Ce este Muntele Sinai pe Peninsula Sinai? - Ce este superstiția.

Ieromona Seraphim (Kalugin), Astrakhan, este responsabilă pentru întrebările cititorilor.

Aș dori să pun o întrebare pe care am fost mult timp interesată. Cum se referă la Biserica Ortodoxă la superstiții? Este adevărat că toate superstițiile nu sunt de la Dumnezeu? De ce atunci unele semne și superstiții devin realitate?
Irina.

Irina, vă urez bun venit. Superstiția este o credință de van, care intră în rădăcinile din cultele păgâne pătrate, magia, ocultismul și alte urâciuni care se bucură îmbunătățit pe o învățătură ortodoxă curată.
Cum se întâmplă acest lucru? Faptul este că dușmanul rasei umane - diavolul este absolut oricum, în care rețelele de a atrage credincioșii creștinilor ortodocși. Pentru unii, a preparat alcoolismul, dependența de droguri, pentru alții - invidie, pentru cineva - ură, pentru cei neprihăniți, el pregătește mândria, farmecul sau ca în cazul nostru - superstiție.
La urma urmei, vezi ce se dovedește: Credinciosul merge la biserică, mărturisit în mod regulat, comite, face niște acte bune ... dar ce numai el crede! Dacă o pisică neagră sa întâlnit, este necesar să se întoarcă și să se apropie în trimestru, dacă sarea sa prăbușit, este necesar să intrați într-o astfel de stare de durere inetichetă, care, de regulă, se termină cu un scandal. Am văzut chiar și astfel de "credincioși" care nu pun sare pe masă. Ei se tem de coaserea și tăierea articolelor și dacă cineva sa întâlnit cu găleți goi, deci este necesar să se întoarcă și să aștepte, când merg plini. În vacanță la prânz, ei vor aștepta un vis sau nu, iar multe sunt multe alte reguli absurde și crede, pentru care oamenii încep să-și construiască viața.
Deci, de ce toate semnele sunt reale? Pentru că dușmanul nostru este invidiosul mântuirii noastre, "Bike Bike de la început", "mincinos și tată minte" (Ioan 8, 44). El nu poate tolera când trăim conform poruncilor lui Dumnezeu. "Dacă mă iubești, păstrează poruncile mele" (în 14, 15), "spune Domnul. Și aici este complicația, deviant începe să-și pună poruncile în loc de divin.
Sfinții Părinți spun că dușmanul nu este nelegiuit, nu poate cunoaște viitorul, nu poate lucra minuni adevărate. Dar aici, superstiția noastră vine la rescue - încrederea furioasă în inamic. Crezând în semne, noi, în voia voastră, lăsându-l pe Dumnezeu, face ca dușmanul mântuirii noastre puternice. Apoi începe "miracolele" și "profețiile". De exemplu, pentru a crea în semne, este necesar ca ei să se împlinească. Fără a vorbi despre viitor, inamicul în virtutea experienței lor uriașe poate, totuși, el poate ghici despre el. Și acum tot felul de semne încep să se împlinească și există o retragere suplimentară de la Dumnezeu.
Da, multe semne devin realitate, divorțul se desfășoară. Dar Domnul ne avertizează: "Pentru credința voastră, veți fi" (Matei 9, 29). Ce credeți, atunci vă va conduce drumul vietii. Este evident. La urma urmei, prin credință, ne dăm voia celor care au încredere. Dumnezeu ne cheamă să-i subjubiem voința voinței Sale sfinte, îndreptăți spre binecuvântarea noastră. Prin urmare, crezând în semne, noi înșineim motivul creșterii în lumea urâciunii demonice, vărsați apa la moara sa demonică, ajută-l să distrugă toate sufletele noi și noi și mântuirea lor puternic riscuri.

Bună ziua, numele meu este Olga, am 21 de ani. Am întâlnit un an și jumătate cu un tânăr și l-am iubit foarte mult, am fost aproape de el și de suflet și de trup. El este necredincios, iar eu o dată pe an, doi treptat au venit la credință și am simțit că nu am fost suficient pentru un fel de rentabilitate mentală, dar spirituală asupra lui. Ca și în biserică, în timpul mărturisirii, m-am pocăit într-un astfel de păcat ca o curnă și a ascultat preotul o predică întreagă că era de a dormi cu un iubit - acesta este unul dintre cele trei dintre cele mai grave păcate umane , Nu înțeleg doar sufletul, ci corpul! El a spus că trăiesc și mai rău decât cei necredincioși, deoarece credincioșii nu s-ar putea să se comporte așa și că, dacă nu-i promite acum să nu comită niciodată acest păcat, nu mă va permite comuniunii! Pentru mine, în continuare în picioare pe o cale adevărată, auziți toate astea era ca un cuțit în inimă, cuvântul "Forn" am dat un sens complet diferit ... Nu știu cum să continuu să fiu, pentru că tânărul meu Nu au înțeles toate astea și nu au crezut că nu sunt în mintea mea și am răsturnat la credință. Ce sunt acum - să-l arunc și să nu mă întâlnesc cu nimeni? "La urma urmei, este foarte greu să găsești o înțelegere din partea băieților și, mi-e teamă dacă încep să mă întâlnesc cu altcineva, nu va dori doar liniștea minții. Și încrederea este că relațiile noastre pot pune capăt nunții, nu am și ...

