Božie znamenia. Yak zrozumiti, shho bozhevolієsh: pershі znamenia

Ľudia už dlho uviazli v prejavoch šialenstva. Htos, vvazhav tse nevilikovnoy neduh, htos, navpaki, božský dar. Je to šialené? z akého dôvodu? Z čoho sa chceš dostať? A ak áno, tak akými spôsobmi?

Čo znamená slovo bozhevillya?

Slovom Boh sa až do konca 19. storočia nazývali celé nízke psychotické spôsoby ľudu. Ľudia videli halucinácie, šialenstvo, epilepsiu, sudom, pokúšali sa o samovraždu, depresiu – zalom, či už správanie, ako prekračovanie normálu a zlomyseľnosť.

V dánskej hodine Božej, to je stará škola, yakim, protest, ľudia stále aktívne napomínajú v túlavom hnutí. Teraz je stanovená diagnóza špecifického dermálneho poškodenia psychiky. Zbožnosť є k známym chápaniam, ktorých možno nazvať

Formy šialenstva

Ісnu bezlіch detinské klasifikácie bozhevillya. Mrknem na tie vodnaté, uvidím korisne, ktoré nie je pre bohov neprekonateľné. K prvému typu patrí magický dar prenosu, poézie a vidi natchnennya, ako aj ohromujúca a extravagancia. Nebezpechne Boh - celok, mánia, іsterіya a іnshі ukázať Bohu, pred hodinou akýchkoľvek chorôb si môžeme vytvoriť zranenia a cítiť sa lepšie.

Za postavou manifestácia Boha pokračuje v melanchólii a mánii chi isterii. Zdá sa, že prvá forma duševného zdravia je v štádiu hnania, vo všeobecnosti apatie ku všetkému, vidieť. Ľudia, ktorí trpia za cenu chorôb, pociťujú duševnú úzkosť a muky, trávia triviálnu hodinu v riadenom tábore.

Sestra a mánia všeobecnej antiky melanchólie. Zápach sa prejavuje agresivitou chorého človeka, ktorý je zabudženim tábora a divoký. Takýto človek môže žiť impulzívne bezmyšlienkovite, keďže mu často chýba odpadkový kôš.

Rovnaké šialenstvo môže byť klasifikované mimo stupňa gravitácie (slabé, vážne a gostre). Pri slabej psychotickej poruche ľudia nevidia príznaky zlého stavu, prípadne sa prejavujú v ľahkej forme. Vážne šialenstvo - ľudia tse z yakim nezapadajú do hadov nezávisle. Príznaky sa stávajú častejšie a napätejšie. Gostro bozhevillya sa vyznačuje silnými psychotickými zmenami, ktoré môžu mať pretrvávajúci charakter.

Príčiny šialenstva

Pri spojení od momentu sú tvar a forma bohvieakého predaja ešte všestrannejšie, ešte hladšie vízia spätného faktora, ktorý možno priviesť k bozewillovi. Pomenujte vývoj nadprirodzených a fyzických príčin Boha.

V staroveku bol Godville často spojený s Božím trestom za hriech. Boli to silní, plachí Boží ľudia, trestali takou hodnosťou. No, pred šialenstvom Koris, jogo, nawpaki, boli rešpektované božským darom. Ďalším nadprirodzeným dôvodom bola posadnutosť démonmi. Správanie chorého človeka je spravidla narušené nekontrolovaným konaním.

Oveľa častejšie možno morálne a duševné problémy pripísať Bohu. Tse opakovanie nevhodnosti deň čo deň, veľký smútok, silná prudká chi niv. Úsilie získať kontrolu nad mysľou ľudí. Pred fyzickými dôvodmi musí byť Boh znášaný aj traumami, ktoré môžu viesť až k mozgu človeka. Priveďte k Bohu a zničte rovnováhu neurotransmiterov.

Symptómy Bojeville

V súvislosti s vývojom foriem a typov Boha je nepríjemné vidieť jeden z príznakov, ktoré charakterizujú celý tábor. S jedinou extravagantnou ryžou, byť ako bohyňa є vidhilena zo zvichných noriem správania.

Dokonca často je šialenstvo mrhaním kontroly nad sebou samým a nad svojimi činmi. Vono sa prejavuje viglyadi agresivitou, strachom, hnevom. U mnohých ľudí je zmysel mysle znížený a uspokojenie inštinktívnych potrieb je jednoduché. Sebakontrola a asimilácia vlastných detí ako výsledok dňa. Deyakikh vipadkah bozhevillya - reťaz presného opakovania slepoty a zbytočných akcií.

Symptómy melancholickej bohyne є výskyt postavy, apatia, objavenie sa nového sveta. Lyudina zostáva svojou vlastnou cestou, zle reaguje na volania nasledovníkov, netúži po kontakte kvôli tým, ktorí sa cítia pohodlne.

Bohovia sú často charakterizovaní takými príznakmi, ako je strata vnímania reality v danej hodine, zmena objektívneho vedomia situácie. V takom tábore môžu ľudia hovoriť úžasné reči a halucinácie bachiti.

Šialenstvo v kultúre

V dejinách kultúry Božieho ľudu, ktorý bol zamilovaný do neduhov. Počas deyak_ hodín ľudia rešpektovali Boha s Božím darom, dzherelom natkhnennya. V období humanizmu tu bol napríklad kult melanchólie. Tsia forma šialenstva slúžila ako sebazobrazenie básnikov a umelcov.

