Juge Gédéon. Le son des Philistins

Bіblіya і, zokrema, Old Man Zavit, se venger de beaucoup d'histoire à propos de ceux, comme Dieu, à travers des personnes de différentes sortes. L'une de ces personnes est Bouv Gedeon. Tsya stattya est une leçon biblique dans cette vie.

Gedeon : préhistoire (Suddiv 6 : 1-10)

Dès que l'heure vient, alors l'histoire, telle que nous la voyons, est vue dans la période, si Israël était gouverné par les juges. Avant Gédéon, le juge-souverain de la bula Deborah, une femme, a été converti par Dieu, pour la règle de laquelle « le pays était en paix pendant quarante ans » (Suddiv 5:31). Cependant, spok_y n'est pas trivial. Suddiv 6 : 1-6 dit :

Suddiv 6 : 1-6
« L'izrailev bleu, et le Seigneur a vu le Seigneur aux mains des Madianites au cours des prochaines années. La main des Madianites était lourde sur l'Izrail, et le blues Izrailian les a fait voler en éclats des gorges de Madianityan dans les montagnes et les piments et le changement. Si les Israélites viennent, venez tout de suite Madian et Amalek et les habitants et marchez avec eux ; pour se tenir avec eux dans les cartes, і blâmer la terre jusqu'à Gazi, і ne pas priver tout le pays d'Israël, ni le vivtsi, ni le bœuf, ni l'âne. Bo pue est venu avec leur maigreur et avec leurs contours, est venu tellement, comme un saran; їm que les chameaux їkh n'avaient pas beaucoup de nombres, і ils marchaient sur la terre Іzraїlevіy, alors ils sont descendus. J'ai encore plus de dents, Israël de Madianityan. [...]».

Le chant des quarante ans dans le monde et le calme d'Israël, adossé au joug des Madianites. En fait, d'après le texte, le peuple Madian a donné à Israël un tel shkodi, mais ils ne l'ont pas voulu « pour les Israélites ni vivtsi, ni bœuf, ni âne » (Suddiv 6 : 4). Cependant, la moustache et l'âme de l'esprit ne sont pas vipadkovo. Suddiv 6 : 1 a une raison :

Suddiv 6 : 1
"Bleu Izrailev" a commencé [nouveau] à voler le mal aux yeux du Seigneur Le Seigneur a vu le Seigneur aux mains des Madianites au cours des prochaines années.

"Le blues israélite est devenu [la connaissance] dépouillant le mal aux yeux du Seigneur." L'axe de la puanteur sera entraîné par les corbeaux, je veux une goutte et un résultat positif. Dіysno, Suddіv 6 : 6 dit :

Suddiv 6 : 6
« Le premier est les dents d'Israël de Madianityan, le premier est l'héritage des dents - env. auth.] ÉCRIVEZ LA VISION BLEUE AU SEIGNEUR. "

Lui-même, par une usure intolérable, les Israélites ont fait obstruction aux ennemis du Seigneur. Moi, avant le discours, j'ai aussi été vu plus d'une fois. Beaucoup plus souvent, la puanteur réparait le mal aux yeux de Dieu, adorant des idoles, hélas, car seulement elles touchaient le fringant, la puanteur s'est avérée être mauvaise et a crié au vrai Dieu. Suddiv 6 : 7-10 parle de ceux-ci, comme Dieu le promet sur la bonté :

Suddiv 6 : 6-10
«J'ai encore plus de dents, Izrail de Madianityan, et ils ont couvert le blues d'Izrail au Seigneur. Je suis devenu, alors qu'ils cliquaient sur le Saint Bleu au Seigneur sur Madianite, puis le Seigneur a envoyé le prophète au Saint Bleu. Ils t'ont vu des mains de l'Egypte, et des mains de tous, qui t'ont chassé, les ont chassés loin de toi, et t'ont donné la terre, et ils t'ont dit : Je suis l'Éternel, ton Dieu, n'ébranle pas l'Amoreysky dieux, vous vivez avec. ale vi n'a pas écouté ma voix."

Dieu a envoyé un prophète à la bénédiction des Israélites, qui leur a fait don de la Parole de Dieu, qui a vaincu le jeune homme. Cependant, le tse buv laisse en épi. Au début des pannes, la situation est accablante, donc Dieu est mort.

Gédéon : oreille (Suddiv 6 : 11-35)

Pour cela, comme Dieu a envoyé le prophète avec vicrittam en Israël, par l'offensive Yogo, il est devenu l'appel du peuple au nom de Gédéon. L'axe est prononcé en Suddiv 6 : 11-12 :

Suddiv 6 : 11-12
«Je suis venu en Angola du Seigneur et siv à Ofri, avec un chêne, pour me coucher à Joas, le site d'Avizerov; yogo bleu Gedeon vibrant todі blé dans un pressoir, schob shobatіvіd Madіanіtyan. Je t'ai apparu l'Angola du Seigneur et je t'ai dit : le Seigneur est avec toi, un mari fort !

Lorsque vous lisez sur l'apparition d'un ange à Gedeon, vous ne devriez pas être en mesure de dire à la tige aux cheveux clairs dans une robe blanche, à quel point le majestueux krill de coléoptère agite bruyamment. Aussi, l'annonce sur les anges - plus, plus de mythe et plus. Pour l'amour de la vérité, nulle part dans la bibliothèque il n'y a quoi que ce soit sur ceux qui sont des anges qui sont du krill, comment la puanteur des cheveux clairs ou vêtus de perles. Biblia est appelée « esprits de service, afin que vous puissiez rendre service aux tranquilles, qui peuvent hériter de votre salut » (Hébreux 1:14).

Tournons-nous vers nos principaux, je respecterai brutalement ceux, comme Dieu, dans un ange spécial, Vitag Gedeon. Vin l'appelle "l'homme fort". Adzhe Gedeon était juste un peu vieux, qui vibre avec le blé, et est tellement prikhovati її de madianіtyan. Protestez aux yeux de Dieu, je suis un homme fort, un homme fort, qui, d'ailleurs, fait confiance à Dieu et Le suit, entendant toutes les invites de Yogi. Au début des versets, le message de Gédéon au message de l'ange est lu :

Suddiv 6 : 13-14
« Gedeon vous a dit : Pane mon ! Si le Seigneur est avec nous, alors qu'est-ce qui nous a avec les favoris ? Et pour tous les miracles de Yogo, dont nos pères nous ont parlé, il semble : « Le Seigneur nous a fait vivre d'Egypte » ? Le Seigneur nous a couverts de son ombre et nous a livrés aux mains des Madianites. Le Seigneur, lui jetant un coup d'œil, disant : Va avec ta puissance et cache Israël des mains des Madianites ; Je vais le faire pour vous. "

Gédéon, mettant à l'esprit le fait que Dieu sera avec Israël, la puissance de tous les fringants. Mais le problème avec le booléen n'est pas que Dieu ne les a pas dérangés, mais dans le fait que la puanteur ne dérange pas Dieu... Au vu de la nourriture de Gédéon, Dieu ayant puni cet enfant, il était convaincu qu'il devenait un rival d'Israël. "Je le ferai pour vous", vous a dit Dieu. En vérité, Dieu lui-même l'a guidé. Gedeon lui-même ne pouvait pas être fier d'un tel exploit. Dans le buv de se livrer à faire vibrer le blé dans le moulin et de ne penser qu'à ceux qui n'ont pas été rappelés par les madians ! Au Suddiv 6 : 15-16, nous lisons le message de Gideon :

Suddiv 6 : 15-16
« [Gideon] a dit à youmu : Seigneur ! Comment je cache Israël ? L'axe et la tribu sont dans la colonie de Manasian le plus, et je suis le plus jeune dans la maison de mon père. Et le Seigneur lui dit : Je serai avec toi, et tu battras Madianityan, comme un seul homme.

