Преподобний Онуфрій, Великий пустельник, царевич Перський

Преподобний Онуфрій Великий, царевич Перський, народився близько 320 року у сім'ї перського царя. Батько його, не маючи довгий час потомства, молився усією душею Господу за дарування йому сина, і Бог почув його. Але ще до народження святого Онуфрія до його батька прийшов одного разу демон під виглядом мандрівника і сказав: «Царю, твоя дружина народить сина, але не від тебе, а від одного з твоїх слуг. Якщо тобі завгодно буде переконатися, що я говорю правду, накажи кинути новонародженого у вогонь, і, якщо я говорю брехню, то Бог збереже його неушкодженим”. Батько не зрозумів підступності ворожості і, повіривши уявному мандрівнику, виконав лукаву пораду, кинувши новонароджену дитину у вогонь. Здійснилося диво: дитина простягла руки до неба, ніби благаючи Творця про порятунок, і полум'я, розділившись на дві сторони, залишило немовля неушкодженим. Тим часом батькові з'явився ангел Божий і, викривши його в безрозсудній довірі до диявольських наклепів, наказав йому хрестити Сина, назвати Онуфрієм і відвести його, куди вкаже Бог.
Коли помітили, що дитина зовсім не приймає материнське молоко, батько поспішно вирушив у дорогу разом із сином, боячись, щоб немовля не померло від голоду. У пустелі до них підбігла біла лань і, нагодувавши малюка своїм молоком, побігла вперед, ніби вказуючи їм шлях. Так вони дійшли до монастиря поблизу міста Гермополя. Ігумен, повідомлений про це згори, зустрів їх і взяв святого Онуфрія до себе на виховання. Попрощавшись із сином, цар пішов і до своєї кончини не переставав відвідувати монастир. Лань же годувала святого Онуфрія до трирічного віку.
Коли юнакові виповнилося 7 років, з ним сталося диво. Ключар монастиря щодня давав йому частину хліба. Святий Онуфрій, відвідуючи храм, підходив до ікони Пресвятої Богородиці з Предвічним Богонемовлям на руках, у своїй ангельській простоті звертався до Богонемовляти Ісуса зі словами: “Ти таке ж Немовля, як і я; але Тобі ключар не дає хліба, тому візьми мій хліб та їж”. Немовля Ісус простягав Свої руки і брав у святого Онуфрія хліб... Одного разу ключар помітив це диво і повідомив про все ігумену. Ігумен наказав наступного дня не давати святому Онуфрію хліба, а послати його до Ісуса по хліб. Святий Онуфрій, слухаючись слів ключаря, пішов у храм, став навколішки і, звертаючись до Богонемовля на іконі, сказав: “Ключар не дав мені хліба, а послав до Тебе за отриманням його; дай мені хоч шматочок, бо я сильно зголоднів”. Господь дав йому чудовий і прекрасний хліб, до того ж такий великий, що святий Онуфрій ледве відніс його до ігумена. Ігумен разом із братією прославили Бога, дивуючись благодаті, яка спочивала на святому Онуфрії.
У десятирічному віці святий Онуфрій пішов у пустелю, бажаючи наслідувати святих пророків Іллі та Іоанну Предтечу. Коли він таємно вночі вийшов із монастиря, перед ним з'явився промінь світла, що вказав йому шлях до місця його пустельних подвигів. Тут святий Онуфрій знайшов дивного старця-пустельника, з яким він прожив деякий час, навчаючись у нього правилам пустельного проживання. Через кілька років старець помер, і святий Онуфрій шістдесят років прожив на самоті. Багато скорбот і спокус зазнав він за цей час. Коли зітліла його одяг і він сильно страждав від спеки та холоду, Господь одягнув його густим покривом волосся на голові, бороді та тілі. Тридцять років ангел Божий щодня приносив йому хліб і воду, а останні 30 років він харчувався від фінікової пальми, що виросла, з Божої милості, біля його печери, що мала 12 гілок, які по черзі щомісяця приносили плоди. Воду він пив тепер із джерела, що чудово відкрилося біля печери. Протягом усіх 60 років ангел Божий приходив до преподобного Онуфрія у святкові дні та причащав його Святих Христових Тайн.
Оповідач житій багатьох пустельножителів преподобний Пафнутій повідомляє, що коли він, ведений Божественним промислом, прийшов до печери, де жив преподобний Онуфрій, то сильно злякався, побачивши преподобного, оброслого білим хвилястим волоссям. Преподобний Пафнутій хотів утікати, але преподобний Онуфрій зупинив його словами: «Людино Боже, не бійся мене, бо я така сама грішна людина, як і ти». Це заспокоїло преподобного Пафнутія, і між подвижниками відбулася довга розмова.
Преподобний Онуфрій розповів про себе, як прийшов у це місце та скільки років тут прожив. Під час розмови раптом, невідомо ким, посеред печери поставлено було хліб і посудину з водою. Подвижники, підкріпившись їжею, ще довго розмовляли і молилися Богу. На другий день преподобний Пафнутій помітив, що обличчя преподобного Онуфрія дуже змінилося. Преподобний Онуфрній сказав: “Бог послав тебе, Пафнутію, на поховання мого, бо сьогодні я завершу своє служіння Богові в цьому світі”. Преподобний Пафнуцій почав просити преподобного Онуфрія, щоб йому дозволено було жити на цьому місці в пустелі, але преподобний Онуфрій не дозволив йому, кажучи: “Бог вибрав тебе для того, щоб ти, відвідавши багатьох пустельників, розповів ченцям та всім християнам про їхнє життя і подвигах, тому повернися до своєї братії і повідай, що Господь почув моління мої, і що кожен, хто шанує мою пам'ять якимось чином, удостоїться Божого благословення; Господь допоможе йому благодаттю Своєю у всіх добрих починаннях на землі, а на Небі прийме до святих селищ”.
Сказавши ще багато повчальних слів, преподобний Онуфрій помолився Богові, ліг на землю і, хрестоподібно склавши руки на грудях, став до Господа. Обличчя його засяяло, як сонце, і печера наповнилася пахощами; почувся ангельський спів і дивовижний Божественний голос: “Залиш тлінне тіло, улюблена душа Моя, щоб Мені взяти тебе в місце вічного спокою з усіма Моїми обраними”. Преподобний Пафнутій поховав чесне тіло великого подвижника і повернувся до свого монастиря, прославляючи Господа.

Молитва
О преподобному отче Онуфрії! Молимо тебе: почуй нас, грішних і недостойних раб Божих (імена), у цей час. І прийми це мале моління наше: рукопис справ наших кепських і нечистих молитвою твоєю зглади, твоїм заступництвом покривай нас і до уготованого вірним пресвітлому чертогу молитвами твоїми приведи; умоли бо Милостивого Бога, нехай відпустить нам усі гріхи наша вільна і мимовільна і вся зла діла, нами сотворені, і нехай визволить нас твоїм предстанням від вічних мук і сподобить нас радості вічні насолодитися, купно з усіма святими, на віки віків.

Тропар преподобного Онуфрія Великого
Бажанням духовної пустелі досяг ти, богомудрої Онуфрії, і як безплотний у ній багаторічно трудився ти працьовите, змагаючись пророкам Іллі та Хрестителю: і від руку ангельську таїн божественних насолодився, нині у світлі Святі Трійці купно з ними весело. Моли спастися нам, твою пам'ять шануючим.

Мартін Рейкарт (Martin Ryckaert), 1587-1633. . Фландрія - Па…
Святий самітник Онуфрій Великий


Храм Святого Онуфрія Великого


Анапа, вул. Соборна, буд. 7
Храм Святого Онуфрія Великого вважається одним із найдавніших у всій Кубані. Його збудували за наказом Миколи I ще наприкінці 19 століття. Він вважав саме цього святого покровителем міста, і що саме завдяки йому вдалося досягти повної капітуляції турецької армії у 20-х роках 19 століття. Оголосивши про початок російсько-турецької війни, імператору вдалося не тільки знову відкрити протоку Босфор, а й відвоювати Анапу і зробити її частиною Росії.
У 30-ті роки 20 століття, як і більшість церков, храм пограбували, частково знищивши і фасад, і інтер'єр. На той час у її станах знаходився краєзнавчий музей. Але, за дивним збігом обставин, у період Великої вітчизняної війни городянам було дозволено власним коштом відновити храм і проводити богослужіння.
1964 року колись величний храм перетворився на будинок піонерів. На тому місці, де стояв священний вівтар, було збудовано велику сцену. Будівлю вдалося повернути лише 1991 року, і тепер Храм Святого Онуфрія Великого приймає парафіян і донині. Кілька років тому його фасад знову відреставрували, а його внутрішнє оздоблення просто вражає.

Преподобний Онуфрій Великий народився близько 320 року у сім'ї перського царя. Батько його, не маючи довгий час потомства, молився всією душею до Господа за дарування йому сина, і Бог почув його молитву. Але ще до народження святого Онуфрія до його батька прийшов одного разу демон під виглядом мандрівника і сказав: «Царю, твоя дружина народить сина, але не від тебе, а від одного з твоїх слуг. Якщо тобі завгодно буде переконатися, що я говорю правду, накажи кинути новонародженого у вогонь. І якщо я кажу брехню, то Бог збереже його неушкодженим». Батько не зрозумів підступності ворожого і, повіривши уявному мандрівнику, виконав злу пораду, кинувши новонароджену дитину у вогонь. Здійснилося диво: дитина простягла руки до неба, ніби благаючи Творця про порятунок, і полум'я, розділившись на дві сторони, залишило немовля зовсім неушкодженим. Тим часом батькові з'явився Ангел Божий і, викривши його в безрозсудній довірі до диявольських наклепів, наказав йому хрестити сина, назвати Онуфрієм і відвести його, куди вкаже Господь Бог.

