Archimandrite John (Peastery). Kahit na mga bituin ay hindi mas mataas kaysa sa pag-ibig

Ang kapalaran ng Archimandrite John (Peastery) ay ang kapalaran ng Russia saXX.isang siglo na may lahat ng mga trahedya at taos-puso pag-asa para sa espirituwal na muling pagbabangon.

Noong Abril 11, 2000, sa mga monasteryo ng Pskovo-Pechersk, isa sa mga pinaka-maringal na monasteryo ng Russian North, na hindi malapit sa mga taon ng Sobyet, ay nadama nang bahagyang pagkalito. Kahit na ang mga grey-breeding elders, para kanino, ito ay tila, sa mundong ito ay hindi na maaaring maging bago, ay taos-puso na nagulat. Sa araw na iyon, ang pinaka-kahanga-hanga at revered sa kanila - Archimandrite John (Peasantkin) ipinagdiriwang ang ika-90 anibersaryo. Para sa isang monghe - ito ay hindi isang dahilan para sa isang mayaman na kapistahan, ngunit ang posibilidad, rending tungkol sa aking mga kasalanan (kahit na ang mga banal mayroon sila), manalangin para sa ating lahat.

Ngunit, tulad ng sinasabi ng mga saksi, ang ama na si John mismo ay nagulat. Noong nakaraan, na sumasailalim sa mga awtoridad sa mundo karamihan sa pag-agaw at kahihiyan, natanggap niya ang isang pagbati mula sa ... Ang bagong kataas-taasang pinuno ng Russian Earth - literal sa bisperas ng Vladimir Putin inihalal na si Pangulong Vladimir Putin. Ang mga salitang pagbati ay lubos na naiiba mula sa mga tuyong mensahe, na kung minsan, kung minsan ay halos "sa ilalim ng kopya", ay bumubuo ng mga sanggunian ng kapangyarihan ng mga preconditions:

"Ang iyong buhay ay isang halimbawa ng tunay na kadaliang mapakilos at tunay na ministeryo ng Russian Orthodox Church, pagnanais na palakasin ang pananampalataya at espiritu ng ating mga tao. Alam mo at nagmamahal sa lahat ng Orthodox Russia. Pagkatapos ng lahat, nagbabalik ang Russia ngayon sa espirituwal at moral na ugat ngayon. ".

Tila, kahapon sa simbahan, ang mga lider ng sekular ay may kaugnayan sa pagpapalamuti, kahit na dismissively. At "ang araw bago kahapon" ay ginawa ang lahat upang ipakita sa TV lathe ng huli 1980. Salamat sa Diyos, walang "huling" o "penultimate". Sa kabaligtaran, sa mga taon ng "pagwawalang-kilos" ang mga tao ay naging hindi natatakot na pumunta sa templo, at samakatuwid ay sa parehong Pskovo-pechersk ang monasteryo kung minsan posible upang matugunan ang "partido" na nabigyang-katwiran ang kanilang paniniwala para sa pananampalataya ng interes sa Lumang sining ng Russia at ang katunayan na ang "Orthodoxy -" ito ay isang folk custom. "

Sa tungkol sa mga taon na ito, ayon sa Konseho ng Sressle, sa Pskov Pechors sa unang pagkakataon ay dumating lamang ang graduate ng magagandang guro ng Vgika dumating Georgy Shevkunov (ngayon - ang Abbot ng Moscow Sretensky Monastery Bishop Bronnitsky Tikhon). Ganito ang sinasabi ng Panginoon tungkol dito sa Kanyang, na naging maalamat, ang aklat na "maliban sa mga banal":

"Unang nakita ko si Archimandrite John (Peasantkina) noong 1982, nang dumating ako sa monasteryo ng Pskovo-Pechersk. Pagkatapos, tila, hindi siya gumawa ng isang espesyal na impression sa akin: tulad ng isang napakagandang matandang lalaki, medyo malakas (sa oras na iyon Siya ay pitumpu't dalawang taon lamang.), Laging isang lugar sa isang magmadali, kahit na isang maselan, walang paltos na napapalibutan ng karamihan ng mga pilgrim. Ang iba pang mga monasurer ng monasteryo ay mukhang mas mahigpit, asetiko at kahit solid<…>

Sa ngayon, sa paglipas ng panahon, hindi ito totoo na ang ama ni Juan ay talagang isa sa napakakaunting mga tao sa lupa, kung saan ang mga hangganan ng espasyo at oras ay inilipat, at binibigyan sila ng Panginoon upang makita ang nakaraan at sa hinaharap , bilang isang regalo. Kami ay nagulat at hindi walang takot ay kumbinsido ng sariling karanasanNa sa harap ng matandang lalaki na ito, na nanunuya na tinatawag na "Dr. Aibolit", ang mga kaluluwa ng tao ay bukas sa lahat ng kanilang pinakaloob na mga lihim, na may pinakamatalang aspirasyon, na may maingat na nakatago, pawis na mga gawain at mga kaisipan. Sa unang panahon, ang mga taong tinatawag na mga propeta. Sa aming Orthodox Church, ang mga ito ay pinangalanang mga elder ... "

Kasabay nito, ang ama ni Juan mismo, na gumawa ng mga himala at pagpapagaling sa panahon ng kanyang buhay (at lalo na madalas na pinabayaan ang hinaharap), hindi kailanman tinatawag na sarili. "Ano ang mga matatanda?! Sa pinakamahusay na nakaranas ng matatanda," sumagot siya nang may kababaang-loob na admirers na bihirang nakinig sa mga salita ni Batyushki at kung minsan ay nagsabi sa lahat ng uri ng mga di-residente tungkol sa kanya. Baiki, pangit ang tunay na hitsura ng tunay na Patristic Shepherd na ito, sa mga taon ng pag-uusig ng goggle ay nagdusa ng maraming paghihirap (kabilang ang ilang taon ng mga bilangguan at kampo), ngunit pinanatili ang lahat ng magagandang regalo, data mula sa pagbibinyag sa malayong 1910, bilang pati na rin ang mga sakramento ng Diaconian at priestly ordinasyon sa matagumpay na 1945.

Mga 40 taon na ginugol ni Archimandrite John sa Monastery ng Pskovo-Pechersk, na sa mga taong ito ay marami ang nauugnay sa kanya. Mahirap sabihin kung sino ang eksaktong pinapayuhan noong Abril 2000 Vladimir Putin, ang bagong inihalal na kabanata ng estado ng Ruso, batiin ang elder sa anibersaryo. Ngunit ang katunayan ay nananatiling isang katotohanan: Pagkalipas ng ilang buwan, noong Agosto ng parehong taon, sa panahon ng unang pagbisita ng Pangulo sa rehiyon ng Pekov, pinalayas ni Putin ang monasteryo ng Pskovo-Pechersk, kung saan 40 minuto ang nag-iisa sa ama ni Juan sa kanyang mapagpakumbabang cell.

Maaari lamang hulaan ng isa kung ano ang pinagpala ng matandang lalaki ng pinuno. Ang pangunahing bagay ay ang ama ni Juan sa lahat buhay sa lupa Mas mataas ang nanalangin para sa espirituwal na muling pagbabangon ng ating bansa. Samakatuwid, ang mga Orthodox na Kristiyano ay hindi nag-aalinlangan sa lahat: ang matandang lalaki at ngayon, 10 taon pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, patuloy na manalangin "tungkol sa emfed na bansa ng ating, kapangyarihan at militar".

Mga panipi mula sa mga sermon ng Archimandrite John (Peastery)

"... Upang maging tunay na mga Kristiyano sa iyo, kailangan mong magkaroon ng buhay at pare-pareho ang komunikasyon sa Orthodox Church sa kanyang mga panalangin, mga turo, sakramento, kailangan mong malaman ang iyong pananampalataya, upang pag-aralan ito, tumagos at mabuhay Sa pamamagitan ng kanyang espiritu, ginagabayan ng mga panuntunan, mga utos at mga charters. At pinaka-mahalaga, kinakailangan upang patuloy na ibalik sa sarili nito ng isang malalim na pagsisisi ang imahe ng isang tunay na Orthodox Christian, kasunod ng halimbawa ng mga banal ng Diyos na nanirahan sa lahat ng oras. " (Marso 2/15, 1992)

"... Magsisi - nangangahulugan ito na baguhin ang makasalanang mga kaisipan at damdamin, tama, maging iba. Mabuti na maunawaan ang iyong mga kasalanan, pakiramdam ang kalubhaan ng pagkahulog. Ngunit sa halip na ang dedikadong buhay, na pinatataas ng Panginoong Jesucristo Sa pagsisisi, kailangan mong simulan ang paglikha bagong buhay, Buhay sa espiritu ni Cristo. Ang pataas, ang espirituwal na pag-akyat "mula sa puwersa ay dahil sa", tulad ng ito, sa mga hakbang ng hagdan, "(Marso 23 / Abril 5, 1992)

"Narito ngayon tayo ay nabubuhay nang walang kabuluhan, wala tayong pansin na makita sa inyong buhay na mga bakas ng palaisaan ng Diyos, wala tayong dahilan upang maunawaan kung ano ang nais ng Panginoon mula sa atin sa mga pangyayari na ito. At lahat ng ito ay dahil nalimutan natin ang tungkol sa tanging layunin. Ang lupa ay, na ito ay isang paraan lamang sa kawalang-hanggan. Nakalimutan at madalas na maging isang bold tiyan, mga kalaban ng mga kahulugan ng Diyos tungkol sa atin, nang hindi tinatanggap ang buhay na hindi nababago, na ang tanging matatag na feser ng buhay ng isang tao ay inilabas ang kanyang paraan sa kaligtasan - sa napakaligaya na kawalang-hanggan. Tanging makitid at malapit na pintuan ang humantong sa kaharian ng langit. " (Enero 25 / Pebrero 7, 1993)

"Ang mabilis na ilog ng oras na may mabilis na daloy ay nagmamadali sa kawalang-hanggan. At tanging ang banal na iglesya at ang mga pista opisyal ng Diyos para sa isang sandali ay suspindihin ang kilusan na ito, na parang nagbibilang ng oras. At ang ating buong buhay, mula sa kapanganakan bago ang kinalabasan nito, ay Sinasalamin sa taunang bilog na ito, nagpapaalala at tumatawag: "Alamin ang iyong sarili, panoorin ang iyong sarili, tao. Sino ka, paano ka nakatira, at ano ang naghihintay sa iyo? Pagkatapos ng lahat, at ikaw, kasama ang stream ng oras, dalhin para sa isang laganap, sa pamamagitan ng kawalang-hanggan. "At kaya araw-araw, bawat taon." (Pebrero 28 / Marso 13, 1994)

Sayings ng Archimandrite John (Peastery)

"Ang pag-unlad ng kasalanan at pagbaluktot ng buhay ay unti-unti: nagsisimula sa isip ng perisen (upang ang isip ay maliwanag, kinakailangan upang basahin ang Banal na Ebanghelyo araw-araw at makita ang buhay at suriin sa liwanag ng mga ebanghelikal na katotohanan), para sa Ang SIM ay dapat kang mamahinga ang kalooban, at pinagsama ang niyebeng binilo ng kasalanan, lumalaki at lumalaki hanggang sa tumawid ka. Para sa pagpapahinga ng kalooban, may pagbaluktot ng budhi, kapag nakita namin ang lahat ng bagay sa isang pangit na liwanag, at nakukuha namin ang lahat ang katawan ng katawan ... "

"... Nagkaroon ng isang oras na lamang ng isang tao ay nai-save. Kaya ang bawat kalungkutan ito ay kinakailangan upang balutin sa mga binti at i-cut ang hawakan ..."

"At ang mga sakit - ang pagbubuklod ng Diyos - na sinenyasan ng kabutihan ng isang tao. Pinabagal nila ang aming mabaliw na tumatakbo sa buhay at iniisip mo ang tungkol dito at humingi ng tulong. Bilang isang panuntunan, ang tulong ng tao ay walang kapangyarihan, mabilis na pag-dece, at Ang taong apila sa Diyos ... "

" ... Ang landas ng kaligtasan sa lahat ng oras lamang, at siya ay nakuha sa amin sa banal na ebanghelyo. At walang mga hadlang sa mga nais makatakas sa lahat ng oras, sapagkat ang Tagapagligtas mismo ay kumikilos sa landas ng kaligtasan. Maaari lamang nating hangarin na pumunta para kay Cristo. "

"Ang oras kung saan siya dinala sa amin upang mabuhay ang Panginoon, ang pinakamahalagang bagay - kahihiyan, pagkalito at pagkalito ay walang takot, ngunit hindi ito ang wakas. Bago ang mas mahirap na mga oras. Ito ay imposible na mabuhay nang walang pag-iisip. At hindi Kalimutan, ang Chiang ng Diyos, walang katapusang kasamaan, tayo ay walang hanggan, ang Diyos ay kasama natin. Ang Diyos ay hindi nakalimutan ang mga tao, at ang palaisdaan ng Diyos ng lahat. Ang mundo ay namamahala sa Diyos, tanging ang Diyos at walang sinuman ".

Mula sa kalooban ng Archimandrite John (Peastery)

"... aking mahal, ang Chiang ng Diyos! Maniwala ka sa Diyos, tiwala na ito ay palaging mabuti tungkol sa amin. Pumili ng lahat ng bagay sa buhay, at kagalakan, at walang kabutihan, at ang katapatan, at ang sigla, tulad ng awa at katotohanan ng ang mga landas ng Panginoon. At huwag kang matakot sa anumang bagay sa buhay maliban sa kasalanan. Tanging siya ay naghihigpit sa atin ng pabor ng Diyos at nagbibigay ng mga paraan sa kaaway ng arbitrariness at paniniil. Mahal ang Diyos! Alam ang Panginoon, kung paano i-save ang kanyang pag-ibig. "

Mula sa mga alaala ng Archpriest Mikhail Pravdvubov tungkol sa Archimandrite John (magsasaka):

"Sa isang lugar sa kalagitnaan ng 80s, ang unang pagkalito ng mga numero ay nagsimula. Pagkatapos ay hindi ito lata, ngunit mga bagong dokumento ng pensiyon. Kinakailangan na punan ang ilang mga questionnaire kung saan kinakailangan na pumasok sa isang tiyak na numero sa bawat palatanungan. Nagsimula na Makipag-usap tungkol sa pag-print ng isang antikristo at ang kawalan ng kakayahan ng pagpuno ng gayong mga kita. Patuloy akong tinanong kung paano ituring ito. Naisip ko na walang espesyal na tungkol dito, ngunit nais kong malaman ang opinyon ng ama ni Juan.

Sa isa sa aking mga biyahe sa Pechora, inilarawan ko nang detalyado ang ama na si John lahat na nakalilito sa mga tao. Personal na sumagot si Ama John. Walang mga numero na matakot. Ang mga numero ay nasa lahat ng dako: May mga numero sa orasan, sa mga dokumento, sa mga pahina ng mga aklat, kung saan sila ay hindi lamang! Kaya ngayon sila ay natatakot sa kanila? Kailangan mong matakot hindi ang mga numero, numero at numero, ngunit kailangan mong matakot ng kasalanan, na ginagawa namin, lalo na ang mga tukso ng kamakailang mga panahon. Kung madali nating ibigay ang tukso na ito, kung may kadalian ng kasalanan, ang diwa ng antikristo ay kumikilos sa atin, imperceptibly para sa atin ang selyo ng Antikristo, na natatakot sa lahat, ay maaaring tumayo sa atin!

Kapag lumitaw ang isang kahihiyan tungkol sa inn, tinanong ko rin ang tungkol dito. Sumagot ang ama ni John sa akin, sabihin ang lahat ng bagay na sinabi tungkol sa mga dokumento ng pensiyon, ay dapat na maiugnay sa inn: Walang mga numero ang hindi kinakailangan! "

" Noong huling bahagi ng dekada 80, binanggit ni Ama John ang ating panahon bilang isang oras ng walang dugo na pagkamartir. "Ikaw ay walang dugo martir," sinabi niya. "At pagkatapos ay magiging mas mahirap. Ang iyong oras ay mas mabigat kaysa sa atin, at maaari ka lamang sumasalamin. Ngunit mag-ingat at hindi matakot! Ngayon sa lahat ng dako ng kahihiyan, pagkalito at pagkalito, at kalooban maging mas masahol pa: restructuring, shootout., Oblock. Ang oras ng malubhang espirituwal na kagutuman ay darating, bagaman sa talahanayan ang lahat ay "..."

Orihinal na mensahe -----

Mula sa: John Ridiger *

Sa: duluman @ .........

Naipadala: Manday, Hulyo 03, 2006 1:56 PM.

Paksa: / Propesiya tungkol sa Russia.

* Ang pangalan at apelyido para sa mga halatang kadahilanan ay nagbago.

Mahal na Evgraf Calenievich!

Nakatanggap ako at nagbabasa ng dalawang beses na ipinadala sa aking address ang iyong sulat. Oo, sa katunayan, kailangan mong malutas ang lahat ng iyong negosyo. Ito ay nananatiling sundin ang isang tawag sa simbahan: "Si Kristo ay nananatili at iniutos sa amin." At wala kang iba pa, sa kakanyahan, hindi ko ako pinapayo.