Maľba má nízku úroveň malieb z obrazov Božského. Neduhy sa na nich ukazujú v bezhlavých pózach, v očiach, v kosení a v motorizovaných grimasách. Ešte častejšie neukazujú zábery v obraze situácie. Je to len bozhevillya - bachiti, napríklad na pohrebe ľudí, ako sa smiať.

Literárni tvorcovia vedia často opísať ľudí s vyšinutou psychikou. Smrad môže pokaziť rolu provinciálov a chaklunov ľudí a duševných neduhov. Témou bojevillu je šklbanie jaka і klasický, і v súčasnej literatúre.

Lіkuvannya šialenstvo

Snahou dejín rozvoja ľudu bol rozvoj rozvoja ľudu unášaný metódami rozvoja Boha. Kedysi dávno ochorela choroba, aby sa obišla s pomocou mágie a chaklunizmu. Traja ľudia zahalili démonovu vignati, uvalili na neho kúzlo a recitovali modlitby. Keď tam boli kvapky, ak sa otvor nalial do lebky chorého, nestačilo bicepsu pomôcť opustiť hlavu neškodného.

V strednom veku Boha rešpektoval tresty ľudí za ich hriech a oni sa o túto lásku nestarali. Spravidla boli po všetky hodiny požehnaní ľudia s bitkami a hnevom. Oh, magalized izolyuvati z pozastavenia, vignati z miesta, kde boli zatvorené, dal od ostatných. Choďte k šťastnému davu bohov, pomôžte triede a postarajte sa o tých ľudí, pričom sa pred nimi uistite, že ich uvidíte. V tento rok existuje veľa spôsobov, ako zahnať šialenstvo. O to častejšie sa používa slovo „psychoterapia“, vrátane rozvoja zraku a metód zmenšovania pohľadov na Boha.

To znamená, že medicína v Tibete nehľadá pomoc u iných antipsychotických impulzov.

Likas a vidpovidni metódy náboru vinných vrahovuvati spivvidnoshennya tri životné sily chorého, a vôňa môže zbaviť noshkoditi. Je samozrejmé, že existujú individuálne príčiny chorôb. Napríklad šialenstvo, nie kvôli hnilobe a zničeniu prány, vyžadovať nové neresti. V prípade neduhov, zlých „duchov“ a neviditeľných síl, ktoré sú podľa tradície v Tibete hlavnou príčinou ružových neduhov, zvíťazili s náboženskou praxou a tantrickými likami súčasne s bylinkami a somatikami.

Oscilácie medicíny v Tibete implikujú symptómy, najmä psychické, výsledok jemne prepletených vreckových faktorov, nie je tu žiadny krik v dôsledku bystrého vkusu. Vezmite si to, kým nebudete rešpektovať prejav koreňa na duchovnej úrovni, ako aj tých, ktorí ho môžu použiť, ak sa pokúsia vynútiť symptóm.

Zgіdno z Buranga, hlavný dôvod ružového zrútenia spočíva v spôsobe života, dohliadať na duchovné sily duše chorých.

... Čisto vreckový upír z Bozheville nemôže byť poškodený organickým poškodením a nemôže byť vynútený lekárskymi prostriedkami.

Podľa Abhidharmy a lekárskej tradície existuje päť dôvodov pre šialenstvo. Tse: karma, smútok-turbot, neurologický význam troch životných síl, odrezaní (organickí) a „zlí duchovia“. Pretože môžete urobiť všetko naraz.

1. Karma. Zagalom možno povedať, že karmu možno pripísať všetkým zlým zdravotným stavom, protest v tomto vypadku stavia na rešpekt. Razumne kar_chne zvoryuvannya je na rešpektovaní špeciálnych väzieb s podielom, žne plody minulosti. Na liečbu takýchto karmických chorôb existuje veľa vtákov, ako je Dharmi: žiadna pomoc proti škaredej karmi. Cena je primeraná pri somatických a psychotických problémoch.

Vvazhaєte, dôvodom akéhokoľvek druhu ružového neduhu je prinášanie občanov ľuďom z minulého života; výsledky - viac nízka hodnota. Ak ste napríklad vyskúšali meditáciu alebo ste práve navštívili dobrých ľudí, vo vašom živote bude veľa peňazí a netrpezlivosti, ale trvá to na zaujatosti a bez zjavného dôvodu. Vezmime si hodnosť, keďže ludin bol v minulosti zlý, stopa bezdôvodného strachu. Len tých lamákov-likárov, ktorí dosiahli vysokú úroveň, postavili do vrecka psyché vlastní mládenci, dozvedeli sa o deťoch, ktoré spôsobili psychický kolaps.

1. Grief-turbot je príliš tenký. Dôvodom pre Boha môžu byť psychologické a psychické stavy. A tu, či už je to psychologický byrokrat, aby sa zapojili do života robota (srog-pľúca), tí, ktorí môžu byť bez preferencie a byť šťastní pred duševným zrútením. Nápadným a neúmyselným listovaním v príčinách svojej emocionálnej bolesti je nešťastné chodiť do táborov a je to pobláznené úradníkmi, ktorí môžu ničiť súkromie, čo môže viesť k neuróze a psychóze.

V skutočnosti existujú tri hlavné triedy duševných chorôb, ktorými sú Tibeťania, a líšia sa z hľadiska ich psychologických charakteristík. Tse: 1) strach a posadnutosť; 2) šťastie; 3) priľnavosť a izolácia.