Il n'est pas important que les gens suivent le peuple, car je serai déjà enveloppé par le Kerivnu, donc, par exemple, en tant que tsar ou chef de guerre. Ale hto pishov bi pour Gedeon? Gagnez pas buv aucune vidomy. Protégez Dieu encore et encore en chantant celui que WIN sera avec lui. "Je serai avec toi, ti vrazish Madianityan, comme un seul homme", - ayant dit à Win Gedeon. Gideon lui-même n'avait aucune raison d'avoir peur. J'ai tout gagné en résumé :

Suddiv 6 : 17-24
« [Gédéon] te disant : Dès que je connais la grâce devant tes yeux, alors tue-moi la bannière, quand tu me dis : ne va pas, ne va pas à toi, je ne viendrai pas à toi, j'ai gagné n'apporte pas mon cadeau, je ne prophétise pas Tobi. Vin a dit : Je tombe à votre tour. Gedeon pishov cuit la chèvre et défini f efi boroshna; La viande a été versée des chats, et la yushka a été versée par la femme de ménage et le chêne a été versé au Nouvel An et au proponuvav. Je t'ai dit l'Angol de Dieu : Prends cette viande, et mets-la sur une pierre, ou prends une yushka. Gagner alors je l'ai fait. L'ange du Seigneur est simple, le bout de la baguette, qui sera à la main, touche la viande qui est définie ; Je vyishov feu de la pierre, et la viande et la définition. L'Angola du Seigneur vient de tes yeux. J'ai battu Gideon, donc l'Angola du Seigneur, et j'ai dit à Gédéon : C'est dommage, Seigneur Vladiko ! A cela je suis bachiv de l'Ange du Seigneur vich-na-vich. Le Seigneur te dit : Paix à toi, n'aie pas peur, ne meurs pas. І ayant régné là-bas, Gédéon était un sacrifice pour le Seigneur, і l'appelant: Єgova Shalom. Vіn shche dosi dans Ofri Avієzerovіy "[" Ugova Shalom "signifie" Le Seigneur est le monde "- env. auth.].

Ici, je bachimo persuadé l'énigme de ceux que Gédéon a demandé au Seigneur pour la bannière et l'a coupé. Cependant, nous ne serons pas les seuls pour tout le temps. Loin, en passant, ainsi qu'une pincée de croissance, et dans l'un de ces types de descriptions de l'étalement de la laine par Gedeon sont décrits. Sur cette scène, à chaque étape du chemin, depuis les jeunes commentaires, la bannière est toujours silencieuse, interrogeant Gideon à ce sujet, et aussi la pratique de chanter la bannière de Dieu. Infecté pour atteindre le signe que Gédéon connaissait la volonté de Dieu de toutes les situations à la connaissance de la bannière. Vin ne demande pas la bannière à Dieu, afin que la volonté de Yogi soit donnée. Sans demander confirmation de cela, Dieu et vous l'ayant dit clairement, et au jour le jour, et par la volonté de Yogi. Lors du passage de Gédéon, Dieu a donné un message positif et lui a donné une bannière.

Dieu a continué à parler avec Gédéon pour le voir dans la nuit. Suddiv 6 : 25-27 dit :

«Ces nuits, après t'avoir dit, l'Éternel: Prends le veau de ton père et de ton père des sept, et tue le sacrifice de Baal, comme ton père, et coupe l'arbre sacré, comme avec lui, et place le sacrifice du Seigneur, au sommet de l'ordre de Dieu, et prenez un autre tiltsya et apportez un arbre à la maison sur le bois, scho zrubaєsh. J'ai pris Gédéon dix personnes, de ses serviteurs, et à la mort, comme le Seigneur lui a dit. ale yak zrobiti tse dans l'après-midi, ayant peur de son père à la maison ce sac de l'endroit, puis il éclatait la nuit. "

Dieu ayant puni Gédéonov, coupa le sacrificateur de Baal et coupa l'arbre sacré, avec une nouvelle pousse. Nuvannya du voleur de l'arbre sacré, ainsi que de l'oppression des gens, de la haine des hantés, sur la raison de la guerre à venir (Div. Z tsikh podіy mi peut aussi être amené à grandir, de sorte que tout Israël ne s'est pas tourné vers le Seigneur, mais qu'une partie du peuple a rassemblé Yogo. Mais néanmoins, infecte le calme du deyakykh, alors qu'il s'est tourné vers Nyogo, Dieu combat toute la nation.

À partir de ce moment, nous lisons à propos de ceux-là, comme Dieu est apparu à Gédéon, pour cela, comme les Israélites appelés à New, et comment Win avait vu Gédéon, comment le tuer avec un rival d'Israël. Demandons-nous jusqu'où il est allé :

Suddiv 6 : 33-35
« Mizh de tous les Madianites et Amalikites et les résidents se sont immédiatement relevés, ont traversé [la rivière] et sont devenus un camp dans la vallée d'Izreelsky. Esprit du Seigneur ayant chassé Gédéon; Gagnant avec une pipe, la tribu Aviazerov l'a poursuivi. І envoyant des messages à toute la tribu Manas, і a ensuite exprimé le souhait de le suivre ; il a également envoyé des messages à Asher, Zabulon et Nephtali, et ils sont venus à nous. "

Les voleurs de l'Izrail, « Madians, Amalécites et résidents purs et simples », ont tous été sélectionnés dans une mission. À la fin de l'heure, Dieu a demandé à Gédéon de guider le peuple vers tous les Israélites en criant de le suivre. Pour brutaliser le respect, mais Dieu lui-même a donné Gédéon au cœur du cœur du cœur de la bataille pour commencer une bataille en ce moment, après avoir parlé au peuple. La plupart du temps, cela changera, que Dieu lui-même est devenu le stratège et le chef de la bataille, et Gideon l'a privé de la réalité de Yogo, pensez. Yakby Dieu n'a donné aucun commandement à Gideon, il n'était pas un noble, ce que Dieu n'a pas vu. Moi, Jakbi Gedeon, dans son cœur, ne prenant pas tous les indices les uns sur les autres, et même pas pour eux, la volonté de Dieu ne serait pas entraînée dans la réalité. Avec un tel rang, le succès des efforts de l'opération résidait dans l'interaction de Dieu en tant que commandant en chef et de Gedeon comme le concevait le Viconavtsya Yogo. La décision acceptée et vikonannya bouly se lèveront entre les mains de Gideon - Dieu a accepté la décision, et Gedeon vikonuvav yh. Dès que nous voulons gagner la volonté de Dieu, nous devons suivre le même principe : Dieu, de son côté, est chargé de nous révéler sa volonté (il est coupable de révéler sa volonté à l'aide de Sa Parole), mais moi , de son côté, coupable de Yogo.

Gedeon étendit la laine (Suddiv 6 : 36-40)

Pour cela, comme Israël l'a choisi, allez à Gédéon, en demandant encore une fois à Dieu un signe. Suddiv 6 : 36-40 dit :

Suddiv 6 : 36-40
« Ayant dit Gédéon aux Dieux : je sauverai Israël de ma main, YAK EN PARLANT TE, puis l'axe, je le mettrai [ici] sur l'aire, je le couperai dedans : si la rosée ne sera qu'à l'extérieur, mais sur toute la terre il est sec, alors je sauverai Izrailu, comme il l'a dit à Ty. C'est comme ça que ça s'est passé : le lendemain, me levant tôt, je me suis levé et j'ai attrapé la laine et j'ai attrapé la laine de l'extérieur et tout le bol d'eau. J'ai dit à Gédéon devant Dieu : Ne pourrissez pas sur moi, comme je le répète, encore une fois, je tournerai sur l'extérieur : qu'il soit sec sur un juste à l'extérieur, mais sur toute la terre, ne laissez pas de rosée. Dieu est si dur cette nuit : seule la laine est sèche, et sur toute la terre il y a de la rosée."

