Православна ікона Іоакима та Анни. Православна ікона "Іоаким та Ганна": молитва, історія та особливості Ікона святі праведні богоотці йоаким та анна

Ми часто підносимо свої молитви Господу і Богородиці, незаслужено обходячи увагу людей, які сприяли приходу в світ Спасителя. А їх історія так само цікава, як і повчальна. Абсолютно недаремно ікона «Йоаким і Ганна» вважається чудотворною. Ви знаєте її історію? Якщо ні, то давайте разом відкриємо, у чому значення ікони "Іоакима та Ганни з Богородицею", кому вона допомагає, хто дивиться на неї з надією.

Легенда про Анну та чоловіка її Йоакима

У давнину вважалося ганебним не мати дітей, але таке траплялося. Який рід свій вів від царя Давида. Вважалося, що батько його Варпафір отримав знамення від Господа про те, що від насіння його правнуків народиться Спаситель світу. Анна була дочкою Матфана. Вона по матері була з роду Юдина. Ці двоє одружилися та вели праведне життя. Одне лише нещастя було у їхньому сімействі – відсутність дітей. Подружжя не впадало у відчай, тому що почуття це небажане Господу. Вони молилися і чекали, коли з'явиться бажаний спадкоємець. Багато часу минуло, а дива не сталося. Якось Йоаким вирішив відвезти дарунки до міста Єрусалим. Після закінчення шляху на нього чекало страшне розчарування, як грім серед ясного неба, що вразило в саме серце. Священик не прийняв дарів. Він пояснив пригніченому Йоакиму, що негідне грішникові робити підношення Богу, не приємні вони Йому. Ймовірно, священик мав свої причини для такої жорстокої поведінки, про це легенда не говорить. Але праведна людина відреагувала на таку звістку дуже негативно. Він вирушив у пустелю, щоб ніколи не з'являтися перед суспільством. Гріх мучив його праведну душу.

Подружня вірність та обов'язок

Зрозуміти, чим для віруючих є ікона «Йоаким і Ганна», можливо лише повністю вивчивши їхню історію. Якщо дивитися поверхово, то здасться, що це лише розповідь про нещасних людей. Насправді, вони є справжніми героями. Але продовжимо. Анна дізналася, як священик образив її коханого чоловіка. Вона почала благати Господа про те, щоб їй подарували дитину. Жінці не спало на думку засудити священнослужителя, втім, як і її дружину. Вони довіряли цій людині як представнику Господа на землі. Їхні релігійні почуття були настільки глибокі, що звичайні для нинішніх людей критичні думки просто не спадали на думку. Подружжя молилося, Ганно вдома, а Йоаким у пустелі. Потрібно розуміти, вони приймали свою долю такою, якою вона є, не нарікали і не ображалися. І благання їх було почуто. Сталося диво!

Про що розповідає ікона «Зустріч Іоакима та Ганни»

Подружжю з'явився Небесний Вісник. Кожному посланець повідомив, що з волі Всевишнього у них народиться дочка. Але це буде не проста дівчинка. Має особливу місію. Ставши дорослою, вона народить Спасителя. Небесний Вісник наказав подружжю зустрітися в Єрусалимі. Вони одразу вирушили до цього міста. Як і наказав Господь, у належний час у них народилася дочка. Назвали дівчинку Марією. Як свідчить легенда, невдовзі після введення в храм Пресвятої Богородиці батько її помер. На той момент Йоакимові було вже вісімдесят років. Дружина пережила його на два роки. Вона відійшла в інший світ теж у похилому віці (79). Погодьтеся, це справжній подвиг - вірити в диво до цього. Історія людей, від яких походить Ісус, заслуговує на найуважніший і пильніший розгляд.

Звичайна подружня пара?

Історія та ікона "Святих Праведних Богоотець Іоакима та Анни" вчить християн справжньої щирої віри. А вона полягає у смиренні прийняття того, що дає Всевишній. Гріхом вважається опір волі Господа. Потрібно відрізняти земну діяльність і духовну роботу, що не одне й те саме. Подружжя розуміло, напевно, що поява у них дитини малоймовірна. Раз через рік чи два не відбулося зачаття, то чому воно стане можливим у старості? А згідно з легендою, дочка народилася у них, коли обом було глибоко за шістдесят років. І все ж вони не зневірилися, не розлучилися з надією. Люди свято вірили, диво можливо, воно станеться, коли Господь дозволить. Ось про що ікона «Іоаким і Ганна»: не можна впускати в душу зневіру. Це почуття несумісне зі справжньою вірою. А Господь завжди дасть саме те, що людина заслуговує.

Ікона «Анна та Іоаким»: у чому допомагає?

До цих святих звертаються люди, які мають проблеми у сімейному будівництві. Життям своїм Анна та Йоаким довели милість Господа до тих, хто вірний любові і сподівається на Його допомогу. Тому святих благають про зачаття дитини, про пораду з приводу виховання чада, коли існують проблеми з ним. Жінки звертаються до ікони з проханнями пом'якшення характеру чоловіка. Святі продемонстрували неймовірну вірність та ніжність спілки. Вони понад півстоліття були поруч, підтримували один одного в горі та стражданнях. До них звертаються ті, хто почувається самотнім, маючи чоловіка. Але найбільше молитовних слів звернено до святих людей, які не отримали найвищого благословення на зачаття. Медики ставлять страшний діагноз – безпліддя. Однак є безліч випадків, коли він виявляється хибним. Потрібно тільки сподіватися на милість Господа і не здаватися, не засмучуватися.

