La 500 de ani de la acel moment, la fel ca teologul german Martin Luther la 31 iulie 1517, prezentând cele 95 de teze ale sale, care au deschis calea Reformei și a Bisericii Evanghelice Luterane, așa cum a domnit în bogata țară.

În zilele jubileului, Martin Luther se naște ca un teolog de sex masculin, care este un risc pentru o viață bună, rezistând împotriva răului prin puterea Papei și furând dreptul oamenilor obișnuiți de a ordona și de a citi Biblia cu propriile lor. cuvinte.

Cu părțile întunecate ale lui Martin Luther, biserica de astăzi este reticentă să îndrepte. Nu mai puțin decât evreul Luther, care a lăsat suspansul în urmă. Sătenii, așa cum au ridicat rebeliunea, au strigat și ei la garda lui Luther. Adzhe hoch Luther și protejând o persoană mică, predicând onoarea umilinței în fața autorităților.

Acei săteni, iac, adesea inspirați de Martin Luther, au ridicat rebeliunea și au susținut târgul de sub pământ și alee, nu au putut verifica o rozuminnya din partea liderului Reformei. Navpaki, Luther, având în vedere ce meritau rebelii pentru cei care au fost bătuți:

„Hai noi, cine putem, să-i tocăm, să-i dăm cu mașina și să-i înjunghiăm, e clar că este secret, chiar dacă nimeni nu poate fi ogidnishim, care se așează mai diabolic, mai jos decât cel care ridică rebeliunea. E ca și cum ar fi necesar să învingi un câine rupt: dacă nu te lovești de yoga, atunci te vei sinucide și toată țara va fi alături de tine deodată. Nu cred că deodată, chiar dacă un diavol a intrat în iad, toată duhoarea s-a mutat în săteni. Este o nebunie să treci tot felul de granițe.

Așa că, în 1525, Luther, pe foaia de șapte pagini, a fost numit țărani, de parcă acționau pentru dreptate. Această rebeliune rurală a depășit în dreptul nabig. Cetățile, castelele și mănăstirile au fost jefuite și scuipat, nobilii și moșierii au fost uciși. Pentru pіdrakhunkami, au fost aduși până la 100 de mii de săteni, deoarece ordinea a fost restabilită în regatul Nіmechchina.

vibrav monastir

Primul inferior Martin Luther a luat armele împotriva sătenilor și a evreilor, care au petrecut un număr nedeterminat de ani stând și rozmirkovuvav despre credința sa în rolul Bisericii Catolice. Martin Luther nu a fost de acord cu cele pe care le-a vorbit Papa la Roma și cu cele pe care el însuși le-a citit în Biblie.

Yakby, totul a fost așa, de parcă și-ar fi dorit tatăl său Hans Luther, micuțul Martin nu ar fi fost niciodată atât de bogat, nefiind bătut la mesele de seară, ci devenind bi, prin voința tatălui, avocat. Martin Luther s-a născut în 1483 în roci și buv în administrație înainte de școală în Aizenas și Magdeburz. Perioada Shkіlny Luther potіvnyuvav z infern și purgatoriu.

În secolul al XVII-lea, Luther a început să studieze la Universitatea din Erfurt, numindu-l o berărie și o casă publică. Prin chotiri roki vin clave maestru іspit і este vinovat de a continua educația de jurisprudență, și zadarnic nabridla la tine. Îi voi oferi lui Martin Luther o pasiune pentru teologie și filozofie. După o călătorie acasă, dacă 2 limes 1505 vins, galopând înapoi spre Erfurt, o furtună a prins în mijlocul pădurii. Bliskavka a dat ordinul cu calul ei, iar Luther a strigat de moarte: „Sfinte Hanno, ajută-mă, voi deveni chen!”.

Tse bula jurământ, fără vin vvazhav yaku pentru posibilitatea de a distruge. Protestat cu ignoranță de părinte, Martin Luther și-a vândut toți asistenții pentru incompetență, și-a luat rămas bun de la rude și la 7 lime 1505 s-a înscris la mănăstirea serpentină din Erfurt.

Acum podії dezvoltat rapid. După doi ani, Martin Luther era spânzurat, iar după încă câțiva ani, l-a văzut pe Papa de la Roma și a devenit profesor de teologie la Universitatea din Wittenberg.

Comanda pentru vanzari

Urechea protestelor lui Martin Luther a fost pusă prin decizia lui Papi Leo X de a profesor de viață la Catedrala Sf. Petru din Roma pentru vânzarea de indulgențe. Cel care cumpăra frunzele papale i-a fost garantată iertarea păcatelor.

Călugărul dominican Johan Tetzel a vândut cu succes indulgențe în toată țara. Argumentul Yogo pentru ora vânzării suna, de exemplu, așa: „Un astfel de ban într-o imagine, sufletul din purgatoriu va sări imediat”. Vânzările au fost gestionate de firme bancare germane, jumătate din încasări au mers la Roma, cealaltă jumătate a fost împărțită de bancherii germani și arhiepiscopul Albrecht de Brandenburg.

Martin Luther nu s-a resemnat imediat cu ideea că un ban poate fi cumpărat cu un ban. Vin a scris arhiepiscopului o foaie de 95 de teze cu teze și a pronunțat un protest împotriva indulgențelor. Posibil, și Luther și-a bătut tezele pe ușa bisericii din Wittenberg, de parcă ar fi fost o singură poveste, dar experții au îndoieli în această privință.

Lacunele în misticismul alcoolismului lui Gutenberg s-au lărgit rapid. Pentru două tyzhnі їх a fost posibil să se citească în toată Germania, iar două luni mai târziu, duhoarea s-a răspândit în toată Europa. Deși Luther nu vrea să ridice un ciorap Papei, teza numărul 86 poate fi considerată o calomnie de război: „De ce Papa, care este bogat pentru Cresus, îl pedepsește pe Sf.

Context

Martin Luther era un antisemit

Yle 22.04.2017

Fără religie, am fi răi

Die Welt 06.05.2017

Norvegia va fi laică - biserica luterană capătă statutul de religie suverană

National Post 06/05/2012 Martin Luther a devenit eroul celor supraviețuitori care s-au îndoit de Papa. Teologii au mers la Wittenberg pentru a dezvolta un alt protest. Reforma a luat chiar și un cob puternic.

