Quelle est la majeure partie ou la conscience? Critique d'une approche simplifiée. Quelle est la majeure partie ou la conscience? Quelle est la conscience ou la matière plus importante

La principale question de la philosophie

La principale de la philosophie est traditionnellement considérée la question de la relation de penser à être et à être de penser (conscience).La matière et la conscience (esprit) sont deux indissociables et au même moment des caractéristiques opposées d'être. À cet égard, il y a deux côtés la principale question de la philosophie- ontologique et gibelologique.

Ontologique(existentielle) du côté principal de la philosophie est de formuler et de résoudre le problème: ce qui est primaire ou conscience?

Essence gnothologique (cognitif)parties à la question principale: Savez-vous ou ignorez-vous le monde qui est principalement dans le processus de connaissances?

Selon les côtés ontologiques et gnographes, les principales directions sont allouées en philosophie - en conséquence, le matérialisme et l'idéalisme, ainsi que l'empirisme, le rationalisme et l'agnosticisme.

Matérialisme- Direction en philosophie, dont les partisans croient que la question est primaire et existe indépendamment de la conscience (c'est-à-dire qu'il existe de manière indépendante des créatures de réflexion et de savoir si quelqu'un y pense ou non), et la conscience, l'esprit est secondaire, ce est une propriété de matière forte organisée.

Idéalisme- la direction en philosophie, dont les partisans des relations de matière et de conscience primordient la conscience (idée, esprit).

Empirisme- La direction en philosophie, qui justifie que le monde n'est reconnu que sur la base de l'expérience et des sentiments sensoriels de personnes.

Rationalisme(de la lat. rapport.- "Mind") - Direction de la philosophie, qui souligne que de vraies connaissances (fiables) ne peuvent être dérivées que directement de l'esprit et ne dépendent pas d'expérience sensorielle.

Agnosticisme- Direction en philosophie, dont les partisans croient que le monde Je décembre et des idées humaines, la connaissance du monde est une illusion.

Et à l'heure actuelle, malgré les recherches millénaires de philosophes, la principale question de la philosophie reste en fait un problème philosophique éternel.

Au 20ème siècle, dans la philosophie occidentale, il y avait une tendance à accorder moins d'attention à la question de base traditionnelle de la philosophie, comme il est difficile.

Jaspers, Heidegter, Cami, etc. Jeta les fondations selon lesquelles une autre question majeure de la philosophie peut apparaître à l'avenir - le problème de l'existentatation,c'est-à-dire que le problème de l'homme, son existence, la gestion de son propre monde spirituel, des relations entre la société et la société, son libre choix, trouver le sens de la vie et sa place dans la vie, le bonheur.

Lorsqu'on envisage le côté ontologique (exonte) du côté de la question principale de la philosophie, de telles directions peuvent être distinguées comme suit: le matérialisme;

Matérialisme vulgaire;

Idéalisme objectif;

Idéalisme subjectif;

Dualisme;

Matérialisme(appelé "Ligne de démocrite")- Direction en philosophie, dont les partisans estimaient que dans les relations de matière et la conscience du primaire est la matière.

D'où:

La matière existe vraiment;

Il existe une matière indéterminée indépendamment de la conscience (c'est-à-dire qu'il existe indépendamment des créatures de réflexion et de savoir si quelqu'un y réfléchit ou non);

La matière est une substance indépendante - n'a pas besoin de son existence d'une autre manière;

La matière existe et se développe en fonction de ses lois internes;

La conscience (esprit) est la propriété de la matière hautement organisée se reflète (matière);

La conscience n'est pas une substance indépendante qui existe avec la matière;

La conscience est déterminée par la matière (Genèse). L'avantage du matérialisme est un soutien à la science, en particulier sur

précis et naturel (physique, mathématiques, chimie, etc.), la preuve logique de nombreuses dispositions de matérialisation.

Le côté faible du matérialisme est une explication insuffisante de l'essence de la conscience, la présence des phénomènes du monde environnant, non expliqué du point de vue des matérialistes.