Як звертатися до святих

Давайте трохи заповнимо загальні прогалини у релігійному вихованні. Людина, як правило, здатна знайти інформацію, до якої ікони йти зі своєю проблемою. А от опинившись перед губиться. Шукають люди підказки у молитвословах, не вірять у свою здатність поговорити з тими, до чиєї допомоги вирішили вдатися. А хіба так навчав Ісус? Він говорив, що молитва має йти з глибини серця. Потрібно говорити з Богом наодинці, використовуючи свої почуття, довіряючи йому свої проблеми, відкриваючи душу. Тексти, створені багатьма поколіннями талановитих людей, – лише допомога у вивченні науки спілкування з Господом. Про це подумайте, коли перед вами опиниться ікона «Іоакіму та Ганні». Про зачаття дитини молити слід усім серцем, повіряючи Всевишньому прикрощі, найтаємніші страхи, відкриваючи надії. Тільки так можна розраховувати на Його допомогу.

Висновок

За християнською традицією перед іконою зачаття моляться сорок днів поспіль. Слід зазначити, що ніхто не забороняє продовжувати регулярне поводження зі святими. Вивчіть життя цих людей, перейніться їх проблемами і способами подолання негараздів, які вони вважали вірними. Згодом святі стануть вам друзями, які з добротою і співчуттям дивляться на печалі, готові «підставити плече», вислухати скарги, порадіти перемогам і успіхам. Цим людям Господь подарував незвичайну доньку вже на старості. Скажете, що надто довго довелося страждати? Пригадайте народну мудрість, яка говорить про те, що не під силу Господь не дає тягарів. І ще впоратися з ними допомагає ласкавою порадою чи натяком, людину потрібну підводить чи шанс якийсь підкидає. А ви бачите ці знаки або вважаєте за краще занурюватися в зневіру та безвір'я? Пошукайте відповіді в душі, перш ніж підійдете до ікони із зображенням ликів справжніх героїв, які дали можливість зустрітися зі Спасителем.

Святі Іоаким і Анна – це праведні богоотці, тобто прославлені у чині святих батьки Найпресвятішої Матері Божої. Вони — дідусь та бабуся Самого Ісуса Христа. Завдяки їхньому терпінню та молитвам Бог обрав їх для народження Матері Сина Свого, Ісуса Христа, на Землю.
Праведні Іоаким і Анна стали першими покровителями шлюбу: з давніх-давен християни моляться їм у всіх питаннях і труднощах, пов'язаних з сімейним життям, зачаттям і народженням дітей, вагітністю. Шлюб — благословенний Церквою стан, і допомогу в дітородінні та сімейному житті зі світом та любов'ю подає Сам Господь.

У статті ми розповімо, як дізнатися про їхню ікону і як їм молитися, наведемо їхню біографію (життя).

ІКОНОГРАФІЯ СВЯТИХ ІОАКІМА ТА ГАННИ

Молитва святим предкам Христа та їх зображення є досить рідкісними. Люди часто забувають про те, що перед ними — рідні Самому Господу Ісусу Христу люди, які пройшли великі труднощі і горе в сімейному житті, через страждання, що набули щастя дітонародження і тому дуже допомагають людям. Їхня історія, яка відображена на іконах, — розповідь про те, як любов і молитва перемагають усі біди, притягують чудеса Божі.

Іконографія святих Іоакима та Анни дуже різноманітна. Іконописці показують їх на повний зріст і до грудей («оплечно»), окремо і разом. Святі одягнуті, відповідно, Анна — у червоний плащ, Іоаким — у коричневий чи зелений. На іконі завжди надписані їхні імена. Подружня пара зображується зазвичай середнього віку: у Іоакима темно-сиве кучеряве волосся і борода, свята Анна досить молода. Однак із Священного переказу відомо, що при народженні майбутньої Богоматері їм було понад шістдесят років. Зображення ж на іконі пояснюється тим, що за вченням Церкви в райських обителях, у житті після смерті, люди матимуть вигляд, подібний до віку Христа — близько 33-х років.

• • Найбільш поширена ікона богооотців - зображення події зачаття святої Анної Діви Марії (тобто лаконічними і відповідними засобами ікони зображено акт зачаття як обійми). Мабуть, це єдина ікона, де святі цілуються чи обіймаються! Навіть на іконі, яка показує людей перетвореними у святості, передано дивовижну експресію, сильне, але не пристрасне кохання одне до одного. Святі можуть бути зображені до грудей, але частіше - на повний зріст, йдучи, майже летячи назустріч один одному, що підкреслюють їх одяг, що розвівається.

• • Є й інші ікони, що зображують епізоди з їхнього житія, збережені Священним переказом та апокрифічними Євангеліями: зустріч святих після повідомлення їм Ангелом вести про народження майбутньої Богородиці, де вони нестримно радіють; саме події сповіщення Ангелом про народження Дівчатка святим Йоакиму та Ганні окремо.