Papa este primordial la critica reformelor și la faptul că este teologi impersonali ai celor mai bune costume, parcă ar vorbi superb și nu sună niciun respect pentru ele. De regulă, mortalul zalyakuvannya a sunat pentru a-l chema la ordine pe cel mai rău preot. Ale Luther de la un alt test. Vin, pe de altă parte, făcând mai mult decât să-și sufoce critica și a afirmat că Papa nu are dreptul exclusiv de a denigra Biblia și că nici Papa, nici Biserica Catolică nu sunt infailibile.

Papa în 1521 anatema. Luther a fost denunțat prin lege, cărțile și pamfletele sale au fost trecute pe lista neagră, mai mult, a fost pedepsit cu arest. Dă-i lui Luther o mână, iar pridvorul a devenit, de asemenea, o răutate.

Aici a venit în ajutor prințul Frederick al III-lea de Hesse. Castelul Wartburg din Eisenach a fost un castel al lui Luther.

Cernița a devenit Fru Luther

Martin Luther a tradus Noul Testament în limba mea germană și chiar și-a îngropat criticile la adresa bisericii: de exemplu, a cântat chantsiv și afine, că nu au făcut păcat, că au distrus demnitatea celorlalte case.

Chiar în acel moment, o parte din pribіchniki în Reformă s-a radicalizat, nu a fost suficient pentru ei că au fost asurziți de egalii lor în fața lui Dumnezeu, acum duhoarea zelului în viața pământului. Martin Luther, întorcându-se către Wittenberg, de vin în Marea Zi din 1522, s-a bucurat brusc de posibilitatea de a opri violența, de a produce schimbare. În pіdkreslyuvav, mesagerii lui scho Christian au fost conduși la iubire, răbdare, bunăvoință și libertate. Cei mai buni din lume trebuiau să fie acasă, să se bazeze pe cuvântul lui Dumnezeu, acea putere lumească, și să nu te opui.

La vârsta de 42 de ani, Luther s-a împrietenit cu Katarina von Bore. Vaughn era călugăriță, ceea ce a ajutat-o ​​să iasă din mânăstire. Preoții protestanți s-au împrietenit și mai devreme, dar odată cu prietenia lui Luther, catolicul, celibatar, era rezidual sărac în această parte a lumii.

Prietenul lui Luther a avut șase copii, dintre care patru au trăit până la o vârstă matură. Sim'ya a trăit nespus, așa că șeful bungaloului nu a scos niciodată drepturi de autor pentru toate cărțile fără nume, cum ar fi scrisul de vinuri și ca s-au răspândit în toată lumea. Înlocuirea noilor bogății a fost făcută de văzători.

În Saxonia, Luther a creat o nouă biserică cu noi slujbe divine. De exemplu, psalmii sunt mici în germană. Luther a scris Marele Catehism, care a devenit un ceremonial pentru preoți, și Micul Catehism, explicând oamenilor de rând bazele credinței creștine cu mintea mea înțelegătoare.

Mediere fericită

La mai puțin de un an mai târziu, după anatema lui Martin Luther, Reforma a cucerit teritoriul într-un număr atât de mare de regate germane și elvețiene, încât teologii protestanți de frunte s-au adunat la Marburze din Hesse pentru a elabora regulile pentru noua biserică.

Necesit bulo diti sgodi schodo cincisprezece teze. Paisprezece dintre ei nu au semnalat probleme, dar mâncarea despre Cina Domnului a strigat superbatch coapte. Ceea ce este adevărat Isus cu trupul și sângele său, ceea ce poate fi doar semnificație simbolică - proceologii ar putea vorbi luni de zile. Asemenea lui Isus, el a fost prezent instantaneu la un moment dat în multe locuri deodată, după ce a întrebat una dintre tabere, la care Luther a răspuns, că Iisus este uzudi.

Nu s-a putut ajunge la armonie în acest fel, dar cea mai mare parte a semnat favoarea, deoarece în 1530 a unit pământurile protestante. Elvețienii au fost umiliți de semnătură, iar o privire către Cina Domnului a fost lipsită de cauza diviziunilor diferitelor biserici protestante.

La o oră reformatorii discutau despre Cina Domnului în Marburz, lumea catolică a fost amenințată de turci, care se strecoară în pivnich și stăteau chiar lângă Zi. Împăratul Sfântului Imperiu Roman vrea să pună capăt credințelor religioase, să lupte împotriva turcilor pe front unit. Prin urmare, liderii reformei au fost chemați la Augsburg pentru negocieri.

Martin Luther nu a luat soarta lor într-o clipă, totuși, ca înainte, diavolul era pe moarte. Și apoi cei mai apropiați camarazi de arme au mers la Augsburg și au citit favoarea, depusă la Marburz, astfel încât legătura cu zim a început să se numească „Augsburg vyznannyam”.

Biserica Catolică nu era pregătită să ia măsuri, ci mai degrabă le-a dat protestanților câteva luni de rânduri, ca să renunțe la prostiile lor și să se închine în fața Papei. În caz contrar, a amenințat cu război.

Tse a devenit ultima provocare de a uni biserica. Martin Luther, afirmând că continuarea discuțiilor este o prostie. Prinții protestanți au făcut o alianță cu guvernul pentru a se apăra în fața unei posibile agresiuni catolice.

Haos

De aceea au început să se ridice strigătele de a conduce și de a conduce la evrei, ceea ce a dus la pogromuri în apropierea locurilor bogate germane, duhoarea s-a simțit prin întinderea celeilalte jumătăți a secolului al XVI-lea și mai târziu. Ale, tânărul Martin Luther, pe de altă parte, nu este străin de loviturile prin căsătoria cu evrei, acum.

Luther, știind că evreii, zvuchayno, s-au certat cu Isus și au cântat yogo, dar s-a gândit puțin cum le-ar putea explica că nu li s-a dat un răspuns corect. Dacă ați mâncat prin Reformă, atunci și evreii au ajuns să simtă adevărul despre Isus Hristos, aflați că ați fost Mântuitorul și pocăiți-vă profund de faptul că duhoarea fiului lui Dumnezeu a fost doborâtă, repetând o mie de sorti. , gândindu-se Luther.