Uvedomenie si nevyhnutných faktov staroby a smrti, nejednotnosť vo všetkých sférach života – nevinnosť, záujmy, obrovské táborisko, moc – sa môžu stať zhubnými. Najmä ak sa niekto opiera, zamyká a prispôsobuje, ide o psychický stres a schizofrenické sklony.

Nahliadnutie do prapôvodných prázdnot nášho „ja“ a našich včiniek je veľké a smädné. Bez obdivu Dharmi (pre tých najrozumnejších, teda života toho ducha, presiaknutého poznaním prázdnej spoločnosti) je panika silná, čo vedie k potláčaniu nezodpovedných tendencií. Trúfam si a môžem priviesť k psychóze.

Tu і plač nigolovnіshe. Psychický základ šialenstva je rovnaký ako osvietenie. Všetko si z toho ľahnúť, vziať to a vystúpiť z toho a slúžiť, mimochodom, budeme kľúčom k zvuku. Yaksho ni, nedostanete sa cez tých, ktorí vnímali її opustiť pіdsvіdomo, dôvod zaprechennya, dusenia a pre dobro aj rosumózneho preťaženia.

Zhromažďovanie somatických myšlienok, bylinkové dospievanie, prílišné nakláňanie sa, ako aj dharmická prax krutosti s cieľom prekonať mentálne postihnutia spôsobené psychologickými faktormi. Neurotik môže praktizovať dharmu sám, zapájajúc sa do meditácie, všímavosti, charakteru a prírody a času. V dôležitejších prípadoch, ako sú psychotici, sa smrad nemôže zbaviť týchto praktík nezávisle, na čo sa láma alebo ten, kto je duchovným mentorom, pre nich previňuje vikonuvati náboženskými praktikami.

1. Fyzická nerovnováha (tri životné sily). Ak život funguje normálne, potom. ak je smrad na ceste, smrad vám dá zdravú myseľ a telo. Ak zápach nefunguje správne, choroby sa šíria. Prebytok psychologických emocionálnych kvalít, zviazaných z kože, zničil duševný tábor. Emocionálna nervosvalová schopnosť bezbožných, neurologická dôležitosť vitálnych síl, ktorá sa prejavuje zhoršením psychiky. Nayrіznomanіtnіshі aspekty teórie troch životných síl - dôvod, diagnostika a lіkuvannya - vstupujú sem do gru.

A. Viter. Rozumov a emócie podnecujú produkciu k zvýšeniu vіtrіv, abo pran. Nad svetom, premýšľať o veciach, ale o pohone neúplných projektov a nedokončených cieľov, zvyšovať povedomie o rovnakých problémoch a problémoch o veciach, ktoré boli skonzumované - všetko doma, ako keby ste doma, je dôležité učiť sa o veciach. Vzhalyu vvazhaє na vzhayuvannya, ako ochorieť v rovnakom čase vidieť cez ohromujúci bazhannya, chamtivosť a servilita.

Okolo zmätku a trápnosti sú to príznaky psychických paranormálnych problémov: ľudia akoby si v útlme všetko nepamätali, čo bolo povedané, a nedá sa to prekonať. Môžete neustále bezdôvodne kričať a udierať. Vin nevgamovny, šortky a kmene.

Celý psychologický postoj je držaný na milosť a nemilosť správania, pretože je ešte viac pogirshu postoj rosum. Je to ako psychologické občianstvo, ako takého človeka poznáte, priviesť ho k posledným dvom pilierom zdravia: deťom a správaniu. S takouto hodnosťou sa začnete strácať. Lyudin cez smútok nechce žiť - hlad po sile víťazstva. Cez zimu sa nedá spať, ale nerovnováha (spánok-choroba-choroba) je ešte väčšia.

Psychiatricky hľadá nové správanie. Tse naturopatia, program nealkoholických nápojov. Podľa tradície je lyudin s psychologickým zrútením typu "viter" vinný tým, že žije v mastnom sitnu yuzhu, pretože mení "viter". Pacient je vinný zo straty v teplej, pokojnej a tmavej miestnosti. Svetlo miestnosti je tvorené svetlom a farbou, ktorá je stimulovaná takouto hodnosťou. Pacient je vinný z perebuvati v prijímacom centre, na "dobré miestnosti bez farby". Najkrajším uprostred života objíme miesto, prekypujúce prírodnými krásami.

Na bagatokh vypadkah choré bazhano matky sexy stosunki. Jedným z príznakov psychiatrických porúch práni sú tí, ktorí majú často choroby „chceme sa vyzliecť a unaviť sa“. Vždy ma napadne hovoriť o sexe. Všetky ceny za prvok sú bazannya a to priameho vіdnoshennya až do vetra. Sexuálne stosunki môžu pomôcť, spokojní s bazhannya, a to je okamžite rozpoznané z rád.

Chráňte sa pred psychickými chorobami deyakikh vіtru, napríklad zlými "duchmi", sexuálna aktivita neprináša príjemný účinok. V cich vipadkah je možné stagnovať tekutiny a iné spôsoby liečby.

Virіshalnim pre lіkuvannya psychické deštrukcie, zástupné deštrukcie vіtrіv, є "lyubovna turboota". Ide o tých, ktorí sú vinní z milujúcich priateľov a rodiny pacienta. Kozhen môže povedať "prijať slová" kokhannya a turboti paciєntovі - najmä lykar. Pacientovi je dovolené matke všetkých rečí, ktoré najviac milujú - hudbu, knihy. Yogo slide razvazhati, ktoré mi dajú všetko. To všetko v neoceniteľnej forme, ktorú volá aktuálny rok, a aktívna terapia.