Tsey urivok, comment décrire le phénomène, comment être appelé "propagation à l'extérieur", malheureusement, il est dommage que même souvent vikorystovuyutsya dans le mauvais raisonnement comme argument pour le reproche de la pratique de faire la volonté de Dieu à travers la bannière. Dans un tel rang, un signe de la volonté de Dieu, en lançant une pièce de monnaie, "Loterie biblian" (invitant Bibliyu du côté de vypadkovy), le troisième - d'une manière différente. Cependant, Gideon, étant donné la vérité des autres, aura tort. Pour quelle raison? Pour cela, en se répandant vers l'extérieur, Gédéon n'hésita pas à s'appuyer sur la volonté de Dieu, mais en demandant la confirmation de celui dans lequel, comme il était déjà connu par la proximité, la volonté de Dieu... En effet, dans Suddiv 6:36 il est dit : « Ayant dit à Gédéon les Dieux : Yakshto Ti sauvera Israël de ma main, comme en disant Ti… ». L'expression "comme dire Ti" confirme le fait que Gédéon savait déjà à qui tombait la volonté de Dieu... Otzhe, demandant des signes non pour reconnaître la volonté de Dieu, mais pour confirmer qui sait, sachant déjà, la volonté de Dieu est tombée... Quand la bannière est à sentir, cela signifie aussi que la Parole de Dieu ne parle jamais de ceux dont Dieu du goitre nous donne la bannière, puisque Win nous a déjà montré sa volonté dans les textes de l'Ecriture, ou par le biais de la lignée. Comme la volonté de Dieu n'est pas visible pour nous, nous pouvons essayer de comprendre de quoi il s'agit. Pour toute ma vie, je ne sais pas volontiers dans la Bible, prier Dieu, demander qu'il nous soit révélé de mon cœur. Si vous n'êtes pas coupable, vous ne serez pas coupable d'avoir mis en place le cadre, ou si vous vaincrez les Dieux, à quelle heure et sous sa forme, Win peut nous le dire. Le mot Dieu ne rampe pas Dieu nous donne une vision, comme si elle serait digne de nous, alors elle-même et nous donne une vision de cela, si nous en avons envie. Pour le remplacer, étant un Dieu aimant et aimant derrière sa nature, nous ne pouvons nous empêcher de nous donner la plus belle vue de lui-même à ce moment-là, car Win lui-même est le plus aimant qui vient. Bon, avant de transmettre les signes, le seul qui sait chanter, s'enraciner sur la Parole de Dieu, donc dans le fait que Dieu nous aidera à comprendre Sa volonté (comme si nous le voulions). Cependant, aucun d'entre eux ne peut pas vkazuvat Yomu, car Win lui-même peut nous aider de tsomu. Cela devrait être fait de manière à ce que cela en vaille la peine. Comme si c'était la volonté de Dieu, alors Dieu, jusqu'à la fin de la journée, réveillera notre mémoire. "Loterie Biblіyna" - tout ce qui serait nécessaire pour que nous croyions en Yomu et pour montrer la volonté de Yogo. Nichto ne ressemble pas à Dieu n'est pas une bannière de vicaire, mais aide-nous à suivre la volonté de Yogo. CEPENDANT, si les signes et la volonté font, ce n'est pas comme une alternative à la Parole de Dieu, mais comme l'inspiration de notre foi en ceux qui nous sont déjà ouverts - au-delà de la bénédiction du Divin et du sang de Dieu.

Poursuivant le thème de la bannière, je veux lui donner, pour la meilleure bannière, que je vais commander ceux qui sont derrière ça, Dieu le verra, et ce sera parti. Tout cela est de marcher de Dieu, voir en harmonie avec la Parole de Yogi. Yak est écrit en Pripovistiy 10:22 :

Pripovisti 10:22
"La bénédiction du Seigneur n'est pas d'apporter le chagrin et le chagrin avec vous."

I comme il est écrit à propos de Dieu dans Ephésiens 3:20 :
"[...] Quiconque que nous fassions, par la force, peut inconsciemment tuer le meilleur que nous demandons, penser purement [...]".

De plus, Jacques 1 : 16-17 dit :
« Ne vous y trompez pas, mon frère, mon kohan. Sois bon, et tout don de perspicacité pour descendre, vois le Père des saints, au Yakogo pas de changement et pas de changement."

Tout ce qui vient de Dieu est un don de service. Gagnez le meilleur, pardonnez-moi s'il vous plaît, ou pensez au pardon. VIN NE PAS APPORTER UN AMI ZHODNOЇ. Pourquoi ne manquez-vous pas le moment de donner un moment, sur quelle longue période de temps, sur nos plans à long terme pour maybutnє, le cadeau Yogo à fond à n'importe quelle heure et pour être comme meti. Moi, navpaki, tout ce qui ressemble à un diable est amené très tôt au résultat opposé - sommeil, blessures et douleur. Tout ce qui est dit vrai ne veut pas dire qu'il va être guidé par la persécution, il est impossible de sortir de Dieu. Le mot est clairement perepredzhaє: "À la lumière de la douleur du deuil" (Ivana 16:33). Cependant, nous ne serons pas soulagés de la chasse et du chagrin, nous ne serons pas soulagés de la réception de Dieu et de tous ceux qui Le suivent, tandis que nous nous surveillons. Il n'y a aucun moyen de le voir.

Gédéon : victoire sur les Madianites (Suddiv 7)

Passons à l'histoire de Gideon. Après avoir secoué l'émerveillement de la laine étalée, la victoire a été célébrée à son chant. Cependant, l'heure de la bataille n'est pas instructive. De plus, puisque les Israélites ont choisi d'emblée, prêts pour la date de la puissante armée, avant qu'un Dieu aussi peu sûr ne proclame à Gédéon la rapidité du nombre de guerres ! Suddiv 7 : 1-2 dit :

«Il était coupable, gagner le même Gedeon, la charte de la blessure et tous les gens, qui seraient avec lui, et ils ont interdit bilya dzherel Harod; A Madіamsky tabіr buv іd nyogo à pіvnіch de pagorba More dans la vallée. en disant le Seigneur Gédéonov : le peuple est si riche avec toi, Je ne peux pas montrer la main de Madianityan si je n'ai pas écrit Israël devant Moi et sans dire : " Ma main m'a caché ".

Dieu voulait, eh bien, les Israélites me battent, mais WIN, c'est DIEU, Dieu, je pourrai survivre, car je ne suis pas un tas de gens. Tom Win a ordonné à Gideon d'accélérer l'armée. Suddiv 7 : 3-8 dit :

"Otozh vote d'une voix au peuple et dit:" Il a peur et a peur, ne le laisse pas se retourner et sortir vers le feu ". Je suis retourné au peuple vingt-deux mille et dix mille zostalos. J'ai dit le Seigneur devant Gédéon : Le peuple est encore riche ; te conduire à conduire, là je t'emmènerai; à propos de qui je dis: "Hai va avec toi", ça et ne va pas avec toi; et à propos de qui je te dirai : " Ne t'en veux pas " Gagnez en greffant des personnes en tête. Et ayant dit le Seigneur Gedeonov: Hto lakatime eau dans ma propre langue, comme un chien de laque, qui est devenu spécialement, si aussi et tranquillement, de sorte que je serai nahilyatsya sur mes fosses. І le nombre était calme, hto lasuvav sa bouche avec ses mains trois cents cholovik; et les gens ont nahilyavis à boire de l'eau. Et ayant dit le Seigneur Gédéonov: Trois cents et tranquilles, ils ont lapé, je vais te cacher et voir Madian dans tes mains, et tous les gens ne hé Ide, maigres à leur place. J'ai pris la puanteur d'un vrai stock des gens du sanglot et du Surmi, et j'ai laissé Gédéon des Izrailevichs selon les plans, et j'ai obtenu trois cents choloviks de lui. Et le camp de Madіamsky Bouv au fond de la vallée".