• • Вагітні жінки і ті, хто молиться про порятунок від безпліддя і зачаття дитини сім'ї, можуть знайти рідкісну ікону: образ, де свята Ганна зображена вагітною, а чоловік вказує на її живіт, радісно очікування явища на світ Дочки — Божого дару.

• • Ікона Різдва Пресвятої Богородиці також показує нам найважливіший епізод у житті праведників: свята Анна лежить на одрі (ліжка) в червоному одязі, поряд святий Іоаким і годувальниця, що миє маленьку Діву Марію.

• • Ікона сім'ї разом із маленькою Дівою Марією ще рідкіша, ніж інші образи праведників. Майбутня Богородиця вже трохи підросла і має вік близько трьох років, незабаром батьки віддадуть її на виховання до храму, відірвавши від себе серця. Вже тоді Вона була доброю і благочестивою дитиною, відрізнялася від інших чистотою, тому й обрав її Господь до народження Свого Сина. Святі Йоаким і Анна, виховували Її у вірі та благочестя. На іконі майбутня Цариця Небесна зображується у традиційному для неї одязі: пурпуровому плащі з трьома зірками, символі царської гідності та дівоцтва. Вона стоїть на землі, ширяє між святими батьками або підтримується ними з двох боків, стоячи на молодому дереві, що символізує, що вона дала початок спасенню людства Господом.

• • Нарешті, святі Іоаким та Анна зображуються на святковій іконі Введення у храм Богородиці. Праведники, вдячні Богові про народження доньки та звільнення від безпліддя, вирішили присвятити дочку Богу і в трирічному віці повели Її, щоб залишити виховуватися при Єрусалимському храмі. Вони відірвали її від свого дому, але вирішили подякувати Богові за подарунок і втіху. Тоді й трапилося з Дівчинкою Марією нове диво: мала три роки сама зійшла довгими сходами до храму, де первосвященик, ведений Духом Святим, ввів Її у свята Святих — таємниче місце вівтаря, куди не завжди могли входити і самі священики. Так Господь вказав, що Марія чиста та обрана Ним. Ця подія відзначається Православною Церквою як велике двонадесяте свято Введення у храм Богородиці щороку 4 грудня.

• • У свято Успіння праведної Анни на аналою покладається її окрема ікона - тут вона зображена схожою на Пресвяту Богородицю. Однак сплутати її ікону з образом Божої Матері з Немовлям не можна: свята Анна, хоч і зображується по груди, притискає до себе і часто цілує маленьку Богородицю, зображену також у звичайних її темно-червоних шатах і лілію, що тримає в ручці — символ Її дівства і чистоти .

• • Чудотворний шанований образ святих Іоаким і Анни - ікона Зачаття Богородиці, описана нами на початку, - знаходиться у Свято-Зачатівському жіночому ставропігійному монастирі в Москві. Тут перед ним щотижня звершуються молебні, за якими святим моляться подружні пари про звільнення від безпліддя, зачаття та благополучне народження дітей.

ЖИТТЯ СВЯТИХ ІОАКІМА ТА ГАННИ — ЗРАЗОК ДРУЖЬОГО КОХАННЯ, ЯКА РАЗОМ З МОЛИТВОЙ ДО ПАНА ТВОРИТЬ ЧУДЕСУ

Дітонародження у старозавітні часи вважалося в іудейському суспільстві найважливішою ознакою благословення сім'ї Богом — а все тому, що Господь через пророків довгі віки обіцяв людям, що свого часу народиться серед іудейського народу Син Божий, Христос, який візьме на Себе гріхи світу і знову відкриє людям двері до раю. Однак багато людей, через зіпсованість своєї природи і стадного інстинкту, перетворено витлумачили це пророцтво: в іудейському суспільстві часто ганьбили тих, хто не мав дітей, адже вони позбавлялися можливості народити Месію і отримати особливе Господнє благословення. Народження дітей було обов'язком кожного правовірного іудея. Більше того, було прийнято, що чоловік може розлучитися з дружиною та шукати матір для майбутнього потомства, завжди нібито винною у бездітності була жінка. А якщо сім'я зберігалася, але діти не народжувалися, люди глузували з обох подружжя, кажучи, що тільки грішники не мають дітей і підозрюючи вчинені ними страшні таємні злочини.

Однак Бог викрив цей неправедний звичай і благословив народження Матері Господа Христа саме у людей, які довго не могли зачати дитину, але при цьому щиро любили один одного, з терпінням чекали на зачаття і смиренно переносили образи та глузування.

Відомості про зачаття та народження Богородиці знаходяться у пам'ятниках Священного переказу, Євангеліях-апокрифах. Це історичні, але не священні книги: чотири Євангелії писали апостоли Христові і самі ж соборно вивчали їх на предмет істинності, відповідності подіям. Деякі книги, також звані євангеліями, не пройшли перевірку повністю і не увійшли до канону Церкви, але частина з них благословенна Церквою і використовується. Таким є і протоєвангеліє від Якова, де містяться відомості про народження Богородиці.

