தேவாலயத்தில் Pokhodzhennya கருமை மற்றும் யோகா பொருள். “பாற்கடல் யோமு துறவியின் கடவுளை உங்களுக்குப் பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள் - யார்

ஏற்கனவே கூறப்பட்டபடி, கறுப்பு நிறத்தில் துர்நாற்றம் வீசும் சடங்கு, டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட், துறவி தியோடர் தி ஸ்டுடிட் மற்றும் பிற பண்டைய தேவாலய ஆசிரியர்களால் சடங்குகளில் பெயரிடப்பட்டது. இந்த உரையில் ஒரு சடங்கு போன்ற தலைப்புகள் உள்ளன.

க்ரெஷ்சென்யாவுக்கு முன்பு போலவே, செர்னெட்டுகளை துண்டித்து, ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்காக இறந்து, புதிய புட்டியாவை உயிர்ப்பித்தார்;
அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதைப் போலவே, அலங்கார முத்திரை உள்ளது;
ஷ்லியுப்பிற்கு முன்பு போலவே, பரலோக பெயரிடப்பட்ட கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு ஒப்படைப்பு உள்ளது;
ஆசாரியத்துவத்தைப் போலவே, அது கடவுளின் சேவைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது;
நற்கருணையைப் போலவே, கிறிஸ்துவுடன் ஒரு நாள் இருக்கிறது.

கிறிஸ்டெனிங்கைப் போலவே, ஒரு நபர் கசப்பாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர் தனது புதிய பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகிறார், அவர் ஒரு பெரிய வாழ்க்கையைக் காண்கிறார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நம்பகத்தன்மையின் இருப்பிடத்தை நிரூபிக்கிறார், தனது மதச்சார்பற்ற மேலங்கியை எறிந்துவிட்டு ஒரு புதிய ஆடையை அணிவார். Narodzhyuyuchis புதிதாக, vіn தானாக முன்வந்து ஊமையாகி, ஸ்கொப் "கிறிஸ்துவின் புதிய நூற்றாண்டின் உலகில், ஒரு சரியான மனிதனாக" வளர்கிறார் (எபி. 4:13).

துறவறம் அதன் சொந்த யோசனையைப் பின்பற்றுகிறது மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை முறையைப் பெறுகிறது.

சுவிசேஷ கிறிஸ்து ஒரு முழுமையான வாய்ப்பின் இலட்சியமாக நமக்குத் தோன்றுகிறார்: நாங்கள் நண்பர்கள் அல்ல, நாங்கள் வாதிடுபவர்களைப் போல இருக்கிறோம், நாங்கள் தலைக்கு மேல் அசைவதில்லை, மாண்ட்ரு, நல்ல விழிப்புடன் வாழ்கிறோம், உண்ணாவிரதம், இரவுகளை ஜெபத்தில் செலவிடுகிறோம்.

துறவறம் என்பது இந்த இலட்சியத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாகப் பழகுவது, புனிதம், கடவுளிடம், பூமியின் பார்வைக்கு வழிநடத்துகிறது, இது பூமியை உயரவும் வானத்திற்கு உயரவும் அனுமதிக்கிறது.
"துறவி என்பது பொருள் மற்றும் அழியக்கூடிய உடலில் ஆடை அணிந்து, உயிரையும், அநாகரீகத்தின் முகாமையும் பெறுபவர். துறவி, உடல் தூய்மையடைந்து, உதடுகள் தூய்மையான மற்றும் ஒளியின் மனதைக் கொண்டவர். அருட்கொடைகளை எடுத்துக்கொள்வது, இயற்கையை உருமாற்றுவது போல... இடையறாது மூச்சுத் திணறிய மனத்தில் இறைவனிடம் அலைபவன்தான் துறவி... துறவி இதயத்தின் கண்களில் இடைவிடாமல் ஒளிர்பவன்... கோஷங்களுக்கு ஒளி தேவதைகள், மற்றும் எல்லா மக்களுக்கும் வெளிச்சம் வாழ்க்கையை விட கறுப்பாக இருக்கிறது, அதற்காக செண்ட்ஷி புட்டியை எல்லாவற்றிற்கும் நல்ல பிட்டத்துடன் கோஷமிடுங்கள் "(ஐயோன் லிஸ்ட்விச்னிக்).

"துறவி" என்றால் "தன்னிறைவு" (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. மோனோஸ் - "ஒன்று").
ரஷ்யாவில், சென்சிவ் "சென்சி" என்று அழைக்கப்பட்டார் - "இன்ஷி", "இன்ஷி" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து.

துறவு என்பது விழிப்புணர்வு இல்லாத வாழ்க்கை, vinyatkove, அழைக்கும் அளவிற்கு, சில மக்கள்; தெளிவான மற்றும் மிகையற்ற வாழ்க்கை கடவுளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. உலகின் ஒரு நபரின் பார்வை - உலகின் அழகு மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை வழிநடத்துவதில்லை, அடிமையாதல் மற்றும் பாவத்தின் வடிவத்தில் அலே vіdmova, சரீர மால்ட் மற்றும் பேராசை வடிவத்தில் - பூமியின் பார்வையில், கொண்டு வரப்பட்டது. வீழ்ச்சியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வாழ்க்கை.

மெட்டா கருமை- சொர்க்கத்தில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் போல தூய்மை மற்றும் பாவமின்மையின் கோப் முகாமுக்குத் திரும்புதல். திருச்சபையின் தந்தைகள் செர்னெட்டுகளை "சுவிசேஷ வாழ்க்கை" மற்றும் "உண்மையான தத்துவம்" என்று அழைத்தனர். யாக் ஃபிலோசபி முற்றிலும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது, எனவே கிறிஸ்துவின் Slipouvnune ஆன்மீக சாதனையின் சட்டைகளில் Chernets Shukaє Doubtalki.

"நீங்கள் முழுமை அடைய விரும்பினால், வாருங்கள், உங்கள் குழந்தைகளை விற்று, அவர்களை மனைவிகளுக்கும், தாயின் பொருட்களையும் பரலோகத்தில் கொடுத்துவிட்டு, என்னைப் பின்பற்றி வாருங்கள்" என்று கிறிஸ்து பணக்கார இளைஞனிடம் கூறுகிறார் (மத். 19:21).
"யாராவது என்னைப் பின்தொடர விரும்பினால், உங்களுக்காக எழுந்து நின்று உங்கள் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றுங்கள், உங்கள் ஆன்மாவை நீங்கள் காப்பாற்ற விரும்பினால், அதைச் செலவிடுங்கள், உங்கள் ஆத்துமாவை எனக்காகச் செலவிடுபவர் அதைப் பெறுவார்", - கிறிஸ்து கூட அவருடைய போதனைகள் (மத். 16:24-25).
"தந்தையை அதிகம் விரும்புபவர், என்னை விட தாழ்ந்தவர், எனக்கு தகுதியற்றவர்" (மத். 10:37).

இரட்சகரின் இந்த வார்த்தைகளில் - கருமையின் முழு "தத்துவம்".

இது அமைதியாக இருக்க விரும்பும், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற விரும்பும், புதியவர்களுக்காக ஒரு ஆன்மாவைக் கொடுக்க விரும்பும், பரலோகத்தில் உள்ள பொக்கிஷங்களை அறிய விரும்புபவர்களுக்கானது.
ஒரு வியாபாரியைப் போல, பெர்லின் ஹார்னை அறிந்து, தனது செல்வத்தின் முன்னிலையில் நகரத் தயாராக இருக்கிறார், அவனிடம் வர, கறுப்பின மனிதன் கிறிஸ்துவிடம் வர உலகத்திற்கு நகர்ந்தான். தியாகம் பலனளிக்கிறது, ஏனென்றால் நகரம் பெரியது.

"டோடி பெட்ரோ, வெளிப்படையாக, யோமாவிடம் கூறினார்: ஓ, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டோம், உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டோம்; எங்களுக்கு என்ன நடக்கும்? இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்: ... கோசென், வீடுகள், மாடிர் அல்லது ஒரு அணியை யாரை இழக்க வேண்டும்? , அல்லது பிள்ளைகள், அல்லது பூமி, என் நாமத்தினிமித்தம், நூறு மடங்கு எடுத்து, என்றென்றும் வாழ்வில் வீழ்ச்சியடையும்" (மத். 19:27-29).

தேவாலயத்தில் துறவறம் எழுந்தது, இமோவிர்னோ, அதிகாலையில் இருந்து, கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்தத் தொடங்கினால், IV நூற்றாண்டில் வெகுஜனங்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தார். முன்பு போல், நம்பிக்கை ஒரு சாதனை மற்றும் தியாகம், தியாகத்திற்கு தயாராக உள்ளது, இப்போது கிறிஸ்தவம் ஒரு இறையாண்மை மதமாக மாறிவிட்டது, மேலும் முட்டாள்தனமான செயல்கள், துக்கங்களையும் துரதிர்ஷ்டங்களையும் வருந்தி, பாலைவனத்திலிருந்து நேராக "இறுக்கமான பாதையை" சேகரிக்க விரும்புகின்றன. அங்கு தங்களின் சொந்த "அதிகாரத்தை" உருவாக்குகிறார்கள்.

எங்களுக்கு முன், எகிப்து, பாலஸ்தீனம், சிரியாவின் வெற்று பாலைவனங்கள் கோஷங்களால் நிறைந்துள்ளன, அவை இடங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன:

"மலைகளுக்கு அருகில் மடங்கள் தோன்றின, மந்திரவாதிகள் வசிக்கும் பாலைவனம், அவர்கள் தங்கள் சக்தியை இழந்து அமைதியானவர்களிடையே கையெழுத்திட்டவர்கள், சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள் ... மலைகளில் உள்ள மடங்கள் கூடாரங்களைப் போலவே இருந்தன, சங்கீதங்களின் தெய்வீக முகங்கள், வணக்கத்தை விரும்புபவர்கள். , உபவாசம் , பிரார்த்தனைகள் .. தெய்வபக்தி மற்றும் உண்மையின் இரு பகுதி போல அங்கே தோன்றியது.

நெசபார் மடங்கள் உள்ளூர்களில் தோன்றின: VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் மட்டும் 76 மடங்கள் இருந்தன.

4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் துறவறம் மூன்று அடக்கமான தோழர்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, வெறுமையான வாழ்க்கை மற்றும் napіvsamіtnitske. அனைவரும் துறவு மடங்களில் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சில முறை அவர்கள் வழிபாட்டிற்காக கோயிலுக்குச் சென்றனர். பயணிகள் குறுகிய காலம் வாழ்ந்தனர் மற்றும் புனித மர்மங்களில் பங்கேற்பதற்காக ஒரு வாரம் மட்டுமே கோயிலுக்குச் சென்றனர். நடுத்தர வழி - அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்களின் சிறிய குழுக்களில் வாழ்ந்தால்.

"அனைத்து வாழ்க்கையும் ஒரு சாதனையின் மூன்று வரிசைகள் மற்றும் உருவங்களில் கருமையடைகிறது: சந்நியாசியான உஸ்மித்னினி மற்றும் சம்ஃபிட்னிஸ்த்வி, அல்லது அதில், ஒருவருடன் செல்வது - இரண்டிலிருந்து, அல்லது, நரேஷ்டி, அதில் மாறுவதற்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருங்கள். ஒரு துறவி, நான் சிறந்த எக்லேசியஸ்டாக பேசவில்லை, வலது கை அல்லது இடது கை, ஆனால் ராஜ வழியில் செல்ல.

தற்போதைய நேரத்தில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில், முக்கியமாக புனித மடங்கள் உள்ளன.
மூன்று வகையான செர்னெட்டுகளும் அதோஸுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன.

கருப்பு வீடுகள்மூன்று முக்கியமானவை வரை: செவிப்புலன், பெறாதது மற்றும் விவேகமானவை.

