Le Dalaï Lama est mort aujourd'hui. Biographie de la Sainte Sainteté des Dalaï Lamas

Yogo Sainteté le XIV Dalaï Lama (Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho, Tib. People. Lipnya 6, 1935) est un chef spirituel des bouddhistes du Tibet, de Mongolie, de Bouriatie, de Tivi, de Kalmiki et lauréat du prix Nobel (1989). En 2006, la ville a reçu la médaille d'or de la ville des États-Unis pour le Congrès.

Dalaï Lama XIV, Tenzin G'yamtskho, le chef spirituel du peuple du Tibet. Les bouddhistes tibétains vivent, car les Dalaï Lami sont impliqués dans la terre d'Avalokiteshvari (Chenrezig-a), Bodhisattvi Spivchuttya; les gens puent applaudir ici, servir les gens. Le Dalaï Lama a annoncé Lhamo Thondrub au nouvel im'ya - Chzhetsun Chjampel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtskho.

Nerіdko, décrivant leurs connexions et zavdannya, je semble bachu їkh afin de saisir le Tibet, sa culture, sa nature et sa spiritualité. En général, le contexte était pertinent є « Sauvez le Tibet ! "Faites attention au Tibet !", j'aimerai tout : la nature du Tibet, sa religion et sa culture, son autonomie et les droits de l'homme...

Dalaï Lama XIV (Chotiteen)

Le XIV dalaï-lama est né le 6 avril 1935 dans la patrie des agriculteurs monguriens d'âge moyen près du petit village de Taktser, construit sur une colline au-dessus d'une large vallée de l'île du Tibet dans la province d'Amdo. Yogo batko Choykyon Tsering et sa mère Sonam Tsomo (ії імія було a changé le Дікі Церінг), ainsi que 20 villages familiaux (dont quelques cartes ethniques chinoises)

C'est l'heure de la vie du peuple d'enlever le nom de Lhamo Thondrub. Gagnez buv p'yatim de neuf enfants à sept ans. La plus récente sœur Bula yogo, Tsering Drolma, yaka Bula, à l'occasion du 11e anniversaire de l'aînée derrière le Dalaï Lamas. Le frère aîné, Thupten Chzhigmed Norbu, est né au nom de Taktser Rinpochkhe.

Le Dalaï Lama XIV écrit dans son autobiographie « Ma terre et mon peuple » : « Je suis né dans une riche famille aristocratique, je n'ai pas changé d'avis et c'était à cause des Tibétains fondateurs. Avec mes prouesses simples, je peux voir à travers les yeux, transférer mes pensées, et j'en parle moi-même si fort, et si j'y pense, je pourrai m'en tirer ».

En 1909, le XIII Dalaï Lama, voici un pèlerinage vers les lieux saints, en passant par le village de Taktser. Vin Nagolosiv sur une belle chanson et a dit qu'il voulait revenir ici. En 1937, même après la mort du XIIIe Dalaï Lamas, un groupe spécial de lamas arriva au village de Taktser, alors qu'ils en parlaient à voix basse.

Pislya vіdpovіdnyh viprobuvan (zokrema, puisqu'on a montré à yomu le rіznі relіkvії et іgrashki devant le Dalaï Lami, gagnez en disant: Tse moє, tse moє!) Courtyard Lhamo Thondrub buv des révisions du régnaron. Le XIVe Dalaï Lama lui-même est vazhaє, mais tous les nkarnatsіy du tyran du Dalaï Lama ne sont pas prononcés. C'est la faute de l'amour que le V Dalaï Lami a en tête, pour cela, chez les enfants du Vin, ils sont encore plus richement représentés, liés aux vies du passé.

District de Skhidniy au Tibet, village de bulo Taktser, sous contrôle de la Chine. Au cours des négociations triviales entre le quartier du Tibet et l'administration de la ville, en juin 1939, Lhamo Thondrub a vaincu les copains de ses pères et a fait un voyage à Lhassa.

Yogo Sainteté XIV Dalaï Lama, Tenzin Gyatso, le chef spirituel du peuple du Tibet. Il est né le 6 avril 1935 dans le village de Taktser dans le petit village de Taktser, sur la descente hivernale du Tibet, et au nom de Lhamo Dkhondrub.

En 1909, le XIII Dalaï Lama, voici un pèlerinage vers les lieux saints, en passant par le village de Taktser. Vin Nagolosiv sur une belle chanson et a dit qu'il voulait revenir ici. En 1937, même après la mort du XIII Dalaï Lami, un groupe spécial de lamas est arrivé au village de Taktser, alors qu'ils chuchotaient à leur nouvelle implication. Inspiration des protagonistes de la cour Lhamo Dhondrup a été reconnu comme une réincarnation de son prédécesseur.

Dalai Lami є au pays de Chenrezig, Buddi spivchuttya; les gens puent applaudir ici, servir les gens. Le Dalaï Lama a annoncé Lhamo Dhondrub dans une nouvelle im'ya - Jetsun Jampel Ngavang Ushe Tenzin Gyatso. Parmi les jeunes décalage du nombre d'épithètes: "Saints", "Gloire de Nіzhna", "Grand miséricordieux", "Zakhisnik viri", "Océan de sagesse". Les Tibétains appellent yogo Yeshe Norbu - "Tout pour le rien" ou simplement Kundun - "Présence".

Le Dalaï Lama a été intronisé le 22e sort cruel de 1940 près de Lhassa, la capitale du Tibet. L'idée de l'invasion du Tibet par les communes chinoises dans les années 1949-1950 a porté sur neuf roquettes pour tenter de se réconcilier pacifiquement avec le pouvoir chinois. N'ayant pas enrôlé le pidtrimkoy de Pékin, j'aurais été tenté de quitter Lhassa le 17 novembre 1959, pour connaître la ruelle en Inde.

Osvita

Le Dalaï Lama a dépassé le système traditionnel du Tibet et a maintenant deux mentors officiels - Ling Rinpoché et Trijang Rinpoché. Le programme des sciences comprenait "cinq grandes sciences" (logique, mystère et culture du Tibet, sanskrit, médecine, philosophie bouddhiste) et "cinq malikh" (poésie, musique et art dramatique, astrologie et mots).

Le Dalaï Lama procéda à l'emprunt du sixième jour devant les chefs et termina la visite en vingt-cinq ans, ayant emporté les autres enseignements des étapes de Guéshé Lharamba (Docteur en philosophie bouddhiste). Dans vingt écoles rocheuses chotiri devant trois universités monastiques principales au Tibet : Drepung, Sirka et Gandeni. Les derniers esprits ont été vus au temple principal de Lhasi avant l'heure de la fête de la prière monlamique en 1959. La puanteur est passée par la présence de 20 000 commis.

région de Kerіvnіstvo

17 automne 1950, quand j'entrerai au Tibet dans l'armée populaire-visvolnoy en Chine, Yogo Sainteté, qui buto tous les 16 ans, ayant été tenté de prendre une nouvelle importance politique, devenant le chef de l'état de cet ordre.

En 1954, il se rend à Pékin pour tenir des pourparlers de paix avec Mao Tsé-toung et d'autres dirigeants chinois, dont Jou En-lam et Den Xiao-ping. En 1956, lors de la célébration du Jour Saint du 2500e anniversaire du Jour du Bouddha du Peuple, nous devions passer des événements bas avec le Premier ministre indien Jawaharlal Nehru et le Premier ministre chinois Jow Yong-Lauren.

Yoho Zusilla est un règlement pacifique du conflit au Tibet, et Pékin a été initié à la politique dure de Pékin dans le Tibet maigre, car cela a amené les gens à y réfléchir. Le soutien de Rukh s'est rapidement étendu à la partie insh du Tibet. Le 10 mars 1959, le sort de la capitale du Tibet, Lhassa, était sans précédent dans la rébellion. Les participants à Yogo ont imaginé que la Chine voyageait depuis le Tibet et a solidifié l'indépendance de leur terre. Le peuple tibétain de l'insurrection a été violemment étranglé par l'armée chinoise. Yogo Sainteté après avoir quitté le Tibet et avoir renoncé à un afflux politique en Inde. Derrière lui, il y avait près de 80 000 Tibétains proches de l'exil. Depuis 1960, le Dalaï Lama vit dans la ville indienne de Dharamsala, surnommée « la petite Lhassa ». Là, le siège du district du Tibet près de la Vignanna a été ouvert.

En premier lieu du destin, le caractère sacré de Yogo a été assassiné à plusieurs reprises avant que l'Organisation des Nations Unies ne soit informée de l'acceptation de la nourriture au Tibet. En conséquence, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté trois résolutions (1959, 1961 et 1965) appelant la Chine à promouvoir les droits du peuple tibétain et la pratique des Tibétains à l'auto-signification. Ayant formé un nouvel ordre du Tibet dans la Vignanna, Yogo Holiness Bach dans la Pershochergova Zavdannya dans la Vignania de la culture tibétaine. Pour toute la famille des boules, le règlement des hommes d'affaires au Tibet a été établi, l'occupation principale était la dignité silskoe. Le développement économique et la mise en place du système d'éducation ont accueilli la nouvelle génération d'enfants au Tibet, qui connaissent à merveille leur langue, leur histoire, leur religion et leur culture.