At ang mga bagay sa monasteryo ng Batyaria ay pumunta sa kanilang lalaki. Pebrero 5, sa Linggo ng umaga,sa ika-96 Taon ng Buhay ay namatay Ang iyong dating co-manufacturer sa Moscow Spiritual Academyarchimandrite John (Peasantkin), ang sikat na matandang lalaki, ang average ng Pskovo-Pechersk monasteryo . Ang mga bosses ng simbahan ay naghahanda upang ipahayag ang iyong mga kapwa banal. Naaalala mo ba siya? Ano ang maaari mong sabihin tungkol sa kanya. Nabasa ko ang koleksyon ng kanyang sulat sa mga mananampalataya. Nabasa mo ba? Kabilang sa mga tagahanga ng pitaka ni Juan mula sa bibig, ang kanyang propesiya tungkol sa kinabukasan ng Russia at ang mga taong Ruso ay ipinadala. Narito ang isang bahagi ng kanyang propesiya:

2. Proorderente ng Archimandrite John (Peasantkina).

Sa bagong tipan, ang lugar ng Lumang Tipan Jewish tao kinuha Russian tao. Matapos ang katumpakan ng lahat ng mga propesiya sa Biblia sa mga Hudyo, ang mga propesiya sa Biblia ay nagsimulang maisagawa sa mga Ruso. Ina-update ang mga propesiya ni Daniel mga isang libong dalawang daan at siyamnapu at isang libong tatlong daan at tatlong pu't limang araw at gabi (Daniel, 12: 11-12), na natupad na, si St. John the Bologosov ay nagsusulat sa kanyang paghahayag:

« At ibibigay ko ang dalawang saksi sa akin, at sila ay magpropesiya ng isang libo at dalawang daan at animnapung araw at gabi, na kinuha sa sako. Ito ang kakanyahan ng dalawang olibo at dalawang lamp na nakatayo sa harap ng Diyos ng lupa. At kung nais ng isang tao na saktan sila, ang apoy ay lalabas sa kanilang mga bibig at pinakain ang kanilang mga kaaway; Kung sinuman ay nais na saktan ang damdamin sa kanila, dapat itong papatayin. Mayroon silang kapangyarihan upang sambahin ang kalangitan upang hindi ulan sa lupa sa mga araw ng pagpropesiya, at magkaroon ng kapangyarihan sa ibabaw ng tubig, buksan mo sila sa dugo, at upang matumbok ang lupa sa bawat ulser, kapag gusto lang nila. At nang tapusin nila ang kanilang patotoo, ang hayop, na lumalabas sa kalaliman, ay makikipaglaban sa kanila, at talunin mo sila, at patayin sila, at iiwan sila ng mga bangkay Mahusay na kalye ang mga lunsod, na espirituwal na tinatawag na soda at Ehipto, kung saan at ang Panginoon ay ipinako sa krus. At [marami] mula sa mga mamamayan at tuhod, at mga wika at mga tribo ay titingnan ang mga bangkay ng kanilang tatlong araw at kalahati, at hindi papahintulutan silang ilagay sila sa mga coffin. At ang mga nabubuhay sa lupa ay magagalak sa ito at magsaya, at magpadala ng mga regalo sa isa't isa, sapagkat ang dalawang propetang si Seia ay pinahihirapan na naninirahan sa lupa. Ngunit pagkatapos ng tatlong araw at kalahati ng isang hininga ng buhay mula sa Diyos ay pumasok sa kanila, at sila ay parehong naging kanilang mga paa; At ang malaking takot ay sinalakay ang mga tumingin sa kanila. At narinig niya ang malakas na tinig mula sa kalangitan, na nagsalita sa kanila: Lumibot ka rito. At sila ay umakyat sa kalangitan sa ulap; at tumingin sa kanila ng mga kaaway"(Apocalypse, 11: 3-12).

Dalawang Saksi ang dalawang tao na nagpapatotoo sa pagsasagawa ng katotohanan tungkol sa Diyos, ibig sabihin, ang mga ito ay dalawang tao: ang mga Judio at Bagong Tipan ng Windedy. At isang libo't dalawang daan at animnapung araw at gabi ay isang libo't dalawang daang taon, at mga araw at gabi - ang buhay na ito ay halili sa kagalakan, pagkatapos ay sa kalungkutan, sa isang strip: isang puting strip - isang itim na strip. Dito, ang watersman ng mga Ruso sa Bagong Tipan ay naglaan ng 1260 taon. Ito ay malinaw kung paano ang Araw ng Diyos.

Ngunit ang mga propesiya sa Biblia ay hindi isang misteryo kung malinaw nilang ipinahiwatig ang petsa ng sanggunian. Alam lamang ng Diyos na ito ang petsang ito. Iyan ang dahilan kung bakit sinabi ni Jesucristo: " Tungkol sa ilalim ng parehong bagay at walang nakakaalam tungkol sa oras, ni ang mga anghel ay langit, ngunit ang aking ama ay isa"(Mateo. 24:36; Marcos, 13:32).

Iyon ang dahilan kung bakit hindi pa rin maitatag ng mga siyentipiko kung lumitaw ang mga Ruso. Ito ay hindi nabuksan hanggang ngayon ang misteryo upang maglingkod bilang nakakumbinsi na katibayan na ang propesiya ng ikalawang saksi ay tungkol sa mga tao ng Bagong Tipan, Ruso.

Ngunit hindi tayo iniwan ng Diyos sa ganap na kamangmangan, kung hindi man, ang propesiya ay magkakaroon ng anumang bagay. Kaya dito. Ang mga Judio ay ang mga inapo ng pinaka-banal na anak na si Noe - Sima. Sila ay mga Semites. Ang mga Russians ay nagmula sa pinaka perpekto sa panahon ng Bagong Tipan ng mga tao - mula sa Aryans.

Alam na ang mabilis na Aryan ay ang hilagang rehiyon ng dagat, na kinikilala kahit na ang mga biktima ng kanilang sarili ang tanging Aryans sa mundo - ang mga pasista ng Aleman. Sa simula ng ating panahon, inilabas ng karamihan sa mga Aryan ang Black Sea para sa kanilang mga piling tao. Ang mga piling tao na ito, tinawag ng mga Aryan ang norny, mula dito at ang salitang "mga Slav" ay nangyayari.

Sa isang bilang ng mga pinaka-awtoritative pag-aaral, kabilang sa mundo encyclopedias, ito ay patas at unanimously naaprubahan na ang unang makasaysayang impormasyon tungkol sa mga Slavs nauugnay sa oras na inihayag ni Hesus Kristo ang mga Judio na sila ay " ang bahay ay nananatiling walang laman"(Mateo, 23:38; Lucas, 13:35), iyon ay, ang tipan ng Diyos na may mga Judio ay tumigil. Ito ay sa unang kalahatiI. Ang siglo ng panahon ng Kristiyano Ang hitsura ng mga Slav ay ipinagdiriwang ng makapangyarihan na mga istoryador ng Romano at Griyego: Pliny Senior (23-79 taong gulang na panahon) at Tacitus (58-117), geographer ni Claudius Ptoleum (90 - 160). Sa mga kasulatan ng Middle Ages (Catchyidor, Jordan, ang Cessarian Corporate Cross-Roman name: Skabena ( Skalabenoi), clan (sclaveni. ). Noong ika-7 siglo, ang manunulat ng Arabic na si Abu Malik al-Akhtal ay tumatawag ng mga residente sa pagitan ng Don at Dniester Skalibami (Skaliba).

Ang paghahati, mga Slav, na iniiwan ang kaagnasan ng Black Sea ng Indigenous Elite nito, ay sumama sa mga bisig sa tabi nila sa Kanluran upang mapagtagumpayan ang lupa sa mga Balkans at ng Vistula at Odry Rivers. Ang mga nayon sa Balkans ay lumikha ng isang pangkat ng mga timog na Slav, at sa hilagang-kanluran, ang mga Slavs kanluran. Anti dissolved sa Slavs South at Northwest. Iyon ang dahilan kung bakit mula sa katapusan ng ika-7 siglo, sa mga nakasulat na pinagkukunan ng mga Slav na natitira sa mga lupain, natanggap ng mga Slav ang pangalan sa halip na "Anty" - "Rus", "Russians". Ito ay isa pang patunay ng katotohanan na ang mga Russians ay ang Bagong Tipan ng Diyos-Chocused na mga tao. Kaya ang Lumang Tipan ng Diyos-ang mga tao, na pitong, ay nanatili ng mga Judio, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Godzbranny Israel, Israelis.

Sa ikalawang kalahati ng ika-8 siglo, sa isang lugar sa 750-780, Russians sa pagpapatupad ng propesiya ng apostol atrei na ang liwanag ng dalisay na Kristiyanismo ay galak sa mga burol ng Dnieper - sa site ng hinaharap ng Kiev - mula sa Ang rehiyon ng Black Sea, ang palaisdaan ng Diyos ay lumipat sa hilaga at tinawag ang kanilang mga lupain rus. Tiningnan din ito ng pagpapatupad ng Diyos at pagpapatupad ng propesiya sa Biblia. Pagkatapos ng lahat, si Abraham ay tinawag mula sa mga salad ng Caldeano para sa pag-areglo ng hinaharap na Israelis sa lupain ng Ipinangako (Genesis, kabanata 12).

Mula sa amin nakatago ang eksaktong oras para sa resettlement ng aming Russian ninuno mula Haldeyia (Black Sea) sa Middle Dnieper (ipinangakong lupa). Kung gayon, pagkatapos, ayon sa Bagong Tipan, ang pagpapatupad ng propesiya ng Russia ay "malapit na."

Ang paglitaw ng estado ng Northern Russia historians ay tinutukoy sa 862 at nag-time sa tinatawag na "Varar" pagtawag. Sa karangalan ng kaganapang ito, isang monumento ang itinatag sa ospital. Noong 882, kinuha ni Novgorod Prince Oleg si Kiev at ginawa itong kabisera ng lahat ng lupain ng Russia.

Rusi, ayon sa Novarnos-wave prophecy, 1260 araw at gabi ay 1260 taong gulang - 1260 taon ng kahihiyan at elevation. Kung nagsimula ka mula sa 862 taong gulang, pagkatapos ay hanggang sa 2000 lumipas (2000 - 862) 1118 taon, pagkatapos ay ang bogosbracted Russia at ang Bogolyuchive Russian umalis sa oras (1260 - 1118) 142 taon.

Ngunit ang simula ng kaluwalhatian ng mga Russians ay nakatago mula sa amin ang kurtina ng hindi kilala. Posible na ang aming tipan sa Ruso na Diyos ay napagpasyahan para sa 80 -100 taon - 120 taon na ang nakararaan. Posible na ang hayop ay lumabas laban sa dalawang saksi:

« at kami ay yumukod sa hayop, na nagsasabi: Sino ang gaya ng isang hayop na ito? At sino ang maaaring labanan siya? At sila ay ibinigay sa kanya, nagsasalita ng buong kapurihan at kalapastanganan, at binigyan siya ng kapangyarihan na kumilos nang apatnapu't dalawang buwan. At tinanggihan niya ang kanyang bibig para sa Hula sa Diyos upang mapurol ang Kanyang pangalan, at ang Kanyang tirahan, at naninirahan sa langit. At ito ay ibinigay sa kanya upang pamunuan ang digmaan sa mga banal at talunin sila; At binigyan siya ng kapangyarihan sa lahat ng tuhod niya at ng mga tao, at ang wika at tribo. At sinasamba niya ang lahat ng nabubuhay sa lupa, na ang mga pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay sa Kordero, ay lumiko mula sa paglikha ng sanlibutan. Na may tainga, oo nakakarinig "(Apocalipsis, 13: 7-9).

Kung ang "hayop mula sa dagat" ay ang Estados Unidos, pagkatapos ay ang "hayop mula sa sushi" ay darating sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan ... Para sa Bagong Tipan ang mga tao, ang mga araw ng "malaking kalungkutan" ay darating (Apocalipsis, 7:14), "Pighati at sobelnasyon" (Mateo, 13: 21; 24:21; Marcos, 4:17). Ang mga taong banal na Bagong Tipan ay mawawala ang kanilang kalayaan, ang kanilang lupain ay mabubuhay sa pagkalat.

Ipinapadala ng Lumang Tipan ang mga tao sa Diyos sa pagkalat, ipinangako ng Diyos na ibalik sila sa ipinangakong at mag-convert sa pananampalatayang Kristiyano. Ang una ay nangyari, at ang pangalawa ay nangyayari sa ating mga mata sa anyo ng kilusan ng "mga Hudyo para kay Kristo".

Ngunit ang pagpapanumbalik ng Russia at ang pagbabalik sa Earth ay ipinangako ng mga Russians at scattering ay hindi nakikita. Ang Diyos-sa-batas ng mga Judio ay natapos sa unang pagdating ni Cristo, at ang kapatas ng mga taong Aleman ay nagtatapos sa ikalawang pagdating ni Cristo at ang katapusan ng mundo sa lupa.

Ang kandila ng makasaysayang kakanyahan ng Russia at ginawa ng mga Ruso. Siya, dahil ito ay dapat na isang kandila, bago lumubog maliwanag flashed at patay. Ngayon mula sa wick (baras) ng kandila na ito, ang cepping smoke loop stretch, na lumalabas ang makasaysayang expanses nito at bumagsak sa di-pagkakaroon.
Ang kanyang mga ridges ng Panginoon!
Nawa'y maging sa iyong salita! "
Iyon lang.
Taos-puso, ang lahat ng parehong Hieromona I.

3. Ang sagot ng evgorief Duluman Ieromonakh John.

Mahal na Ama John!

Ama John ang Peasikanong tandaan nang mahusay. Nag-aral siya at sa parehong oras ay nagsilbi sa parokya. May bihira sa klase: minsan o dalawang beses sa isang linggo. Sa mga seminar ay hindi nagsasalita, ang mga pagsusulit ay ipinasa o hindi pumasa - hindi ko alam. Sa mga pagsusulit ay hindi ko siya nakikita. Hindi ako malapit sa kanya, hindi ako interesado: siya ay kasal, monk o celibacy.

Ama John Peastery - "Mag-aaral" ng Moscow Spiritual Academy. 1948.

Si Ama John ay iningatan sa lahat ng mabait, convictingly. Isusulat ko ang tungkol dito nang mas detalyado. At ngayon ay sasabihin ko sa madaling sabi.

Ang Ama John Peastankin mula sa gilid ay hindi tumingin sa espirituwal na akademya bilang isang mag-aaral, at ang mga ordinaryong parokya ng parokyano ng steroid rustic parish, honey at sa lahat ng dako ay nais sa Nastya Ryas. Marumi: sa mga labi ay palaging nakabitin droplets ng laway, sa malapit na hanay ito nagdadala sa isang pag-ikot mas mababang umbok o mga buwan na hindi inalis ng mga upper na damit, senile evaporation at iba pang mga fragrances na nagmumula dito. Nagpakita ng isang banal na banal na deboto. Mayroon siyang hindi kasiya-siya na ugali ng pagkahumaling. Sa lalong madaling makita niya ang isang pamilyar na pakikisama, isang mag-aaral ng seminary o isang akademya, agad na tumakas sa kanya na may nakatiklop na kamay. Ang pagpapasuso ng isang malaking tanda mula sa ulo hanggang sa undershirt, ay nakuha ang leeg at hinagkan ang mundo sa mga labi, laging nasa mga labi! At ang kanyang mga labi ay may malamig na laway. Kasabay nito ay nagawa ko ang aking sarili: ang kanyang uhog ay malamig na nagtulak sa aking mga labi, nanginginig sa katawan ... kasuklam-suklam, anticipating. Pagkatapos nito, kaagad ako - sa una, lumayo sa kanya, at pagkatapos ay ito ay nagpapakita sa kanyang hitsura - pinawi ko ang panyo (na, kasama ang balangkas ng ama ni Juan, na iningatan ko sa aking mga kamay) isang upuan ng halik. Elepping mula sa kanyang pagbagsak ng snow at isang halik walang posibilidad.

Siya ay "nag-aral" sa amin at sa akin lamang sa ikalawang taon. At hindi ko nakita ito. Sa mga necracities ng simbahan at ang mga banal na pasas ng mga mananampalataya, isinulat niya ito at pa rin sinulsulan ang maraming mga kasinungalingan. Isinulat nila na nag-aral siya sa dating Metropolitan Leningrad Anthony Melnikov, na nag-aral sa kurso bago ako. Sa necrologist ng pari ng Tivetsky Constantine - ang pinakamalapit kong kaibigan sa seminary at ang Academy - nasusulat na pinag-aralan niya ang isang Peasikan. Muli ay namamalagi. Ang Tivetsky matapos ang unang taon ay kasal at nagpunta sa Rostov-on-dong sa priestly, at bumalik sa Academy lamang limang taong gulang. Kaya hindi niya magagawa sa anumang paraan sa mga magsasaka. Isinulat nila na natapos ng Peasantkin ang espirituwal na akademya kasama ang mga estudyante na binanggit sa itaas. Ngunit ito ay muli kasinungalingan. Ang Peasician pagkatapos ng ikalawang kurso - ang mga pagsusulit kung saan hindi siya pumasa - itinapon ang espirituwal na akademya at hindi ko nakita ito sa akademya sa ikatlo, o sa ikaapat na taon. Samakatuwid, maaari itong isaalang-alang, Mu, nagtapos siya mula sa kanyang pagbuo sa ikalawang kurso ng espirituwal na akademya. Habang nag-aaral sa akin sa Academy, hindi ko siya napansin sa mga pag-uusap para sa isang teolohiko o disenteng intelligent na paksa. Siya ay tahimik sa lahat at pinaikot sa mga gilid ng kanyang mga mata sa paghahanap ng isa pang biktima para sa pagpapala.

Pagkatapos ng aking agwat sa relihiyon, sa paanuman, nasa internet, nakilala ang mga mensahe tungkol sa kanya. Alam ko rin ang tungkol sa kanya mula sa kilalang Sobiyet na pilosopo na si Batischeva, kung kanino ang ama ni Juan ay isang espirituwal na ama. Na ang isang walang kapintasan pamumuhay ay pinangunahan - ito ay natural para sa magsasaka; Ano ang naging isang matandang lalaki, - ito ay maaaring inaasahan mula sa kanya. Ngunit ang katunayan na binasa niya ang sekular na pag-aaral tungkol sa paglitaw ng Russia at Russian. - Ito ay kamangha-manghang para sa akin. Mahirap din akong isipin ang aking ama na si John pagkatapos ng pag-aaral makasaysayang pananaliksik Tungkol sa Russia. Marahil, naapektuhan siya ni Batishchev - isang mataas na edukado at mahusay na tao. Si Ama John, para sa akin, ay hindi mula sa mundong ito. At ang karunungan ng mundong ito ay wala sa sahig, at hindi para sa mga ngipin.

Dito - ang pinakamataas na tumatagal sa lupa, at sa kalangitan - sa mga banal!