Коли помітили, що дитина зовсім не приймає материнське молоко, батько поспішно вирушив у дорогу разом із сином, боячись, щоб немовля не померло від голоду. У пустелі до них підбігла біла лань і, нагодувавши малюка своїм молоком, побігла вперед, ніби вказуючи їм шлях. Так дійшли до монастиря поблизу граду Гермополя. Ігумен, сповіщений про це згори, зустрів їх і взяв святого Онуфрія до себе на виховання. Попрощавшись із сином, цар пішов і до своєї кончини не переставав відвідувати цей монастир. Лань годувала святого Онуфрія до трирічного віку.

Коли юнакові виповнилося 7 років, з ним сталося нове диво. Ключар монастиря щодня давав йому частину хліба. Святий Онуфрій, відвідуючи храм, підходив до ікони Пресвятої Богородиці з Предвічним Богонемовлям на руках, у своїй ангельській простоті звертався до Богонемовляти Ісуса зі словами: «Ти таке ж Немовля, як і я; але Тобі ключар не дає хліба. Тому візьми мій хліб та їж». Немовля Ісус простягав Свої руки і брав у святого Онуфрія хліб... Одного разу ключар помітив це диво і повідомив про все ігумену. Ігумен наказав наступного дня не давати святому Онуфрію хліба, а послати його до Ісуса по хліб. Святий Онуфрій, підкоряючись словам ключаря, пішов у храм, став навколішки і, звертаючись до Богонемовля на іконі, сказав: «Ключар не дав мені хліба, а послав до Тебе за отриманням його; дай мені хоч шматочок, бо я сильно зголоднів». Господь дав йому чудовий і прекрасний хліб, притому такий великий, що святий Онуфрій ледве відніс його до ігумена. Ігумен разом із братією прославили Бога, дивуючись благодаті, яка спочивала на святому Онуфрії.

У десятирічному віці святий Онуфрій пішов у пустелю, бажаючи наслідувати святих пророків Іллі та Іоанну Предтечі. Коли він таємно вночі вийшов із монастиря, перед ним з'явився промінь світла, що вказав йому шлях до місця його пустельних подвигів. Тут Онуфрій Великий знайшов дивного старця-пустельника, з яким він прожив деякий час, навчаючись у нього правилам порожнього проживання. Через кілька років старець помер, і святий Онуфрій шістдесят років прожив на самоті. Багато скорбот і спокус зазнав він за цей час. Коли зітліла його одежа, і він сильно страждав від спеки та холоду, Господь одягнув його густим покривом волосся на голові, бороді та тілі. 30 років Ангел Божий щодня приносив йому хліб і воду, а останні 30 років він харчувався від фінікової пальми, що виросла, з Божої милості, біля його печери, що мала дванадцять гілок, які по черзі щомісяця приносили плоди. Воду він пив тепер із джерела, що чудово відкрилося біля печери. Протягом усіх 60 років Ангел Божий приходив до преподобного Онуфрія у святкові дні та причащав його Святих Христових Тайн.

Оповідач житій багатьох пустельників преподобний Пафнутій повідомляє, що коли він, ведений Божественним Промислом, прийшов до печери, де жив преподобний Онуфрій, то сильно злякався, побачивши преподобного, оброслого білим хвилястим волоссям. Преподобний Пафнутій хотів бігти, але преподобний Онуфрій зупинив його словами: «Людино Боже, не бійся мене, бо я така сама грішна людина, як і ти». Це заспокоїло преподобного Пафнутія, і між подвижниками відбулася довга розмова.

Преподобний Онуфрій розповів про себе, як прийшов у це місце та скільки років тут уже прожив. Під час розмови раптом, невідомо ким, посеред печери поставлено було хліб і посудину з водою. Подвижники, підкріпившись їжею, ще довго розмовляли і молилися Богу. На другий день преподобний Пафнутій помітив, що обличчя преподобного Онуфрія дуже змінилося. Преподобний Онуфрій же сказав: «Бог послав тебе, Пафнутію, на поховання мого, бо сьогодні я завершу своє служіння Богові в цьому світі». Преподобний Пафнуцій почав просити преподобного Онуфрія, щоб йому дозволено було жити на цьому місці в пустелі, але преподобний Онуфрій не дозволив йому, говорячи: «Бог вибрав тебе для того, щоб ти, відвідавши багатьох пустельників, розповів ченцям і всім християнам про їхнє життя і подвигах Тому вернися до своєї братії і повідай, що Господь почув моління мої; і що кожен, хто вшановує пам'ять мою будь-яким чином удостоїться Божого благословення. Господь допоможе йому благодаттю Своєю у всіх добрих починаннях на землі, а на Небі прийме до святих селищ».

Сказавши ще багато повчальних слів, преподобний Онуфрій помолився Богові, ліг на землю і, хрестоподібно склавши руки на грудях, став до Господа. Обличчя його засяяло, як сонце, і печера наповнилася пахощами; почувся ангельський спів і дивовижний Божественний голос: «Залиш тлінне тіло, моя улюблена душа, щоб Мені взяти тебе в місце вічного спокою з усіма Моїми обраними». Преподобний Пафнутій був дуже засмучений тим, що під руками у нього не було знарядь для викопування могили, а грунт був кам'янистий. Але ось вдаються два леви й кігтями своїми раптово готують могилу в тому місці, яке Пафнутий, знявши з себе власяницю і обвив її тіло преподобного Онуфрія, присвятив для поховання покійного. Тоді Пафнутий зрадив його з молитвою землі; могилу ж засипали леви і потім віддалилися. Нагромадивши на могилу купу каміння, щоб хижий звір пустелі не порушив мирного сну Божого угодника, Пафнутій хотів було ще хоч раз глянути всередину печери преподобного Онуфрія, але остання обвалилася, пальма фініків засохла і з коренем повалилася на землю; пересох та джерело. Пафнутий, таким чином ясно зрозумів, що Богові не завгодно було його подвижництво на цьому місці і, славословлячи Бога, дивного у святих Своїх, повернувся до Єгипту, проповідуючи всім про те, що бачив і чув.

Незабаром після цього благочестиві ченці склали опис житія преподобного Онуфрія, розіслали його по всьому Єгипту і Сходу, прославляючи святе життя цього великого пустельника.

Кондак 1

Вибраний і дивовижний подвижниче Христів, отче Онуфрії, сяй трисиянного Божества зорею! Затьмарені ни гріховними пристрастями просвіти, від усякі смертоносні рани висхати, і від усіх бід молитвами твоїми визволь, нехай кличемо:

Ікос 1

Ангельстії чини твоїм, отче, здивуючись подвигом, іміж у пустелі глибоко три і шістдесят років трудився ти. Для цього й ми, як ангела земного і людини небесної, істинно шануючи тебе, тобі кричимо:

Радуйся, Ангелове дивне диво.

Радуйся, людей преславне здивування.

Радуйся, пустельної безмовності найтепліший речі.

Радуйся, душених пристрастей найславетніший переможцю.

Радуйся, бісові сили міцне зневажання.

Радуйся, благодаті Божої світле село.

Радуйся, від руку ангельську Таїн Божественних насолоджуйся.

Радуйся, бо від слави Божої променем освітлений світлом.

Радуйся, радість монашествуючих.

Радуйся, славо постників та пустельників.

Радуйся, Боже приношення Богові всього людства.

Радуйся, бо запашна жертва Богові всіх вірних.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 2

Побачивши твоє чудесне життя в пустині, отче Онуфрії, преподобний Пафнутій велегласно прослави Бога й усьому світові повідай про тебе дивовижними повістями, у яких і ми, що розуміє велику благодать Божу, що просидала смертному єстві нашому в тобі, зі страхом і зо страху.

Ікос 2

Розуму Божественного сприйняти нам помолися, великий угодник Христів, бо і Божественним світлом сяюча і з Ангели, що оселяється в селищах Святі Трійці, від душі заспіваємо:

Радуйся, Трісонячного Світла блаженний глядачеві.

Радуйся, Отця і Сина і Святого Духа обитель жива і преславна.

Радуйся, Боже Матері Владичице наше споглядання насолоджуйся.

Радуйся, ангельських ликів у Престола Божого сотворяйся.

Радуйся, Предтечі та Хрестителя Христового односельниця.

Радуйся, пророків і апостолів співрозмовнику.

Радуйся, святителів та мучеників співмешканцю.

Радуйся, преподобних і всіх святих Божих рівностоячеві.

Радуйся, людського роду чудова прикраса.

Радуйся, бо всіх вірних чудова слава та втіха.

Радуйся, теплий у молитвах нашому предстателю.

Радуйся, бо ти грішних вірний притулок і виправлення.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 3

Сила Всевишнього, від ложесень матерних, осені, преподобне отче, і показа ти справжнє селище преладкого і лагідного Духа Божого, Його ж відвідин і нам сподобитися випитай, що кричать: Алилуя.

Ікос 3

Маєш ти великого заступника і швидкого в напастех помічника, різними одержими напастями, тя на допомогу закликаємо і, весело у твоїй світлій пам'яті радісно, ​​ця тобі зворушливо кричу:

Радуйся, Пресвяті Трійці непорочний служителю.