Une direction spéciale a souligné dans le matérialisme - matérialisme vulgaire.Ses représentants (Fokht, Mesmales) absolu le rôle de la matière, trop appréciée par l'étude de la matière du point de vue de la physique, de la mathématique et de la chimie, son côté mécanique. À leur avis, le cerveau humain distingue également la pensée, la conscience, alors que le foie alloue la bile, c'est-à-dire que le matérialisme vulgaire ignore la différence qualitative de conscience et de matière.

Idéalisme (ligne Platon)- Direction en philosophie, des partisans desquels dans les relations entre la matière et la conscience primaire

considéré conscience (idée, esprit). Dans l'idéalisme, deux directions indépendantes sont distinguées:

Idéalisme objectif (Platon, Leibniz, Hegel, etc.);

Idéalisme subjectif (Berkeley, miam).

Fondateur idéalisme objectifla plaie est considérée. Selon le concept d'idéalisme objectif:

■ Il n'y a vraiment une idée que;

■ idée primaire;

■ Toute la réalité environnante est divisée en "le monde des idées" et "le monde des choses";

■ "Le monde des idées" (EIDOS) existe initialement dans l'esprit mondial (intention divine);

■ "Le monde des choses" - le monde matériel n'a pas d'existence indépendante et est l'incarnation du "monde des idées";

■ Chaque seule chose - l'incarnation de l'idée (Eidosa) de cette chose (par exemple, le cheval est l'incarnation de l'idée générale du cheval, la maison est les idées de la maison, le navire du navire du navire, etc. .);

■ Dieu Créateur joue un rôle important dans la transformation des "idées propres";

■ Des idées séparées («le monde des idées») existent objectivement de manière indépendante de la conscience humaine.

Contrairement aux idéalistes objectifs idéalistes subjectifs(Berkeley, miam, etc.) croyait que:

Tout n'existe que dans la conscience du sujet de la connaissance (personne);

Des idées existent dans l'esprit d'une personne;

Les images (idées) du matériel appartient n'existent également que dans l'esprit d'une personne à travers des sensations sensuelles;

Hors de la conscience d'une personne séparée ni de la matière, aucun esprit (idées)

n'existe pas.

Une faible fonctionnalité de l'idéalisme est l'absence d'une explication fiable (logique) pour la présence même de "idées propres" et de transformer la "idée pure" en une chose spécifique (le mécanisme de la matière et des idées).

Avec la Polar (concurrente), les principales directions de philosophie - matérialisme et idéalisme - il existe des flux intermédiaires (compromis) - dualisme, du déisme.

Dualismecomme la direction philosophique a été fondée par Descartes. L'essence du dualisme est que:

Il existe deux substances indépendantes - matériau (possédant le cours d'étirement) I.dukhovna (ayant la propriété de penser);

Tout dans le monde est dérivé (est un modus) ou d'une autre substances spécifiées (choses matérielles - du matériel, des idées - de spirituel);

Dans une personne, deux substances sont connectées simultanément - à la fois matérielles et spirituelles;

La matière et la conscience (esprit) sont deux côtés opposés et interdépendants de l'être unifié;

La principale question de la philosophie (qui est primaire ou conscience) en réalité n'existe pas, car la matière et la conscience se complètent et il y en a toujours.

Déisme- Direction de la philosophie, dont les supporters (principalement des éclairs français du XVIIIe siècle) ont reconnu la présence de Dieu, qui, à leur avis, le monde lui-même, ne participe plus à son développement ultérieur et n'affecte pas la vie et les actions des personnes ( C'est-à-dire qu'ils ont reconnu Dieu, pratiquement aucune "autorité", qui ne devrait servir que de symbole moral). Les déistes ont également considéré la matière spiritualisée et ne s'opposaient pas à la matière et à l'esprit (conscience).

"Les philosophes et les scientifiques des différends infinis sur la primorité de la conscience ou de la matière ont oublié que le concept de conscience a été utilisé sans aucune explication. Et si, par exemple, le matérialisme dialectique a donné une explication plus ou moins acceptable de la matière comme «la réalité objective qui nous est donnée dans des sensations», aucune meilleure conscience ne pouvait se présenter à l'égard de la conscience, à l'exception de «expliquer» son état qualitatif supérieur de La très "réalité objective", qui "nous sommes donnés dans des sensations". Est-ce vraiment magnifique logique?