Святий Йоаким походив із роду царя Давида (збереглося ім'я його батька, прадіда Ісуса Христа — Варпафір), а Анна — з благословених Богом у старозавітні часи пологів Левія та Юди (левитів та юдеїв, за якими був названий увесь народ), ім'я її від Матфан. Жили вони в області Галілея, в Назареті — там, де згодом виріс Господь Ісус Христос, Якого юдеї називали Назарянином та Галілеянином. Йоаким і Ганна вели праведне і тихе життя, молилися за дітей, але не мали їх до старості. Люди зневажали і докоряли їм, намагалися посварити і розвести, але святі не нарікали, покладаючись на Божу волю і не забуваючи молитися Йому, сподіваючись народити дітей, незважаючи на старість.

Перед зачаттям Богородиці святим довелося перенести страшне випробування всенародного приниження. Під час великого свята святий Іоаким за звичаєм приніс дари до Єрусалимського храму. Оскільки в ті часи багато людей знали про обставини життя один одного, навіть там первосвященикові було відомо про бездітність пари майбутніх богоотців. Глава Єрусалимського храму, первосвященик Рувим, не взяв дари Богові з рук Іоакима, викривши його за всіх у прихованні гріхів, які нібито служили причиною бездітності. Святий Іоаким змушений був із соромом, у горі піти з храму, вважаючи себе негідним, грішним і вигнаним з Божої волі. Однак Господній промисл був в іншому: Бог наче востаннє випробував праведника і спрямував його шлях до пустелі. Тут на самоті святий Іоаким провів кілька днів — також і Ганна, чекаючи і турбуючись за нього вдома, — обидва вони постили, щоб показати Богові свою любов до Нього, молилися одне про одного і народження дитини. І саме в такому душевному хвилюванні, на межі відчаю, ним обом з'явився Ангел — за переказами, це був Архангел Гавриїл — і повідомив про майбутнє народження дитини, Дочки, яка зможе потішити весь людський рід. Невідомо, чи сказав Архангел їм, що Діва Марія народить Сина Божого — але й такої звістки було достатньо для їхнього величезного щастя після довгих років молитов, глузувань людей і переживань. Вони знали, що народження їхньої дитини – чудо Боже. Після звістки про майбутню радість вони зустрілися з благословення Архангела в Єрусалимі. Цей момент радісної зустрічі, подружніх обіймів і називається іконою Зачаття Богородиці.

Не забули святі Бога після такого дива: у молитвах вони готувалися до народження та виховання Дочки. Діва Марія справді радувала батьків три роки своїм послухом, благочестям красою та розумом. Можна уявити турботи літніх батьків про Малютку. Очевидно, за велінням вдячних своїх сердець вони вирішили віддати Дівчинку на виховання до храму, щоб жити неподалік і піклуватися про неї. Ця подія відзначається як Введення в храм Богородиці. За переказами, святим праведникам було на той час уже близько 80 років.

За кілька років відійшов у райські обителі святий Йоаким. Всього на два роки пережила коханого чоловіка й Анна: вона переселилася до Єрусалиму, де у спокої та радості жила при храмі з юною Дівою Марією.

Праведники не встигли дізнатися про Благовіщення і не були присутніми при народженні Христа — вони бачили це вже з Небес. Їхній приклад показує: Господь винагороджує терпіння і молитви не просто виконанням бажання, а й величезною несподіваною радістю (адже святі просили просто про народження дитини, а народилася Сама Мати Господа, прославивши весь рід назавжди і ставши Царицею Небесною).

ЗНАЧЕННЯ ІКОНИ ІОАКІМА ТА ГАННИ

Історія терпіння святих предків Господа Ісуса, змальована в образному ряді, показує, що Господь завжди посилає нам випробування заради нашої користі, навіть прославлення. Бог довго залишав Йоакима та Анну бездітними, щоб вони встигли зійти на вершини святості, здобули повноту щастя і все людство побачило Силу Божу, яка перемагає закони людського тіла. Ми можемо і повинні витримати життєві уроки Божі, знаючи, що отримаємо нагороду за них і пам'ятаючи, що Господь любить нас. Йому підвладне будь-яке диво: 70-річні люди похилого віку народили здорову Малятку, майбутню Бородищу, що здається просто неймовірним і сьогодні.

Життя святих виявляє нам чистоту й любов, якими повинні мати кожні батьки, щоб благословити ними своїх дітей, передавши їм ці чесноти. Зразком для сучасних подружніх пар є і терпляче перенесення безпліддя чи тимчасової неможливості мати дітей через тривалу хворобу, нестачу матеріальних засобів або за соціальними показаннями. Важко переносити бездітність і в сучасному світі, де часто чути вигуки: «Я ж мати, а ви…» — такі ж неприємні, як і за часів Йоакима та Ганни. Не можна звертатися до чаклунства чи нарікати. Будьте спокійні і чекайте на волю Божу про зачаття малюка; ні в якому разі не робіть аборт, якщо вам раптом здалося, що ви не впораєтеся з дитиною — також моліться святою і не впадайте у відчай.