Радуйся, велике відваги до Бога блаженний скорботникові.

Радуйся, бо міцний заступ усіх до тебе припливаєш.

Радуйся, дивний скіпетрі Божої допомоги, що ти закликаєш.

Радуйся, подвижників бадьорості та зміцнення.

Радуйся, бо трудиться всім поміч і благословення.

Радуйся, бо скорботним скорботним утішнику.

Радуйся, бо знемагаєш всебажаний відвідувачеві.

Радуйся, боляче здоров'я і страждає на полегшення.

Радуйся, бо в усіх недугах наших благодатне лікування.

Радуйся, бо в усіх наших стражданнях невичерпне терпіння.

Радуйся, бо в усіх потребах наших спасительний притулок.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 4

Бурю пристрастей у тишу Христову переклав Ти, отче, багатозаколотного світу усунувся красою і вселився в пустелі, де Хрестителю та Іллі життям пішов Ти, з ними нині вічні на небесах слави насолоджуючись, поїши з ними:

Ікос 4

Світлозорий промінь Сонця слави і краси Христової має ти, пресвітлий отче, і розчуленням про тебе зігріваюче, солодко славимо ти просвіщаюча, наполеглива і навчаючи кричати тобі сіце:

Радуйся, пустелі світле осяяння.

Радуйся, бо всесвітніше світило Богозарне.

Радуйся, кедр пустелі пахощів.

Радуйся, фінік благосеннолистий і багатоплідний.

Радуйся, ангельське життя на землі показовий.

Радуйся, бо сповнений людське єство слави небесної.

Радуйся, благодатний джерельце на шляху спасіння.

Радуйся, бо росоцілювальна в спеці душевної втоми та розслаблення.

Радуйся, бо солодкий спокій у подвизах утруднених.

Радуйся, бадьоре відтворення у працях невтомних.

Радуйся, вірний путівнику шляхом спасіння.

Радуйся, бо міцний хранителю від шляхів смертних.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 5

Боготечною зорею просіявши в пустелі, багато ревнителів привернув Ти, що слави твоєї подобниці преславні сотворившееся, і як зірки небесні всіляко запалені і сяючі, з тобою Трісонічне Божество весело йдуть, в немерця.

Ікос 5

Той, що бачить твій пресвітлий і пречудний образ, неземною красою сяючий і небесним життям дихаючий, з розчуленням тим лобизуємо, і чудотворною благодаттю його освячуваного, з веселістю тобі кричем:

Радуйся, орле гнізда небесного.

Радуйся, пресвітла краса Христовій Церкві.

Радуйся, бо вчинив увесь твій розум до Бога.

Радуйся, бо Ти здійнявся понад природу.

Радуйся, одягу тлінного і пристрастей злийся.

Радуйся, в Христа і красу Його нетлінну вдягнися.

Радуйся, всієї пристрасті та пожадливості тілесних оголений.

Радуйся, всіма чеснотами та світлостями душевними прикрашений.

Радуйся, всяке поневіряння й убогість земну терплячий.

Радуйся, бо всяке багатство і достаток у Христі тяжкий.

Радуйся, Отця Небесного дитино улюблене.

Радуйся, всім земнородним спорідненість.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 6

Проповіді Євангельські, еже: не турбуйся про ризу, або що їсти, істинна творця тя побачить Владика Господь, преподобне отче, і цього заради власних білими більше одягу боголепні одягу ти дивно, і ангельські їжі сподоби тя. У преставленні ж твоєму славою вишнею дивовижно вдягнув, вічних благ насолода дарунка, що їх і нам сподобитися вмолі, волаючим: Алилуя.

Ікос 6

Засяяв Ти від Єгипту, стовпом Божественного світла наставляємо, богомудрі отче; не терпляче ж мужності твоєї, нещастя полки з соромом від тебе втікаючи, від їхніх насильств огради і нас молитвами твоїми, що кличуть:

Радуйся, бо Єгипту пристрастей силою Божою зведений.

Радуйся, від гордого фараона пекельного невловленого.

Радуйся, зухвалі полчища князя темряви в морі сліз твоїх потопивий.

Радуйся, бо в тихий притулок Царя світла радісно досягнув.

Радуйся, бо найнадійніший до небес шлях нам показав.

Радуйся, стежкою твою в Небесну Батьківщину багато владний.

Радуйся, бо стовп хмарний вірні на шляху спасіння керуй.

Радуйся, бо стовп вогняний темряву пристрастей наших розганяй.

Радуйся, бо рятуй бадьорість і зміцнення.

Радуйся, бо помиляєш стягнення й розуміння.

Радуйся, бо не шукаєш тобі теплий предстатель.

Радуйся, бо тих, хто грішить до тебе, незлобивий і всепрощаючий благодійникові.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 7

Хочу ти найпалкішої любові і найсолодшого насичення Божого, яви ти Господь слави небесні блаженнішого причасника: міра блаженства - міра любові до Нього істинно є, і досконаліші в любові в досконалому і блаженстві оспівують Богу небесну пісню.

Ікос 7

Нового воістину людини, здобута всяких пожадливостей чарівних, зодягнена ж у правду і преподобність Христа, Істини і Краси нашої, веми тя, блаженні отче. Притягні ж бо й наша пристрасна серця до істинної Солодощі нашої, в їжджому прагненні зворушливо тобі кличемо:

Радуйся, Христа Подвигоположника угодниче доблесніший.

Радуйся, вінці переможними від Нього чудово прикрашений.

Радуйся, посту хранителю правдивіший.

Радуйся, молитви полум'я невгасиме.

Радуйся, цнотливості чистий скарб.

Радуйся, всякої помірності образ і правило.

Радуйся, всі чесноти велике селище.

Радуйся, дивовижних подвигів неповторне сповнення.

Радуйся, любові Христові теплішого вогню.

Радуйся, спраги Божественні блаженне благонасичення.

Радуйся, дорогоцінна багряниця краси Царя Небесного.

Радуйся, вінче золотий і блискавка слави Його.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 8

Дивне й преславне твоє життя, преподобне отче, дивно Господь світові яви, і так просветися світло твоє перед людиною, і добра твоя діла побачилася нам, для яких на віки віків прославляємо дивного в святих Своїх Бога, кличе Йому: Алилуя.

Ікос 8

Весь був у вишніх, не мав на землі де голови підхилити, і всяке житейське піклування далеко від себе відкинуте. Нині ж з вишних богоуважною любов'ю сходи до нас, отче, відвідуючи ни в усіх немощах і потребах наших, зводячи і наші уми і серця горе, і всіх збуджуючи звати тобі сіце:

Радуйся, гіршого Єрусалима громадянине високочесний.

Радуйся, бо піднебесні країни покровителю благодатний.

Радуйся, пустині мертвий скарб та прикраса.

Радуйся, відокремленого служіння Богові кадило запашне.

Радуйся, Небесному Первосвященикові ціле покоління.

Радуйся, Спраглий порятунку наших боголіпне насичення.

Радуйся, бо в усіх потребах і недугах наших швидкий заступ.

Радуйся, всяких втіх від Бога добрий подачеві.

Радуйся, всяку земну пристрасть у нас присипляй.

Радуйся, горе розуму і серця наше завжди кидай.

Радуйся, бо напоумлюй нас у багатотурботних піклуваннях наших.

Радуйся, зводи нас від суєтних помислів наших.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 9

Всяке єство здивуєш, отче предивний, бо червона вся від серця зненавидів і єдиного Бога від душі полюбив, у пустині Того склав Ти рівноангельним життям твоїм, що нині на небесах продовжуючи, блаженно оспівуєш Трисвітлому.

Ікос 9

Ветія солодкоголосний ти, богомудре отче, дивним життям твоїм, всяке ветійське багатомовлення переважає; тим самим і наші серця, що нині від тебе розчулюються і до дивного у святих Своїх Богові прямують, виливають хвали сицева:

Радуйся, ангелові в плоті.

Радуйся, небесне життя людське.

Радуйся, дивовижна хвала Божої сили.

Радуйся, мовлення Христової благодаті.

Радуйся, всяку неміч і тягар людський силою Божою долаючий.

Радуйся, бо від усякої земної пристрасті очистив себе.

Радуйся, дорогоцінний посуд дарування духовного.

Радуйся, дивовижна скарбниця незбагненних Таїн Божих.

Радуйся, сієш сльозами, бо радість небесну рясно потис Ти.

Радуйся, бо гладом і жагою тілесною насичення райське набув ти.

Радуйся, бо терпінням до кінця багатостраждальні життя твоє вічне спасіння знайшов Ти.

Радуйся, бо твоїм відвагою і про нас Отця Небесного умилостивляєш.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 10

Врятуватися хочуть віри від напастей різних, бід і скорбот, отче, предстателя тя собі і поборника міцного непосоромно мають: бо сміливість прийми від Бога в усіх цих заступати ті, що закликають твоє ім'я на допомогу, нею завжди огороджуємо, вдячно кличемо про тебе .

Ікос 10

Стіну тя, заступника і молитовника тепла маємо, преподобне, з глибини серця зі страхом і радістю Богові прославляємо хвалу. Тобі ж, дивного угодника Його, вдячно оспівуємо сице:

Радуйся, непохитний стовп Христовій Церкві.

Радуйся, істинних чад її міцне огородження та зберігання.

Радуйся, бо віри та благочестя невід'ємна втіха.

Радуйся, невірних і віровідступних прісне осоромлення.