D'autre part, dans le sillage de Dieu, privé de trois cents personnes. Avec l'aide de Dieu, Dieu essaie de vaincre la grande armée des Madianites et de leurs alliés. Celui qui ne se soucie pas d'un tel sutta avec une différence de nombre, Izrail vydetsm à la bataille, peut être absolument inconscient, et Dieu Lui-même a dit à Gedeon : « ... le vôtre » (Judd 7 : 7). Pour pouvoir ressentir la même chose que Gédéon est capable de voir les dieux et de voir les promesses de Dieu, Israël est le seul survivant, parce que Dieu s'est demandé. Cependant, Dieu n'a pas privé Gédéon du succès de la bataille et l'a laissé passer à l'épreuve pendant les prochains jours. Suddiv 7 : 9-14 dit :

Suddiv 7 : 9-14
« Ces nuits-là, le Seigneur lui dit : Lève-toi, va au camp, je le remettrai entre tes mains ; si tu as peur d'être [seul], alors va au camp et Fura, ta servante ; et vous vous sentez, comment il semble, et changez vos mains, et allez au tabir. І zіyshov a gagné і Fura, un serviteur de yogo, jusqu'au régiment le plus dangereux, ce tyran dans le camp. Madian et Amalek et tous les habitants se sont immédiatement précipités sur les vallées en une telle multitude, comme un saran ; les chameaux їkh n'ont pas de numéro, riche їkh bulo, comme un couinement sur le bouleau de la mer. Gedeon Priishov. Le premier axe, un, a provoqué un rêve, et cela ressemblait à : quand je rêvais, j'avais une pâte d'orge ronde, défilant le long du tabor de Madia, touchant la marque, frappant la nouvelle, de sorte qu'elle tomba, ayant jeté le autre, et la marque est tombée. Un autre dicton à la réponse à vous : Tse not іnshe scho, comme l'épée de Gédéon, le bleu de Joas, Izrailtian ; ayant donné à Dieu de la main de yogo Madianityan tout ce tabir. "

Dieu n'ouvre pas seulement sa volonté à Gédéonov, mais il l'aide constamment à devenir plus conscient de son cœur. Respect bestial, comme un rang miraculeux, Win zmitsnyu vira Gedeon une fois: Win l'a forcé à entrer dans le camp de l'ennemi, et avec cela son vuha, j'ai senti qu'un homme lui avait parlé du Maybut sur la victoire de Gedeon sur les Madians! A 15 virshi bachimo, quel résultat a été apporté par le prix de viri :

Suddiv 7:15
« Gédéon, ressentant le rêve de ce yogo nuageux, s'inclina [au Seigneur] et se tourna vers le camp d'Izrailev et dit : Lève-toi ! le Seigneur a donné de la main de ton tabir Madiamsky. "

Yak tilki Gedeon a ressenti un rêve et un aperçu de moi, gagnant dans les airs, que le Seigneur a remis le tabir de la porte entre vos mains.

Suddiv 7 : 16-22
«J'ai versé trois cents cholovik dans trois livres et j'ai donné tous les tuyaux et les pépins vides à la morve à portée de main. Je me suis dit : Émerveille-toi et vole-les-moi ; axe, j'irai au camp, et je volerai, ceux-là et seront ; Si je le suis et moi, je serai là, je sonnerai de la trompette, sonnerai et de tes trompettes près de tout le camp, et crierai : [l'épée] du Seigneur et de Gédéon ! D'abord Gédéon et une centaine de personnes de lui au camp, à l'oreille du warti moyen, a réveillé la verrue, a engraissé les surmates, a brisé les pépins, donc il y avait des balles dans leurs mains. J'ai tué trois corrals avec des surmoms, j'ai brisé les gleeks, j'ai taillé leurs échasses dans la main gauche, et les trompettes dans la main droite, j'ai surmonté, et j'ai crié : l'épée du Seigneur, ce Gédéon ! debout kozen à sa place près du camp; Ils ont commencé à les saluer dans tout le camp, ils ont crié, et ils se sont précipités en tikati. Tim pendant une heure yak trois cents personnes ont été étouffées avec des trompettes, le Seigneur a tourné l'épée de l'un contre l'autre dans le camp, et la milice [...] ».

Ils avaient un plan et ont attaqué un ennemi numérique avec des guerriers à trois mâts, défendu ... avec des tuyaux, des échasses et des glechiks, Gedeon a changé la grande armée. Et si quelqu'un n'a pas de nourriture, pourquoi la vierge s'est battue avec les Madians de cette manière, c'est évident : Bo donc youmu punissant Dieu... Adzhe, comme nous le voyons déjà, Dieu Lui-même vous a dit, Dieu Lui-même vous a dit d'appeler les Israélites, Dieu Lui-même vous a puni pour appeler les Israélites à la bataille, et un seul, comme Dieu, vibre pour la bataille contre les impuissants enfants des guerriers chrétiens. De plus, Dieu Lui-même a dit à Gideon qu'il était coupable du rang de celui qui a combattu, et Gideon a vu les promesses de Yogi de cette nuit. En conséquence, les Israélites ont fait une grande différence. Yak est écrit : "... le Seigneur enveloppa l'épée de un sur un dans le camp d'Usy, et les miliciens montèrent de Befshitti à Tsareri, au bord d'Avelmeholi, près de Tabafi." Aux versets 23-25, le final de la grande victoire d'Israël est décrit :

Suddiv 7 : 23-25
« Les premières Écritures des Israélites de la tribu Nephtali, Asirov et toute la tribu Manasian, et ils pourchassèrent les Madianites. Et Gedeon envoya des messages à toute la montagne d'Ofremov, disant: Allez vers les Madianites et transférez de l'eau d'eux à Befvari et au Jourdain. Je clique de tous les Fremians, j'ai traversé l'eau jusqu'à Befwari et Jordan; J'ai espionné deux princes Madian : Oriva et Ziva, et j'ai conduit Oriv à Tsur-Orivi, et Ziva à Ukev-Zivi, et j'ai envoyé Madianityan ; les têtes d'Oryb et de Ziva furent amenées à Gédéon au-delà du Jourdain. "

Yak Bachimo, le même prisonnier de l'étape de la bataille a subi le même sort que les Israélites. Le chapitre 28 du chapitre 8 décrit l'ampleur du triomphe et le privilège accordés à Israël par Dieu à travers Gédéon :

Suddiv 8:28
« Alors les Madianites se résignèrent devant le bleu d'Israël, et ne portèrent même pas leur tête, et le pays s'étendit pendant quarante ans au jour de Gédéon. »

Pour ceux, que les Israélites ont fait du mal aux yeux du Seigneur, qui le voient et adorent les idoles, ils ont prévu l'éclatement de ce grand bonheur. Cependant, comme seule la puanteur s'est avérée et a renforcé le salut de Yogo, Vin a envoyé un prophète, qui a vicieux Yogi avec la Parole. De plus, Vin a appelé Gedeon pour être son guide. Si je veux Gédéon et que personne ne me considère comme un enfant, je suis prêt à être victorieux, tout ce que je dis c'est Dieu, et Dieu l'a pris dans son cœur jusqu'au bout et t'a ajouté l'exploit de faire bon. En conséquence, les Israélites du son du joug et sont vivants en paix avec tout le sort de la vie de Gédéon. Je Gédéon lui-même, d'une manière étonnante, ayant remporté la bénédiction. Yak est écrit en Suddiv 8 : 29-32 :

Suddiv 8 : 29-32
«Je pishov rovaal, sin Yoashiv, je vis dans ma propre maison. Gedeon mav est soixante-dix bleu, qui ressemblait à un stegon [...]. Je suis mort Gedeon, sin Joas, chez l'aîné aîné, et sur la tombe de son père Joas, à Ofri Aviazerov."