Bună ziua, Olga. Vă mulțumim pentru întrebarea dvs. Este foarte complicat și în genul "Întrebărilor - răspunsuri" Nu este permis, așa că pot spune doar următoarele:
Primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să încercați să găsiți un confesor care vă va cunoaște în detaliu situația, pe care o veți mărturisi în mod regulat, veți fi complet de încredere în sufletul vostru. El vă va ruga pentru dvs. cu voi și, cel mai important, va înțelege cuvintele voastre în sensul în care vă vor spune.
Al doilea - trebuie să scapi de teama voastră înainte de incertitudine, în mod inutil. Greșeala dvs. este: "Credeți că relațiile ar trebui să" încheie nunta ". De fapt, nunta este începutul unei vieți de călătorie, declarația înaintea lui Dumnezeu și poporul responsabilității pe care le luați pentru crearea familiei, pentru nașterea și creșterea copiilor, familia feat pe care o veți purta toata viata ta. Prin urmare, este necesar să se apropie de acest eveniment, unul dintre cele mai importante din viața voastră, curat, castitate, în plină floare a relicvelor Fecioare pe care Domnul le dă generos tânăr. Asta duce la nuntă.
Și dacă ați efectuat deja un fel de calculare greșită, trebuie să vă opriți și cu Dumnezeu, este necesar să restaurați forțele frumoase cu ajutorul lui Dumnezeu, aceasta este o mare comoară - castitate. (Cuvântul "castitate" este biserica - Slavyanskoye și înseamnă literalmente "sanatate"; vine de la verbul "celtory" sau de la adjectivul "întreg" - puternic, sănătos - și de la verbul "de martor" - la rațiune, Reflectați).
Responsabilitatea este una dintre cele mai importante legi din sistemul moralității umane. Făcând un act iresponsabil, neglijăm această lege și am neglijat legile nu pot fi ignorate, este periculos.
Despre cum a fost dezvoltat sentimentul de pericol de păcat, când mai mult decât poporul nostru erau poporul - câștigătorul, spune un astfel de caz spunându-mi cu un preot. Un om foarte bătrân la numit o casă pentru mărturisire și mister sfințit. Preotul a înțeles că, probabil, aceasta este ultima mărturisire a bătrânului și a decis să-l întrebe despre păcate în detaliu, astfel încât sufletul să fie cât mai curat posibil cea mai bună lume. Și acum el întreabă: Ei spun că se întâmplă ceva în viață, sa schimbat când soția lui?
- Ce ești tu, tată, păcat - ce! - A fost un răspuns.
Deci, destul de recent, numită surprindere problema unor astfel de păcate, suntem surprinși când păcatul este chemat că este atât de ferm inclus în viața noastră de zi cu zi.

Hieromona Serafim (Kalugin), Astrakhan.

Mănăstirea Sfântului Catherine nu este greu cea mai veche mănăstire creștină de pe planetă. A fost construită cu aproape o jumătate de mie de ani în urmă, în jurul lui Mountain Moise, Muntele Safsar și Muntele Catherine. Acest loc sfânt găzduiește anual mii de turiști, iar din 2002 vine oficial în numărul de obiecte patrimoniului cultural mondial UNESCO.

Istoria construcției

Templul se întemeiază în secolul al VI-lea din epoca noastră sub împăratul Constantinopolului, Justinian. În multe privințe, datorită faptului că mănăstirea Sfântului Catherine pe Sinai se afla sub auspiciile profetului Mohamed și a conducătorilor arabi, nu a progres în timpul cucerirea arabă Această zonă și conflictele militare ulterioare. În secolul al X, o moschee a fost ridicată pe teritoriul templului și tocmai din cauza acestui fapt legendar, a fost păstrat până la secolul XXI. Dacă nu ar fi fost pentru asta, mănăstirea Sf. Catherine ar fi demolată.

Este demn de remarcat faptul că, pentru tot timpul existenței sale, mănăstirea Sf. Catherine nu a fost niciodată supusă unei jafuri, distruse sau chiar deteriorate. Pe numeroase fotografii este ușor să vedeți cât de frumoasă este păstrată această structură antică.

Mulți creștini sunt în mod special în templul Sinai pentru a vedea legătura nefericită - conform legendei biblice, acesta este locul în care Domnul Dumnezeu a apărut pentru prima dată în fața lui Moise. În 324, Capella a fost ridicată aici.

Timp de multe secole, mănăstirea Sf. Catherine susține legături strânse cu creștinismul rus. Acest lucru se reflectă în decorarea interioară a templului: aici puteți vedea clopotele familiare, fețele sfinților, cărților vechi și obiectele ego-ului bisericii.

Cine este Sfânta Catherine

Numele real al acestui sfânt este Dorothea. Sa născut în orașul egiptean Alexandria în 294 din epoca noastră. Familia ei era destul de bogată, așa că fata a primit o educație minunată și, pe lângă asta, era foarte frumoasă. Într-o zi, călugărul Sirian ia spus despre Isus. Fata a fost atât de pătrunsă că a acceptat creștinismul și apoi a încercat să transforme împăratul Maximius în credința creștină. A fost supărat pe domnitorul - a ordonat lui Santa Dorota din Alexandria și ceva mai târziu pentru a executa. Corpul nu a fost găsit - a dispărut misterios. Mai mult de 300 de ani au trecut, când călugării s-au ridicat la Muntele Sinai și au fost rămășițele fetelor care au fost transferate în Templul Sinai. De atunci, cel mai înalt munte de pe peninsula este numit după Catherine.

Clădirile mănăstirii Sfântului Catherine

Mănăstirea Sfântului Catherine arată astăzi la fel ca în urmă cu secole 14 și numai în 1951 a fost atașată o altă clădire. Acum se află biblioteca mănăstirii, icoanele galeriei, refecția și reședința arhiepiscopului. Pe teritoriul templului există 12 capete - presupuneri Binecuvântat Fecioară Maria, George victorios, Duhul Sfânt, Ioan Forerunner, Ioan Theologul și alții. Intrarea principală a mănăstirii nu funcționează acum. Pentru călugări, turiști și pelerini, ușa este proiectată în partea stângă a intrării principale. Puteți afla cu ușurință cum arată intrarea principală și de rezervă, uitându-se la fotografia mănăstirii.