En 1959, l'Institut tibétain des mystères dramatiques (TIPA), ainsi que l'Institut central de tibétologie alimentaire, étaient la principale fondation pour les Tibétains vivant en Inde. Afin de sauver la grande victoire du bouddhisme, le Tibet est à la base du mode de vie tibétain, 200 monastères ont été créés à la Vignanna.

En 1963, après avoir voté pour une constitution démocratique, Sainteté vota sur les principes bouddhistes et la Déclaration générale des droits du peuple comme modèle du puissant Tibet civil. Le parlement actuel du Tibet est formé sur la base des vibrations. Yogo Holyness est constamment dépassé par le besoin de démocratisation de l'administration tibétaine et déclare à plusieurs reprises que, pour nourrir le Tibet, vous n'occuperez aucun poste politique.

1987 au Congrès américain pour les droits du peuple Le Dalaï Lama s'accroche au Plan en cinq points comme la première fois au Tibet et dans le monde. Le plan de transfert de la réinstallation massive du peuple chinois au Tibet, le renouvellement des droits fondamentaux du peuple et des libertés démocratiques, l'adoption de la Victoire de la Chine sur le territoire du Tibet comme tâche pour le développement d'une libération nucléaire et la besoin d'un tel avenir
Le 15 1988, le sort de Strasbourg a été étendu au « Plan en cinq points », qui a été proclamé de manière démocratique au Tibet « dans le cadre de la République populaire de Chine ».

Au 2e printemps 1991, le sort du Tibet est écarté par la proposition strasbourgeoise en exil, déraisonnable par l'obscurité et l'esprit négatif de l'attitude critique chinoise, qui apparaît aussi visuellement dans les propositions strasbourgeoises.

Le 9 juillet 1991, le rock a été joué à l'Université d'Ulsky aux USA, Yogo Holiness disant que je voulais voir le Tibet, mais le maître de la situation politique, je dis. "Je suis toujours inquiet", a-t-il déclaré, "eh bien, la situation n'est pas sûre, cela peut provoquer des décès par violence. Je veux détruire tout ce qui est en mon pouvoir pour pouvoir l'aider. ... Ma visite devient une nouvelle mobilité pour atteindre une habileté et une base pour le développement des négociations par le biais de la communication ».

Contacts avec une descente et une approche

De 1967 à Yogo, la Sainteté du Dalaï Lama est descendue à bas prix sur les cinq continents et a déjà visité à un moment donné 46 pays du monde. Russie Yogo Sainteté a déjà vu sept fois : trois pendant la période Radiansky - en 1979, 1982 et 1986 ; Par le passé, en 1991 et 1992, les rockakhs ont été introduits dans les républiques bouddhistes traditionnelles : la Bouriatie et l'Okrug autonome d'Aginski, la Touva et la Kalmoukie. 1994 J'ai roulé autour de Moscou, et 1996 j'ai traversé Moscou sur la route de la Mongolie. A la chute des feuilles en 2004, interruption décimale, Yogo Sainteté arrivant d'une courte visite pastorale dans la république bouddhiste de Kalmoukie.

dialogue Mіzhrelіgіyny

Yogo Sainteté le Dalaï Lama a été initié par le Pape Paul VI au rocher du Vatican 1973. Lors d'une conférence de presse à Rome en 1980, il se demandait si Ivan Pavel II allait lui montrer : « Nous vivons dans la période d'une crise colossale, à l'heure d'arriver, donc la lumière tremble. Il est difficile de connaître le calme spirituel, car il n'y a aucune garantie de sécurité et d'harmonie entre tous les peuples. Avec tout mon espoir et mon espérance, je vérifie la vision du Saint-Père, afin que j'échange des idées et des sentiments et des auditions de mon jugement sur ceux-ci, comment nous pouvons ouvrir les portes du monde et le calme entre tous les peuples du monde. "

Le Dalaï Lama a rencontré le Pape Jean-Paul II au Vatican en 1980, 1982, 1990, 1996 et 1999. En 1981, Yogo a eu la Sainteté de l'Église avec l'évêque de Cantorbéry Robert Ransi et les dirigeants de l'Église anglaise. Winning a également pris des dispositions avec les dirigeants des Églises islamique, catholique romaine et juive et ayant assisté au Congrès des Saintes Religions, un service inter-conférence a été organisé en l'honneur de celui-ci.

"Je commence à voir", a déclaré Win, "plus joliment, comme un large éventail de religions, un large éventail de philosophies, pas seulement une religion et une philosophie. Le prix est nécessaire à travers ces personnes qui échouent mentalement. Skin Religion a ses propres idées et méthodes uniques. Vivchayuchi їkh, je vais vlasnu viru ".

Vizannya ta nagorodi

W 1973 roku, si Yogo Svyatіst vpershe le coucher du soleil Kraina, bagato zarubіzhnih іnstitutіv que unіversitetіv prisudzhuvali Yomou que Empilée pochesnі vchenі stupenі à signer viznannya Yogo bliskuchih Prace s buddіyskoї fіlosofії que aktivnoї propagande mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, nourriture, pov'yazanih s déchiré bas les droits de l'homme. c'est-à-dire à l'obstruction du milieu navkolishny.

Présentant le Yogo Holiness le prix Raoul Wallenberg (honoré par le Congrès américain pour les droits de l'homme), le membre du Congrès Tom Lantos signifie : pour les droits du peuple. Yogo une pitié sans précédent pour la terre aux compatriotes au peuple du Tibet pour l'aide de négociations pacifiques et la politique de réconciliation sous forme d'élevage et de sacrifice colossaux. "

Parmi les prix numériques que cette ville, décerné à Yogo Sainteté pour ses mérites dans la lutte pour la paix et le respect des droits des peuples : le prix Philip de Magseysei (du prix Nobel d'Asie) ; Prix ​​Humanitaire au Nom d'Albert Schweitzer (New York, USA) ; Prix ​​au Nom du Docteur Léopold Lucas (Nimechchin) ; "Prix Mémorial" (Fondation Daniel Mitteran, France) ; « Nagorje for Leadership in the Sphere of Peacemaking Activity » (Nuclear Capital Foundation, États-Unis) ; dans la ville "For Peace and Ob'ednannya" (Conférence nationale pour la paix, New Deli, Inde) et le premier prix à la Fondation Sartorius (Nimechchin).

Prix ​​Nobel au monde

La décision du Comité Nobel norvégien d'attribuer le Prix de la Paix au Yogi Sainteté Le Dalaï Lama a remporté la victoire de tout l'Esprit Saint (avec la responsabilité de la Chine). Le comité a déclaré : « Le Dalaï Lama, dans sa lutte pour l'émancipation du Tibet, s'est levé sans réserve contre la suppression de la violence. Win a crié à la plaisanterie d'une solution pacifique, basée sur la tolérance et les relations mutuelles, afin de préserver le déclin historique et culturel de son peuple. »

10 octobre 1989 au sort de Yogo Sainteté, le Dalaï Lama acceptant le prix Nobel pour tous, qui est fier d'être conduit, tous, qui se bat pour la liberté et pratsyuє dans le monde sous toutes ses formes, ainsi qu'au nom de les gens. "Ce prix", déclarant Yogo Sainteté, "confirme notre réconciliation avec celui qui réveille la vérité, la virilité et la bonté du Tibet pour atteindre la solidité. Notre lutte est non-violente et violente de haine."

Yogo Holyness, envoyant également les mots au mouvement démocratique, qui aidera les étudiants en Chine : « Au cœur du cœur, le mouvement démocratique du peuple en Chine a été horriblement étranglé. Mais je ne pense pas que la manifestation de protestation n'ait pas porté ses fruits, car l'esprit de liberté connaissait le cœur du peuple chinois, et la Chine ne peut pas résister à l'esprit de liberté, qui a submergé de nombreuses régions du monde. aujourd'hui. Les étudiants et les employés de sexe masculin ont montré la foi chinoise et le monde entier en exposant un humanisme juste, la puissance de la grande nation. »

Chernets bouddhistes simples

Yogo Holyness est souvent du genre : « Je suis un simple moine bouddhiste, ni plus, ni moins. Vіn vede vie du bouddhiste Centsya. À Dharamsal, il a erré au 4e rang, médité, lu des prières et présente un graphique net des événements officiels, des audiences, des études religieuses et des cérémonies. Je terminerai la journée par la prière. Compte tenu de l'alimentation électrique de sa propre nature, c'est souvent la raison pour laquelle le chotirivirsh du saint bouddhiste glorifié Shantidew est amoureux :

Laisse l'espace,
Laisse-moi vivre,
Va à la lumière et je vais me perdre
Citoyens de la Russie.