Vin a avut milă. Asemenea lui Luther, acei alți preoți nu au predicat mesaje creștine evreilor, ei au continuat să încerce să-și împace strămoșii cu privire la cei pe care Iisus nu este numit divinitate, ci un mare rebel, care i-a luat pe cei pe care îi merită.

Cei pe care evreii l-au înțeles greșit pe Isus din ignoranță, Martin Luther a fost instantaneu iluminat. Dar cei care au continuat să povestească pe Mântuitorul, iar după aceea, întrucât cunoșteau sfintele scripturi, dacă tot creștinismul evanghelic le-a fost adus pe un platou de argint, era deja prea târziu.

Martin Luther nu a văzut o asemenea indiferență nici măcar în 1543, când a scris o broșură „Despre evrei și prostiile lor”. Cărțile au fost judecate de mai multe ori, mai ales în anii 1930.

O urmă de amintire că repetarea evreilor a avut loc în toată Europa timp de sute de ani. Tobto Martin Luther nu este original în dieta sa.

Unicul Martin Luther pentru cel care a îndrăznit să se ridice împotriva lui Papi și să creeze o cu totul nouă biserică evanghelică, s-a prefăcut a fi biserica poporului din Pivnichnoy Europa.

Fapte

Martin luther

1483 - s-a născut la Eisleben.

1505 - pripinyaє vychennya jurisprudență și mergeți la mănăstire.

1512 - a devenit doctor în teologie și profesor la Universitatea din Wittenberg.

1517 - atacă pe Papa și Biserica Catolică cu cele 95 de teze ale sale, reprezentând Wittenberg ca vin.

1521 - Papa a fost uluit de lege, a locuit la castelul Wartburg, a tradus Noul Testament al minei germane și a scris patul, așa cum a devenit baza predicilor evanghelice.

1525 - se alătură colosalului blues al Katharinei von Bora.

1529 - Luther a văzut Marele Catehism pentru preoți și Micul Catehism pentru oamenii de rând.

1530 - în Augsburg au exilat regate protestante pentru a dezvolta o nouă ordine bisericească.

1546 - Luther moare la Eisleben 62 de ani pentru popor. Condoleanțe lui Wittenberg.

Materialele ІnoСІРІРІР‚в„ў evaluări cețoase ale ZMI exclusiv străine și nu reflectă poziția editorilor ІnoСІ.

crea

• Prelegeri despre Epistola către Romani (1515-1516)
• Înaintea nobilimii creștine a națiunii germane.
• Despre libertatea creștinului (n. Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
• Împotriva taurului blestemat al lui Antihrist

Biografie

cob de viață

Martin Luther s-a născut în familia lui Hans Luther (1459-1530) - un mare țăran care s-a mutat în Eisleben (Saxonia), spodіvayuchis pe o viață mai bună. Acolo, Yogo Batko, amintindu-și meseria și s-a ocupat cu mâna dreaptă la minele din mijloc. După oamenii lui Luther, s-au mutat în orașul Maxfeld din Girskoe, de batko devenind burghez. În 1497, părinții râului Martin de 14 au condus școala franciscană din orașul Marburg. La ceas, Luther și prietenii lui au făcut un cântec pe pâine, sub ferestrele sfinților locuitori. În 1501, Luther sa alăturat Universității din Erfurt pentru deciziile părinților. În dreapta, în faptul că la acea oră burgerii din SUA au sărit să le dea fiilor lor un certificat legal de iluminare. Ale, ai fost copleșit de trecerea așa-zisului curs de „Vilnih mystekstv”. În 1505, Luther a scos gradul de maestru în științe libere și a început să studieze jurisprudența. Așa că, împotriva voinței părintelui vinurilor, a intrat în mănăstirea augustiniană din Erfurt. Іsnuє kіlka punct de zori, yakі explicând o astfel de lipsă de decizie. Persha - umilirea moștenirii „dezvăluirii propriei păcătoșeni”. Este altul să vorbim despre cei care cândva Luther, după ce au petrecut o furtună puternică, și au așezat splats, au dat o locuință de întuneric. Al treilea este de a vorbi despre suveranitatea supra-divină a vihovanniei lui Batkiv, așa cum Luther nu ar putea supraviețui. Adevăratul motiv se găsește în mințile ascuțite ale lui Luther și în colivirea minților, care a apărut și în mijlocul burgherilor. Cu privire la decizie, afundându-se în cunoașterea bagatmei de către participanții grupului de umaniști. Luther, în ultimii săi ani, descriindu-și viața mai neagră ca și cum mai fluent, protejează vinurile cu o șansă strălucitoare și retelnistvo maiestuos, punctând toate sarcinile sale. Luther s-a alăturat Ordinului Augustinian din Erfurt. Pentru r_k to tsgogo posad, vicarul ordinului l-a luat pe vicarul Іoan Staupіts, care, apropo, a devenit prieten cu Martin. Luther, după ce a adoptat comunitatea neagră în 1506 și în 1507. scrisori de dedicaţie de la preoţi.

La Wittenberg

În 1508, Luther a fost trimis la noua universitate de la Wittenberg. Acolo s-a familiarizat mai mult cu roboții Fericitului Augustin. Luther a lucrat imediat și a început să studieze pentru a obține diploma de doctor în teologie. În 1511 p. Luther a fost condus înaintea Romei la dreapta ordinului. Călătoria l-a lovit pe tânărul teolog cu o ostilitate de neuitat. Însuși acolo, am fost ferm închis și legănat la ochii vlasny ai clerului romano-catolic. În 1512, roci vin și-a scos titlul de doctor în teologie. După aceea, Luther a luat gradul de profesor de teologie, deputat de Staupitz. A existat o mare infuzie de nominalism și scolastică împotriva lui Luther. Luther era în mod constant conștient de sine în stația de înălțare și numirea slăbiciunii în raport cu Dumnezeu, iar numărul de experiențe a jucat un rol semnificativ în modelarea ochilor lui. În 1509 p. Luther a scris despre Peter Lombard, născut în 1513-1515. - despre psalmi, 1515-16 p. - despre solia către romani, în 1516-18 p. - despre mesagerul către Galateni și Evrei. Luther a vvchav hotărât Biblia și a propovăduit la biserică obov'yazkіv vikladach vіn vydlyadach 11 mănăstiri.