Les idéalistes n'étaient pas si loin de cette logique, prêchant la primauté de la conscience, l'idée absolue, l'absolu, les logos, en fin de compte, le Seigneur Dieu, qui (ha) et créé (l) l'objectif " la réalité "nous entourant.

En général, j'aimerais attirer l'attention sur le fait que la question elle-même: «Qu'est-ce que la question principale ou la conscience?», Il est absurde par lui-même. Tout comme l'absurde la question de la réalité de l'œuf ou du poulet. Juste comme les poulets ne se produisent pas sans œuf, cela ne se produit pas d'œufs sans poulet et il n'y a pas de conscience sans la matière et de la matière sans conscience. Ces deux concepts sont simplement inséparables et n'existent pas sans l'autre. Juste le concept de matière est beaucoup plus large que la science moderne ne représente et que la conscience compte de nombreux États, différence qualitativement des unes des autres.

Tout d'abord, fixons les principaux critères de conscience:

1. Sensibilisation, allocation d'elle-même en tant que porteur de conscience de l'environnement.
2. Interaction harmonieuse du milieu de conscience avec l'environnement.

Et si nous considérons une personne à travers le prisme de ces critères, il est possible de déterminer le degré de son intelligence en tant que porteur de conscience. Et si, avec la séparation d'eux-mêmes de l'ensemble de l'environnement, Homo Sapiens est en parfait état, malheureusement, avec une interaction harmonieuse avec l'environnement, les choses ont très peur. La personne a déclaré une vraie guerre de la nature, au lieu de vivre avec elle en symbiose. Et pour cela, il n'est absolument pas nécessaire de retourner à la nature et attendez-vous de la nature qu'elle veuille "vouloir" donner une personne.

Il est nécessaire de connaître les lois de la nature et d'utiliser ces connaissances, de changer qualitativement de manière à ne pas violer l'harmonie du système environnemental. Et puis le contrôle du climat de la planète et le contrôle de ses éléments et de l'harmonie avec tous les autres êtres qui n'ont pas moins, et peut-être plus de droits de respiration de l'air pur, de boire de l'eau propre et de transférer leurs descendants à leurs descendants.

C'est incroyable qu'une personne regarde la nature, comme un conquérant, et non comme un enfant, nourri par sa poitrine. Et tant qu'un tel état de fait persiste, l'humanité doit être considérée comme une race potentiellement raisonnable, car il vient de donner naissance à un enfant, qui est à l'avance. J'aimerais souhaiter que la "phase infantile" ne soit pas traînée si longtemps que ce ne sera Personne et il n'y a pas d'endroit à visiter " jardin d'enfants"Nature ...

La matière et la conscience, la conscience et la matière. Ces deux concepts ont posé l'unité et l'opposé. La conscience implique l'intelligence dans le comportement du transporteur de la conscience. Rationalité, à son tour, se manifeste dans l'adéquation des réactions aux processus se produisant dans environnement. L'adéquation est la rationalité, l'optimalité de certaines réactions du porteur de la conscience. Ainsi, l'une des caractéristiques de la conscience est la rationalité du comportement d'un support de conscience, ce qui est en tout cas un objet de matériau. En d'autres termes, la conscience se manifeste d'une certaine manière organisée. Il est seulement nécessaire de déterminer ce que l'organisation devrait être l'organisation afin qu'elles se soient manifestées à celles ou à d'autres éléments de la conscience. La personne est habituée à diviser la question des vivants et non vivants, oubliant que, à la fois seule et les autres sont formées par les mêmes atomes.

Et toute atome d'état vivant, tôt ou tard, fera partie d'inanimé et inversementDe nombreux atomes de matière inanimée deviendront partie intégrante de l'vivant. Une différence similaire n'est déterminée que par le fait que le rapport de la masse de la matière vivante et inanimée n'est pas équivalente. La matière vivante n'est qu'une partie mineure de la masse d'inanimée. Néanmoins, les deux sont complètement capables de déplacer l'un à l'autre, la différence que dans l'organisation spatiale et la structure qualitative de ces questions. Ainsi, la différence qualitative entre la matière animée et inanimée est réduite à la différence de l'organisation spatiale et de la structure qualitative de la matière.