Yogo Sainteté XIV Dalaï Lama, Tenzin Gyatso, le chef spirituel du peuple du Tibet. Il est né le 6 avril 1935 dans le village de Taktser dans le petit village de Taktser, sur la descente hivernale du Tibet, et au nom de Lhamo Dkhondrub.

En 1909, le XIII Dalaï Lama, voici un pèlerinage vers les lieux saints, en passant par le village de Taktser. Vin Nagolosiv sur une belle chanson et a dit qu'il voulait revenir ici. En 1937, même après la mort du XIII Dalaï Lami, un groupe spécial de lamas est arrivé au village de Taktser, alors qu'ils chuchotaient leur nouvelle implication. Inspiration des protagonistes de la cour Lhamo Dhondrup a été reconnu comme une réincarnation de son prédécesseur.

Dalai Lami є au pays de Chenrezig, Buddi Spivchuttya; les gens puent applaudir ici, servir les gens. Le Dalaï Lama a annoncé Lhamo Dhondrub dans une nouvelle im'ya - Jetsun Jampel Ngawang Ushe Tenzin Gyatso. Au milieu du changement énergétique du nombre d'épithètes: "Saints", "Nіzhna Glory", "Grand Miséricordieux", "Zakhisnik Viri", "Océan de la Sagesse". Les Tibétains appellent yogo Yeshe Norbu - "Tout pour rien" ou simplement Kundun - "Présence".

Les intronisés. 1940 rik

Dalaï Lama XIII

Le Dalaï Lama a été intronisé le 22e sort cruel de 1940 près de Lhassa, la capitale du Tibet. L'idée de l'invasion du Tibet par les communes chinoises dans les années 1949-1950 a porté sur neuf roquettes pour tenter de se réconcilier pacifiquement avec le pouvoir chinois. N'ayant pas enrôlé le pidtrimkoy de Pékin, j'aurais été tenté de quitter Lhassa le 17 novembre 1959, pour connaître la ruelle en Inde.

Le Dalaï Lama avec une fête

Jeune Dalaï Lama.
Photo du livre de Spencer Chapman "Saints Dalaï Lamas"

Osvita

Le Dalaï Lama a dépassé le système traditionnel du Tibet et a maintenant deux mentors officiels - Ling Rinpoché et Trijang Rinpoché. Le programme des sciences comprenait "cinq grandes sciences" (logique, mystère et culture du Tibet, sanskrit, médecine, philosophie bouddhiste) et "cinq malikh" (poésie, musique et art dramatique, astrologie et mots).

Le Dalaï Lama procéda à l'emprunt du sixième jour devant les chefs et termina la visite en vingt-cinq ans, ayant emporté les autres enseignements des étapes de Guéshé Lharamba (Docteur en philosophie bouddhiste). Dans vingt écoles rocheuses chotiri devant trois universités monastiques principales au Tibet : Drepung, Sirka et Gandeni. Les derniers esprits ont été vus au temple principal de Lhasi avant l'heure de la fête de la prière monlamique en 1959. La puanteur est passée par la présence de 20 000 commis.

Le Dalaï Lama avec ses mentors, Ling Rimpoche et Trijang Rimpoche

région de Kerіvnіstvo

17 automne 1950, quand j'entrerai au Tibet dans l'armée populaire-visvolnoy en Chine, Yogo Sainteté, qui buto tous les 16 ans, ayant été tenté de prendre une nouvelle importance politique, devenant le chef de l'état de cet ordre.

En 1954, il se rend à Pékin pour tenir des pourparlers de paix avec Mao Tsé-toung et d'autres dirigeants chinois, dont Jou En-lam et Den Xiao-ping. En 1956, lors de la célébration du Jour Saint du 2500e anniversaire du Jour du Bouddha du Peuple, nous devions passer des événements bas avec le Premier ministre indien Jawaharlal Nehru et le Premier ministre chinois Jow Yong-Lauren.

Yoho Zusilla est un règlement pacifique du conflit au Tibet, et Pékin a été initié à la politique dure de Pékin dans le Tibet maigre, car cela a amené les gens à y réfléchir. Le soutien de Rukh s'est rapidement étendu à la partie insh du Tibet. Le 10 mars 1959, le sort de la capitale du Tibet, Lhassa, était sans précédent dans la rébellion. Les participants à Yogo ont imaginé que la Chine voyageait depuis le Tibet et a solidifié l'indépendance de leur terre. Le peuple tibétain de l'insurrection a été violemment étranglé par l'armée chinoise. Yogo Sainteté après avoir quitté le Tibet et avoir renoncé à un afflux politique en Inde. Derrière lui, il y avait près de 80 000 Tibétains proches de l'exil. Depuis 1960, le Dalaï Lama vit dans la ville indienne de Dharamsala, surnommée « la petite Lhassa ». Là, le siège du district du Tibet près de la Vignanna a été ouvert.

Le Dalaï Lama est le plus jeune frère sur la route de vignannia. Bérézen, 1959

Yogo Sainteté des premiers enfants tibétains d'hommes d'affaires à Dharamsala.
Oreille de soixante

Visite devant les premiers bizhenets du Tibet de la première colonie.
Oreille de soixante ans.

En premier lieu du destin, le caractère sacré de Yogo a été assassiné à plusieurs reprises avant que l'Organisation des Nations Unies ne soit informée de l'acceptation de la nourriture au Tibet. En conséquence, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté trois résolutions (1959, 1961 et 1965) appelant la Chine à promouvoir les droits du peuple tibétain et la pratique des Tibétains à l'auto-signification. Ayant formé un nouvel ordre du Tibet dans la Vignanna, Yogo Holiness Bach dans la Pershochergova Zavdannya dans la Vignania de la culture tibétaine. Pour toute la famille des boules, le règlement des hommes d'affaires au Tibet a été établi, l'occupation principale était la dignité silskoe. Le développement économique et la mise en place du système d'éducation ont accueilli la nouvelle génération d'enfants au Tibet, qui connaissent à merveille leur langue, leur histoire, leur religion et leur culture. En 1959, l'Institut tibétain des mystères dramatiques (TIPA), ainsi que l'Institut central de tibétologie alimentaire, étaient la principale fondation pour les Tibétains vivant en Inde. Afin de sauver la grande victoire du bouddhisme, le Tibet est à la base du mode de vie tibétain, 200 monastères ont été créés à la Vignanna.

En 1963, après avoir voté pour une constitution démocratique, Sainteté vota sur les principes bouddhistes et la Déclaration générale des droits du peuple comme modèle du puissant Tibet civil. Le parlement actuel du Tibet est formé sur la base des vibrations. Yogo Holyness est constamment dépassé par le besoin de démocratisation de l'administration tibétaine et déclare à plusieurs reprises que, pour nourrir le Tibet, vous n'occuperez aucun poste politique.

1987 au Congrès américain pour les droits du peuple Le Dalaï Lama s'accroche au Plan en cinq points comme la première fois au Tibet et dans le monde. Le plan de transfert de la réinstallation massive du peuple chinois au Tibet, le renouvellement des droits fondamentaux du peuple et des libertés démocratiques, l'adoption de la Victoire de la Chine sur le territoire du Tibet comme tâche pour le développement d'une libération nucléaire et la besoin d'un tel avenir

Le 15 1988, le sort de Strasbourg a été étendu au « Plan en cinq points », qui a été proclamé de manière démocratique au Tibet « dans le cadre de la République populaire de Chine ».

Au 2e printemps 1991, le sort du Tibet est écarté par la proposition strasbourgeoise en exil, déraisonnable par l'obscurité et l'esprit négatif de l'attitude critique chinoise, qui apparaît aussi visuellement dans les propositions strasbourgeoises.

Le 9 juillet 1991, le rock a été joué à l'Université d'Ulsky aux USA, Yogo Holiness disant que je voulais voir le Tibet, mais le maître de la situation politique, je dis. "Je suis toujours inquiet", a-t-il déclaré, "eh bien, la situation n'est pas sûre, cela peut provoquer des décès par violence. Je veux détruire tout ce qui est en mon pouvoir pour pouvoir l'aider. ... Ma visite devient une nouvelle mobilité pour atteindre une habileté et une base pour le développement des négociations par le biais de la communication ».

Contacts avec une descente et une approche

De 1967 à Yogo, la Sainteté du Dalaï Lama est descendue à bas prix sur les cinq continents et a déjà visité à un moment donné 46 pays du monde. Russie Yogo Sainteté a déjà vu sept fois : trois pendant la période Radiansky - en 1979, 1982 et 1986 ; Par le passé, en 1991 et 1992, les rockakhs ont été introduits dans les républiques bouddhistes traditionnelles : la Bouriatie et l'Okrug autonome d'Aginski, la Touva et la Kalmoukie. 1994 J'ai roulé autour de Moscou, et 1996 j'ai traversé Moscou sur la route de la Mongolie. A la chute des feuilles en 2004, interruption décimale, Yogo Sainteté arrivant d'une courte visite pastorale dans la république bouddhiste de Kalmoukie.