Радуйся, неправодумності живий викривачеві.

Радуйся, бо в темряві незнання брехливих стягувачеві.

Радуйся, бо в усяких бідах і напастех наших заступниче милостивий.

Радуйся, всякої допомоги та втіхи Божої нам непосоромлений заступник.

Радуйся, бо миру пішов, Богу наблизився.

Радуйся, бо Богу наблизився, нас не залишив.

Радуйся, весь світ обсягай невичерпною своєю любов'ю.

Радуйся , що все життя наше виконуй усієї милості .

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 11

Спів ангельський чувся в чесному вчиненні твоїм, отче, бо святої і богоугодної душі твоєї в небесні селища преславно висхідної, Сили Небесні умиляюсь, співаючи Богові: Алилуя.

Ікос 11

Світлом небесним дивно просветися лице твоє в твоєму прославленні, отче: бо храм Святого Духа істинно був. Цього заради й сили твоя з леви поховані чесно, нетлінні нам явив еси. Душею ж твоєю на небесах з Ангелами та всіма святими в Богу перебувай, не забудь там і нас, що славлять тебе.

Радуйся, твоє життя благочестиво кінець.

Радуйся, твоє пророкування пророче передвісливий.

Радуйся, райськими пахощами в твоєму вчиненні поважний.

Радуйся, славою небесною в твоїм відході осяяний.

Радуйся, голосом зверху до сприйняття вічних благ покликаний.

Радуйся, ангельськими лики на небеса проводжений.

Радуйся, святу твою душу Венцедавцеві Христові в руці віддай.

Радуйся, Царство Його Небесне гідно спадкоємне.

Радуйся, рабе Христа благий і вірний.

Радуйся, бо ввесь у радість Господа свого.

Радуйся, благословенна вівча стада Христова.

Радуйся, Судді живих та мертвих десний стояче.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 12

Благодать Божественна багато чуда і дивні подвиги показу в тобі, преподобне отче, нетаємно від нас, якщо й у пустелі від усіх приховався. навикають хвалі: Алілуя.

Ікос 12

Співоче достойне життя твоє, богоугодниче отче, і преславне відшестя твоє від землі священно тріумфуємо: незрима бо тобі нікому ж у пустинній безмовності твоїм знайшлася всі по преставленні воістину як скарб невичерпний дарів і благодіянь духовних. Цього ради з любов'ю та подякою оспівуємо ти сіце:

Радуйся, тимчасове віддалення від нас вічною близькістю нам у Богу винагородливе.

Радуйся, бо в твоєму успіні найбільше нам наблизишся.

Радуйся, бо й у пустелі скончався весь світ благодійництва.

Радуйся, бо й тимчасовим життям вічне благословення всієї землі є.

Радуйся, таємними твоїми подвиги видиме всім освячення.

Радуйся, пустинами твоїми праці великих благ нам здобуття.

Радуйся, бо в пам'яті твоїй Церкву Христову веселиш невимовно.

Радуйся, бо собори іночеських славою твоєю прикрашаєш світло.

Радуйся, бо Божі угодниці тобі на подвиги зміцнюються.

Радуйся, бо віри тобі всіх благ сподобаються.

Радуйся, втіху й допомогу в усьому нашому житті.

Радуйся, всебажене бачення і по ділі нашому.

Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 13

О всевальний і предивний угодник Христов, отче Онуфріє! Прийми це мале моління наше і благай прославленого тебе Слави Господа, нехай визволить нас від всякого зла і майбутні муки, в розчуленні волаючих: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)

Молитва

О пречудне і преблаженніє угодниче Христів і авво наш, Онуфріє Великий! Дивовижну любов твою до Господа твого показав Ти, і на дивні подвиги благодаттю Його зміцнився, і цього заради великої сміливості до Нього сподобився, багато бо чуда і знамення сили Божої людом від тебе з'явилася. Поглянь бо й нині, отче предивний, благосердим оком любові твоєї на нас, негідних рабів твоїх, і даруй усім за кожну потребу, прохання, віру й надію: скорботні радуй, плачуть втіхи, недужими зцілими, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудящимися, трудяться зміцни й благослови, знемагаючі підтримай, (обитель твій) і всіх нас від ворог видимих ​​і невидимих ​​і від усякого зла збережи. Звеличи віру Православну в Вітчизні нашій, зверни помилки, навми відпадши, утверди вагаються, пом'якшити завзяті, просвіти невірні і вся приведи в тихий притулок Вітчизни Небесного. О чудова слава чернечих і всіх вірних! Надихни і нас славними подвиги твоїми та солодким баченням чудотворного образу твого на всякий подвиг, працю і терпіння на славу Імені Божого, та спасіння, сподобимося з тобою та всіма святими вічного та благословенного Царства Слави Отця та Сина та Свята. Амінь.

Тропар, глас 1

Бажанням духовної пустелі досяг ти, богомудрої Онуфрії, і як безплотний у ній багаторічно трудився ти працьовите, змагаючись пророкам Іллі та Хрестителю: і від руку ангельську Таїн Божественних насолодився, нині у світлі Святі Трійці купно з ними веселі. Моли спастися нам, твою пам'ять шануючим.

Кондак, глас 3

Сяйвом Духа Пресвятого, богомудре, просвітися, залишив Ти яже в житті поголоски, а пустелю досяг, преподобне отче, сповісти Ти що над усіма Бога і Творця, цього ради прославляє тебе Христос, блаженні, Великий Дародитель.

Дізнавшись від старців про велику тяжкість і висоту життя пустельників, яким Господь посилає через Ангелів Свою допомогу, преподобний Онуфрій загорівся духом наслідувати їх подвиги.

Вночі він таємно вийшов із обителі і побачив перед собою світлий промінь. Святий Онуфрій злякався і вирішив повернутися, але голос Ангела-охоронця подвиг його на подальший шлях. У глибині пустелі преподобний Онуфрій знайшов пустельника і залишився вчитися в нього пустельному життю та боротьбі з диявольськими спокусами. Коли старець переконався, що святий Онуфрій зміцнився у цій страшній боротьбі, він довів його до вказаного місця для подвигів і залишив одного. Щороку старець приходив до нього і через кілька років, прийшовши до преподобного Онуфрія, помер.

На прохання преподобного Пафнутія, що прийшов до нього в пустелю, преподобний Онуфрій розповів про свої подвиги і праці і про те, як Господь втішив його: біля печери, де він жив, виросла пальма фініків і відкрилося джерело чистої води. Дванадцять гілок пальми по черзі приносили плоди, і преподобний не терпів голоду та спраги. Тінь пальми вкривала його від полуденної спеки. Ангел приносив святому хліб і щосуботи і неділі причащав його, як і інших пустельників Святих Тайн.

Преподобні розмовляли до вечора. Увечері між старцями з'явився білий хліб, і вони скуштували його з водою. Ніч старці провели у молитві. Після ранкового співу преподобний Пафнутій побачив, що обличчя преподобного Онуфрія змінилося, і злякався за нього. Святий Онуфрій сказав: «Бог, Милосердний до всіх, послав тебе до мене, щоб ти поховав моє тіло. Сьогодні я закінчу своє тимчасове життя і відійду до життя нескінченного, в спокої вічному до Христа мого». Преподобний Онуфрій заповідав святому Пафнутію, щоб він розповів про нього всім братам-подвижникам і всім християнам заради їхнього спасіння.

Преподобний Пафнутій просив благословення залишитися в пустелі, але святий Онуфрій сказав, що на це немає волі Божої, і наказав повернутися в обитель і розповісти всім про життя Фіваїдських пустельників. Благословивши преподобного Пафнутія і попрощавшись із ним, святий Онуфрій довго зі сльозами молився, потім ліг на землю, промовив свої останні слова: «В руки Твої, Боже мій, віддаю дух мій», — і помер.

Преподобний Пафнутий з плачем віддер від свого одягу підкладку і загорнув у неї тіло великого пустельника, яке поклав у поглиблення великого каменю, на зразок труни, і засинав безліччю дрібних каменів. Потім він почав молитися, щоб Господь дозволив йому до кінця життя залишитися на місці подвигів преподобного Онуфрія. Раптом печера впала, пальма засохла, а джерело вичерпалося.

Преподобний Онуфрій Великий народився близько 320 року в Персії (міжріччя Тигра та Євфрату, нині - Ірак та Сирія). Своє життя преподобний повідав за день до своєї кончини преподобню Пафнуцію - автору життєписів багатьох подвижників стародавньої Фіваїди (Єгипет), що увійшли до складу Лавсаїка (давнього Єгипетського патерика).

Як пише преподобний Пафнутій, він довгий час блукав пустелею в пошуках старця, здатного своїм прикладом навчити його пустельне проживання. Одного разу він побачив біля підніжжя пустельної гори людину дуже страшного вигляду - він мав довгу майже до землі бороду і був весь з ніг до голови вкритий волоссям. Волосся на голові і бороді було зовсім сивим від старості і покривало його тіло наче якийсь одяг. Цією людиною і був св. Онуфрій Великий (саме так за традицією він і зображується на іконах). Святий сам звернувся до преп. Пафнутию: «Підійди до мене, чоловіче Божий! Я така сама людина як і ти, живу в цій пустелі 60 років, блукаючи горами, і не бачив раніше тут жодної людини». Це заспокоїло преподобного Пафнутія, і між подвижниками відбулася довга розмова. Преподобний Пафнутій почав просити пустельника розповісти йому для душевної користі про своє життя.