Akonáhle sa pozitívni protivníci zmiešajú s pozitívnymi nepriateľmi z pohľadu pacienta, potom akceptujte, že mu poskytnete výhodu tejto definície. Takáto pomoc môže stačiť na to, aby sa objavil nový moment objasnenia, natiahnutím ktorého môžu lama-psychiatri preniknúť do ich svedectva, expandovať s ním, až ustrnú na javisku psychoterapie.

S nealkoholickým nápojom druhu Ænshim є napravo vo veľkom alebo „nočníkovom“ štýle. Oscilácie duševných chorôb sú často zlé v nesprávny deň spánku, najmä „žiť ráno“ a „žiť ráno“, takéto duševné právo stabilizovať dom a regulovať energiu dňa. Vďaka smradu sa tiež cítite lepšie a cítite jemnú silu života, pretože budete cítiť dobrotu života. Vvazhayut, scho glyboke dikhannya je zázračná terapeutická chuť v prípade depresie. Aj keď je to aj vecou viny, ak sa previníte správnou hodnosťou, niektorým nesprávnym správaním, najmä preto, že je to viditeľné, bez akýchkoľvek náznakov, je prirodzené to ukázať v okne.

Pri niektorých jedinečných problémoch s jogou upadnú do nešťastia nesprávnym spôsobom, ako robiť veci. Takže sa nechcem pokúšať zobrať tri naraz v centrálnom kanáli a znova to preložiť do nepredstaviteľnej povahy „Ushe-lung“ – prány múdrosti. Povaha smradu vylieva nečisté veci do centrálneho kanála, takže sa musí zbiehať päť sudcov dokazovania a môže to viesť k už popísaným ružovým problémom.

K radikálnejším metódam psychiatrickej liečby patrí akupunktúra. Pre celý rad špeciálnych bodov: vrchol, základ shia sa nazýva prvý hrebeň v systéme Tibetu (v Európe je to hrebeň shiiny), druhý hrebeň (štvrťpektorálny) a meč -ako hrebeň. Zostávajú tri zazvich na zmrazenie naraz. Okh іnodі zgaduyut yak "mіstsya tajomného života prány". Vrch hlavy je bod, ktorý najčastejšie vyhráva s akýmikoľvek psychotickými poruchami.

Tibetská lekárska masáž, titul "ku-n'є" (doslova: potieranie mastičkami), stagnuje pri duševnom poškodení. Na masáž, vikoristovutsya lіkuvalna olіya na bylinkách. Vono razchischak cesty vіtram, ako zablokované na kanáloch a shkіrnykh póry. Pri distribúcii vіtru na іvnі psychoki ("srog-pľúca"), lіkarska alebo len vtieranie oleja do chotiri bodov na pripevnenie, hádanie jedla. Vzagal vvazhaєya, scho masáž s lekárskym alebo be-like olejom na okraji škorice pri páde silného psychického vypätia, duševného pokoja, nervozity, ako aj pre ľudí, ktorí boli unesení z dôvodu zlého zdravia.

Niektoré z najobľúbenejších a najúčinnejších liekov na duševné choroby uprostred orania trávy, prezentované v medicíne v Tibete ešte širšie, a samozrejme aj množstvo bylín, ktoré možno užívať vnútorne.

B. Zhovch. Psychické poruchy, zumovleni zhovchu, bezbožné voči ľuďom násilného boha tohto hrubého typu, úlomky dóšu zhovchi na mentálnej úrovni pripomínajú nenávistné nepriateľstvo. Gniv a nenávisť s vlastným nábojom berú nadpozemsky prebudené zhovchi. Emocionálne a psychologické byrokrati vedú ku koncu „dvoch pilierov“ - іzhі a і správanie, і bozhevillya, wіnіkі, je klasifikované ako moja povaha zhovchі, chcem tiež zahrnúť do seba zničenie wіthru.

Výsledkom je vzbura bozhevillya. Pacient s nimi hrubo a obrazne vyrastá; Vyhrávajte neustále razgnivingy, razgnivingy prešli a na pokraji stresu. Vvazhayut, že takú osobu treba dostať pod kontrolu a uznať suvorovi brutalitu a trest.

Čo sa týka spôsobu života, pacient má na svedomí pád na chladné miesto, do studenej záhrady, alebo na brezu, či dievčenský peň. Farbenie a stredná trieda, tak oo jogo, obviňujú oslavovať studený efekt.

Yogo toľko, tak aj vinu matke chladiť prírodu. Cavi, alkohol, stimulanty, mastné písanie a unicati. Mám na mysli špeciálne liečebné kúpele na čistenie kanála s ružovkastým efektom, upchatého prebytkom zhovchi (podrobnosti nájdete v poznámke ku kapitole 78 „Chzhud-shi“).

V. Sliz. Zamračený, ignorant a lynosch, berú schválený sliz. Lyudin, yak zbozhevolіla prostredníctvom zvýšenej dosha slizu, sa objavili známky chorľavého flegmatika. Staneme sa stiahnutí, náladoví, pasívni a zamračení. Takáto osoba je považovaná za váhavú osobu, ktorá sa chytí pred útokmi. V poklade reči, že zabuvak kudi. Okrem vlastnej motivácie je v Dume iba poverčivá. Aby ste mohli dobre začať, uviaznite na okraji šelmy. Yogo sponkayut do rozsahu kože nogodі. Vіn maє bagato sa zrúti. Masáž tu môže byť doplnkovou pomôckou, takže dochádza k prenosu fyzických nečistôt, a to teplom a pasívnym spôsobom (hlieny sú studené). Pacient je vinný z toho, že je v teplej a svetlej atmosfére, pre neho budú jeho priatelia a rodina, ktorí im rozprávajú príbehy a hovoria „prijmite slová“. Yogo natoľko, že sa previnil protišmykom. Okrem miernych metód liečby je znakom likéru z bylín. Liečivý olej skĺzol viklikati kvet, schob vyčistiť kanál vіtru a rosumu, upchatie hlienom. Nevinne pre celú rodinu je horúca škoricová vaňa s obsypaným liečivým olivovým olejom, či šalenie z byliniek.