வதந்தி- tse dobrovolne vіdsіkannya svoєї volі கடவுள் முன், பெரியவர்கள் முன், தோல் மக்கள் முன். துறவிகள் கடவுள் சொல்வதைக் கேளுங்கள் - யோகோவின் விருப்பத்திற்குச் செவிசாய்க்கவும், யோகோவில் உள்ள மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், கடவுள் மீது எல்லையற்ற நம்பிக்கையை நிரப்பவும், அனைவருக்கும் யோமாவை அடக்கி வைக்க வேண்டும். வளமாக ஒரு நபராக இருங்கள் - її pragnennya வடிவத்தில், எல்லாவற்றையும் உங்கள் சொந்த வழியில் தொடங்குங்கள், உலகத்தை மாற்றியமைக்கவும், நீங்கள் விரும்புவதைப் போல அல்ல, அமைதியற்ற நபர்களை அவர்கள் போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்யாதது போல் மாற்றியமைக்கவும். மற்றும் Chernetsky iz வசிப்பவர்: அனைத்து அதே, Yak Vono є: Vіn Inclusive of the Hands of God, Yak Vtіhu, எனவே і's மூச்சு, Yak ஆரோக்கியமானது, அதனால் நான் Hvorobu, Yak Dobrich People, so I Evil. இப்படி வாழ்வது, ஒரு சிறப்பு, எந்த வகையிலும் உள் உலகத்தை மூழ்கடித்தது, கடவுளைப் பற்றிய அப்பாவி மகிழ்ச்சி, எந்த வெளிப்புற சூழலையும் மறைக்க முடியாதது போல. "எல்லாவற்றுக்கும் கடவுளுக்கு மகிமை" - புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறி, ஆயர் பார்வையை மன்னித்து, தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி, கடுமையான துன்பங்களுடன் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இறக்கிறார். கிறிஸ்துவைப் போல, "தன்னையே அடக்கிக்கொண்டு, மரணம் வரை கேட்பவர்களால் கேட்கப்பட்டவர், நரகத்திற்கு மரணம்" (பிலி. 2:8), துறவி மரணம் வரை, சிலுவை வரை கடவுளால் கேட்கப்படக்கூடாது.

Nezdobuvannya- dobrovіlna vidnіst, vіdmova vіd be-yakogo நிலப்பரப்பு தன்னார்வலர். ஒரு தாய்க்கு எதுவும் சாத்தியமில்லை என்று Tse அர்த்தம் இல்லை - பூமியில் பேச்சுகள் எதுவும் இல்லை: ஆனால் அது ஒரு தாய் மீது குற்றம் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. உள்ளே செல்வந்தராக இருப்பதால், எதிலும் பற்று கொள்ளாமல், ஆவியின் சுவிசேஷ ஒளியை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

சொல் " உணர்திறன்"முன்னணி є єononimom இல்லை євibiate yak" tsnibliate yak "tsnibliate yak" євангелія, Yak urthiManny ஒரு ktivoy zadremennyy இன் லூஸ்டிஸ், chenetski tsnotliysti சவால். Chernetsky tsnotliysti, yaku தன்னை yak oveves elentiviv நேராக கடவுள், bazhannya zvirit kozhen vchinok, kozhen pomisel, ஆவி மற்றும் நற்செய்தி கடிதத்துடன் ஆன்மாவின் kozhen அவசரம் ... இதுவரை bezshlyubnost, பின்னர் கருமை சூழலில் є காட்டு முகாமில் வெளியே - கடவுள் அவனே.
துறவி சிமியோன் புதிய இறையியலாளர் தனது பாடல்களில் ஒன்றில் கடவுளுடன் ஒரு நாள் கருமையைப் பற்றி பேசுகிறார்:

இன்னும், கிறிஸ்து யாரில் வாழ்கிறார்,
எப்படி சொல்ல முடியும்
என்ன மது தனியாகவும் சுயநலமாகவும் இருக்கிறது?
Aje perebuvayut IZ Christom
பிதாவாகிய கடவுள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்.
கடவுள் தன்னம்பிக்கை கொண்டவராக இருங்கள்
Troyoma z'ednany இல் இருந்து வந்தவர் யார்?
கடவுளுடன் யார் இருக்கிறார், அது சுயநலம் அல்ல,
ஹாட் பி வின் மற்றும் உயிருடன் தனியாக,
நான் காலி இருக்கைகளை வைத்திருக்க விரும்புகிறேன்
நிலத்தடி perebuvav உள்ள சி ...
நீதியான வாழ்க்கை மூலம் யார்
செல் முழுவதையும் வானமாக மாற்றுகிறது,
அவளைப் பார்த்து, அவள் அருகில் அமர்ந்து,
வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவன்...
Zavzhdi zі Svіtlom vіn நேரலை
நெசாஹிட்னிம், அப்பட்டமான,
புதியதைப் பார்க்க வேண்டாம்
நான் நுழையவே இல்லை
ஒரு பகல்ல, இரவல்ல, கனவல்ல...
நீங்கள் கடவுளுடன் இருங்கள்,
உயிருடன் மனந்திரும்புபவர் யார்,
யார், மற்றவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள்,
இருண்ட வாழ்க்கையை நடத்துங்கள்...
உங்கள் செல்தான் வானம், நாற்றம்தான்
சூரியனைப் போலவே, அவற்றில் அதிகம் வாழ்கின்றன
NezahĖdne கடவுள் ஒளி ...
துர்நாற்றம் மட்டுமே சாரம்,
Vіdokremleni துர்நாற்றம் -
அவருடன் தனியாகவும், புதிதாக தனியாகவும் இருப்பவர்...

கருமையைப் பற்றிய ஒரு வித்தியாசமான அறிக்கை ஒரு அடித்தளம் போன்றது, எல்லா மகிழ்ச்சியிலிருந்தும் விடுபட்டு, கடுமையான மற்றும் இருண்ட, ஆழ்ந்த துரோகம் மற்றும் முற்றிலும் அறியப்படாத கறுப்பு உணர்வின் அடிப்படையிலானது.

"சென்ட்களுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது ... அமைதியானது, தூய்மையானது, ஒரு நல்ல ஆன்மாவின் மிகவும் மகிழ்ச்சியானது" என்று எழுதுங்கள் பேராயர் இலாரியன் (ட்ராய்ட்ஸ்கி) எனக்குப் பிறகு, நான் ஒரு ஹேங்கொவரால் அழுகிறேன் மற்றும் அவதிப்படுகிறேன் ... மி, சென்ட்ஸி, மகிழ்ச்சியில், இறைவனிடம் அழுது அழுததை நினைத்து... துறவிக்கு தோலின் கண்ணீரைத் தெரியும், பித்னிம் மற்றும் பரிதாபத்தின் இந்த கண்ணீருக்கு முன்னால், நான் உலக மகிழ்ச்சிகளுக்கு என்னை ஒப்புக்கொள்கிறேன் ... நானே, அதை எடுத்துக் கொண்டேன். டன்சர், நான் வாழ்க்கையில் அத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதில்லை என்று நினைக்கிறேன், (அன்றைய தினம் நான் வேதனைப்படுவேன்) ... இரண்டு மாதங்களுக்கு நான் மகிழ்ச்சியுடன் ஒத்துப்போவேன். "... இருந்து அதிக தூரம் போதை, இதயத்தில் அதிக மகிழ்ச்சி. இதயத்தின் தூய்மை பிரிக்கமுடியாத வகையில் மகிழ்ச்சியுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது."

கருப்பினத்தவரின் பதவி துவண்டு போகும்பிஷப் அல்லது மடத்தின் மடாதிபதி மூலம் தேவாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட வேண்டும்.
முதுகில் இருந்து, அவர்கள் அனைத்து ஆடைகளையும் கழற்றி, ஒரு புதிய நீண்ட வெள்ளை ரைசாவை அணிந்து, மடாதிபதியின் முன் மதுவில் நிற்கிறார்கள். அங்கிகளை அறுத்து, மடாதிபதியின் அங்கிகளைக் கேட்பது, அதன் பிறகு மடாதிபதி தனது தலைமுடியைக் குறியீடாகக் கவ்வி கறுப்பு நிற அங்கியில் உடுத்துகிறார்.
மடத்தின் அனைத்து சகோதரர்களும் புதிதாக தொனிக்கப்பட்ட கோஷங்களுக்கு வந்து, "சகோதரரே, உங்கள் பெயர் எப்படி இருக்கிறது?" என்று பாடுகிறார்கள்.
ஒன்று அல்லது ஒரு சில இரவுகள், கறுப்பர்கள் கோவிலில் விட்டு, சால்ட்டர் மற்றும் நற்செய்தியைப் படிக்கிறார்கள்.

துறவறம் என்பது ஒரு உள் வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு ரகசியம், இது பரலோக ராஜ்யத்திற்கு வழிவகுக்கும் "இறுக்கமான" பாதை போன்ற கிறிஸ்தவத்தின் ஆவிக்கு ஒரு முழுமையான வைரஸாகும். உள் வாழ்வில் கவனம் செலுத்துவது என்பது ஹிஸ்ஸிசம் அல்லது ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் இருப்பு என்று அர்த்தமல்ல.
உலகின் Perebuvayuschie தோரணை வேனிட்டி, கருப்பு மக்கள் பற்றி மறக்க முடியாது, ஆனால் செல் அமைதி உலகம் முழுவதும் பிரார்த்தனை.

"சில சமயங்களில், புனிதர்களுக்குச் சேவை செய்வது உங்கள் கடமையாகும், அதனால் உங்களுக்கு மக்கள் ரொட்டி எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஏன் சேவை மற்றும் துறவி ஒளிக்கு உதவுவதில் ஏன் குற்றவாளி என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று அதோஸின் புனித சிலுவான் எழுதுங்கள். . - ஒரு துறவி உலகம் முழுவதும் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம், மற்றும் ஏன் தலை rіch ... பூமியில் Zavdyaki chentsy பிரார்த்தனை pripinyaetsya இல்லை, மற்றும் tsomu இல் - உலகம் முழுவதும் பழிவாங்கும்... Reverend Sergius, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம், உதவியது. ரஷ்ய மக்கள் டாடர் நுகத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், அவர்கள் உலகம் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்வது போல் இப்போது அத்தகைய மந்திரங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள், பூமியில் பிரார்த்தனைகள் இல்லை என்றால், உலகம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். இறந்துவிடும் ... புனிதர்களின் பிரார்த்தனைக்கு உலகம் துணை நிற்கும் "

. மக்களின் மகிழ்ச்சி உலகிற்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது, வெளிப்புற சூழலில் அல்ல, ஆனால் உள் ஆவியில் உள்ளது என்பதை திருச்சபையின் பிதாக்கள் புரிந்துகொண்டுள்ளனர்.
சமூக செயல்பாடு அமைதியாக உள்ளது, அந்த சூறாவளி செயல்பாடு அமைதியாக உள்ளது, பல்வேறு சகாப்தங்களில் மக்களுக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பியவர்கள், அதனால் அவர்கள் மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை.

உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உங்களுக்கு உதவுவது ஒரு kshtalt க்கு மிகவும் சாத்தியமாகும்.
உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்ளுங்கள், இதனால் உலகம் நடுவில் மாறும்.

"அமைதியின் ஆவியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் நீண்ட காலமாக உங்களிடம் பொய் சொல்வார்கள்" என்று சரோவின் புனித செராஃபிம் கூறினார்.

வாய்ப்பு வழி (மாய வழி)

இந்த பாதையைப் பற்றி பேசுகையில், நமது மரியாதையை மனித இயல்பின் உணர்ச்சிக் கிடங்கிற்கு மாற்றலாம். மக்களின் அனுபவங்களை வரிசைப்படுத்துவது, துர்நாற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துவது செந்தியப் பாதையில் சென்ற மக்களின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகிறது.

இந்த பாதையில் நடப்பவர், அன்பின் மாற்றும் சக்திக்கு அடிபணிந்து, இந்த அன்பை மீண்டும் தூண்டிவிட, உங்களை முற்றிலும் இறக்க அனுமதிக்க அனைத்து வழிகளையும் ஏமாற்றுகிறார்.