Преподобний розповів, що з дитячих років він трудився в гуртожитковому монастирі Еріті поблизу Герміполя (Єгипет), але вже в юному віці він пішов у пустелю, бажаючи наслідувати святих пророків Іллі та Іоанну Предтечі. Коли святий Онуфрій таємно вночі вийшов із монастиря, перед ним з'явився промінь світла, що вказав йому шлях до місця його пустельних подвигів. Одного разу святий Онуфрій знайшов у пустелі досвідченого старця, який прийняв його і навчив багатьом правилам порожнього проживання. Коли ж преподобний засвоїв цю науку, старець відвів його в іншу печеру, що знаходилася на відстані 4 днів шляху, і там залишив його на самоті на довгі десятиліття. Втім, щороку він відвідував учня до дня своєї смерті.

Через кілька років старець перестав, і святий Онуфрій майже 60 років прожив на самоті. Багато скорбот і випробувань довелося зазнати святої Онуфрії за цей час. Його одяг повністю зітлів, і він постійно страждав від спеки та холоду, але Господь одягнув його густим покривом волосся на голові, бороді та тілі. Перші 30 років він харчувався мізерною пустельною рослинністю і пив одну лише небесну росу, що накопичувалася на його тілі холодними пустельними ночами. Але Господь зміцнив його, і небесний ангел щодня піклувався про нього, приносячи хліб і воду. Останні 30 років Господь ще більше втішив святий Онуфрія в його подвигах, виростивши неподалік його печерки фінікову пальму, що мала дванадцять гілок, кожна з яких плодоносила у свою чергу року, а біля самої печери чудово з'явилося водне джерело.

Преподобний Пафнутий довго розпитував старця заради своєї користі душевної про його життя пустельницьких подвигів. Втомлений, він навіть не наважувався нагадати старцеві про їжу тілесну, але раптом невідомо ким посеред печери був поставлений хліб і посуд з водою. Подвижники, підкріпившись їжею, довго ще розмовляли і розчулювалися псалмоспівом.

На другий день спілкування з преподобним Пафнутієм святий Онуфрій сказав: «Бог послав тебе, Пафнутію, на поховання мого, бо сьогодні я завершу своє служіння Богові в цьому світі». Преподобний Пафнутий почав просити його, щоб йому дозволено було залишитися жити на місці подвижницьких праць преподобного Онуфрія, але той не дозволив йому, говорячи: «Бог вибрав тебе для того, щоб ти, відвідавши багатьох пустельників, розповів ченцям і всім християнам про їхнє життя і подвигах. Тому повернися до своєї братії та повідай».

Сказавши ще багато повчальних слів, преподобний Онуфрій помолився Богові, ліг на землю і, хрестоподібно склавши руки на грудях, став до Господа. Обличчя його засяяло як сонце, і печера наповнилася пахощами, почувся ангельський спів і дивовижний Божественний голос: «Залиш тлінне тіло, кохана душа моя, щоб Мені взяти тебе в місце вічного спокою з усіма Моїми обраними». Тоді преподобний Пафнутій зняв із себе власницю і, обвив її тіло святого Онуфрія, віддав його похованню. Нагромадивши на могилу купу каміння, щоб хижий звір пустелі не порушив мирного сну Божого угодника, Пафнутій хотів було ще хоч раз глянути всередину печери святого Онуфрія, але печера несподівано обрушилася, пальма фініків засохла і з коренем повалилася на землю; пересох та джерело. Преподобний Пафнутий таким чином ясно зрозумів, що Богові не завгодно було його подвижництво на цьому місці і, славословлячи Бога, дивного у святих Своїх, повернувся до Єгипту, проповідуючи всім про те, що бачив і чув.

Незабаром після цього благочестиві ченці склали опис житія преподобного Онуфрія, розіслали його по всьому Єгипту та Сходу, прославляючи святе життя цього великого пустельника.

Збереглося переказ, що відбилося в іншому письмовому джерелі, що коли отроку-Онуфрію було всього сім років, з ним сталося диво. Ключар монастиря щодня давав йому частину хліба. Тоді святий Онуфрій зазвичай підходив до ікони Пресвятої Богородиці з Предвічним Сином на руках і в своїй ангельській простоті звертався до Богонемовляти Ісуса зі словами: «Ти таке ж Немовля, як і я, але Тобі ключар не дає хліба. Тому візьми мій хліб та їж». Немовля Ісус простягав Свої руки і брав у святого Онуфрія хліб. Якось ключар помітив це і повідомив про все ігумену. Ігумен наказав наступного дня не давати Онуфрії хліба, а послати його до Ісуса за хлібом. Святий Онуфрій, підкоряючись словам ключаря, пішов у храм, став навколішки, звертаючись до Богонемовля на іконі, і сказав: «Ключар не дав мені хліба, а послав до Тебе по отримання його; дай мені хоч шматочок, бо я сильно зголоднів». Господь дав йому чудовий і прекрасний хліб, притому такий великий, що отрок-Онуфрій ледве доніс його до ігумена. Тоді ігумен з братією прославили Бога, дивуючись благодаті, яка спочивала на святому Онуфрії. Таким чином виявилося майбутнє відвагу преподобного пустельника до Господа. Перебуваючи згодом 60 років у повній самоті, преподобний Онуфрій і в пустелі сподоблявся Хліба Небесного з рук Того самого Предвічного Богонемовля, що і в дитинстві наситив його хлібом, і в старості відвідував пустельника, причащаючи Святих Таїн у досконалому самоті.

Житія преподобного Онуфрія Великого та інших пустельників

Пре-по-доб-ний Онуф-рій жив у повному оди-но-че-стві в дикій пустелі 60 років. У мо-ло-до-сті він вос-пі-ти-вал-ся у Фіва-ід-ському мо-на-сти-рі Ері-ті. Дізнавшись від старців про велику тяжкість і висоту життя пустельників, котрим Господь посилає через Ан -ге-лов Свою допомогу, пре-по-доб-ний Онуф-рій воз-го-рел-ся ду-хом під-ра-жати їх по-дви-гам. Вночі він таємно вийшов з оби-ті-лі і побачив перед собою світлий промінь. Святий Онуф-рій ви-пу-гал-ся і вирішив повернути-ся, але го-лос Ан-ге-ла-хра-ні-те-ля подвиг його на даль-ній-ший шлях. У глибині пу-сти-ні пре-по-доб-ний Онуф-рій знайшов пу-сти-ни-ка і залишився вчитися в нього пу-сти-но-му життю і бороть -бе з диа-воль-скі-ми ис-ку-ше-ні-я-ми. Коли старець переконався, що святий Онуфрій укріпився в цій страшній боротьбі, він довів його до вказаного для подви -гов мі-ста і залишив од-но-го. Щорічно старець приходив до нього і через кілька років, прийшовши до преподобного Онуфрію, помер.

На прохання пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия пре-по-доб-ний Онуф-рій розповів про своїх по-рухах і працях і про тому, як Господь утішив його: око-ло пе-ще-ри, де він жив, ви-росла фіні-кова паль-ма і відкрив-ся іс-точ-ник чи- стій води. Дві-на-дцять вет-вей паль-ми по-оче-ред-но при-но-сі-ли плоди, і пре-по-доб-ний не терпів го-ло-да і жаги . Тінь пальми укривала його від полуденного спеки. Ан-гел при-но-сил свя-то-му хліб і кож-ні суб-бо-ту і вос-кре-се-нье при-ча-щал його, як і інших пустин-ників , Святих Тайн.

Пре-по-доб-ные бе-се-до-ва-ли до вечора. Увечері між старцями появився білий хліб, і вони скуштували його з водою. Ніч старці провели в молитві. Після ранкового пе-ня пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій побачив, що обличчя пре-по-доб-но-го Онуф-рія з-мені -лось, і ис-пу-гал-ся за нього. Святий Онуфрій сказав: "Бог, Милосердний до всіх, послав тебе до мене, щоб ти передав по-гребеню моє тіло. сьо-го-дняш-ний день я закінчу моє тимчасове життя і відійду до життя без-кінеч-ної, в по-коєм віч-ном до Христа мо-е- му". Пре-по-доб-ний Онуф-рій за-віщав святому Па-ф-ну-тию, щоб він розповів про нього всім брати-по-движ-никам і всім хри-сти-а-нам ради їх спа-се-ня.

Пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій просив бла-го-слове-ня залишитися-ся в пу-стині, але святий Онуф-рій казав, що на це немає в -ли Бо-жи-ей, і ве-лел повернути-ся в обитель і по-ві-дати всім про життя Фіва-ід-ських пустель-ників. Бла-го-слов-вив пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия і про-стившись з ним, святий Онуф-рій дов-го зі слі-за-ми молив -ся, потім воз-ліг на зем-лю, про-із-ніс свої останні слова: "У руки Твої, Боже мій, віддаю дух мій", - і помер-чал-ся.

Пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій з пла-чем ото-драл від свого одягу під-клад-ку і завер-нув у неї тіло вели-ко- го пу-стин-ні-ка, ко-то-рое по- ло-жив у поглиб-лі-ня бол-шо-го камен-ня, на-до-біє гро-ба, і за-си- упав безліччю дрібних каменів. Потім він став молитися, щоб Господь вирішив йому до кінця життя залишитися на місці по-дви-гов пре-по-доб-ного Онуф -Рія. Позап-но пе-ще-ра об-ва-ли-лась, паль-ма за-сох-ла, а ис-точ-ник ис-сяк.