1. Vyzleč si to. Toxín ​​môže byť bezposerednoy príčinou Boha. V takýchto prípadoch je tendencia si ich uvedomovať, uvedomujú si ľudí a kreslia do zdravej viglyády, farby, ktorá je nápadná najmä na pohľad. Slabosť tela, wiklican je hrozná, je nemúdre to korigovať pomocou garniže a extraktov, za to som to nevidel. Múdro zattrennya, wiklicane otrutoyu, nazvaný "glyboka ilúzia". Odpadlík v záujme myslenia nevie, koho možno posunúť z ostrej jasnosti do absolútne iluzórneho nesprávneho pomenovania a neistoty.

Môže to byť veľmi zvláštny toxín, alebo to nie je dobrý nápad s netoxickými nápojmi, ako aj hromadením toxických slov u detí. Pre lіkuvannya bozhevillya, viklikanny otryєunnya, zasosovyut sklady s vysokými a ture prísad.

1. Démon, chi zlí duchovia. "Démon", alebo "zlý duch", wiklikak šialenstvo, tse vedľa seba akcie, ako je starostlivosť o hory nad ľuďmi a viznachaє dії її tila, pohyb, že rozumu. Negatívna energia Qia preniká do určitej psychiky výnimočnosti, preto sú ľudia psychicky slabí a nevzdávajú sa. Duch môže byť pre démona jedinou príčinou šialenstva, rovnako ako pre dieťa s psychologickými dôvodmi, za zrušenie a začarovaný spor troch životných síl.

Príznaky prítomnosti ducha v duševných zrúteniach sú nasledovné: správanie ľudí sa rýchlo mení a správanie ľudí sa mení a správanie ľudí nie je rovnaké, ale nie skôr. Yoogo správanie sa nesie v duchu bitky. Klasifikácia rôznych druhov parfumov, to isté, celá klasifikácia rôznych typov psychóz. Tibetská medicína demonštruje aj dlhoročnú prednášku o klasifikácii Boha na základe psychologických, behaviorálnych a fyzických symptómov, ktoré vystupujú ako druh duchov.

Likuvannya dokončiť hladko, čo zahŕňa aj veľa špeciálnych tantrických procedúr, a samozrejme, zapojenie sa do náboženskej medicíny, posadnutosť démonmi a temnými silami, v prvom rade ísť do karmis, chcem, aby psychológovia zahrnuli nejaký dôvod. Iznuyat ізні, dokončiť skladacie metódy zbierania bylín šialenstva, bezbožných duchov.

Akty psychiatrických metód sú ešte tajnejšími postupmi, ako čeliť špinavému infúziu parfumov z krutých rečí, ktoré tiež porušuje zlo. Jedným z týchto prejavov je úkryt zavraždených ľudí. Tibetskí likári vám dajú vedieť, či máte v ľuďoch zásobu hrudkovitej krvi pre kurčatá. Amulety Vikoristannya sú príliš malé, na ochranu negatívnych síl to stojí za to prvýkrát. Mantra sa používa aj ako terapia a pacientom, ktorí netrávia čas sami, sa často poskytuje náboženská prax.

3 knihy Terri Cliffordovej "Démon nášho Rozum: Diamant Ztselennya."

Slovo "bozhevillya" je víťazné medzi ľuďmi. V tú hodinu, jačí psychiatria, začíname slovom psychotická porucha, jednoduchí ľudia, ktorí nezapadajú do obrazu sveta, nás nazývajú šialenci. Na uvedomenie si nepríčetnosti je potrebné, aby šľachta poznala, prostredníctvom čoho sa môže prejaviť. Šialenstvo nemá dôvod sa prejavovať, protestovať úplne konkrétnymi spôsobmi.

Je jednoduché milovať človeka slovom „zbožný“; Hovorte o Bohu v priamom zmysle slova, hovorte o vážnej psychickej vízii noriem, ak lyudin jednoducho pohlcuje myseľ. Dochádza k ťažkému duševnému zrúteniu, ktoré zbavuje rosum chorých ľudí a tých, ktorí sú v blízkosti mesta so spoluobčanmi a mukami.

Šialenstvo možno nazvať plytvaním akýchkoľvek vedomostí, inteligencie trochy svetla, skutočnej mysle, zdravého rozumu, kontaktu so zúfalými ľuďmi a dodržiavania spoločenských noriem. okremi chorôb, o ktorých si môžete prečítať v nasledujúcich článkoch na stránke:

• sudomi.
• Agilita k sociálnemu správaniu.
• Skúste samovraždu.
• Pomliaždeniny.
• Stopy kraniocerebrálnej traumy a n.

Teraz je nesprávne vikoristovuyt tse rozumieť iba ľuďom, ktorí nepoznajú význam tohto slova. Nebuďte blázon pre nedostatok informácií, je jasne vidieť doga staty.