Gideon a vécu spokiyne cette vie de dovge. Vous n'avez pas besoin de voir plus de la ville, ayez peur de le voir, dans ma vie, vous êtes heureux avec votre famille.

Gédéon : Visnovok

Au final : l'entrée du Seigneur pour amener la privation de la pulsion qui fringale. Cependant, pour gagner un vipadku, Dieu est prêt à être prêt à essayer et désorienté, qui sera vicieux jusqu'à Nyogo.

D'ailleurs, tout le monde, regardez-nous, voyez-nous que, si Dieu nous donne des instructions pour partir, Win sera prêt à nous aider à la Viconanne. Une telle manifestation, en tant que signe, comme si elle devait être comme Dieu, peut voir la Parole de Dieu et nous donner la volonté de Dieu. Dieu nous a donné sa Parole et manifesté l'Esprit afin que nous puissions apprendre sa volonté. Dès que nous savons comment obtenir de l'aide sur la route jusqu'à ce que nous le sachions, nous ne pourrons peut-être pas comprendre comment nous pouvons le prendre. Je ne sais pas sous quelle forme l'aide viendra. Cependant, je sais avec certitude que vous viendrez, et que vous suffirez, que vous nous aiderez jusqu'au bout, donc c'est comme si ça allait être avec Gideon.

Remarques

C'est dommage qu'il n'y ait pas un seul endroit dans la Bible, pour ceux, comme "le bleu Izrailev a fait le mal devant les yeux du Seigneur". urivkiv encore plus abondamment similaire (Div. Suddiv 2 : 11-15, 4 : 1-2, 10 : 6, 13 : 1, 3 Rois 11 : 6, Néhémie 9:28), pour lequel nous savons que le mal est bon Par les Israélites, en aucun cas Inshim, comme par idolâtrie et intercession divine permanente. C'est clair que c'est clair qu'il y en a des traces, c'est dur de le gâcher, c'est fringant cette pourriture.

Div. aussi Juges 3: 7-9, 3: 12-15, 4: 3, 10:10, Néhémie 9:28.

Le diable est aussi un grand signe, comme, cependant, hibnym і redressé sur ceux qui nous attrapent à yogo hérissons. Le même, mi maєmo avec protection est placé jusqu'à la bannière. Notre guide est la Parole de Dieu, pas le signe. Tout ce qui se cache derrière la Parole de Dieu vient de Dieu. Tout de même, il faut surveiller la Parole Yogo, pour ressembler au diable. Signes vvazhayutsya véritable privation à l'automne, comme la puanteur podplyuyut podії ou les faits, car je serai habitué à la Parole de Dieu. En premier lieu, la puanteur de la gratitude tombe.

Prophète Gédéon- l'un des plus récents courtisans d'Israël, originaire d'Ofri.
Corrodés par les retombées morales et la fragmentation politique des Juifs, les Madiens et les « Goes bleus » se sont réparés contre eux, ils ont empilé un rik sur le rik, dilapidé les champs, vaincu la maigreur et déjoué tout. "J'ai arqué les dents, Israël". C'était insignifiant pour ces fusées, et seulement pour cela, si les gens étaient en colère contre leurs propres faveurs, quand Gedeon est apparu, "la grande guerre", que de montrer la même image. Deux frères aînés du yogo se sont perdus dans la bataille des ennemis izrail. Zdobuvshi nyivische poklikannya au peuple, Gédéon, avec une petite enceinte, tué au loin une attaque sur les Madianites ; Dans la puanteur du zhahu et du nichnіy metushnі, ils en ont coupé un et se sont battus sans accroc pour le Jourdain, qui avait donné le reste de Canaan. La gloire de la victoire de Gédéon se répandit dans tout le pays, et les vieillards passèrent à la dernière récession ; la bière vin a été introduite dans la société du pouvoir, défaisant le principe théocratique. La terre a prospéré pendant quarante ans avant les kérouvans. Gideon lui-même, ayant vécu pour voir un grand aîné, ayant éclipsé 70 synopsis de l'armée.
Parmi les gens, Gideon, ayant renoncé au même nom, Irovaal, tobto "le manifestant de Baal", pour ceux, qui zruynuv zruynuvnik, des érections en l'honneur de la divinité Ts'i Yazychnitsky.
L'histoire de Gédéon est victorieuse dans Juges 6-7.
Le souvenir du 26e printemps pour le calendrier Yulian (9e dimanche pour le calendrier Grigorien).

(іlustratsії - www.cirota.ru; bibliotekar.ru; kizhi.karelia.ru; www.icon-art.info; www.creationism.org).

Gedeon a pris sa propre guerre. Gustave Doré.

Mort du blues de Gideon. Gustave Doré.

Juge Gédéon

Les tribus Madian, Amalek et Koch traversèrent immédiatement le Jourdain et, comme les Saran, tombèrent sur les champs des terres agricoles israéliennes. Les voleurs sont venus au schoraz lorsque le chaume a été réparé. Sept rocheuses étaient également insignifiantes. " І… Les Israélites du bleu criaient au Seigneur. et se sont repentis de leur péché (Judg. 6.7). Todi le Seigneur a eu pitié de son peuple et lui a envoyé un visiteur en la personne de Gédéon.

L'Esprit de Dieu, Gédéon, a appelé les Israélites à lutter pour la liberté. A l'appel des trente-deux mille guerres israélites. Ale oskіlki le pouvoir de l'ennemi a submergé le pouvoir des Israélites, puis Gideon a demandé au Seigneur d'éduquer le yogi pour qu'il puisse être un divin. Le dernier jour, le Seigneur envoya une toison sur le lit de Gédéon sur la tribune d'une telle soutane, comme Gédéon mentit à la coupe d'eau, car toute la terre était sèche. La nuit à venir, le Seigneur envoya la robe par terre, de sorte que la toison devint sèche. Une fois de plus, ayant effacé la proéminence de sa virginité pour l'aide de Dieu, Gédéon a répondu par une attaque rapide contre l'ennemi.

Mais le Seigneur, vous ayant dit, que les portes de la guerre pouvaient vaincre le petit nombre de beaux guerriers, mais les Israélites n'ont même pas dit que la puanteur de la puissance sans l'aide de Dieu avait vaincu l'ennemi. Pour le comportement de Dieu, Gédéon a mené trois cents guerres. À la peau de ses guerriers, il a donné une pipe qui gomme, capturée au potier d'argile. Après avoir levé la guerre en trois groupes, Gedeon est allé de trois côtés pour ramper jusqu'au tabor madianite. Opіvnochі, seuls les Madіanіtyans ont frappé le spati, donnant un signal avant l'attaque. Les Israélites ont écrasé les montagnards, ont fouetté de la résine brûlante et ont immédiatement fait sonner des trompettes et crié fort. Un cri puissant réveilla les kochivniks. Pour la première fois, je pense que l'armée est géniale, la puanteur s'est précipitée sur la Jordanie, panique d'un seul coup. Gideon, des difficultés de ses guerres toutes importantes, se précipita pour franchir la porte. Les Israélites donnèrent un coup terrible aux ennemis et chassèrent les kochivniks bien au-delà du Jourdain. Lors de cette bataille, les tsars Chotiri Madiam ont perdu la vie.

