Ang paglitaw ng mga unang unibersidad. Medieval Universities.
Sa institusyong pang-edukasyon na ito, ang una sa Kanlurang Europa ay inilabas ni Charter mula kay Frederick I Barbarossa noong 1158, sa oras na iyon sa loob ng 70 taon sa unibersidad, pinag-aralan ng mga estudyante ang kurso ng teolohiya at batas sa sibil. Ibinigay ng Charter ang karapatan sa unibersidad na ipatupad ang kanyang pananaliksik at mga programang pang-edukasyon Anuman ang alinman sa simbahan, ni mula sa sekular na kapangyarihan. Mula sa oras na ito, ang programa ng grammar, lohika at retorika ay kasama sa programa. Ang unibersidad sa Bologna ay ang pinakalumang institusyong pang-edukasyon na nagpatupad ng isang akademikong antas na kinakatawan at kinakatawan ng mga nagtapos nito. Sa kasalukuyan, ito ang pangalawang pinakamalaking mula sa mga unibersidad ng Italyano. Ngayon, halos 100 libong mag-aaral ang sinanay sa 23 faculties nito.
Iba pang pinakalumang unibersidad sa Europa.
Noong 1222, ang mga dating guro at mag-aaral ng Unibersidad ng Bologna, ay sumasalungat sa kanyang pamumuno, sa isa pang Italyano lungsod - Padua, isang bagong institusyong pang-edukasyon ay itinatag sa isang programa sa unibersidad at antas ng edukasyon. Ang Unibersidad na ito ay may dalawang sangay, sa isang mag-aaral na nag-aral ng teolohiya, sibil at kanonikal na batas, sa kabilang banda, retorika, pilosopiya, dialectics, grammar, astronomiya at gamot.Sa mundo na nagsasalita ng Ingles, ang Oxfordsky, isang taon ng pundasyon nito - 1117 ay kinikilala sa pinakamatandang unibersidad. Sa una, ang teosophical education ng Ingles na klero ay nakatanggap ng teosophical education sa kanyang mga dingding, ngunit dahil ang XIII siglo ay nagsimulang mag-aral ng pinakamataas na isa. Sa kasalukuyan, ang mga mag-aaral-humanitarians, mathematicians, physicists, sociologists, physicians, botany, eologists, atbp ay inihahanda sa institusyong pang-edukasyon na ito.
Ang isa pang pinakalumang European University ay French Sorbonnery, na itinatag noong 1215. Sa una ito ay isang samahan ng mga kolehiyo ng simbahan, ngunit mula noong 1255, sa institusyong ito, ang mga kabataan mula sa mga mahihirap na pamilya ay nakatanggap ng karapatang matuto ng teolohiya. Mula sa siglong XVI, ang University of Sorbonnery ay itinuturing na sentro ng pag-iisip ng pilosopiko sa Europa.
Ulat
Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga unang unibersidad
Alam ng Middle Ages ang tatlong uri ng mga paaralan. Ang mga mas mababang paaralan na nabuo sa mga simbahan at monasteryo ay naglalayong maghanda ng elementarya na literate espirituwal na mga tao - mga kleriko. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa kanila para sa pag-aaral ng Latin na wika (kung saan ang pagsamba sa Katoliko), ang mga panalangin at ang pinaka-kautusan ng pagsamba. Sa mataas na paaralan, na madalas na naganap sa mga kagawaran ng Episcopian, ay nagsagawa ng pag-aaral ng pitong "libreng sining" (grammar, retorika, dialectics, o lohika, aritmetika, geometry, na kasama ang heograpiya, astronomiya at musika). Ang unang tatlong siyensiya ay ang tinatawag na trivium, ang huling apat - quadrivium. Nang maglaon, ang pag-aaral ng "Free Arts" ay nagsimulang gawin sa pinakamataas na paaralan, kung saan ang mga disiplina na ito ay bumubuo sa nilalaman ng pagtuturo sa mas bata (artistikong ") na guro. Ang mas mataas na paaralan ay unang tinatawag na Studia Generalia (literal - pangkalahatang agham), pagkatapos ay ang pangalan na ito ay pinalayas ng iba pang mga unibersidad.
Ang mga unang unibersidad ay lumitaw sa XII siglo - bahagi ng mga Episcopal na paaralan na may pinakamalaking professors sa larangan ng teolohiya at pilosopiya, bahagi ng mga asosasyon ng mga pribadong guro - mga espesyalista sa pilosopiya, batas (Romanong batas) at gamot. Ang pinaka-sinaunang unibersidad sa Europa ay itinuturing na University of Paris, na umiiral bilang "libreng Skoda" sa unang kalahati ng XII at sa simula ng XIII siglo (ang bumubuo ng sulat ni Philip II Agosto 1200 tungkol sa mga karapatan ng Sorbonna). Ang papel na ginagampanan ng mga sentro ng unibersidad, gayunpaman, sa XI siglo ay nagsimulang maglaro ng Italyano mas mataas na paaralan - Bologna legal, na nag-specialize sa batas ng Roma, at Salern Medical School. Ang pinaka-tipikal na Unibersidad ng Paris, na ang Charter ay ang batayan ng iba pang mga unibersidad sa Europa, na binubuo ng apat na faculties: artistikong, medikal, legal at teolohiko (kabilang ang pagtuturo ng pilosopiya sa pag-iilaw ng simbahan).
Ang iba pang mga lumang unibersidad sa Europa ay Oxford at Cambridge sa England, Salamanksky sa Espanya at Neapolitan sa Italya, na nakabase sa XIII siglo. Sa mga unibersidad ng XIV Century ay itinatag sa mga lungsod ng Prague, Krakow, Heidelberg. Sa XV century, ang numero ay mabilis na nadagdagan ang mga ito. Noong 1500, 65 ang mga unibersidad ay nasa buong Europa.
Ang pagtuturo sa mga medyebal na unibersidad ay isinasagawa sa Latin. Ang pangunahing paraan ng pagtuturo sa unibersidad ay mga lektura ng mga propesor. Ang karaniwang anyo ng pang-agham na komunikasyon ay mga alitan, o mga pagtatalo sa publiko na pana-panahon sa mga tema ng teolohiko at pilosopiko na kalikasan. Ang mga pagtatalo ay nakibahagi sa pangunahing propesor ng mga unibersidad. Ngunit ang mga hindi pagkakaunawaan ay angkop din para sa mga iskolar (mga iskolaras - mga mag-aaral, mula sa salitang Schola - paaralan).
Sa kabuuang masa ng mga medyebal na unibersidad, ang tinatawag na "ina" ay inilalaan. Ang mga ito ay mga unibersidad ng Bologna, Paris, Oxford at Salamanca. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ito ay isang uri ng mga Torchoronian at ang iba pang mga unibersidad ay tinutularan lamang sila. Partikular na imitated sa Paris University, na kahit na nicknamed sa Middle Ages "Sinai Schools". Kaya, ang pananalitang "Matern Universities" ay may dalawang kahulugan:
Ito ang mga unang unibersidad sa oras;
Para sa mga bagong institusyong pang-edukasyon, pagkatapos ng pagpapahayag, ang kanilang mga unibersidad ay awtomatikong inililipat sa mga karapatan at pribilehiyo ng mga maternity.
