Храм святої Катерини в Римі. Храм в ім'я св

Ідея збудувати православну церкву в центрі Риму спочатку здавалася абсолютно нереальною.

У орендованій квартирі

Російська православна парафія з'явилася у Вічному місті ще на початку ХIX століття – для потреб російської дипломатичної місії. Згодом до Риму приїжджають і залишаються тут жити дедалі більше людей із Росії. До кінця століття стає ясно, що маленький будинковий храм посольства вже не в змозі вміщати всіх бажаючих.

«Престол Божий поставлений у найманій квартирі» – такими словами починався маніфест будівельного комітету, звернений до майбутніх ктиторів храму, і в 1913 по всій Росії оголошується збір грошей на зведення російської церкви в Римі.

Будівельний комітет очолив один із найбагатших людей свого часу – князь Абамелек-Лазарєв. Але коли всі підготовчі етапи залишаються позаду і починається саме будівництво, князь раптово вмирає. Це було восени 1916 року. Незабаром у Росії спалахує революція, і стає до будівництва храму. Понад те, і домовий храм при посольстві тепер Радянської Росії припиняє своє існування.

Парафія стає частиною Російської Православної Церкви Закордоном. Богослужіння тепер відбуваються у віруючих удома – то на одній квартирі, то на іншій. Нарешті, в 1931 році громада отримує у володіння палаццо Чернишів - будинок князів Чернишових, розташований на вулиці Віа Палестро в районі Кастро Преторіо.

Перший поверх будинку перебудовують під храм та освячують в ім'я Святителя Миколая. Щоправда, про те, що всередині будівлі знаходиться церква, каже лише напис на фасаді.

Найкращий із двох шляхів

2000 року православна громада в Римі, яка з тридцятих років минулого століття належала до зарубіжної церкви, а потім до Константинопольського Патріархату, повертається під крило Московського Патріархату. На той час храм Святителя Миколая стає надто тісним для віруючих. У неділю в нього неможливо було зайти – настільки він був переповнений. Рим, як і всю Італію, наповнили тоді мігранти з колишніх радянських республік: Росії, України, Молдови, Казахстану.

Через століття перед Російською Православною Церквою постала та сама проблема: потрібен більш просторий храм, який дозволив би вмістити всіх бажаючих.

– Було два шляхи вирішення цього питання, – розповідає настоятель храму святої великомучениці Катерини єпископ Богородський Антоній (Севрюк). – Перший здавався найбільш реалістичним – взяти храм у користування у католицької церкви, адміністрації міста чи приватних власників.

Другий шлях - будівництво власного храму. Спочатку він здавався абсолютно нереальним. Місто Рим цілком визнано пам'яткою архітектури, і кожен клаптик землі на найсуворішому обліку. Але потім відбувається щось таке, що люди невіруючі назвали просто випадковістю. Але ми знаємо, що випадковостей у Господа не буває.

Подарунок із архіву

Князь Семен Абамелек-Лазарєв, який очолював Будівельний комітет віком раніше, володів у Римі, неподалік Ватикану, віллою – ділянкою землі та кількома будинками. Пізніше ця вілла перейшла італійському уряду, який своєю чергою передало її СРСР під потреби посольства.

Князь Семен Давидович Абамелек-Лазаєв пристрасно захоплювався археологією. У 1882 році під час поїздки до Сирії на розкопках Пальміри князь знайшов мармурову плиту з написом грецькою та арамейською мовами. Ця знахідка відіграла велику роль у вивченні арамейської мови, якою говорив Ісус Христос.

Сьогодні вілла Абамелек є резиденцією російського посла. Тут мешкають співробітники посольства зі своїми сім'ями, знаходиться школа. І ось під час роботи з архівними документами раптом виявляється, що територія вілли набагато більша, ніж прийнято вважати. Вона виходить за межі огорожі та охоплює пустир, на якому сихійно виник город – місцеві жителі розбили тут овочеві грядки. Ідеальне місце, щоб збудувати храм.