Takže aj bozhevillya?

Ponyattyam vtipálek už dlho. Yogo je bitchasny analóg є výraz "bozhevillya". Znamená ten smrad? Pred nimi si to premyslite. Jedinec, ktorý je chorý zo šialenstva, ktorý je chorý alebo ak stratil svedectvo. Musíme posunúť naše správanie a ružový výkon za rámec prijatý pozastavením.

V súčasnosti nie je termín „bohyňa“ pre psychiatriu a medicínu praktický, pretože starí ľudia sú často chorí na duševné zdravie. Avšak medzi ružovými promami bohatých zlých ľudí majú celé slovo yak z človeka, so svojimi nápadmi a nápadmi a s diabolským zmyslom pre rast.

Klasifikácia šialenstva na základe faktorov, ktoré uvádzam:

1. Pretekanie na chlade:

• Korisné šialenstvo: zajatie, dar prevodu, umelecké natchnennya, extáza.
• Shkidlive bozhevillya: dravosť, mánia, isteria a іnshі bozhevillya, ako šnupanie chorej továrne, ochutnajme shkodi chi shkodi.

1. Pre povahu úniku:

• - triviálnosť perebuvannya v riadenom tábore, duševné utrpenie, apatia, riadenie, mlyavost, povn_y baiduzhost do druhého dňa. Je to triviálna hodina individuálneho utrpenia a utrpenia duševne.
• Mania - bozhevillya, ako sa objaviť pri záchvate, eufória, obdiv k nemotornosti, fyzický úpadok.
• - patologická reakcia, ktorá sa prejavuje agresivitou a extrémnym rozrušením. Jednotlivci sa môžu stať impulzívnymi zoči-voči lutnám, čo môže viesť k negatívnemu dedičstvu.

1. Okrem stupňa gravitácie:

• Božia slabosť – príznaky sa objavujú zriedkavo a nevýrazne.
• Seriozne bozhevillya - ak sú príznaky časté, je zrejmé, že sa objavujú a sú náchylné na sebakontrolu.
• Gostro bozhevillya - silné a chronické psychické problémy.

Šialenstvo sa často pripisuje ľuďom z mimoriadnych misií. Iste, v histórii príbehu, pokiaľ tam bola chyba, protest ju nepoznal. Po smrti by ľudia dospeli k záveru, že teória bola správna. Doky však žijú, rešpektovali ich bohovia.

Bozhevillya často používa slovo genialita. Einstein sa napríklad zaplietol do duševných chorôb ľudí, pretože trpela nielen od Boha, ale aj nespracovanou agresivitou a autizmom. Pre mňa je však to isté, aby som si overil vážnosť správy z fyziky.

Nie je to kožný génius lyudin, máme šialené duševné choroby. Len pozastavenie jednej alebo druhej veci. Nemali by sme ho však rozmaznávať a treba piť.

Nie chudý božský є geniálny človek. Je nemožné, aby psychiatria priniesla bezmocnú aplikáciu do vašej praxe, ak vaši pacienti nechodili na víno a nesnažili sa im to ukázať, ale jednoducho ak ste boli chorí - bez rosum, rosum.

Poďme k tým bohom z idealistických pozícií, dá sa povedať, že bohovia sú zvláštni mládenci. Ak hovoríte o ochorení lyudínu, potom ochorenie mozgu spôsobí jeho rozpad. Taký stan slіd lіkuvati. Hovorte len o zdraví človeka, len o možnosti žasnúť nad novým svetlom, ktoré sa rozbíjalo v očiach tých, ktorí boli božskí. Takýto tábor nie je potrebný pre lіkuvati, oskіlki vіn є nie chorobu, ale zvláštny, nevedomý pohľad na svetlo.

Prečo sa ľudia stávajú božskými?

V každej dobe ľudia hnali šialencov. Predtým boli uvedené dve interpretácie toho, čo sa ľudia stali božskými:

1. Nebeský trest - ak ľudia potrestali Boha, prinútiť šialenstvo.
2. Vesmír bohov - je ľudská bytosť opanovuyut zlú silu, okradnúť ho o Boha. Takéto obrázky môžu byť športované filmami, de ľudia viganyayut bіsіv.

Ďalším faktorom pre prejavenie Boha bol Boží dar. Vo vinyatkovych vypadkoch sa vsak dodrzala cena, kedze nove poznatky o zdravosti ludi priniesli do suspenzie skoricu.

Moderní psychológovia vysvetľujú vývoj Boha v skratke:

• Nesprávny spôsob života, ak sú ľudia neustále uviaznutí kvôli smútku, nešťastiu, rozcharuvannyam. Je to ako neustále vlievať do človeka negatívne faktory, čo je nesprávne interpretovať rovnováhu v tichých „neposlušných“ mysliach, v ktorých sa nachádza psychika.
• Fyzikálne faktory, ochorenia, napríklad poškodenie neurotransmiterovej rovnováhy alebo kraniocerebrálne trauma.
• Nesúlad duše a ducha. Ak človek nežije v záhrade pokojne, jeho duša bude mať veľa svetla a on to dokáže. Takýto jav je často pozorovaný u zdravých ľudí v ľahkých formách, ktoré sa červenajú nad nevhodnosťou, prekrytou vzormi a stereotypmi. Proteínové neduhy sa prejavujú v zdravom temperamentnom svetle.
• Emocionálny zážitok silného charakteru. Všetci ľudia zachytávajú smútok, ktorý nesúhlasí. Pred Bohom však môžete vychovať silné duše občanov, ak ľudia váhajú, usadia sa, uvidia sa v spoločenskom živote a prežijú triviálnu hodinu so svojím smútkom.

ako je to šialené?