Ayon sa mga indibidwal na mananaliksik, "ang pinakamaagang unibersidad medieval Europe."Ay Salernsky. Binuo niya batay sa sinaunang Salernian medical school, ang unang pagbanggit na tumutukoy sa 197 BC. Er sa panahon ng pagkakaroon ng Imperyong Romano, ang maliit na bayan ng Salern sa kalaliman ng Pestan Gulf sa kampanya ay kakaiba sa resort. Sa 9v. Siya ang kabisera ng kaharian ng Langobard, at mula sa ika-11 siglo ay naging tirahan ng Norman Duke ng Robert Guichucar. Ang Hippocratian Community (Civitas Hippocratica) ay umiiral dito at binuo ang pinakamahusay na ng sinaunang medikal na pamana. Ito ay narito sa 820 isang ospital ang itinatag - ang unang sibilyan na ospital sa Kanlurang Europa na pinondohan sa kapinsalaan ng lungsod. Ang Salersk Medical School bilang isa sa pinakamalaking sentro ng edukasyon ay kilala hanggang 1812. Gayunpaman, ginawa pa rin niya hindi. Una, dahil bukod sa gamot ng pareho mataas na lebel Ang edukasyon para sa iba pang mga disiplina ay hindi nagbigay. Pangalawa, ang laganap mula sa simula ng 13th Century Arabic medicine, mga bagong ideya, mga gamot na nilikha batay sa ideya ng epekto ng kemikal sa katawan, ang isang halo ng kaalaman at pagsasabwatan ay tumama sa imahinasyon ng Europa. Ang mga ideya ng isang malusog na pamumuhay, pisikal na epekto sa katawan ng Galen at Hippocratic ay itinulak sa mga unibersidad sa background. Ang paaralan ng Salernskaya ay pinanatili ang bulag na dedikasyon sa mga antigong doktor. Nagsimulang magsabog ang mga estudyante. Ang isang halimbawa ng mga produkto ng Salern Medikov ay isinulat noong ika-13 siglo ng sikat na doktor, makata at erehe na si Arnold mula sa Villanov "Salern Code of Health", na lumabas sa amin ng maraming mga publikasyon.
Para sa mga kadahilanang ito, ang Bologna University ay lumitaw batay sa Bologna Law School ay ayon sa kaugalian ay itinuturing na unang European University. Ang taon ng pundasyon nito ay tinatawag na 1088 taon. Ang tagapagtatag ay itinuturing na sikat na abogado ng oras na di-pabagu-bago, na unang naging batas ng Roma sa isang malawak na madla. Ito ay pangunahing mahalaga para sa pagkatapos Europa, kung saan ang bagong uri ng lungsod ay malawak na ipinamamahagi - pyudal. Kailangan ng kalakalan at crafts ang isang legal na pagpapatibay ng kanilang pag-iral. Ito ay ang batas ng Roma na pangkalahatan at nasa ganitong kahulugan ay angkop para sa pagsasama ng Kristiyanong Europa. Ito ay bumuo ng isang kalakalan at totoong batas, ang konsepto ng pribadong pagmamay-ari ay malinaw na binuo, ibig sabihin, ito ay tiyak na isang legal na sistema na tumutugma sa natitiklop na ekonomiya ng kalakalan. Sa "pagbabagong-buhay ng" batas ng Roma at ang paggamit nito para sa pagbibigay-katwiran at ang proteksyon ng kanilang mga claim sa pulitika, at interesado ang mga awtoridad ng hari, lalo na sa pagpapalakas nito. Ang mga lektura ng Irneuria ay napakapopular at ang mga mag-aaral ay nagsimulang fluffed mula sa lahat ng Europa.
Ngunit ang tunay na pagtaas sa mga halaga ng paaralan ng Bologna ay nagsisimula sa kalagitnaan ng ika-12 siglo. Noong 1158, nakuha ng Aleman Emperador Friedrich I Barbarossa ang isa sa kanilang pinakamayamang lungsod ng Lombardy Milan at nagtipun-tipon sa larangan ng Ronkalian (sa ilog, sa pagitan ng kapaan at Parma) ng Seimas upang magpataw ng Seiman bagong order Kontrol. Sa pasasalamat upang makatulong mula sa mga propesor ng Bologna sa parehong taon, nagbigay siya ng batas kung saan:
kinuha niya sa ilalim ng kanyang pagtataguyod ng mga "naglalakbay para sa mga siyentipikong klase, lalo na ang mga guro ng banal at banal na batas";
ang mga iskolar ng Bologna ay inilabas mula sa isang pabilog na lugar sa pagbabayad ng mga buwis at mula sa subordination sa mga korte ng lungsod ng Bologna.
Pinalakas ng mga pribilehiyo na ito ang pagdagsa ng mga tagapakinig. Ayon sa katibayan ng mga kontemporaryo sa simula ng ika-13 siglo sa Bologna, hanggang sa 10 libong tao ang pinag-aralan mula sa buong Europa. Ang sikat na Bologna Professor Azo ay tila maraming mga tagapakinig na nagkaroon ng panayam sa parisukat. Halos lahat ng mga wika ng Europa ay iniharap dito. Ang paaralan ay nagsimulang tinatawag na pangkalahatang. Ito ay sa Bologna sa unang pagkakataon na ang tinatawag na mga bansa (ektarya) ay nagsimulang lumitaw.
Ang isa pang uri ng asosasyon ay kinakatawan ng University of Paris. Narito ang unyon ay hindi nagsimulang mag-aaralan, kundi mga guro. Ngunit ang mga ito ay hindi simpleng mga guro, ngunit ang mga mag-aaral ng mga senior faculties, ay may oras upang matapos preparatory Faculty.. Sila ay sabay-sabay Masters ng pitong maluwag sining at mag-aaral. Naturally, sinimulan nilang tutulan ang kanilang sarili sa iba pang mga guro, iskolar - paghahanda at mamamayan, hinihiling ang kahulugan ng kanilang katayuan. Ang bagong unibersidad ay mabilis na binuo, ang pag-iisa sa iba pang mga faculties ay unti-unti. Ang kapangyarihan ng unibersidad ay lumaki sa isang mabangis na paglaban sa espirituwal at sekular na mga awtoridad. Ang pundasyon ng University ay 1200, nang ang utos ng Pranses na Hari at Bull Pope Innokentia III, na nagpalaya sa unibersidad mula sa subular na kapangyarihan. Ang awtonomiya ng unibersidad ay naayos ng Bullah Dad 1209, 1212, 1231 taon.