Luther, spunând că vinul se odihnește în mod constant în suportul păcatului. După o criză puternică, Luther a adus propria sa interpretare a mesajului Sf. Pavlo. „Sunt înțeles”, – scriind vin, – „că dreptatea divină este luată de moștenirea propriei noastre credințe în Dumnezeu și de zorii ei, de acest Domn foarte milostiv suntem cu adevărat milostivi prin moștenirea propriei noastre credințe. " Sub aceste gânduri, Luther, de parcă ar fi spus, și-a dat seama că s-a născut din nou și prin porțile căsătoriei a intrat în paradis. Aparițiile despre cei care cred în adevăr le îndepărtează credința în harul lui Dumnezeu, a revelat Luther în 1515-19 pp.

Activitate reformistă

La 18 iulie 1517, Papa Leon al X-lea a emis o bula despre recunoașterea păcatului și vânzarea indulgențelor cu metoda „Date felicitările bisericii Sf. Petru și înmormântarea sufletelor lumii creștine”. Luther vibrează cu critici la adresa rolului bisericii în rândul preoților, așa cum este exprimat la 31 iulie 1517 în 95 de teze. Tezele au fost trimise și episcopului de Brandenburg și arhiepiscopului de Mainz. Warpentru a adăuga că ar trebui să vorbiți împotriva papalității mai devreme. Cu toate acestea, duhoarea este puțin diferită. Fiind umaniști surzi, ridicați-vă împotriva indulgențelor și le-ați privit din privirea umanității. Luther a criticat dogmele, adică aspectul creștin al religiei. Un pic despre teze se extinde bliskavich și Luther cheamă în 1519 la curte și, după ce a chicotit, la super-râul din Leipzig, unde vinurile par să apară, amintindu-și partea lui Jan Hus. Todi Papa Leon al X-lea îl proclamă pe Luther anatema în 1520 (Biserica Catolică plănuiește să aibă milă de el). Luther doarme public în curtea Universității din Wittenberg bula papală despre deschiderea bisericii și animalul „Înainte de nobilimea creștină a națiunii germane” asurdă că lupta împotriva puterilor papale este corectă a întregii națiuni.

Papa a fost sprijinit de împăratul Karl și Luther, glumând la ordinul lui Frederic de Saxonia la castelul Wartburg (-). Acolo nibito diavolul, dar Luther începe să-mi traducă Biblia în germană.

La lucrările Reichstag-ului din Augsburg din 1530, Luther nu și-a luat soarta, pozițiile protestanților asupra noului reprezentând Melanchthon.

Rămâne 13 ani din viața lui Luther suferind de boala gravurii.

Semnificația istorică a activității lui Luther

Una dintre cerințele centrale ale filozofiei lui Luther este conceptul de „chemare” (la nou). Berufung). Spre deosebire de credința catolică despre negarea celor lumești și spirituali, Luther și-a dat seama că harul lui Dumnezeu este în viața lumească în domeniul profesional. Dumnezeu desemnează o persoană într-o minte cântătoare de activitate pentru talentul suplimentar investit în puterea și obligația unei persoane de a lucra cu sârguință, chemând victorios. Mai mult, în ochii lui Dumnezeu, nu există nicio practică a rangului nobil al diavolului.

Pratsі chentsіv i preotіvіv, hoch bi yakim bulele dureroase și sfinte duhoare, nici o iotă în ochii lui Dumnezeu în ochii unui țăran în câmpul unei femei care lucrează sub stăpânire.

Însuși conceptul de „chemare” apare la Luther în procesul de traducere a unui fragment din Biblie în limba germană (Sirah 11:20-21):

Gândul principal al acestora a fost să arate că preoții nu sunt intermediari între Dumnezeu și oameni, ei sunt mai puțin vinovați de a conduce turma și de a fi exemplul creștinilor adevărați. „Oamenii ryatuє suflet nu prin Biserică, ci prin credință” - scriind Luther. Vіn prostovuvav dogma divinității papii speciale, care a fost clar demonstrată în discuția lui Luther cu celebrul teolog Johann Ekk în 1519 roci. Căutând divinitatea papei, Luther s-a bazat pe greacă, adică pe Biserica Ortodoxă, întrucât îl respectă pe creștin și se descurcă fără papa și lucrurile її imemoriale. Luther a afirmat infailibilitatea Sfintei Scrisori și a pus sub îndoială autoritatea Decretului Sacru al Conciliului.

Luther și antisemitismul

Luther la mister

S-au filmat câteva filme despre Luther: american-canadianul „Luther” (Luther, ), două filme germane „Martin Luther” ( Martin luther, ofensivă c) că germanul „Luther” ( Luther; în distribuția rusă „Dependența pentru Luther”, )

Martin Luther, pentru noi, înainte, tim, după ce a început o transformare pe scară largă în oamenii religioși din svetlana la începutul secolelor XV-XVI, ei au adus la apariția unui singur creștinism direct - protestantismul.

Kim bov Martin Luther?

Lucas Cranach. Hans și Margaret Luther.

Martin Luther s-a născut în săteanul sim'ї kolishny, care a devenit metalurgist și zgod burger. Dacă băiatul a împlinit 14 ani, a mers la școala franciscană-catolică, după care, după ordinele părinților, a început să studieze dreptul la Universitatea din Erfurt. Încă din primii ani ai vieții băiatului, teologii l-au adoptat, deodată din prietenii viței de vie au cântat cântece bisericești sub ferestrele orășenilor din zonă.

În 1505, împotriva voinței părintelui Martin, a părăsit Facultatea de Drept și s-a alăturat Mănăstirii Augustiniene din Erfurt. Deja prin ritualul slujirii, tânărul a luat tonsura neagră, iar în 1507 a fost hirotonit de un preot.