І закипіла юридична робота. Насамперед необхідно було отримати дозвіл місцевої влади на зведення (нехай і на території посольства, тобто іншої держави) культової споруди. Влада, на щастя, йде назустріч. Парламент столичної області Лаціо ухвалює необхідні закони.

Шматок батьківщини

У 2001 році на території російського посольства відбувається закладання першого каменю в основу храму святої великомучениці Катерини. Через п'ять років майбутній Патріарх Кирил (тоді митрополит Смоленський та Калінінградський) здійснює мале освячення. Відтоді богослужіння у храмі стають регулярними. А у 2009 році відбулося вже велике освячення храму, яке провів митрополит Оренбурзький та Бузулуцький Валентин.

Парафіяни дуже раді, що їх новий храм вийшов такий ошатний і в усіх відношеннях російський – звична для ока шатрова архітектура, традиційний декор у вигляді кокошників, золоті цибулини-куполи… Вдалині від батьківщини вони сприймають цей храм як шматочок Росії.

Незвичайну для Риму будову приваблює і випадкових людей. З цікавості сюди часто заходять і жителі Риму, і туристи. Владика Антоній приймає всіх однаково привітно, відповідає на запитання та показує головні святині храму.

Нещодавно тут з'явилася нова ікона «Собор римських святих», написана в Московській Духовній Академії. Цікаво, що не всі зображені на ній святі мають підписи. Іконописці таким прийомом хочуть сказати: у перші роки християнства в Римі було стільки подвижників віри, що ми навіть не знаємо їх точне число, не кажучи про імена.

Однак внутрішні роботи у храмі поки що не закінчені. Влітку ще не було розписано намет. Цю роботу планується завершити до дня пам'яті святої Катерини – 7 грудня.

Найзначніші святині

Унікальність Риму відчуваєш усюди. Ти ніби опиняєшся всередині підручника історії, тексту діянь апостолів чи житія святих. Це особливе місто для будь-якого християнина, і він висуває особливі вимоги до міжконфесійного спілкування.

Владика Антоній називає стосунки, що склалися у нашого духовенства з представниками Римо-Католицької Церкви, дуже добрими.

– Нам як православній парафії дозволяють відправляти богослужіння у найзначніших святинь. Скажімо, у день пам'яті Кирила та Мефодія ми служимо у базиліці святого Климента, де спочивають мощі святого рівноапостольного Кирила. Служимо в римських катакомбах, у соборі святого Павла і навіть у соборі святого Петра у Ватикані особливими днями звершуємо Літургію.

Не поділяючи на чужих та своїх

Сьогодні у Римі діють дві православні церкви – Святителя Миколая у житловому будинку на Віа Палестро та святої Катерини на віллі Абамелек. Але по суті три храми – є ще нижня церква на цокольному поверсі храму Катерини, освячена на честь святих рівноапостольних Костянтина та Олени. Щотижня тут звершується Літургія молдавською мовою.

Владика Антоній не поділяє ці парафії, вважаючи, що громада Російської Православної Церкви у Римі одна. Просто парафіяни можуть сьогодні прийти до одного храму, а за тиждень – до іншого. До речі, деякі богослужіння відбуваються у храмі за участю обох парафій, разом їздять і в паломницькі поїздки Італією.

У трьох храмах Риму на Літургію збираються близько 500 людей. Це у звичайні дні. А в дні посту лише до нижнього храму на молдавську службу приходять понад 300 людей. Багато парафіян з України та Сербії – єдина сербська церква в Італії знаходиться на півночі країни. У російському храмі сербська громада відзначає свої свята, а особливими днями звершує богослужіння зі своїм священиком і хором.

Острів порятунку

Серед римських парафіян майже не залишилося нащадків білої еміграції, яких досі можна зустріти у православних храмах Франції та Німеччини. Ядро громади – це люди, які приїхали до Італії з колишніх республік СРСР у 1990-ті роки, сподіваючись знайти тут гідну роботу, щоб підтримати свої сім'ї, що залишилися на батьківщині. Але ці надії справджуються далеко не завжди. Роботу знайти тут важко. Найчастіше пропонують догляд за літніми або тяжкохворими людьми, а це нелегко як морально, так і фізично. І коли ці люди приходять до храму свого вихідного дня, вони шукають тут розуміння та підтримки. Нерідко це єдине місце, де вони можуть поговорити рідною мовою, зустріти однодумців.