Qu'est-ce qu'une conscience primaire ou la matière? Cette question peut être considérée comme l'une des philosophies initiales, de plus, on peut dire avec certitude que c'est l'un de ses principaux problèmes. La connexion de la matière et de la conscience est le problème du ratio d'esprit et de la nature, de l'âme et du corps, de penser et d'être, etc.

Chaque école philosophique cherchait des réponses à la question suivante: qu'est-ce qui est primaire ou conscience? Quelle est l'attitude de penser à être? Pourquoi constamment ces concepts se remplaçant? Est-il possible de conscience sans importance et vice versa? Les philosophes sont déjà engagés dans ces problèmes et même des problèmes, et même pas un millénaire. Nous avons mis en place la même question.

C'est à partir de ce poste que nous avons décidé d'apprécier notre profession de l'ingénieur de la construction, car une grande partie de leur activité sociale qu'une personne effectue précisément dans le cadre d'activités professionnelles. Demandez-nous la première année d'études avant d'étudier le cours de la philosophie, nous ne penserions pas, ils ont répondu que dans la construction de la question principale. Mais est-ce juste cette réponse à cette question?

Rechercher une réponse à la question "Qu'est-ce qu'une conscience primaire - la conscience ou la matière?" Pertinent pour ce jour. C'est pourquoi nous avons décidé d'essayer de y répondre dans ce travail. Et pour mieux faire face au sujet, il est nécessaire d'envisager de rechercher des réponses dans toute sphère étroite, par exemple dans les activités de construction.

Les monuments historiques montrent que tout dans le passé, l'homme était le résultat de son activité matérielle. En effet, sans conversion de l'environnement et de la nature, ainsi que de satisfaire ses propres besoins sociaux et biologiques à travers des activités organisées, une personne ne peut exister et se développer comme objet bio-social. Sauf n'est pas la portée de la construction.

L'activité de la construction est l'un des types les plus anciens d'activité humaine. En définition générale, la construction est la construction de bâtiments et de structures pour les besoins de l'homme et de la société. La construction peut être appelée tout résultat d'activités de construction et de changement dans le monde environnant destiné à la persécution de tout but. Ainsi, même une pierre, posée sur l'autre pierre, peut être considérée comme une construction. Mais avec une telle interprétation du concept de construction, on peut dire qu'elle peut également être engagée dans la plupart des représentants du monde animal: des fourmis lors de la construction d'anthillnes, d'abeilles - ruches, oiseaux - nids, etc.

Cependant, avec le développement de la société comme type de social, ce type d'activité était la même étape de changement qu'une personne, séparant des composants naturels et devenant un type d'activité plus social. Il est possible que la construction soit devenue l'un des catalyseurs historiques du département de l'humanité de la nature.

Si nous considérons à la fois une personne et une construction au cours des premières étapes du développement, nous pouvons en conclure que, à l'époque, la partie matérielle de la construction a presque complètement prévalu: elle a été réalisée spontanément et très intuitive. Si vous poussez de l'exemple ci-dessus avec deux pierres, une personne n'a pris qu'un peu de changement d'existant en extrayant une pierre de la surface de la terre - aucune manifestation particulière de la conscience n'est observée ici.

Cependant, la construction a pris le tour du développement social de la société. Les premiers types d'architecture sont apparus: le début de la persécution des nouveaux objectifs, le désir de prendre en compte les facteurs sociaux dans tous les domaines d'activité, y compris en construction, entraîne une impulsion au développement de cet artisanat. Ainsi, au lieu de mettre deux pierres inchangées, une personne décide de détruire leur structure, leur forme et leurs propriétés créées par la nature elle-même et créer un nouveau matériau.

À notre avis, l'exemple le plus frappant dans ce cas est l'architecture préservée et à ce jour l'Egypte ancienne. Dans chaque manuel sur l'histoire de l'architecture, il existe des pyramides égyptiennes, des complexes de tempes, des systèmes d'irrigation et d'autres monuments de leurs activités de construction. Et ce n'est pas simplement le cas, car c'est à l'époque des «pyramides» pour la mise en œuvre de la majorité les travaux de construction C'était nécessaire non seulement force physique Les constructeurs, mais aussi leurs capacités mentales, c'est-à-dire leur conscience. C'est ainsi que la première option pour nous tous la célèbre profession d'architecte est apparue.