În 1508, preoții yoghinului au fost numiți într-unul dintre institutele recent înființate la Wittenberg, de vin zatsikavshi practicile filozofice ale episcopului Augustin, unul dintre cei mai importanți copii ai Bisericii Creștine.

În ajunul uneia dintre călătoriile sale în Italia în 1511, Luther a împărtășit o viziune conform căreia Biserica Romano-Catolică este peste tot rea cu tabăra ei, văzând îngăduințe pentru bănuți. Tse bula kriza vіri, s de mult timp nu a putut intra.

De neuitat după călătorie, Luther și-a scos diploma de doctor în teologie și a început o carieră bogată. Chiar în acel moment, am răsucit cu grijă și sârguință textele Bibliei. Ca urmare a multor remarci teologice, Luther a format o serie de discuții despre cei care, ca credincios, sunt vinovați de slujirea lui Dumnezeu, care diferă semnificativ de ei, că Biserica Catolică a fost prezentă.

„95 de teze” și urechea Reformei

95 de teze ale lui Luther. commons.wikimedia.org

La 31 iulie 1517, Martin Luther a postat un document pe ușile Bisericii Castelului Wittenberg, care este compus din 95 de teze din critica papalitatea și indulgența (iertare de păcate pentru bănuți). La mesagerul său, bătut în cuie la ușa parohiei, și-a spus glasul că biserica nu este un intermediar între Dumnezeu și popor, iar Papa nu are dreptul să dea iertarea păcatelor, pentru ca poporul să nu-și dea sufletul. prin biserică, ci prin credința în Creator.

Tezele lui Luther și-au pierdut capul fără respectul cuvenit al lui Papi, respectând că el era una dintre manifestările „fiarelor negre” (superchok printre diverse parohii bisericești), de parcă nu erau rare la acea oră. Tim Luther orar, aducând sprijinul romanului Prințul Frederick cel Înțelept, după ce a continuat să-și extindă privirea asupra activității Bisericii Catolice.Abia atunci când Papa și-a trimis emisarii la cel nou, teologul a așteptat puțin să critice formarea soclurilor bisericești.

Sărbătoarea lui Luther în Biserică

Una dintre subperioadele cheie ale Reformei a fost disputa de la Leipzia, care a avut loc în 1519. Johann Eck, Un teolog eminent și oponent zatyaty al lui Luther, chemând pe unul dintre camarazii de arme ai reformatorului - Karlstadt - la o dezbatere publică în orașul Leipzig. Toate tezele lui Ekka au fost inspirate de un asemenea rang încât să dea în judecată ideile de reconsiderare a lui Martin Luther. Pentru a veni la dispută și pentru a-și apăra poziția, Luther nu a putut reuși decât într-o zi după dispută.

Luther la Wormsі: „Pe cine stau...”. commons.wikimedia.org

Martin Luther, în opoziție cu adversarul său, a atacat faptul că capul bisericii este Iisus Hristos, iar biserica papală a luat sfințirea din secolul al XII-lea, nu un asemenea rang ca mijlocitorul legitim al lui Dumnezeu pe pământ. Super fata a doi adversari a petrecut două zile, iar un număr mare de oameni au devenit martori. Dezbaterile partidelor s-au încheiat când Luther a rupt legăturile cu biserica papală.

Avanpostul teologului de la Yerfurt, după ce a zguduit masele poporului, a început spontan să organizeze o întreagă mișcare, de parcă ar fi fost relucrarea bisericii și lichidarea mănăstirilor negre.

Ideile lui Luther au fost susținute în special de balul mijlociu al capitaliștilor care s-au născut, deși biserica papală a sugrumat puternic independența economică și acceptarea activității poporului, dând în judecată acumulări speciale.

Roman în 1521 Împăratul Carol al V-lea după ce a văzut așa-numitul Edictul de la Worms (decretul), pentru yakim Martin Luther, a fost vociferat ca un eretic, de parcă roboții ar fi calomniat nenorocirea. Kozhen, care, după ce ți-a dat un podtrimka, a văzut un moment de bucurie din biserica papală. Luther a ars public decretul imperial și a spus că lupta împotriva puterilor papale este întreaga viață.

Martin Luther arde taurul. Gravura în lemn, 1557.

Sfântul patron al lui Luther, Friedrich cel Înțelept, l-a condus în secret pe teolog la îndepărtatul castel din Wartburg, astfel încât Papa Romei să nu știe despre cunoștințele mistice ale zradnikului. Însuși aici, peresbuvayuchi au uk'yaznenni voluntar, Luther ocupat să traducă Biblia în limba germană. Este necesar să spun că în acele ore oamenii nu aveau suficient acces la textele biblice: nu existau traduceri din germana mea, iar oamenii trebuiau să conspire pe dogme, așa cum le dicta biserica. Lucrarea de traducere a Bibliei în germană are o importanță mică pentru oameni și l-a ajutat pe teolog însuși să se stabilească printre convertiții săi, precum Biserica Catolică.

Dezvoltarea Reformei

Ideea principală a Reformei, în mintea lui Luther, a fost inspirată de eliberarea non-violentă a Papei Romei, fără acea vărsare de sânge. Proteste acțiunile spontane ale maselor populare din acea vreme erau adesea însoțite de pogromuri ale parohiilor catolice.

Ca reamintire, persoanele imperiale au fost trimise, unele dintre ele, intre timp, au trecut la mostenirea Reformei. S-a întâmplat că semnificația socială a cavalerilor în societatea catolică prosperă a scăzut semnificativ la fel cu vechile ore, războinicii încercau să-și reînnoiască reputația și acea tabără privilegiată.

Următorul pas în rezistența catolicilor și a reformatorilor a fost războiul satului, condus de un alt lider spiritual al Reformei - Thomas Munzer. Revolta satului de strangulare neorganizata si neorganizata de catre fortele imperiului. Pentru a protesta după încheierea războiului, adepții Reformei au continuat să-și promoveze rolul Bisericii Catolice în rândul oamenilor. Reformatorii și-au unit postulatele la sov. Sfat tetrapolitan.