– Потрібна особлива пастирська чуйність до цих людей, щоб знайти потрібне слово, підбадьорити, просто приділити увагу, якої часом їм так не вистачає, – каже владика Антоній. – Оскільки склад наших парафіян постійний, ми можемо говорити про справжню згуртовану християнську громаду. Ми добре знаємо, які труднощі у тій чи іншій сім'ї, думаємо, як допомогти один одному. Це і є справжня душпастирська робота, про яку мріє кожен священик.

Торік у Катерининському храмі хрестили майже 200 людей. Чверть із них – люди дорослі. Якось вони прийшли до храму дізнатися, де можна знайти роботу чи отримати допомогу. Тепер усі вони – ревні прихожани.

Висока планка

Міцна громада храму – заслуга настоятеля. Важко залишитись байдужим, почувши проповіді владики Антонія.

Є два способи виправити людину. Перший – говорити людині, яка вона погана (грішна). Другий – нагадувати йому, яких висот може досягти, доклавши деякі зусилля. Сам єпископ Антоній йде другим шляхом, пояснюючи парафіянам, на яке високе служіння вони поставлені, будучи християнами. І як важливо цьому покликанню відповідати.

Лише минулого року в Катерининському храмі хрестилося близько двохсот людей.

Слова і діяння апостолів, усіх святих, говорить на проповідях настоятель, звернені до всіх нас, які зараз у храмі. Слова Христа “Ідіть і будьте Мені свідками”—це справжнє покликання кожного християнина. Як ми будемо свідчити про Христа навколишніх людей? Насамперед – своїми справами.

…У галасливому та хаотичному Римі новий російський храм святої Катерини стає тим місцем, де як і раніше сприймають Вічне місто як місто апостолів.

Храм Вести в Римі з давніх-давен був однією з найважливіших і шанованих споруд міста. Храм був побудований на честь богині Вести – покровительки домашнього вогнища. Усередині храму постійно горів вогонь, який уособлював безсмертя Риму і вважався священним кожному за мешканця міста.

Підтримували священне полум'я шість жриць-весталок, що походили з почесних родин. Юні жриці жили в окремому будинку поряд із храмом і вели аскетичний спосіб життя, зберігаючи обітницю безшлюбності протягом тридцяти років. Після закінчення терміну служіння Храму весталки ставали одними з найбагатших мешканок Риму і могли мати сім'ю. Щорічно римляни приходили до Храму 9 липня, щоб попросити благословення та захисту для Риму та своїх домівок у богині Вести.

Округла будівля Храму Вести виконана у формі толосу. Його оточує двадцять колон, верхня частина яких встигла потемніти від полум'я священного вогню. У 394 році імператор Феодосій наказав закрити Храм, після чого він неабияк занепав, проте все ж таки зберігся і до наших днів.

Храм Святої Катерини

Історія будівництва Римі російського православного храму датується ще ХІХ століттям, коли настоятель російської посольської церкви архімандрит Климент зумів переконати вищу церковне керівництво у необхідності цієї кампанії. Збір коштів було підтримано вже за імператора Миколи II.

Революційні події остудили запал, здавалося, що будівництво храму не судилося здійснити. Але Святіший Патріарх всієї Русі Олексій II знову звернувся до влади. Вже у 2001 році на Різдво, у свято Світлого Великодня та в день пам'яті Св. великомучениці Катерини на місці майбутнього храму проводилися служби. Незабаром був урочисто освячений перший камінь, а потім настала черга і куполів. З жовтня 2006 року у храмі відбуваються регулярні богослужіння.

Храм Сатурна

Стародавні римляни взагалі дуже часто споруджували всілякі споруди на честь богів, які на знак вдячності захищали місто від воєн та інших лих. Тому не дивно, що після такої важливої ​​перемоги міська влада вирішила віддати шану Сатурну, щоб він і надалі зберігав Рим від катаклізмів.