Depuis ce temps, une personne a connu beaucoup de politique et révolutions scientifiques. Les toutes premières manifestations des protoarches et de l'industrie de la construction moderne ont peu de communes. À ce stade du développement de la construction au processus de création directe d'installations architecturales, un certain nombre de processus matériels sont précédés: une destruction complète et obligatoire n'est pas seulement un soulagement, mais aussi de dizaines de mètres carrés de la surface de la Terre; la destruction des bâtiments existants; et un grand nombre de autres exemples.

Cependant, tous ces processus matériels sont précédés de l'une des étapes les plus importantes de la construction - la création de la documentation de projet. Dans leur imagination, en outre capturé sur du papier ou d'autres opérateurs, architectes, concepteurs et concepteurs créent des structures futures. Décapant de ce fait, il est possible d'acheminer le processus mental des activités de construction développées modernes étant toujours précédés de la composante matérielle, seule ce processus de création survient dans la conscience du Créateur.

Ainsi, dans la construction moderne, six étapes principales peuvent être distinguées:

1) la situation initiale;

2) le stade de la création mentale et consciente;

3) la phase de destruction préparatoire matérielle avec des inclusions constantes de conscience dans le processus;

4) étape de création de matériel avec contrôle constant de la conscience;

5) le résultat du matériau avec le fonctionnement conscient de l'objet de construction;

6) inconscient, ou au contraire, la destruction rationnelle de l'objet.

Maintenant, lorsque nous avons triché avec la primauté de la conscience et de la matière en construction, envisagez le processus de création d'un macrocosme et de tout ce qui est. Selon la théorie Big BangDe plus, après les analogies entre elle et la comparer avec de nombreux enseignements religieux, les étapes suivantes peuvent être distinguées lors de la création de l'univers:

1) le stade de rien absolu;

2) une situation stimulante;

3) le stade de la destruction matérielle de rien absolu (dans la religion avec la participation de la conscience de Dieu);

4) étape de création de matériel (dans la religion avec contrôle constant de la conscience);

5) Le résultat du matériau est un microcosme avec sa propre conscience (dans la religion avec un patronage constant de la conscience de Dieu);

6) inconscient et dans la religion, au contraire, la destruction consciente du macrocosme.

Après avoir tenu l'analogie la plus simple entre les étapes de la construction et les étapes de la création du microcosme, on peut supposer que la situation stimulante de la destruction du vide et de rien, ainsi que la création du monde dans le monde entier, est devenue une pensée consciente.

Considérant tout ce qui précède, on peut en conclure que la construction est très proche du processus de création du type de création de l'univers. Cela signifie que sans une pensée et une composante consciente, la création de construction suivrait toujours le processus de destruction des matériaux et, probablement, il serait même impossible ou resté au niveau de la protoarchitecture sans signification et chaotique. L'exemple considéré avec deux pierres est directement confirmé. Lorsque l'ensemble du processus de construction, comme dans l'exemple historique de la création de structures égyptiens, préconiser les processus de pensée conscients et mentaux, un nouveau type d'activité sociale apparaît - architecture.

Dans le processus d'écriture de cet article, nous avons également apporté un certain nombre de conclusions et ont répondu aux trois principaux problèmes I. Kant:

1) Nous savons que notre activité professionnelle Transporte à la fois des composants créatifs et destructeurs. Cependant, avec une approche consciente de la construction, la création prévaut. Par conséquent, nous savons que cela ne s'est pas trompé avec la profession de l'ingénieur de la construction, voulant construire dans ce monde.

2) Nous devons accorder une grande attention à la création de projets dans notre conscience au stade de la conception, car sans conception de haute qualité, la construction perd son pouvoir créatif.

3) Nous devons espérer que les résultats de notre propre création mentale, comme suit le stade de la destruction progressive et finale des objets de notre activité de construction.