La această oră, Luther era deja bolnav și nu a avut șansa de a susține Reforma sa non-violentă în fața participanților la mișcarea de protest. La 18 februarie 1546, a murit în apropierea orașului Eisleben, lângă orașul 62.

Bugenhagen predicând la înmormântarea lui Luther. commons.wikimedia.org

Reforma fără Luther

Aderând la ideile Reformei, ei au început să fie numiți protestanți, iar cei care au moștenit doctrina teologică a lui Mather Luther au fost numiți luterani.

Reforma a continuat după moartea urmăritorului său ideologic, chiar dacă armata imperială era responsabilă pentru o lovitură gravă adusă protestanților. Locurile acelui centru spiritual al protestantismului au fost devastate, bogații adepți ai Reformei s-au împiedicat în spatele porților, mormântul lui Martin Luther a fost explodat. Protestanții au fost supărați pe faptele semnificative ale Bisericii Catolice, protestatarii Reformei nu au fost uitați. În 1552, a izbucnit un alt mare război între protestanți și forțele imperiale, care s-a încheiat cu răsturnarea reformatorilor. Ca urmare, în 1555, între catolici și protestanți ai comunității religioase din Augsburg, care reprezentau drepturile reprezentanților catolicismului, protestantismului și altor confesiuni.

Reforma, care a început în Nimechchina, s-a izbit într-un mod diferit de bogatele meleaguri europene: Austria, Danemarca, Norvegia, Suedia, Finlanda, Franța. Conducătorii acestor puteri erau stânjeniți să meargă la faptele masei poporului, care creștea, de parcă ar fi luptat pentru libertatea religiei.

1517 Martie a lui Martin Luther

Călugăr și profesor de teologie la Universitatea din Wittenberg Martin Luther (1483–1546) a devenit inițiatorul Reformei de la Nimechi. 31 iulie 1517 la porțile bisericii parafiale mi-am agățat „95 de teze”, de la cei care au dat în judecată ideile despre legătura dintre contracțiile unui ban și eliberarea păcatelor. Vin sa îndreptat spre dogma Bisericii Catolice. Așa cum catolicismul este viu, care proliferează spiritual în lume, atunci Luther, întărindu-se, că harul lui Dumnezeu vine și în viața lumească pentru oameni, că merită să lucrezi cinstit, vykonu lui obi'yazyka este adevărat. la chemarea lui. Fie plăcut lui Dumnezeu, iar preotul nu este un intermediar între un parathian și Dumnezeu, ci mai degrabă un creștin inteligent, care conduce turma spre mântuire. Luther a realizat că „sufletul unei persoane nu este prin Biserică, ci prin credință”. În 1519 p. la Leipzig, într-o dispută cu Dr. Ekom, i-au dat vin pishov o distanță - după ce au vorbit îndoieli cu privire la dreptatea și infailibilitatea papilor, după ce au contestat dogma divinității specialității papi. Papa Leon al X-lea a atacat soarta anatemizându-l pe Luther, în același timp Luther a ars o bula pe foc despre deschiderea bisericii și a chemat nobilimea națiunii germane la lupta împotriva papalității. Pe câmpul de luptă al lui Luther, electorul Saxiei, Frederic cel Înțelept, și o mulțime de alți oameni s-au opus papei. Puterea papi a fost maiestuoasă, de mai multe ori amenințăndu-l pe Luther cu un bug, dar situația politică din Nіmechi nu i-a permis să se ocupe cu ușurință de Luther, așa cum cu un secol mai devreme, Roma se ocupase de rebelul boem Jan Hus.

Pe luptele lui Luther au apărut ca omenirea, care a luptat împotriva omnipotenței Romei în sfera spirituală, și naționalismul german, care a sărit atât de departe încât Nimechchina a urmat propriul său drum de dezvoltare națională. Nezabar Nimechchina părea împărțit în două tabere - a lui Luther și a lui Tata. Între timp, Luther și-a schimbat radical viața, traducând în germană Biblia mea, încetând să mai fie un buti, vorbind împotriva celibatului clerului și el însuși la 1525 p. împrietenindu-se cu afinul colosal Catalina, a devenit mama a șase copii. Luther zdіysniv spravzhnyu reforma bisericii, condamnând bogăția bisericii, nepotrivit, pe gânduri yoga, temple rozkіsh. În chemarea la vigilenta apostolică și simplitate, cunoscând doar două rituri: botezul și împărtășirea. Luther era o persoană extrem de iluminată, zavdyakii limbii și muzicii sale germane au luat postul de pe rozetă.

Textul Tsey este un fragment cognoscibil. Din cartea Istoriei întregii lumi. Volumul 3. Noua istorie de Yeager Oscar

CAPITOLUL taberei Persh Zagalne din Nimechchini 1517 r. Îngăduințe. Primii pași ai lui Luther. Salutul împăratului. Prima dietă sub Carol al V-lea, lângă Worms. Luther la Dieta și Edictul de la Worms. 1517 - 1521. Situația în Europa este aproape 1500 Reprezentant al înaltului rang secular în lumea creștină, Roman

Din cartea Europa în era imperialismului 1871-1919 r.b. autor Tarle Evgen Viktorovici

5. Vistupul Italiei. Succesele Germaniei în 1915 Vistup Bolgarії A constituit astfel un bloc de mai multe puteri, pentru care a căzut povara luptei Antantei. Acest număr nu a mai crescut până la sfârșitul războiului. Dacă rіk din 1915 s-a încheiat, toate puterile tsі chotiri

Din cartea Cheia lui Solomon [Codul luminii panuvannya] autorul Kasse Etienne

Criza in Europa. Pentru planurile masonilor, pentru ultima dată, ei nu erau sortiți să reușească. O rafală de atacuri asupra Europei catolice, în numele a ceea ce a fost Reforma. Istoricii interpretează Reforma mai clar - ca pe o rebeliune împotriva catolicismului. Cu toate acestea, toate