Noong ika-13 siglo, arises ang Oxford University. Tulad ng University of Paris, lumitaw siya pagkatapos ng masa ng mga kontrahan sa mga awtoridad ng lungsod at simbahan. Pagkatapos ng isa sa mga clashes sa 1209, ang mga mag-aaral sa protesta ay pumunta sa Cambridge at doon new University.. Ang dalawang unibersidad na ito ay malapit na konektado sa bawat isa, na kadalasang pinagsama sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "Oxbridge". Ang mga problema sa teolohiko ay iniharap sa isang mas maliit na lawak, ngunit higit na pansin ang binabayaran sa mga natural na agham. Ang tampok ng Oxbridge ay ang pagkakaroon ng tinatawag na mga kolehiyo (mula sa salitang "board"), kung saan ang mga estudyante ay hindi lamang nag-aral, kundi nabuhay din. Ang edukasyon sa mga hostel ay humantong sa paglitaw ng tulad ng isang kababalaghan ng isang desentralisadong unibersidad.
Ang Pride of Spain ay isang unibersidad sa Salamanca (1227). Batay dito, sa wakas ay inihayag ito sa diploma ng King Alfons X noong 1243. Sa XIII siglo, ang masa ng iba pang mga unibersidad ay lumitaw:
1220g. - University sa Montpellier (ang mga pribilehiyo ng unibersidad ay natanggap, gayunpaman, sa katapusan ng ika-13 siglo).
1222g. - Paduan (bilang isang resulta ng pag-aalaga ng Scholyar mula sa Bologna).
1224g. - Neapolitan, dahil kailangan ng Sicilian King Friedrich II ang mga nakaranasang tagapangasiwa.
1229. -Relans, Toulouse (lokal na awtoridad seduced Scholyarov sa na posible upang makinig sa ipinagbabawal na Aristotle at umasa sa matatag na mga presyo para sa alak at pagkain).
Maraming unibersidad ang lumitaw sa 14-15 siglo:
1347. - Prague.
1364. - Krakowsky.
1365g. - Viennese.
1386. - Heidelberg.
1409g. - Leipzig.
Noong 1500, mayroon nang 80 unibersidad sa Europa, ang bilang ng kung saan ay ang pinaka-iba't ibang. Sa Paris University sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo ay may mga tatlong libong tao, sa Prague, sa pagtatapos ng ika-14 na siglo - 4,000, sa Krakow - 904 katao.
n1.doc.
Panimula ................................................. ................................... ... 3.
Kabanata 1. Ang Unang European Universities .......................................... 5.
Kabanata 2. Ang Unang Unibersidad sa Russia .......................................... ...... 12.
Konklusyon ................................................. ............................................... 16.Appendix ................................................. ................................ 17.
Listahan ng mga ginamit na literatura .............................................. ..... 19.Panimula
Universities (mula sa Lat. Universitas - isang kabuuan, pangkalahatan), mas mataas na institusyong pang-edukasyon, nangungunang pagsasanay para sa mga espesyalista sa kabuuan ng disiplina na bumubuo sa pundasyon pang-agham na kaalaman. Ang kasaysayan ng mga unibersidad ay nagsisimula sa panahon ng Western European Middle Ages at nauugnay sa paglago ng mga medyebal na lungsod, ang mga pangangailangan ng binuo urban ekonomiya at kultura. Noong nakaraan, ang kabuuang (ika-11 siglo) Medieval na mas mataas (sekular) na mga paaralan ay lumitaw sa Italya - Bologna Legal, sa 1158 natanggap ang katayuan ng unibersidad, ang pinakamataas na medikal sa Salerno. Sa katapusan ng 12-13 siglo. May mga unibersidad.: Parisian (1215) at sa Monnel (1289, France), Cambridge (1209) at Oxford (England), Salamanksky (Espanya), Lisabonsky (1290, Portugal); sa ika-14 na siglo Central Europe - Prague (Karlov University, 1348, Czech Republic), Krakowsky (1364, Poland), Vienna (1365, Austria), Heidelbergsky (1386, Alemanya); sa 15 in. Sa Northern Europe - Uppsalsky (1477, Sweden), Copenhagen (1479, Denmark).
Ang kasaysayan ng mga unang unibersidad ay malapit na nauugnay sa gawain ng mga palaisip na nagbigay ng isang bagong impetus sa pagpapaunlad ng kultura, agham at paliwanag, R. Bekon, Ya. Gus, A. Dante, J. Winkley, N. Copernicus, F . Petrarca.
Ang mga unang unibersidad ay napaka-mobile, dahil ang kanilang mahahalagang katangian ay, sa isang tiyak na lawak, tamang at demokratikong karakter. Sa kaganapan ng isang banta ng isang epidemya o digmaan, ang unibersidad ay maaaring lumipat sa ibang lungsod o kahit na ang bansa. At mga internasyonal na estudyante at guro na nagkakaisa sa pambansang pandaraya (bansa, kolehiyo). Halimbawa, sa University of Paris, mayroong 4 na lamad: Pranses, Picardia, Ingles at Aleman, at sa Bologna University - 17.
Sa ikalawang kalahati ng XIII siglo, ang mga faculties o kolehiyo ay lumitaw sa mga unibersidad. Ang mga faculties ay iginawad sa Scientific Degrees - unang bachelor (pagkatapos ng 3-7 taon ng matagumpay na pag-aaral sa ilalim ng direksyon ng propesor), at pagkatapos ay isang master, doktor o lisensya. Tinutukoy ng mga bukid at facult ang buhay ng mga unang unibersidad at sama-sama pinili ang opisyal na kabanata ng Unibersidad ng Kagawaran. Ang rektor ay may pansamantalang awtoridad, bilang isang panuntunan, sa huling isang taon. Ang aktwal na kapangyarihan sa unibersidad ay kabilang sa mga faculties at lindol. Gayunpaman, ang kalagayan na ito ay nagbago sa pagtatapos ng siglo ng XV. Ang mga faculties at earthland ay nawala ang kanilang sariling impluwensiya, at ang mga pangunahing opisyal ng unibersidad ay nagsimulang itatalaga ng mga awtoridad.
Ang mga unang unibersidad ay may ilang mga faculties lamang, ngunit ang kanilang pagdadalubhasa ay patuloy na lumalim. Halimbawa, ang University of Paris ay sikat sa pagtuturo ng teolohiya at pilosopiya, Oxford - Canonical Law, Orleans - Batas sa Sibil, Mga Unibersidad ng Italya - Batas sa Roma, Mga Unibersidad ng Espanya - Matematika at Natural Sciences.
Ang papel na ito ay nagpapataas ng layunin ng pagsasaalang-alang sa kasaysayan ng mga unang unibersidad.
Kabanata 1. Unang European University.
Ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang pagsasabog ng mga unibersidad sa medyebal na Europa ay nauugnay sa pag-reconquality sa Espanya, bilang resulta kung saan ang mga unibersidad ng Arab ay nasa teritoryo ng mga estado ng Kristiyano, pati na rin ang mga pananakop ng mga Europeo ng Arab Sicily at ang Mga Kampo ng mga Crusaders sa Silangan, kung saan nakilala nila ang parehong mula sa Arab at may kultura ng Byzantine. Ang mga unang unibersidad ng Kanlurang Europa ay nagustuhan ang pagtataguyod simbahang Katoliko At mayroon silang katayuan ng mga paaralan sa Cathedrals (bilang University of Paris) o Studium Generale (pangkalahatang mga paaralan). Nang maglaon, nilikha ng mga unibersidad ang mga hari (Prague at Krakow University) at mga munisipal na administrasyon (mga unibersidad sa Cologne at Erfurt). Sa unang yugto (3-4 taon), ang pag-aaral ay pinagkadalubhasaan pitong "libreng sining" : Grammar, retorika at lohika (tinatawag na trivium), aritmetika, geometry, musika at astronomiya (quadrivium).
Ang unang Orthodox mas mataas na institusyon sa edukasyon sa Silangang Europa ay naging Kiev - Mogilyan Academy. Ang petsa ng pundasyon na kung saan ay itinuturing na 1615. Sa Tsina, ang isang institusyong pang-edukasyon na katulad ng unibersidad ay isinasaalang-alang Academy Hanlin. , Binuksan sa siglong VIII.
Sa pamamagitan ng XVIII siglo, ang mga unibersidad ay nag-publish ng kanilang sariling mga pang-agham na mga journal. Dalawang pangunahing mga modelo ng unibersidad ang binuo: Aleman at Pranses. Ang modelo ng Aleman ay batay sa mga ideya Wilhelm Humboldt. at Friedrich Schleiermara. ; Sinusuportahan ng Unibersidad akademikong kalayaan Laboratoryo at nagsasagawa ng mga seminar. Sa Pranses na unibersidad, ang matigas na disiplina ay dominado, ang administrasyon ay kumokontrol sa lahat ng aspeto ng mga aktibidad. Hanggang sa XIX siglo Sa mga unibersidad sa Europa, ang relihiyon ang pinakamahalagang bahagi ng mga klase, ngunit sa panahon ng XIX century. Ang kanyang papel ay unti-unting nabawasan. Ang mga unibersidad ay puro sa siyentipikong pananaliksik, at isang sistema ng Aleman, mas mahusay na iniangkop sa mga klase sa agham, na may oras na nakakuha ng higit pang pamamahagi sa buong mundo kaysa sa Pranses. Sa parehong oras mataas na edukasyon Ito ay naging mas at mas naa-access sa malawak na masa ng populasyon.
Ang unang unibersidad na nagmumula sa XII siglo ay bahagi ng mga paaralang Episcopal na may pinakamalaking propesor sa larangan ng teolohiya at pilosopiya, bahagi ng mga asosasyon ng mga pribadong guro - mga espesyalista sa pilosopiya, batas (Romanong batas) at gamot. Ang pinaka-sinaunang unibersidad sa Europa ay itinuturing na University of Paris, na umiiral bilang "libreng Skoda" sa unang kalahati ng XII at sa simula ng XIII siglo (ang bumubuo ng sulat ni Philip II Agosto 1200 tungkol sa mga karapatan ng Sorbonna). Ang papel na ginagampanan ng mga sentro ng unibersidad, gayunpaman, sa siglo ng XI, ang mga mas mataas na paaralan ng Italyano ay nagsimulang maglaro - ang legal na Bologna, na nag-specialize sa batas ng Roma, at ang Salern Medical School. Ang pinaka-tipikal na Unibersidad ng Paris, na ang Charter ay ang batayan ng iba pang mga unibersidad sa Europa, na binubuo ng apat na faculties: artistikong, medikal, legal at teolohiko (kabilang ang pagtuturo ng pilosopiya sa pag-iilaw ng simbahan).
Ang iba pang mga lumang unibersidad sa Europa ay Oxford at Cambridge sa England, Salamanksky sa Espanya at Neapolitan sa Italya, na nakabase sa XIII siglo. Sa mga unibersidad ng XIV Century ay itinatag sa mga lungsod ng Prague, Krakow, Heidelberg. Sa XV century, ang numero ay mabilis na nadagdagan ang mga ito. Noong 1500, 65 ang mga unibersidad ay nasa buong Europa.
Ang pagtuturo sa mga medyebal na unibersidad ay isinasagawa sa Latin. Ang pangunahing paraan ng pagtuturo sa unibersidad ay mga lektura ng mga propesor. Ang karaniwang anyo ng pang-agham na komunikasyon ay mga alitan, o mga pagtatalo sa publiko na pana-panahon sa mga tema ng teolohiko at pilosopiko na kalikasan. Ang mga pagtatalo ay nakibahagi sa pangunahing propesor ng mga unibersidad. Ngunit ang mga hindi pagkakaunawaan ay angkop din para sa mga iskolar (mga iskolaras - mga mag-aaral, mula sa salitang Schola - paaralan).
Sa kabuuang masa ng mga medyebal na unibersidad, ang tinatawag na "ina" ay inilalaan. Ang mga ito ay mga unibersidad ng Bologna, Paris, Oxford at Salamanca. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ito ay isang uri ng mga Torchoronian at ang iba pang mga unibersidad ay tinutularan lamang sila. Partikular na imitated sa Paris University, na kahit na nicknamed sa Middle Ages "Sinai Schools". Kaya, ang pananalitang "Matern Universities" ay may dalawang kahulugan:
Ito ang mga unang unibersidad sa oras;
Para sa mga bagong institusyong pang-edukasyon, pagkatapos ng pagpapahayag, ang kanilang mga unibersidad ay awtomatikong inililipat sa mga karapatan at pribilehiyo ng mga maternity.
Ayon sa mga indibidwal na mananaliksik, ang "unang unibersidad ng medyebal na Europa" ay Salern. Binuo niya batay sa sinaunang Salernian medical school, ang unang pagbanggit na tumutukoy sa 197 hanggang N. e. Sa panahon ng pag-iral ng Imperyong Romano, ang maliit na bayan ng Salern sa kalaliman ng Pestranian Bay sa kampanya ay kakaiba sa resort. Sa 9V. Siya ang kabisera ng kaharian ng Langobard, at mula sa ika-11 siglo siya ay naging tirahan ng Norman Duke Robert Guichucar. Ang "Hippocratian community" na umiiral dito (Civitas Hippocratica) ay iningatan at binuo ang pinakamahusay na ng sinaunang medikal na pamana. Narito na sa 820 ang ospital ay itinatag - ang unang sibilyan na ospital sa Kanlurang Europa, na tinustusan sa kapinsalaan ng lungsod. Ang Salern Medical School bilang isa sa mga pinakamalaking sentro ng edukasyon ay kilala hanggang 1812. Gayunpaman, hindi pa rin siya naging unibersidad. Una, dahil bukod sa gamot ng parehong mataas na antas ng edukasyon, ang iba pang mga disiplina ay hindi nagbigay. Pangalawa, ang laganap mula sa simula ng 13th Century Arabic medicine, mga bagong ideya, mga gamot na nilikha batay sa ideya ng epekto ng kemikal sa katawan, ang isang halo ng kaalaman at pagsasabwatan ay tumama sa imahinasyon ng Europa. Ang mga ideya ng isang malusog na pamumuhay, pisikal na epekto sa katawan ng Galen at Hippocratic ay itinulak sa mga unibersidad sa background. Ang paaralan ng Salernskaya ay pinanatili ang bulag na dedikasyon sa mga antigong doktor. Nagsimulang magsabog ang mga estudyante. Ang isang halimbawa ng mga produkto ng Salern Medikov ay isinulat noong ika-13 siglo ng sikat na doktor, makata at erehe na si Arnold mula sa Villanov "Salern Code of Health", na lumabas sa amin ng maraming mga publikasyon.