செண்ட்யாவின் பாதையில் இருக்கும் ஒரு நபரின் மரியாதை, இதய மையத்திற்கு நேராக்கப்படுகிறது, இதயத்தின் உதவிக்காக உலகைக் கொடுத்து, மக்களை அழிக்கும், ஆக்கிரமிப்பு சக்தியின் உணர்ச்சிகளில் படிப்படியாக நகர்த்த அனுமதிக்கிறது.

வாய்ப்பின் பாதையில் நடப்பவர், உலகத்திற்கு ஒரு அற்புதமான ஸ்ப்ரினியாட்யாவின் தரத்தை, மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்கு ஆளாகக்கூடிய தன்மை, மென்மை, பணிவு மற்றும் பூமிக்குரிய மதிப்புகளின் ஞானம் ஆகியவற்றை தனக்குள் வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

Tse பட் vidpovidny திட்டங்களை zoseredzhennya மரியாதை என்ன zavdyaki முறைகள் செழுமையாக அடைய. உதாரணமாக, இறைவனிடம் இடைவிடாத பிரார்த்தனை என்பது தன்னைத்தானே வேலை செய்வதற்கான மிக முக்கியமான கருவிகளில் ஒன்றாகும். ஜெபமாலையின் பார்வையில், அவர்கள் விமோவின் பிரார்த்தனைகளை ஒழுங்குபடுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறார்கள், முக்கிய znaryaddya chentsya ஆக நடுங்குகிறார்கள். விசித்திரமான பாதை, குறைந்த வளமான நீரோடையின் சக்தியை மாற்றியமைக்கும், குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கர்ஜனை செய்யும் மக்களை ஃபக்கீரின் வழிக்கு மாற்றுவதற்கு விரியில் நமக்கு முன் உள்ள அடித்தளங்கள்.

ஃபக்கீரின் வழி மற்றும் வாய்ப்பின் வழி நடைமுறைகளின் உதவியுடன், உடலின் உடல் தேவைகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் முறைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. Prote, rozuminnya tsikh வேலை வடிவங்கள் வேறு வழியில். கருமையில், எந்தவொரு உடல் ரீதியிலான ஒப்மெஜென்னியாவும் சுய-கொலையாளியாக நின்றுவிடுகிறது. பெரும்பாலும், உடல் தேவைகளுக்கும் பிற உணர்ச்சிக் கோளாறுகளுக்கும் இடையே வெளிப்படையான தொடர்பு உள்ளது.

பதவிகளின் காலெண்டரின் வரிசைப்படுத்தல், அனுமதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் தெளிவான ஒழுங்குமுறையுடன், உடல் மற்றும் மனக் கிடங்கு மக்களின் முன்னேற்றத்தின் நிலைகளில் கருமையாக்கும் செயல்பாடு.

Oskilki பூட்டப்பட்ட Ok'єtіv Uvagi Tsomoy Shata Stєє Nivazhivіshuyu பயிற்சி, செர்கோய் டோஸ்விடா, நெச்சிட்னா "Vіddalennya Svitu". துறவற வாழ்க்கை, பழைய நிலையில் தொடர்புகள் பரிமாற்றம், நடைமுறையில் obov'yazkovі தோல், யார் பாதை தேர்வு.

இந்த பாதையில் ஒரு பெரிய dosvіdom மக்கள் பக்கத்தில் இருந்து வழிகாட்டுதல் є obov'yazkovoy கிடங்கு நீங்களே ஒரு வேலை. கேட்கும் அமைப்பு, மற்றும் povna vіdkritіst வழிகாட்டி zmіtsnyuyut அமைப்பு zalezhnіstі vіd svogo ஆன்மீக தந்தை.

இந்த வழி மாயமானது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாத கருணை நிறைந்த நீரோடைக்குத் தன்னைத் திறந்துகொள்ளும் அஜே ஒரு நபர், மர்மத்தின் மாஸ்டர் முன் தோன்றுகிறார், அவர் இடைவிடாமல் அவருக்கு முன்னால் வளர்கிறார். துறவி அறிவொளி பெற்ற rozumіnnya tsієї taєmnitsі பற்றி கேலி செய்யவில்லை, navіt vіn skhilnyy vvazhat தன்னை rozіnіnnya மீது அத்துமீறல் - ப்ளூஸ் விளையாடி, நான் கடவுளை திட்டுகிறேன். அவருடன் அனுபவிக்கும் மாற்றத்தின் தன்மை, மதுவை குறைவாக அடிக்கடி தொடுகிறது, பெரிய உலகம் அவரது சொந்த உணர்வுகளில் சுழல்கிறது. ஒரு நபர் நுட்பமான பகுத்தறிவைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மிகவும் உணர்ச்சிகரமான கோளம் (ஒரு நபரின் நிழலிடா உடல்) இந்த பாதையில் தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமாகத் தோன்றினாலும்.

நியாபியகோய் மடிப்பு வாய்ப்புள்ள ஒரு நபருக்கு, நீங்கள் சாலையில் செல்லும்போது, ​​​​தொடர்பு தோன்றும். அஜ யோமு தனது ஆன்மிக அறிவைக் கடத்துவது அவசியம். இந்த விடியற்காலையிலிருந்து தெரியாத பேச்சுகளை, முழு பூமிக்குரிய, மனித இயக்கத்தின் அடிப்படையில், மறைபொருளுக்கு முன், நான் மடிக்கக்கூடிய விளக்கத்தை வைக்கிறேன்.

யக், ஜாகலோம், கைன் யோமா என்ற தேக்கமான சொற்களின் புத்திசாலித்தனத்தை மறைமுகமாகப் புரிந்துகொள்கிறார். மாயவாதி தனது அறிவையும் அவரது தூக்க தியானங்களின் அறிவையும் முழுமையாக நம்புகிறார் - பிரார்த்தனைகள், ஆனால் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு தேவையான ஆதாரத்தை வெளியாட்களுக்கு வழங்கும் திறன் அவருக்கு இன்னும் இல்லை.

வழியின் கொள்கையின் மிகவும் போதுமான வடிவத்தை தனது மனதிற்கு எப்படித் தெரிந்தால், அவனால் உண்மையை அவனிடம் கொண்டு வர முடியாது. ஒலி ஆதாரங்களின் அதே அமைப்பில் நம்பிக்கை கொள்ளாத மாயவாதிகள். அதனால்தான் இந்த சூத்திரம் கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறது. கூடுதல் சான்றுகள் தேவைப்படாத முந்தைய தலைமுறைகளுக்கு நான் சொல்வதைப் போல, நல்லொழுக்கங்களின் வலிமைகளின் பாடும் குறியீடு மாய வழியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் "புனித ஒழுங்கை" உருவாக்கும் கொள்கை இதுவாகும். மடாலயத்தின் சுவர்களின் தோரணை பெரும்பாலும் கறுக்கப்பட்ட நடைமுறையில் சீரற்றதாக தோன்றுகிறது. "மர்ம வலி" மற்றும் "உலகில் இருள்" என்ற கருத்தைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புவது, அசாதாரணமான வாழ்க்கையின் மனதில் உள்ள மாய வழியை உணர்ந்து கொள்வது கடினம். பெரும்பாலும், ஒரு குடிசையின் எல்லைக்குள் ஒரு மடாலயம் போன்ற உண்மையான சக்தியை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். தரையிறக்கத்தின் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கு ஒரு நபர் வெட்கப்படுகிறார், வெளிப்படையாக, அவர்கள் திடீரென்று ஒரு உலக நபரைப் போல ஏற்றுக்கொள்வதை நிறுத்துகிறார்கள். இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் பெரும்பாலும் மரபுவழியில் காணப்படுகின்றன, ஒரு நபரின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய வழியாக மாய பாதைகள் தோன்றும்.

அதே காரணத்திற்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் கருமை நிறத்தில் இலட்சிய உணர்தலைத் தேடுகிறது, அதே காரணத்திற்காக அது முதியோர் அமைப்பின் கொந்தளிப்பான வளர்ச்சியை நிராகரிக்கிறது, ஆன்மீகத் தந்தைகளின் கோஷம், மாயப் பாதையின் தீவிர வடிவங்கள் மற்ற ஆன்மீகத்துடன் முரண்படுகின்றன. பாதைகள். வழிகள், மாய உலகில் அடித்தளங்கள், தனியாக பொய், துண்டுகள், இல்லையெனில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உலகத்தை நிறுவுவது இலட்சியங்களில் கவனம் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது.

போரின் மூலம், தகுதிவாய்ந்த மட்பாண்டங்களின் சரியான செறிவு அல்ல, மாயப் பாதை குருட்டு, உணர்ச்சி ரீதியாக தீவிரமான வடிவத்தில் எளிதில் மறுபிறவி எடுக்கப்படுகிறது, மறுசீரமைக்கப்பட்ட நிழலிடா (உணர்ச்சி) திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. துறவறச் சுவர்களின் தோரணையானது போர்க்குணமிக்க, தேசியவாத ஷ்டிபுவின் போலி-மத அமைப்புகளைக் குறை கூறக்கூடாது, இது "மெய்நிகர் அல்லாத", "ஜெரெடிக்" என்ற இடைவிடாத நகைச்சுவையின் பாத்திரமாக மாறுகிறது. ஆன்மிகப் பாதைக்கு, நூறு ஆண்டுகள் கூட என்னால் தாங்க முடியாது என்று எனக்குப் புரிந்தது.

இயற்பியல் (வோலோவி) மற்றும் விவேகமான மையங்கள் ஒரு சரியான வளர்ச்சி இல்லாமல் விடப்பட்டதில் வாய்ப்பின் பாதையை வழிநடத்த இயலாமை என்பது மற்றொரு வெளிப்படையான சாத்தியமாகும். துறவி மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால் குறைவாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெரியும். இந்த ஒயின் ஆழமான தோற்றம் மற்றும் "எல்லாமே விவேகமானவை" கொண்ட குற்றவாளி நாயைப் போன்றது. ஆலே எதுவும் சொல்ல முடியாது, அத்தகைய நாய் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. மேலும் பெரிய உயிரினங்களுக்கு இத்தகைய உணர்ச்சி (நிழலிடா) உணர்திறன் வளர்ச்சி அவர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் உச்சம் என்றால், வாழ்க்கையின் நல்ல முடிவு வரவிருக்கும் மந்தநிலைகளுக்கு அடிப்படையாகும், பின்னர் ஒரு நபருக்கு இது பெரும்பாலும் குறைவாகவே காணப்படுகிறது.

வெளிப்படையாக, உண்மையில், நிலைமை அரிதாகவே ஒருதலைப்பட்சமாக உள்ளது, அப்படியிருந்தாலும், இல்லையெனில் மனித வாழ்க்கை அனைத்து மையங்களையும் உருவாக்க மெதுவாக உள்ளது. ஆள்மாறான மனிதர்கள், துறவிகள் போல் ஷேவிங் செய்துகொள்வது போன்ற மொத்த முடிவுகளால் அதிர்ச்சியடைந்த அமைதியைத் தூண்டுவதற்காக, பின்வரும் வழியை நான் சரியாக ஒழுங்கமைத்தேன் (மக்கள் மத்தியில் பிற மையங்கள் இருப்பதை நான் மேம்படுத்த விரும்பினேன்) மாய, கருப்பு பாதையில் தங்களை மாற்றிக்கொள்

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் தோலுக்கு முன், பாடும் தருணத்தில், உணவு உள்ளது, தேர்வு செய்வதற்கான பாதை என்ன: வாழ்க்கையின் கருமை என்ன? யோகோ விரிஷிட்டி மற்றும் யாக்கி tsі வழிகளைப் பற்றி, ரெவரெண்ட் பைஸ்ஸி ஸ்வயாடோகோரெட்ஸ் பேசுவது, இந்த கட்டுரையில் உங்கள் மரியாதையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக chii.