Din cartea Ciobanesc francez - Regina Angliei. Isabella autorul Uir Elison

Din cartea Istoria locului Romei în Evul Mediu autor Gregorovius Ferdinand

2. Martin i, tato, 649 ruble – Catedralele romane împotriva monotelitivelor. - Leagănul exarhului Olympia asupra vieții lui Martin. - Theodore Calliope ia tatul cu forța, 653 r. - Moartea lui Martin la Vignanna. - Evgenii, tato, 654 ruble. Lupta împotriva monofeliților a fost complet întreruptă, dacă Theodore a murit, acel yogo

autor

95 TESELE LUI MARTIN LUTHER Martin Luther Pe cob sec XVI. curia papală, nepocăită la toate loviturile, de parcă ar fi știut pentru restul celor o sută de ani, a continuat politica de a-și întări puterea seculară zilnică în Italia. Îmbogățit imaculat, ca și înainte, a fost principala metodă a bisericii

Din cărțile 500 de podias istorice autor Karnatsevici Vladislav Leonidovici

Bătaia lui Martin Luther King și Robert Kennedy Martin Luther King Robert Kennedy, născut în 1968 America a fost lovită cu două lovituri grele. O grămadă de oameni au fost conduși înăuntru, iar ei s-au remarcat ca o subdiviziune a unei părți semnificative a locuitorilor Statelor Unite. Nu este oprit, de ce pute în viitorul apropiat

Din cartea Anglo-Saxon Light Empire autor Margaret Thatcher

„Poporul Americii este infectat cu idealurile democrației” (La discursul lui R. Reagan cu ocazia zilei de naștere a lui Martin Luther King. Washington, 15 septembrie 1983) Kіlka acum un an, vorbind la radio, vorbeam despre specialitatea medicului

Din cartea Istoriei întregii lumii în deghizare autor Fortunatov Volodimir Valentinovici

6.5.1. Nouăzeci și cinci de puncte în Martin Luther Uzhovtni 1517 p. Călugăr și profesor al Universității din Wittenberg Martin Luther (1483–1546) a bătut în cuie ușile Catedralei Liturghiei cu nouăzeci și cinci de teze, în care s-a realizat programul de reformare a Bisericii Catolice.

Din cartea Istoria antisemitismului. Epoca lui Viri. autorul Polyakov Lev

Nіmechchina după Luther Nu este ușor să spui despre evreii germani din secolul al XVI-lea. Condusă și nefericită, duhoarea a dus o viață de nememorat chiar în acea epocă, dacă acești contemporani spanioli și portughezi, care uneori își îmbrăcau măști creștine, s-au impus ferm în cele financiare.

500 de nașteri ale Reformei pe cob. În 1517, cele 95 de teze ale teologului german Martin Luther pun capăt Evului Mediu și au dus la stabilirea unei noi confesiuni. După ce el însuși a justificat Reforma pernicioasă, a fost nerezonabil în propria sa minte.

Obitsyanka

Martin Luther a fost un fost țăran, despre care el însuși a spus cu mândrie: „Sunt fiul unui țăran, tatăl meu, am făcut și am fost un țăran pur”. Indiferent dacă mergeau într-o călătorie, femeile bune din familia burgheză Cotto i-au permis lui Luther să primească iluminare filozofică la Universitatea din Erfurt. Luther a fost un student strălucit;

Sub ora studenției sale, Luther a avut șansa să-și îngroape cel mai bun prieten - o blisavka a lovit un tânăr. Moartea unui prieten l-a lovit puternic pe Luther. Dacă deveniți din neatenție, puneți-vă propria mâncare, ce se va întâmpla cu el, precum și yogo atât de răpit îl cheamă pe Dumnezeu.
La scurt timp după aceea, întorcându-se spre Erfurt după o vacanță de vară, Luther a fost și el depășit de o furtună de neoprit. O lovitură asurzitoare de tunet a străpuns în apropiere, o strălucire a lovit un zgomot de crăpături în aer. Zakhom vyguknuv: „Sfinte Ganno, ajută-mă! Eu voi fi Chance! Fraza s-a repezit involuntar, dar Luther nu a tăcut, care intră în cuvânt. După două tyzhnі vіn vykonav reședința lui.

„Pe criptele iadului”

Unul dintre punctele de cotitură din viața lui Luther, care deja trecuse multe îndoieli cu privire la neprihănirea Bisericii Catolice, a fost întreaga călătorie la Roma. Mai scump, ea a trimis o impresie foarte negativă tinerei chentsya. Luther era german din cap până în picioare, caracterul practic, înțelepciunea și simplitatea erau trăsături naționale ale naturii yoga. În plus, după ce s-au stabilit la Ordinul Augustinienilor, ai cărui membri propovăduiau un mod de viață ascetic. Și aici călugărul german călătorește până în Italia, până în chiar Locul Etern al Romei, unde viața este un atribut de nescăpat al vieții bisericii. Luther, cu o sudoare febrilă, ghicind despre lipsa de Dumnezeu a romanilor, lăcomia clerului, care fusese educat la politica seculară, dând mai departe vechea zicală: „Dacă era iadul sub pământ, atunci Roma trezirilor pe yoga. cripte.” La Roma, Luther chuv a lăudat promovarea chents-ului, de parcă ar afirma că degetul mic papal este cel mai puternic pentru toți voluntarii germani; chuv porecle figurative, yakі i-a dat yogo spіvvіtchizniki. Pentru un astfel de iubitor al papalității, ca un bun Luther, apărarea era greu de învins. După ce am arătat în trecut că nu am luat 100.000 de tayler pentru o singură călătorie la Roma, i-am zdrobit ochii.