Yogo Sainteté le Dalaï Lama à Tachkent, 1982

dialogue Mіzhrelіgіyny

Yogo Sainteté le Dalaï Lama a été initié par le Pape Paul VI au rocher du Vatican 1973. Lors d'une conférence de presse à Rome en 1980, il se demandait si Ivan Pavel II allait lui montrer : « Nous vivons dans la période d'une crise colossale, à l'heure d'arriver, donc la lumière tremble. Il est difficile de connaître le calme spirituel, car il n'y a aucune garantie de sécurité et d'harmonie entre tous les peuples. Avec tout mon espoir et mon espérance, je vérifie la vision du Saint-Père, afin que j'échange des idées et des sentiments et des auditions de mon jugement sur ceux-ci, comment nous pouvons ouvrir les portes du monde et le calme entre tous les peuples du monde. "

Le Dalaï Lama a rencontré le Pape Jean-Paul II au Vatican en 1980, 1982, 1990, 1996 et 1999. En 1981, Yogo a eu la Sainteté de l'Église avec l'évêque de Cantorbéry Robert Ransi et les dirigeants de l'Église anglaise. Winning a également pris des dispositions avec les dirigeants des Églises islamique, catholique romaine et juive et ayant assisté au Congrès des Saintes Religions, un service inter-conférence a été organisé en l'honneur de celui-ci.

"Je commence à voir", a déclaré Win, "plus joliment, comme un large éventail de religions, un large éventail de philosophies, pas seulement une religion et une philosophie. Le prix est nécessaire à travers ces personnes qui échouent mentalement. Skin Religion a ses propres idées et méthodes uniques. Vivchayuchi їkh, je vais vlasnu viru ".

Zustrich Dalai Lami avec le Pape de Rome.

Vizannya ta nagorodi

W 1973 roku, si Yogo Svyatіst vpershe le coucher du soleil Kraina, bagato zarubіzhnih іnstitutіv que unіversitetіv prisudzhuvali Yomou que Empilée pochesnі vchenі stupenі à signer viznannya Yogo bliskuchih Prace s buddіyskoї fіlosofії que aktivnoї propagande mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, nourriture, pov'yazanih s déchiré bas les droits de l'homme. c'est-à-dire à l'obstruction du milieu navkolishny.

Présentant le Yogo Holiness le prix Raoul Wallenberg (honoré par le Congrès américain pour les droits de l'homme), le membre du Congrès Tom Lantos signifie : pour les droits du peuple. Yogo une pitié sans précédent pour la terre aux compatriotes au peuple du Tibet pour l'aide de négociations pacifiques et la politique de réconciliation sous forme d'élevage et de sacrifice colossaux. "

Parmi les prix numériques que cette ville, décerné à Yogo Sainteté pour ses mérites dans la lutte pour la paix et le respect des droits des peuples : le prix Philip de Magseysei (du prix Nobel d'Asie) ; Prix ​​Humanitaire au Nom d'Albert Schweitzer (New York, USA) ; Prix ​​au Nom du Docteur Léopold Lucas (Nimechchin) ; "Prix Mémorial" (Fondation Daniel Mitteran, France) ; « Nagorje for Leadership in the Sphere of Peacemaking Activity » (Nuclear Capital Foundation, États-Unis) ; dans la ville "For Peace and Ob'ednannya" (Conférence nationale pour la paix, New Deli, Inde) et le premier prix à la Fondation Sartorius (Nimechchin).

Hauteurs du reste du rocher

	Nagorod "Akhimsa" Institut de jaïnologie (Londres, Royaume-Uni)
	Médaille d'or au Congrès des États-Unis (Washington, États-Unis)
	Présidentiel scratch professorske zvannya Université d'EMORI (Atlanta)
	Pas de zéro du docteur Université de Washington (Ville, États-Unis)
	Pas de zéro du docteur Université métropolitaine de Londres (Londres, Royaume-Uni)
	Pas de zéro du docteur Université Lyhaysky (Vifleum, États-Unis)

Prix ​​Nobel au monde

La décision du Comité Nobel norvégien d'attribuer le Prix de la Paix au Yogi Sainteté Le Dalaï Lama a remporté la victoire de tout l'Esprit Saint (avec la responsabilité de la Chine). Le comité a déclaré : « Le Dalaï Lama, dans sa lutte pour l'émancipation du Tibet, s'est levé sans réserve contre la suppression de la violence. Win a crié à la plaisanterie d'une solution pacifique, basée sur la tolérance et les relations mutuelles, afin de préserver le déclin historique et culturel de son peuple. »

En 1989, rotsi Yogo Sainteté reconnu dans le prix Nobel au monde
pour l'engourdissement de la lutte non-violente pour la liberté tibétaine

10 octobre 1989 au sort de Yogo Sainteté, le Dalaï Lama acceptant le prix Nobel pour tous, qui est fier d'être conduit, tous, qui se bat pour la liberté et pratsyuє dans le monde sous toutes ses formes, ainsi qu'au nom de les gens. "Ce prix", déclarant Yogo Sainteté, "confirme notre réconciliation avec celui qui réveille la vérité, la virilité et la bonté du Tibet pour atteindre la solidité. Notre lutte est non-violente et violente de haine."

Yogo Holyness, envoyant également les mots au mouvement démocratique, qui aidera les étudiants en Chine : « Au cœur du cœur, le mouvement démocratique du peuple en Chine a été horriblement étranglé. Mais je ne pense pas que la manifestation de protestation n'ait pas porté ses fruits, car l'esprit de liberté connaissait le cœur du peuple chinois, et la Chine ne peut pas résister à l'esprit de liberté, qui a submergé de nombreuses régions du monde. aujourd'hui. Les étudiants et les employés de sexe masculin ont montré la foi chinoise et le monde entier en exposant un humanisme juste, la puissance de la grande nation. »

Chernets bouddhistes simples

Yogo Holyness est souvent du genre : « Je suis un simple moine bouddhiste, ni plus, ni moins. Vіn vede vie du bouddhiste Centsya. À Dharamsal, il a erré au 4e rang, médité, lu des prières et présente un graphique net des événements officiels, des audiences, des études religieuses et des cérémonies. Je terminerai la journée par la prière. Compte tenu de l'alimentation électrique de sa propre nature, c'est souvent la raison pour laquelle le chotirivirsh du saint bouddhiste glorifié Shantidew est amoureux :

Laisse l'espace,
Laisse-moi vivre,
Va à la lumière et je vais me perdre
Citoyens de la Russie.

Les jours du Tibet sont sombres. Tsaparong. Tibet occidental

Vue sur le Potala, le palais d'hiver du Dalaï Lami depuis la montagne Chakpori

Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho; Tib. འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་; je suis chez les gens - Lhamo Dhondrub

chef spirituel dans le bouddhisme au Tibet

courte biographie

Yogo Sainteté Dalaï Lama XIV Tenzin Gyatso (Okean Utrimuvach Vchennya) est né le 6ème jour de 1935 (l'arbre du Cochon est connu du calendrier du Tibet) dans un petit village appelé Taktser dans le district de Dokham sur la descente hivernale du Tibet. Yogo Batko Choykyon Tsering et Mère Sonam Tsomo (її іm'ya bulo nadal changé en Dikі Tsering) n'étaient que des villageois ordinaires. Quand les gens sont nés, on lui a donné le nom de Lhamo Dhondrup. Dans son autobiographie « Ma terre et mon peuple », Yogo Holiness écrit : « Comme je suis né dans une bagaty d'une famille aristocratique, je ne pourrais pas passer outre aux sens des Tibétains trouvés. Si je suis fan de mes prouesses simples, je peux voir à travers les yeux, transférer mes pensées, et j'en parle moi-même si fort, et si j'y pense, je pourrai m'en tirer avec cette partie de celui-ci.

U 1909 p. Le pèlerinage dalaï-lama XIII pіd hour avec mіts, lié de Zhe Tszonkhavoyu, passant au village de Taktser. Vin nagolosiv sur une belle souris et disant qu'il aimerait se retourner encore et encore. A 1937 p. un groupe spécial de lamas est venu au village de Taktser, a plaisanté le yaka le Dalaï Lami renaissant. Dans son livre « Ma terre, mon peuple », le XIVe Dalaï Lama zgadu : « Les petits enfants, comme ceux qui renaissent, n'oubliez pas de vous souvenir des discours des gens de leurs vies antérieures. Les deyak d'eux peuvent lire les textes religieux, s'ils souhaitent ne rien savoir encore. Tout ce que je disais au lama lui donnait le respect qu'il connaissait, il savait renaître, comme shukav. La lettre de l'ancien viprobuvan du chotiriric Lhamo Dhondrup a été annoncée par le Reborn Dalai Lami XIII. District de Skhidniy au Tibet, village de bulo Taktser, sous contrôle de la Chine. Pislya négociations triviales entre le district du Tibet et l'administration de la ville, avec la femme en 1939 p. Yogo Sainteté quittant la maison de ses pères et se dirigeant vers Lhassa. La cérémonie d'intronisation de Yogo a été portée au 22 du féroce rocher de 1940.