ஹூடி. வோலோடிமிர் எகோரோவிச் மகோவ்ஸ்கி

ஒரு நபரின் தோல், பாடும் வயதை அடைந்து, வாழ்க்கையின் முரண்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் ஒரு மணிநேரத்திற்கு எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியவில்லை: குடும்ப வாழ்க்கையின் பாதை அல்லது கருமை. மூத்த பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், அத்தகையவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார் மற்றும் முதல் வரியில் ஒரு நபரின் அங்கீகாரத்தைப் போல தன்னைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் என்று யூகிக்கிறார். யோகா வார்த்தைகளுக்கு, கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இரண்டு பாதைகளை வழிநடத்தும் பரலோக ராஜ்யத்தை அடைவதற்காக வாழ்க்கையின் உணர்வு செலவிடப்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். raznі பாதைகள் மூலம் புண்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் அதே குறி வழிவகுக்கும். Naygolovnіshe, shob அதே வழியில் செல்பவர், வேறு வழியில் செல்பவரை மதிப்பிடாமல். அவர்கள் சொந்தமாக, வாழ்க்கையின் கருமை புனித மனிதனை, பேராசை கொண்ட சொர்க்கத்தை வெட்கப்படுத்தாது. இந்த இரண்டு பாதைகளிலும், அவர்களின் கசப்பு மற்றும் பீடி கோடுகள் உள்ளன. ஒரு நற்செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கான சிறப்பு தயவும் விடாமுயற்சியும் மட்டுமே சிம்யானின் பெருமையைப் பிரதிஷ்டை செய்கிறது. தந்தை பைஸ்ஸி கூறினார்: "நீங்கள் நண்பர்களை உருவாக்க விரும்புகிறீர்களா? நண்பர்களை உருவாக்குவோம், ஆனால் விடாமுயற்சியுடன், இந்த வாழ்க்கையின் ஒரு நல்ல தலைவனாக மாற முயற்சி செய்யுங்கள். யூமு கருமையை எடுக்க வேண்டுமா? செண்ட்சிக்கு செல்வோம், ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் அரசுக்கு கருணை காட்ட முயற்சிப்போம். .

"வாழ்க்கையின் நோக்கம் பரலோக ராஜ்யத்தை அடைவதாகும், அங்கு கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இரண்டு பாதைகள் வழிநடத்துகின்றன. raznі பாதைகள் மூலம் புண்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் அதே குறி வழிவகுக்கும்.

மக்கள், ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்வது போல், தங்கள் மனதை மாற்ற வேண்டியிருந்தது, பஜன்னா її பிரத்தியேகமாக கடவுளுக்கு சேவை செய்பவர்களுக்காக மட்டுமே இயக்கப்படுகிறது, அவருடைய சக்திவாய்ந்த எண்ணங்களைப் பிரியப்படுத்தாமல், பெருமையைத் தூண்டுவோம். ஏனென்றால், இளமையில், சரீர உணர்வுகளுக்கு ஆளாகியவர்கள் மூலம் குற்ற உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தாமல், இப்போது, ​​கட்டுப்பாடற்ற வாழ்க்கையிலிருந்து சோர்வடைந்து, விரைவில் ஒரு சென்னாகிவிட்டதால், ஒரு மடத்தில் அத்தகைய நபர் தனது இதயத்தை வெறுமையாக நினைவில் கொள்ள முடியுமா என்பது சந்தேகமே.

கோலோவ்னாவின் கூற்றுப்படி, இளைஞர்கள் தங்கள் மகத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் மற்றும் அவரது அகங்காரத்தில் பெருமை கொள்ளவில்லை. அதற்கு, சில இளைஞர்கள் தங்களைச் சிறப்பு வாய்ந்தவர்களாகக் கருதுகிறார்கள், மற்றவர்களைப் போல அல்லாமல் ஏதோ ஒரு விஷயத்திற்காக தங்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். "என்ன தங்கத்தின் துர்நாற்றம் மற்றும் பயப்படுங்கள், என்ன їх - ஊமை எளிய இடுதல் - கான்கிரீட் கட்டமைப்பில் விகோரிஸ்ட்" என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்.- முதியவர் கூறினார்.

Dehto வளரும் vibir பயம், மேலும் vvazhayut ninі முக்கியமான. முதியவர், இந்த நிலை தவறு என்று கூறுகிறார், ஏனென்றால் நீங்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினால், பயப்பட ஒன்றுமில்லை.

"இளைஞர்கள் கருப்பு மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையிலிருந்து மேலோட்டமான மூச்சுத் திணறலில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்"

இளமையின் நேரம் வேகமாக பறக்கிறது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். எனவே, இளைஞர்கள் ரோஸ்டோரோஜ்ஜில் அலட்சியமாக நிற்காமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் கருப்பு நிறத்தின் நீலத்தை கொள்ளையடிப்பது அவர்களின் அழைப்புகள், பலவீனம் மற்றும் லாவகமாக, பின்னர் ஒரு முடிவை எடுக்காமல் மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஒரு நபர் ஏன் வயதானவராக மாறுகிறார், அது மிகவும் மடிந்து வளர்ந்து வருகிறது, குறிப்பாக முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கதாபாத்திரம் ஏற்கனவே உருவாகிவிட்டால், வாழ்க்கை காது கேளாமை நிறைந்ததாக இருந்தால், சிரமங்களைப் பார்த்து, அவமானங்கள், வழிகள் போன்றவற்றுடன் கூட இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு அடிபணிகிறார்கள். இருப்பினும், கஷ்டங்கள் மற்றும் துக்கங்களைப் பற்றிய அறிவு, அவர்கள் இந்த இரண்டு பாதைகளிலும் trapleyatsya என, அவசியம், ஏனெனில் அது செர்னெட்டுகளின் வடிவத்திலும், குடும்ப வாழ்க்கையின் வடிவத்திலும் மேற்பரப்பு மூச்சுத்திணறலை மறைக்க உதவும். அப்பா, என்ன வழி?

செர்னெட்ஸ்கி வழி

துறவறம் என்பது ஒரு சிறப்பு அருள் நிறைந்த பாதை, கடவுளே ஒரு நபரை அழைக்கிறார். மூத்த பைஸ்ஸி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஆழ்ந்த கருமையைக் கொண்ட ஒருவருக்கு வளமாக எழுதினார். துறவி, உலகத்தை நேசிப்பவருக்கும், தனது பிரார்த்தனைக்கு உதவ விரும்புபவருக்கும், வெகு தொலைவில் உலகிற்குச் சென்றார். Vіde zvіdti, de yogo பிரார்த்தனைகள் மாற்றப்படலாம், மேலும் அங்கு செல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் உலகம் முழுவதும் தூய்மையாகவும் இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்யலாம். ஒரு உலக மனிதராக, யாருக்காவது ஆசீர்வாதம் கொடுப்பது, ஒரு மூட்டை தானியங்கள் அல்லது இரண்டு சோபிட்கள் ஆகியவற்றிற்கு உதவுவது, பின்னர் ஒரு துறவி தனது அப்பாவி பிரார்த்தனை நிலையங்களில் பொருள் உதவி செய்வார், அந்த நல்ல கடவுளே, என் தாழ்மையான பிரார்த்தனை மூலம். , நான் கொடுக்கிறேன். பெரிய டன்சர். 1898, கலை. நெஸ்டெரோவ் மிகைலோ செண்ட்சி-லெடர்கள் மற்றும் எதையும் வெட்கப்பட வேண்டாம், மேலோட்டமான ஒளியைக் கொண்டு வர வேண்டாம் என்று டெயாகியன்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். ஏலே, முதியவர் யூகிக்கிறார், அதற்கு முன்பே, உண்மையில், உலகத்தை விட்டு வெளியேறும் துர்நாற்றம், தனது உலக சுரங்கத்தை தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகம் செய்வது, அவர்களுக்கு மேலும் தேவையில்லை என்பது போல். இந்த வரிசையில், உலகில் வாழ்க்கை தேவைப்படுபவர்களுக்கு கம்பீரமான குறும்புகளைக் கொண்டு வர நாற்றம் வீசுகிறது.

"இளைஞர்களும் சிறுமிகளும் மடத்தில் நுழைவதற்கு முன்பு, உள்நாட்டில் வளர வேண்டியது அவசியம்"

கருமையின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருக்கு, அவர் ஒரு கன்னியாக (ஜுனக்) உணராதபடி, அவரது இதயத்தை இறுதிவரை துளைக்க வேண்டியது அவசியம். டோப்டோ, கருமையால் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட, ஒரு இளம் கன்னி ஒரு பணக்கார சும்னிவுவின் தாயின் மீது குற்றமில்லை. இதயங்களை புத்துயிர் பெற வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், அத்தகைய வளைவுகளின் இருப்பு மடாலயத்தின் நுழைவாயிலை மூடுகிறது, ஒரு சரீர ஹஸ்கி முன்னிலையில், நான் வாயிலில் கருப்பு பாதையில் நுழைய மாட்டேன்.

புதியவர் உலகத்தையும் உலகத்தையும் மறக்க வேண்டும். உலக மக்கள், உறவினர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் கோயிட்டர் கோயிட்டர் யாருக்கு தனித்துவமாக இருக்கும்.

மடத்தில் நுழைவதற்கு முன், இளைஞர்களும் சிறுமிகளும் உள்நாட்டில் வளர வேண்டும். அதற்கு ஒரு தோல் துறவி (அல்லது ஒரு புளூபெர்ரி) தந்தையின் அன்பின் தாய் அமைதியாக இருக்கிறார் என்று அழைக்கிறார், அவர் உலகின் மகிழ்ச்சிக்காக வருகிறார். இளைய செண்டுகளுக்கு (சென்ட்) மரியாதை செய்வதும் அவசியம். முக்கியமானது, கறுப்பின மனிதன் வளரவில்லை, தன்னைப் பற்றி விமகாடைம் டர்போட்டியைத் தொடங்குங்கள், ஆனால் நீங்கள் அமைதியற்றவர்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்க மாட்டீர்கள், படுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து, மெல்லிய. Gniy Vasil Ivanovich நான் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு, ஒவ்வொரு வருடமும், அழைப்புகள் மாற்றப்படுகின்றன என்பதை நான் பின்பற்றுவதில்லை. ஒயின்கள் குறிப்பாக மரியாதைக்குரியது அதன் சொந்த உள் மாற்றத்தைச் சேர்ப்பதாகும் - மாற்றம். யாருக்காக, கடந்த காலத்தில், மூத்த பைசியா தனக்குத்தானே சொன்ன வார்த்தைகள்: "எனது மிகப்பெரிய எதிரி கருப்பு அணிகளுக்கு அஞ்சலி. தனது பெயரை மட்டும் மாற்றிக்கொள்ளும் செண்ட்யுவுக்கு ஐயோ, பின்னர் எங்களுக்கு அமைதி தெரியாது, ஒரு ஃபிளாஷ், நமக்குள் இதுபோன்ற பேச்சுகளை உருவாக்கத் தொடங்குகிறோம், உண்மை என்று எதுவும் இல்லை " .

vіdmіnu vіd கிரிஸ்துவர் vіtі மீது, chernechі goiter yazanі ஒரு பிரார்த்தனை இடைவிடாது செய்ய. பிசாசின் முன்னிலையில் அமைதியின் தோல் சில சமயங்களில் ஜெபத்திற்கான லஞ்சமாக வெற்றி பெறலாம். போதையிலிருந்து விடுபட இறைவன் உதவ வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்வது அவசியம்.