• Biserică
  Biserica Sfântului Catherine este făcută din granit și a lui specii externe Reamintește bazilica formei alungite. Pe ambele părți sunt coridoare cu un festival și absidă. Bazilica este susținută de 12 coloane care simbolizează în fiecare lună a anului. Pe baza fiecărei coloane este turnuri, pictograma corespunzătoare sfântului, care este venerată în această lună sau în acea lună. Podeaua este căptușită cu plăci de marmură. Pe capitale sunt steaguri, cruci, struguri și perii de miel, care, conform tradiției, personifică Isus Hristos. În general, biserica este stilul arhitectural Amintește stilul școlii italiene din timp.
• Transfigurarea mozaicului
  Catholiconul este cel mai important templu al mănăstirii - decorat cu un mozaic, care arată transformarea lui Isus. Aceasta este una dintre cele mai frumoase mozaicuri ale Bisericii Ortodoxe, care a fost păstrată până la timpul nostru. În centrul ei, Isus Hristos, pe dreapta și la stânga - Ilie și Moise, la picioare - Ioan, Petru, Iacov.

• Capela patului neutal
  Capela se află în spatele altarului principal. Ea este dedicată anunțului Fecioarei Maria. Pelerinii ar trebui să vină aici cu desculț, așa cum se spune într-una din poruncile lui Dumnezeu față de Moise. O altă atracție, care are mănăstirea Sf. Catherine, situată pe Sinai - Bush este neopalizată. El crește lângă capela. Este demn de remarcat faptul că el nu poate crește în altă parte - încerca să transplanteze, dar aceste încercări au rămas nereușite.
• Bibliotecă
  Mănăstirea Sf. Catherine și, mai precis, biblioteca lui, posedă trei mii de manuscrise - această sumă și valoare pot fi comparate numai cu biblioteca din Vatican. Cele mai multe dintre ele sunt scrise în limba greacă, restul - în limbile arabă, coptă, siriană și slavă.
• Galerie icoane.
  Catedrala are o colecție unică, care include 150 de icoane, care reprezintă o mare valoare istorică, artistică și spirituală. Există icoane vechi scrise de mai multe culori de ceară în timpul domniei domnitorului Bizanțului lui Iustinian.

Informații pentru turiști

Mănăstirea Sf. Catherine este disponibilă pentru vizite zilnic - Biserica este deschisă între orele 9 și 12:00. În timpul excursiei turistice, ele prezintă istoria mănăstirii. Ei vizitează, de asemenea, capela și, bineînțeles, pachetul nefericit.

Mănăstirea Sf. Catherine este situată pe Sinai - la aproximativ 170 km de Sharm El Sheikh. Autobuzul de acolo pleacă zilnic la ora 6 dimineața și se plimba înapoi la ora 6 seara. O excursie poate fi comandată la hotel sau în orașul în sine, va fi de aproximativ 50 de dolari pentru un adult, 25 de dolari pentru un copil.

27 octombrie 2015

Ieri a existat un record despre drumul nostru spre Muntele Sinai. Ei bine, am aspirat. A ajuns în mănăstirea Sf. Catherine este aproximativ începutul serviciului de seară. Situat în hotel și a mers la seara. Serviciul nu este foarte lung, face hieomonul ei, nu este inclus în altar, toate pronunțurile așezate sau în fața porților regale din mijlocul templului sau din locul lui, așa cum era pe stânga mai aproape. Ei citesc și cântă un Antifon - un hieromon și un laic, stând în Stasidiy opus reciproc. Un alt hierom a efectuat fiecare serviciu în timpul serviciului. După seara, pelerinii sunt îndurați să se închine relicvele Sf. Catherine și distribuiți-vă pe binecuvântarea inelelor cu inscripția ei. Pentru cine unul, am doi, am 3 dimensiuni diferite, dă-ți propria ta. După relicve, toată lumea merge la Golful Neutal. Aplicată la locul sub tronul altui, unde a stat profetul Moise. La intrare, toată lumea va îndepărta cu siguranță pantofii, într-o reamintire a cuvintelor biblice. Cupina însăși este situată pentru altarul principalei bazilici a mănăstirii - templul transfigurației Domnului. Nu există nici un pasaj la el acum, deoarece pelerinii au toți chinuiți să descarce o ramură. Templul nu este permis să tragă, așa că nu va exista nici o fotografie din biserica principală a mănăstirii. Apropo, de la înființarea sa în secolul al IV-lea și aranjarea imp. Justinian În secolul al VI-lea, mănăstirea a fost chemată în onoarea transfigurației Domnului, ci de secolul al XI-lea, numele în cinstea Sf. Marina. Catherine.

Aceasta este ceea ce este scris în Wikipedia: Mănăstirea Sf. Catherine (mănăstirea Sinai, greacă. Μονὴ τῆς ἁγίας αἰκατερίνης, arab. دير سانت كاترين) este una dintre cele mai vechi mănăstiri creștine existente în lume. Înființată în secolul al IV-lea în centrul peninsulei Sinai la poalele muntelui Sinai (Chorive biblice) la o altitudine de 1570 m. Clădirea fortificată a mănăstirii a fost construită pe ordinele împăratului Iustinian în secolul VI . Media mănăstirii este în principal grecii religiei ortodoxe. Inițial a fost numit Manastirea Transformării sau Mănăstirea Neanalius Bunk. De la secolul al XI-lea, datorită răspândirii închinării Sfântului Catherine, puterea a fost dobândită de călugării Sinai la mijlocul secolului al VI-lea, mănăstirea a primit un nou nume - mănăstirea Sf. Catherine.