Від храму, побудованого у формі псевдопериптера, відходили два подіуми, відокремлені один від одного сходами, при цьому їх прикрашали вражаючих габаритів колони в іонічному стилі. Усередині Храму колись зберігалася міська скарбниця разом із супутніми паперами про прибутки та збитки. Також тут знаходилася статуя бога землеробства та садівництва Сатурна, яку під час святкових процесій урочисто проносили вулицями Риму. Наприклад, 17 грудня біля Храму влаштовували масштабне свято Сатурналію. На жаль, за час свого існування Tempio di Saturno пережив кілька пожеж, і навіть незважаючи на реставраційні роботи, до нашого часу зберігся лише подіум із колонадою.

Пантеон (Храм усіх богів)

Пантеон, він же "Храм Усіх Богів" - одна з головних пам'яток Риму та всієї античної культури. Напис на фронтоні каже: “М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, що у перекладі звучить як: “Марк Агріппа, обраний консулом втретє, спорудив це”. Головною перевагою Пантеону є його величезний купол, виготовлений з монолітного бетону. У центрі купола знаходиться круглий, обрамлений бронзою, отвір. Через нього в період півдня до храму проникає найбільша кількість світла, яке не розсікається, а залишається у формі гігантського сонячного променя. Складається враження, що світло відчутне, і що самі Боги сходять з Олімпу, щоб висвітлити цю величну будівлю.

З 609 року Пантеон було перетворено на християнський храм Санта Марія ад Мартірес - від частини саме тому храм так добре зберігся до наших днів.

При храмі святої Катерини діє секретаріат Адміністрації парафій Московського Патріархату в Італії - яка координує діяльність громад Російської, Православної Церкви, на Італійській землі.

Історія

Ідея будівництва російського православного храму у Римі має давню історію. Ще наприкінці XIX століття з ініціативи колишнього на той час (1897-1902) настоятелем російської посольської церкви в Римі архімандрита Климента (Верниковського) почався збір коштів. На храм жертвували: Микола II (10 000 рублів в 1900 році), великі князі, фабриканти, золотопромисловці. З 1913 року збір пожертвувань було оголошено вже по всій Росії.

Ділянка для будівництва православного храму на набережній Тибра, поблизу Понте Маргерита, була придбана на ім'я російського посольства в Римі в 1915 році будівельним комітетом, який очолював князь Семен-Семенович-Абамелек-Лазарєв. До 1916 року було зібрано достатньо коштів на будівництво храму у сумі близько 265 000 лір. Проте, революційні події у Росії завадили будівництву храму.

До проекту будівництва православного храму у Римі повернулися лише через 80 років. Вирішальний внесок у справу створення Катерининського храму зробив митрополит «Смоленський» і «Калінінградський» Кирило, майбутній патріарх.

При будівництві храму довелося зіткнутися з низкою труднощів. Архітектор Андрій Миколайович Оболенський, котрий створив проект безкорисливо, спочатку не знайшов розуміння у місцевої влади: «На нього дивилися в муніципалітеті як на ненормального – який православний храм у столиці католицизму!» . Для отримання дозволу на будівництво на території вілли Абамелека, резиденції російського посла, довелося навіть ініціювати зміни в законах регіону Лаціо. Були проблеми зі збором коштів на будівництво, оскільки храм мав бути побудований на пожертвування приватних осіб та компаній.

Будівництво почалося 14 січня 2001 року, коли архієпископ Корсунський Інокентій (Васильєв) у присутності міністра закордонних справ Росії І. С. Іванова здійснив освячення закладного каменю на місці майбутнього храму в ім'я великомучениці Катерини. Активне будівництво храму розпочалося з квітня 2005 року. У процесі будівництва в проект були змушені внести зміни, оскільки згідно з чинними законами жодна будівля в Римі не може бути вищою за собор Святого Петра. За початковим проектом виходило, що куполи храму, що будується, були вище куполи собору Святого Петра. Тому довелося зрити пагорб, на якому стоїть храм, щоб куполи православного храму не виявилися вищими за куполи головного собору в столиці католицизму.