“வாழ்க்கை ஒரு தியாகம். கருமையின் சாரம்"

Oskіlki துறவி இல்லை உலக obov'yazkіv, வின் தன்னை பெரும் தியாகம் வளரும் குற்றவாளி. கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நம்மையே தியாகம் செய்ய தயாராகி வருகிறோம். வாழ்க்கை ஒரு தியாகம் என்று மூத்த பைஸ்ஸி அடிக்கடி ரோஸ்மோவ்ஸில் மீண்டும் கூறினார். Tse என்பது கருமையின் சாராம்சம். துறவி குற்றவாளி, வேதனைப்படுகிறார், மரணத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார். Todí váchku hvilin іnok і zі பயம் vporaetsya, і கிறிஸ்துவின் வடிவத்தில் பேச வேண்டாம், மற்றும் உங்களை வேதனைக்கு செல்ல அனுமதிக்க எளிதானது. tsomu sensi chernets maє buti zavzhdi இல் நாங்கள் தியாகத்திற்கு தயாராகி வருகிறோம்.

குடும்ப வாழ்க்கை முறை

சரி, ஒரு இளைஞன் நண்பர்களை உருவாக்குவதற்கான முடிவை ஏற்றுக்கொண்டால், வலதுபுறம் சரிபார்ப்பது எளிதல்ல - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைத் தேர்வுசெய்க. தந்தை பைசி, இளைஞர்களுக்கு ஒரு தயவை அளித்து, எதற்காக, முதலில், எல்லாவற்றுக்கும், மரியாதை செலுத்த வேண்டியது அவசியம், வாழ்க்கையின் துணையை ஏமாற்றுகிறது.

முதியவரின் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால், தலையின் தலை, பெண், எதிர்கால அணி, ஆத்மாவுக்கு புலா. மேலும், நற்குணம், அதனால் அவள் மிகவும் சிறியவள், எளிமை, பணிவு, ஆணவம், ஆண்மை என, கடவுள் பயம் சிறியது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் திருமணம், கலை. ஆண்ட்ரி கர்தாஷோவ். வருங்கால நிச்சயதார்த்தத்தின் தன்மையைப் பற்றி பேசுகையில், தந்தை பைஸ்ஸி, அந்த இளைஞன் தனது நண்பரிடம், அத்தகைய பாத்திரம் கொண்ட ஒரு ஆத்ம துணையை ஒரு புதிய நபரைப் போல சொல்ல விரும்பவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். விரைவில், நிச்சயதார்த்தம் செய்தவருக்கு ஒரு கிடங்கு இருந்தால், அந்த பாத்திரத்தின் தன்மை உயிர்த்தெழுகிறது. அதனால்தான் வருங்கால மக்கள் மற்றும் குழுக்களின் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றாக கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன, அதில் இருந்து குடும்பம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு rіshuchy மனிதன், மற்றும் ஒரு குழு - இல்லை. அத்தகைய நேரத்தில், ஒரு நபர் ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் ஒரு முடிவை எடுக்கிறார், மேலும் அணிக்கு நியாயமற்ற பகுத்தறிவுக்கு உதவுகிறார், மேலும் ஒரு மணிநேர பாதுகாப்பின்மைக்கான அணி ஒரு நபரின் பாதுகாப்பற்ற ஒட்டும் தன்மையை "சமாளிக்க" முடியும். அத்தகைய தரவரிசையில், நான் என்றென்றும் mіtsnoy இல்லாமல் இருப்பேன். முதியவர் அத்தகைய கண் பிட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "ஒரு காரில், உங்களுக்குத் தாக்கும் பெடல்கள் தேவை: மற்றும் எரிவாயு மற்றும் ஹால்மோ, எல்லா நேரத்திலும் சிணுங்குவதற்கு. காரில் யக்பிக்கு ஒரு கால்மோ இருந்தது, அது முழு மாதத்தையும் அழிக்கவில்லை, மேலும் யாக்பியில் ஒரு சிறிய முடுக்கி இருக்காது, பின்னர் அதைச் செய்ய முடியாது ”. கூடுதலாக, நட்பின் தன்மையில் உள்ள வேறுபாடு குழந்தைகளுக்கு பொறாமை முகாமில் மாற வாய்ப்பளிக்கிறது: தந்தையின் கண்டிப்பு குழந்தைகளை உயர்நிலைப் பள்ளியில் வைத்திருக்கிறது, தாயின் கருணை அவர்கள் சுதந்திரமாக வளர உதவுகிறது. பெயரிடப்பட்டவருக்கு அல்லது பெயரிடப்படாதவருக்கு, எப்படியிருந்தாலும், அவர் தனது பாத்திரத்தை லேமட் செய்யத் தேவையில்லை - அவர் வெற்றியை சரியாகத் தொடங்க வேண்டும், இதனால் அவர் பேராசையைத் தானே கொண்டு வருவார்.

"நெகோலோவ்னிஷே, ஸ்கூப் கேர்ள், எதிர்கால அணி, புலா டு தி ஆன்மா"

முன்மொழிவுக்கும் திருமணத்துக்கும் இடைப்பட்ட காலகட்டம் பழையதுக்குக் காரணமில்லை என்பதில் மூத்த பைசி தடுமாறினார். இந்த நேரத்தில் ஒன்றுக்கு ஒன்று அமைக்கும் மதிப்பையும் மதிப்பையும் பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம். அதை மிக முக்கியமாகப் படிப்பது இன்னும் முக்கியமானது, பின்னர் உங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையின் பின்புறத்தில் பல வேதனையான தருணங்களை நீங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியும்.

பூமிக்குரிய வார்த்தைகள் இல்லை, பரஸ்பரம் குறைவான மனிதர்கள். மற்றும் ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு பரிவாரத்திற்கும் இடையே பரஸ்பரம், அவை மடிக்கக்கூடியவை. நட்பு வாழ்க்கையின் இதயத்தில் உள்ளது, அவர்களின் பரஸ்பர பாவங்களின் இதயத்தில், zavzhdni buti: அன்பு மற்றும் பணிவு, ஆன்மீக ஜென்மம், தியாகம், பொறுமை, நெருங்கிய நபருக்கு அன்பு மற்றும் வலியுடன் தொடங்குவது போல, ஒரு நிலையான வேலை, புத்திசாலி. எண்ணங்கள். அற்புதங்களை மட்டும் தாங்கிக்கொள்ளவும், அழிவிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றவும் பொறுமை அவசியம். பணிவு - ஒரு நபரின் சோம்பல் மற்றும் நோயின் அளவிற்கு மகிழ்ச்சியாக இருப்பது. நல்லது, உங்களுக்கு ஒரு நண்பர் இருந்தால், வயதானவரைப் போல, “நல்ல வெல்டிங்”, உங்கள் நண்பர் தொடர்ந்து நடைமுறையில் இருந்தால், பிணைப்புகளை ஒவ்வொன்றாக மாற்றவும், மேலும் மேம்படுத்தவும், மேலும் உதவவும். வீட்டு உரிமைகளை கவனித்துக்கொள்வதில் குற்றவாளியான முதியவருக்கு அவர்கள் உணவளித்தால், மது: "முதலில் பிடித்தவர் நிரப்புகிறார் ..." .
ஹூடி. பானிவ் எட்வர்ட். மேலும், குடும்ப வாழ்வில் சுவிசேஷத்தைப் படித்து தெரிந்துகொள்வது மற்றும் உடற்பயிற்சி செய்வது போன்ற ஒரு நல்ல சூழ்நிலையை அனுபவிக்கவும்.

ஒரு நபர் ஒரு அணியை நேசிக்க முடியும். Tse kohannya மிகவும் வலுவாகவும் முழுமையாகவும் இருக்க முடியும், அதனால் அது நிரம்பி வழியும் மற்றும் இனிமையான அனைவருக்கும் பரவும். Druzhina, அவர்களின் சொந்த செர்கோய், goiter ஒரு நபர் shanuvat உள்ளது. த்ஸ்யா போவகா, ஒரு சன்னதிக்கு முன்னால் இருப்பது போல, ஒரு வகையான மரியாதைக்கு செல்லலாம். அதற்கு, அது ஒரு அணியாக இருந்தாலும், ஒரு நபர் ஒரு கோவில். அதே நேரத்தில் துருஷினா ஒரு நபரின் மனிதாபிமானத்தின் தடயமாக இல்லை, ஏனென்றால் பரிசு தகுதியற்றது, உண்மையான கிறிஸ்தவருக்கு தகுதியற்றது. நீங்கள் மிகவும் ஆழமாக நண்பர்களை உருவாக்க முடிந்தால், நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அன்பாக உணர்கிறீர்கள், அப்போது துர்நாற்றம் உங்களை நெருங்கிவிடும். அத்தகைய புலன்கள் இல்லை என்றால், துர்நாற்றம் வெகு தொலைவில் இருக்கும், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, ஒழுங்கை முறுக்கிவிடும். ஒரு குழப்பத்தை உடைக்க இதுவே வழி. துர்நாற்றம் ஏன் ஆன்மாவுக்கு ஆன்மாவாக இருந்தது என்று மக்களுக்குப் புரியவில்லை, பின்னர் இந்த சிறுமிகள் கூர்மையாக பிரிந்தனர், ஒன்றும் குறைவில்லை, நாங்கள் பிரிந்து விடுவோம்.

மேலும், பிரிவினைக்கான காரணம் பெரும்பாலும் ஒரு நண்பரின் ஸ்ராடாவாக மாறும். இத்தகைய விபத்காக்களில், முதியவர், பாதிக்கப்பட்ட தரப்பினரிடம் கெஞ்சி, பொறுமையாக இருங்கள், பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், அவரைப் பிரிந்து செல்லாமல், மாற்றியமைத்தவர்களிடம் அன்பாகவும், அன்பாகவும் இருக்க முடியும். அது எல்லைக்கோடு கோஹன்னி, பொறுமை, மற்றும் அனுதாபத்துடன், காயம்பட்ட பக்கம் மதுவை நல்ல வழிக்கு மாற்றுகிறது.யோகோ (அல்லது її) இதயம் உறுமுகிறது, பச்சாச்சி மிகவும் விறுவிறுப்பானவர்.

மூத்த பைஸ்ஸி அநீதியைப் பற்றி பேசுபவர்களிடம் ஸ்ராடாவைப் பற்றி பேசுகிறார். டோப்டோ, ஆன்மீக ரீதியில் வைக்கப்பட வேண்டும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒரு நபர் (அல்லது ஒரு நபர்) "நான் சொல்வது சரிதான்" என்று குற்றமற்றவர். நண்பர்களை உருவாக்குவது, சரியாக இருப்பது, நீங்கள் சரியாக இருக்க முடியாது. துர்நாற்றம் எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு அமைதியை நடைமுறைப்படுத்துவதில் குற்றம் சாட்டுகிறது.

குழந்தைகளின் மக்கள் - கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் சொந்த திட்டங்களை உருவாக்குவது நல்ல யோசனையல்ல, மாறாக குழந்தைகளின் பிறப்பின் பிரச்சினையை கடவுள் மீது வைப்பது. Ninі chimalo sіmey pіddaєtsya அத்தகைய சோதனை, ஒரு bezpіddya போன்றது. Starets vvazhav, scho காரணங்கள் பணக்கார இருக்க முடியும். சில நேரங்களில், குழந்தை இல்லாமல், அவர்கள் அமைதியான பெண்களைத் தொடுகிறார்கள், அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், அவர்கள் மக்களை உருவாக்கினார்கள், அவர்கள் போராடினார்கள், மாற விரும்பவில்லை. மற்றும் viyshovshi zamіzh ஏற்கனவே பலவீனமான vіtsi மணிக்கு, ஒரு குழந்தை என்று மக்கள் கருத்தரிக்க முடியவில்லை. ஏலே, குழந்தை இல்லாமல் தொடங்காதே, ஒரு பாவமான, தவறான வாழ்க்கையின் மரபு. தோல் மனிதனுக்காக இறைவன் தனது சொந்த இரட்சிப்பின் திட்டத்தை தயார் செய்துள்ளார். யாருக்கு கடவுள் உடனடியாக ஒரு குழந்தையை கொடுக்கிறார், யாருக்கு கொடுக்க அழைக்கிறார். எல்லாம் இறைவனின் விருப்பம். "நண்பர்களை உருவாக்குவதன் மூலம், நம் வாழ்விலிருந்து கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள நாங்கள் தயாராகி வருகிறோம். நம்பிக்கையுடன் யோமாவை நீங்களே ஒப்படைப்பது போல் கடவுள் ஒரு நபரை இழக்கவில்லை.. குழந்தைகளே இல்லாத அளவுக்கு நட்புடன் பழகும் தம்பதியர், கடவுளே, மிகவும் பணிவுடன் வைக்கப்பட்ட குற்றமே! "நட்பில் இருக்கும் பச்சாச்சி, குழந்தைகளுடனான உறவில் உள்ள சிரமங்களை அவர்கள் அடையாளம் கண்டுகொள்வது போல், பணிவு, ... நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தையை மட்டும் கொடுக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களின் பணக்காரர்களுக்கு வேலை செய்ய முடியும்." .