Зрозумівши, що йому немає бла-го-слове-ня залишитися-ся, пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій відправився в зворотний шлях.

Через 4 дні пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій дійшов до печери, де його зустрів пустельник, який перебував у пустелі бо -Ліше 60 років. Крім двох інших старців, з ко-то-ри-ми він під-ві-зал-ся разом, цей пустельник ні-кого не бачив. Весь тиждень по-рух-ні-ки про-во-ді-ли в оди-но-че-стві в пу-стині, а в суб-бо-ту і вос-кре-се-нє схо-ді- лися вмі-сте для псал-мо-пе-ня. Питалися вони хлібом, який приносив Ангел. Так як була суб-бо-та, пустельники зібралися разом. Вку-сив по-лу-чен-ний від Ан-ге-ла хліб, вони всю ніч про-ве-ли в мо-літ-ві. Ухо-дя, пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тий спитав імена-на старців, але вони ска-за-ли: "Бог, зна-ю-щий все, зна-є і ма-на на-ши.По-ми-най нас, та спо-до-бим-ся бачити один одного в Гор-них се-ле-ні-ях Бо-жи-их».

Про-дов-жая шлях, пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій зустрів оа-зис, ко-то-рий по-разив його красою і оби-ли-ем плодо-нос-них де-рев'їв. З пу-сти-ни до нього вийшли чет-веро оби-тав-ших тут юнаків. Юно-ши рас-ска-за-ли пре-по-доб-но-му Па-ф-ну-тию, що у дитинстві вони жи-ли в го-ро-де Ок-си-рин-хе ( Верх-ня Фіва-і-да) і разом навчилися гра-мо-ті. Вони го-ре-ли же-ла-ні-єм по-святити своє життя Богу. Зго-во-рив-шись уй-ти в пу-сти-ню, юна-ши вийшли з го-ро-да і після кількох днів пу-ти до-стиг-ли пу-сти-ні . Їх зустрів сі-я-ю-ший світом чоловік і привів до старця-пу-сти-ні-ку. "Ось уже шість років, - ска-за-ли юна-ши, - ми живемо на цьому місці. Старець наш прожив тут один рік і переставив-ся. Ми живемо. зараз од-ні, пи-та-єм-ся пло-да-ми де-ре-в'їв, а во-да у нас з ис-точ-ні-ка». Юнаки назвали свої імена. Це були святі Іоанн, Ан-дрей, Ірак-лам-он (Ірак-ле-мон) і Фе-о-філ. Весь тиждень юні пустельники під-ви-за-лися від-дель-но один від дру-га, а в суб-бо-ту і вос-кре-се-нье сходи-лися в оа-зіс і воз-но-сі-лі загальну мо-лит-ву. У ці дні яв-лявся Ан-гел і причащав їх Святих Тайн. Ра-ді пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия вони не пішли в пу-сти-ню, а весь тиждень мо-ли-лися всі разом. У сл-ду-ю-щу суб-бо-ту і вос-кре-се-нье святий Па-ф-ну-тій разом з юна-ша-ми спо-до-бив-ся при-ча -Сти-ся з рук Ан-ге-ла Свя-тих Тайн і почути ска-зан-ні Ан-ге-лом слов-ва: "Та буде вам пи-щей нетлін-ної, ве-се- ли-єм нескін-ча-е-мим і життям віч-ної Ті-ло і Кров Гос-по-да Ісуса Христа, Бога на-ше-го».

Пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій дерз-нув ви-просити у Ан-ге-ла поз-во-ле-ня до кінця днів залишитися-ся в пустелі. Ан-гел від-ві-тил, що Бог вказав йому інший шлях - по-вра-титися в Єгипет і по-ве-дати всім хри-сти-а-нам про життя пу-стин -Ні-ків.

Простившись з юнаками, преподобний Па-ф-ну-тій через три дні шляху вийшов до краю пустелі. Тут знаходився невеликий скит. Бра-тія зустріли його з лю-бо-в'ю. Пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій розповів усе, що дізнався про святих отців, зустрічаних їм у глибині пустелі. Бра-тія по-дроб-но за-пи-са-ли роз-сказ пре-по-доб-но-го Па-ф-ну-тия і роз-про-стра-ни-ли його по дру-гим скі -Там і мо-на-сти-рям. Пре-по-доб-ний Па-ф-ну-тій бла-го-да-рил Бо-га, спо-до-бив-ше-го його дізнатися про ви-со-ке життя від-шель-ні -ков Фіва-ід-ської пу-сти-ні, і воз-вра-тил-ся в свою обитель.

Див. також: "" у з-ло-же-ні свт. Ді-міт-рія Ро-стов-ського.

Молитви

Тропар преподобного Онуфрія Великого

Бажанням духовним пустелі досягнув єси,/ Богомудре Онуфріє,/ і, як безплотний, в ній багатолітньо подвизався єси працьовиті,/ змагаючись пророкам Іллі та Хрестителю,/ і, від руки ве-те Святі Трійці купо з ними веселися,/ моли спастися нам,// твою пам'ять шануючим.

Переклад: Духовним устремлінням ти досяг пустелі, Богомудрий Онуфрій, і, як безтілесний, в ній багато років працелюбно, наслідуючи пророків і, і з рук ангельських насолодившись, зараз у світлі разом з ними радієш, моли за спасіння наше, твою пам'ять шанують.

Тропар преподобним Онуфрію Великому та Петру Афонському

Боже отець наших, / чини з нами по Твоїй кротощі, / не залиши милости Твоєї від нас, / але молитвами їх / / в мирі управи живе наш.

Переклад: Боже отців наших, що завжди надходить з нами за Твоєю, не віддали милости Твоєї від нас, але за їхніми благаннями мирно життям нашим керуй.

Кондак преподобному Онуфрію Великому

Сяйвом Духа Пресвятого, / Богомудре, просвівся, / залишив єси яже в житті поголосу, / пустелю ж досягнув єси, подібно отче, / звеселив еси іже над усіма Бога і Зи ́нне, // Великий Дародатель.

Переклад: Сяйвом, Богомудрий просвітившись, ти залишив житейську метушню і досяг пустелі, отче, порадував ти Бога, Який над усіма, і Творця, тому прославляє тебе Христос, великий Дарів Подавець.

Молитва преподобному Онуфрію Великому

О, презирливий і превеликий пустельнику, подібно до отця Онуфрії! Похваляю твоя невимовна чудотворення і життя пресвітле, що Ти провадив від юності твоєї навіть до старості: бо ніхто з честі не зможе терпіння і подвигів твоїх, Здивуйся преподобний Пафнутій твоєму жорстокому, що в пустині, житію, а разом і зелено відродився, знайшов ти єдиного подвигів і вчинення суще образ. Тепер і довкола випробували про труди твоїх святих і про що колико мав ти часового житія. Того ж і напису, як шістдесят років і три в працьовитості перебуваючи, в наготі перетерпляючи мраз і спеку, в глибокій пустелі зі звірами і птахи обитаючі, молитви безупинно творячи, пожив. Сьогодні ради тебе тобі приношу від негідних уст моїх, подібно до отця, подібного до Пафнутії радості велика: сподобися бо при кончині з леви послужиш тобі, погребти тіло, витянину ревнителю, Іоанну Хрестителю наслідника, друзів Христових і наслідників Істинний, Єгипту розумна краса, февеом велике світило, Лівії прекрасна доброта, фініксе червоноквітучий, орле високопарний, що літає в піднебесна, на небесах з двадцять чотирма старці житло знайшлося, з ними ж і перебуваєш. І нині молюся, пречудний громадянин Небесний, святих ликів Ангельських, співучій: почуй мене, грішного й недостойного раба твого, в годину цю, і прийми це мале молитовне моє, тим, хто до тебе поважно; заглади рукописування діл моїх скверних і нечистих, що тримають демонські полки, покрий мене твоїм заступом, почитай мене до приготованого місця молитвами твоїми і благословив мене. Чице нашій Богородиці та Приснодіві Марії тобі між теплішими помічниками і заступниками моїми шаную. Бо сидиш і даєш руку допомоги, що припадає до тебе в храмі твоєму всюди. Тим же я, недостойний, нині тобі молюся і закликаю: благай милостивого Бога, нехай відпустить мені вся гріхи моя вільна і невільна, створена вся зла дія моя, і нехай визволить мене на твоїх. Добра справа, наставить мене на шлях до спасіння істинного і сподобить мене купно радості вічні насолодитися з усіма святими нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва друга преподобному Онуфрію Великому

О, чудотворне і блаженне угодники Христів і наш наш, Онуфріє Великий! Ты ди́вную любо́вь ко Го́споду твоему́ показа́л еси́, и на ди́вныя по́двиги благода́тию Его́ укрепи́лся еси́, и сего́ ра́ди ве́лия дерзнове́ния к Нему́ сподо́бился еси́: мно́га бо чудеса́ и зна́мения си́лы Бо́жия лю́дем о тебе́ яви́шася. Поглянь бо й нині, отче предивний, благосердним оком любові твоєї на нині негідні раби, і даруй усім за котрого потрібно, по вірі ж і надіям: скорблячи нимся помозі, що борються з пристрастями і прилоги ворожими зміцни і благослови, знемагаючі підтримай, обитель твій і всіх нас від ворог видимих ​​і від усякого зла збережи. Звеличи віру святу православну в вітчизні нашій, зверни заблудші, зрозумій відпалі, утверди хитливі, пом'якшивши упокорюючі, просвіти невірні, і вся приведи в небеса. О велелюдне слово монашествуючих і всіх вірних втіху! Славними подвиги твоїми і солодким баченням чудотворного образа твого і нас осяє і на всякий подвиг, працю і терпіння зміцни в славу Імені Божого, щоб спасіння сподобалося з тобою. слави Отця, і Сина, і Святого Духа у віки віків . Амінь.