Siyempre, sa mga propesiya ng Peasantkinao tungkol sa kinabukasan ng Russia ng maraming mula sa mga publisher ng mga mananaliksik tungkol sa Russia. Ngunit hinahaplos niya sila sa ilalim ng kanyang personal na lider ng relihiyon. At maaaring ang kanyang "espirituwal na mga anak" ay idinagdag doon, reeddied. Magiging kagiliw-giliw na basahin ang kanyang mga personal na manuskrito tungkol dito ...

I-publish ko ang lahat ng ito. Hayaan akong makinig sa mga bisita sa aking site. Pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo ang higit pa tungkol sa mga magsasaka, tungkol sa mga propesiya, tungkol sa kapalaran ng Russia.

Hindi ko hinila ka sa isang atheistic boach, - labanan, pagbibisikleta, - ngunit interesado akong makatanggap ng mga titik mula sa iyo. Kung ikaw ay object sa mga publisher ng aming mga sulat - "mga bagay at maganda, salungat sa pandiwa."

Taos-puso, evgorief Duluman.

Ang unang titik ng ama na si John ay na-publish sa aming website sa seksyon na tinatawag na " » (Ang mutual confession ay hindi pa kumati sa dating mananampalataya)
Ang mga teologo at mananampalataya ay pinaniniwalaan na ang "hayop mula sa dagat" ay isang armadong ngipin at sinimulan ang kanilang anti-Kristiyano na bansa upang mapagtagumpayan ang buong mundo.

Mula sa talaarawan ng Arsobispo Nikon (Pasko)

Ang aming orthodox catchism ay nagsasabi na ang ilang mga palatandaan ng malapit na pagdating ni Kristo ay bukas sa Salita ng Diyos, katulad: isang pagbaba sa pananampalataya at pag-ibig sa pagitan ng mga tao, pagpaparami ng mga depekto at kalamidad, pangangaral ng ebanghelyo sa lahat ng mga bansa, ang pagdating ng Antikristo , at sa tanong: "Di-nagtagal si Jesu-Kristo ay dumating sa korte?" - Sumagot ang katawa-tawa: "Hindi ito kilala, at samakatuwid ito ay kinakailangan upang mabuhay sa isang paraan na tayo ay laging handa."

Ang pagtingin sa lahat ng bagay sa paligid natin, at lahat ng dako ng mundo ay nakatuon, matulungin sa kapalaran ng Simbahan ni Cristo at sa dahilan ng kanilang kaligtasan na ang mga anak ng iglesya na may takot ay nag-iisip: hindi ba ang huling araw ng mundo, ang Huling kahila-hilakbot na oras ng hukuman ng Diyos? Sa katunayan, isaalang-alang kahit na ang huling 20-30 taon: kung paano pagsabog ang aming pananampalataya! Gaano karaming mga deposito mula sa simbahan ng Orthodox! Ano ang isang naka-bold pangungutya sa kanya at sa pag-print, at sa lipunan, at sa walang diyos na mga trick laban sa buong banal at sagrado, at muli ang lahat ng laban sa simbahan sa bahagi ng mga nawala at kahihiyan, at ang budhi, at takot sa Diyos, at ang takot sa iba't ibang mga hooligans - non-kalye lamang drunks, ngunit din suot disenteng damit, allegedly intelektwal, isinasaalang-alang ang isang tanda ng pag-unlad - pangungutya ng mga shrines ng aming naniniwala puso! At ang pag-ibig ... ay hindi kailanman sinabi nang labis tungkol sa pag-ibig, tulad ng sa ating panahon ang lahat ng liberalismo at sangkatauhan, at - hindi kailanman ginawa ang simula, kung kanino ang tunay na pagmamahal ay ipinanganak. Ang pag-ibig ay nasa mga labi, ngunit isang maingat na puso: nangangailangan ng pag-ibig sa iyong sarili - at walang malasakit sa iba, pag-ibig, i.e. Caress at pakinisin ang isa na kapaki-pakinabang, at nakakagambala mula sa tunay na pangangailangan at nararapat na tulong at mahal ...

Ang mga bisyo ay napakarami na sila ay naging isang karaniwang tono ng buhay, ordinaryong kababalaghan, habang ang kabutihan, kahit na ang pinakamadaling, tulad ng isang kapatid at kapitbahay, ay nagiging isang pagbubukod. At ang mga sakuna ay sumusunod sa mga kalamidad: Kailangan mo bang makipag-usap tungkol sa mga ito? Ang bawat isa sa atin ay nalulugod na maging isang Willy. Ito ay nananatiling pangangaral ng ebanghelyo sa lahat ng mga bansa. Sinabi ng isa pang propeta sa Lumang Tipan: "Sa buong lupa, may isang pagsasahimpapawid ng mga ito at sa mga dulo ng sansinukob ng mga pandiwa ng mga ito" - at ang mga salitang ito mismo ay ginagamit ng mga banal na apostol sa kanilang sarili. Kami, mga tao ng huli na beses, nakikita ang kapansin-pansin na pagpapatupad ng mga salita ng prophetic. Maglipat ng mga saloobin para sa halos dalawang libong taon; Narito ang mga mangingisda mula sa Lake Galilean na may lubos na sinasabi na ang kanilang sermon ay kumakalat sa mga limitasyon ng isang sikat at kahit na hindi kilalang mundo: kung ano ang kanilang naisip noon, pakikinig sa kanila, mapagmataas na mga Pariseo, at pagkatapos ay ang mga pilosopong Griyego matalino, maaari nilang tanggapin at tumanggap Ang mga pandiwa ng mga mangingisda? Marahil, pinapapasok ang mga ahente ng pagpapala o ignorante, mapangarapin, o direktang sinuspinde sa ideya ng kadakilaan.

Ngunit ang mga oras at mga deadline na pinangangalagaan ng Diyos at ang mga deadline at ang hindi maipahahayag na bagay ay naging isang bagay: Mayroon bang hindi bababa sa isang tao na hindi nakarinig tungkol kay Cristo ang Tagapagligtas ng mundo sa lahat? Mayroon bang sulok ng lupa, kung saan hindi magiging salita ng ebanghelyo? Totoo, hindi lahat ng mga bansa ay lumipat kay Kristo, bagaman narinig nila ang tungkol sa kanya: ngunit hindi nila pinag-uusapan ang isang apela ng propesiya ni Cristo, - ito ay sinabi na ito ay ipangangaral ng ebanghelyo sa lahat ng mga bansa at lamang ... Ngunit dapat ba siyang pakinggan ang tinig ng mga taong, walang alinlangan, mas malapit sa Diyos, na hindi lamang nagmamahal sa Simbahan ng Diyos, kundi pati na rin ang kanyang sarili ay nakikilahok sa kanyang buhay, ang kanyang sarili ay ang pangingisda ng ulo at ang iba pang mga hen ng langit.

Mahigit sa tatlumpung taon nagkaroon ako ng pagkakataon na maging isang friendly na sulat sa iyong oras sa Bose katumbas-sa-apostolikong asawa sa aming oras sa pamamagitan ng Arsobispo Nikolai Japanese. Sa kanyang mga titik sinabi ko sa kanya ang kanyang kalungkutan tungkol sa sitwasyon ng orthodoxy sa Russia, tungkol sa mga panganib, nagbabanta sa kanya; Sa isang salita, tungkol sa katotohanan na ang ating pastoral na puso ay may sakit. At iyan ang isinulat niya sa akin mula Nobyembre 10, 1909:

"Nalungkot ako, binabasa ang anino na bahagi ng iyong sulat:" Ang mga kahila-hilakbot na ulap ay tumatakbo sa mahihirap na Russia. Walang dahilan, marami ang nag-iisip na ang katapusan ng mundo ay malapit sa katapusan ng mundo, "atbp. Ngunit hindi ito lumalaban sa buong lakas ng aking kalungkutan laban sa karagdagang pagmumuni-muni. Sa init ng labanan, ang mandirigma ay dugo, Ang isang pulutong ng dugo, ngunit hindi ang karapatan na maging siya, kung sinasabi niya: Iyan ay may dugo na hindi mas maraming mundo, ang mundo ay bumagsak. "

Ikaw ay nasa gitna ng labanan ng labanan, at nakakuha ka ng mga sugat. Kung paano hindi magdusa sa iyo, huwag mag-emanate ng dugo sa iyong puso at kung paano panatilihin ang hiyawan ng sakit! Ngunit tingnan ang mga mata ng kasaysayan ng mundo mula kay Adam down: kailan naroon ang mga oras na umaaliw?

Ang mundo ng pre-Kristiyano ay sinunog sa isang walang pag-asa na kapaligiran ng kasamaan sa katotohanan na ang pinakamahusay na mga tao ay gumawa ng mga tao, bilang huling aliw, sa pagpapakamatay. Ang makalangit na liwanag ay lumabas sa lupa at isinampa ng mga tao ng isang mangkok ng kaaliwan, ang mga tao na pumasok sa daanan ng liwanag na ito at tinanggap ang mangkok, gayunpaman, nakikita ang kanilang panlabas na kadiliman, ay nagdusa bago ang katapusan ng mundo na itinuturing ang kanilang oras. Tandaan kung paano hinimok ni apostol Pablo si Solunyan "sa pagdating ng Panginoon, hindi upang magmadali upang mag-alinlangan na isipin" na bagaman ang lihim ng kawalan ng batas ay nangyayari, ngunit walang sinuman. At kailan?

"Siens ang ebanghelyo ng mga kaharian sa buong uniberso, sa patotoo sa lahat ng mga wika, at pagkatapos ay aabutin ang wakas." Ano ang mas malinaw at higit pa o sa halip, pati na rin ang mas advantageously! Ang isa pang kalahati ng mga wika ng uniberso ay hindi nakarinig ng ebanghelyo ng mga kaharian. At at narinig na inilaan siya nang sobra? Ang European Peoples of the Ebanghelyo ay natagos sa kalaliman ng puso? Hindi, ito ay nasa ibabaw pa rin ng kanilang mga kaluluwa. At ito ay dahil ang mga tao sa Kanluran ay nakikinig sa ebanghelyo na darkened ng mga perversions ng Katolisismo at Protestania. Ang Russia ay nakikinig sa pabagu-bago ng ebanghelyo ng hindi makatwiran, walang nalalaman, hindi pa nakapagpapalusog na isip at hindi malilimutang puso. Maliban kung ang Diyos ay pumunta sa lupa at sa kanyang sarili, ang kanyang sarili ang doktrina, upang ito ay shortwheeling sa darkened form ng Katolisismo at Protestantismo, at kung saan siya ay kumikinang na puno ng liwanag nito, ilan lamang sa kanila sa ilalim ng kanilang mga isipan at puso ay lamang napaliwanagan at nilayon upang maging inilaan. Santo Orthodox Church; Ang masa ng parehong bagay upang akitin ang puso ay napunta sa sekta, malinaw na walang pag-uulat, anong uri ng kayamanan na nagmamay ari nito? ..

Buhay at isang hiwalay na tao, lalo na sa bawat tao, at, walang alinlangan, ang lahat ng sangkatauhan ay nagaganap ng mga panahon na itinalaga sa kanya ng Lumikha. Sa anong edad ngayon ang sangkatauhan mula sa kanyang kapanganakan sa kanyang bagong buhay? Oh, siyempre, pa rin sa kabataan. Dalawang libong taon para sa isang malaking katawan napakaliit na taon. Marami sa libu-libong taon ang lilipas, samantalang ang tunay na doktrina ni Cristo at ang pagpapasigla ng biyaya ng Banal na Espiritu ay tumagos sa lahat ng mga miyembro ng katawan na ito, samantalang ang lahat ng mga tao at sa kanila ay naghihiwalay sa kanilang mga indibiduwal Pagkilos: Ang katotohanan ng Diyos ay nangangailangan.

Ang katotohanan ni Cristo at ang biyaya ng Banal na Espiritu, ang lahat ng paraan ay dapat pumasok sa sangkatauhan at gumawa ng isang kumpletong epekto. Pagkatapos lamang ang hinog na edad ng sangkatauhan ay darating; Ang dakilang katawan na ito ay nasa lahat ng taas nito at magiging napakahusay na lumikha kung gaano ang lumikha ng Diyos, ang kalikasan ng tao ay pinababa ng Diyos na Tagapagligtas. Higit pang mga sinaunang propeta ang iniharap at sa mga kasiya-siyang katangian na itinatanghal sa oras na ito kapag ang mga tao ay hindi magiging marumi at ang mga tao ay hindi mawawala, at walang leon at walang hayop na magkakasama, at pagkatapos ay ang mga wol. Magkakaroon ng "isa at isa at isang pastol", ayon sa nais na salita ng pinaka-katawan na katotohanan. Malayo at malayo sa sangkatauhan hanggang sa tuktok na ito! At pagkatapos ay ito ay bumaba at bumaba sa mga kalaliman ng kasamaan, na kung saan hindi ito umabot sa fortification; Ang buhay pwersa ng liwanag at mabuti sa halos ang dulo ay tumatakbo sa dyeing sangkatauhan, pagkatapos, at hindi mas maaga, bilang pagkatapos, ang katapusan ng mundo ay darating.

Narito ang mga saloobin na nakapagpasiya sa aking puso na nasasabik tungkol sa iyong sulat. Sila ay hindi mas minahan kaysa sa iyo; Ngunit oo, lumalaki sila mula sa iyong ulo sa puso at maglilingkod bilang isang kaluwagan at ang aking taos-puso sakit, na kung saan ako ay lubos na nagkakasundo at kung saan ako mismo ay marahil ay magiging masigasig, kung ito ay hindi para sa ilang taon bukod sa larangan ng digmaan. "

Kaya ang santo ng Hapon ay umaaliw sa akin. Ang larawan ng darating na kapalaran ng genus ng tao ay nagbibigay ng pag-asa na makita sa hinaharap, pa rin otradnaya: Ang kaso ni Cristo ay hindi pa nakumpleto sa lupa; Ang isang pulutong ng mga tao ng ilong ay naghihintay para sa kanilang pagliko, kapag ang kaharian ng Diyos ay dumating sa kanila at ang biyaya ng Diyos ay ilalagay ang kanilang layunin sa kanila. At upang ang Raskaska ay naganap ang pagkilos nito - nangangailangan ng oras; Kung ginawa niya ang kanyang trabaho sa mga mamamayan na nakagawa na ng makasaysayang pagtawag nito, pagkatapos ay sa amin ang tawag na ito ay hindi pa natutupad, at ang mga dakilang mamamayan, tulad ng Tsina at Indya, ay naghihintay pa rin sa kanilang sarili, ang Diyos ng nakatuon sa Ang Kaharian ng Diyos, kung saan walang pagkakaiba sa pagitan ng mga Hudyo at Hellen, sa pagitan ng mga Europeo at Asyano. Sinulat din ng Saint Feofan ang kapalit na iyon, habang ang biyaya ng Diyos ay hindi pumili mula sa lahat ng mga bansa ng lahat ng mga taong makapag-rescue, kahit na may isang tao, ang Dotol ay hindi maaaring maghintay para sa pagdating ni Cristo at ang kamatayan ng ang mundo.

Kasabay nito, imposibleng huwag isaalang-alang ang katotohanan na ang Panginoon ay hindi kailanman tumatagal ng kalayaan mula sa isang tao: biyaya, lahat ay laging handang tumulong sa kaligtasan, ngunit hindi tayo laging katanggap-tanggap sa kanilang malayang kalooban at isipan siya Tulong. Ang kahanga-hangang larawan, inilabas ng Apostol Japan, ang pangunahing ideya ng kanyang liham, na "ang lahat ng mga tao at sa kanila ay naghihiwalay sa mga indibidwal ay digest ang mga turo at napailalim sa kanilang matikas na pagkilos", ay maaaring hindi matanggap nang walang kondisyon; Ang kuwento ay hindi nagbibigay ng karapatan na isipin ito. Alam niya ang maraming mga tao, at ang mga mamamayan ng Dakila, mula sa kung saan walang mga supling ngayon, o bahagya na nakapako sa kahabag-habag na labi, halimbawa: ang mga ulila, mga Copt, Syriana at iba pa. Kung saan kaluwalhatian sinaunang Ehipto, Carthage, Phoenicia? Oo, at Gresya, at Roma - ang mga panginoon ng mundo minsan - huwag gumawa ng kanilang mga makasaysayang gawain?

Ngunit maaari ko bang sabihin tungkol sa mga ito na "lahat ng mga indibidwal" sa kanila ay "natutunan ang doktrina ni Cristo"? Ito ay malinaw na tila na ang pag-iisip sa Bose ng karangalan St. Nicholas Hapon ay nangangailangan ng reserbasyon o susog; Siyempre, lahat ng mga indibidwal na maaaring makita ang biyaya ng kaligtasan na pagmamay-ari ng mga mamamayan, ay nakikita at pumasok sa mga anak ng kaharian ng Diyos at kamag-anak sa kanilang negosyo ng Diyos. Ngunit sa pangkalahatan, imposibleng sabihin ang sinuman sa sinuman, upang lubos niyang mapasok ang mga ideyal ng mga turo ni Cristo, at tanging sa mga pagpili ng bata. Sa sarili, malinaw na walang sinuman sa pamamagitan ng Diyos, sikat at simbahan, mga sikat na tao na naitala sa mga sakratista ng simbahan: Kung sa mga araw ng propetang si Elias, nang dumating ang kahihiyan ng mga tao ng Israel sa matinding limitasyon at ang propeta ng Diyos Tila na siya ay naiwang nag-iisa, alam ng Panginoon ang kanyang tapat at naniwala na mayroong higit sa pitong libo sa kanila, kung gayon, sa bawat tao ay alam niya at iniligtas ang kanyang walang hanggang set sa Kaharian. At kung titingnan mo at repasuhin ang kasaysayan ng Simbahan, ang pag-iisip ng Saint Japanese Nicholas sa makasaysayang pananaw ay gagawin, hindi lamang sa pangkalahatan, hindi sa lahat ng sangkatauhan, ngunit unti-unti, sa mga indibidwal na miyembro nito, ang mga indibidwal na mamamayan.