Вшанування святих Йоакима та Ганни

Головним центром шанування святих є храм на їхню честь, зведений на місці їхнього будинку в Єрусалимі, де, за переказами, і відбулося зачаття Пресвятої Богородиці. Багато людей з усіх куточків Землі приїжджають сюди помолитися. За переказами, святі допомагають навіть іновірцям: за молитвою до них зміг зцілитися від безпліддя один із султанів Туреччини — правда, історія замовчує, чи він зміг звернутися до християнства, відмовившись від гарему.

Одна з ікон святої Анни знаходиться на Афоні — одному з найблагодатніших місць на Землі, грецькому півострові, з давніх-давен населеному ченцями і під покровом Божої Матері. Сюди за стародавньою традицією немає доступу жінкам, щоб вони не спокушали ченців, і моляться за дарування дітей тільки майбутні батьки: проте вся ікона святої Анни обвішана вотивними, тобто залишеними в подяку за допомогу дарами-підношеннями.

На Русі шанування святих як покровителів шлюбу і народження дітей почалося через деякий час після Хрещення Русі. Так, дочка Ярослава Мудрого, хрещена на честь матері Богородиці, царівна Ганна, стала дружиною французького короля і навіть зуміла багато в чому просвітити свою нову батьківщину. У європейських же країнах багатьом дівчаткам із перших століть християнства давали ім'я святої Анни, доручаючи їхньому покровительству.

Зачатівський монастир у Москві має рідкісне престольне свято - Зачаття святої Анною Богородиці. Саме тут розташований центр паломництва всіх бездітних пар нашої країни, тут регулярно співаються молебні святим Йоакиму та Ганні. Обитель знаходиться в районі Хамовники, між Остоженкою та річкою Москвою. Вона була заснована митрополитом Московським Алексієм (Бяконтом) у 1360 році. Згодом засновник монастиря був канонізований у лику святителів, і на честь його в обителі також було збудовано церкву. Після руйнування в роки радянської влади обитель знову відтворено, заново збудовано чудовий п'ятиголовий монастирський собор. В обителі ведеться служіння милосердя, працює притулок для дітей та притулок для літніх та немічних людей, є швейна майстерня та видавництво.

Кілька невеликих російських храмів у регіонах освячено на честь святих Іоаким та Анни; у Ростові-на-Дону нещодавно розпочалося будівництво великого собору. Тут уже звершуються молебні святим покровителям сім'ї, зроблено майданчик для дітей та недільна школа, організовано молодіжне служіння.

Пам'ять святих Іоакима та Анни шанується за кілька днів церковного року:

7 серпня - Успіння праведної Анни, матері Пресвятої Богородиці.
21 вересня - Різдво (народження) святої Анною Пресвятої Богородиці.
22 вересня - день пам'яті обох богоотців, Іоакима та Анни.

ЯК МОЛИТИСЯ ПЕРЕД ІКОНОЮ СВЯТИХ ІОАКІМА ТА ГАННИ

У дні пам'яті святих рекомендується відвідати храм, сповідатися і причаститися, особливо якщо ви щиро молитеся святим саме про зачаття та народження дитини. Цими днями їм читаються особливі молитви за богослужінням, також звершуються окремі молебні з акафістами.
Найчастішим проханням до святих Іоакима та Ганни є молитва про дарування дітей та позбавлення від безпліддя. Це велике випробування довіри до Бога навіть віруючих людей. Просіть також терпіння і сил для очікування вашого малюка.

Крім того, святих просять допомоги в будь-яких труднощах, пов'язаних із сім'єю або сімейним станом:

• • Про пошук гідного чоловіка чи дружини;

• • Про єдність та взаєморозуміння між подружжям;

• • Про достаток народження дитини;

• • Про гідне виховання малюка.

Моліться вдома або в храмі перед іконою святих — вона досить рідкісна, але її можна придбати в церковних крамницях при великих храмах. Засвітіть при бажанні свічку перед молитвою, прикладіть ікону (перехрестившись двічі, поцілуйте руку або край одягу зображених на іконі святих, перехрестіться знову і вклоніться). Краще додавати молитву святим до свого постійного молитовного правила — Церква благословляє щоденно читати ранкові та вечірні молитви, які є в кожному молитвослові — тобто не раз і не зрідка, а постійно молитися.
Також з благословення священика можна читати акафіст святим протягом сорока днів за великої потреби.

Молитву святим Йоакиму та Ганні можна читати російською мовою онлайн за текстом нижче:
О, славні завжди праведники Христові, святі богоотці Іоаким і Анна, що стоять біля Небесного Престолу Великого Царя і Господа нашого і велику благодать говорити з Ним, що мають, адже Він втілився на землі від Благословенної всіма Дочки вашої, Пречистої Богородиці, Діви Марії!
До вас, сильних і милостивих клопотань за нас і старанних молитовників, приходимо ми, грішні та недостойні багатої благодаті Божої. Моліться до Нього, милостивого Господа, щоб зупинив Він гнів Свій, у наших справах вірно на нас збирається, пробачив наші численні гріхи і звернув нас на шлях покаяння та істини, на шляху заповідей Своїх нехай направить і веде нас.
Молитвами вашими і життя наше земне у світі збережіть, у всіх благах нам допомогу Божу просіть, все необхідне для буття та благочестя нашого від Господа подайте, визволіть від усіх небезпек, прикростей та загибелі, і від усіх ворогів видимих ​​— злих людей і невидимих ​​— духів темних захистіть, щоб жили ми в тиші та спокої, чистоті та любові до Бога, і так пройшовши земну дорогу, прийшли у вічний спокій, де за вашими святими молитвами спромоглися жити в Небесному Царстві Христа Бога нашого, Якого нехай славимо з Отцем Його та Духом Святим. Амінь.