Para sa mga kadahilanang ito, ang Bologna University ay lumitaw batay sa Bologna Law School ay ayon sa kaugalian ay itinuturing na unang European University. Ang taon ng pundasyon nito ay tinatawag na 1088 taon. Ang dalawang tagapagtatag ay ang sikat na abogado ng oras ng oras ng kalat, na unang naging unang basahin ang batas ng Roma sa isang malawak na madla. Ito ay pangunahing mahalaga para sa pagkatapos Europa, kung saan ang bagong uri ng lungsod ay malawak na ipinamamahagi - pyudal. Kailangan ng kalakalan at crafts ang isang legal na pagpapatibay ng kanilang pag-iral. Ito ay ang batas ng Roma na pangkalahatan at nasa ganitong kahulugan ay angkop para sa pagsasama ng Kristiyanong Europa. Ito ay bumuo ng isang kalakalan at totoong batas, ang konsepto ng pribadong pagmamay-ari ay malinaw na binuo, ibig sabihin, ito ay tiyak na isang legal na sistema na tumutugma sa natitiklop na ekonomiya ng kalakalan. Sa "pagbabagong-buhay ng" batas ng Roma at ang paggamit nito para sa pagbibigay-katwiran at ang proteksyon ng kanilang mga claim sa pulitika, at interesado ang mga awtoridad ng hari, lalo na sa pagpapalakas nito. Ang mga lektura ng Irneuria ay napakapopular at ang mga mag-aaral ay nagsimulang fluffed mula sa lahat ng Europa.
Ngunit ang tunay na pagtaas sa mga halaga ng paaralan ng Bologna ay nagsisimula sa kalagitnaan ng ika-12 siglo. Noong 1158, kinuha ng Aleman Emperador Friedrich I Barbarossa ang isa sa kanilang pinakamayamang lungsod ng Lombardy, Milan at nagtipun-tipon sa larangan ng Ronkalian (sa ilog, sa pagitan ng Piacense at Parma) ng Seimas upang magpataw ng isang bagong order ng pamamahala sa direksyon ng North-Thalian Cities. Sa pasasalamat upang makatulong mula sa mga propesor ng Bologna sa parehong taon, nagbigay siya ng batas kung saan:
kinuha niya sa ilalim ng kanyang pagtataguyod ng mga "naglalakbay para sa mga siyentipikong klase, lalo na ang mga guro ng banal at banal na batas";
ang mga iskolar ng Bologna ay inilabas mula sa isang pabilog na lugar sa pagbabayad ng mga buwis at mula sa subordination sa mga korte ng lungsod ng Bologna.
Ang isa pang uri ng asosasyon ay kinakatawan ng University of Paris. Narito ang unyon ay hindi nagsimulang mag-aaralan, kundi mga guro. Ngunit ang mga ito ay hindi simpleng mga guro, at mga mag-aaral ng mga senior faculties na may oras upang tapusin ang mga guro ng paghahanda. Sila ay sabay-sabay Masters ng pitong maluwag sining at mag-aaral. Naturally, sinimulan nilang tutulan ang kanilang sarili sa iba pang mga guro, iskolar - paghahanda at mamamayan, hinihiling ang kahulugan ng kanilang katayuan. Ang bagong unibersidad ay mabilis na binuo, ang pag-iisa sa iba pang mga faculties ay unti-unti. Ang kapangyarihan ng unibersidad ay lumaki sa isang mabangis na paglaban sa espirituwal at sekular na mga awtoridad. Ang pundasyon ng University ay 1200, nang ang utos ng Pranses na Hari at Bull Pope Innokentia III, na nagpalaya sa unibersidad mula sa subular na kapangyarihan. Ang awtonomiya ng unibersidad ay naayos ng Bullah Dad 1209, 1212, 1231 taon.
Noong ika-13 siglo, arises ang Oxford University. 3 Tulad ng University of Paris, lumitaw ito pagkatapos ng masa ng mga kontrahan sa mga awtoridad ng lungsod at simbahan. Pagkatapos ng isa sa mga clashes sa 1209, ang mga mag-aaral sa protesta ay pumunta sa Cambridge at nagkaroon ng isang bagong unibersidad doon. Ang dalawang unibersidad na ito ay malapit na konektado sa bawat isa, na kadalasang pinagsama sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "Oxbridge". Ang mga problema sa teolohiko ay iniharap sa isang mas maliit na lawak, ngunit higit na pansin ang binabayaran sa mga natural na agham. Ang tampok ng Oxbridge ay ang pagkakaroon ng tinatawag na mga kolehiyo (mula sa salitang "board"), kung saan ang mga estudyante ay hindi lamang nag-aral, kundi nabuhay din. Ang edukasyon sa mga hostel ay humantong sa paglitaw ng tulad ng isang kababalaghan ng isang desentralisadong unibersidad.
Ang Pride of Spain ay isang unibersidad sa Salamanca (1227). Batay dito, sa wakas ay inihayag ito sa diploma ng King Alfons X noong 1243. 4 Sa XIII siglo, ang masa ng iba pang mga unibersidad ay lumitaw:
1220g. - University sa Montpellier (ang mga pribilehiyo ng unibersidad ay natanggap, gayunpaman, sa katapusan ng ika-13 siglo).
1222g. - Paduan (bilang isang resulta ng pag-aalaga ng Scholyar mula sa Bologna).
1224g. - Neapolitan, dahil kailangan ng Sicilian King Friedrich II ang mga nakaranasang tagapangasiwa.
1229. -Relans, Toulouse (lokal na awtoridad seduced Scholyarov sa na posible upang makinig sa ipinagbabawal na Aristotle at umasa sa matatag na mga presyo para sa alak at pagkain).
Maraming unibersidad ang lumitaw sa 14-15 siglo:
1347. - Prague.
1364. - Krakowsky.
1365g. - Viennese.
1386. - Heidelberg.
1409g. - Leipzig.