Nang hindi sinasadya na matandaan ang mga salita ng Mga Kawikaan ni Cristo sa kanilang literal na kahulugan: "Ang kaharian ng langit ay tulad ng isang merchant, naghahanap ng isang magandang bead - mahal na perlas: ang biyaya ng Diyos, dahil ito ay lalampas sa lahat ng mga tao at naghahanap ng isang mahal na perlas ng tao at mabuti at libreng milisiya sa kaligtasan at aalisin ang kanilang mga perlas sa pusa, at nililimas niya sila, at nagbibigay ito ng kapangyarihan ng Hittracy ng mga kabuuan ng kaharian ng Diyos; lumalaki at ginagawang ang kaharian ng Diyos trabaho sa sangkatauhan, ngunit, ayon sa salita ni Cristo, ito ay nangyayari hindi napapansin. At kapag nagtapos ito mula sa aking trabaho, kung gayon ang mundo ay ang wakas. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay hindi alam kung kailan ito ay hindi kilala ng mga tao Bilang katumpakan ng mga tagumpay ng mga gawain ng Diyos, para sa kasong ito ay hindi maaaring pumasok sa bilog ng kanilang mga obserbasyon. Ito ay isang solong pagsubok sa puso at sinapupunan, isang puso na nakakaalam ng lahat ng bagay at ang huling mga estado. Tungkol sa mga propesiya sa Lumang Tipan na naglalarawan Maliwanag na nagtatampok ng kaharian ng Mesiyas, kung gayon ang interpretasyon ng Banal na Kasulatan ng mga banal na ama ay kilala: " Rshins pagiging perpekto "Ang sangkatauhan ay hindi umaabot sa makasalanang lupa na ito, ngunit sa lupa bago; Sa kalangitan, ang bago, kung saan ang katotohanan ay nabubuhay, ayon sa salita ng apostol na si Cristo.

Isinulat ko ang aking mga saloobin sa Saint Japanese Nikolai at natanggap ang gayong sagot mula sa kanya: "Hindi ko sinasabi at hindi ko iniisip na" ang bawat tao ay dapat maabot ang pinakamataas na antas ng Kristiyanismo. "Ang aking pag-iisip at matatag na paniniwala batay sa salita ng Diyos, ang katunayan na ang lahat ng mga bansa sa mundo at bawat tao ay dapat na tiyak na marinig ang Ebanghelyo; sa anong antas ng Kristiyanismo ay maaabot ang bawat tao, depende ito sa pag-aari nito, mula sa kung ito ay malawak o makitid nito ang puso nito Upang tanggapin ang biyaya ng Diyos. Ngunit ang mga indibidwal na banal na personalidad, "na umabot sa pinakamataas na degree na Kristiyano" ay dapat tiyak na bigyan ang bawat tao, kahit na siya ay nasa masa at hindi karapat-dapat sa mataas na Diyos.

Kaya halos hindi tayo matamo sa kasaganaan ng mga mayabong na kaloob ng Ephraim mula sa Syria, si Anthony mula sa Ehipto, si Pavel fewwic mula sa Africa, at iba pa, na sa biyenan ng ating mga Ruso, na mayroon tayo ng karangalan at kaligayahan Pag-aari, pagkatapos ay kumbinsido rin ako na siya ay nasa hangganan ng kanyang makasaysayang buhay at kung ano ang duda ang kanyang hinaharap at lalo na ang kawalan ng pag-asa para sa kanya - isang kasalanan lamang. Iba't ibang mga sakit ang nag-atake sa batang katawan - Cort, OTs, Scarlatina, ngunit kung ito ay hindi masakit sa likas na katangian, pagkatapos ay ligtas na inililipat ang mga ito at patuloy na lumalaki at bumuo. At ang mga insekto ay nagmamahal sa pag-atake ng malambot na batang katawan - pansamantala rin at lumilipas na pag-atake, habang ang katawan ay pinalakas, ang mga kalamnan ay magiging mas matatag. (...).

At marami, maraming iba pang mga insekto na nagpapahiwatig at magpapasigla sa isang malambot at maluwag na katawan (mga inventories, sectarians, atheists), ngunit sa pamamagitan ng daloy ng panahon sila ay mapalabas, ang katawan ay nalilimutan, at ito ay pagalingin, sa wakas, sa lahat ng dako mo Sariling, at ang Diyos na balita higit sa anumang mga siglo ito ay pumasa, habang ang kahila-hilakbot na worm ng libingan ay pag-atake sa mahusay, na pagtitina ng Russian organismo at dump sa kanya sa libingan. Ito ang aking taos-pusong paniniwala, maraming putik at naghihikayat sa akin. Kung ang iyong pre-grade sa aking mga titik ay makakahanap ng isang bagay na angkop para sa pag-print, pagkatapos ay maaari lamang akong magpasalamat sa iyo para dito. "

Sa hinaharap na mga titik, Arsobispo Japanese, hawakan ang katutubong buhay sa Russia, nagsusulat: "Ang Russia ay naghihintay para sa isang maliwanag na kinabukasan, na hindi pa ito luma ..." ay hindi mo nakikita o hindi bababa sa hindi pangarap ng maliwanag na hinaharap ng Russia? Ang Panginoon ay lumikha ng maraming tao at magkasama tulad ng napakalawak na katawan ng Simbahan lamang upang ibigay ito sa pagtanggi ng mga bulate? Nakagawa ba ng Russia ang lahat ng mga pwersa at talento na inilagay sa kanyang organismo at naglingkod sa kanila? Hindi, sa lahat ng mga palatandaan, siya ay isang batang makasaysayang katawan, na lumalaki sa pagpapalit ng mga organismo sa pag-iipon. Isipin kung hindi man ito ay isang horoo sa palaisdaan ng Diyos. Kung gayon, bakit at magmumula?

Ang isang kabataang organismo ay nailalarawan sa iba't ibang sakit: at tigdas, at sucks, at isang sakit sa tiyan mula sa hindi pa natatanda o di-fetus, at mga pasa, at pagdadala, at iba't ibang mga bagay. Ang lahat ng ito ay ngayon sa Russia. Ngunit bago iyon hindi ito? O mas mababa ba ito? Fullness! Maraming sa ibang paraan, ngunit marahil ito ay higit pa. Alalahanin ang mga oras para sa amin higit sa isang barbecue, sa kanyang kalupitan, ang kanyang imoralidad, ang kanyang walang ingat arbitrariness; Itapon ang susunod na tinawag ng mga aso ang mga pangalan ng patriyarka, at higit pa sa walang pag-asa na tatarista at ang patuloy na eGoistic na lugar ng mga prinsipe.

Kailan ito mas mabuti? Hindi. Kung idagdag mo ang halaga ng mahusay na ngayon sa ilalim ng mga ray ng biyaya ng Diyos, bubo sa buong mundo ng Russia, at ihambing sa kabuuan ng parehong magandang hangga't gusto mo ang panahon ng nakaraang oras, pagkatapos ito ay maaaring makaapekto sa makabuluhang kalamangan , bilang mga befits sa isang pagtaas ng katawan. "

Pebrero 5, 2006, ayon sa pag-aampon ng Banal na Taine, ang Confessor ng Banal na Assumption Pskov-Pechersk Monastery Archimandrite John (magsasaka), na ang mga titik at mga salita ay bumaling sa Panginoon ng puso ng maraming tao. Sa kanyang maamo pangangaral ng Kristiyano pag-ibig at "maliit na vander", O. Ioann binigyan ng babala ang kanyang Chad mula sa pag-aampon ng Pental at mabilis na mga desisyon, babasagin at di-kumpigurasyon, mula sa pagpapalit ng isang espirituwal na "laro sa espirituwal na buhay", mula sa sarili , mula sa mga tukso at tukso ng kamakabaguhan, mula sa pagbaluktot ng mga turo ng Simbahan ni Cristo. Siya ay tinawag na Elder ng All-Russian, ang paglilipat ng tungkulin, ngunit si O. Ioan sa kanya ay hindi nag-isip ng kanyang sarili na isang propeta, na naglalabas ng mga tao ng mga recipe ng tamang pagkilos. "Ang Panginoon ay nagbigay ng kalayaan sa espirituwal na tao," itinuro niya si O. Ioann, "at siya mismo, ay hindi kailanman nag-aalis ng kanyang tao - ng kalayaan." At "ang pagtatalaga ng espiritismo ay lumago at linangin ang binhi ng buhay, na ibinigay sa kaluluwa ng tao ng Panginoon, upang protektahan siya sa hindi kilalang mga landas ng espirituwal na buhay, upang maging isang gabay, pag-areglo ng isang tao na may mapagbiyaya ng Diyos pwersa ng mga sakramento. " Sa kanyang espirituwal na gawa, si O. Ioann ay isang tapat na ministro ng isang tao na nagsalita tungkol sa kanyang sarili: "AZ Embos Shepherd ay mabait; At alam ko, at alam ko ang aking. ... at ang tinig ay maririnig at magiging isang kawan, at isang pastol "(Juan 10, 14.16).

Espirituwal na Tipan O. Ioanne (Peastery)

Pinagsama noong Hunyo 25, 2005 at inihayag sa libing ng elder sa Simbahang Sretensky ng Pskovo-Pechersk Monastery ni Ieromonach Izeaf (Schvetov)

Ang aking mahal, kamag-anak at kamag-anak, ang araw ng aking buhay ay yumukod sa paglubog ng araw. At natanggap ko na ang paunawa nang dalawang beses. Sa unang pagkakataon sampung taon na ang nakalilipas, ngunit ang mga panalangin ng isang tao ay nanalo sa Panginoon para sa awa at pinalawak ang aking pananatili sa makalupang Yudoli. Noong Disyembre 2, 2004, nakita ko nakita na siya ay napigilan ng ilog ng aking buhay at tumayo sa bisperas ng kawalang-hanggan. At, bilang pasasalamat sa Diyos at ng Banal na Ina ng Simbahan, at ang pangunahing bagay ay ang katibayan na ang palaisdaan ng Diyos ay humahantong sa atin sa landas ng buhay, mag-iwan ng maikling mga tala bilang isang grayson, na sumasalamin sa malinaw na katotohanan.

Ang aking nakakalat na episodic narrations ay naitala mula noong 1981, at ang mga ito ay hindi mga kuwento tungkol sa akin, ngunit ang mga ilustrasyon ng ilang mga sitwasyon sa buhay. Ngayon, kapag ang tagpi-tagpi na ito ay binuo, at muling isinulat, ipinadala, bumalik sa nakaraan, nawala ko ito, ang kayamanan ng Uzrev ng biyaya ng Diyos sa akin, isang kahabag-habag at makasalanan. At sa hangganan ng isang bagong buhay, nakatayo ako sa isang pagkupas ng puso, naghihintay ng pakikipagtagpo sa Panginoon, ang aking mga pagpupulong, na hinahanap ng aking buhay. At ikaw, bilang isang kahilingan para sa memorya ng panalangin, iniiwan ang mga rekord na ito tungkol sa buhay sa Diyos, at, nasubok sa aking buhay, ang kalooban.

Mahal ko, ang Chiang ng Diyos, naniniwala sa Diyos, pinagkakatiwalaan siya! Dalhin ang lahat ng bagay sa buhay: parehong kagalakan, at hindi na mapananauli, at kasaganaan at malabo, bilang awa at katotohanan ng mga landas ng Panginoon, at huwag matakot sa anumang bagay sa buhay, maliban sa kasalanan. Tanging siya ay naghihigpit sa atin ng pabor ng Diyos at nagbibigay ng kapangyarihan ng kaaway ng arbitrariness at paniniil. Mahalin ang Diyos, pag-ibig ng pag-ibig at bawat isa bago ang walang pag-iimbot. Alam niya ang Panginoon kung paano i-save ang mga mahilig.

Ang kanyang kabanalan Patriarch ng Moscow at lahat ng Russia Alexy II ay nagpadala ng isang mensahe na may pagpapahayag ng mga pakikiramay sa arsobispo ng Pskov at Velikolukovsky Eusevia, ang gobernador, ang mga kapatid ng Pskovo-Pechersk monasteryo at lahat ng espirituwal na Chadam ng Archimandrite John (Peastankin ) May kaugnayan sa kamatayan ng elder:

Ang kanyang kadakilaan, ang kanyang mataas na Emance essove arsobispo Pskov at velikoluksky

Ang iyong kadakilaan, mahal na Vladyka!

Ang balita ng pagkamatay ng pinakamatandang pahayag ng Banal na Assumption Pskovo-Pechersk Monastery, ang mainit na minamahal at revered senior Archimandrite John (Peasantkina) ay tumugon sa aking puso.

Ang mga panalangin ba sa Panginoon sa buong kaluluwa niya sa mga nayon ng langit, ipinapahayag ko ang aking taos-puso na pakikiramay sa iyo, mahal na Vladyka, oh. Ang gobernador at ang mga kapatid ng monasteryo, ang mga kamag-anak, malapit at lahat ng maraming espirituwal na anak ng huli na mahal na ama.

Sa kapistahan ng Katedral ng Novomartvikov at confessors ng Russian Shepherd Quarter, hinimok ng Panginoon ang tapat at mahirap na ministro sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang buong matagal at mahirap na buhay ng apoy ng pananampalataya ni Cristo, na napanatili ang collateral ng Simbahan , na nagturo sa kanya ng higit sa anim na dekada na ang nakalilipas, sa sakramento ng priesthood. Siya, tulad ng marami sa kanyang mga kapanahon, ay nagdusa ng maraming para sa Banal na Simbahan at tunay na naging buhay na saksi ng pangako ni Cristo: "Ang malamig na simbahan ng aking at ang pintuan ng impiyerno ay hindi magtagumpay."

Mainit na pananampalataya, isang permanenteng saloobin ng panalangin, Pag-ibig ng Sakripisyo para sa Simbahan at kawan, paninibugho sa kaluwalhatian ng Diyos. John Commonwealth at Deep West. Ang lahat ng ginawa niya ay nakatuon sa uniporme sa pangangailangan - isang buhay na sermon tungkol kay Cristo na ipinako sa krus at nabuhay. Ang init at pangangalaga para sa kaligtasan ay napuno ng kanyang mga pastoral na salita na nakaharap sa parehong pagdating sa kanya at sa mga taong nabubuhay mula sa tahanan.

Dating sa kanyang monasteryo cell at pakikipag-usap sa kanya tungkol sa maraming mga kagyat na isyu ng simbahan at pampublikong buhay, nakita ko kung paano namin tinimbang, alinsunod sa mga patitni tradisyon ng espirituwal na sobriety, ay ang kanyang mga hatol. Hindi lamang ang mga tao ng Simbahan ay nakinig sa kanyang pagboto sa sarili - siya ay kilala at binabasa ng maraming sekular na tao. Siya ay naging tunay na katutubong sabog at panalangin. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon na ngayong libu-libo ng kanyang espirituwal na Chad. Ngunit sa parehong oras katotohanan ng Diyos, kaya nakakumbinsi binuksan ng Orthodox mundo sa buhay at pastoral gumagana tungkol sa. John.

Iniisip ko ang huling halik sa pamamagitan ng balon at ipahayag ang pag-asa na ayon sa Salita ng Tagapagligtas, maririnig niya ang ninanais na tinig: "Sa Malom, tapat ka, ilalagay kita sa marami, pumasok sa kagalakan ng kagalakan ng ating Panginoon . "

Oo, ang Panginoon ay lilikha ng isang bagong-promote oh. John Eternal Memory!

Na may pag-ibig kay Cristo,

Alexy, patriyarka ng Moscow at lahat ng Russia

Alam at inihayag ng Ama John sa iba't ibang bansa sa mundo. Imposibleng ipahayag ang mga salita upang ipahayag kung ano ang ibig sabihin ng ama ni John para sa kanyang espirituwal na mga anak at para sa buong simbahang Ruso na Orthodox. Huling taon, Dahil sa edad at sakit, wala siyang pagkakataon na tanggapin ang lahat ng kanyang nauuhaw na konseho. Gayunpaman, ang mga titik mula sa iba't ibang dulo ng liwanag ay patuloy na pumupunta sa address ng Pskovo-Pechersk Monastery. Ang mga sermon, ang mga libro ng ama ni John ay patuloy na nagbukas ng bago, espirituwal na mundo para sa libu-libong tao at dalhin ang buried na kaluluwa sa Diyos.

Kabilang sa mga pinaka sikat at tanyag na mga libro, naipon sa kanyang mga pag-uusap at mga titik ay maaaring tinatawag na "karanasan sa konstruksiyon", "pangangaral, pagmumuni-muni, pagbati", "Desktop Book para sa Monastizing at Mijan", pati na rin ang isang koleksyon ng "Mga Sulat ng Archimandrite John (Peastankin). " Ang mga pag-uusap at mga titik ng ama na si John ay isinalin at inilathala sa mga banyagang wika.

Ang libro tungkol sa. John sa Serbian "Buhayin ang puso para sa Diyos", na inilathala sa Belgrade noong 2004

Noong Abril 11, 1910, sa lungsod ng Orel sa pamilya ni Mikhail Dmitrievich at Elizabeth, ang Illarionna ng Peasikan ay ipinanganak na walong sanggol. Ang batang lalaki ay pinangalanang John bilang parangal sa St. John ng distrito na ipinagdiriwang sa araw na ito. Mahalaga na sa parehong araw ang memorya ng reverend brand at pskovo-pechersk ions ay ipinagdiriwang. Bilang isang bata, ang Vanya ay nagsilbi sa templo, ay isang baguhan para sa kanyang katibayan ng orlovsky arsobispo ng Seraphim (Ostrumov). Nang dalawang taong gulang si Wana, namatay ang kanyang ama na si Mikhail Dmitrievich. Ang edukasyon ng Anak ay nakikibahagi sa malalim na relihiyon at kabanalan na ina - Elizabeth Illarionna.

Pinananatili si Ama John sa nagpapasalamat na memorya ng mga gawa ng pag-ibig sa mga humantong sa kanya sa espirituwal. Mula sa pagkabata hanggang sa kabataan - ang mga ito ay Orlovsky archpriests: ama nikolai azbukin at ama vsevolod kovrigin. Sa edad na 10, naranasan niya ang impluwensya ng Armenian Archer Georgy Kosovo mula sa nayon ng teritoryo ng Spas-Chekryak Orlovsky, dating ang espirituwal na si Chal ng Rev. Amvrosia Optina.