Молитва третя преподобному Онуфрію Великому

О, як отче Онуфрія! Молимо тебе: почуй нас, грішних і негідних раб Божих. (імена), о цій годині. І прийми це мале моління наше: рукописування діл наших скверних і нечистих молитвою твоєю зголоді, твоїм заступом присно нас покривай і до приготованого вірним пресвітлому чорту; благай милостивого Бога, нехай відпустить нам усі гріхи наші вільні й невільні, і вся зла дія, нами створені, і нехай спасе нас твоїм предстанням від вічних мук і сподобить нас у всій раді. кі віків. Амінь.

Канони та Акафісти

Акафіст преподобного Онуфрія Великого

Кондак 1

Вибраний і дивовижний отче Онуфрії, що сяє трисіянного живота зорею, ти мене, затьмареного гріховними пристрастями, просвіти, від смертоносні рани вихити і твоїми молитвами від усіх бід визволи, та кличу тобі: Радуйся, отче Онуфрії, пресвітлий світиль.

Ікос 1

Ангельстії чини твоїм, отче, здивуючись подвигом, іміж у пустелі невпинно вправлявся ти; Бо три бо й шістдесят років постив Ти, божественні ж Христові Таємниці від рук ангельських приймати сподобився Ти, і нині бо шануючи ти односельника і співрозмовника Ангелів, сичуючи волання тобі, святе Онуфрії: Радуйся, Ангелів дивовижне диво; Радуйся, душевних пристрастей руйнівнику. Радуйся, непрохідні пустелі просвітителю; Радуйся, стриманості караю і вчителю. Радуйся, пустинножителів добриво; Радуйся, бо монахів божевільне світило. Радуйся, угодниче Христове презирливе; Радуйся, бо мовчазні промови тепліші. Радуйся, бісівські сили міцне зневажання; Радуйся, спасіння правдивий наставнику. Радуйся, вірним давникові радості; Радуйся, бо швидкий помічник до тебе припливаєш. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 2

Видно дивний і дивний житія твого образ преподобний Пафнутий дуже здивуйся; тим же і я, міркуючи твоє більше міри працьовиті пустельні подвиги, співаю Богу, на це тобі зміцнив: Алилуя.

Ікос 2

Розуму датися мені божественному, помолися преподобне Онуфрії, бо ти, божественним сяючим світлом і з Ангели, що оселяться, поможеш пам'ять твою, що чинить, і радісно похвальна тобі сице приносить: Радуйся, дивно чеснотами просіяний; Радуйся, сонячного світла найсвітліший. Радуйся, Ангелом у пустиню, що провадишся; Радуйся, горлице безлюдна. Радуйся, рожево багряноквітуча; Радуйся, храмі всечесний і освячений Богові. Радуйся, Божих дарувань виконання; Радуйся, дивовижне в людях здивування. Радуйся, бісів страшне і грізне залякування; Радуйся, любий адаманте. Радуйся, Троїчного світла глядачеві; Радуйся, теплий у молитвах до предстателя. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 3

Сила Вишнього від ложесень матерних осені, преподобне Онуфрії, і показу селище і оселю Святого Духа, Його ж я недостойний старанно прийняти бажаючи, співаю пісню Богові: Алилуя.

Ікос 3

Маєш ти велику, отче, заступника і швидкого в напасті помічника, різними одержимими напастями ти на допомогу закликаємо, і весело в твоїй світлій пам'яті тріумфально, ця тобі кричем: Радуйся, швидкий послухателю тих, хто молиться тобі з вірою; Радуйся, праведного Судді відоме благання. Радуйся, чесне Пресвятого Духа селище; Радуйся, бо святий Трійці святий служителю. Радуйся, любий Христа Бога бісере; Радуйся, невимовна великого Пафнутія радості. Радуйся, бо Пафнутія наставнику і вчителю; Радуйся, бо скорботних скорботних утішаєш. Радуйся, бо ти журишся на всебажаного відвідувача; Радуйся, сліпих лікаря і кульгавих цілителеві. Радуйся, бо хворих на здоров'я і недугуючих на лікування; Радуйся, вірних спасенний притулок. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 4

Бурю пристрастей багатозаколотного світу зненавидів, отче, всіх його усунув Ти краси, вселився ж у пустелю, преподобне, Хрестителю в житті пішов Ти і пророка Іллю наслідував Ти, нині ж вічну в небесних дворах славу отримавши з небес ними: Алілуя.

Ікос 4

Світлоносне сонце і золотозарне світило, що має ти вірні, святе Онуфрії, зворушливо ти молимо, просвіти, навми, навчи кричати тобі сице: Радуйся, пустелі світле осяяння; Радуйся, золотозарний світильник. Радуйся, Фівеов чудова краса; Радуйся, Лівії прекрасна доброта. Радуйся, Єгипту пресвітла прикраса; Радуйся, Месопотамії превеликий наставнику. Радуйся, Іоанна Хрестителя істинний і прісний наслідуваче; Радуйся, запашний кедр пустелі. Радуйся, бо служиш Богові рівно ангельно; Радуйся, бо заступавши всіх, тепло на допомогу тих, що закликають. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 5

Боготечну зорю побачивши тебе, отче, в пустелі, великий Пафнутий ретельно послідовно тобі, і як вчительна світильника притримався тобі, і про пустеле цікаво випробувавши житті, якого від тебе добре навик, зворушливо співаючи Богові пісню: Алилуя.

Ікос 5

Бачачи твоє дивне життя, Собор церковний, Онуфріє преподобне, з благоговінням твою блаженну пам'ять велить шанувати. Цього ради і я, спасіння хоч одержи, з радістю почитаю і сице тобі кричу: Радуйся, пресвітла краса Церкві Христові; Радуйся, бо ти неусипний ти, що шукаєш клопотання твого. Радуйся, бо до Господа завжди кричиш за нас; Радуйся, бо тобою просвітишся внутрішня пустеля. Радуйся, бо добра твоя добра просяєш, як сонце на землі та на небі; Радуйся, бо Ти вперив твій розум до Бога. Радуйся, бо збагатився убогою духа; Радуйся, орле гнізда небесного. Радуйся, краси бісівські, бо тростина, що палить; Радуйся, слухачеві євангелії Христа. Радуйся, бо мудрість плоті міцністю Божественного Духа смиренна; Радуйся, земне ангеле, небесне людське. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 6

Проповіді Євангельські творця, що не дбаємо про ризу або що їсти, істинна тя, Онуфріє, побачиш Владика Господь і обоє власи білими, як одягом, одяг ти дивно, і славою збагатив ти є в твоєму вчиненні; ось і нам від Христа одержимо молі, що кричать Йому: Алилуя.

Ікос 6

Засяяв ти від Єгипту, стовпом Божественного світла наставляємо, преподобне Онуфрії, не терпляче ж ти нещастя полці в пустелі, втікаючи; від їхніх наклепів і нас визволь молитвами твоїми, що волають Ти сіце: Радуйся, краси бісівські споживачеві; Радуйся, бісів страшний прогонителю. Радуйся, голову змієву вразливий молитвами твоїми; Радуйся, дарований Святого Духа сповнений. Радуйся, духи лукавства смиренномудрістю скорий; Радуйся, бо хрест твій на рамі поніс. Радуйся, бо тим амалика уявного силу скинув Ти; Радуйся, бо тягар легкий Христовий сприйняв на рамо. Радуйся, бо від юності любиш ярмо Христове; Радуйся, бо врятований від ворожих сіток, дякуючи Богові кричиш. Радуйся, бо вірним на вороги помагаєш; Радуйся, бо теплі пристрасті, що припливають до тебе, пристрастей змінюєш. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 7

Вийшовши Пафнутію від обителі у внутрішня пустелі, що бачити Господеві працюючі, Божим наглядом побачити дивним чином і жахатися; по глаголанні ж твоїм до нього, пізнавши тебе бути людиною, вірно і дивно Богові працююча, виголоси: Алилуя.

Ікос 7

Новий воістину переможець на плотські пристрасті явився, преподобне, і хто задоволений оспівати боротьба твоя? Хто визнає труди, хвороби і подвиги, у яких перебіг постництва зробив ти? До цих же похвалення невдоволені суще, любов'ю більше шануємо тебе і вірно тобі сичена криком: Радуйся, гладом і жадаю плоть твою пригнічений; Радуйся, тми предстателя переможний. Радуйся, бо всяку хтивість всеношними чуванням звів ти; Радуйся, бо законно в молитвах і пощеніях терпляча, у безстрашності зодягся. Радуйся, дивне утримання зерцало; Радуйся, преподобних лику велика слава. Радуйся, бо твоєму тілу твоєму, що мразом померзаєш, теплотою любові Христової грівся дух твій; Радуйся, бо спекою опалена ця роса Божественні благодаті прохолоджуєш, преподобне. Радуйся, пустині ліпа прикраса; Радуйся, подвигів та досконалості образі. Радуйся, бо всяку чесноту в тобі зобразив. Радуйся, бо вселюбний подвигоположнику Христу угодник здався ти. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 8

Дивне твоє життя бути, Онуфріє: дивлячись бо на що зростала при печері твоєї фініка, стриманістю більше харчувався ти. Задля цього, вибравши високу трапезу, поїши Богу: Алилуя.