Šialenstvo prekvitá, nech sa prejaví. Najdôležitejšie znaky, za ktorými sa dá rozpoznať, sú však:

1. Koncepcia reality.
2. Správanie je neadekvátne, pretože je veľmi podozrivé.
3. Nedostatok kontroly nad vlasmi.

Prejavuje sa najmä šialenstvo, je ťažké vyhnúť sa zámene. Choroba môže napadnúť ľudí, ktorí sú chorí, lakati їkh so spáčmi to agresívne nenávidia, strach môžete prekonať sami bez vysvetlenia dôvodu. Lyudin v tábore šialenstva zdіysnyu dії, scho opakovanie. Yogo istota je zahrnutá, absolútne si nemyslím, nevadí mi to, chcem to skúšať ďalej, protestovať vo svojom zavádzajúcom konaní hlúpej logiky a sentimentality.

Melanchólia Boha sa objaví pri nástupe symptómov:

• Apatia.
• Implikácia.
• Viditeľnosť.
• Od začiatku posledného svetla, ktoré nejakým spôsobom prestalo existovať.
• Viditeľnosť reakcie volajúcich sledovateľov.
• Viditeľnosť kontaktov s ľuďmi.

S piesňou sveta lyudina čakajte na halucinácie a prejavy ducha šťastia. Žijem vo svojom vigadanomu svetle, ktoré môže byť zbavené toho skutočného. Choroby nemusia byť ušľachtilé, ako je aktuálny dátum, kde žijú, kto sa zamestná, kým neochorie. Halucinácie є yaskravim: choroby môžu byť trochu, bachiti chi vidieť sami zo školy.

Príznaky chorôb nemožno považovať za všeobecný príznak, fragmenty všetkých spočívajú v takom druhu boha, ako spontánne u ľudí. Ochorenie ucha môže začať nasledujúcimi príznakmi:

1. Strata sebakontroly.
2. Viditeľnosť sebakritiky.
3. Rizka zmіna bude ladiť, keďže neexistujú žiadne zjavné dôvody.
4. Rozmov je chorý sám od seba, ani nedokáže splynúť s týmto ľudom.

Lyudin má veľkú kontrolu nad svojimi emóciami (gniv, divoký, strach, hnev), takže sa môže prejaviť ako afektívne správanie. Choroba sa stane nemŕtvou, aby ovládla svoje deti, pretože sú bez očí a sú priamočiare k spokojnosti inštinktívnych konzumentov. Keď je tam veľa baiduzha, aby sa vytvoril zápach.

Lyudin môže podvádzať, v skutočnosti, ale teraz musí byť postavený a búchať. Budeme to brať ako samozrejmosť a stratíme sa, ale pokazíme nesprávnu interpretáciu a stratu svedectva.

Prečo je to šialenstvo?

Ľudia si to šialenstvo dlho nevedeli vysvetliť, preto sa skrývali v bohoch alebo iba v Bohu. Náboženstvo je príliš malé na to, aby odnieslo tých, ktorí sú zhovievaví medzi ľuďmi Bagatychovcov. Božie obavy z tejto bitky kvílili. Todi nihto nie mіg іkh vilіkuvati, obklopený modlitbami chi zaklínadlo. Odísť, v niektorých prípadoch, pred Bohom, boli kladené pozitívne, ak ľudia v strede krajiny tvorili a prinášali škoricu.

Šialenstvo je veľa peňazí a spôsoby jeho použitia boli rozdelené:

1. Trepanácia lebky.
2. Maternica je viditeľná.
3. Lobotómia.
4. Zh_noche obr_zannya.

Mnoho spôsobov pitia, ako sa používali na obľubu akéhokoľvek daru z nebies, sa dá pripraviť z lahodných koláčov. Stagnácia šokovej terapie, víťazný rozvoj mladých nástrojov, redukcia, prenikanie či ukladanie kalórií. Kozhenovo učenie dúfa, že bude poznať svoj vlastný spôsob, ako vytriediť ľudí zo šialenstva, čo viac pobaví ich myseľ.

Súčasná medicína zahŕňa medikamentóznu terapiu a psychologickú terapiu. Šoková terapia sa zmenila na anestéziu. Duševne chorým pomáhajú psychiatrické polikliniky, keďže v týchto malých búdkach, v ktorých sa predtým pomáhalo božským, nie je nič výnimočné.

Madness tašky

Koža človeka je darom z nebies už len v tom, že sa stáva nedeliteľnou, že žasne nad svetlom, že je nová. Cena sa nevyžaduje. Nawpaki, smej sa. Na protest proti chorobnej podobe Boha nasledovalo vyhlásenie o іnuvannya, okrem takých foriem mučenia, ktoré predtým používali duševne chorí.

Falošne od zavedenia pozastavenia k Bohu, kým neduhy stagnujú rovnaké metódy. Ak hovoríte o zdraví človeka, potom možno šialenstvo pripísať jednej z foriem geniality.

V našich dňoch sa bohovia nazývajú duševne chorí, pretože sú potenciálne nenásilní, chceme, aby sa s takýmito chorobami vykonávala špeciálna liečba, ktorá je vložená do ich duševného tábora. Slide rozibratsya, sho sám spoliehať na rešpekt pre označenie "bozhevillya". Napríklad prakticky až do konca devätnásteho storočia je pre bohov neadekvátne správanie sa zvláštnosti, ako aj spôsob nesprávneho smerovania, ktorý nezasahuje do rámca speváckych spoločenských noriem. V tejto kategórii boli ľudia, ktorí boli hladní po chorých súdoch, pretože môžu byť uprostred bezohľadnej mysle.