Yogo Holiness Tenzin G'yatso navchavsya derrière le système traditionnel dans le Potal et Nor-bu Linge, ses résidences d'hiver et d'été Yogo Holiness est deux jeunes mentors officiels - Yongzin Ling Rinpoche Yichong. Le programme de Yogo navchannya comprenait "cinq grandes" et "cinq petites sciences" "Cinq grandes sciences" - toute la logique, le mystère et la culture du Tibet, le sanskrit, la médecine, la philosophie bouddhiste. "Cinq sciences malikh" - le tse de la poésie, de la musique et du mystère dramatique, de l'astrologie et de la littérature. Aux dernières 24 années de Yogo, Sainteté plaça devant les premières aspirations sur les marches du Docteur en théologie dans trois grandes universités monastiques : Drepung (datée 1416), Sera (1419), Gan-den (1409). Le dernier іspiti Win a été conservé à Jokhanga - le premier temple bouddhiste tibétain, fondé en 641 rotsі. Les boules à boire sont traditionnellement dédiées au nouveau-né Monlam, le plus grand saint de la prière. Zranka le jour de l'examen Win a mis son verre dans la logique d'une trentaine de personnes. Dans l'autre moitié de la journée de Yogo, la sainteté a pris part à la dispute philosophique avec quinze membres. Trente-cinq de ceux qui ont été mutilés ont examiné Yogi pour la nutrition de la discipline noire et de la métaphysique. Yogo Sainteté de la classe blisky des esprits en présence de 20 000 personnes qui ont reçu le titre de docteur en théologie (Geshe Lharamba).

A 1949 p. Les vidnosini tibéto-chinois sont devenus fortement aiguisés. Le district chinois napolyagav sur le fait que le Tibet fait partie de la Chine. Le Dalaï Lama a écrit à la pensée de son peuple : « De 1912 jusqu'à la fatale 1950 r. Le Tibet est devenu de facto une puissance, une puissance indépendante, et notre statut devrait être perdu pour le même, mais en 1912. U 1950 p. Le chinois Vіyska se rendit à Shіdny Tibet, ce qui accéléra encore plus la situation. 26 zhovtnya 1950 p. Le ministère de la Santé de la République de l'Inde a envoyé une note à Pékin : Les Tibétains se battront, alors parle-moi. Avec la situation actuelle de l'invasion des visiteurs chinois au Tibet, vous ne pouvez pas la considérer comme oppressive, car vous n'utilisez pas les intérêts de la Chine elle-même dans le bien-être de la région. Donc district indien vvazhaє.

U 1956 p. La session surveillée de l'Assemblée nationale tibétaine s'est terminée devant la Sainte Sainteté, qui était vers 16 heures à la fin de l'heure, afin de prendre toute la force du pouvoir spirituel et religieux. Après avoir fait s'effondrer l'idée bouddhiste de la non-violence, Win s'est approprié la lutte du monde, la prospérité du bouddhisme et la bonté du peuple tibétain. Dans son livre « Ma terre et mon peuple » le Dalaï Lama XIV écrit : « Je suis l'épicentre de la non-violence, comme ce fut pour la première fois que le proclama Bouddha, dont la sagesse est absolue et indéniable. -yaku je vais essayer de transformer notre liberté pour l'aide de zbroi. " En 1954, rotsi Yogo Sainteté est allé en Chine pour le district chinois demandé. -Ministrom de Chine Jou Yong-lam, veuillez discuter de la situation, qui a été envoyée à Skhidny Tibet.

Le Dalaï Lama s'est rendu au Tibet le 10 avril 1959, à Lhasia, beaucoup de petits bouts ont été vus entre les enfants de l'armée chinoise et les populations locales. Schob découvrira l'effusion de sang. Yogo Holiness, affamé du concept de non-violence, fut tenté de quitter Lhassa. Le Dalaï Lama a été accepté par le peuple indien et les soixante-dix mille messagers spirituels. Depuis 1960, le rocher de Yogo Holiness vit en Inde, près de la ville de Dharamsala (Etat de l'Himachal Pradesh). Tse misto est souvent appelé "Petit Lhassa". Votre Sainteté est robuste et vous pouvez tout voler, mais dans le conservatoire indien de la civilisation tibétaine, la mémoire de la civilisation tibétaine est née au Tibet dans la période de 1955 à 1979 : 99% des monastères de la période tibétaine étaient conservés dans un mystère heure par la clôture, le relais lui-même.

Sur le vidminu de leurs prédécesseurs Yogo Holiness est richement cher dans les pays de Descente et Sunset. Visité 41 régions, organisé par des politiciens, des membres du clergé, des gens cultivés, des hommes d'affaires. De b Vin, n'apparaissant pas, Vin parlait de son propre sentiment d'être parmi les gens du commun, de la perception de la ressemblance des gens de peau pour la part du monde entier. En 1973, le Dalaï Lama s'est impliqué avec le Pape Paul VI, qui s'est développé avec le Pape Ivan Paul II.

Même au cours des soixante-dix ans, depuis que le Dalaï Lama XIV est devenu plus résolu dans sa vision des terres de l'Entrée, la gloire d'un militaire éminent et d'un combattant pour la paix s'est consolidée derrière Lui. Yogo Holyness voyant 17 de ses livres, dont des pratsi de philosophie bouddhiste et des naris autobiographiques, des promotions et des statistiques. Les universités Bagato dans la lumière ont donné à Yomu le titre d'Honorable Likar pour Yogo Pratsi de la philosophie bouddhiste.

Yogo Sainteté le XIV Dalaï Lama a foutu en l'air le respect de tout le monde par sa modestie et donné l'idée de la non-violence. Gagner fut le premier à défendre la compréhension mutuelle entre les peuples et les messagers des nouvelles religions. Dans sa célèbre promo "Zagalnaya vіdvіdnіstі et miséricorde" (1973), Vin a déclaré: "Les besoins des gens ordinaires parmi les gens deviennent de plus en plus nécessaires ... La lumière de l'année est devenue de plus en plus maigre. Les problèmes nationaux ne peuvent pas être trouvés dans un seul pays. Avec un tel rang, il n'y a presque aucun sentiment d'importance particulière pour tous, il y a une menace pour notre vision. En fait, la perception de tous est la raison de la perception des compatriotes de ces gens tels qu'ils sont, comme vous voyez les compatriotes. Il faut être intelligent, car nos ennemis peuvent ruiner l'idée du bonheur poshukiv. Essayez de vivre et de vouloir ce que vous voulez et ce que vous voulez." Plus d'une fois, le Yogo Zusilya à la lutte pour la liberté et le monde a été désigné comme villes spéciales.

Biographie de Wikipédia

Dalaï Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, Tib. འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་; рід. 6 lipnya 1935, Taktser, Qinghai, République de Chine) - le chef spirituel de l'épître du bouddhisme au Tibet. Lauréat du prix Nobel de la paix (1989). En 2007, il a été récompensé par la ville des États-Unis - la médaille d'or du congrès. Jusqu'au 27 avril 2011, le rocher était également trompé au Tibet par le Vignanna (yogo Zminiv Lobsang Sangay).

Dalaï Lama XIV, Tenzin G'yamtskho, le chef spirituel du peuple du Tibet. Les bouddhistes du Tibet sont connus pour être le Dalaï Lami du pays d'Avalokiteshvari (Chenrezi), Bodhisattvi Spivchuttya ; les gens puent applaudir ici, servir les gens. Annonciation par le Dalaï Lama de Lhamo Dhondrub Zhetsun Chjampel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtskho.

Rock précoce

Le 14e Dalaï Lama est né le 6 avril 1935 dans une petite patrie rurale du petit village commun de Taktser, qui a été construit sur une colline au-dessus d'une large vallée de l'île du Tibet dans la province d'Amdo. Neuf ci atterrissent pour entrer dans l'entrepôt des provinces chinoises de Tsinhai. Yogo batko Choykyon Tsering et sa mère Sonam Tsomo (ії імія було a changé le Дікі Церінг), ainsi que 20 villages familiaux (dont quelques cartes ethniques chinoises) Neuf de ces frères et sœurs sont morts dans leur petite enfance. Quand les gens vivent, j'oublie le nom Lhamo Thondup ("la déesse, yak vikonuє bazhannya". lui-même au milieu de la nuit. Lhamo buv neuf sur seize enfants de sept (vu - sept). Naystarshoyu Bula yogo sœur Tsering Drolma. Le frère aîné, Thubten Jigme Norbu, est devenu le chef de l'un des monastères les plus célèbres du Tibet - Kumbum. Un autre frère Lobsang Samten est peut-être devenu un Chent. Le Dalaï Lama XIV écrit dans son autobiographie « Ma terre et mon peuple » : « Je suis né dans une riche famille aristocratique, je n'ai pas changé d'avis et c'était à cause des Tibétains fondateurs. Avec mes prouesses simples, je peux voir à travers les yeux, transférer mes pensées, et j'en parle moi-même si fort, et si j'y pense, je pourrai m'en tirer ».