Par chance, depuis les villes des Israélites, les Israélites voulaient tuer leur roi bien-aimé, Ale Gideon a été vu de la couronne royale et disant au peuple : " Seigneur ne te donne pas volodia"(Jugement 8.23). Pour Gideon, Izrail quarante ans de paix et de tranquillité.

3 livres de la Sainte Bible Histoire de l'Ancien Testament l'auteur Pushkar Boris (Ep Veniamin) Mykolajovych

Gédéon. Rechercher. 6-8Ale du bleu impénitent d'Israël, le tyran des dieux de leurs pères. Ayant regagné la liberté, la puanteur a rapidement pénétré le vrai Dieu et a commencé à adorer les faux dieux cananéens. À cause de cela, le Seigneur les a donnés par les vieux. Madianites, Amalikitiens et tribus nshі kočovі z

3 livres Leçons pour une école non-étudiante l'auteur Vernikovska Larisa Fedorivna

Gédéon Autrefois, pour les péchés des Juifs, Dieu envoya les ennemis des Madianites contre eux, alors qu'ils volaient leur maigreur par leurs troupeaux, les semaient avec leurs troupeaux et les capturaient eux-mêmes. Si les Juifs commençaient à demander l'aide de Dieu, Win envoya Gédéon de la ville pour gagner du temps. Le Seigneur apparut à Gédéon, si

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Gedeon Sered Suddiv Gedeon est devenu célèbre pour être le Malim de Viy, pour l'aide de Dieu, ayant permis aux Juifs des ennemis des Madians, qui ont amené les Juifs dans les sept Rocheuses. Étaient coupables de l'intimidateur hovatisya d'eux dans les gorges et ukrіplennya. C'est dommage que les juifs reviennent à la raison

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Juger À un endroit, je juge que Dieu n'a pas peur et que les gens ne se disputent pas. Au même endroit, il y avait une veuve, et quand elle est arrivée à la nouvelle, elle a dit : « Le zahist est moins surnaturel ». Ale Vіn ne voulait pas une heure. Alors je me suis dit : « J'aimerais ne pas avoir peur de Dieu, je ne suis pas en colère contre les gens, ale yak

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Gedeon Kolya Eod est mort, le bleu des Israélites a commencé à voler le mal aux yeux du Seigneur, adorant Baal, et le Seigneur les avait vus du pouvoir des Madianites. Ils panuvali sur le pays des Israélites des sept Rocheuses. Les Izrailiens ont commencé à grandir, au fur et à mesure que les Madians venaient et

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6 : 1 - 8 :35 Gédéon 6 : 1-6 Utisk des Madianites. Le bruit de la nouvelle période de l'annonce du grand chant de louange au début du voyage va décoller comme un choc. Tim est plus hostile à l'incohérence des Israélites, c'est-à-dire si le Seigneur est si riche en pillage

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GEDEON (Gerasim Pokrovsky), p. (1844-1922), Rusyaviy. orthodoxie théologien, mіsіoner, sympathisants de l'église. dіach. . dans l'Oryol gubernia, dans la famille du psalmiste. Ayant terminé Orlovsku DS (1869), fut ordonné prêtre en 1872. En 1875, il fut tonsuré à Centsi. En 1884, il termine le CDA et le livre de désignation devant les Japonais

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Le juge suprême Lao-tszi est vu comme par magie depuis le panneau, ale marsh. Todi n'attendra pas un moment et dit: - Ale Vi sera désolé d'avoir reconnu que ma façon de penser et mon succès seront vus de la vôtre. L'Empereur a afflué

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GEDEON I AVIMELEKH Bagato les Israélites ont combattu dans les frontières du pays Hananian, ont richement pris la place et les villages. Et depuis que les anciens sont allés voir leurs ancêtres et que de nouvelles personnes sont nées, les jeunes ont commencé à vivre pour les dieux - Baal et Astarti, les Israélites ont rencontré les Madiens et

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Gedeon et Avimelech Gedeon a obtenu le statut de monarque décisif. Jugement 8 : 22-23. J'ai dit aux Israélites devant Gédéon : Volodia avec nous et ton péché et ton péché. Gédéon lui dit : Je ne t'aimerai pas.

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GEDEON Si le Seigneur poklikav à lui-même la prophétesse Deborah, le peuple israélite une fois de plus arraché au chemin de l'anarchie qui wikklikav la haine de Dieu. Les boules de Nevirni sont passées entre les mains des Madianites, lorsqu'ils sont arrivés sur la terre d'Izrail et se sont rappelé la terre. Le nombre de feuilles

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Gedeon Sini Izrailevs a commencé à voler le mal aux yeux du Seigneur, et le Seigneur a vu le Seigneur aux mains des Madianites pour ce sort. Si vous venez en Israël, venez

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Gedeon Bagato Vorogiv au Izrailevikh Synivs. Le premier appel du Seigneur Yunak au nom de Gédéon. Gédéon à cette heure a été vu de la tribu guerrière des Madianites, qui, pour la volonté du Seigneur, ont chassé le Saint-Bleu pour leur péché. Même yogo, Gideon, choisissant le Seigneur yak

Un ami du XVe siècle. Moscou

88,0 x 69,0 x 2,3. Bois (tilleul), trois planches, deux clés décoratives (pizni), sans arche, pavolok, gesso, tempera.

Se promener n'est pas à la maison. Il était connu à la zborah de M.I. Chuvanov (Moscou) et A. A. Kokorin (Moscou). Іnsha іkona tієї sont très bas - "Prophet Danilo", également du zboriv M.I. Chuvanov (de la collection spéciale du HMII), du début du 19ème siècle. Pridbano pour le musée à 2007 r. нв. ChS-78 Non.

Il a été restauré à plusieurs reprises, au tournant des XIXe – XXe siècles. Vieux-croyants, vostannє - dans le rock des années 80. A. A. Kokorinim.

Un nouveau levkas (XIXe siècle) a été ajouté le long du contour de l'ensemble de l'image. L'or est coulé dans l'arrière-plan. Sur toutes les surfaces, il y a de grands et autres inserts de nouveaux levkas avec peinture, les plus importants - le long de la partie inférieure de l'odyagu, sur les volossi bilya temryavi, au centre du pays, sur la partie supérieure du Khiton, dans le URSS; petits inserts sur les mains du prophète. Les contours de la main droite sont incrustés, le contour des cheveux est celui du suv. Dans le fond du bal de l'auteur, il y a des notes, sur le fond et dans les champs - du gesso blanc, sur les fragments du fond de l'auteur de l'or a été ajouté. Ouvert numériquement à partir du tsvyakhiv, scho krypili bass-salary.

Il est écrit sur le parchemin : « LA RUNO CHERVONE A APPELLE LA YOU GIRL PURE [GRISHNI] M POKRO (V) » (voir Jugement 6, 37). Le mot "grand" a été vu avant l'heure de la restauration et de l'enregistrement.