Молитвами святих богоотець Йоакима та Анни нехай береже вас Господь!

Наступного дня після свята Різдва Пресвятої Богородиці Православна Церква відзначає пам'ять батьків Діви Марії – святих праведних Богоотець Іоакима та Ганни. Найменування “Богоотці” вони отримали, тому що є прямими предками Господа Ісуса Христа.

Згідно з Переданням, Іоаким і Анна були благочестивим подружжям царського роду, жили в Єрусалимі (за іншою версією: в Назареті), але до похилого віку не мали дітей. Після того, як священик Єрусалимського Храму відмовився прийняти в Іоакима жертву, подружжя почало посилено молитися про дарування чада. Господь відгукнувся на їхні молитви, і незабаром у Анни народилася Марія дочка. У трирічному віці Вона була приведена до Храму, де виховувалась до 12 років.

Іоаким перестав через кілька років після Введення Богородиці до Храму, у віці 80 років, а Ганна – ще через два роки, які вона також провела при Храмі, у віці 70 років.

Святі праведні Богоотці Іоаким та Анна згадуються на відпусті кожної церковної служби.

Про що моляться святим Йоакиму та Ганні

• Святим Йоакиму та Ганні традиційно моляться про дарування дітей.
• Про здоров'я.
• Про єдність та мир з чоловіком.

Молитви святим Йоакиму та Ганні

О, приснославні Христові праведниці, святі богоотці Йоакимі й Анно, майбутні Небесному Престолу Великого Царя і велика сміливість до Нього заможні, бо від Преблагословенні Дочки вашої, Пречисті Богородиці та Приснодіви Марії, втілитися зволів!
До вас, як багатопотужним предстателем і старанним за нас молитовником, вбігаємо ми, грішні та недостойні. Моліть добрість Його, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухомий, і нехай незліченні гріхи наші зневажаючи, оберне нас на шлях покаяння, і на стежки заповідей Своїх нехай утвердить нас.

Також молитвами вашими у світі життя наше збережіть, і у всіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота і благочестя потрібна нам від Бога даруючі, від усяких напастей і бід і раптові смерті вашою нас визволяюче, і від усіх ворог видимих ​​і невидимих ​​захищає, бо таке тихе і безмовне життя поживемо в усякому благочесті і чистоті, і таке в світі тимчасове це життя минуле, у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому, з Отцем і Пресвятим Духом, подобає , честь і поклоніння на віки віків. Амінь.

Молитва друга праведним Іоакиму та Ганні, батькам Пресвятої Богородиці

О святі праведниці, Богоотці Йоакимі та Анно! Моліть Милосердного Господа, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухомий, і нехай незліченні гріхи наші зневажаючи, оберне нас, раб Божих (імена), на шлях покаяння, і на стежці заповідей Своїх нехай утвердить нас. Також молитвами вашими у світі життя наше збережіть, і в усіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота і благочестя потрібна нам від Бога даруюче, від усяких напастей і бід і раптові смерті вашою нас визволяюче і від усіх ворог видимих ​​і невидимих ​​захищає, і так у світі тимчасове це життя минуло, у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому, з Отцем і Пресвятим Духом, належить всяка слава, честь і поклоніння на віки віків.

Молитва праведній Ганні

О святі праведниці, Богоотці Йоакимі та Анно! Моліть Милосердного Господа, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухомий, і нехай незліченні гріхи наші зневажаючи, оберне нас, раб Божих (імена), на шлях покаяння, і на стежці заповідей Своїх нехай утвердить нас. Також молитвами вашими у світі життя наше збережіть, і в усіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота і благочестя потрібна нам від Бога даруюче, від усяких напастей і бід і раптові смерті вашою нас визволяюче і від усіх ворог видимих ​​і невидимих ​​захищає, і так у світі тимчасове це життя минуло, у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому з Отцем і Пресвятим Духом належить всяка слава, честь і поклоніння на віки віків.

Найщасливішими батьками всієї людської історії стали Йоаким та Ганна. Святі дали життя найпрекраснішому і найсвятішому чаду – Богородиці, Яка перевершує все, що існує. І якщо на одній чаші терезів виявиться весь світ – усі зірки, усі люди і всі святі, а на іншій – Богоматір, то переважить остання.

Свята Ганна не здійснила дива, не зазнала мученицьких та преподобницьких подвигів. Вона несла інші скорботи. І ті, які несе кожна жінка, будуючи свою сім'ю. І скорбота безплідної самотності, і терплячу надію материнства, яку довелося пронести до старості. Ттерпінням і надією набула праведна Ганна свій скарб у земному житті. Терпіння та надія увінчалися радістю Різдва і стали запорукою вічної радості в Богові. І нам заповідає Христос Спаситель: «Терпінням вашим рятуйте ваші душі» (Лк.21,19). (Священик Павло Адельгейм)

Згідно з вченням Святих Отців, увесь світ був створений заради Богоматері, а Богоматір – для Христа.