Ang unang indikasyon ng hinaharap ng monastic father na natanggap ni John sa pagbibinata mula sa dalawang kaibigan - mga obispo: Arsobispo Seraphim (Ostrumov), ang kinabukasan ng pari, at si Bishop Nicholas (Nikolsky). Orlovskaya Staritsa-Nun Vera Alexandrovna Loginsava, pinagpala siya sa buhay sa Moscow, tumingin sa malayong kinabukasan ni John John, na itinalaga sa kanya ng isang pulong sa kanya sa Pskov Earth.

Ang liwanag na imahe ng Orlovsky Kristo para sa kapakanan ni Yurodya Afanasiya Andreyevich Saiko para sa kanyang buong buhay ay nakuha ng kagandahan ng tao ng Diyos, ang lakas ng kanyang espiritu at ang init ng pagmamahal sa mga tao.

Pagkatapos ng mataas na paaralan, nagtapos si Ivan Zhestyankin mula sa mga kurso sa accounting at, na lumipat sa Moscow, nagtrabaho para sa espesyalidad na ito. Enero 14, 1945, sa templo sa Vasokov, ang Metropolitan Nikolai (Yarushevich) ay nakatuon sa kanya sa San Diacon. Sa kapistahan ng icon ng Jerusalem ng Ina ng Diyos noong Oktubre 25 ng parehong taon, ang Patriarch Alexy I Deacon John ay inorden sa San ng pari sa Izmailovsky Church Church sa Moscow, kung saan siya ay nanatili upang maglingkod.

Ang mga eksaminasyon para sa kurso ng ama ng seminary na ipinasa ni John ang panlabas, at noong 1950, nakumpleto ang ika-4 na taon ng Moscow Spiritual Academy, ay sumulat ng isang kandidato. Ngunit nabigo itong tapusin ito. Sa gabi ng Abril 29-15, 1950, ang ama na si Juan ay naaresto para sa masigasig na pastoral na ministeryo, at natanggap niya ang 7 taon ng mga comendive labor camp ng pangungusap. Bumalik mula sa konklusyon Noong unang bahagi ng Pebrero 15, 1955, siya ay hinirang sa Diocese ng Pskov, at noong 1957 ay lumipat sa Ryazan Diocese, kung saan siya ay sagrado, isang kabuuan ng halos 11 taon.

Kinuha ng batang saserdote ang kanyang espirituwal na pangangalaga sa mga matatanda ng Mlinsky, at isa sa kanila, ang Schirchimandrite Seraphim (Romansa), ay naging kanyang espirituwal na Ama, at siya ang tumanggap ng monaster na mga panata ng kanyang espirituwal na anak, at ang huling optina old migumen Sinabi ni John (Sokolov) sa katutubong ama ng ama sa espiritu ng tao. Tinanggap ng ama ni John ang monasticism noong Hunyo 10, 1966, sa holiday ng Rev. Sampon, stranging, sa lungsod ng Sukhumi.

Noong Marso 5, 1967, pumasok si Jeromona John sa monasteryo ng Pskovo-Pechersk. Noong Abril 13, 1970, itinayo siya sa San Iguman, at noong Abril 7, 1973 - sa San Archimandrite.

Ang monasteryo ay itinuro ng Batyushka at ang monastic charter ng buhay, at ang mga nakatira na matatanda na nabigo sa residente ng Pechersk: Jeroshimons Simeon (Zlin), Schirchimandritis Pimen (Gavrilenko), Archimandrite Athenogen (Agapov), Gobernador Archimandrite Alipia (Voronov); Gayundin, ang huling Valaam Elders: Jeroshimona Mikhail (Pitkevich), Schiigumen Luka (Zemsov), Schimons Nikolai (Monks); Obispo na naninirahan sa monasteryo: Bishop Feodor (Techechev) at Metropolitan Veniamin (Fedchenkov).

Hindi sinasadya ang sanggunian sa Panginoon ng Ama ni Juan sa araw ng alaala ng mga bagong martir at mga tagapagtukoy ng Russia, sapagkat siya mismo ay nagdusa para sa pananampalataya sa mga taon ng pag-uusig, na dumaan sa malubhang sentensiya ng bilangguan. Naniniwala kami na sa pagsali sa host ng iyong mga kasamahan, lilitaw niya ang trono ng Diyos na may mainit na panalangin tungkol sa amin.

Ang ama ni Juan ay mananatili magpakailanman sa alaala ng lahat na nakilala siya bilang isang matalino, nagagalak at nagiging pari, isang mahigpit na monghe, isang masigasig na miyembro at isang silid ng panalangin, isang taos-puso oboior, bilang isang tao, generously na hinati sa kanyang mayaman na karanasan sa buhay, Pinainit ng kanyang pagmamahal, na nag-apela para sa kanyang payo bilang isang karapat-dapat na tagapagmana sa mga tradisyon ng Pechersk Stroy.

Larawan - "Orthodoxy.ru", "Saratov Diocese"

Tungkol sa espiritismo

Si Jesucristo kahapon at pagkatapos ay toye, at magpakailanman. (Heb.13, 8)

Ang espiritismo ay isa sa mga kayamanan ng kaligtasan, na ipinagkaloob at pinagpala ni Cristo, banal na simbahan.

Az Esm Woods; At alam ko, at alam ko ang aking. ... At ang aking tinig ay maririnig at magkakaroon ng isang kawan, at isang pastol (Juan 10, 14.16).

At sila ay lumakad, at sila ay nakaupo, at sila ay naligtas, ang sagisag ng negosyo ng Diyos sa buhay, at ang simbahan ng Diyos at ang mundo ng pagtuturo ng Diyos, pangangaral, ang espiritismo ay nahatulan. At ang Simbahan ng Diyos ay nanirahan sa pagkakaisa ng Espiritu at sa Union ng mundo.

Ang Simbahan sa mga siglo ng mga dakilang unibersal na guro, ang mga banal na ama, ang mga matatanda ng santo, ang mga martir, ang mga tao ng Diyos, ay nanginginig at natutuwa. Ang pagmamasid ng iglesya at ang mga ama ay gumawa ng malaking kaligtasan ng sangkatauhan. Ang tinig ng katotohanan, narinig at nakita ng puso, ay nagbunga ng katotohanan ng buhay, at ang tugon at gantimpala ng katotohanang ito ay ang kaloob ng Diyos - paggalang sa mga magulang, na napakalakas. At ang imahe ng Saint Rus ay ang Orthodox sa mga bansa, bago ang buong liwanag, akit at pangangaral ng pagpapala ng mundo at katotohanan.

Ano ang pagpapakain sa katotohanan ng buhay? Ano ang pinakain at nilinang ng mga tao ng espiritu, lakas at lakas ng loob?

Una, ang pananampalataya ang Diyos ay ang Lumikha at Spriverman, ikalawa, ang pag-ibig ng Diyos at ang kamalayan ng Kanyang walang hanggang kadakilaan at kabutihan, at sa tabi nito ay ang mapagpakumbabang kamalayan ng kanilang matinding mikrobyo at kakulangan.

At ang mga dakilang ideyal ng kalinisan at kabanalan ay nagbigay ng pagnanais na mabuhay at magtrabaho sa pangalan ng mga ideyal na ito, at ang kababaang-loob ay nagbigay ng gantimpala sa mga manggagawa sa pamamagitan ng puwersa ng Diyos upang maisagawa ang mga ito.

Ang pananampalataya, pagmamahal at kababaang-loob ay hindi mapag-aalinlanganang mga guidebook ng mga tao sa raging araw-araw na dagat at pinangunahan ang katotohanan, katapatan at pagiging simple.

Ang mga conformist at mga tao ng Diyos ay nanirahan sa isang espiritu, pare-parehong konsepto at pagnanais sa kaligtasan. At ang kapangyarihan na mangunot at magpasiya, na ibinigay sa Tagapagligtas sa Tagapagligtas, ay nakatali sa kanila ng malaking responsibilidad para sa mga kaluluwa ng Pasomy, na nag-aambag sa paglikha, at hindi pagkagiba.

Ang mga kahila-hilakbot na mga salita ng apostol: "Knish na sa mga huling araw ay magkakaroon ng malubhang panahon" (2 Tim 3, 1) - ay isang tiyak na makasagisag na alegoraryo, na hindi pa sumakop sa buhay sa lahat ng kanilang lakas at kalamidad. Ngunit narito sila lumitaw at may hindi kapani-paniwalang bilis lumabas sa lahat ng mga larangan ng buhay at, pinaka-mahalaga, sa kaluluwa ng tao, hindi paniniwala, galit at demonyo pagmamataas, at pinamunuan nila ang kanilang sariling mga sacchadias: isang kasinungalingan, isang Lucavia at kasinungalingan na pangit na buhay . At bilang isang resulta ng mga bagong pamantayan, pagkalito, kahihiyan at pagkalito. Hinipo din nila ang mga simbahan sa anyo ng mga heresies at splits, invaded nila ang relasyon ng conformist at ang kawan, may-katuturang hindi kilalang espirituwal na sakit.

Sa pagtingin sa lahat ng bagay na nangyayari sa mundo sa ating estado, sa Simbahan at sa ating sarili, ito ay kung bakit darating ngayon sa kawalan ng pag-asa, kung hindi para sa walang hanggang buhay, hindi nababago at mga pangako sa buhay at ang mga katotohanan ng Diyos ay hindi nagpapahiwatig Ang layunin ng buhay - ang paghahanap para sa walang hanggang buhay na Diyos. Ang layunin ay hindi nagbabago, patuloy at naglilingkod sa Diyos, ang Kanyang banal na iglesya, walang paltos na espiritismo.

Walang mga aksidente sa buhay at hindi maaaring, ang Diyos-tagsibol ay namamahala sa mundo, at ang bawat pangyayari ay may pinakamataas na espirituwal na kahulugan at ipinagkaloob ng Diyos upang matupad ang walang hanggang layunin - para sa kaalaman ng Diyos. Upang mapanatili ang katapatan ng pinakamataas na layunin, ang katapatan at debosyon sa Banal na Orthodoxy ay dapat at posible, sa kabila ng mga pangyayari sa panlabas.

Sa buhay ng paaralan, ang bawat tao ay nagmula sa kapanganakan at napupunta sa buhay, pinangunahan ng mga magulang, guro, tagapagturo. Ang paaralan ng espirituwal na buhay ay mas mataas, mas mahalaga at mas mahirap, hanggang sa hindi magkakasama ang tunay na layunin ng espirituwal na edukasyon, ang kaalaman ng Diyos, pagkakaisa sa Diyos at ang pahayag sa Diyos. At lahat ay dumating sa paaralan ng espirituwal na buhay, depende sa kanyang apela sa katotohanan, ngunit may panganib na sumang-ayon dito.

Ang pagtatalaga ng espiritismo ay upang linangin at linangin ang binhi ng buhay, na ibinigay sa kaluluwa ng tao sa pamamagitan ng Panginoon, upang protektahan siya sa hindi kilalang mga landas ng espirituwal na buhay, upang maging isang gabay, pag-areglo ng isang tao sa Diyos ang mga mapagbiyaya na pwersa ng mga sakramento.

Espiritismo - pagiging ama, kapag sa harina ng kapanganakan, ang confessor ay nagpapalaya sa kasalanan mula sa ilagay, at mula sa kasamaang-palad sa isang tao, ang imahe ng Diyos, na ibinigay sa kanya, at nagpapahiwatig ng landas sa pagkakahawig.

Ang gawain ng confessor ay mahusay at kumplikado, at ang responsibilidad ng pagsunod na ito ay upang makita ang dakilang pamana - ang imahe ng hindi natitinag na pananampalataya, matatag na pag-asa at pagmamahal sa ebanghelyo at pag-crush ng lahat ng mga hadlang sa paraan ng pagsunod sa Chad para sa Diyos. Pagkatanggap ng krus ng Iraées sa ilalim ng Cahrotonia, at kasama niya at ang karapatan sa espiritismo, ay tumatagal ng confessor at tumatagal mula sa Diyos sa kanyang ministeryo: ang imahe ng Budy, sa isang tunay na salita, buhay, pag-ibig, espiritu, pananampalataya, kalinisan (Tim 4.12).

Ito ay hindi madali para sa isang gawain at espirituwal na Chad, at ito ay gumagawa sa kanya ng maraming mga kinakailangan, kung saan ang pinaka-basic ay ang militanteng ng kanyang kaligtasan. Ang landas sa kaligtasan ay nagsisimula mula sa sandali ng apela sa Diyos na may pakiramdam at kamalayan ng kanyang kamatayan. Ang kamalayan na ito ay nagpapakita para sa Tagapagligtas at marami ang humahantong sa simbahan ngayon. Narito sa hangganan ng Simbahan sa pinagmumulan ng kaligtasan at namamalagi ang unang katitisuran para sa isang tao na gumising sa espirituwal na buhay ng isang tao at para sa confessor na nagho-host ng isang espirituwal na sanggol sa bata. Ang mga bagong sensasyon, isang lalaki, na pumasok sa simbahan, ay nagmamadali sa kanyang isip sa kaharian ng langit, hanggang sa taas ng mga lihim, na nakatago sa ilalim ng hindi napatunayang tabing ng Diyos ng Apocalipsis. At sa sandaling iyon, ang confessor at espirituwal na anak ay dumating sa martial arts na may madilim na puwersa, na handa nang mag-deposito mula sa pag-save ng landas.

Ang kagandahan ng kaaway ay magpapatuloy sa isang tao at pagkatapos ang lahat ng kanyang buhay, na nag-aalok sa kanya ng tamis ng kaaway, ngunit siya ay lalong mapanganib sa panahong ito ng pagiging, sapagkat ito ay napaka-katinig pa at katulad ng tao at nahahanap sa kailaliman ng ang kanyang kaluluwa simpatiya at tugon. Ang kapangyarihan ng Confessor sa labanan na ito ay nasa panalangin at pag-ibig sa pagliligtas ng kaluluwa ni Chad. Pagluluto Chud - sa tiwala sa tiwala at sa kamalayan ng kanyang kasalanan at sa kawalan ng tiwala.

Ang kasalukuyang Chad ng Simbahan ay ganap na espesyal, ang henerasyon ng unibersal na apostasia, dumating sila sa espirituwal na buhay, pinalubha ng maraming taon ng makasalanang buhay, na sinira ng mga konsepto ng mabuti at masama. At ang katotohanan ng natutunan sa lupa ay rebelde sa katotohanan ng langit sa kaluluwa. At dalawa sa mga katotohanang ito ay mahalagang iba at hindi mapagkakasundo. Sa lupa, ang makalangit na katotohanan ay prigid sa isang krus.

Aktibong sumasalungat sa espirituwal na buhay at ang tapat na pag-iisip ng lupa, na naging gabay sa isang makabagong tao. Naririnig ko ang mga salita ng pagtuturo mula sa mga configer, tulad ng simple at tila magagamit, naririnig ang Salita ng Diyos, hindi nila maaaring tanggapin kung ano ang kanilang hinihigop at naunawaan ang mga mahahalagang katotohanan lamang kapag sila ay natupad sa buhay, kung hindi man ang salita ay magulo at sumigaw .

At muli ang stumbling block muli - bago ang buhay ng salita narinig ang salita ay hindi maabot. Ang pagganap ay nangangailangan ng maraming mga gawa at pagsisikap sa kanilang sarili.

Ang Salita ng Diyos, na pumasok sa puso at hinulaang doon, ay nagbibigay ng lakas ng loob, tanggulan at kapangyarihan upang maglipat ng mga tukso sa isang dedikadong kaluluwa. At ang Salita ng Tagapagsalita ay isang espirituwal na tabak, pinutol ang pagpapabinhi, ay nagbubunga ng harina at ang sakit ng puso ni Chad at nangangailangan ng mapagpakumbabang pagtalikod mula sa sarili at maraming pasensya.

At lahat ng mga paghihirap na ito - ang pangangailangan na magtrabaho, magparaya, upang mapagpakumbaba ang iyong sarili - maging para sa marami, na nakasanayan lamang na maghanap ng kagalakan at kasiyahan sa buhay, isang balakid sa pagpapatuloy ng espirituwal na buhay.

Ang pag-save ng krus, na ang bawat tao ay dapat tumagal at may sinasadya at may pag-ibig, ang krus, na maaari naming lumayo mula sa mga attachment sa lupa at mga addiction, tinanggihan kung paano ang pasanin ay hindi mapilit.

At ang panlabas na pagsamba sa Grand Cross ni Cristo at ng kanyang mga hilig, ang pagtatabing ng ating kaligtasan, ang isang tao na deftly at ingenuate ay iwasan ng kanyang personal na pag-save ng krus.

At kung gaano kadalas nagsisimula ang nakakatakot na pagpapalit ng espirituwal na buhay - ang laro sa espirituwal na buhay.

Ang larong ito, na nagbibigay ng kapanganakan sa mga maling konsepto tungkol sa espirituwalidad, ay nagsisimula upang pansinin ang mundo na may kasinungalingan. At ang lahat ay mas mahirap na tutulan ang modernong kalamidad, na kung saan, pagtugon sa panloob na mga hangarin ng mga tao, ay tumatagal sa kanila mula sa pag-save ng Godpiece ng sumusunod na Diyos para sa paghahanap para sa Kanyang "ako", na nakakalat sa kaluluwa at ngayon Hinahamon ang Diyos mula sa kanya.

Huwag bilangin ang mga paghihirap, na natitisod sa landas ng espirituwal na buhay. Ito ay isang agham mula sa mga agham, na ang Banal na Ebanghelyo at ang mga kalagayan ng buhay na ipinadala ng Panginoon ay nagtuturo sa atin.

Magkano ang pasensya ng espirituwal na tsaa, gaano karaming oras ang pokus ay upang maunawaan at mapagkasundo ang iyong espirituwal na epekto at sa kamalayan na lumalaki ang kanyang mga kaluluwa ang isa ay hindi ang Panginoon, hindi (na maputik), hindi isang confessor, Ngunit ang Diyos. Ito ang isang tunay na espirituwal na buhay ay nakatago - sa kailaliman ng kapakumbabaan.