Représentations du juste Gédéon sur l'icône, la désignation de la tradition russe en tant que prophète (cette image a été prise dans l'ikonostasis de l'ordre des anciens prophètes), devenant le chef et l'un des principaux juges de l'Izrailian R. Gedeon buv nodliklivaniye du serviteur de l'ange, qui vous est apparu à Somiy Rik et a trouvé les Madianites. Le signe est connu au moment du repas : de la masse de l'ange, les viychov sont en flammes, brûlant le proposé en sacrifice au hérisson. Après avoir passé du temps dans toute la mission du vivtar, les obranets de Dieu ont démissionné à la droite de son peuple pour l'idolâtrie vikorinennya. La bénédiction de Gédéon est apparue dans une bannière, qui vous a été révélée avant la bataille avec les Madianites, dans le divin avec la brebis (rune) (Jug. 6, 37-40), car elle est devenue un signe de salut pour Israël. L'apôtre Pavlo nommant le chef glorifié Gédéon parmi les justes de l'Ancien Zavit, comme « ils ont récompensé les royaumes avec vroyu » (Hébreux 11, 33).

Dans la tradition néotestamentaire de la bannière divine, Gédéon ressemblait à un prototype des podiums évangéliques les plus importants : Blagovischennya et Godlylennya. Le chant de l'ange de feu, brûlant le sacrifice, propagé par les justes, s'opposant au feu divin, brûlant les entrailles du Saint Divin ; la toison zroshene, la rosée font partie de l'himnographie de Vizantyysk du département de Mary.

Les images des prophètes de l'Ancien Testament tirées des textes des prophètes sur la Mère de Dieu ont été déposées dans le mystère Vizanti des XI-XII siècles, car le bagatma de leurs attributs était caché - les images des bannières. L'un d'eux - la toison - deviendra une partie de Gideon. Si Rusi mezhi XIV – XV cent. La structure de la haute iconostase a été établie, le niveau supérieur du niveau supérieur a été recouvert d'explications des images des prophètes avec des rouleaux et des transmissions traditionnelles sur le peuple Maybut du Sauveur, les bêtes à l'icône centrale de la Mère de Dieu de la bannière. Parmi eux, il y avait de grands prophètes chotiri, deux rois - David et Salomon, les ancêtres Aaron et Moïse, le prophète Avakum de Malius et le juge Gédéon, dont l'image a reçu l'importance de la participation à l'entrepôt du nombre prophétique du représentant de la Loi de l'Ancien Testament.

Conservé privé de deux iconostases de Moscou avec la prophétie à côté de la première moitié du XVe siècle : la cathédrale de l'Assomption près de Volodymyr (1408, deux icônes - les prophètes de Sofonia et de Zakhariya) et la cathédrale Troitsky de la Trinité-Serge 1425). La publication de l'Icône peut être attaquée à l'heure et dès les premières applications du rang prophétique de la tradition du rouble. Le vin est clairement dépassé par le plus ancien derrière l'entrepôt et le rang iconographiquement plus grand de l'iconostase de Kashin (près du milieu du XVe siècle). Toutes les séries sont expliquées. La marque iconographique importante de l'image des prophètes n'était pas seulement le texte du suvoy, mais le e geste de la main droite - un oratoire prometteur et bénissant. Lors de la publication de l'icône, le geste même du rouble du penzel a été répété, semblable au geste du prophète Zephania sur l'icône 1408 r. La main de Yogi est pliée comme un déisus de la venue, trochs levés, tirés jusqu'à prier et brutalisés à la Mère de Dieu. Pour résoudre les iconostases du XVe siècle. les boules de bénédiction caractéristiques et l'étain oratoire sont très appréciés sur les mains d'or. La composition de l'ikoni a apaisé une autre tradition karbovienne : poster Gédéon au sommet du milieu, et aux rangs de l'autre moitié du XVe siècle. deux prophètes ont été représentés sur des planches horizontales, et trois ont été dessinés. Avec un tel rang, l'iconographia témoigne de la connaissance du maître de l'ancien schéma de Moscou - rouble - du niveau prophétique.

Sur le vidminu des rangs de l'ikonostasis des prophètes du 15ème siècle dernier. Qu'il y ait un entrepôt instable et le dernier de la distribution des icônes sur les tables. Bâtiment b, plus proche du centre du blâme des grands prophètes - Danilo, Izekiel, Remia, Isaiah, mais dans la pratique, l'ordre est devenu plus important, et dans la différence de caractères de ne pas accepter le principe de іnrarchіtsі, zhodno. Dans l'iconostase de la cathédrale du monastère de Thérapontovo (1490), le prophète Gédéon est vu comme le bras droit de la Mère de Dieu, suivant les images de Salomon et d'Aaron, de sorte qu'il est à proximité parfaite de l'image centrale de la ligne. À l'iconostase de la cathédrale du monastère Cyril-Bilozersky (1497), navpaki, le prophète Gédéon est plus proche de la fin du rang. Largement privé d'une régularité : dans tous les types d'images, la chute de l'image du côté droit est faible.

L'Іcon à l'image de Gédéon est visible derrière le décilkom des iconostases de l'autre moitié du XVe siècle, et dans la connotation cutanée de cette iconographie est peu conventionnelle. Un prophète de type ikoni "Ferapontovsky" très proche du public - un homme d'âge moyen aux cheveux courts et à la petite barbe ronde, vêtu d'un chiton vert et d'une gimatiya jaune ocre, dans une pose, ce qui est aussi une mauvaise idée de l'avenir. À l'icône cyrillienne des performances du vin par un vieil homme vêtu de couleur bleu-vert, il se tient droit de face et pose sa main droite sur le texte de la suva. La publication du mémorial est basée sur le personnage du petit, jeté sur les épaules et fait une sorte de pli sous les plis, qui chante symétriquement. Un geste de la main inédit, qui sera accepté. Le texte sur le nouveau descend à la diva, à fond avec une rune sur le passage du prophète (Judg. 6, 37), ale vіn іn n n stotno réorganisations réinterprétations de la Mère de Dieu.

Les caractéristiques artistiques de l'icony vous permettent de regarder le nombre de mémoriaux moscovites d'un autre quart du XVe siècle. La grandeur et la noblesse de l'appel de Gédéon, l'esprit et la visibilité de l'image, le rapprochent des monuments du chef - « classicisant » - directement de la peinture. Il y a beaucoup de quelque chose dans le nouveau son de la tradition du rouble, nous vivons d'une manière inédite de ce qu'est une viglyad, une lynia coquine, qui est entourée d'une silhouette mélodieuse se découpant sur le fond doré d'une vigoureuse. Autodestruction, rejet de la confusion et de l'harmonie, image d'être bon et calme. Dans le nouveau il n'y a pas d'expression, et les formes sont surdimensionnées, dites décoratives, qui régnaient sur les majstras du milieu du XVe siècle. Un modèle en plastique, l'œillet doré d'une feuille spéciale de napivton, un exemple parfait d'une couleur uzgodzheniye, est le plus représentatif des manifestations du mystère de la capitale de la première moitié du XVe siècle.

Ikona est un peu proche de l'image moscovite d'un autre chapitre du XVe siècle. "Metropolitan Petro" (Galerie nationale Tretiakov). combiner des proportions bien écrites et écrites au milieu des chiffres, dans le contour desquelles la généralité et la valeur, qui sont indiquées dans le contexte du rouble. Une saveur délicieuse, une sélection de cette harmonie d'images à admettre dans les deux icônes avec un soupçon de confusion et d'humilité triste. La technique d'une feuille spéciale décorée d'ocre doré clair est superbement similaire. Offensé par les puissants par procuration, il n'y a pas de sanctions dans les miracles tinovyh, et de fines lumières pour écrire directement sur les levkas blanches, afin qu'elles soient proches des monuments. "Metropolitan Petro" du rang deisus a été trouvé au Tverskoy Otrochi Monastir, Kudi Mig Consume et Piznish. Cependant, pour mémoire, dans l'autre quart du XVe siècle, de nombreux artistes moscovites se sont installés sur les terres paysannes, parmi lesquelles il y avait une principauté à Tversko, qui connaissait un développement artistique de tous les temps.