Адже Христос є причиною та метою створення. Христос зміг стати людиною, Боголюдиною тільки за допомогою Діви Марії. Як дерево існує заради плоду, так і всі люди та Ангели існують заради Діви Богородиці, яка своєю величчю перевершує не тільки людей, а й Ангелів та Архангелів.

А отже, чи можна собі уявити щасливіших батьків, ніж батьки Богородиці? Святий Іоанн Дамаскін прославляє цих батьків, говорячи: «О щасливе подружжя Йоаким і Анна, все творіння славить вас, бо ви нагородили Творця найбільшим даром – смиренною, єдиною, гідною матір'ю для Творця. Чудова утроба Анни, яка поступово виростила в собі та народила Пресвяте Дитя. Це черево носило в собі живе Небо, що широтою своєю затьмарює безкраї небеса».

Людство перебуває у неоплатному боргу перед Йоакімом та Анною за цей великий дар.

Вони подарували нам Діву Богородицю. Але водночас і вони нескінченно зобов'язані Богові і відчувають велику подяку за велику радість, яку Він дарував їм.

Ми знаємо й інших старозавітних жінок, які чудово зцілилися від безпліддя, однак у всіх у них народжувалися сини

Ім'я "Анна" означає "благодать". Цією благодаттю їх наділив Господь. Ким була Ганна? Безплідною жінкою, нездатною мати дитину. Але молитви її почули, і вона знайшла дитину. Ми знаємо й інших старозавітних жінок, які чудово зцілилися від безпліддя. Однак у всіх у них народжувалися сини: у Сарри – Ісаак, у Анни, дружини Елкани, – Самуїл, у Єлизавети – пророк Іван.

Ганна, дружина Іоакима стала єдиною безплідною жінкою, яка народила дочку. Чому?

Тому що саме жінка, перша Єва, через свою непослух породила гріх і смерть. Інша жінка, нова Єва, Богоматір своєю смиренністю подарувала життя безгрішному Спасителю світу.

Йоаким і Ганна були гідні радості. Вони обоє були благодатними. Христос сказав: «За їхніми плодами пізнаєте їх» (Мт. 7:16). Діти – це плід, образ батьків. Батьки благочестиві та віруючі народжують благих дітей. Яких дітей ви чекаєте від невіруючих, безбожних мирських батьків? Гниле дерево – гнилі плоди, безбожні батьки – розбещені діти. Звісно, ​​бувають винятки. Проте батьки Богородиці вели праведне життя: святі батьки – Пресвяте Дитя. В одному з тропарів ми читаємо: «Перевищу майбутнє життя, життя ж світлість, всіх разом батьків були земних перевищили Нетленну Діву як народило» (перша пісня канону ранку 9/22 вересня).

Іоаким і Анна, за чистотою та моральністю свого життя, стали найбільшими з усіх батьків, оскільки принесли у світ Пречисту Діву.

Святий Іоанн Дамаскін пише: «Ведучи життя святе і чисте, ви принесли плід, що став окрасою чистоти. Чистий до народження, під час народження і після народження, прекрасний, який навіки залишається чистим розумом, душею і тілом».

В останнє десятиліття, а може і довше серед православних з невлаштованим особистим життям велику популярність завоювали святі подружжя - князівська пара Петро і Февронія. До дня пам'яті цієї пари навіть приурочили російське державне свято, яке в календарі значиться як «День сім'ї, любові і вірності». Однак Петро і Февронія – далеко не єдині святі, до яких можна звертатися з молитвою про допомогу в пошуку другої половинки і про благополуччя в сімейному житті, що вже відбулося. Наприклад, праведні Іоаким та Ганна, батьки Пресвятої Богородиці у таких справах теж обізнані. День пам'яті Іоакима та Ганни Православна Церква відзначає 22 вересня.

Допомога Божа

Святий праведний Іоаким вів свій родовід від Юдиного племени і належав дому царя Давида. Жив він у місті Назареті. Його дружина Анна походила з роду Ааронового, припадала близькою родичкою матері Іоанна Предтечі - Єлисавета і була дочкою священика. І Анна, і Йоаким мали славу набожними, благочестивими людьми. Але біда – у них не було дітей. А, треба сказати, на той час ця обставина вважалася великим покаранням Господнім та несусвітнім гріхом. Подружжя страждало через свою безплідність протягом багатьох років, але, проте, не нарікали, і, перебуваючи вже в похилому віці, продовжували шанувати Творця і благати його про надання їм милості стати, нарешті, батьками.