Medzi tými, ktorí boli božsky rešpektovaní, ktorí opravili úžasné veci, ktoré sa sami prispôsobili, a ktorí sa pokúsili o samovraždu. Prejavujúca sa godsevilla rešpektovala viditeľnosť ľudí pri záchvatoch otrasov mozgu, prejavujúcich sa zdedených traumách lebky. Yak bachimo na historických zadkoch, terminológia je uvedená vikoristovuvalasya, čo znamená značný počet chorôb psychiky. Chráňte súčasnú psychiatriu a medicínu sú vhodnejšie pre vikaristov trochu vydržať, ak chcú termín predĺženia v súčasnom vývoji. Je možné začať prednášku, čo znamená slovo bozhevilla, je možné ho použiť ako synonymum pre „bozhevilla“ a v doslovnom význame to znamená, že ludina stratila ružu.

Pominuteľné formy Boha sú ešte všestrannejšie a prakticky nepohodlné v čase videnia speváckych znamení. Ako cudzie kritérium je možné prijať také rozhodnutie zo správania chorého človeka, ako kolaps cudzích prijatých spoločenských noriem. Ale a raz zoznam môže byť dokončený skvele. Zotavovanie sa z výrazne vytočenej hyperaktivity, ktorá má patologický charakter, a končiace depresívnymi tábormi a katatonickou strnulosťou. Čo je to patologická hyperaktivita? V širokej škále chorôb to nie je v prúdoch, ktoré ovládajú silu emócií, prúdia hnev, hlodanie a inshe.

Zvláštnosti správania v Bojeville

Lyudin, ktorý dokáže diagnostikovať Bozheville, absolútne nechce ísť do sebaovládania, її dії pre zmysly nič neznamená, pretože ten smrad môže znieť ako priamočiarosť chute na primitívne uspokojovanie potrieb, čo je veľmi inštinktívne. V tomto vypadku pre nich nehra rolu dedicstvo, takze dezinterpretacia je zmarena. Pre Boha dochádza k zmene vonkajšieho a vnútorného svetla, realita je považovaná za samozrejmosť. Tsikavo, aký veľký je počet takýchto zadkov v starogréckej mytológii, keďže Medea zbavila život jej blues.

Ďalšia vidminny ryža z godsevilla є melanchólia a glyboka depresia. So širokou škálou chorôb je v poriadku piť s tými, ktorí sú chorí, predtým je to win’t baiduzhim, predtým je to pre nového človeka najzaujímavejšie. Počas celých dejín ľudia videli podoby Boha a objavilo sa nezmyselné znamenie, že toto nie je začiatok skazy. Pred kategóriou Boha boli boules dňa také šťastné chápanie, ako demencia, mánia, amentívny syndróm, hypochondria, parallich, kóma a všetky nízke duševné stavy. Zdalo sa, že pred hodinou spevu sa bohovia nezaoberali len duševným poškodením, ale aj takýmito problémami, ako je rozprávka, lykantropia a inshe.

Navyše, zakalenie rosum, ohromené príjmom nových liehovín a drogových závislostí, ako aj množstvom alkoholických zhubných nádorov, mohlo Bohu pretrvávať. Boules sa vynorili z podoby Boha, napríklad pred nimi bola v minulosti vrodená patológia a máme problém aj s letargickým spánkom, omráčením v kóme. Úžasné, žiaľ, koľko smútku spôsobilo ľuďom zármutok v čase straty blízkych ľudí, alebo ak ju premohlo bezvedomie kohannya, potom mohla vstúpiť do božskej, uvoľnenej mysle. Nech vás literatúra naplní dosť, na to, aby ste opísali taký pohľad na Boha, ako smútok, ale neprejde, sterický výkrik žmýkajúcich rúk, veľa nespavosti.

Ako môžeš mať rád Boha?

Vrahoyuchi všetky znamenia Božie, je zrejmé, že nie je možné preniesť chorobu do psychickej sféry a vykonávať zvyškovú diagnostiku psychiatra. Vin z'yasovuє, ako veľmi psychotická choroba, nazvem úradníka metódy liečby, ktoré spôsobili Bohu. Znaky Božieho vývoja, і їхніy rozsah je supra-široký, preto z pohľadu individuálnej pokožky je potrebné vykonať oneskorenie, pretože by ste mali byť schopní opraviť z vizuálneho pohľadu, testovania, rastu a opravy pacienta. Požitie lieku je znakom ďalšieho pokroku, napríklad je často potrebné vykonať tomografiu mozgu a iné urgentné diagnostické postupy.

Zahvoryuvannya, ktorý sa nazýva Boh, sa v oficiálnom lekárstve nazýva psychotická porucha. Existuje veľa psychiatrických problémov, väčší počet psychiatrických porúch v rozsahu poškodenia rovnováhy neurotransmiterov. Tse znamená, že neuróny, ako tvoriť mozog, nemyslieť na to na polovicu. Medzi nimi existuje zmysel pre bytie, nazývaný synoptická medzera, na pomstu neuromediátorov, ako je dopamín, serotonín a іnshi. Vôňa prenosu impulzov do neurónov. Ale oskіlki rovnováhu škody, existujú duševné problémy, volal na priestranné bohov.