31 березня 2006 року відбулося освячення куполів і хрестів храму, що будується. У травні 2006 року на дзвіницю храму було встановлено дзвони, відлиті на заводі «ЗІЛ». До травня 2009 року будівництво храмового комплексу Святої великомучениці Катерини було повністю завершено. Освячення храму відбулося 24 травня 2009 року. Чин Великого освячення звершував митрополит, Оренбурзький, Бузулуцький, Валентин. На урочистій церемонії були присутні дружина президента Російської Федерації Світлана Медведєва, мер Москви Юрій Лужков, керуючий справами президента РФ Володимир Кожин, посол РФ в Італії Олексій Мєшков та інші.

З самого моменту появи Катерининський храм став однією з визначних пам'яток Риму. Його щодня відвідують десятки паломників та туристів, у його стінах проводяться різноманітні заходи культурно-просвітницького характеру.

Про храм

Короткий опис

Храм святої великомучениці Катерини споруджено на пагорбі, у північній, зверненій до Ватикану стороні вілли Абамелек, яка є резиденцією російського посла в Італії. З пагорба відкривається вид у бік собору Святого Петра.

У верхній церкві встановлено унікальний різьблений мармуровий іконостас, нижній ярус якого розписаний у техніці фрески. Іконостас виконаний викладачем іконописного класу за:

• Ковчег з частинкою Чесного і Животворного Древа Хреста Господнього;
• Ковчег із мощами святої великомучениці Катерини;
• Ковчег із мощами святої рівноапостольної цариці Олени;
• Ковчег із мощами святих перших століть.

Статус храму

Прихід храму Святої великомучениці Катерини підпорядковується безпосередньо Патріарху Московському та всієї Русі.

У храмі знаходиться Адміністрація парафій Московського Патріархату в Італії, яка має статус юридичної особи в Італійській Республіці. Настоятель храму архімандрит Антоній (Севрюк) є секретарем Адміністрації. Керує діяльністю Адміністрації, згідно з рішенням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі та Священного Синоду Російської Православної Церкви, архієпископ Єгор'євський Марк (Головков) - вікарій Святійшого Патріарха, який очолює також Управління Московської Патріархії із закордонних установ.

Бажання вклонитися Богу та святиням парафіян з російської діаспори і просто звичайним людям у православному храмі спонукало духовенство на будівництво нового ортодоксального храму. Так, сьогодні в Римі існує Храм Святої Великомучениці Катерини Московського Патріархату.

Історія виникнення

Рим відомий як місто християнських церков. Але всі 400 храмів мають відношення до католицизму. Ще в дев'ятнадцятому столітті завдяки архімандриту Клименту Верниковському було зроблено перший крок до створення першого православного храму в Римі. Климент був настоятелем Російської православної церкви з 1897 року по 1902 рік. Завдяки патріотичному відношенню архімандрита найвище церковне керівництво та вищі чини влади прийшли до того, що потрібно збудувати храм, який відповідатиме гідності православ'я. Потрібно було чимало часу, щоб збудувати православний храм у столиці католицизму. Виявивши активність і наполегливість, вже 1898 року архімандриту Клименту вдалося розпочати збір пожертвувань. Через два роки, в 1900 році, церковний наставник Климент отримав схвальну відповідь на будівництво храму від самого царя Російської імперії. Не лише російський цар відгукнувся допомогти у будівництві храму. Для створення храму було створено будівельний комітет. Першими керівними особами стали архімандрит Климент та Нелідов (російський посол в Італії). Перед комітетом став нелегкий вибір. Їхній увазі було запропоновано безліч архітектурних проектів. Серед цих робіт можна зустріти план російського архітектора Покровського. А також роботи італійського майстра – Моральді. Збір коштів продовжувався до 1916 року. Так, у 1913 році цар Микола Другий офіційно оголошує в Росії про збір коштів для пожертвування на будівництво майбутнього православного храму. Цей факт значно прискорив процес збирання грошей. Так до 1916 року було зібрано понад двісті шістдесят п'ять тисяч карбованців. Ця чимала сума грошей могла повніше покрити всі витрати, пов'язані з будівництвом. Але революційні дії, які почалися в цей період у Росії, зупинили будівництво. І лише 1990 року Святіший патріарх Всія Русі Олексій Другий знову заговорив про необхідність будівництва храму на італійській землі. Через десять років у 2001 році було закладено перший камінь, який був освячений. Так відтоді, майбутній храм іменували на честь Великомучениці Катерини. У Великодні та Різдвяні дні біля цього каменю проходили богослужіння. І лише 2003 року починається довгоочікуване будівництво. 19 травня 2006 року відбулося офіційне освячення церкви і відтоді проходять літургії щонеділі.