Detalii despre mănăstire nu sunt bine menționate în Wikipedia https:/ru.wikipedia.org/wiki/%d0%9c%d0%BE%D0%bd%d0%B0 %D1%81%D1%82%d1%8b % D1% 80% D0% D0% D0% D0% D0% D0% D0% D0% D0% 95% D0% D0% B0% D1 82% D0 % B5% d1% 80% d0% b8% bd% d1% 8b

numărul nostru 209, toate facilitățile și totul este destul de modest.

principalii locuitori ai mănăstirii sunt pisici, sunt cerșetori mari chiar și bedouins

guest Kellya.

Înainte de serviciu - unii s-au întrebat deja (o astfel de impresie)

pe drumul spre mănăstire

pereții de forță ai mănăstirii - probabil păstrate din secolul al VI-lea

intrarea în mănăstire

Neremunerat Bina - ca imagine a Fecioarei și a SVV. Moise și Catherine. Pictogramă foarte interesantă

trecem în interiorul mănăstirii

În jurul și peste tot există proprietarii lui Beduin. Sinai locuiesc aproximativ 16 triburi Bedouin, dar în jurul mănăstirii de la data lui Iustinian este în mod constant numai tribul lui Jabalia - descendenții bedouins locali și reinstalate de la Anatolii și grecii bizanțiu. La invazia musulmană, toți au fost toți creștinii ortodocși, totuși, ca aproape cea mai mare parte a bedouins din Egipt, Palestina, Zaindania și Peninsula Arabiei

Bazilica de transformare și clopotniță, în templu, în afară de principalul lucru chiar până la 12 capele și capela

intrarea la templul de transfigurare

corpul Bratsky.

Acestea sunt bedouinii noștri însoțiți - nu plecați de la grup, nici un pas, băieți foarte buni. Unii vorbesc foarte bine rus, unii cunosc "setul turistic" de cuvinte - "Ce mai faci?" "Bine" și așa mai departe

fresco de transfigurarea Domnului la intrarea în Biserică

În altarul templului principal - sen pe tron, totul este iluminat de singurul bec din biserică, în templu numai lumânări și lămpi

În sloturi, oamenii ortodocși lasă note

Tufiș arzând. Istoria din Biblie, pentru memento

EXOD

Capitolul 2.

15... Și a auzit pe Faraon despre această afacere și a vrut să-l omoare pe Moise; Dar Moise a fugit de la Faraon și sa oprit în țara Madiamului și [a venit în țara Madiam] din fântână.

16 Preotul lui Madiam [a fost] șapte fiice, care au privit IOFOR-ul tatălui de oaie]. Au venit, desenate apă Și a umplut jgheabul de a bea oile tatălui său [iofor].

17 Și păstorul a venit și le-a mutat. Apoi, Moise sa ridicat și le-a apărat, și a îmbrățișat apa pentru ei și bea oile lor.

18 Și au venit la Rugil, tatăl său și ia spus: Ce ai venit în curând astăzi?

19 Ei au spus: Un fel de egiptean ne-a apărat de păstori și chiar am îmbrățișat apa pentru noi și bea oi [a noastră].

20 El ia spus fiicelor ei: Unde este el? De ce l-ai lăsat? Sunați-l și lăsați-l să mănânce pâine.

21 Moise a plăcut să trăiască în acest om; Și a dat fiica fiicei sale pentru Moise.

22 Ea a dat naștere unui fiu și [Moise] Naren Numele Lui: Girds, pentru că a spus: Am devenit străin în țara altcuiva. Încă a dat naștere unui alt fiu, iar el nu-l dă numele: Elizer, spunând: Dumnezeul tatălui meu era un ajutor și ma eliberat de mâna lui Faraon.]

23 După mult timp, regele egipteanului a murit. Și fiii fiilor lui Israel de la locul de muncă și strigând și strigătul lor lăsat pentru Dumnezeu.

24 Și Dumnezeu a auzit nunta lor, și am amintit că Dumnezeu a acoperit-o cu Avraam, Isaac și Iacov.

25 Și am văzut pe Dumnezeul fiilor lui Israel și am dat-o pe Dumnezeul lor.

Capitolul 3.

1 Moise trece oile la Iofor, testarea lui, preotul lui Madiam. Odată ce a petrecut turma ei departe în deșert și a venit la Muntele lui Dumnezeu, Choriv.

2 Și era un înger al Domnului în flacăra de foc din mijlocul Bushului Tern. Și a văzut că crusta ardea cu foc, dar tufișul nu arde.

3 Moise a spus: Mă duc să mă uit la acest mare fenomen, de ce tufișul nu arde.

4 Domnul a văzut că se uita și Dumnezeu la chemat de miercuri al tufișului și a spus: Moise! Moise! El a spus: Deci, eu, [Doamne]!

5 Și Dumnezeu a spus: Nu veniți aici; Descoperiți-vă pantofii din picioare, pentru locul în care stați, există un pământ sfânt.

6 Și i-am spus: Eu sunt Dumnezeul Tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Moise și-a închis fața, pentru că îi era frică să se uite la Dumnezeu.

7 Și Domnul a spus: Moses]: Am văzut suferința poporului meu din Egipt și am auzit strigândul său din încercările sale; Îl cunosc durerea 8 Și mă duc să scap de mâna egiptenilor și să-l scot din pământ la această [și să-l introduc] la pământ un bun și cel mai scump, în care laptele și fluxurile de miere, în țara Cananv, Hitteev, Amorrev, Ferrezew, [Gerezheev,] Eveev și Yeevusev.

9 Și așa, deja strigătul fiilor lui Israel a ajuns la mine și văd opresiunea, cum îi asupresc pe egipteni.

10 Deci, du-te: te voi trimite la Faraon [rege egiptean]; Și să-mi aducă poporul, fiii lui Israel din Egipt.

11 Moise a spus lui Dumnezeu: Cine sunt eu, să merg la Faraon [împăratul Egiptului] și să aducă fiii lui Israel din Egipt?