En 1909, le XIII Dalaï Lama, voici un pèlerinage vers les lieux saints, en passant par le village de Taktser. Vin Nagolosiv sur une belle chanson et a dit qu'il voulait revenir ici. En 1937, même après la mort du XIIIe Dalaï Lamas, un groupe spécial de lamas arriva au village de Taktser, alors qu'ils en parlaient à voix basse. Pislya vіdpovіdnyh viprobuvan (zokrema, puisqu'on a montré à yomu le rіznі relіkvії et іgrashki devant le Dalaï Lami, gagnez en disant: Tse moє, tse moє!) Courtyard Lhamo Thondrub buv des révisions du régnaron. Le XIVe Dalaï Lama lui-même est vazhaє, mais tous les nkarnatsіy du tyran du Dalaï Lama ne sont pas prononcés. Les gains du V Dalai Lami (qui au Tibet sont appelés « Grands prêtres » pour les mérites), sont les souvenirs de la famille du Vin mav, même les plus beaux rêves, tricotés à partir du tsim passé les vies.

District de Skhidniy au Tibet, village de bulo Taktser, sous contrôle de la Chine. Lors des négociations triviales entre le voisinage du Tibet et l'administration religieuse, le 10 avril 1939, le 4ème Lhamo à l'entrepôt de la grande caravane fut envoyé du stand Batkiv dans la capitale directe du Tibet. Au bout de 3 mois, chez le zhovtni né en 1939, la caravane arrive à Lhassa.

Le Juny Dalai Lama est connu pour être un alpiniste et écrivain autrichien, membre du Parti national-socialiste et officier SS Genrikh Harrer, qui a vécu en tibétain au cours des dernières années. Harrer Bagato a parlé au Dalaï Lama, qui à cette heure-là avait 11 ans, des vieilles terres, qui étaient divines pour les Tibétains. C'est un fait que le Dalaï Lama lui-même dirait qu'il ne savait rien des nazis.

Intronisé et intronisé

Le Dalaï Lama a été nommé au trône du 22e destin cruel de 1940 à Lhassa, la capitale de l'État du Tibet. L'invasion des communes chinoises au Tibet en 1949 et dans les années 50 et la prise du Tibet avec la paix en 1951, gagnant neuf ans de paix dans la lutte contre le pouvoir central de la République populaire de Chine. Pislya étouffant l'insurrection anti-chinoise en pleine angoisse le 17 novembre 1959, le sort de la rue en Inde. Depuis la troisième heure, je vis à Dharamsali (État de l'Hіmachal Pradesh), où le district du Tibet est situé près de Vignanna.

Osvita

Le Dalaï Lama est apparu de six à vingt-cinq ans de la nation, vous pouvez donc éliminer la visite des marches Guéshé lharamba("Docteur en philosophie bouddhiste"). Au cours des vingt dernières années, il y a des écoles devant les trois principales universités monastiques tibétaines : Drepung, Seri et Gandeni. Le dernier іnkіvіlі vіdbulіy près du temple principalі Lhasi avant l'heure de la prière sacrée svyatkuvannya (monlamu) chargée en 1959 au rocher. Le jour de l'examen, le Dalaï Lama a composé son verre à partir de la logique de trente. Dans l'autre moitié de la journée, il a pris part à une dispute philosophique avec quinze membres. Trente-cinq d'entre eux étaient reconnaissants pour la nutrition de la discipline noire et de la métaphysique. Le Dalaï Lama bliscuche sklav usi іspiti en présence de 20 000 centimes du fait d'autrui et ayant répondu à l'appel de Guéshé Lharambi.

Kerіvnіstvo Tibet

En 1949, le vidnosini tibétain-chinois s'est fortement affiné. Le district chinois napolyagav sur le fait que le Tibet fait partie de la Chine. Le Dalaï Lama a écrit : « De 1912 au destin fatal du Tibet en 1950 de factoétant devenu un pouvoir, indépendamment du fait que ce soit un pouvoir, et notre statut devrait être perdu pour nous-mêmes, ce qui était en 1912 ». Le 17 de la chute des feuilles, 1950, l'Armée populaire de Chine s'est retirée à Skidny Tibet, ce qui a rendu la situation encore plus controversée. Le 26 1950, le ministère de la Santé de la République de l'Inde envoya une note à Pékin : une partie des Tibétains, vous parler. Avec la situation actuelle de l'invasion des visiteurs chinois au Tibet, vous ne pouvez pas la considérer comme oppressive, car vous n'utilisez pas les intérêts de la Chine elle-même dans le bien-être de la région. Donc district vvazhaє іndіyskiy ". Dans le même temps, la session supervisée de l'Assemblée nationale tibétaine a évolué jusqu'au quinzième jour du Dalaï Lami afin d'assumer toute la puissance du pouvoir spirituel et sacré. 17 chute des feuilles 1950 l'avenir du Dalaï Lami Tenzin Gyamtskho a été amené au sort du souverain spirituel et saint du Tibet.

2001 au Tibet, pour la première fois dans l'histoire de Bulo, une élection démocratique a eu lieu dans la colonie de Kalon Tripa (premier ministre). En 2007, le Dalaï Lama déclarait dans l'Interview de la Semaine de Moscou, affirmant que pour se débarrasser de la politique politique avant l'heure des élections nationales, le Dalaï Lama était à mi-chemin au bureau. Je me demandais aussi si le Dalaï Lama ne serait pas un leader politique dans l'offensive, mais le Dalaï Lama ne serait pas un leader politique dans l'offensive, mais le Dalaï Lama irait devant le tribunal du peuple tibétain.

Au bouleau de 2011, le Dalaï Lama a annoncé l'amitié de la capitale politique du Tibet.

Fin 2012, le Dalaï Lama s'est exprimé encore et encore, malgré les revendications du gouvernement chinois, non pas contre l'indépendance du Tibet, mais en faveur de son autonomie démocratique à l'entrepôt de la RPC. « Je le répète : nous ne sommes pas pragmatiques de l'indépendance, nous ne sommes pas pragmatiques de l'indépendance ». Du point de vue officiel du côté chinois, le dalaï-lama est « un exilé politique, qui fera la promotion de l'heure trois fois avant de se familiariser avec la pertinence de la religion et d'être envoyé en Chine ».

zone d'Akhimsi. Prix ​​Nobel Zdobuttya au monde

A Veresna 1987, le Dalaï Lama a proposé le programme politique d'un nom zone d'Akhimsià propos Zone lumineuse(Zone anglaise d'Ahimsa) "J'augmenterai la zone démilitarisée de non-violence, que je proposerai de répandre du Tibet, jusqu'au développement du kuli terrestre"... Le programme doit transférer, ce yak du Tibet lumière de zone Il y aura des sons de tout type de vie saine et sera un monde d'harmonie entre les gens et la nature.

Pour avoir accroché le plan, c'est ce qu'ils appellent, la « voie médiane » du Dalaï Lama XIV Buv a reçu le prix Nobel de la paix à la date du rock 1989. Le Comité Nobel sur la base du soutien continu du Dalaï Lamis contre la suppression de la violence dans la lutte pour la libération du Tibet de la revanche chinoise "Propositions constructives et distantes pour la transmission des conflits internationaux, la nutrition des droits humains et les problèmes environnementaux mondiaux".

Introduit par la Russie

Le Dalaï Lama est entré en Russie en 1979, 1982, 1986, 1991, 1992, 1994, 1996 et 2004. Vizit 2004 rock a été interconnecté deux jours avant Elisti.

Pіslya Tsogo ISM RF vіdmovilo dans v'їznіy vіzі Dalai lamі, motivuyuchi tse neobhіdnіstyu "oblіku zovnіshnopolіtichnogo fond" i "vsієї sukupnostі rosіyskih іnteresіv" et takozh scho vіdvіduvannya spiritualité lіderom buddistіv Russie Tibet « Bulo b Surtout bolіsno spriynyato Pekіnom dans ninіshnomu rotsі h La Chine a submergé par les autres vignes légères. "

En 2009, le ministre des Affaires étrangères de la Fédération de Russie Sergiy Lavrov a annoncé qu'il était prêt à voir la possibilité de la visite pastorale du Dalaï Lami en Russie, et pour une telle visite à l'avenir, il y avait de nombreux autres pays. À la même heure, avec le début de la brutalité envers le ministère de la Santé de la Fédération de Russie, les bouddhistes russes ont été informés lors de la visite du Dalaï Lami. Peu importe pour ceux qui, en 2012, le Dalaï Lama a appris de lui-même toutes les fonctions politiques, et maintenant il n'est plus un standard politique de l'Administration centrale du Tibet (en émigration), mais aussi les chefs spirituels du bouddhisme

Regarde

Décaler devant la science

La science du Dalaï Lama pіdtrimu expérimente le clonage de personnes (car ça sent bon d'apporter de la cannelle à des personnes spécifiques), bien qu'opposée à l'élargissement de cette pratique. Le Dalaï Lama ne voit pas le pouvoir de voir des informations sur une base informatique.