Ngunit ang landas sa kapakumbabaan sa kababaang-loob at labis na masakit, lalo na sa kasalukuyang sumisipsip ng panahon ng pagmamataas. At kung magkano ang kailangan mo sa pagkalito ng espirituwal na taktika at pag-ibig at muli, upang hindi makalabas sa mga pangyayari sa iyong sarili, tingnan ang bunga ng buhay ng kanyang sariling mga gawa sa Chad, upang hindi magbigay at ang Chad ay pinalawig sa pag-asa at pag-asa. At kung ano ang dapat maghintay kung ang Kaharian ng Diyos ay hindi nakikita sa kaluluwa.

Ang punto ay espirituwal at paagusin, at ito ay isang bagay ng buhay, walang katapusan at ang limitasyon sa kanya, dahil ang pagnanais ng ating at pag-ibig - sa walang hanggan at all-in-law at walang hanggang Diyos.

Oo, ang mahusay na kaso ng espiritismo ay patuloy at magiging hanggang sa katapusan ng mga araw. Ngunit ang karanasan ng espirituwalidad ng mga sinaunang ama at kahit na ang bagong oras ay hindi maililipat sa pinakabago. At naniniwala, walang alinlangan, ang kabutihan ng Diyos na pinangungunahan niya ang mga tupa ng espirituwal, hayaan ang mga pasyente at nasugatan, sa kanilang mga pinapadali, ay magbibigay at magbibigay ng mga pastol kung saan ang espirituwal na biyaya ay nagwakas sa kanilang mga sakit, at walang laman ang mga sisidlan ng kaluluwa sa pamamagitan ng Espiritu. Sa pamumuno, laging nais nilang makita ang isang solidong pamalo, na, sa anumang oras, ay maaaring reinforced. Ngunit ito ay ang oras na mapapansin ang lahat ng mga pag-asa para sa tao at nagpapahiwatig ng mundo sa buong suporta, isang pag-asa para sa Diyos.

Ang mga sinaunang ama ng kanilang mga dakilang pakikipagsapalaran ay umabot sa katotohanang ito. Sadyang kinuha nila ang kalubhaan at kapaitan ng mga pakikibaka at pagtanggi sa sarili. Ang aming oras sa katotohanang ito ay ibinigay mula sa Diyos nang wala ang aming interbensyon, ito ay malinaw, nakikita.

Ang mga espiritista at mga anak ng Diyos ay nananatiling lamang upang maunawaan na ang kanilang kapangyarihan ay wala sa mga pagsasamantala, hindi sa scholarship, kundi sa kahinaan na dapat gawin bilang kanilang tagapagligtas, upang makipagkasundo sa kanya, mahalin siya at sadyang dalhin ang kanilang disina sa Mga yapak ng Diyos upang kumilos sa loob nito. Ang biyaya at kapangyarihan ng Diyos at umabot sa atin ni Cristo.

Kung paano mamuhay?

(Mula sa mga titik sa espirituwal na chadam)

Mahal na tungkol sa Panginoon V.!

Huwag magmadali. Ano ang pagtingin sa iba, mas marami sa iyong sarili at mabuhay sa budhi. At ito ay kinakailangan upang gamutin ang may sakit sa lahat ng dako: kapwa sa Kremlin, at sa nayon, - sa lahat ng dako ng mga tao, kaya nagtatrabaho kami, kung saan humahantong ang Panginoon. Manalangin sv. Muc. Trifon.

Muudri mo Panginoon!

S., at pagkatapos ng lahat, ang pagpili ng landas ng buhay ay tiyak na dapat gawin ang bawat tao mismo. At ito ay para sa walang sinuman na itago sa likod ng likod ng ibang tao.

Iniisip ang lahat ng mabuti. Pagkatapos ng lahat, dalawang paraan lamang ang pinagpala ng Diyos - pamilya at malungkot - monastic.

At pareho ng mga landas na ito ay Godpa. Kaya piliin kung aling krus ang angkop para sa pag-save ng higit pa.

Umudri mo ang Diyos!

Ang unang pagpapala pagkatapos ng iyong pagpili ay dapat na magulang, at ang pangalawa ay ang iyong confessor.

Mahal na M.!

Magiging mabuti para sa iyo na magtrabaho bilang isang lutuin at mag-upgrade sa Orthodox Life hanggang 25 taon at sa simbahan, alam ang iyong sarili. Ni tungkol sa monasterismo, hindi na kailangang mag-asawa ngayon. Lahat ng bagay: Pareho - prematurely. Kailangan mong lumaki, M. upang piliin ang iyong krus ng buhay na sinasadya at responsable. Oo, kahit na tandaan na walang pagpapala ng magulang, imposibleng pumunta sa monasteryo o isang pamilya upang lumikha. Ganiyan ang pagdating ng iyong mga magulang sa Diyos sa pamamagitan mo at sa iyong mga magulang. Kung hindi man ito imposible.

Umudri mo Panginoon!

Mahal na tungkol sa Panginoon A.!

Mabuhay sa bahay at magtrabaho sa kaluwalhatian ng Diyos sa pasimula, na nagbigay sa Panginoon. Ang aming negosyo - may panalangin upang gawin ang trabaho nito, at ang resulta ay mula sa Diyos. Kaya sa apartment, ang tanong ay nagpasya - sa kumpirmasyon na kailangan mong manatili sa bahay.

Umudri mo ang Diyos!

Ang mga masseurs ay kinakailangan sa lahat ng dako.

At namatay ang pasyente dahil ang kanyang oras ay dumating, tinawag ng Diyos.

Manalangin Ang martir Trifon at ang kanyang konsepto ay laging may trabaho. Sa Simbahan, maaari kang manalangin at tulungan ang lahat na makatutulong, ngunit ang pangunahing gawain ay dapat nasa iyong espesyalidad sa mundo.

Ang mga mananampalataya ay dapat na isang asin ng lupa at huwag isara ang mga tao. Huwag kang mangaral sa isang salita, kung gaano ang buhay ng kanyang, pasensya at pag-ibig para sa mga taong nagdurusa at labry.

Ang pasulong ay hindi maganda, at kung araw-araw ay mabubuhay ka sa Diyos at may panalangin, gagastusin ng Panginoon ang iyong pambihira sa buhay at mapapamahalaan ito upang iligtas.

Khrand at Umudri mo Panginoon!

Pinagpala ng Diyos ang iyong resibo sa seminaria - at matuto nang masigasig, at sa ngayon ay may sapat na gulang at pisikal, at espirituwal. Sa mga taon ng pag-aaral, susuriin mo ang iyong sarili kung saan ang iyong mature na puso ay natamo. Tanging tiyak na alagaan ang kadalisayan ng kaluluwa at katawan at iwasan ang anumang "pagmamahalan". Kailangan ng Diyos ang isang sakripisyo.

Sa huling klase ng seminary, ang Panginoon ng mga Urtrite, ano ang mga bunga ng iyong trabaho, at tutukoy ang karagdagang landas ng buhay.

Pagpapala ng Diyos sa iyo!

Mahal na A.!

Hindi ako mananalangin para sa iyo, ngunit ang pagpili para sa iyo ay hindi ina o ang confessor, ni maaari kong gawin.

Lamang ang kanyang sarili na walang pag-iisip at may panalangin upang tumingin sa kanyang puso. At huwag magmadali. Ngayon, nang mawalan ng takot ang mga tao sa Diyos, madalas silang maglakas-loob na ibuhos ang kanilang mga panata: at may asawa, at monastic, at mga pari ay isang tanda ng oras. At iyon ang dahilan kung bakit ang bawat tao ay may pananagutan sa harap ng Diyos at mga tao sa katotohanan na pinipili niya. Basahin ang paglikha ng St. John Zlatoust Tungkol sa pamilya at kasal, kilalanin ang mga pagsasamantala ng monastic life mula sa mga banal na kasulatan ng mga ama at iniisip ang pareho. Ang mga nag-dissuade hindi mo alam ang mga kagalakan at kalungkutan ng mga buhay na monastic at hatulan ang isang panig lamang tungkol sa kung ano ang alam nila. Huwag magmadali, ngunit sa teoretikal na kaalaman sa iba pang hindi Medi.

Magdarasal kami para sa iyo!

Mahal kong K.!

At A. ay hindi pa ginawa ang pagpili ng landas ng buhay, at libre ka pa, at mayroon ka pa ring lahat. At ang pagpili ay kinakailangang gumagawa ng bawat tao mismo. Samakatuwid, habang nagagalak sa buhay, na may pagmamahal at pagnanais, gawin kung ano ang pinagpala sa iyo ng Diyos: init ang kaluluwa ng may sakit at pagdurusa at magsulat ng mga icon. Manalangin para sa A. At tungkol sa iyong sarili, hindi naghahanap ng pasulong. Ang Panginoon sa isang pagkakataon ay malulutas ang iyong hinaharap. Pagkatapos ng lahat, siya ay puso ng iyong puso. Maging pare-pareho lamang sa iyong halalan.

Umudri mo Panginoon!

Mahal na tungkol sa Panginoon M.!

Ang iyong panata ay hindi pwersa, para sa Dan ay hindi nalalaman at, maaari itong sabihin, medyo walang konsepto ng palaisdaan ng Diyos, sa puwersa sa mundo. Ang pagpili ng landas ng buhay ay kailangang gawin mo mismo, at ang pagpili ay isang panata kapag dalhin mo ito sa harap ng Diyos sa sakramento.

Ang mga landas ng pag-save ng dalawa ay pamilya at monasterismo. Ploy sa iyong puso at tanungin siya kung saan ito darating.

Umudri mo ang Diyos!

Mahal na tungkol sa Panginoon N.!

Hindi mo malilimutan ang tungkol sa Diyos, pagkatapos ng lahat, mahirap na mag-alala tungkol dito, at walang kalungkutan, at ang kawalan ng lakas ng iyong kapangyarihan ay pinalakas. Tinakpan tayo ng mga problema sa araw-araw upang maunawaan na ang mga tao ay hindi mabubuhay kung wala ang Diyos. At ngayon marami ang tumawid sa hangganan ng iglesya, kundi lamang sa labas, at sa loob pa rin ang pag-asa para sa kanilang sarili, sa mga tao, at ang Panginoon ay naghihintay para sa puso at sa bata upang magkasya ito. Pagkatapos ay magbabago ang lahat sa buhay. Ang pagpapala ng Diyos sa iyo at anak na babae, at, siyempre, tutuparin ko ang isang kahilingan para sa panalangin.

Mahal na tungkol sa Panginoon K.!

Nagdala ka ng pinsala sa trabaho sa okultismo, at samakatuwid ay hindi nagmamadali upang kumuha ng dagdag na krus upang mag-asawa.

Alagaan ang karpinterya, thread, ani, manalangin. Ang oras ay darating kapag ikaw at sa espirituwal, at pisikal na lumaki, matunaw at nararamdaman na maaari kang sumuporta at iba pang tao.

At ngayon mo pa rin fuck ang iyong sarili, kaya may kinalaman sa kasal. Umudri mo ang Diyos!

Mahal na tungkol sa Panginoon E.!

Pinagpapala ng Diyos ang iyong pamilya.

Alam mo sa iyong buhay kung ano ang ginagawa ng panalangin sa Panginoon. Kaya patuloy na mabuhay, talagang pakiramdam ang presensya ng Diyos sa iyong buhay. Manalangin!

Ang mga pagsusulit sa pagsusulit ay tiyak na makakakita ng kanilang sarili upang magkaroon ng isang buhay na pakiramdam para sa Diyos at pamumuhay ng pagsisisi.

Umudri mo ang Diyos!

Mahal na tungkol sa Panginoon E.!

Ang pangalan ng Ama, na nag-ulat, ay Archimandrite A., ngayon ang namatay (schirchimandritis, at ang kanyang baguhan n.). Ang pangalan ng Ama, na nag-cored sa iyo, hindi ko masabi, dahil hindi ko masabi, kung ikaw ay dapat ibuhos o ibang tao. Mas mabuti ang hindi para sa sinuman, dahil ngayon, mahal ko, dapat mo na malaman na ang aming buhay ay napupunta sa daloy ng pangingisda ng Diyos, at wala ang kanyang banal na kalooban walang mangyayari.

Dadagdag ko lamang na ang bawat tao ay dumating upang matugunan ang palaisdaan ng Diyos, at siya mismo ang lumikha ng kanyang buhay. Kaya ginawa mo ito, "Ang Panginoon na kaloob ng Diyos ay kaaya-aya sa pakiramdam, ngunit hindi mo inatasan sa likuran niya, at umalis sa mas matanda. Oo, at ang mga pag-uusap ay naka-out ang lahat na nakuha nila, dito at tungkol sa kaaway. At ngayon sino ang nasuri? Kung ang ama A. Takecked, pagkatapos, tama, ito ay mula sa sinuman. Siya ang matandang lalaki ng Diyos.

Ngunit ngayon ano ang dapat tandaan? Ang elbow ay malapit, hindi masakit.

Salamat sa Diyos at para sa katotohanan na ikaw ay nasa simbahan at kahit na may isang ropot, ngunit dalhin ang iyong hard buhay cross.

Gusto ng kaaway ang iyong mabubuting hangarin, ngunit hindi ka mapangahas, tinitiyak ko sa iyo. Ang iyong pagsisisi at tuluy-tuloy na pakikibaka ay sisingilin sa iyo sa paggawa ng kapakanan ng Diyos. Ito ang iyong buhay na krus.

Huwag kang mag-alala. Paghiwalayin, kung maaari, sa loob ng dalawang linggo, hindi bababa sa madalas, at, siyempre, makipag-usap sa bawat taon.

Araw-araw, basahin ang isang kabanata ng St. Ebanghelyo at dalawang ulo ng apostol at dalhin ang kanilang buhay sa Panginoon - walang ropot at ang bowing chapter ni Samoen sa kanyang buhay na krus.

Protektahan ka Panginoon!

Mahal na E.!

Pagpapala ng Diyos sa iyong pag-aaral upang pumasok sa instituto at magtapos mula sa pagdaragdag nito. Sa karagdagang pagpili ng landas ng buhay ang pag-uusap ay napaaga.

Ang makasalanang lumubog at sa mga monasteryo para sa mga nais makilala at sa nevight quagna, kaysa sa mundo, kaya lahat ng bagay ay nakasalalay sa iyo.

Ang pagkakaroon ng natutunan upang pumasa sa bat sa mundo, hindi ka mahulog sa ito at kahit saan pa.

Mahal na tungkol sa Panginoon M.!

Ang Diyos ay isa sa lahat ng dako: parehong sa Optina, at sa Dubna, - at ang kasalanan ay nakakahanap ng isang tao sa lahat ng dako. Samakatuwid, huwag mapahiya ang mga kaisipan at mabuhay doon, kung saan ang Diyos ay humantong ngayon, oo, S. mula sa trabaho ay hindi masira.

Kung siya ay may isang lokasyon para sa paglikha ng isang pamilya, pagkatapos ito ay kinakailangan para sa mga ito at sa kanya, at ikaw ay manalangin, upang hindi ulitin ang pagkakamali ng iyong kabataan, upang ang aking kaluluwa upang piliin ang mga paa ng buhay at pag-aalaga ng anak na babae.

At sa buhay na hindi kailangang mali. Hindi kinakailangan na ilagay ang stamp, nagsisi at, salamat sa Diyos, ay pinatawad, ngunit mula sa mga pagkakamali na kinakailangan upang kunin ang karanasan upang maging pangit.

Tulungan kang Panginoon!

Mahal na tungkol sa Panginoon V.!

I. I. Manalangin sa pag-asa na ang kanyang pagdurusa ay dumating sa kanyang kagalakan. Sumasang-ayon ka at manalangin din para sa iyo.

Huwag magmadali upang pumunta sa mga bagong life rail. Ipagpatuloy ang iyong mga gawain na nagsimula sa mga mag-asawa, at ang hinaharap ay magiging sa hinaharap. Nakatira ka dito, ngunit sa Diyos.

Muudri mo Panginoon!

Alipin ng Diyos V.!

Kaagad sabihin sa iyo ang tungkol sa pangunahing bagay - hindi mo maiisip ang pag-aampon ni Sana. Ang hakbang na ito ay mapaminsala para sa iyo, at may kaugnayan sa aparato ng buhay, huwag magmadali, walang natukoy na. Sa sandaling ikaw ay hindi sa buhay ng pamilya, tulad ng iniaatas ng batas ng Diyos, hindi handa sa monastic.

Samakatuwid, nagtatrabaho kami sa simbahan at manalangin, ngunit magsimulang manirahan sa isang maliit na Kristiyano, tinali ang pagkakasala.

Protektahan ka ng Diyos!

Mahal na tungkol sa Panginoon O.!

Paumanhin para sa pagkaantala bilang tugon sa iyong sulat, ngunit ang mga pangyayari ay binuo, sinimulan kong manalangin para sa iyo nang sabay-sabay. Oo, ito ay mahirap at masakit na ilagay sa ultra ng batas ng Diyos, kung saan hindi maaaring hindi ang laro ay dapat na makumpleto at buhay ay upang magsimula - pandurog. At ikaw at ang iyong asawa, tila, ay ipinasok lamang sa panlabas na tabernakulo ng buhay Kristiyano at dahil ang iyong mga pagnanasa ay madali at iresponsable fluctuating. Ang takot sa Diyos ay hindi pa hinipo ang puso, at wala kang ideya tungkol sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, maaari lamang akong makipag-usap tungkol sa panlabas. Hindi ko alam kung ano ang natapos sa hukuman sa iyo. Alam ko ang isang bagay na hindi ka dapat sumang-ayon sa diborsyo.

Imposibleng simulan ang lahat ng aking buhay muna, gliding kasama ang ibabaw nito. Panahon na, oras na upang palalimin at maghukay sa kasipagan at sa maraming mga kaldero pumunta malalim. Patuloy na manalangin para sa iyong asawa, tanungin ang St. ap. Pag-ibig John ang tulong ng teologo. Ang kanyang sarili upang ipagkanulo ang kalooban ng Diyos, nang walang pagtatayo ng anumang mga plano para sa hinaharap. Alamin ang pag-unawa sa bawat pitch sa Kristiyano.