Bunurile miraculoase ale lui Tetzel

Pentru Luther, piatra funerară a căderii și ultima picătură a fost mâncarea despre răsfăț. Aparent, „vânzarea” iertării păcatelor va fi realizată printr-o practică largă în Serednyovichchi. Evident, nu a fost respectat oficial de comerț. În ceea ce privește catehismul, Biserica Catolică poate avea o cantitate inepuizabilă de har divin și poate acorda admiterea timchasovoy kary pentru păcate, tobto єpіtimі. Ale, pentru care persoană poate fi mai scumpă, echivalentul „drumului mai înalt” a fost recunoscut de bunăvoie pentru bănuți. Dorind singuri, „comercianții de bilete la rai” au răsucit adesea adoptarea canonului, prezentând scrisoarea ca o garanție de o sută de sute pentru eliberarea păcatelor. După ce a reparat însuși Domіkanets Tetzel, un om cu o reputație îndoielnică, înzestrat în oratorie. În vislovlyuvannyah semi-somnolosit în plânsul poporului puterea miraculoasă a bunurilor lor. Câștigă mav în special prețul pentru răutatea pielii: 7 chervontsiv pentru o cardare simplă, 10 - pentru cardarea taților, 9 - pentru sacrilegiu și așa mai departe. Iomu se credea, oamenii alergau la noul după scrisori, deși s-au despărțit de păcatele rămase, abi scutește sufletul de chinurile purgatoriului. În 1517, un grup de vinuri a apărut la periferia orașului Wittenberg, de Luther a expus despre teologie. Obureniy tim, scho yogo flock volіє buy vіdpuschenny, nizh se pocăiesc, Luther a încercat să împace oamenii. Dacă nu a ajutat, m-am întors la rândurile mari - arhiepiscopul Albrecht, care, după ce și-a demis nobilii de la vânzarea de indulgențe. Vin i-a făcut pe scurt plăcere teologului intruziv să nu-și facă propriile dușmani.

Înainte de Ziua Tuturor Sfinților

Nici îndemnul către popor, nici urmărirea către „superiorii săi neîntrerupt” nu l-au ajutat pe Luther să rezolve problema. Nemulțumit de rezultat, vin vyrishiv cunoaște aliații din universitate. În mijlocul iluminat, Luther este tăcut, care este gata să-și împărtășească gândurile. Yogo a promovat activ vicarul Ordinului Augustinian Johann von Staupitz. Luther se certa de mult, dar picătura rămasă pentru el a fost declarația oamenilor din turmă că nu au îndrăznit să-și schimbe viața.

În prima cădere a frunzei din 1517, de Ziua Tuturor Sfinților, biserica palatului din Wittenberg a început să adune oameni și chiar și la sărbătoarea bisericii a avut loc o largă eliberare de păcate. Din păcate, odată ce totul a mers „nu conform scenariului”. Până la ușile bisericii a fost bătut în cuie cu un cuțit un document, care de-a lungul timpului a fost dus în istorie ca „95 de teze”.

Atașarea forței

Mulți istorici spun că Luther nu avea nimic ilegal în vchinku și a escrocat cu privire la ascensiunea sa de la Papa. Și totuși, însuși faptul că a întins documentul cu un cuțit de ușile bisericii principale a locului, fără a transmite mai departe o împăcare exagerată cu Roma! Ca teolog, fiind chemat într-un astfel de croc, și după ce noul Luther a putut să verifice, pentru cel mai scurt timp, pasul acelei lagăre, pentru cel mai mare - anatema, persecuția acelui bogat. Căruia nu pot fi decât două explicații: în caz contrar, această persoană a fost sfâșiată și ea nu a înțeles ce să facă, dar în spatele ei stătea ca un stâlp de scuipat, pe suportul căruia erau rupte vița de vie. Eram o asemenea forță.

Până în secolul al XVI-lea, conducătorii principatelor și locurilor germane au suferit în urma Vaticanului, care și-a stăpânit victorios finanțele și a interferat în politica internă. Biserica este mică în dreapta, zgіdno zvchennyam despre „darul lui Kostyantin”. Împăratul Nibito Kostyantyn a predat lui Papi puterea supremă asupra teritoriilor usma ale Imperiului Roman. Până în 1517, între Roma și domnitorii germani, pardoselile erau prăjite, care au nevoie doar de câteva pentru stiuletul războiului.

Rozcharuvannya

„Sunt singur și mai puțin din nepăsarea de a învăța să o fac corect”, a scris Luther mai târziu despre Reformă. Două sorti nu au trecut, dar peisajul s-a schimbat. Acum nu era singur în câmpul războinicilor, în spatele lui stătea o bogăție de savanți și teologi, Luther era mânuit de forțele politice. Și am crezut că Martin însuși a fost dezamăgit de Rusia, ținând cont de faptul că această credință a fost spusă greșit: „reformatorul însuși este vinovat de a fi vinovat, că în toate rangurile de conducere ale vinului, credința yoga numai despre adevăr, prin credință, neînțeles. Nu ar fi suficient să slujești în direcția oamenilor, dar să ieși în durere, oamenii sunt acum zgârciți, nemiloși, desființați, chiar mai devreme sub papalitate. Ale Luther nu s-a gândit la tezele sale, de parcă ar fi fost împotriva Bisericii Romane. Vіn zadatnіst papi a lăsat drumul păcatelor, iоgo dreptul la activitate politică, dând îngăduință. Zagalom, în fruntea loviturii maxime a Vaticanului. După ce și-a continuat critica la adresa catolicismului în creațiile sale murdare, și a binecuvântat pe prinții germani să reformeze biserica în pamfletul „Înainte de nobilimea creștină a națiunii germane”.

Păcat de Luther și de celebra sa traducere a Bibliei în germană: „Oamenii de rând nu cunosc Rugăciunea Domnului, nici Simbolul credinței, nici cele zece porunci, să trăiască ca subțirea fără prostie și, totuși, Evanghelia nu a venit să apară, totuși maestrul a învățat să trăiască libertatea creștină mânioasă.”

Zisk special

Ale Luther a luat, de asemenea, singurul beneficiu al „libertăţii creştine” în roaming. Din câte se pare, el a criticat celibatul la navchannі vins, iar primul a dat fundul, făcându-și prietenie cu călugărița Katarina von Bora, care curgea de la mănăstire.

Navit Luther însuși a scos urme de umplutură de yoga. Dau în judecată Vaticanul, sunt prima șansă din istoria bisericii, după ce am distrus tradiția veche de secole a celibatului. Ridicându-se împotriva pacificării bisericii, el însuși a crescut o stâncă în viața vieții lumești. El însuși știa: „Nu sunt un străin, ca o persoană cunoscută, nu sunt un stoar. Și apoi te voi asigura că într-o zi pot fi ars pe bagatti ca un eretic.

revizuit