12 Și Dumnezeu a spus: Eu voi fi cu voi și aici aveți un semn pe care v-am trimis-o: Când aduci poporul [My] din Egipt, îl veți gestiona pe Dumnezeu pe această durere.

13 Și Moise ia spus lui Moise: Aici, voi veni la fiii lui Israel și îi voi spune: Părinții lui Dumnezeu ma trimis la tine. Și îmi vor spune: Cum a spus el? Ce să-mi spui?

14 Dumnezeu ia spus lui Moise: Eu sunt american. Și el a spus: Spune-i fiilor lui Israel: Judecătorul ma trimis la tine ...

binele IOFOR (ITRO), testarea lui Moise - acest bine, care este acum pe teritoriul mănăstirii, Moise a apărat 7 fete din Madiam și și-a întâlnit viitorul soț al SEPFOR.

pompă de apă manuală pentru un vechi bun

Și lumina din întuneric strălucește ...

După slujirea și închinarea atarelor, toată lumea sa mutat într-un mic muzeu de mănăstire - aici icoane, manuscrise antice, ustensile bisericești - patrimoniu istoric. Am vrut cel mai mult să văd "trăiesc" pe icoana Sinai Mântuitor, aceasta este icoana mea preferată a Domnului. Și am văzut-o! Este o păcat că nu a existat o reproducere de înaltă calitate în bancă, de pretutindeni culori distorsionate și / sau o calitate rea a imprimării. Și așa am vrut să o am acasă ...

Fotografiile din muzeu sunt făcute la telefon.

sala de icoane alcoustice. Iconoborets nu a ajuns la Sina, astfel încât aceste imagini minunate sunt păstrate aici. Mama lui Dumnezeu cu viitorul, apostolul Petru este, de asemenea, o icoană strălucită

Moise și Aaron, de mai jos, ca și cum ioforma, dar aș putea fi greșit

vechile cruci și scripturi

pagina faimosului cod Sinai, unul din listele antice Novgori Testament.

ușa este și secolul al XVI-lea, nimic

sakkos Sinai Arhiepiscop, lângă Showcase Toate Restul Butt, Broderie absolut minunată

sIC! "Paradis" arabic, Se pare că secolul al X-lea.

În pensiune (Crypt) a mănăstirii puterii multor sute de călugări și martiri, printre alte ne-relicve ale Sf. Stephen, care a luat mărturisirea pe pelerini la jumătatea drumului muntelui Sinai. El este menționat în "Palp" Pre. John Districant

acesta este cripta / kosterul

am trecut în mod constant de la hotel la mănăstire, așa că a intrat în cadru de mai multe ori.

grăbește-te să servească

Îmi place foarte mult culoarea - osociația este frumoasă în forma sa naturală

grădinile monastice

nu am intrat înăuntru, așa că nu știu ce este înăuntru, templu, capela sau altceva

Măsline și pisici - bogăția principală :)

"Sunt în casă" :)

curtea hotelului - în partea stângă a lui Kelly, cafeaua potrivită, direct - magazinul de luncă și mănăstirea

Actualizat. Înregistrarea este finalizată. Sănătate bună și să-l ajute pe Dumnezeu pentru rugăciunile Sf. Profeții lui Moise și Ilie, Navy. Catherine și pregătire. Ioan Draveling și toate alimentele deșertului Sinai

În mănăstirea Sfântului Catherine, îndepărtată din civilizație pentru multe sute de kilometri, cele mai mari dintre creștinismul și artefactele unice sunt concentrate. Mulți dintre ei sunt "vin din Rusia".

În mănăstirea Sf. Catherine a concentrat cele mai mari scări ale creștinismului și
artefacte unice. Mulți dintre ei sunt "proveniți din Rusia"

Sub protecția bedouins

Niciodată în întreaga sa istorie, numerotarea de aproape șaptesprezece secole, acest loc sfânt nu a fost supus distrugerii și profitării. Mănăstirea, bazată pe legendă, regina sfântă a Elenei din 330, a început cu o mică biserică și turnul, unde, în cazul unui raid de triburi militare, mai mulți călugări s-au stabilit în deșertul Sinai alături de bug-ul neutal. La mijlocul secolului al VI-lea, împăratul Justinian a ordonat să construiască un zid puternic de fortăreață în jurul mănăstirii, cu o înălțime de douăzeci de metri și a trimis două sute de familii din Tribul Bedouin Jabalia pentru a păzi mănăstirea.

Odată, Jabalia a fost creștini, dar în timpul islamizării islamizării a schimbat credința strămoșilor, ci la protecția mănăstirii până în ziua de azi consideră datoria lor sacră. Cu câțiva ani în urmă, în timpul revoluției arabe, când cordoanele de poliție au dispărut pe drumuri, bedouinii au luat armele și au mers să protejeze mănăstirea. Despre acești adepți, călugării spun acest lucru: "Suntem distinsi prin credință, cultură - toate aceste lucruri, diferențele în care conduc, de obicei, la conflicte. Dar în loc de conflict, avem armonie, respect și pace ".

... și Firman Mohammed

Trăiește relativ calm înconjurat de musulmani și certificatul de securitate, potrivit legendei, dictat de profetul Mohammed și legat de amprenta palmei sale. Nu numai că garantează mănăstirea de inviolabilitate, ci și obligă musulmanii să ofere călugări pe drumul de pe drum, să împărtășească recolta și eliberează, de asemenea, mănăstirea de la impozite.

Potrivit cercetătorilor, această lucrare unică pentru toți anii următori a fost "în versoritatea subiectului Magometanului surpriză". Cu toate acestea, sub amenințarea unui blestem pentru a sparge interdicția profetului nimeni nu a decis. Numai Khalif Khakim, care a devenit faimos pentru cruzimea lui față de creștini.