Problèmes internationaux

En 1998, Christofer Hitchens a écrit sur Seko Asahara, qui était le maître d'Aum Sinrike, donnant au Dalaï-Lami XIV 45 millions de roupies (ou 140 millions de n, ou 1,2 million de dollars américains), pour les représentations sur le food ryvn. En 2010, le journal britannique "Independent", évoquant l'ensemble du fait, signifiait aussi que le Dalaï Lama avait déjà fini son nom pour ceux qui avaient adopté "Aum Sinrike" et le leader.

En 2015, le Dalaï Lama XIV a déclaré sur la nécessité d'un dialogue avec les gangs terroristes de « l'État islamique » : Je ne suis pas mamo en chemin".

Dalaï Lama XIV en littérature, cinéma et musique

• Aide sur votre spilkuvannya de sept ans avec le dalaï-lama XIV mandarin autrichien, alpiniste et écrivain Henrikh Harrer, décrit dans le livre "Sept Rocheuses au Tibet", traduit par 53 traductions de lumière. En 1997, un seul film est tiré de Brad Pitt dans le rôle principal.
• En 1997, il y avait aussi un film "Kundun" réalisé par Martin Scorsese à l'écran.
• Le groupe Rammstein dans l'album Reise, Reise є la chanson "Dalai Lama (Flugsangst)" - le nom est changé du nom "Dalai Lama (Peur des plaisirs)" - la chanson informait de la peur légendaire des années Dalai Lami XIV .
• Le roman "Aje aime la puanteur, non ?" écrit par Christopher Bakley, qui est l'auteur de la conception du journal américano-chinois en 2012, s'il y a un super zèle aux États-Unis et qu'il vaut la peine de publier un peu sur le bannissement du Dalaï Lami par les services spéciaux chinois .
• Le livre de Devida Michi "Kit Dalai-Lami" décrit l'histoire de la situation avec le bas New Delhi et la vie future dans le rôle de l'amour domestique du Dalai-Lami. L'intrigue de "Kishki Dalai-Lami" vigadan, non basée sur de vrais podіyah, proteste pour connaître les lecteurs du côté du Dalai-Lami XIV, qui est l'un des personnages les plus populaires.

Bibliographie

Bibliographie en anglais

• « Ma terre et mon peuple », Potala Publications, New York, 1962
• "L'ouverture de l'œil de la sagesse", The Theosophical Publishing House, Illinois, 1966
• « Le bouddhisme au Tibet et la clé de la voie du milieu » - décalé Jeffrey Hopkins et Lati Rinpoche, Wisdom Publication, Londres, 1975
• « La responsabilité universelle et le bon cœur », Likar des œuvres et archives tibétaines, Dharamsala, 1977
• "Conseils de Bouddha Shakyamuni", Bibliothèque des œuvres et archives tibétaines, Dharamsala, 1982
• « Pouvoirs collectifs, entretien et statistiques », Département de l'information et des affaires internationales, Dharamsala, 1982
• "Quatre commentaires bouddhistes essentiels", Bibliothèque des œuvres et archives tibétaines, Dharamsala, 1982
• Kindness, Clarity and Insight, traductions і édité par Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1984
• "Kalachakra Tantra Rite d'Initiation", H.H. le Dalaï Lama et Jeffrey Hopkins, Wisdom Publication, Boston, 1985
• Recording an Eye of New Aggression, traduit par Donald S. Lopez avec Jeffrey Hopkins, Wisdom Publication, Londres, 1985
• "The Bodhgaya Interviews", édité par Jose Ignacio Cabezon, Snow Lion Publications, Ithaca, New York, 1988
• Le Dalaï Lama à Harvard, transpositions édité par Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988
• "Transcendent Wisdom", traduit, édité et annoté par B. Alan Wallace, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988
• "L'union de la félicité et du vide". Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaque, 1988
• " Ocean Of Wisdom ", Clear Light Publications, Nouveau-Mexique, 1989
• "Communauté mondiale et besoin de responsabilité universelle", Wisdom Publications, Boston, 1990
• "Le sens de la vie", traduit par Jeffrey Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990
• Mon Tibet, S.A. Dalaï Lama et Galen Rowell, University of California Press, 1990
• "Le prix Nobel de la paix et le Dalaï Lama", pli і édité par Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990
• "Politique de gentillesse", édité par Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990
• La vie d'une perspective bouddhiste, traduit et édité par Jeffrey Hopkins, Wisdom Publications, Boston, 1993
• "Science de l'esprit - Un dialogue Est-Ouest" - par H.H. Dalaï Lama avec Herbert Benson, Robert A. Thurman, Howard E. Gardner, Daniel Goleman, Wisdom Publications, États-Unis, 1991
• "Path to Bliss", Snow Lion Publications, Ithaca, 1991
• "La liberté en exil", Harper Collins, New York, 1991
• "Paroles de vérité", Wisdom Publications, Boston, 1993
• "Un éclair dans l'obscurité de la nuit", Shambala Publications, Boston, 1994
• "Awakening the Mind, Lightening the Heart", édité par John Avedon & Donald S. Lopez, Harper Collins, 1995
• "Comments on Thirty Seven Practices from Bodisattva", traductions en Akarya nimim Tsering, édité par Vyvyan Cayley et Mike Gilmore, Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, 1995
• "Dialogues sur la responsabilité universelle et l'éducation", Bibliothèque des œuvres et archives tibétaines, Dharamsala, 1995
• "Dimensions of Spirituality", Publication Snow Lion, Ithaca, 1995
• "Enseignements essentiels", 1995
• « Sa Sainteté le Dalaï Lama Discours Déclarations Articles Entretiens de 1987 à juin 1995 », Dharamsala, 1995
• "Le chemin de l'éveil".
• "Le pouvoir de la compassion", Harper Collins, Inde, 1995
• "L'esprit du Tibet : patrimoine universel - discours et écrits sélectionnés", édité par les AA. Shiromany, Centre de recherche parlementaire et politique tibétain, New Delhi, 1995
• "Violence & Compassion / Pouvoir du Bouddhisme", H.H. le Dalaï Lama avec Jean Claude Carriere, Doubleday, New York, 1995
• Yoga Tantra Paths to Magical Seats, H.H. Dalaï Lama, Dzong-ka-ba et Jeffery Hopkins, publication Snow Lion, Ithaca, 1995
• "The Way to Freedom", édité par John Avedon & Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1995
• "Le monde du bouddhisme tibétain", traduit, édité et annoté par le Dr. Thupten Jinpa, Wisdom Publications, Boston, 1995
• "Au-delà du dogme", Souvenir Press Ltd., Londres, 1996
• "Le bon cœur - Perspective bouddhiste sur les enseignements de Jésus", Wisdom Publications, Boston, 1996
• "La Tradition Gelug / Kagyu du Mahamoudra" - S.A. le Dalaï Lama et Alexander Berzin, Snow Lion Publications, Ithaca, 1997
• « Guérir la colère : le pouvoir de la patience du point de vue bouddhiste », traduit par le Dr. Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaque, 1997
• "The Heart of Compassion," The Foundation for Universal Responsibility, Delhi, Inde, 1997
• "La joie de vivre et de mourir en paix", édité par John Avedon & Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1997
• "Amour, gentillesse et responsabilité universelle", Paljor Publications, New Delhi, 1997
• "Sleeping, Dreaming and Dying", édité et narré par Francisco Varela, Wisdom Publications, Boston, 1997
• L'Art du Bonheur, H.H. Dalaï Lama et Howard C. Cutler, Riverhead Books, New York, 1998
• "Les quatre nobles vérités", réécritures du Dr. Thupten Jinpa, édité par Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Thorsons, Londres, 1998
• « Le chemin de la tranquillité. Daily Meditations, compilé et édité par Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1998
• Discours et écrits sélectionnés par le Dalaï Lama, édités par les A.A. Shiromany, Centre de recherche parlementaire et politique tibétain, New Delhi, 1998
• Ancient Wisdom, Modern World - Ethics for New Millennium, Little Brown and Company, Londres, 1999
• "Conscience at Crossroads - Conversations with the Dalai Lama on Brain Science and Buddhism", Snow Lion Publications, Ithaca, 1999
• "Le cœur du chemin du Bouddha", traduit par le Dr. Thupten Jinpa, édité par Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Thorsons, Londres, 1999
• "Le petit livre du bouddhisme", compilé et édité Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1999
• « Entraînement de l'esprit », Wisdom Publications, Boston, 1999
• Le livre de la transformation du Dalaï Lama, Thorson Publications, Londres, 2000
• "Un chemin simple", Thorson Publications, Londres, 2000
• "Transformer l'esprit", traduit par le Dr. Thupten Jinpa, édité par Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Thorsons, Londres, 2000
• "An Open Heart", édité par Nicholas Vreeland, Little Brown and Company, New York, 2001
• "Les étapes de la méditation", traduit par Guéshé Lobsang Jordhen, Lobsang Choephel Ganchenpa et Jeremy Russell, Snow Lion, Ithaca, 2001
• "Advice on Dying", transpositions édité par Jeffrey Hopkins, Random House, Londres, 2002
• "Essence of the Heart Sutra", Wisdom Publications, Boston, 2002
• "How to Practice", transpositions édité par Jeffrey Hopkins, Simon & Schuster, New York, 2002
• « Illuminer le chemin de l'illumination », Thubten Dhargye Ling, Long Beach, 2002
• "La vie compatissante", Wisdom Publications, Boston, 2003
• « Un cœur chaleureux et un esprit ouvert », Dalai Lama Trust NZ, 2003
• "365 Dalai Lama Daily Advice for the Housekeeping", édité par Mathieu Ricard, Element, Londres, 2003
• "Many Ways to Nirvana", Penguin Books, Inde, 2004
• The New Physics and Cosmology : Dialogues with the Dalai Lama / édité et narré par Arthur Zajonc avec l'aide de Zara Houshmand. - 1ère édition. - Oxford University Press, 2004 .-- 264 p. - (Série L'esprit et la vie).
• "La Sagesse du Pardon", S.H. le Dalaï Lama et Victor Chan, Riverhead Books, New York, 2004
• "L'univers dans un seul atome - La convergence de la science et de la spiritualité", Morgan Road Books, New York, 2005