Ікос 8

Весь був у високих і горе оком твоєї душі дивився безперестанку в усьому дивному постництві твоєму, нині ж відвагу здобувши до Бога, преподобне, заступаєш усіх, на допомогу тих, що кличуть і кричать тиці: Радуйся, пустелю; Радуйся, як зірка, у пустелях просіяний. Радуйся, наслідуй стопам Христовим від дитинства твого; Радуйся, ангельського житія ревнителю. Радуйся, невидимих ​​ворог прогонителю; Радуйся, стриманість дивного показника. Радуйся, досконалості презирливого вчителю; Радуйся, дивний та дивовижний до небес дорога показова. Радуйся, бо рівно ангельно на землі жив Ти; Радуйся, бо рівноангельну славу і честь гідно отримав. Радуйся, бо в небесних дворах нині про всі благання Творцеві приносиш; Радуйся, бо тобі заступник, що здобув велику благодать Божу, випитаєш. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 9

Всяке єство здивуйся тобі, Онуфріє святе: бо червона від серця зненавиділа і єдиного Бога від душі полюбив, пустелю постив Ти. Десь у єдиних тільки видіннях вправляючись, явився як ангел, з плоттю живий, співаючи Богові: Алилуя.

Ікос 9

Витийстії язиці вихваляти тебе на надбання не можуть, отче богомудре Онуфрії: бо ти від утроби матюки Богу наблизив твій сенс, ваги прилежав Ти Царю Вседержителю, плоди гідні приносячи Йому від твоїх подвиг у всьому житті, преподобне. А бо від Церкви Божої славима ти про тих, що ти знаєш, вірно тобі сичена волання: Радуйся, від дитинства чернечому навчанню вданий; Радуйся, бо в юності Божим настановою в безлюдність беззаконня введений. Радуйся, бо за Христовим словесом, миру, вітчизни ж і роду зрікся Ти; Радуйся, бо хрест твій євангельськи на твоєму тлі поніс. Радуйся, недбалий про ризу, та нетління ризу собі самому вчиниш; Радуйся, сієш сльозами, та з радістю рукояті твоя пожнеш. Радуйся, бо неїдою, бідною злиднями і постійним на молитві стоянням тіло виснажуєш; Радуйся, бо шляхи жорстокі за словеса уст Господа твого збережеш. Радуйся, подвиги твоїми тілесні пристрасті до кінця умертвивий; Радуйся, бо ти рівний ангельській чистоті зберіг. Радуйся, бо багаторічний як безплотний жив ти; Радуйся, бо від Венцеподавателя безтілесним ликом нині лічишся. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 10

Врятуватися хочуть вірності від напастей різних, отче, предстателя ти собі і поборника поставляють і не позбавляються надій своїх: бо ти молитвами до Бога твоїми від бід лютих і скорбот, що здобувають нас, і багатоликих злих вилучаєш, наставляєш же на спасіння стежки старанно і Богові вірно волають: Алилуя.

Ікос 10

Стіну тя, заступника і молитовника тепла здобуде, преподобне, з глибини серця, як пахуче кадило, з зітханням Богу возславляю; тобі ж, присному сущому молитовнику, сичена приношу співи: Радуйся, плодів доброчесних благопроцвіта нива; Радуйся, благочестя неабияке добриво. Радуйся, бо земний заступник міцний; Радуйся, слухняний теплий, що припливає до тебе. Радуйся, світильнику, демонський морок відривай; Радуйся, душених недуг тму відганяй. Радуйся, бо помилуючих преподобними звичаї на шлях правий керуєш; Радуйся, бо до виконання Божих бажань керуєш. Радуйся, бо багаторазова благодіяння тобою згори подана бувають; Радуйся, бо духів злісних наклепів від тих, хто кличе тебе, бігають. Радуйся, бо всіх моління дерзновенно Вишньому приносиш; Радуйся, бо всіх у потребах і печаліх борониш. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 11

Діння ангельське чулося в божественному уставі твоїм, отче, бо святій і богоугодної душі твоєї, в небесні селища преславно висхідної, сили небесні дивлюся, співаючи: Алилуя.

Ікос 11

Світло по преставленні твоїй обличчі, отче, Пафнутий святий здивуйся. Розділивши ж на дві частини рясу свою, покри мощі твоя і погребе ти з леви чесно. Оце й духом благоговійно шануючи, сіце ти кричу: Радуйся, бо всього тобі Богу освятив. Радуйся, бо добре Божественні закони дотримаєшся. Радуйся, твоє твоє від житія пророче передвіще! Радуйся, бо в теплій до Бога любові й благоговінні трудні твої подвиги закінчений. Радуйся, бо в пахощі дивовижним, акі райським, поважний; Радуйся, блискавки тоді і блискуче дивно прославлений. Радуйся, бо сили ангельстії обличчя зі співом, кадилими і свічками оточуючого; Радуйся, бо гірська сила брама райська відкривала. Радуйся, бо в ту саму годину сяйво велике, що обгортало тебе, зрячило; Радуйся, бо солодкий голос, до сприйняття вічних благ, що ти кличеш, чуєшся. Радуйся, бо святу твою душу вінцедавець Христос славно прийняв у гірські села; Радуйся, бо нині вічного насолоджуєшся веселощами. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 12

Благодать, дану ти, і подвиги твоя ніхто ж від земних скажи може, отче Онуфрії: бо в пустелі бо невтішно живий, їжу мав хліб ангельський, від чоловік бігаючи, з Богом і Ангели розмовляв. Цього ради в небесних палацах радієш і поїси пісню: Алилуя.

Ікос 12

Співаємо доблесні подвиги твоя, ублажаємо достохвальну кончину, шануємо й священну пам'ять твою, преподобне, в ній і як єдиному тобі від двадцяти чотирьох старців, що оточують Престол Вишнього, що головує похвальна сице криком: Радуйся, дивно; Радуйся, дивну і смерть спадкоємця. Радуйся, бо світлими твоїми подвигами до світла невечірнього ввійшов Ти; Радуйся, бо смирна спадщина багато здобув. Радуйся, невимовних благ спадкоємця; Радуйся, преподобних і праведних співрозмовнику. Радуйся, бо нині дозволеним дзеркалом Трійцю Святу зриши безпосередньо; Радуйся, бо в пам'яті твоїй Церкву Христову веселиш невимовно. Радуйся, бо тобі постниці та пустельники в подвиг зміцнюються; Радуйся, бо вірення клопотанням твоїм усіх благ сподобається. Радуйся, отче Онуфріє, пресвітлий світильник весь світ.

Кондак 13

О всіхвальний і предивний угодник Христов отче Онуфріє, молютися і кричу всесердно: прийми це мале, від мене моління, що приноситься, і помстися скоро благати милостивого Бога і Владику, нехай позбавить мене від всяких бід і майбутні вимет муки, що волають: Аллілу.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)

Молитва преподобному Онуфрію, Великому пустельникові, царевичу Перському

О презирливий і превеликий пустельника, преподобне отче Онуфрії! Похваляю твоя невимовна чудотворення і життя пресвітло, що ти перепровадив від юності твоєї, навіть і до старості; Здивуйся преподобний Пафнутій твоєму жорстокому, що в пустелі життю, разом і зело зрадів, знайшов ти єдиного лихих подвигів і досконалості сущого образу. Задля цього і справді випробувала про труди твоїх святих і про що колико мав тимчасового життя. Тим же й напису, бо шістдесят років і три в працьовитості перебуваючи, в наготі зазнаючи мрази та спеки, у глибокій пустелі зі звірами та птахи обиті, молитви невпинно творячи, пожив Ти. Задля цього нині радість тобі приношу від негідних уст моїх, преподобне отче, преподобному Пафнутію радості велика (сподобися при кончині з леви послужити тобі, поховати тіло твоє і з тобою на небесі жити), Іллі Фесвитянину ревнителю, Іоанну успадковано правдивий, Єгипту розумна краса, Фівеом велике світило, Лівії червона доброта, фінікс червонопроцвітаючий, орле пишномовний, що літає в піднебесна, на небесах громадянство здобутий, де і оселися у Престолу Владики Слави, з двадцять . І нині молю тя, пречудний громадянине небесний, святих ликів Ангельських совсельниче, почуй мене, грішного й недостойного раба твого, в годину цю і прийми це мале моління моє Акафістове, великий заступнику, швидкий помічник припливаючим до тебе. Заглад рукопис справ моїх поганих і нечистих, що тримають демонські полиці. Покрий мене твоїм заступом, причти мене до уготованого пресвітлого місця молитвами твоїми і сподоби мене вишнього Єрусалима, бо за Преблагословенною Владичицею нашої Богородиці та Приснодіву Марії, тобі між теплими помічниками, молебниками та заступниками моїми. Бо присідаєш і даси руку допомоги тим, хто приходить до тебе в храмі твоїм і всюди. Тим же і я недостойний нині тобі молюся і закликаю: вмоли милостивого Бога, нехай відпустить мені вся гріхи моя, вільна і мимовільна, створена вся зла діла моя, і нехай позбавить мене твоїм предстанням від вічних мук, навчить мене чинити добра діла, настав шлях до спасіння істинного і сподобить мене купно радості вічні насолодитися з усіма святими, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.