"ஒரு நபர் ஒரு அணியை நேசிக்க முடியும். Tse kohannya மிகவும் வலுவாகவும் முழுமையாகவும் இருக்க முடியும், அதனால் அது நிரம்பி வழியும் மற்றும் இனிமையான அனைவருக்கும் பரவும்.

தனக்குச் சொந்தக் குழந்தைகள் இல்லாத டிம், எடுத்துக்காட்டாக, எந்தவொரு குழந்தைக்கும் உதவ வேண்டும், அவருக்கு உதவி தேவைப்பட்டால், அவரால் முடிந்தால். முதியவர், குழந்தை இல்லாத பெண்களை துன்புறுத்திய பிறகு, அன்பிற்காக, இறைவன் அவர்களின் இதயத்தில் கொன்றது போல், வெளியேறும் வழி தெரியவில்லை. Vіn vchiv, scho treba சூழ்நிலையில் இருந்து ஆன்மீக மனச்சோர்வு otrimuvat. உதாரணமாக, தொண்டு, உதவி டிம், யாருக்கு தேவை என்று கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். Zhіnoche இதயம் obov'yazkovo அது வலது, ஒரு புதிய தீட்டப்பட்டது என, kohannya நேராக்க முடியும்.

மேலும் சிறியவர்களிடம் திருப்தியடைவதும், ஏழைகளுக்கு கருணை காட்டுவதும் அவசியம். மூத்த பைஸ்ஸி கூறினார்: "தேவைப்படுபவர்களுக்கு கருணை கொடுத்து, மக்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் சொந்த குடும்பத்திற்கும் உதவுகிறார்கள்" .

கூடுதலாக, இன்று இந்த மே மாதத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை விதி உள்ளது. நல்ல தகப்பன்மார்கள், ஒரு மணி நேரம், ஒன்றாக ஜெபிக்கவும். குழந்தைகளும் பிரார்த்தனையில் இருக்க வேண்டியது அவசியம், ஆனால் அவர்கள் மீது புடைப்புச் சின்னம் எதுவும் இல்லை - ஒரு குழந்தையின் பிரார்த்தனையின் அற்பமானது சாதாரண பார்வையில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரே நேரத்தில் மேஜையில் உட்கார்ந்துகொள்வது முக்கியம், அதற்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டியது அவசியம். எனது பல்வேறு ஆன்மீக வளர்ச்சிகளுடன் நட்பு கொள்வது போல, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பின்பற்றி, ஒரே நேரத்தில் உலகம் முழுவதற்கும் பிரக்ஞை செய்வார்கள்.

ஃபாதர் பைஸ்ஸி தானே மக்களுக்கும், குடும்பம் மற்றும் செர்னெட்ஸுக்கும் மிகவும் பிரார்த்தனையுடன் உதவினார், மேலும் புதியவர்களுக்கு முன் வருபவர்களுக்கு உடனடியாக அறிவுறுத்தினார். மதிப்பிற்குரிய முதியவரின் வார்த்தைகள் டோனின் செல்வந்தர்களுக்கு உதவ மகத்துவத்தைத் தருகின்றன.
பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், முதியவர்.சான்றிதழ் முடிந்தது. எம்.: விடவ்னிட்ஸ்வோ ஸ்ட்ரைடென்ஸ்கோகோ மடாலயம், 2011. - எஸ். 81.

பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், முதியவர்.தந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் obov'yazki பற்றி ஒரு வார்த்தை. எம்.: ஹோலி மவுண்டன், 2011. - எஸ். 14.

அங்கு. – ப. 15.

பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், முதியவர்.சொற்கள். T. IV குடும்ப வாழ்க்கை. எம்.: ஹோலி மவுண்டன், 2001. - எஸ். 165.

ஒரு மனிதனின் தோல் அவனுடைய முட்கள் நிறைந்த பாதையால் நரகத்திற்குச் செல்கிறது. நான் இறைவன் perebuvaє ஒழுங்கு zavzhda. இரட்சிப்புக்கான வுஸ்கி மற்றும் கருப்பு பாதை, பிரகாசமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அலே. புதிய ஒன்றில் நிற்பது எப்படி? கருமை நிறத்தில் உள்ள தீக்காயம் என்ன, மற்ற வரிசை எது? நான் டான்சர் எடுத்த பிறகு எனது வருங்கால சகோதரிகளை எப்படி நிதானமாகச் சரிபார்ப்பது மற்றும் அவர்களை எப்படி சரிசெய்வது? மடத்திற்குச் சென்ற டிம், மடாதிபதியிடம் தயவு கூர்ந்து உறுதிமொழியைக் கொடுங்கள்.

மடிங்கா சோபியா, உயிர்த்தெழுதல் நோவோடெவிச்சி பெண்கள் மடாலயத்தின் அபேஸ்
பெண், தன் வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்ததைப் போல, அவள் எதைக் கொள்ளையடிப்பது, கொள்ளையடிப்பது, இருபது, நாற்பது மற்றும் எழுபது என்று தன் பெயரில் எதைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறாள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.
எங்கே போவோம் ஆண்டவரே? நித்திய வாழ்வின் வார்த்தைகள் உங்களிடம் உள்ளன... (Por. IV. 6, 68,69). அந்தப் பாதையில் செல்வது முக்கியமில்லை என்பது போல, அமைதியடைவது போல், அந்த ரோசருவன்யா உங்களைக் கிளறவில்லை, உங்கள் நம்பிக்கையின் களிமண்ணையெல்லாம் நீங்கள் குற்றவாளியாகக் கொண்டீர்கள், கடவுளுக்குக் கொடுத்த பணத்தைச் சேமித்து வாழ வேண்டும். புதியது, வலதுபுறம் ஒரு கிறிஸ்தவனின் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவின் ரோஜாவின் வாழ்க்கை தனக்காக! இந்த வழியை வழியின் மீதுள்ள மதுவைப் போல இலகுவாகவும் பாதுகாப்பாகவும் மாற்ற முடியாது. மக்கள் கட்டாயமாக எங்களை வாழ்த்துவார்கள், ஆனால் மக்களை நம்பாதீர்கள், உங்கள் அன்பின் முதல் மற்றும் ஒற்றுமையை நம்புங்கள், அவருடைய மறைவின் கீழ், அவரது மங்கலான நேரத்தில் உங்களை ஒட்டவைத்த இறைவன் மீது. நீங்கள் முயற்சி செய்வது போல் நீங்கள் கடினமாக முயற்சி செய்யவில்லை, கடவுளின் உதவிக்காக நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பார்ப்பீர்கள், நீங்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டீர்கள், கடைசி தீர்ப்பில் நீங்கள் அவருக்கு முன் சரியாக இருக்க முடியாது.
ஒரு விதியாக, ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட தேவாலயம் மற்றும் ஆன்மீக அறிவின் அடிப்படையில் ஒரு கருப்பு தரவரிசையில் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய உங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எனவே, அத்தகைய முடிவை எடுக்கும் ஒருவர் தனது வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறலாம். பஜான்யா இந்த மக்களின் உள் வாழ்க்கையின் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது ஏன் உண்மை? ச்சி என்பது ஒரு உயர்ந்த ஒளி பெறும், காதல் உணர்வின் பழம் அல்ல, அத்தகைய மிட்டெவிஹ் மிற்குவன் பழமா? மடங்களில் உண்மையான மற்றும் புத்தக வாழ்க்கை பற்றி அறிய அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினர், எடுத்துக்காட்டாக, யாத்திரைகளின் உதவிக்காக, எதிர்காலத்தில் சிறிது நேரம், குடியிருப்பாளர் மடத்தில் ஒரு மணி நேரம் செலவிடலாம், ஒரே நேரத்தில் அவுரிநெல்லிகளுடன் பிரார்த்தனை செய்யலாம். முழு நேரமும் ஜெபிக்க வேண்டியது அவசியம், இதனால் உங்கள் வாழ்க்கைக்கான அவரது விருப்பத்தை இறைவன் உங்கள் இதயத்திற்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஜெபத்தின் மூலம், நீங்கள் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு போன்ற ஒரு கருப்பு வாழ்க்கையை கேட்க வேண்டும், மேலும் இறைவன், பச்சாச்சி அத்தகைய இதயப்பூர்வமான பயிற்சி, நிச்சயமாக அறிவுரை வழங்குவார்.
கடவுளின் பைக்கில் ஒரு பாறை - நமது இரட்சிப்பின் எதிரி, பிசாசு. மேலும் நீங்கள் பாவத்தின் மூலம் மந்திரிக்கச் சென்றவர்களுக்காக பிசாசு சண்டையிடுகிறது. ஆகையால், நீங்கள் ஒரு பகட்டோ சம்பாதிக்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் முன், நீங்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழையும் வரை தயாராக இருங்கள், இதனால் இறைவன் இந்த அருள் நிறைந்த பரிசை உங்களுக்குக் கொடுப்பார்.
இறைவனை அணுகி, உங்கள் ஆன்மாவை நிம்மதியாக ஆயத்தப்படுத்துங்கள், - நாங்கள் புனித கடிதத்தில் படிக்கிறோம். எனவே, நம்பிக்கையையும் பொறுமையையும் சேமித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் விரும்பும் பாதையில் செல்வது போல, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் ரோபோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறை கூற வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்கள் நோக்கங்களின் தீவிரத்தை கொண்டு வர, எல்லாவற்றையும் கடந்து போடோலட் செய்வது அவசியம். இறுதி வரை Viterpiv, அந்த vryatovaniya இருக்கும்.
நீங்கள் மடாலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு நியமனமாக கடந்து செல்வதை வர்டோ மதிக்கிறார். கறுப்பு தரவரிசையில் தேவாலய சேவையில் சேராதது போன்ற வாழ்க்கை நிலைமைகள், எடுத்துக்காட்டாக, உடைக்க முடியாத தொப்பிகள், முழுமையற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பிற அலங்காரங்கள், உலகில் உங்கள் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி தேவை.