Umudri mo ang Diyos!

Mahal na S.!

Ang pagpapala ng Diyos sa iyo ay tapusin ang iyong pag-aaral, at ang mga artist ay kailangan hindi lamang sa teatro. Ngunit ito ay tutukoy sa Panginoon sa hinaharap. Samantala, matuto at mag-unlad, matuto mula sa pag-ibig at pagbalik, alamin kung paano pagsunod. Huwag pahirapan ang iyong ginagambala. Ang pangunahing bagay ay upang mabuhay para sa Diyos, alang-alang sa Diyos at gawin ang lahat sa kaluwalhatian ng Diyos. Tandaan na laging at sa lahat ng dako ang pinakamahalaga para sa atin - upang maging mga Kristiyano sa kanilang buhay.

Umudri mo ang Diyos!

Mahal na tungkol sa Panginoon N. N.!

Ang Kaharian ng Diyos sa loob ng US ay matures at hindi nakasalalay sa lugar ng buhay. Panginoon isa sa lahat ng dako, at sa Orel, at sa Diveyev, at ang oras ay ngayon na sa Diveeyev ay mahanap kung ano ang nakakahiya at mapataob. Kaya mabuhay sa R. sa bahay, sa LawosPatest grad orel. Ang mga biyahe ay hindi masyadong mahilig: minsan sa isang taon at posible, at mas madalas na hindi kinakailangan. At sa itaas ng kaluluwa, kailangan mong magtrabaho sa iyong sarili at huwag maghintay na ito ay lumalaki mismo, kung ano ang hindi nila inihasik. Umudri mo ang Diyos! Pagpapala ng Diyos upang ilipat ka. Ang iyong pagnanais para sa paglipat ay dictated sa pamamagitan ng espirituwal na consumerism.

Martes, Enero 14. 2014.

Ang misteryo na si Putin, marahil, ay binuksan sa isang matandang lalaki sa mga manguna, kung saan ang Putin ay dumating sa Pskovo-Pechersk Monastery at gumugol ng ilang oras ng pag-uusap. Ang nilalaman ng pag-uusap ay nanatiling hindi maliwanag. Ngunit sa hindi direktang mga palatandaan maaari mong hulaan na tinanong ng Pangulo ang elder tungkol sa kanyang patutunguhan. Tungkol sa kanyang kapalaran. Tinanong niya ang elder, bakit eksakto sa kanya, walang sinuman na hindi kilala para sa pagmamanman sa kilos ng seguridad ng estado, ay isang bansa sa pamamahala?

Vladimir Pilgrimage kay Propetang John eksakto sa pagliko ng mga siglo at sanlibong taon ... Iyon ay, nagsasalita sa modernong wika, noong 2000, binisita ni Putin ang Pskovo-Pechersk Monastery at gumugol ng ilang oras, nakikipag-chat sa lumang Man Archimandrite John (magsasaka) Sa kanyang Kelia. (Sa parehong 2000, kung naaalala mo, itinatag ang paglago.)

Ang deboto ni John Russia ay nagsiwalat ng dakilang providant sa buhay. Naalala ng elder ang isa pang kapangyarihan ng hari. At pinagpala niya ang kapangyarihan ni Putin. At ito ay isang pagpapala, isinulat nila, ang icon ng Farodore ng birhen. Gamit ang mga salitang "ang mga ridges sa Diyos"!

Ngayon ito ay namamahala sa pag-aalinlangan ng bola (ito ay mabuti o masama) at samakatuwid sinuman ay talagang nagsusumikap na magtanong: Kaya, ang lahat ay malinaw ... mabuti, at sa katunayan, ano ito? At sino talaga? Atbp.

Tulad ng sa huling tanong, ang patotoo ng Archimandrite Tikhon (Shevkunova) tungkol kay John, at ang pangangatuwiran ni Alexander Prokhanov tungkol kay Vladimir, ay karapat-dapat sa pansin. Ipinapakita ang mga ito sa ibaba.

Propeta

Sinabi tungkol sa ama ni Juan sa aklat ng Archimandrite Tikhon "UNCIPIENT SANTS" (2011) Mayroong, ito ay, ang patotoo. Dahil ang may-akda ng aklat na ito (napaka prank, sa pamamagitan ng paraan - hindi lahat ng mga bosses ng simbahan), ang monghe ng Pskovo-Pechersk monasteryo, alam ang Elder John nang personal mula noong 1982.

Sa elder na ito ay nagpunta mula sa buong Russia. Mas tiyak, sa mga araw na iyon - mula sa lahat Uniong Sobyet. At ang kapangyarihan ng Sobyet ay isang visual na patotoo tungkol sa pinaka-seryosong papel sa buhay ng mga tao ng pastor ng pastor, na hindi katulad nito.

Bakit pumunta si John? Dahil, binabanggit ang aklat ng Tikhon, "Kumbinsido sila na sa kanyang mukha ay ipinadala sa kanila ng Panginoon ang isang tunay na matatanda na nakakaalam ng kalooban ng Diyos ... hindi kaagad naunawaan. Sa una, tila ang ama ay isang matanda at matalinong tao. At para sa araw-araw na karunungan sa kanya at ang mga tao ay nagmula sa buong Russia. At sa kalaunan, natuklasan lamang natin ang lahat ng libu-libong tao na ito ay naghihintay para sa Ama ni Juan sa lahat ng matalinong konseho. Mayroong maraming mga tagapayo mula sa karanasan ng tao sa mundo. Ngunit ang mga taong lumitaw sa harap ng Ama ni Juan, bilang isang panuntunan, sa pinaka-trahedya, ang mga sandali ng kanilang kapalaran, ay nais na marinig mula sa kanya hindi kung paano sila matalino, ngunit kung paano sila ang tanging tamang bagay. Sa totoo lang, ito ang kaalaman sa kalooban ng Diyos - isang matandang lalaki at iba sa lahat ng iba pang mga tao. Kahit na mula sa mga sikat na matalino lalaki, intelektwal-teologo, kahit na mula sa pinaka-kahanga-hangang nakaranas ng mga pari "!

Halimbawa, ang episode ay ibinigay ni Tikhon sa patotoo. Babae na may hawak na tatlong taong gulang na sanggol sa kanyang mga kamay, tinutulak kay Juan:

- Battyushka, pagpalain ang bata para sa operasyon! Ang mga doktor ay gumagalaw nang madali, sa Moscow.

Agad na tumugon ang elder:

- Sa walang kaso! Sa talahanayan ng operating siya ay mamamatay. Manalangin, gamutin siya, ngunit huwag gawin ang operasyon sa anumang paraan. Pagkatapos ay nakuhang muli siya.

At tumawid sa sanggol. "

Ito ang kaso para sa aking sarili na responsibilidad para sa daan-daang mga saksi. At kung ang sanggol ay namatay nang walang operasyon? Ang mga pahayagan ng Choir ng Union ay nakasulat tungkol sa mga pops-obscurantic pop, kapaki-pakinabang ... ngunit hindi kahit na ang punto! Kasalanan, pagkatapos ng lahat, kung ano ang isang mahirap sa kaluluwa ng matanda, kung ...

Oo, para lamang kay John walang "kung". Narinig niya ang kalooban ng Diyos. Naipasa niya ito. At iyan.

Ang isa pang episode na ibinigay ng aklat ng Tikhon sa patotoo ng hindi makataong kumpiyansa ng Propeta, na, ayon sa may-akda, "ang sabi ng kapangyarihan mula sa Diyos."

"Kasama ang mga batang monastic hieromonah, nakuha na namin ang layo, naghintay para sa isang Akhatist sa sinaunang altar ng kuweba ng Assumption Cathedral. Biglang lumapit sa amin ang ama ni Juan ... tila siya sa akin ng di-pangkaraniwang - isang puro-strict. Hindi sasabihin ang isang salita, kinuha ng Ama ang aking kamay at summed hanggang sa sentro ng altar, sa trono. Narito siya ay gumawa ng tatlong malalim na bows ... pagkatapos, lumipat sa akin, sinabi niya:

- Ngayon makinig sa kalooban ng Diyos ...

Hindi ko narinig ang mga salitang iyon bago iyon.

"Ikaw ay babalik sa Moscow at agad na pumunta sa patriyarka ng lahat ng Russia," ipinahayag ako ng ama ni John John, kaya binasbasan niya ang paglikha ng pundasyon ng Pskovo-Pechersk Monastery sa Moscow: Itatayo mo ito.

Hindi ko alam kung ano ang sasabihin! .. Sa isang banda, malinaw na malinaw na ngayon, ito mismong minuto, ang aking buhay ay nagbabago. At sa parehong oras, naintindihan ko ang isip na hindi ko sinabi ganap na hindi makatotohanang.

"Batyushka," sabi ko, "ngunit imposible! .. Ang banal na piraso kamakailan inihayag na walang pagkabit ng diocesan monasteryo ay bubuksan sa Moscow. At ang pagtatakda ng forbade kahit na makipag-ugnay sa kanya sa mga naturang mga kahilingan!

Ngunit si Juan ay hindi humantong sa isang kilay.

- Huwag matakot ng anumang bagay! - sinabi niya. "Pumunta ka sa patriyarka at ipasa ang sinabi ko sa iyo." Ang banal ay gagawin ang lahat ayon sa iyong salita. At pagkatapos ... Ikaw ay ihahandog ng maraming mga templo. Una ay hindi tumagal! Ang pangalawang kasunduan upang makita, ngunit kung may isang malaki at sikat - hindi rin kumuha. Sa ikatlong pagkatapos ay sumasang-ayon kaagad.

Ang ama ni Juan ay hindi kailanman nagmadali sa mga dakila at kakila-kilabot na mga salita, tulad ng "sasabihin ko sa iyo ang kalooban ng Diyos." Ni mas maaga, ni hindi ko narinig ang mga salitang ito mula sa kanya. Samakatuwid, kinuha ko ang sinabi ko higit pa kaysa sa seryoso at, overcoming takot, nagpasya kong matupad ang lahat nang eksakto tulad ng sinabi ng matandang lalaki.

Sa Moscow, ako, na may isang pagkupas ng puso, ang salita sa salita na ipinasa sa patriyarka ng lahat ng Russia, na pinarusahan ko ang aking ama. Sa aking sorpresa, ang kanyang kabanalan ay agad na nagtagubilin sa Panginoon sa Arseny (Epifanov) at Archpriest Vladimir Divakov upang makisali sa pagpili ng Templo para sa Sovereign. "

At pagkatapos ay sa aklat, si Shevkunova ay inilarawan na ang mga panginoon at ardentoirers ay pinili at inaalok. Mula sa unang pangungusap - ang Pokrovsky monasteryo - agad na tinanggihan ni Tikhon, na naalala ni John. Tulad ng ikalawang: Izmailovsky katedral ay lumitaw sa Tikhon "masyadong kahanga-hanga." Ang ikatlo ay ang Setensky Monastery - agad itong tinanggap ng maligaya, masunuring salita, na ipinadala sa kanya sa pamamagitan ng Propeta John.

Ngunit kung ano ang hindi nakasulat sa aklat ni Tikhon. Tanggapin ang isang bagay na tinanggap, ngunit talagang pumasok sa Setensky, naka-out lamang sa tulong ng mga parishioner-cossack. Dahil noong 1993, ang Abbot ng Setensky Cathedral ay si Georgy Kochetkov, na hindi naibalik sa pamamagitan ng monastic life, at pinangunahan ang "personalization" na kapatiran, na sa katunayan ay isang modernong sekta. At ang kapatiran ay hindi magpapalaya sa lugar, na pinatutunayan ang kanyang pagsalungat sa nakalipas na mga pahayag ng patriyarka laban sa cast.

Pinagpala ni Tikhon, pagpapasiya sa pagpapatupad ng Salita ng Propeta! Huwag itong maging - sa ngayon, marahil ay magkakaroon ng pagpapalakas ng mga modernista sa mga dingding ng isa sa mga pinakalumang monasteryo. At ano ang "fraternity" nito sa pagsasanay? Ang Moscow teolohiko komisyon ng 2000, sa ilalim ng pamumuno ng Archoria (Pravdvubova), ay dumating sa sumusunod na konklusyon: "Sa kanyang pagtuturo, ang pari Georgy Kochetkov retreats mula sa Orthodoxy. Hindi ito tumutugma sa simbolo ng pananampalataya ng Nikeo-Tsoregrad na inaprubahan ng mga unibersal na konseho. Sacra. Georgy Kochetkov retreats hindi lamang mula sa Saint Orthodoxy, kundi pati na rin mula sa mga turo ng karamihan sa iba pang mga Kristiyanong denominasyon, na kung saan si Cristo ay kinikilala ng Anak ng Diyos, na ginawa mula sa Maria ni Maria at naging isang tao, samantalang banal. George Kochetkova Man Si Jesus mula sa Nazareth ay nagiging Anak ng Diyos na parang nasa pag-aampon lamang. Ang di-pagkilala sa Panginoon ng ating kay Jesucristo na Anak ng natatanging Ama ng Diyos, ang di-pagkilala sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang mukha ng Banal na Trinidad, isang one-way at hindi mapaghihiwalay, ay gumagawa ng kredo ng banal. George Kochetkov hindi maaaring magpatuloy. Ang patristic heritage sa mga aklat ng banal. Si George Kochetkov ay nananatiling hindi nababawi o sinaway. Ang mga lumang tradisyon ng Russian Orthodox Church, ang kanyang espiritu ay nag-iisa na banal. George Kochetkov at ang kanyang mga tagasunod. Sa kabaligtaran, siya ay malapit sa diwa ng komunidad ng uri ng Protestante. "

Sa listahan ng Rostov ng XVI siglo, ang pamagat ng Orthodoxy Week ay ipinahayag sa nalalapit na anathema: "Alexey Protopop at Denis Pop sa mga bata, at Deacon Ivan Wolf Kuritsyn ... at WSI ng kanilang mga yunit ay bagong Judio, tinanggihan Sa pamamagitan ng Orthodox at ang Immaculate Faith of Christian at yaong mga nag-aral mula sa mga Judio, at ang mga masama at galutin ang pananampalataya ng Zhid na napansin, at marami sa mga Kristiyanong kaluluwa ng pinigilan at pinaliit ang liwayway, at magkakaroon ng mga sumpa! " (Anathema. Kasaysayan at XX Century. Compiler Peter Palamarchuk. M.: Publishing House of Sretensky Monastery, 1998. P. 195).

Ang kahulugan ay noong 1998, ang Setensky monasteryo ay nagpahayag ng sinaunang Orthodox na teksto, isang anathematical na pagtuturo, katulad ng mga nagpapahayag ng mga apostata na nanirahan sa mga dingding ng monasteryo noong 1993. Noong 2001, tinitibay ng Jeri ng Kochetkov ang pagtuturo nito malapit sa diwa ng medyebal na diacon ng kuritsin, paulit-ulit.

Ano ang ugat ng kasamaan ng mga bayani ng medyebal na kuritsin, ang kanyang modernong sagisag ng Kochetkov, ang kanilang sinaunang evion ng tagapagsalita at iba pa? Ang ugat na ito ay tinukoy sa pagtatapos ng Moscow teolohiko komisyon ng 2000, na kung saan ay naka-quote sa itaas, lalo: "ang di-pagkilala sa Panginoon ng aming Jesu-Cristo, ang Anak ng natatanging ama ng Diyos, ang di-pagkilala ng Banal na Espiritu , ang Panginoon, ang mukha ng Banal na Trinidad, isang kamay at hindi mapaghihiwalay, ay gumagawa ng kredo ng banal. George Kochetkov hindi maaaring magpatuloy. "

Gayunpaman, gayunpaman, gayunpaman, ang anumang modernong opisyal na simbahan ay sasagutin nang maayos sa susunod na tanong: At bakit ang di-pagkilala ni Kristo ay isang one-way na ama ang gumagawa ng kredo ng di-nag-aatubili?

Ang sagot ay nag-iimbak ng tradisyon ng Russian Northern: dahil ang naturang di-pagkilala ay rummaged sa Roots Slavic Scythian. Nagbibigay sa mga turo ng Galilee Scythians. Iyon ay, - sa walang hanggang pag-amin ng mahusay na triglava, ang orihinal na monoteismo ng totoo, pagkakaroon ng core ng misteryo ng tatlong-pagkakaisa ng Kataas-taasan. Ang di-pagkilala sa anak ng isang natatanging ama ay pumapalit sa mga pagkakaiba-iba ng apostolikong pagtuturo ng Flat ng Lumang Tipan - at samakatuwid ay pseudo - monoteismo. Ito ay ganap na nauunawaan ang Slavic Skiff (Ardius) katumbas ng Konstantin Great, na namamana na nakatuon sa Russian hilagang tradisyon ...

Ngunit refund sa paksa. Pinamahalaan niya ang Propeta John upang mahulaan ang isang araw at muling pagkabuhay mula sa mga patay. (Bukod dito, ang muling nabuhay na ito ay sinaktan ng kuwento ng nakikita sa kabilang panig, na iginawad sa pag-aampon ng Schima na pinangalanang Melchisedeck.)

Ito ay kung paano sinasabi ng aklat ni Tikhon ang tungkol sa kasong ito: Minsan, lumalabas sa monastic workshop na nagtuturo, ang Igumen Mikhail ay "nadama kaya masama, habang ang mga nakasaksi ay nagsasabi, sila ay nahulog doon at namatay. Maraming mga monghe ang tumatakbo sa mga nasasabik na screams ng mga saksi, kasama ng kanino ang ama ni John (Peasantkin). Ang ama ni Mikhail ay hindi nagbigay ng anumang mga palatandaan ng buhay kaya mahaba na ang lahat ng nagtipon sa kalungkutan ay nabaluktot kung paano sila ganap na tiwala, bagong-promote. At biglang sinabi ni Ama John:

- Hindi, ito ay hindi isang patay na tao. Mabubuhay siya!