Архітектура

Храм Святої Великомучениці Катерини виконаний у звичному для християн стилі. Церква прикрашає позолочений купол із православним хрестом. Внутрішнє оздоблення храму досить ошатне. Стіни та стеля розписані картинами, де зображені лики святих. Вівтар храму увінчаний безліччю ікон.

Околиці

Поруч із Храмом Святої Великомучениці Катерини розташовується чудова Площа дель Пополо, Площа Святого Петра та Іспанські сходи.

Туристу на замітку

Храм Святої Великомучениці Катерини відкрито з четверга до неділі. Найчастіше двері храму відчиняються о дев'ятій годині ранку, але бувають дні, коли літургія починається о десятій ранку. Закінчуються богослужіння в районі сьомої години вечора. На офіційному сайті храму є розклад богослужінь.

Вперше ідея будівництва російського православного храму у Римі було висловлено наприкінці ХІХ ст. архімандритом Климентом (Верниковським), який з 1897 по 1902 рік служив настоятелем російської посольської церкви. Архімандрит Климент зумів переконати найвище церковне керівництво та світську владу в «потребі мати православний храм, який відповідає гідності Православ'я та величі Вітчизни» у місті Першоверховних апостолів.

Вже в 1898 році з ініціативи архімандрита Климента почався збір коштів, який 1900-го був офіційно підтриманий Миколою II, який вніс «царський внесок» у 10 тисяч рублів. На храм жертвували гроші великі князі Сергій Олександрович та Михайло Миколайович, московські фабриканти та сибірські золотопромисловці.

Перший склад Будівельного комітету було сформовано та очолено архімандритом Климентом (Верниковським) та А.І. Нелідовим, послом Росії у Італії. На розгляд Будівельного комітету було подано велику кількість проектів майбутнього храму, зокрема виконані відомим російським архітектором В.А. Покровським та майстром італійського походження Моральді.

Восени 1913 року імператор Микола II дозволив розпочати збір пожертв по всій Росії. У цей же період Будівельний комітет виступив зі зверненням, яке розпочиналося словами: «Престол Божий поставлений у орендованій квартирі». Після його публікації збирання коштів значно прискорилося. Влітку 1914 року Державний банк Російської імперії відкрив особливий рахунок на ім'я храму, що будується в Санкт-Петербурзькій конторі.

1915 року новий Будівельний комітет на чолі з князем С.С. Абамелек-Лазарєвим придбав на ім'я російського посольства ділянку набережної Тібру поблизу Понте Маргеріта (Lungotevere Arnaldo da Brescia). До 1916 було зібрано близько 265 тисяч лір - цих коштів цілком могло вистачити для проведення необхідних робіт. Але революційні події, що почалися в Росії, завадили здійсненню проекту.

На початку 1990-х років знову висловили думку про необхідність зведення російського православного храму в Римі. Ця ініціатива була благословенна.

У 2001 року біля російської посольської вілли Абамелек, до революції що належить главі Будівельного комітету князю С.С. Абамелек-Лазарєву, було виділено ділянку під майбутнє будівництво.

У травні того ж року на дзвіницю храму було встановлено дзвони, відлиті на заводі «ЗІЛ».

7 грудня 2007 року, під час свого візиту до Італії, голова ВЗЦС митрополит Смоленський і Калінінградський Кирило відвідав територію вілли Абамелек, де здійснив чин освячення храму св. рівноапостольних Костянтина та Олени, розташованого на цокольному поверсі храму св. Катерини.