Bibliographie en russe

• Dalaï Lama XIV. Ma terre est mon peuple. - 1962.
• Dalaï Lama XIV. Bouddhisme tibétain. - 1990.
• Dalaï Lama XIV. Liberté à Vignanna. - 1992.
• Dalaï Lama XIV. La politique de la gentillesse. Zbirnik. - 1996.
• Religion au bouddhisme au Tibet. - SPb : Nartang, 1996 .-- 226 p.
• Dalaï Lama XIV. Peut-être heureux. - 1999., parrainé par le professeur Howard K. Cutler
• Dalaï Lama XIV. L'éthique pour un nouveau millénaire. - 2001.
• Dalaï Lama XIV. conférences de Harvard. - 2003.
• Dalaï Lama XIV. la vie de Zhalugіdne. Shlyah à la vie, au sens principal. - 2003/2004.
• Dalaï Lama XIV. Voyez votre cœur. - 2004.
• Dalaï Lama XIV. Le pouvoir de la spiritualité. - M. : Vidkritiy svit, 2005 .-- 192 p. - (Samadhi). - 4000 semaines.
• Dalaï Lama XIV. Bon coeur. Parlez au Dalaï Lama de la journée

Yak sait tout, Yogo Sainteté le XIVe Dalaï Lama (dans le même Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho) ne vit pas au Tibet, les stars viennent des communes chinoises, mais chez le Dalaï Lama indien près de la ville.
D'ailleurs, le sac n'était pas seul, mais avec de nombreux hérauts, qui étaient timbrés ici tout de suite, de toute façon, après lui.

Alors, au milieu des Indes, j'ai fait semblant d'être un peu le Tibet. Émerveillez-vous devant l'émerveillement du nombre de bailleurs de fonds étrangers. Deyaki, ayant dépassé le caractère sacré du mois, sera perdu dans le mois, ce qui n'est même pas mieux. Pour eux, des dizaines d'hôtels et de styles de restaurants ont été installés, tous, par souci de vitalité, emballés dans une centaine de plateaux souvenirs.
Ainsi, confié à Dharmsalo, un règlement avec le nom écossais à deux chiffres MacLeod Ganj est apparu.
À mon avis, il y a certains des plus beaux endroits de l'Himalaya, les mêmes dans toutes les Indes - une telle sorte d'Himalaya Goa, de nudguvati n'arrivera pas.

la saveur du Tibet et la beauté de la nature se multiplient dans l'atmosphère de l'arrière-cour.

Avec la nouvelle terre écorchée, je suis de plus en plus à la Douma, mais l'Inde elle-même est une terre de routes indépendantes. Pas pour les prix, zychayno, mais pour les nerfs vitrifiés.

C'est pourquoi, quand j'allais à la maison d'hôtes tibétaine, le personnel parlait un anglais normal, vous mettait dans une chambre en 30 secondes, et je ne pense pas que cela vaille la peine de vous tromper (je remplace le mot; vérifiez-le.

Nous allons faire un tour dans un petit restaurant et pour 2 chilini, nous aurons un remplaçant. Avec le meilleur homme. J'aimerais aussi avoir des affiches du Bonheur et des Tibétains.

Ici, vous pouvez vivre dans l'étroitesse. Vranty se rend au service avant le monastère, le jour les montagnes fleurissent et le soir les nouveautés d'Hollywood seront émerveillées au salon de la vidéo musicale. A la place d'un livre de livres d'un genre merveilleux, d'une dizaine de cybercafés... Qu'est-ce encore qu'une demande de bonheur ?

Zrozumilo, je sais que je passe par Dharmsali sur la route de Manali, je n'ai pas pu m'arrêter ici un jour.
Pas pour essayer d'étudier avec le Dalaï Lama. Je ne suis pas allé visiter le Tridend Tabor.

Et encore, encore, prendre une portion de spaghetti avec une sauce aux champignons dans un restaurant avec ma guesthouse (prix = 1 dollar). z'ist її, émerveillez-vous devant yak zhіd sontsya pour dorer les amis de Gimala.
C'est mon plus beau propos sur l'Inde.

Et maintenant, comme je parlais à la maison d'anecdotes - photos (ma photo et Mikiti) :

L'axe du tsei budinochka, scho ravikonkom dans les provinces éloignées n'est pas le même que le Parlement-Tibet-y-Vignanni.

l'axe de la plaque est grand, si vous ne l'avez pas

Dalaï Lama pour servir ici

Ale pour le finir rіdko. Spilkuvatisya avec lui - plus pliable, moins pocher. Si vous mettez le vôtre pour une place et faites le plein pendant une heure, alors vous le pouvez.

Partout il y a des tambours de prière. Tourner - après avoir lu un tas de mantras avec une machine automatique.

Chim plus gros tambour, tim plus gros mantras peuvent être récités au coin de la rue.

Les tambours montrent la bonté du jour des gens (comparer de la photo précédente).

La plupart des tambours - églises bilya.

Priez pour aller en file indienne et tordre la peau. Chez moi, après une telle promenade, ma main s'est élargie.

Prier au temple.

Fixation interne.

Vesela Taka Religiya

Praportsi est aussi un mantry. Ty їkh readєsh juste en passant povz.

Sur pierre - également mantry.

Encore plus pratique. Je suis allé au marché pour un cartopley. après avoir prié.

Le mistechko est petit, un peu près des montagnes avec des possibilités infinies de choisir un point.

Les forêts ont beaucoup de Mavp sauvage. Doucement bachiti їkh au milieu des conifères.

Surtout garni d'un point au Tabor Trіund, les étoiles à l'assaut du col d'Indkhra, du yaky Veda à Manali.

Vlіtku à travers les cols à certains endroits, shvidshe va sans être médiocre, nizh їkhati en bus.

L'herbe Ale naprikіntsі est un col de l'introduction de la neige. Déplacez la glace au bas du point.

View of Trident est juste un spectateur stupide.

J'aimerais donc passer la nuit ici - aje vrantsi sans hmar est toujours garni.

Étant à Dharmsali, nous sommes allés à la marche, lorsque l'escouade chinoise a rappelé le Panchen Lama volé par lui.

Bref l'essence du taka. Le Panchen Lama est tse toi qui vole le nouveau Dalai Lama. Plus précisément, ne vibrez pas, mais je vais me concentrer sur votre régénération. Un, qui doit vivre pour toujours, juste à la mort d'un nez pour se déplacer dans l'obscurité.

Le problème est que le petit Panchen Lama au nom de Gedhun Chok'i Nima est parti dans le quartier chinois et le "savoir" du nouveau Panchen Lama - le garçon au nom de Gyailtsen Norbu.

Le reste des tourbillonnant chez les pro-chinois dusi, car ils ont peur d'être expulsés du Tibet, quitte à la mort du Dalaï Lami XIV, à celui de demander.

Le Dalaï Lama a été formé et nu, donc le nouveau Panchen Lama est un imposteur et zagala, comme c'est du persil, alors il n'est pas submergé par le territoire de la Chine, et puis cet appel n'est pas submergé. Movlyav, l'Institut des Dalaï Lamas, leur mission de vicon.
Au cours de l'évolution du conflit.

Surtout іnshe, le rocher Panchen Lamu vikrali 1995, puis nous nous sommes livrés à une marche en l'honneur du 10e jour de la victoire.

Ces cris se sont éteints. C'est juste que les gens marchaient tranquillement avec des bougies et se levaient.
Sur ma pensée, la forme exacte de la protestation. Le nôtre (yak aux pattes, donc et sans) bi pochit.

Nasamkinets - Tibet vernaculaire du point de vue des Tibétains eux-mêmes. Change, sur la ligne, pour une carte, autant plus pour la région autonome, ici avec l'ATD chinoise