மதிங்கா இனோகென்டியா, செராஃபிம்-ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட்டின் அபேஸ்
ஒரு நபர் ஒரு பத்திரிகையில் ஒரு கட்டுரையைப் படிக்க, மடத்திற்குச் செல்வது போல், ஒரு நபர் தீவிரமாக இருக்கிறார், மேலும் மிருதுவாக இல்லை என்பதைக் காட்டுவது முக்கியம். அதற்கு, அன்பின் நிமித்தம், ஒரு kіlka slіv சொந்தமாக வைத்திருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மடாலயத்திற்கு நடுத்தர பாதை - ஒரு நபர் தேவாலயத்தில் இருக்கிறார், எனக்கு கடவுள் மீது அன்பின் தீப்பொறி உள்ளது, எனக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது, யாருடன் இந்த உணவால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் மடங்களைச் சுற்றிப் பயணிக்கலாம், ஆனால் ஒரு விமர்சன மதிப்பீட்டுடன் அல்ல, ஆனால் உதவுவதற்காக, சகோதரிகளுடன் சேர்ந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் கடவுளின் கைகளில் இருந்து வருவது போல் சிதறடிக்கப்பட்ட சுற்றுப்புறங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். படிப்படியாக, நீங்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்கள் வாழ்க்கையை நேசிக்க வேண்டும்: "உங்கள் இதயத்தின் நடுவில் ஜெபத்துடனும் பணிவுடனும் ஒரு தங்குமிடத்தை உருவாக்குங்கள்." மேலும் இறைவன் அழைப்பது போல்...
நான் மட்டுமே சாத்தியமான அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சித்தேன்: புனித பிதாக்களின் கறுப்புத்தன்மையைப் பற்றி நான் படித்தேன், நான் பாடகர் மீது தூங்க ஆரம்பித்தேன், புல் வெட்டவும், வாழவும், பழுப்பு நிறமாகவும் இருக்க வேண்டும். அந்த பொறுமையை பொறுமையாக தாங்கிக்கொண்டு பதியுஷ்கா என்னை நேராக்கினார். ஏலே ஒரு பணக்காரர் - படிக்கவும், இன்ஷா - அதை நீங்களே அனுபவிக்க. மடாலயத்தில் அனைத்து நடைமுறைகளும் "கேட்டல்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில், அது நன்றாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. துறவிகளின் செவிப்புலன், கடவுள் முன்னோர்களை சொர்க்கத்தில் நிலைநிறுத்துவதை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், உங்கள் ஆன்மாவில் ஏதேன் தோட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்பை நீக்கி, உங்கள் தீய சக்திகளின் பார்வையில் இருந்து பாதுகாத்து, கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் ஆன்மாவில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
மடாலயத்திற்குச் செல்ல விரும்பும் அனைவருக்கும் இது ஒரு சிறந்த தருணம்: உள்நாட்டில் கதிரியக்க தோற்றத்தின் முன் நீங்கள் உற்சாகத்துடன் வளர்ந்தால், நீங்கள் பயங்கரமான உயர் கை வேனிட்டியை வளர்க்கிறீர்கள். ஆச்சரியப்பட வேண்டாம் - "அந்த புட்டிக்கு இது தேவை." உங்களைச் சோதிப்பது எளிதானது அல்ல, சுய அறிவு நோயானது. Vіn vіmagає தைரியமான தன்னம்பிக்கை: vіddati perevaga உங்களுடையது அல்ல, ஆனால் கடவுளுடையது. ஆனால் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், இந்த பாதை, கருமையின் பாதை, கணித ரீதியாக துல்லியமானது மற்றும் நேரடியானது: கடவுளின் பொருட்டு தனக்குள்ளேயே விக்ரித்யா தீமை மட்டுமே - மேலும் கடவுள் நமக்கு உதவி செய்பவர். அதனால்தான் கருமை என்பது நீராகவும், கடவுள்-அறிவின் வழியாகவும் இருக்கிறது.
படிப்படியாக, ஆன்மா சரியான மனநிலையில் இருக்க வேண்டும், மேலும் கடவுளின் அன்பின் சுவாசம் "ஆன்மீக வாழ்க்கை என்றால் என்ன?" ஊட்டச்சத்து தெளிவைப் பெற உதவும். சுருக்கமாக, ஒரு அதிசய பாதிரியார் கூறியது போல்: "கடவுளை நேசி, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய், கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார் ...".

மாட்டிங்கா அக்னியா, புனித டிரினிட்டி பெலோபிசோட்ஸ்கி பெண்கள் மடாலயத்தின் அபேஸ்
கருமையின் வழி கோகனியின் முழு வழி. ஒரு நபர் அதை தானே எடுக்க முடியும். Nasampered, உலகில் வாழும், அது தேவாலயத்தில் வாழ்க்கை, பிரார்த்தனை திருத்தம் அவசியம், மற்றும் மட்டுமே மடாலயத்தில் உங்கள் கை முயற்சி. மடாலயத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​உங்கள் வாக்குமூலத்திடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவது அவசியம், அதனால் நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க நீங்கள் விரும்பியபடி, பணக்கார அமைதியை உருவாக்குவது எளிதாக இருக்கும். ஏலே, அந்தத் தொழுகையின் மனதிற்குத் தேவையான பாதையின் தேர்விற்குச் செல்லுங்கள். சில சமயங்களில், பூசாரியை மடத்திற்குச் செல்லும்படி ஆசீர்வதித்த பிறகு, நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்காமல் செல்ல வேண்டும் என்பதை சகோதரிகள் அடிக்கடி உணர்கிறார்கள். பைத்தியக்காரத்தனமாக, வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதம் இன்னும் முக்கியமானது, ஆனால் அந்த நபர் தனது ஆன்மீக வலிமை மற்றும் திறனை எதிர்த்துப் போராடுவதில் குற்றவாளி. கர்த்தர் எந்த வகையிலும் நம்மை இழக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்! மற்றும் சூழ்நிலையின் வாழ்க்கை மூலம் ரிங் அவுட், சரியான தேர்வு தேர்வு எப்படி யூகிக்க. இறைவன் மடாலயத்திற்கு இட்டுச் செல்வதால், வின் obov'yazkovo அத்தகைய வாழ்க்கையை அனுப்புகிறார், மடாலயத்திற்கு உங்களை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.
இது போன்றது: ஒரு நபர், ஒரு தையல் போல, மடாலயத்திற்குச் சென்று, இது அவரது வாழ்க்கை, அவரது மகிழ்ச்சி என்பதை விரைவாக உணர்ந்தார், மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அங்கேயே இருந்தார். அதற்கு, எனக்குப் பிரியமான துறவியுடன் ஒரு மந்தமான மணிநேரம் வாழ்க. ஒரு நபர் மடாலயத்தைத் திருப்ப முடியும், அவள் அப்படி வாழ முடியும், அவளுக்கு ஒரு சிறிய துறவு இருந்தாலும், தன்னிச்சையான ஆன்மீக வழி, ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சகோதரிகளால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. Adzhe காரணம் இல்லாமல் இல்லை, அது தெரிகிறது, ரஷியன் உத்தரவு "உங்கள் சட்டத்துடன் வேறொருவரின் மடத்திற்கு செல்ல வேண்டாம்." அலே பெர்ஷ், எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் அதை நீங்களே செய்ய வேண்டும்: மடாலயத்தில், மடாதிபதி வாழ முடியும் போல. சகோதரி ஆன்மீக கோப் மற்றும் மடாதிபதியின் க்யூரேஷனின் கீழ் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், அதனால் அவர் தனது வாழ்க்கையை அதிகமாக நம்பலாம்!
பல பெண்கள் மடத்திற்கு வருவது பரிதாபம், வாழ்க்கை எவ்வளவு கருப்பு என்று புரியவில்லை. துர்நாற்றம் மிருயுட் துர்நாற்றத்தை கழற்றுகிறது, தேவதை அங்கியை அணிந்துகொள்கிறது, ஆனால் நான் அதைக் காட்டத் தயாராக இல்லை, ஆனால் உள் துர்நாற்றம் தயாராக இல்லை, மேலும் நான் சுயமாக வேலை செய்ய விரும்பவில்லை. ஆட்சே, மடாலயத்திற்கு வந்த பிறகு, பெர்ஷ் செர்காவில் உள்ள ஒரு நபர் தனது போதைக்கு எதிராக போராட எழுந்தார். நீங்கள் உங்களுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு மடத்தில் வாழ முடியாது. மொனாஸ்டிர் ஒரு புதையல், அங்கு உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு விளைவிக்காதது முக்கியம். Tse treba post_yno நினைவு பற்றி.

மடிங்கா மிரோபியா, எபிபானி அவ்ராமியேவ் பெண்கள் மடாலயத்தின் அபேஸ்
லுடினா, கருணை தடுமாறி, மடாலயத்திற்கு குடிப்பதற்கான உங்கள் முடிவை நீங்கள் மாற்ற முடியாவிட்டாலும், அவர் கிறிஸ்துவை அடைந்தார். Tse pochutya கடவுள் அன்பு மற்ற எல்லாவற்றிலும் பெரியது. மடத்தில், அழைப்பிற்கு செல்வது குறைவு. ஒரு நபர் ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்ல "ஒரு முடிவை எடுத்தார்" என்று சொல்வது முற்றிலும் சரியல்ல, அவளால் வேறு வழியில் வாழ முடியாது, அவள் ஒரு கருப்பு வாழ்க்கைக்கு ஈர்க்கிறாள். கடவுளுடன், எல்லாம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: யாருக்கு பறப்பது, யாருக்கு நீந்துவது, யாருக்கு ஒரு காரைச் செதுக்குவது, யாருக்கு ஒரு மடத்தில் உழைப்பது.
கருப்பு சாலையில் இறங்கிய பிறகு, நீங்கள் ஒரு ஜெனரலாக மாற முடியாவிட்டாலும், நீங்கள் ஒரு சாதாரண சிப்பாயாக பணியாற்ற வேண்டும். ஆன்மிக வாழ்வில், படிப்படியாக வளர வேண்டியது அவசியம். தாழ்மையுடன் உங்கள் காதைச் செம்மைப்படுத்துவதும், நீங்கள் அழைக்கும் ஒன்றைப் பிரயோகிப்பதும் அவசியம். யாரோ நினைப்பது போல், மடத்தில் அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. மேலும் இங்கு மடிக்கக்கூடியது எதுவுமில்லை. நவ்பாகி, ஒரு மடத்தில் துக்கத்தையும் அமைதியையும் தாங்குவது எளிது, உலகில் தாழ்ந்தவர்கள், மக்களுக்கு இதைப் பற்றி தெரியாது. தேவாலயம் கூட உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறது, ஆனால் தேவாலய ஜெபத்திற்கு வேறு எதுவும் இல்லை. மடத்தில், எல்லாமே ஆசீர்வாதங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன, கடவுளின் கிருபையின் மறைவின் கீழ் ஓய்வெடுக்கின்றன. எனவே, மடத்தில் அமைதி அதிகம், ஆனால் உலகில் பத்து மடங்கு அமைதி உள்ளது! நீங்கள் அன்புடன் கடவுளிடம் சென்றால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வீர்கள் - நெருப்பு மற்றும் நீர். இளைஞர்கள் ஏன் மடத்தை விட்டு வெளியே செல்லக்கூடாது? ஏனென்றால், அந்த வருடம் அங்கே நன்றாக இருக்கிறது. துர்நாற்றம் அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அந்த அழைப்பின் அருளைக் காப்பாற்றுகிறது. கடவுள் மீது எரியும் அன்பின் துர்நாற்றம், அது பயமாக இல்லை. அஜே ஒரு மாலுமி ஒருபோதும் கடலில் வெள்ளம் விளைவிக்க மாட்டார், சில புயல்களை அனுபவித்ததைப் போல நாவித். எனவே கறுப்பர்கள் எப்போதும் மடாலயத்தை ஈர்க்கிறார்கள். என் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நான் கோவிலை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டேன், எதுவும் எனக்கு உதவவில்லை. காயத்தின் மூன்றாம் வருடத்தைப் பற்றி ஜெபித்தபடி, வழிபாட்டு முறையைக் கூறுவதற்காக, அவள் இரவிலும் இரவிலும் எழுந்து வயல் வழியாக ஆறு கிலோமீட்டர் நடந்தாள். நான் அதில் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன்! Tse mozhna porivnyati z டிம், ஒரு கோஹனோய் கன்னிப் பெண்ணுக்குச் செல்லும் ஒரு பையனைப் போல, வின் podolya be-yakі pereshkod, அவளுக்கு தண்ணீர் சேர்த்து, slykaetsya வேண்டாம். நீங்கள் எதற்கும் பயப்படத் தேவையில்லை, என்னை நம்புங்கள். 27 வருடங்கள் உலகத்துடன் உழைத்து, ஒரு அநாகரீகமான வேலையில், நான் மடத்திற்கு வந்தேன் என்று சொல்ல வேண்டும். நான் உங்களுடன் குழப்பமடையவில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள்!