Noong 1500, mayroon nang 80 unibersidad sa Europa, ang bilang ng kung saan ay ang pinaka-iba't ibang. Sa Paris University sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo ay may mga tatlong libong tao, sa Prague, sa pagtatapos ng ika-14 na siglo - 4,000, sa Krakow - 904 katao.
Kabanata 2. Ang Unang Unibersidad sa Russia.
A.S. Pushkin na tinatawag na unang Russian University of Lomonosov. Bahagyang pahayag na ito, siyempre, tama, bagaman kung nakikipag-usap tayo totoong buhayAt hindi sa metaphors, ang kasaysayan ng mas mataas na edukasyon sa ating bansa ay mukhang naiiba.Ang unang lumikha ng isang unibersidad sa Russia ay sinubukan si Boris Godunov, na noong 1600 ay nagpadala kay John Kramer sa Alemanya - ang huli ay upang dalhin ang mga propesor sa Moscow, ngunit ang ideya ay nabigo, dahil ang pastor ay nadagdagan sa gayong mga likha. Lhadmitry Ako, na pumasok sa kabisera, tininig din ang kanyang mga plano para sa paglikha ng Unibersidad, ngunit walang oras upang ipatupad ang mga ito. Hanggang sa ika-17 siglo, ang mas mataas na edukasyon sa Russia ay maaari lamang makuha sa Slavic-Greek-Latin Academy, bukas sa Moscow noong 1685, ngunit hindi ito isang sekular na institusyon. lima
Petsa ng Post tunay na kuwento Ang sistema ng unibersidad ay maaaring ituring na Enero 1724, nang ang senado ay nagpatupad ng isang dekreto na nagtatatag ng Academy of Sciences sa Unibersidad at Gymnasium sa St. Petersburg. 6.
Ang inisyatibong ito ay pag-aari ni Peter I, na kung saan ay naisip ng gawa ng Brainchild na ito: Hindi lamang ginagawa ng mga akademiko pang-agham na gawainNgunit nagturo din sa unibersidad, at nagtapos ang mga nagtapos ng gymnasium. Dahil walang mga tauhan sa Russia noong panahong iyon, ang mga guro ay inanyayahan mula sa ibang bansa. Napakakaunting sumang-ayon na pumunta sa isang malamig at hindi pamilyar na bansa, ngunit nasa ilalim ng Catherine I, labimpito ang mga akademikong kita sa St. Petersburg. Ang isa pang problema ay walang mga kabataan na handa nang makinig sa mga lektura sa unibersidad, dahil para sa kinakailangang kaalaman sa Latin at iba pa banyagang wikaDahil ang kawani ng pagtuturo ay hindi nagmamay-ari ng Ruso. Pagkatapos ay nagpasiya silang isulat ang mga kabataan mula sa Europa, na ipinadala doon upang matuto kay Pedro - nakakuha sila ng walong tao.
Sa Russia, ang kasaysayan ng edukasyon sa unibersidad ay nagsimula noong 1725, nang itinatag Academic University. (sa Academy of Sciences); Noong 1766, talagang isinara niya "para sa kakulangan ng mga tagapakinig." 7.
Sa pangkalahatan, ang problema ng bilang ng mga mag-aaral sa akademikong unibersidad ay palaging nakatayo nang masakit. Mayroong ilang mga kadahilanan para sa mga ito, bukod sa mga ito maaari mong tawagan ang kahinaan ng pangalawang edukasyon sa Russia ng oras, at ang hindi pagkakasundo ng mga mahal na tao upang bigyan ang kanilang mga anak sa unibersidad, dahil ang karera ng militar ay mas prestihiyoso. Gayunpaman, maraming mga mahuhusay na estudyante na aktibong nakikibahagi sa mga pang-agham na gawain. Sa loob ng ilang panahon, ang Rektor ng Unibersidad ay si Lomonosov, na naghangad na buksan ang kanyang mga pintuan sa mga kinatawan ng lahat ng klase, kabilang ang mga magsasaka, pati na rin upang magbigay ng isang institusyong pang-edukasyon ang karapatang magtalaga ng mga siyentipikong degree, ngunit ang mga proyektong ito ay nabigong ipatupad. Ilang oras pagkatapos ng kamatayan ng isang siyentipiko, ang Unibersidad at ang Gymnasium ay pinagsama sa paaralan ng Academy, na umiiral hanggang sa simula ng ika-19 na siglo. Ang ikalawang kapanganakan ng unibersidad ay naganap noong 1819.
Noong Abril 1755, ang plano ni M. V. Lomonosov ay ang grand opening ng Moscow University, na higit sa lahat ay may utang na panganganak na nabanggit na Lomonosov at Shuvalov. Para sa kanya, ang pagtatayo ng dating punong parmasya ay may isang Voskresensky gate, sa lugar ng kasalukuyang makasaysayang museo. Sa katapusan ng ika-18 siglo, isang gusali sa sulok ng Big Nikitskaya at Mokhovah, itinayong muli pagkatapos ng apoy ng 1812, ay itinayo para sa Moscow University. walong
Ang utos sa paglikha ng Unibersidad ay pinirmahan ng Empress Alexey Mikhailovich Argamakov. (1711-1757) - 1st director. Siyam.
Sa una sa paaralang ito ay may tatlong faculties - legal, medikal at pilosopiko. Kinailangan nilang turuan ang sampung propesor. Bilang karagdagan, ang dalawang gymnasiums ay itinatag - para sa mga mahal na tao at allocates, ang mga mag-aaral sa hinaharap ay matututo sa kanila - at ang korte sa unibersidad.
Ipinapalagay na ang mga propesor, estudyante at empleyado ay naging maliwanag sa iba pang mga awtoridad, at ang unibersidad mismo ay direktang subordinate sa Senado. Ang Propesor ay dapat na limang araw sa isang linggo upang basahin ang mga lektura ng mag-aaral at gumanap tuwing gabi na may libreng dalawang oras na lektura sa Latin. Sa mga unang taon ng pagkakaroon ng Moscow University, ang problema ng tao ay labis na talamak: Minsan ang isang propesor ay pinilit na basahin ang lahat ng mga item sa isang guro, na, siyempre, ay may negatibong epekto sa kalidad ng edukasyon, kaya kung minsan ang mga estudyante ay ipinadala sa pag-aaral sa St. Petersburg, kung saan ang mga guro ay interesado sa kanilang mga paksa. May mga salungatan sa pagitan ng mga propesor ng dayuhan at Ruso.
Matapang na nilabag ng mga batang guro ng unibersidad ang tradisyon na katangian ng mga unibersidad sa Kanlurang Europa, upang magturo sa Latin. "Walang ganitong pag-iisip, na hindi posible sa Ruso," sabi ni Propesor N.n. Popovsky, paboritong mag-aaral na Lomonosov.
Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang unibersidad ay naging isang lalong maimpluwensyang sentro ng siyentipiko at kultural na buhay ng Moscow. Noong 1756, ang utos ng Empress ng mas mataas na pagtatatag na ito ay pinahihintulutan na magkaroon ng kanilang bahay sa pagpi-print, isang tindahan ng libro at gumawa ng isang pahayagan, ang unang isyu na na-publish sa parehong taon. Ang mga naka-print na produkto ng unibersidad na diverged sa buong bansa at, sa opinyon ng Kleevsky, ay naging isang tulong upang bumuo ng isang pampublikong opinyon sa Russia. Mayroon ding maraming mga libreng komunidad na nagpo-promote ng pagkalat ng agham at tinatalakay ang mga problema sa pulitika at panlipunan noong panahong iyon.
Sa 1802-1805, Derptsky (ngayon Tartusky), itinatag ang Kharkov at Kazan University. Ang home school ng Grand Duchy ng Lithuanian, na umiiral bilang isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon mula noong 16 V ay tinatawag na Vilen University. Nasiyahan ang mga unibersidad sa mga pangangailangan ng bansa sa mga edukadong opisyal, mga doktor, guro, ay pang-edukasyon, pang-agham at administratibo (sa 1804-35) na sentro ng mga distritong pang-edukasyon at natupad ang pang-agham at pamamaraan na patnubay ng lahat institusyong pang-edukasyon County. Noong 1816, ang University of Warsaw, noong 1819 - St. Petersburg batay sa punong pedagogical institute. Hindi tulad ng West-European, sa mga unibersidad ng Russia, maliban sa Derktsky at Warsaw, walang mga teolohiko faculties. Ang karamihan sa mga marangal na bata ay nakatanggap ng edukasyon sa labas ng unibersidad, sa closed boarding house at lyceums. Ang mga nobyo ay natakot sa pag-asam ng medikal at pedagogical activity.. Ang gobyerno, ang takot sa komposisyon ng mag-aaral, patuloy na hinahangad na baguhin ang panlipunang komposisyon nito, dagdagan ang bilang ng mga estudyante mula sa mga mahal na tao. Gayunpaman, hindi ito nagbigay ng mahahalagang resulta, at ang pagtaas sa bilang ng mga estudyante ay dahil sadiborsiyo .
Konklusyon
Kaya, ang paglitaw ng mga unibersidad ay sanhi ng mga pangangailangan ng pang-ekonomiyang pag-unlad ng lipunan, ang paglago ng mga lungsod, ang pagpapaunlad ng mga crafts at kalakalan, kultura ng pag-akyat; Ito ay dinadali ng paglitaw ng mga bagong pilosopiko na alon sa Middle Ages, at pagkatapos ay ang mga iskololiko, na naghangad na makipagkasundo sa isip at pananampalataya, pilosopiya at relihiyon at sa parehong oras na pagbuo ng pormal na lohikal na pag-iisip at iba pa. Sa kaibahan sa mga sekular na unibersidad, ang Simbahan ay lumikha ng mga unibersidad ng simbahan, na naghahanap upang mapanatili ang kanilang impluwensya sa agham at ihanda ang mga kinakailangang klero, abogado at mga doktor.
Ang mga medyebal na unibersidad sa isang pagkakataon ay may malaking positibong papel. Nag-ambag sila sa internasyonal na komunikasyon ng mga mag-aaral at mga propesor (mga propesor at mga estudyante ay maaaring lumipat mula sa University of One Country sa University of Other Countries), na nag-ambag sa pagpapaunlad ng mga lungsod.
Ang kasaysayan ng mga unang unibersidad ay malapit na nauugnay sa gawain ng mga palaisip na nagbigay ng bagong impetus sa pagpapaunlad ng kultura, agham at edukasyon.
Ang pag-unlad ng Russia sa unang kalahati ng siglong XVIII, ang pangangailangan na makabisado ang mga tagumpay ng agham ng Europa ay nagdulot ng pangangailangan malaking dami edukadong tao
Ang pagtatatag ng mga unang unibersidad ay napakahalaga para sa Russia, hindi lamang dahil ang karanasang ito ay isinasaalang-alang kapag lumilikha ng iba pang mga unibersidad ng Russia, kundi dahil din sila ay nabuo ang mga pangunahing katangian ng sistema ng Unibersidad ng ating bansa.
Appendix No. 1.
Pagtatayo ng Academy of Sciences.
Appendix No. 2.
Ang gusali ng Moscow University (kaliwa) sa layunin ng muling pagkabuhay sa Red Square. Agor. XIX century.
Apendiks number 3.
University sa Salamanca, itinatag noong 1218.
Appendix No. 4.
Moscow University noong 1820.
Appendix No. 5.
Unibersidad ng Oxford. Batay sa W. sahig. XII Century.
Listahan ng mga ginamit na literatura
A. A. Vaskin, M.G. Goldstadt. Moscow University sa Mokhovah. - Moscow: satellite +, 2004. - 69 p.
Bordovskaya n.v., Rean A.A. Pedagogy. Aklat-aralin para sa mga unibersidad - St. Petersburg: Peter, 2000. - 304 p. - 104С.
Kopevich Yu. H. St. Petersburg Academy of Sciences at Power sa XVIII Century. // Science and Crisis: Historical Critical Essays / Red. Sost. E. I. Kolchinsky. St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2003.- 156 p.
Mga Materyales sa Kasaysayan ng St. Petersburg University of Xviii v.: Review Arh. dock. St. Petersburg., 2001. E. M. Balakev.
3 Tingnan ang Appendix No. 5.
5 A. A. A. Vaskin, M.G. Goldstadt Moscow University sa Mokhovaya. - Moscow: Satellite +, 2004. - 39 p.
6 Tingnan ang Appendix 1.
7 Copevich Yu. H. St. Petersburg Academy of Sciences at Power sa XVIII Century. // Science and Crisis: Historical Critical Essays / Red. Sost. E. I. Kolchinsky. St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2003, p. 122.
Ang isang mahalagang milestone sa pag-unlad ng agham at edukasyon ay ang paglikha mga unibersidad. Ang mga unibersidad ay ipinanganak sa sistema ng mga paaralan ng simbahan. Sa huli xi - unang bahagi ng xii siglo. Ang mga hiwalay na pusa at mga monastic school ay nagiging malaki mga sentro ng pagsasanayna kung saan ay maging ang unang unibersidad. Iyon ay kung paano, halimbawa, nagmula Paris University. (1200), na rosas mula sa Sorbonna - Theological School sa Notre Dame - at sumali sa mga medikal at legal na paaralan. Sa katulad na paraan, ang iba pang mga European unibersidad ay lumitaw: sa Naples (1224), Oxford (1206), Cambridge (1231), Lisbon (1290). Ang mga unibersidad ay itinatag ng sekular na kapangyarihan. Ang kapanganakan at batas ng unibersidad ay nakumpirma mga pribilehiyo - Mga espesyal na dokumento na nilagdaan ng mga dads ng Roma o ang mga taong may reableficant. Ang mga pribilehiyo ay sinigurado ng awtonomiya sa unibersidad (ang kanyang sariling hukuman, pamamahala, ang karapatang ibigay sa mga siyentipiko, atbp.), Napalaya ang mga estudyante mula sa serbisyong militar, atbp. Ang network ng mga unibersidad ay mabilis na pinalawak. Kung sa XIII siglo. Sa Europa, mayroong 19 unibersidad, sa susunod na siglo sila ay idinagdag sa kanila 25 pa. Ang paglago ng edukasyon sa unibersidad ay tumugon sa lugar ng oras.