Bibliographie:

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Nous vivons dans l'univers, où étant la conscience, ce qui signifie que l'organisme vivant grandit, vit et pense conformément aux conditions de vie dans lesquelles il est. Par exemple, une sorte de prédateur se cache parmi les plantes de la jungle car c'est la plupart des plantes entourées et la nature a programmé sa conscience d'utiliser l'environnement de survie et, dans le cas d'une personne, par exemple une société dans laquelle il grandit Donnez-lui certaines valeurs (mais parmi les gens sont et des exceptions).
Mais c'est si vous regardez le côté du rationalisme scientifique, mais si vous ajoutez un peu de métaphysique et de syllogismes ...
La conscience ne peut exister en dehors du corps, si ce n'est pas son produit, alors au moins "verrouillé". La conscience est générée dans le corps (je veux dire compte). Mais pour cette question même de se sentir en quelque sorte, l'observateur est nécessaire: "Un qui se sent". Et tous les sentiments et toutes les sentiments sont un produit des récepteurs des sens et des organes cérébraux: les sens sont suivis par diverses informations du monde autour, et le cerveau analyse déjà et construit la même image du monde. Le monde réel est, qui vous montre votre cerveau. Dans le monde physique, il n'y a pas de couleurs - ce n'est que une onde longue et le son n'est que des fluctuations différentes de l'environnement. Dans la genèse des aveugles, il n'y a pas de "rouge" ou "bleu". Il n'y a pas de mélodies et de sons dans l'univers, et schizophrènes voient ce qui ne figure pas dans la réalité objective (pour d'autres personnes) n'existe pas, mais pour eux, il n'y a aucune séparation claire entre les hallucinations et la réalité, comme l'autre produit de la conscience ( rappelez-vous le film "Mind Games").
On peut dire que la conscience se forme et être conscience de la conscience.
Mais ce n'est en aucun cas une réponse sans ambiguïté! Ce n'est que des réflexions, car ces questions, quant à moi, il n'y a pas de réponses sans ambiguïté. Et j'espère sur le site il y aura des gens qui me résolvent ou donnent une réponse plus large.

Vous écrivez:

• "La conscience ne peut exister en dehors du corps, si ce n'est pas son produit, alors au moins" verrouillé "dedans."

La personne endormie dans un rêve Il y a des images où son corps est occupé que celui-là (courant, mouches, nage), bien que le corps dort, allongé sur le lit. Il s'avère que la conscience existe dans un autre corps à ce moment-là pour cette personne. Il s'avère que la conscience n'est pas verrouillée dans le corps.

• "La conscience est générée dans le corps (alors tu veux dire que la matière)."

Au cours de la mort clinique, le corps physiologiquement est mort et en conscience, une personne voit son corps de côté. Il y a beaucoup de telles preuves de personnes qui ont survécu à la mort clinique.

Pensez-vous que la conscience est générée par le cadavre?

• "On peut dire que la conscience se forme et être conscience de la conscience. Mais ce n'est en aucun cas une réponse sans ambiguïté!"

Je dirais ceci:

La conscience ne forme pas, et la conscience témoigne d'être, témoigne d'être.

Être forme une personne, une mentalité, une connaissance, mais ne forme pas de conscience. Le corps humain fait également partie d'être. Être formes ce que la conscience est mise en évidence.

Réponse

Commenter

À la principale question philosophique: "Qu'est-ce que le primaire - la matière ou la conscience?" - Il y a des moments - existants et cognitifs. En d'autres termes, le côté ontologique est de trouver des solutions au principal problème de la philosophie. Et l'essence du côté cognitif ou le côté gnothologique est de résoudre le problème de savoir s'ils apprennent ou ne connaissent pas le monde.

Selon ces deux côtés, quatre directions principales sont distinguées. C'est un aspect physique (matérialisme) et idéaliste, expérimenté (empirisme) et rationaliste.

Ontology a les instructions suivantes: matérialisme (classique et vulgaire), idéalisme (objectif et subjectif), dualisme, du déisme.

Le côté gnothologique est représenté par cinq directions. C'est le gnosticisme et l'agnosticisme ultérieur résultant. Trois autres - empirisme, rationalisme, sensualisme.