Sfințenia acestui loc care a păstrat memoria epifaniei este recunoscută de toate religiile lumii.

La 1000, el și-a trimis armata la deșertul Sinai, intenționând să distrugă mănăstirea. După ce am aflat despre asta, călugării au reconstruit urgent unul dintre turnuri, transformându-l în moschee. Hakim nu a fost pregătit pentru o astfel de transformare a evenimentelor. După ce a stat în indecizie la zidurile mănăstirii, el a ordonat să se retragă: locul unde este moscheea, sacră pentru musulman.

Cinci sute de ani mai târziu, turcii au capturat Egiptul, iar pericolul din nou atârna peste locuința Sinai. Călugării au prezentat cuceritorii Firman Mohammed. Confirmând mănăstirea beneficiilor sale excepționale, sultanul turc Selim am luat un certificat de securitate Istanbulului. De atunci, copia sa exactă a fost păstrată în muzeul mănăstirii.

Muzeul live

Pictograma "Buna Vestire". Secolul al XII-lea

În 2002, a fost creat un spațiu special în mănăstire, care poate fi numit un muzeu viu. În vitrinele hermetice, unde sunt susținute temperatura și umiditatea optimă, cele mai semnificative valori monahale plasate. Deși sunt expuse pentru toată lumea să revizuiască, dar, strict vorbind, exponatele muzeului nu sunt. Și Evanghelia în salariul prețios și decorată cu perle de miter, iar ustensilele bisericii de aur din timp în timp sunt folosite în numirea lor directă - în special în serviciile solemne.

În muzeul a nouă săli. Într-unul dintre ele, sunt expuse veșminte de biserică, cealaltă sala este dedicată Sfântului Martir, Catherine. O expunere extinsă este darurile regilor ruși și manuscrise antice unice. Dar comoara principală a mănăstirii este icoane.

Lumina interioară icon.

Datorită celei de mare distanță de centrele creștinismului, rezidentul Sinai nu a afectat Iconobor. Există mai mult de două mii de icoane unice pentru care puteți urmări dezvoltarea picturii de pictură din antichitate până în prezent.

Icon "Isus-Palektortor". VI CENTRUL

Cea mai valoroasă este cea mai faimoasă icoană a secolului VI "Hristos Pantokrator", pe care împăratul Iustinian la finalizarea construcției a prezentat locuința ca dar. O astfel de pictograme ecoustice din lume rămân literalmente în linie. La crearea de vopsele, vechii maeștri au folosit Wax Molten, datorită căruia pictograma strălucea literal din interior. Dar în anii următori, tehnica de enkaustică originală a fost pierdută.

Imaginea lui Hristos "Pantokera" este foarte neobișnuită - fata Mântuitorului Asymmetric și îl face pe egal la el din nou și din nou. Care a fost ideea pictorului de pictograme? Răspunsul la această întrebare a fost găsit de mult timp: o astfel de recepție a fost capabilă să arate două ipostaze ale lui Isus Hristos - Dumnezeu și omul.

Mâna dreaptă a Domnului binecuvântează credincioșii, iar Evanghelia din mâna stângă simbolizează puterea asupra universului. A fost această imagine a lui Hristos care a devenit cel mai comun spațiu de mituire al vechiului temple de bizantină. Această tradiție este păstrată astăzi.

În locurile lor

Cele mai vechi icoane se referă la epoca bizantină. Unele dintre ele sunt scrise în mănăstirea în sine, altele sunt prezentate ca un cadou pentru pelerinii și conducătorii pioși. Doar o mică parte a acestora este stocată în muzeu, restul poate fi văzută în locurile lor obișnuite - în templul transformării și în șaisprezece capele monastice.

Icoana "Moise în fața bug-ului nealiblat".
Secolul al XIII-lea

Icon "Moise, primind testat" secolul al XIII-lea

Celebrele icoane ale secolului al XIII-lea "Moise în Nealliim Bunk" și "Moise, primind o îmbrăcăminte" și până în această zi decorează intrările la capela Bunkului neutalist, reamintindu-se despre cel mai mare eveniment din istoria omenirii - Epifania. Aici vă puteți ruga din pictograma antică "Crăciunul Maicii Binecuvântați a lui Dumnezeu" și simțiți bucuria spirituală uriașă emană din pictograma "Buna Vestire".

În aproape fiecare capelă de mănăstire există un altar pe care istoricii de artă fără dispozitivele de tensionare sunt numite pictura capodoperă. Acesta este "Domnul Atotputernicului", "Înălțarea", "Ștefan Voenarty", icoana de la Iveland a Doamnei noastre, imaginea Fecioarei "Live Sursă" și multe altele. În aceeași bazilică a transformării, icoana templă a Sfântului Mare Catherine, imaginea mamei mamei "Kazan" deasupra porților regale și, desigur, este doisprezece icoane - minele lunare plasate pe cei doisprezece piloni ai templu.

În același timp, atmosfera mănăstirii este departe de muzeu - rugăciunea nu a fost niciodată întreruptă în ziduri și în secolele de șaptesprezece o liturgie este interpretată zilnic. Această minune sfințește nu numai mănăstirea însăși, ci și tot spațiul din jurul lui. Există multe mai multe locuri pe Pământ?

Cadouri din Rusia

Primele informații despre locul sfânt au ajuns la terenurile ruse la scurt timp după botezul Rusiei. Deja în 1001, prințul Vladimir trimite primii ambasadori în Egipt. Și din secolul al XIV-lea, ajutând că locuința de la prinții ruși devine constantă - chiar dacă Rus a fost practic rupt de lovituri de interne și un tribut exorbitant pentru Khanamul tatar-mongolian.