At nagsimulang manalangin. At sa katuparan ng panalangin na iyon, nagbukas ang kanyang mga mata ... Nabuhay ako "!

Ang mga ito ay ilan lamang, binibigyang diin namin, ang mga sertipiko mula sa isang bilang ng mga nangungunang book na si Shevkunov tungkol sa sttave, peregrinasyon para sa isang mahabang liblib na pakikipag-usap kung kanino ginawa ni Putin.

ANG PANGULO

Kung ang pag-aalinlangan ay biglang bumasa sa lugar na ito, pagkatapos ay siya, marahil, ay magsasabi ng isang bagay tulad ng: Vladimir Putin ay isang figure ... hindi siguradong.

Ano, ang mga katangian na ibinigay iba't ibang tao Ang Pangulo ng Russia ay tunay na napaka at hindi maliwanag at kahit na, kung minsan, ang polarly kabaligtaran sa kanilang mga sarili. Bukod dito, ang mga pagpapala at sumpa ay nangangahulugang, bilang isang panuntunan, isa o isa pang hiwalay na bahagi ng aktibidad ng patakarang ito.

Ang mga pagtatangka ng ilang pangangatwiran, ang ilang pagtatasa sa pangkalahatan - medyo kaunti. Isa sa mga ito ay kinuha isang buwan na ang nakalipas Alexander Prokhanov, na at naka-quote sa ibaba:

"Napapalibutan ng mga kaaway-kasamahan, sa ilalim ng maingat na kontrol ng mga manggagawa, tinanong ang hindi nakikitang" mga komite sa trabaho "sa pulitika, ekonomiya, kultura, ang impormasyon, ang pakikibaka [Pangulo ng Russia] ay kontrobersyal, na may mga karera at bumagsak, at nito Ang hindi pantay na iskedyul ay tinutukoy ng di-nakikitang mga banggaan. Putin ang pinakamalapit na kapaligiran, pang-ekonomiya at pampulitikang kalagayan, labis na panlabas na presyon.

Sa labanan na ito, maraming lihim, pagsasabwatan. Samakatuwid, si Putin mismo ay isang lihim pa rin. Nagsuot siya ng maskara, proteksiyon na nakasuot, itinapon ang ilang mga anino nang sabay-sabay, iba pang mga mas mahirap kaysa sa kanyang sarili. Siya playboy. Siya ay miyembro ng closed global club. Siya ay isang crane at ussuri tigre. Siya stalinista. Siya ay isang tagahanga ng Stolypin. Siya ay isang lihim na russophile. Siya ay isa na nakatayo sa isang tumpok. Siya ang bumibiyahe sa manlalaban sa pagkatalo ni Grozny.

Ang misteryo na si Putin, marahil, ay binuksan sa isang matandang lalaki sa mga manguna, kung saan ang Putin ay dumating sa Pskovo-Pechersk Monastery at gumugol ng ilang oras ng pag-uusap. Ang nilalaman ng pag-uusap ay nanatiling hindi maliwanag. Ngunit sa hindi direktang mga palatandaan maaari mong hulaan na tinanong ng Pangulo ang elder tungkol sa kanyang patutunguhan. Tungkol sa kanyang kapalaran. Tinanong niya ang elder, bakit eksakto sa kanya, walang sinuman na hindi kilala para sa pagmamanman sa kilos ng seguridad ng estado, ay isang bansa sa pamamahala? Ano ang nangyari sa mundo ng ganito kung naganap ang mahiwagang koronasyong ito sa gobyernong Ruso?

Sapagkat hindi siya nakipaglaban para sa kapangyarihang ito. Hindi siya nabibilang sa mga mills sa pulitika, mga grupo na hinahangad na pumasok sa Kremlin. Power invested sa kanyang mga kamay ang pinakamataas na lakas. Nais niyang maunawaan kung ano ang hinihintay ng mga pwersang ito, ano ang kanyang misyon. At, marahil, itinuturo siya ng elder na ito. Pag-save at paglilibang ng Great Russia.

Ang Messianism ni Putin ay upang talunin ang metapisiko machine na sumisira sa sibilisasyon ng Ruso. Nakikipaglaban siya sa isang swamp area. Tumatagal ng isang militar rush, daig ng Iraq at Libya, thumbs up sa Syria, na nagdudulot sa mga hanggahan ng Russia World War. Binabago niya ang mga sandatang Ruso, na pinahina ng mga liberal, pinanumbalik ang mga halaman at mga siyentipikong paaralan. Ipinahayag niya ang "proyekto ng Eurasian" - isang sketch ng hinaharap na Eurasian Empire.

Ang "Great Russia" ay ang kanyang misteryo, ang kanyang panaginip, ang kanyang krus. At, upang malaman, siya ay ipako sa krus sa krus na ito, at ang kanyang panaginip ay ihayag sa kanya sa pamamagitan ng madugong luha?

Iyon ang dahilan kung bakit napopoot si Putin. Hinihingi ang mga pangungusap ng kamatayan sa liberal rallies. Kumpletuhin ang "Black Mass" ay nakatuon sa mga simbahan ni Satanas. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga condract na mga panalangin ay naglilingkod sa mga monasteryo ng Russia, na napapalibutan ng proteksiyon na "sinturon ng birhen".

Ang estado ng Russia ay ang pinakamataas na dambana. Ang ministeryo ng dambana na ito ay ang usapin ng Diyos. Sa kasong ito, ang Diyos, si Vladimir Putin, ay tumutulong sa iyo! " (Alexander Prokhanov, artikulong "Tulong sa Diyos, Vladimir Putin!")

Propesiya

Maliwanag na may ganitong pangitain, tulad ng Okhanov, hindi lahat ay sumasang-ayon. Hindi rin kami sumasang-ayon sa lahat dito. Halimbawa, dumating ang Pangulo sa Propeta para sa impormasyon tungkol sa kanyang kapalaran at patutunguhan. Sa halip, para sa propesiya tungkol sa kapalaran at ang layunin ng Russia na pinamumunuan niya ...

Siyempre, dahil walang nakasaad sa mga kalahok ng celian na pag-uusap tungkol sa kanyang nilalaman - maaari lamang naming bumuo ng mga hula tungkol dito. Paano mo subukan at gawin ...

Ang isa sa mga pinakamahalagang propesiya tungkol sa kapalaran at patutunguhan ng hinaharap na Russia ay ang hula ng pagpapanumbalik ng monarkiya ng Russia. Ang tradisyon ng Russian Northern ay pinanatili ang gayong propesiya. Pati na rin ang hula tungkol sa kasalukuyang matagal na matagal na panahon ng paglipat ng interface. Ang tradisyon ng Ruso Northern ay pinanatili ang mga ito sa napaka at napaka-lumang kahit na beses ...

Sa huling isa at kalahating taon, ang mga propesiya tungkol sa pagpapanumbalik ng monarkiya ay nakaimbak at hindi lamang sa tradisyon ng hilagang tradisyon, salamat sa Diyos. Kaya tumpak at sa village ng iglesia bigyan, sana ikumpisal ang mga hula ng mga matatanda tungkol sa bagong approximation ng isang-chisty sa lupa ng Russian! Kahit na ang opisyal na simbahan ay hindi alienated pa, tila, tulad ng isang pag-amin, ay hindi tinanggihan.

Narito, halimbawa, ang propesiya ng Panginoon ng Feofan Poltavsky, isang elder:

"Pinapaboran ng Diyos ang Russia upang bigyan ang walang tao na hindi nagbigay sa lupa ... ang mga tao ay magbabalik sa pagsisisi, sa pananampalataya. Magkakaroon ng isang bagay na walang inaasahan. Bubuhayin ng Russia mula sa mga patay at ang buong mundo ay mabigla. Ang orthodoxy sa ito ay bubuhayin at sigasig. Ngunit hindi ito magiging bago. Sinabi ng mga dakilang matatanda na ang Russia ay bubuhayin, ang mga tao mismo ay ibabalik ang Orthodox monarchy. Ang Diyos mismo ay itataas ang isang malakas na hari sa trono. Gagawa siya ng mahusay na pagbabalik-loob at magkakaroon ito ng isang malakas na pananampalataya ng Orthodox. Pinababa niya ang mga maling hierarch ng iglesya, siya mismo ay magiging isang natitirang personalidad, na may malinis, banal na kaluluwa. Magkakaroon siya ng malakas na kalooban. Ito ay mula sa Romanov Dynasty ng Ina. Siya ang pinili ng Diyos, masunurin sa kanya sa lahat. Binago niya ang Siberia ... sa lalong madaling panahon, magkakaroon ng isang bagay na nagsasalita si apostol Juan sa pahayag. "

Propesiya Ito ay ibinigay sa aklat na "The Confessor of the Royal Family. St. Fauofan Poltavsky (1874-1940) ", na ibinigay ng kapatiran Binagong Aleman Alaskan (Platinum, California) kasama ang Russian branch ng Valaam Society of America sa pagpapala ng Eminence John, Metropolitan ng St. Petersburg at Ladoga. Mga may-akda ng Thomas Batts at Vyacheslav Marchenko (M., 1994).

Ang propesiya ni Feofan ay nagsalita noong 1991 ng mga Schimons ng Anthony (Chernov), isang heartthritis at isang kontrabida ng mga panginoon ng Faofan: "Pinatotohanan ng Panginoon na sa kamakailang mga panahon ay magkakaroon ng monarkiya. Ito ay magiging sanhi ng isang pagalit na reaksyon sa buong mundo. Ang mga kaaway ay mag-crawl sa Russia. Yako Pruti [balang] ... Iyon ay isang digmaan kapag ang mundo ay hindi makatwiran sa Russia. Ang Antikristo ay magpapakita ng Russia bilang kaaway ng mundo, sapagkat ito ay magpapahayag ng kanilang sarili ayon sa kaugalian, kapag ang orthodoxy sa mundo sa lahat, sa baliw, ay mawawala na "!

Ang propesiya ng pinagpalang pelagiai ryazan (1890-1966), na tinatawag na prediction na ito russian Wang.: "Magkakaroon ng tagapagtanggol ng pananampalataya - ang hari ang pinaka matalinong tao ... naghahanda ng Diyos mismo!" "Anong kapitalista, na ang Komunista, ay nag-aalaga sa iyong sarili ... tungkol sa mga tao lamang ang hari na nagmamalasakit. Pipili ito ng Diyos! " "Hindi naiintindihan ng aming klero kung paano ang mga tao ay nangangailangan ng panalangin para sa tisyu ng hari - ang mga hinirang ng Diyos! Nauunawaan nila na kailangan ang autocratic patron ng tunay na pananampalataya. " "Ang antikristo ay darating sa kapangyarihan at simulan ang pag-uusig ng orthodoxy. At pagkatapos ay buksan ng Panginoon ang Kanyang hari sa Russia. Siya ang magiging hari ng pamilya at magiging isang malakas na tagapagtanggol ng ating pananampalataya! Upang maglingkod sa hari na ito, maraming tao ang natipon mula sa buong mundo. Hindi niya pahihintulutan ang kapangyarihan ng antikristo sa Russia at magbibigay ng ulat sa Diyos para sa bawat isa sa kanyang tapat. Kapag binibigyan tayo ng Panginoon maliit na tao - Ang buhay ay magiging mabuti! " "Ang Antikristo ay lilitaw mula sa Amerika. At siya ay nanalo sa buong mundo, maliban sa Tsarist Orthodox Church, na unang nasa Russia! At pagkatapos ay ibibigay ng Panginoon ang Kanyang maliit na kawan sa tagumpay laban sa Antikristo at sa Kanyang Kaharian "! (Almanac "Eternal Life" No. 18 para sa 1996, Artikulo ni Peter Glazunov "Ryazan's Ryazanskaya Ryazanskaya"

Kung ang pag-aalinlangan ay gumawa ng pare-parehong karahasan sa kanyang sarili at magbasa pa at kahit na bago ang lugar na iyon - hindi upang maiwasan sa amin ang echidichery tungkol sa monarchical paniniwala. Simula sa hindi mabait na memorya ng 1789 ( pranses Revolution.) At sa oras na ito ang panahon ng kaguluhan ng lahat ng uri ng tagapag-alaga ay patuloy. Sinasalamin niya ang katinuan ng sangkatauhan, kinakailangang mag-isip, hindi ang pinakamahusay na paraan.

Ang ideya ng monarkista board mismo, halimbawa, ay kasalukuyang kinakatawan ng average na pahayag ng planeta Earth, isang bagay lamang mula sa larangan ng museo curiosities ... ang mga pangyayari ng mga pangmatagalang araw - isang dedikadong lumang araw. .. o isang bagay ng fantasy films na may mga espesyal na epekto oo computer graphic.... ngunit sa katunayan, isa at kalahating o dalawang siglo sa planeta lupa - isang napakaliit na panahon sa pamamagitan ng makasaysayang pamantayan! At sa milyaistoriko - at sa lahat ng mikron.

Ang Monarchy ay isang Purby Road. millennium. Mas tiyak, ito ay kahit na sabihin - kanilang dose-dosenang. Ito ay kung paano kung ang kotse ng sibilisasyon ay nagmamaneho sa kahabaan ng highway, ako ay nagmamaneho - oo biglang nahulog sa isang cuvette. At narito ang nakaupo sa pang-emergency na kotse na ito: Pagsakay sa highway - Antiquity ng museo o mga problema sa pantasya, ngunit sa kasinungalingan sa isang cuvette inverted wheels up - progreso!

Kaya, ang oras ay dumating isang beses sa isang makinilya ng sibilisasyon ng ating lupa mula sa Cuvette. Oo ibalik ang pinagmulan at likas na posisyon nito sa mga gulong sa clutch sa track. At pagkatapos ng lahat, naiintindihan nila ito, ang gawain ng ganitong mga tao na nagbibigay ng kanilang gawain upang maging seryoso.

Si Fokin Sergey, halimbawa, isang pilosopo at tagapagpahayag: "Maliwanag na ngayon na ang mga asosasyon ng mga tao ng karaniwang pag-iisip at budhi ay mangyayari sa espirituwal na binuo ng mga monarchist ng lunsod, sa paligid ng mga pari-withdisursors, nagkakaisa sa buhay pa rin ang mga elder. Kung wala ang ideya ng monarkista ng lehitimong kapangyarihan at wala relihiyon Upang mapaglabanan ang komunidad ng satanist-Zionist-Masonov, imposible ang pinagsamang ideya ng imperyo ng pandaigdigang antikritista. Lamang mula sa napaka-taas ng built hierarchy ng kapangyarihan ay maaaring tumagal ng kapangyarihan ng kadiliman, na itinayo bilang sa isang solong power-pyramid. Samakatuwid, ang gayong kahalagahan ay nasa mga plano ni Satanist ang pagkawasak ng Orthodox Church at ang Orthodox Faith. At kung sa kanilang presentasyon ang opisyal na Simbahan ay nawasak na, na hindi malayo sa katotohanan salamat sa pagpasok ng maraming mga obispo sa mga mason na mga lodge, kung gayon ang pananampalataya ay maaari lamang sirain ang kanilang sarili. Tulad ng koneksyon sa tunay na simbahan ng komunidad, na kung saan ang "pintuan ng adov ay hindi sirain ay magagawang sirain." Pag-uugnay sa Mijan sa mga espiritista na mga pari, ang kanilang kaugnayan sa mga banal na elder-propeta, ang kanilang kaugnayan sa mga hierarch ng Simbahan sa langit ay isang solong kadena ng Kristiyanismo o ang Simbahan ni Kristo at sa kanyang icon sa lupa - ang orthodox na kaharian na pinamumunuan ng hari ng Orthodox " (Sergey Fokin, "Diversion Three Sixs", Prose.ru, 2012).

Kaya, ano ang kanilang pinag-uusapan, ang Propeta at ang Pangulo, subukan ito upang isipin ito.

Ang katotohanan na ang dakilang Russia, na magiging tapat sa hari - siya ang magiging "maliit na bakahan", na "pinasalamatan ng ama ang Kaharian" (Lc 12:32)? Tungkol sa darating na ikatlong Tsarist dinastiya bilang malic laban sa antikristo?

Kaninong kabanata ay ipinagkatiwala sa korona ng Kaharian ng Ruso? Sino, ang pagkuha ng kapangyarihan at ang setro, ay pinalabas na nakakatakot para sa mga kaaway sa pamamagitan ng tabak ng mga sinaunang rhus ng hari?

Halos kung mismo si Vladimir Putin. Ang mga propesiya ng tradisyon ng hilagang Ruso na personal sa kanya sa ganitong kahulugan ay hindi nagpapahiwatig. Ngunit ... Paano pinag-uusapan ni Juan theologians ang tungkol kay Juan Bautista? "Siya ay hindi liwanag, ngunit nagpadala] upang magpatotoo tungkol sa liwanag" (Ying 1: 8). Posible na ang kuwento ay sasabihin tungkol kay Vladimir Putin: hindi siya ang hari, ngunit ipinadala siya upang itama ang landas para sa Hari ng Pagparito.

Ayon sa hula ng PCT, ang tagapagtatag ng bagong dinastiya ay ang batang baguhan. Siya ay unang nais para sa kanyang sarili ang kadaliang mapakilos ng monastic, bakit at pumunta sa mga baguhan. Posible na kahit na ngayon ay pagsunod sa ilang monasteryo o matanda. Gayunpaman, ibubunyag siya ng Panginoon sa pamamagitan ng biktima - na kabilang sa opisyal na simbahan o hindi - ito ay magbubukas na ang kanyang pagkamasunurin ay magiging anumang iba pang mga mall, sa halip na isang ordinaryong inhang (pagkatapos ng lahat, ang tagapagtatag ng dinastiya ay dapat na mga inapo). At ang krus, sila ay itinaas ni Cristo, ang krus na ito ay magiging espesyal na ...

Salamat, Anatoly Mikhailovich Balbeko, na nagrekomenda sa akin na basahin ang aklat "UNCIPIENT SANTS" - Napapanahon, buhay, prank na teksto, na nagbibigay-daan upang makita, pakiramdam kung ano talaga ang orthodoxy ngayon.