Publ. : Musée de l'Icône Russe. Mystère Skhidnochristiyanske des rondes de donin. Catalogue de collection. Le volume. I : Monuments du mystère antique, paléochrétien, ancien et ancien russe du III-XVII siècle / Ed. . A. Shalinoyu. M., 2010. Cat. N° 3. P. 54-57 (texte de I.A. Shalinoi).

L'histoire du peuple juif s'est appuyée sur le fait qu'il a oublié Dieu et qu'il est tombé dans la langue : adorer des idoles, devenir des vices. Pour cela, Dieu a rassuré à plusieurs reprises les Israélites de son aide et leur a fourni l'aide de la domination des peuples juifs. Ils ont fait venir les Juifs avec frénésie, et la puanteur s'est transformée en vérité. Aux Israélites qui se sont repentis, le Seigneur a envoyé les rites. On les appelait juges. La puanteur régnait sur le jugement de Dieu sur la terre - ils se disputaient les idoles impies, ils appelaient les Israélites des ennemis et cheruvali avec eux. Zagalom chez les Juifs avait un chotiirteen suddiv.

Après la mort de Jésus Navin, les Israélites tombèrent bientôt dans l'idolâtrie, et le Seigneur leur avait donné le pouvoir des Madianites. La puanteur était pourrie pour les gens. Tilki, Buvalo, le Sivba disparaîtront dans les Israélites, tandis que les Madianites descendront, et avec eux - les Amalécites et d'autres tribus. Devenir une puanteur d'un camp du pays des Israélites - et connaître la moisson dans tout le pays, ne laissant ni les Juifs ni les Juifs, ni les moutons, ni les becs, ni les ânes. Les corbeaux sont venus dans leurs troupeaux, dans leurs propres familles - en nombre, y compris le saran. Zruynovanі nabіgami, les Israélites ont commencé à demander un zaïchiste à Dieu.

Le Seigneur Miséricordieux lui a envoyé un rival en la personne de Gédéon - le jeune fils de Joas de la famille de Manasia. Vin est vivant à la place d'Ophri en Palestine. Yakos Gedeon bat le blé à Davin pour le raisin. Après avoir versé au gouffre du furtif et du vaplivo, les schobs n'ont pas oublié les ennemis. Ici, l'Ange du Seigneur est apparu à Gédéon. Gagnez en vous punissant pour gagner et gagner contre l'ennemi.

Vibration par Dieu pour l'ordre de son peuple du joug madian, Gedeon, à droite, pourra vykorinennya idolâtrie. Le nouveau juge zruynuvav le sacrifiant de Baal et a coupé l'idole d'Aser, alors il a construit la maison de son père. À la fin de la journée, offrir un sacrifice aux vrais dieux et à l'honneur de Ny sur le bagatta, écrasé de l'arbre d'Asher, amené au centre du bick des sept mondes.

Les habitants d'Ofri furent submergés par la tête de Gédéon. La puanteur a conduit à l'image des lieux saints qu'ils ont chanté et mali namir a battu les juges jusqu'aux pierres. Papa Gideon, comme s'ils étaient devenus un sacrifice, ayant emprisonné les sacs pour ne pas le voler : « Pourquoi veux-tu t'emparer de Baal ? Intercédez-vous pour un nouveau ? Si Baal est Dieu, alors laissez-le se battre, si vous manquez de ce meurtrier ! Le peuple écouta les ruminations de Joas et rendit Gédéon en paix. Ale donnant au yom une note spéciale "Єrubbaala", qui signifie "Baal pour se venger de toi". Otzhe, les grains de Gedeon sont des héritages encore plus importants. A travers un peuple nouveau, je suis passé à l'impuissance générale de Baal.

Au moment où les Madian et les Amalek, et avec eux les peuples des tribus de la Grande Arabie, étaient déjà venus en Palestine, avaient traversé le Jourdain et se sont déplacés vers la vallée d'Ezdrelon. Maintenant, un nouveau juge Israël, éclaircit la nation, lance un cri pour la visibilité du peuple. Sur une nouvelle patrie, la tribu d'Aviazerov est venue voir la patrie. Gideon a transmis le message aux tribus du sommet. La puanteur a également été vue lors de l'appel du yogo. Il y avait trente-deux mille guerriers de la colonie de Manasia, Asirov, Zavulonov et Neffalimov.

Devant l'oreille de la bataille, il a demandé des signes à Dieu : « Seigneur ! Je vais poser l'essieu ici dans la grange, le découper. Si la rosée n'est qu'à l'extérieur et que toute la terre est sèche, alors je sais que tu sauveras Israël de ma main. » La prière a été ressentie: le lendemain tôt, la sorcellerie Gedeon de l'extérieur, couverte de rosée, toute une tasse d'eau.

Vіn se tournant à nouveau vers Dieu : « Seigneur ! Ne sois pas pourri sur moi, encore une fois je dirai : qu'elle soit sèche sur une laine privée, mais sur toute la terre qu'elle soit rosée. » Dieu sentit la prière de Gédéon adressée à un ami : au début de la guerre, seulement à l'extérieur, il faisait sec, et il y avait de la rosée sur toute la terre.

Et pour que les Israélites soient plus clairs, j'aiderai à sauver Yogi, car je ne vais pas vivre avec quelques-uns, mais à cause des viconautes de la volonté de Yogo, Dieu ayant puni Gedeon de lâcher tous les craintifs . Vingt-deux mille personnes sont rentrées chez elles.

Calme, perdu, Dieu a ordonné au message de conduire et de s'émerveiller, car la puanteur sera ivre. Tranquillement, ils ont bu de l'eau, ont levé les mains, sont partis tranquillement, ont bu avec la bouche, nahilyayuchis à l'eau. Calme, ils ont bu zhmene, trois cents personnes sont apparues. J'ai dit le Seigneur devant Gédéon : "Avec trim'yast je te sauverai." Avec eux Gédéon et étant entré dans l'opposition de cent mille armée de Madianites. Pour un si petit enclos, Gideon serait fier de lutter contre les nombreux ennemis de la ferme zavdyaka viri au secours de Dieu.

Selon les conseils de Gédéon, il divisa l'enceinte en trois parties. À la guerre des peaux, donnant à travers le tuyau et le svitnik qui était accroché au glechik. Dans la soirée, les Juifs ont ébréché le tabir du Voroga. Au signal de la guerre, ils brisèrent les gleeks, les tirèrent dans les trompettes et chantèrent d'une voix vigukuvati : « L'épée du Seigneur est ce Gédéon ! Raptos, sons de trompettes, ces cris frappaient les madianites. Craignez zhakh d'avoir chassé їkh. A temryava, au grand sum'yatti, la puanteur est venue frapper un et, nareshti, ils se sont précipités tikati.

Gideon s'est tourné vers la maison avec un succès majestueux. La gloire de la victoire se répandit dans tout le pays. Au temps des Israélites, ils offraient à Gédéon le pouvoir du roi sur les places. Ale a peut-être vu la guerre. Sachant qu'il y a peu de mérite au droit du peuple israélite. Dieu est merveilleusement éveillé, et si Win est privé du roi d'Israël.

Dans la paix et la tranquillité, Gédéon a vécu pour voir la vieillesse. L'histoire de Yogo - toute l'histoire de ceux-là, comme la vraie foi et l'amour de Dieu, un peuple a caché tout le peuple. La vie du juge Gédéon devint le prototype du plus grand podium de l'histoire du peuple : le misérable concitoyen Sina de Dieu. L'amour Yoogo a succédé à la mort de tous les peuples de la Terre et nous a donné la vie éternelle.

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