Documentele istorice depune mărturie în detaliu cu privire la dimensiunea acestei asistențe. Deci, în 1558, Tsar Ivan Grozny a trimis o alms la o mie de aur la mănăstire pentru o mie de aur, și cu câțiva ani mai devreme la șase sute - "dulciuri, proteine, vulpi, precum și un dinte de pește". Fiul său, Fyodor Ivanovici, a fost trimis în 1586 la Sinai opt sute de ruble pentru dispozitivul "Nagazimnaya Cadyl" în patul nefericit și peste relicvele Sfântului Catherine.

După timpul tulburat, ajutorul din partea Rusiei devine și mai tangibil. Regele Mihail Fedorovici - primul dintre tipurile de romanov - dă locuința lui Mitra cu pietre pretioase. Tsar Alexei Mikhailovici Reclamații Placa de aur cu imaginea Fecioarei Maria și Bogomladse (acum acest altar este păstrat în altarul templului transformării, spre stânga miniere).

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, un cancer de argint scump cu actura pentru relicvele Sfântului Catherine a fost trimis la rezidentul Sinai. Faimosul călător Vasily Grigorovich-Barsky, care a vizitat mănăstirea în 1782, a remarcat în notele sale, că "Kivot de argint, sovietul lui Tsarevna Ekaterina Alekseevna, sora suveranului împăratului Peter I." Împăratul însuși a acordat o mare mănăstire Panicadilo de argint.

Nu numai împărații și boierii, ci și oamenii obișnuiți au considerat datoria lor creștină să aibă grijă de mănăstirea îndepărtată. Este dificil să enumerați toate darurile rusești stocate în mănăstire și numai unele dintre ele pot fi văzute în ferestrele muzeului.

Codul Sinai.

Este caracteristică că a fost compatrioții noștri care au fost primii care au studiat cea mai bogată patrimoniu cultural și istoric al mănăstirii. Șeful misiunii spirituale ruse din Arhimandritul Arhimandritului din Ierusalim (ipoteza) a venit la Sinai de două ori - în 1845 și în 1850. În primul rând, el a fost interesat de întâlnirea de manuscrise liturgice. Printre foliații antice, teologia rusă a reușit să găsească o comoară actuală - PSALTRYAR 862, care este acum cunoscută sub numele de Psaltina Sinai, sau Psaltry Upensky.

A studiat faimosul cod Sinai - Biblia scrisă de mână din secolul al IV-urilor, care a fost scrisă pe cel mai bun pergament și a constat inițial din cele nouăzeci și două notebook-uri nefericite. Cu toate acestea, primele treizeci și șase au dispărut, iar zvonurile despre ele erau diferite. O.porfiri a înregistrat apoi: "... așa cum am auzit, pun în perete mănăstirii."

Aceste informații au fost confirmate după o sută de ani. În 1975, o clădire de reconstrucție după un incendiu, călugării au găsit o cameră secretă în care au fost ascunse una și jumătate de mii de manuscrise și agriberbers. Printre acestea au fost paginile lipsă ale codului Sinai.

Dar aceasta nu este întreaga poveste a unui manuscris de lungă durată. Cea mai mare parte a acesteia, studiată de Arhimandrite Porphyria, a fost răscumpărată de Alexander II pentru nouă mii de ruble. Pentru acești bani, călugării din 1871 au fost atașați la templul transformării un clopot deschis. În Rusia, un document unic, din păcate, nu a fost lung. În 1933, la ordinea personală a lui Stalin, codul Sinai a fost vândut Angliei.

Al doilea după Vatican

În total, peste 3300 de manuscrise liturgice sunt păstrate în biblioteca mănăstirii, în principal în limbi grecești, arabe, siriane, georgiene, etiopiene și slave. Această colecție în felul său sensul istoric Sunt inferior numai la colecția de foliate vechi stocate în Vatican.

Urmează. Porfiria (presupunerea) Arhimandritul Antonin (Kapustin) în anii 1860, a încercat să descrie și să sistematizeze aceste manuscrise. Cu toate acestea, lucrul la catalog nu a fost finalizat.

Multe manuscrise așteaptă încă cercetătorii lor atenți și, prin urmare, noile descoperiri și descoperiri nu sunt excluse în zidurile rezidentului Sinai.

Lyudmila Dianova, Foto Daniel Afrina

Altelele peninsulei Sinai au fost mult timp venerate printre oameni. Dorința de a fi mai aproape de Dumnezeu și departe de persecuția de păgânii romani a condus un număr mare de primii creștini la Sinai. Ei au găsit calm, tăcere, intimitate și sfințenie acolo. Începând cu secolul al III-lea, călugării s-au stabilit în grupuri mici din jurul muntelui Khoriv - în apropierea patului neutralist, în figul Oasis și în alte locuri sudice. Locația exactă a acestor locuri sfinte este încă păstrată în memoria locuitorilor locali.

Căutarea sfințeniei a condus pe alți credincioși în același timp spre Sfântul Pământ, la deșertul evreiesc montan și suflete. Primii călugări au tolerat în mod constant privarea. Natura era Nelskov pentru ei, mulți au devenit victime ale nomazilor. Dar călugării au continuat să ajungă la Sinai. Primii călugări au fost în principal efective care trăiau singuri în peșteri cu nevoie extremă. Ei s-au rugat singuri și au luat mese în sine. Numai în vacanță, Hermits se apropiau de Bunk Neutralist pentru a-și asculta mentorii spirituali și pentru a obține Sfânta Împărtășanie. Din moment ce Hermits a condus un stil de viață neprihănit, erau misionari naturali printre triburile păgâne locuite de Sinai. În momentul cuceririi arabe în secolul al VII-lea, majoritatea oamenilor erau creștini.