Якось трапилося велике релігійне свято. З такої нагоди, згідно з традицією, Йоаким приніс до Єрусалимського храму дари Богу. Але первосвященик вважав, що бездітний чоловік не гідний чинити так, оскільки нібито не має Господнього на те благословення, і відкинув жертву благочестивого християнина. Ця подія призвела дружина праведної Ганни в глибоку скорботу. Він не повернувся додому, а пішов у пустелю, де протягом 40 днів шалено молився і суворо постив, гірко плачучи про своє становище і благаючи Бога дарувати їм з дружиною дитину. Анна, дізнавшись про вчинок чоловіка, засмутилася і в безплідності звинуватила себе. Зі сльозами вона благала Господа про зцілення від цієї недуги, давши Творцеві обіцянку присвятити йому довгоочікуване немовля. Після цих слів з'явився до Анни Божий Ангел, який сповістив жінці про швидке народження у неї дочки на ім'я Марія, благословенну у всіх пологах. Побачив благовісника Господнього та Йоаким у своїй пустелі: Ангел наказав чоловікові йти до Єрусалиму. У вказаному місті і відбулося зачаття Діви Марії батьками її.

Виконання обітниці і смерть святих

Минув час, і на світ у щасливого подружжя з'явилася дочка, як і віщував їм Ангел Божий. Дівчинку назвали Марією. До досягнення трирічного віку малеча проживала разом із батьками своїми в їхньому будинку, де купалася в любові батька та матері. Останні ставилися до Марії одночасно і як до дочки, і як до пані, пам'ятаючи про призначену місію. Коли дівчинці виповнилося три роки, подружжя виконало свою обітницю: урочисто відвели дитину до храму Божого із запаленими світильниками в руках і залишили під опікою священнослужителів. Через кілька років святий праведний Іоаким перестав: йому тоді було 80 років. Після того, що сталося Анна, залишившись вдовою, пішла з Назарету до Єрусалиму, до того самого храму, де виховувалась дочка її, і до кінця своїх днів перебувала поряд із власною єдиною дитиною. Усі дні свої жінка проводила у молитвах, звернених до Бога. Прожила свята Анна у місті Єрусалимі два роки, а потім, у віці 79 років, почила зі світом.

Святого подружжя поховали неподалік майбутньої гробниці їхньої дочки та могили чоловіка Діви Марії – Йосипа Обручника, на краю Йосафатової долини в Гефсиманському саду, який всі пам'ятають по Біблії. Це місце було поблизу міста Єрусалима.

Вшанування святої Анни

В епоху царювання благовірного царя Юстиніана на честь праведної Анни в Девтері було зведено храм. Імператор Іустініан II сприяв оновленню цієї церкви на подяку святій за явлення до його дружини, коли та перебувала у положенні. Тіло ж матері Богородиці, а разом із ним і покривало її перенесли до Константинополя.

На Афоні є скит святої Анни, присвячений святій. Він є найбільшим із подібних обителів на вказаній території.

Розташований цей скит на висоті 350 м над рівнем моря, на узбережжі. Навколо нього є безліч джерел, воду з яких ченці використовують для потреб обителі та власних. Заснування скиту святої Анни відноситься до XIV століття і було здійснено останнім ігуменом обителі Вулевтіріон преподобним Геронтієм. Знаходиться ця обитель за 30 кілометрів від Великої лаври, якій вона, власне кажучи, і підкоряється. Ченці її ведуть кіновійну спосіб життя. До їхніх занять у минулому входили виготовлення камілавок і чоток, переписування книг, різьблення по дереву, розведення худоби, палітурна справа, сьогодні – ще й шиття з іконописом.

У 1680-му році за вказівкою Вселенського патріарха Діонісія III на території скиту було збудовано великий храм. Головною святою реліквією цієї церкви стала ліва стопа праведної Анни, яку свого часу привезли з Азії. Ця святиня подібно до інших частин мощей угодників Божих, як рука святої мучениці Марини або рука святої рівноапостольної Марії Магдалини, завжди має постійну температуру, рівну такої живого людського тіла. Від мощів праведної Анни було і зараз трапляється безліч чудес. Особливо чимало випадків лікування жіночого безпліддя. Треба сказати, що ченці афонського скиту регулярно отримують листи від вдячних подружніх пар із вкладеними в них фото новонароджених немовлят, які з'явилися на світ завдяки допомозі святої. І ці безперечні докази чудес, що відбуваються, насельники монастиря дбайливо зберігають, підносячи Богові подяку.

Чому моляться святим Йоакиму та Ганні?

Молитися праведним Богоотець Іоакиму та Ганні можна в храмі або вдома біля відповідної ікони, що зображає цю подружню пару. Просять у них, як ви вже зрозуміли, зцілення від безпліддя, але також допомагають святі та жінкам, які бажають створити сім'ю, але не мають можливості це зробити. Підносити молитви праведним Йоакиму та Ганні потрібно з глибокою вірою, попередньо щиро покаявшись у своїх минулих гріхах, найкраще в рамках сповіді у церкві. Добре прочитати акафіст святим протягом 40 днів, але перед цим дуже бажано взяти у свого духовного отця чи будь-якого священика у храмі благословення на здійснення цього заходу. Якщо немає належної витримки, можна щодня читати молитву, адресовану цій подружній благочестивій парі, а також тропарі, тексти яких наведені нижче.

Тропар святих праведних Богоотець Іоакима та Анни

голос 2
Праведних Твоїх, Господи, пам'ять святкуюче,/ тими молимо Тя // спаси душі наша.

Тропар праведної Анни

голос 4
Життя, що народилося в утробі, носило Ти, Чисту Богоматір, / богомудра Анно.

За вірою вашою віддасться вам!