Ligne de démocrité

Dans la littérature, le matérialisme est souvent appelé la ligne de démocrite. Ses partisans ont considéré la bonne réponse à la question du fait que la matière primaire ou la conscience, la matière. Conformément à cela, le patient postule comme ceci:

• la matière existe vraiment, et c'est indépendant de la conscience;
• la matière est une substance autonome; Il n'a besoin que d'elle-même et se développe en fonction de leur droit interne;
• la conscience est une propriété pour se réfléchir, qui appartient à une matière hautement organisée;
• la conscience n'est pas une substance indépendante, c'est être.

Parmi les philosophes-matérialistes mis en face d'eux est la principale question que la matière première ou la conscience peut être attribuée:

• Démocrate;
• Falez, Anaximandra, Anaximen (école de mil);
• Epicura, Bacon, Locke, Spinozu, Didro;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lénine.

Passion naturelle

Allouer séparément le matérialisme vulgaire. Il est représenté par Fokht, Movechott. Dans cette direction, lorsque nous parlons de cette question principale ou de cette conscience, le rôle de la matière est absolutisé.

Les philosophes fussent du matériel de recherche utilisant les sciences exactes: Physique, Mathématiques, Chimie. Ils ignorent la conscience comme une essence et sa possibilité d'influencer la question. Selon des représentants du matérialisme vulgaire, le cerveau humain donne une pensée, et la conscience, comme un foie, souligne l'horreur. Cette direction ne reconnaît pas la différence qualitative entre l'esprit et la matière.

Selon des chercheurs modernes, lorsque la question est de savoir que la question principale ou la conscience, la philosophie du matérialisme, s'appuyant sur des sciences précises et naturelles, prouve logiquement leurs postulats. Mais il y a un côté faible - une explication excessive de l'essence de la conscience, le manque d'interprétations de nombreux phénomènes du monde. Le matérialisme dominé dans la philosophie de la Grèce (l'ère de la démocratie), dans les États d'Ellinov, en Angleterre XVIIe siècle, en France XVIIIe siècle, dans les pays socialistes du XXe siècle.

Ligne de platine

L'idéalisme s'appelle la ligne de Platon. Les partisans de cette direction ont estimé que la conscience est primaire, la question est secondaire dans la résolution du principal problème philosophique. L'idéalisme alloue deux directions autonomes: objectif et subjectif.

Représentants de la première direction - Platon, Leibniz, Hegel et autres. La seconde a été soutenue par de tels philosophes tels que Berkeley et Yum. Le fondateur de l'idéalisme objectif considère Platon. Les vues de cette direction sont caractérisées par une expression: "Seule l'idée est réelle et primaire." L'idéalisme objectif dit:

• la réalité environnante est le monde des idées et du monde des choses;
• la sphère EIDOS (idées) existe dans l'esprit divin (mondial);
• le monde des choses est matériel et n'a pas d'existence distincte, mais est un mode de réalisation d'idées;
• chaque chose - l'incarnation de l'EIDO;
• le rôle le plus important de convertir l'idée à une chose spécifique au dieu du créateur est lancée;
• des aloses séparées existent objectivement, quelle que soit notre conscience.

Sentiments et raison

L'idéalisme subjectif, disant que la conscience est primaire, la question est secondaire, affirme:

• tout n'existe que dans l'esprit du sujet;
• les idées sont dans l'esprit humain;
• les images de choses physiques ne sont également qu'en tête en raison de sensations sensorielles;
• ni la matière ni les Eidos ne vivent séparément de la conscience humaine.

L'inconvénient de cette théorie est qu'il n'ya pas d'explications fiables et logiques du mécanisme de la transformation de l'EIDO en une chose spécifique. L'idéalisme philosophique a dominé le temps de Platon en Grèce, au Moyen Âge. Et aujourd'hui, il est distribué aux États-Unis, en Allemagne et d'autres pays d'Europe occidentale.

Monisme et dualisme

Matérialisme, idéalisme - se rapporter au monisme, c'est-à-dire les enseignements sur un début principal. Descartes a fondé le dualisme, dont l'essence est dans ces thèses:

• il existe deux substances indépendantes: physique et spirituelle;
• physique a des propriétés extensibles;
• spirituel a pensé;
• dans le monde, tout est dérivé ou d'un ou de la deuxième substance;
• les articles physiques proviennent de la matière et des idées - de la substance spirituelle;
• matière et esprit - opposés interdépendants d'un être.