În 313, împăratul Konstantin a dat creștinismului statutul de religie recunoscută și a oferit libertatea de religie în întregul imperiu bizantin. La fel ca majoritatea conducătorilor bizantini ulteriori, el a patronat ordinele monahale răspândite în țările biblice. Această atmosferă de libertate religioasă a suflat în monasticism viață nouă. Călugării Sinah se întoarse spre mama lui Konstantin, Elena, caută sprijinul ei.

În 330, comandantul lui Helena lângă Nealist, biserica mică a fost construită, dedicată mamei lui Dumnezeu, iar turnul - refugiu pentru călugări în caz de nomazi. Pelerinii de la sfârșitul secolului al IV-lea au raportat că Sinai avea o comunitate importantă și prosperă de călugări. Printre acestea a fost renumită pentru ofițerul ex-superior al împăratului din Constantinopol, Sf. Nil, ale cărui lucrări studiază încă preoții, călugării și credincioșii.

În partea de sus a muntelui în timpul împăratului lui Iustinian, la mijlocul secolului al VI-lea, un mic templu al transfigurației Domnului este construit chiar deasupra locului în care Domnul ia acordat profetului Moise a tăiat legământul. În 1934, a fost reconstruit, în folosirea blocurilor rămase din clădirea veche. A consacrat templul în numele Sfintei Treimi. Stânga templului este o peșteră mică în stâncă, în care Moise era ascunsă în timpul fenomenului gloriei lui Dumnezeu. În Biserica Sfântului Treets pe vârfurile Muntelui Moise, pelerinii vor putea să comită Liturghie divină.

Peștera Sf. John Districant

La o oră și jumătate de mers pe jos de mănăstirea Sf. MPC. Catherine este o mănăstire abandonată în onoarea SVV. Namess Cosmas și Damian, care a fost centrul monahal în perioada bizantină. Nu departe de acest loc este peștera Sf. Ps. Ioan Districția, în care Sfântul și-a scris odată faimosul său "Sotic". În apropierea peșterii există o bine și a construit o mică biserică în onoarea Sf. John Districtorul.

Al-Tour - capitala provinciei Sinai de Sud. Acest oraș este mic, aproape reconstruit în ultimele două decenii. La vremea lui Faraohov, Torus era un port mare. Prin aceasta, a existat cea mai mare parte tranzacționarea locală între Sinai și Egiptul Continental. În Vechiul Testament, El-Trere se numește Elia. "În Evul Mediu timpuriu, El-Tour a fost un centru major al creștinismului. Prima biserică a fost construită acolo în secolul al IV-lea. Apoi a apărut o mănăstire mică. Dar, în curând, bedouinii l-au ruinat și l-au ucis pe călugări. Ei sunt cunoscuți în istoria Bisericii ca Saints Rev. Părinți din Sinai și Rafe bătut (memoria 27 ianuarie). Mai târziu, la Tora, pe malul mării, o nouă mănăstire a fost creată în legătură cu Biserica Ortodoxă Sinai. A servit ca un adăpost pentru pelerinii trimiși la muntele Sinai. Acum, mănăstirea este goală, dar biserica sa, lii numele Sf. George Raifsky continuă acționează. Biserica a fost construită tarziu xix. secolul, iconostasul ei de lucrare rusă. În Evul Mediu, El-Tor a fost numit Raifa.

Oasis Faran. Mănăstirea feminină din Grecia a șapte călugărițe.
Oasis Faran este o reducere biblică, unde, potrivit Vechiului Testament, evreii au învins localnicii - amalikiți. În același loc, Moise, prin voința lui Dumnezeu, a făcut un miracol: a lovit țara cu personalul și o sursă înscris din ea. Faran este cea mai mare oază de albastru. Este foarte pitoresc. Între Munții Rocky High, un defileu îngust plantat cu palmieri dative și pomi fructiferi. În Evul Mediu timpuriu a existat un centru creștin major. Deja în secolul al IV-lea. În Faragan era episcopul său, care a trimis Patriarhul Ierusalimului. După conjugarea arabă a musulmanilor, creștinii au început să fie încoronați în adâncurile peninsulei și până la sfârșitul secolului al VII-lea. Cei plecați la munte Chorive. Ruinele episcopului sunt încă vizibile, se fac săpăturile acolo. Ele sunt adiacente mănăstirii mici de femei Faran, aparținând Bisericii Ortodoxe Sinai. A fost creat un sfert de secol în urmă la locul patului monahal.

În mănăstire există două biserici mici. Biserica principală este numele profetului Moise. Ea a acceptat specia actuală în 1950, dar a fost construită pe locul unui vechi templu folosind elementele sale arhitecturale. În partea dreaptă a iconostasiei, există o icoană rusă a Forerunnerului Sf. Ioanna - contribuția unuia dintre pelerinii noștri. A doua biserică din Cosma și Damian, construită destul de recent. Iconostasul său sculptat este făcut pe O. Crite. În jurul mănăstirii este o grădină extinsă.

Tufiș arzând

Bundurul nefericitar este îmbrățișat de o flacără, dar nu un tufiș coroziv, care a fost văzut odată de profet Moise, este una dintre previzualizările din Vechiul Testament al doamnei și marchează concepția imaculată a lui Hristos din Duhul Sfânt: Fecioara lui Mama, Fecioara Maria a rămas și Crăciunul și Crăciunul. În chantele bisericii, am auzit: "Jacques Bunk nu arde Opolaim, Tako Devo, a dat naștere la ESI" și, de asemenea,: "Bucură-te, busty nefericit". În fiecare sâmbătă din capelă servește Divin Liturghie.

Surse de la Moise.

La nord de El Torah la poalele muntelui este Baia Moiseev (Hammam Musa). Acestea sunt surse de sulf, temperatura apei în care variază de la 26 la 28 grade Celsius. Proprietățile de vindecare ale surselor sunt cunoscute cu antichitate profundă. Bătarea este construită în apropierea lor, un mic parc este rupt.