மதிங்கா ஒலெக்ஸியா, செர்புகோவ் விளாடிச்னி பெண்கள் மடாலயத்தின் அபேஸ்
மடாலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன் ஒரு கல்வெட்டு எழுத்தாளராக, துறவி ஜான் லிஸ்ட்விச்னிக் உரையை நீங்கள் வைக்கலாம்: “அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் வாழ்க்கையை இழந்தார்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர்கள் அதை ராஜ்யத்திற்காகவோ அல்லது அவர்களின் பாவங்களுக்காகவோ அல்லது அன்பிற்காகவோ செய்தார்கள். இறைவனுக்கு. இந்த நமிரிகளுக்கு துர்நாற்றம் சிறியதாக இல்லாவிட்டாலும், அவர்களை உலகத்திலிருந்து பார்ப்பது நியாயமற்றது.
நான் மடத்திற்கு வர முடியாது என்று எனக்கு நானே சொல்ல முடியும், அதனால் உலகில் உள்ள எந்த பிரச்சனையும் என்னால் விடுபட முடியும். ஒரு நாட்டுப்புற ஞானத்தைப் போல: "உன்னை நீ கசிவதைப் பார்க்க முடியாது." துறவி ஜான் தி லிஸ்ட்விச்னிக் நியமித்த மூன்று உள் ஸ்போன்கன்யா மட்டுமே கருப்பு வாழ்க்கையின் கோப்க்கான மிட்ஸ்நோய் அடிப்படையாக இருக்க முடியும்.
மூத்த பைசி ஸ்வயாடோகோரெட்ஸ் கதிரியக்கமாக இருக்கிறார்: “இனிமேல், ஒளியிலிருந்து மடாலயத்திற்குச் செல்ல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நேரம் வந்தால், உங்கள் இதயம் ஏன் இருக்கிறது, மீண்டும் அங்கே எப்படி படுத்துக் கொள்வது என்று நான் பாதியாக யோசித்தேன். உங்களுடன் உங்கள் இதயத்தின் ஒரு பகுதி. மடாலயத்திற்கு செல்ல அழைக்க வேண்டாம், முதலில் நீங்கள் உங்கள் இதயத்தை மயக்க மாட்டீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை அறிவீர்கள். புனித பிதாக்கள் "இதயத்தின் ஆரோக்கியம்" பற்றி பேசினால், மடத்திற்குச் செல்வது இரட்டை எண்ணமாக இருக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. மற்ற பணிகளைத் தானே முன்னிறுத்திக் கொள்ள முடியாது, அந்த இறைவனைப் பிரியப்படுத்த மனந்திரும்புவோம், இல்லையெனில் பிளவுபட்ட இதயம் கொண்ட ஒருவரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய தோல்வி ஏற்படும். மக்கள் புகழ் இல்லை, யாக்கிஸ் விகோடி இல்லை, உலக வாழ்க்கையின் தோல்விகள் இல்லை, குடிப்பழக்கம் இல்லை, போதைப் பழக்கம் இல்லை, போதைப் பழக்கம் இல்லை - ஒரு மந்திரக்கோலை-விருச்சலோச்காவுடன் கருமையாக வேலை செய்வதில் யாரும் குற்றவாளி அல்ல.
மடத்தின் ஆன்மீக சட்டத்தில் மடாலயத்தில் சேருவது பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது:
1. எவர், கடவுளின் பொருட்டு, உலகைக் கடந்து கருமைக்குள் நுழைகிறார்களோ, அது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்கிறது. ஆன்மாவின் இரட்சிப்பின் முதல் மனதைப் போல உலகின் தீமை மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பார்வையில் வேரூன்றிய ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்கு அந்த உள் பயிற்சியின் யோக நம்பிக்கைக்குப் பிறகு ஒரு கிறிஸ்தவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்.
2. VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் 43 நியதிகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, உலகில் வாழும் எந்த தார்மீக வழிகளும் கிறிஸ்தவர்களை ஆன்மாவின் இரட்சிப்பிற்காக ஒரு மடாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்காது.
3. அவர்கள் மடத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது: முழு வயதை எட்டாத நபர்கள்; குழு, ஒரு நபர் உயிருடன் இருக்கும்போது, ​​அவரிடமிருந்து சட்டப்பூர்வமாக பிரிக்கப்படவில்லை, அதே போல் தாய்மார்கள், சிறு குழந்தைகளைப் போல, அவர்களுக்கு її பாதுகாவலர் தேவைப்படும்.
அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின் வலிமையையும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் தைரியத்தையும் மாற்றிக்கொள்ள, மடங்களில் போச்சாட்கோவி மந்திரங்களைக் கேட்பது போல, சோதனையைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
கறுப்பர்களிடையே அமைதியைக் கிசுகிசுப்பவர் மீது கருணை காட்டுங்கள். ஒரு கருப்பு படத்தில் நியாயமற்ற ஷுகாச்சியின் பெரியவர்களை விட tse பற்றி அடிக்கடி: “நீங்கள் அமைதியாகவும் காற்றிலும் மற்றும் மடத்திற்குச் செல்ல நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த முறையின் உதவியுடன் கேலி செய்கிறீர்கள். எங்கள் மதிப்பிற்குரிய தந்தை செர்ஜியஸின் ரஷ்ய நிலத்தின் கூட்டுத்தொகையின் கட்டளையின் அச்சை நான் யூகிக்கிறேன்: "உங்கள் ஆன்மாக்களை அமைதி மற்றும் பிரச்சனைக்காக அல்ல, ஆனால் நிறைய துக்கங்களுக்கும் துயரங்களுக்கும் தயார் செய்யுங்கள்." அதற்கு நான் உங்களிடம் பாடுகிறேன்: துறவிகளுடன் இணைந்து உங்கள் கடினமான நேரங்கள் உங்களுக்கு பயனற்றதாக இருக்கும் ”(ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (செலியாங்கின்) தாளில் இருந்து).
புனித பிதாக்களைப் படிக்க இன்னும் கடினமாக இருப்பவர்களுக்கு, மடாலயத்திற்குள் நுழைவது பற்றி ஒரு சிறிய குறிப்பைச் செய்கிறேன். எங்களைப் பொறுத்தவரை, தேவாலய வாழ்க்கையை முடிக்க ஒரு நபர் தாய்க்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்: தவறாமல் ஜெபிக்க, வழிபாடு நடத்த, சடங்குகளில் பங்கேற்க. மடங்களில் பிரார்த்தனை முக்கிய கீழ்ப்படிதல், எனவே ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை செய்தி தேவையில்லை, ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு அழைப்பது முக்கியம்.
வேறு வழியில், நம் காலத்தில் உள்ள அனைத்து மடங்களும் செனோபிடிக் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நவீன மக்கள் தங்கள் மனதை வெளிப்படையான தனிநபரிலிருந்து வகுப்புவாத வாழ்க்கைக்கு மாற்றுவது முக்கியம். மடத்தின் ராகுனோக்கிற்கு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் குடியிருப்பாளர்கள் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்; பணக்காரர்களுக்கு மிகப்பெரிய திறமையின்மை ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களின் செல்லில் வசிப்பவர்கள்.
கருமைக்கு அழைக்க முடியாத ஒருவருக்கு, ஒரு துறவற வாழ்க்கையை ஒரு குழியில் செய்யலாம். பரலோக ராஜ்ஜியத்திற்காக நீங்கள் மடத்திற்கு வந்தீர்கள் என்பதை நினைவூட்டுவது போலவே, எல்லா சிரமங்களும் முன்கணிப்புகளின் முகங்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.
எருசலிம்ஸ்கியின் இசிகியாவின் வார்த்தைகளுடன் கருமை பற்றிய ரோஸ்மோவை முடிக்க விரும்புகிறேன்:
"அன்றாட வாழ்க்கையின் பார்வை, அது ஒரு அணியைப் போன்றது, அந்த மற்றவரின் தாய், ஒரு வாய்ப்பை வளர்த்த ஒரு நபரைப் போன்றது, அகம் அல்ல. ஆயினும்கூட, யாரோ எல்லாவற்றையும் பற்றி ஒரு சார்புடைய எண்ணங்களின் பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர், அது ஒரு வாய்ப்பைக் கொன்றது மற்றும் ஒரு மனதைப் போன்ற ஒரு உள்ளார்ந்த நபரை. І TKI "செனெட்ஸ்விங் செர்னெட்ஸ். நீங்கள் விரும்பினால், ஒரு வெளிநாட்டு நபருக்கு வாய்ப்பளிப்பது எளிது, ஆனால் ஒரு சிறிய வேலை அல்ல - ஒரு உள் நபரை சென்னியாக மாற்றுவது.

பொருள் ஒலேனா வோல்கோவாவால் தயாரிக்கப்பட்டது

செருகல்கள்:

செண்ட்ஸ் ஒளி தேவதைகள், செண்ட்ஸ் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒளி.
பட்டியலின் ரெவரெண்ட் ஜான்

Chenzi zі svіtu, கோபம் மற்றும் படுகுழி இருள்களின் கடலில் இருந்து, கிறிஸ்துவின் கிரீடத்தில், பரலோக தேவாலயத்தில், புதிய நூற்றாண்டில், வெளிச்சம் தாங்கும் நகரத்தில் இருக்கும் கற்கள், முத்துக்களை எடுத்து பழி போடும் கிளிபின்களிலிருந்து , தேவதூதர் கதீட்ரலுக்கு.
ரெவரெண்ட் மக்காரியஸ் தி கிரேட்

பிரார்த்தனை, நான் எனக்கு கடவுள் காட்ட, என்ன வகையான முறுக்கப்பட்ட otochuє என்று chetsya பாதுகாக்கிறது. நெருப்பு விளக்குகளால் கூர்மைப்படுத்தப்பட்ட செண்ட்களை நான் நேசித்தேன், முகமற்ற தேவதைகள் அவரை ஒரு கண்மணி போல பாதுகாத்து, தங்கள் வாள்களால் சூழப்பட்டனர். பிறகு நான் பெருமூச்சுவிட்டு சொன்னேன்: என்ன ஒரு வாய்ப்பு! நான், அதைப் பொருட்படுத்தாமல், பிசாசு யோகா செய்து, கீழே விழுகிறது. கருணையுள்ள இறைவனின் குரல் என் முன் வந்தது: “பிசாசு யாரையும் தூக்கி எறிய முடியாது, அதற்குப் பிறகு என்னால் எந்த சக்தியையும் கொண்டிருக்க முடியாது, என்னைப் போல, மனித இயல்பை ஏற்றுக்கொண்டேன், யோக சக்தியைக் கிழித்தேன். ஏலே, ஒரு நபர் சமநிலையற்ற நிலைக்குச் சென்று தனது உணர்ச்சிகளையும் இச்சைகளையும் ஈடுபடுத்திக் கொண்டால், தானே கீழே விழுகிறார். நான் கேட்டேன்: "சென்கியூவின் தோலுக்கு என்ன வகையான வளைவு கொடுக்கப்படுகிறது?" அத்தகைய ஜாஹிஸ்ட்டால் வேலியிடப்பட்ட ஆள்மாறான செண்ட்ஸ் எனக்குக் காட்டப்பட்டது.
மாண்புமிகு அந்தோணியார்

மடங்களில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் செஞ்சிகள் அல்ல, ஆனால் கருப்பு நிறத்தில் வெற்றி பெறுபவர்கள்.
மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் தி கிரேட்

அவர் கிரீடம் அணியவில்லை, ஆனால் பரலோக பஜன்னா மற்றும் தெய்வீக வாழ்க்கை, யாரிடம் வாழ்க்கையின் முழுமை காட்டப்படுகிறது.
ரெவரெண்ட் எஃப்ரெம் சிரின்

நீங்கள் மக்களுடன் நன்றாக வாழ கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், நீங்கள் சொந்தமாக நன்றாக வாழ முடியாது.
அவ்வா லோங்கி n