À la recherche d'une réponse à la principale question de la philosophie: "Qu'est-ce que le primaire - la matière ou la conscience?" - Vous pouvez formuler brièvement: la matière et la conscience existent toujours et se complètent.

Autres directions en philosophie

Le pluralisme fait valoir que le monde a beaucoup originaire de la monade dans la théorie de Labitsa.

Le déisme reconnaît la présence de Dieu, qui a créé autrefois le monde et ne participe plus à son développement ultérieur, n'affecte pas les actions et la vie des personnes. Les déistes représentent des philosophes français-éclairés du XVIIIe siècle - Voltaire et Rousseau. Ils ne s'opposaient pas à la question de la conscience et ont considéré cela spiritualisé.

L'éclectisme mélange les concepts d'idéalisme et de matérialisme.

Le fondateur de l'empirisme était F. Bacon. Contrairement à la déclaration idéaliste: «La conscience primaire en matière de matière» - la théorie empirique indique que seule l'expérience et les sentiments peuvent être au cœur de la connaissance. À l'esprit (pensées), il n'y a rien qui avant cela n'était pas miné expérimenté.

Déni de connaissance

L'agnosticisme est une direction qui nie complètement même la capacité partielle de comprendre le monde à travers une expérience subjective. Ce concept a introduit T. G. Huxley et I. Kant était un représentant brillant de l'agnosticisme, qui a fait valoir que l'esprit humain a de grandes opportunités, mais elles sont limitées. Sur cette base, l'esprit humain donne lieu à des énigmes et des contradictions qui n'ont aucune chance de permission. Contradictions totales, selon Kant, il y en a quatre. L'un d'entre eux: Dieu existe - Dieu n'existe pas. Selon Kant, c'est même ce qui appartient aux possibilités cognitives de la raison humaine, ne peut être sophistiquée, car une conscience n'a que la capacité d'afficher des choses dans des sentiments sensoriels, mais il ne peut pas connaître l'essence intérieure.

Aujourd'hui, les partisans de l'idée de «la matière sont primordiaux - la conscience de la matière dérivée de la matière» peut être trouvée très rarement. Le monde est devenu orienté sur la religion, malgré la différence essentielle des points de vue. Mais malgré la recherche des penseurs des siècles, la principale question de la philosophie n'est définitivement pas résolue. Ni les partisans du gnosticisme, ni des adhérents d'ontologie ne pouvaient y répondre. Ce problème reste réellement pour les penseurs non résolus. Au XXe siècle, l'école occidentale de la philosophie présente une tendance à réduire l'attention sur la question philosophique de base traditionnelle. Il perd progressivement sa pertinence.

Direction moderne

Des scientifiques tels que Jaspers, Cami, Heidegger, suggèrent que, à l'avenir, il peut devenir un nouveau nouveau problème philosophique - existentialisme. C'est une question d'homme et de sa présentation, gérant le monde spirituel personnel, les relations publiques internes, la liberté de choisir, le sens de la vie, sa place dans la société et la sensation de bonheur.

Du point de vue de l'existentialisme, l'être humain est une réalité totalement unique. Il est impossible d'appliquer des mesures inhumaines de relations de causalité. Rien d'externe a le pouvoir sur les gens, ils sont la raison elle-même. Par conséquent, dans l'existentialisme, ils parlent de l'indépendance des personnes. Existentielle est également une compatibilité de la liberté, dont la fondation est une personne qui se crée lui-même et la responsabilité de tout ce qui est. Fait intéressant, dans cette direction, il y a un alliage de religiosité avec l'athéisme.

Depuis l'Antiquité, une personne essaie de se connaître et de trouver sa place dans le monde environnant. Ce problème a toujours été intéressé par les penseurs. À la recherche de réponses, laissait parfois toute la durée de vie du philosophe. Le sujet du sens de l'être est étroitement lié au problème de l'essence humaine. Ces concepts sont étroitement liés et coïncident souvent, car ils traitent du phénomène le plus élevé du monde matériel. Mais aujourd'hui, la philosophie ne peut pas donner la seule réponse claire et correcte à ces questions.