Ang paglitaw ng unibersidad ay nag-ambag sa muling pagbabangon ng pampublikong buhay, kalakalan at pagtaas ng kita. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga lungsod ay kusang sumang-ayon sa pagbubukas ng mga unibersidad. Halimbawa, kilala na ang mga awtoridad ng nagwawasak na digmaan ni Florence ay nagbukas ng unibersidad noong 1348, sa gayon ay naniniwala ang katotohanan. Ang pagbubukas ng unibersidad ay napagkasunduan ng ilang mga kondisyon. Kung minsan ang komunidad ng lunsod ay inireseta ang isang tiyak na minimum na mag-aaral at sumang-ayon na bayaran ang gawain ng propesor lamang sa pagkakaroon ng isang minimum.
Hinahangad ng Simbahan na panatilihin ang edukasyon sa unibersidad sa ilalim ng impluwensya nito. Ang Vatican ay ang opisyal na patron saint ng maraming unibersidad. Ang pangunahing paksa ng mga unibersidad ay teolohiya. Ang mga guro ay halos nagsilbi sa mga imigrante mula sa mga kinatawan ng espirituwal na pamagat. Ang pagkakasunud-sunod ng mga Franciscans at Dominicans ay kinokontrol ang isang makabuluhang bahagi ng departamento. Ang simbahan na gaganapin sa mga unibersidad ng kanilang mga kinatawan - chancers, na kung saan ay sa direktang pagsusumite mula sa arsobispo. At, gayunpaman, ang mga unibersidad ng unang bahagi ng Middle Ages ayon sa programa, mga organisasyon at pamamaraan ng pag-aaral ay naglalaro ng isang sekular na alternatibo sa edukasyon ng simbahan.
Ang isang mahalagang katangian ng mga unibersidad ay sa isang tiyak na lawak na labis, demokratikong karakter. Kaya, sa mga benches ng Sorbonna lalaki Sat. ng iba't ibang edad at mga klase mula sa maraming bansa. Ang unibersidad ay hindi nangangailangan ng mataas na gastos. Mayroong halos anumang lugar. Sa halip na ang bench, ang mga tagapakinig ay matatagpuan sa dayami. Ang mga estudyante ay madalas na pumili ng mga propesor mula sa kanilang mga kapaligiran. Ang pagkakasunud-sunod ng pag-record sa unibersidad ay napakaganda. Binabayaran ang pagsasanay. Ang mga mag-aaral ng mga mahihirap ay na-film para sa pabahay Camork, naantala ng mga random na kita, aralin, baluktot, westrained. Sa XIV Century. Nagkaroon ng isang espesyal na kategorya ng mga mag-aaral ng libot ( vagatant, goliada) na kung saan ay paulit-ulit na inilipat mula sa isang unibersidad papunta sa isa pa. Maraming mga vagatants ay hindi naiiba sa moralidad at tunay na scourge para sa mga bayan. Ngunit mula sa kanila ng maraming mga deboto ng agham at edukasyon lumago. Ang mga unang unibersidad ay napaka-mobile. Kung nagsimula ang mga paligid, digmaan at iba pang mga problema, ang unibersidad ay maaaring maglaro na may isang puwang na lugar at lumipat sa ibang bansa o sa lungsod.
Nagkataon ang mga mag-aaral at guro sa mga pambansang indeks (bansa, kolehiyo). Kaya, sa University of Paris, mayroong 4 membranes: Pranses, Picardia, Ingles at Aleman. Sa Bologna - at higit pa - 17. Nang maglaon, ang mga lindol (sa ikalawang kalahati ng XIII siglo) ay lumitaw sa mga unibersidad faculties. O. mga kolehiyo. Sila ay tinawag na ilang mga yunit ng pagsasanay, pati na rin ang mga mag-aaral ng mga mag-aaral at mga propesor ng mga dibisyon na ito. Tinutukoy ng mga bukid at facult ang buhay ng mga unang unibersidad. Mga kinatawan ng mga bansa ( procurator.) at faculties ( deans) Pakinggan ang opisyal na kabanata ng unibersidad - rektor. Ang rektor ay may pansamantalang (karaniwang bawat taon) na awtoridad. Sa ilang mga unibersidad, lalo na sa timog ng Europa, ang mga tungkulin ng rektor ay gumanap ng mag-aaral. Sa una, ang aktwal na kapangyarihan sa unibersidad ay kabilang sa mga bansa. Pagkatapos ay nagbabago ang posisyon. Ang mga pangunahing opisyal ng unibersidad ay nagsimulang italaga ng mga awtoridad, at ang bansa ay nawala ang kanilang impluwensya. Ang mga faculties ay iginawad sa mga pang-agham na degree, ang katunayan ng pagkuha ng kung saan ay sinusuri sa espiritu ng apprenticeship at knightly edukasyon. Minsan nagtapos, tulad ng mga Knights, nakoronahan ang mga malakas na pamagat tulad ng bilang ng batas. Sa isang siyentipiko master. Madaling hulaan ang pamagat ng Master na nakatanggap ng mag-aaral ng artisan. Naisip ng mga propesor at estudyante ang kanilang sarili sa mga relasyon ng mga Masters at Apprentices. Nang ang kabataang lalaki ay 13-14 taong gulang, siya ay dapat na mag-sign up sa Propesor, na sa kalaunan ay itinuturing para sa kanya bilang tugon. Ang mag-aaral ay nakikibahagi sa Propesor mula 3 hanggang 7 taong gulang at, kung matagumpay siyang nag-aral, nakatanggap ng degree bachelor. Sa una, ito ay itinuturing lamang bilang isang hakbang sa isang pang-agham na antas. Ang Bachelor ay bumisita sa mga lektura ng iba pang mga propesor, nakatulong na magturo muli ng mga bagong mag-aaral, i.e. Ito ay naging isang uri ng apprentice. Bilang resulta, tulad ng isang artisan, ipinahayag niya ang publiko (nagpakita) ng siyentipikong estudyante, na nagpoprotekta dito bago ang mga kasapi ng mga guro. Pagkatapos ng matagumpay na proteksyon, ang bachelor ay nakatanggap ng degree ( master., mga doktor, mga licratiko).
Karamihan sa mga unang unibersidad ay may ilang mga faculties. Ang nilalaman ng pag-aaral ay tinutukoy ng programa ng pitong libreng sining. Kaya, sa Faculty of Arts, ang mga writings ng Aristotle sa lohika, physics, etika, metapisika, na isinalin sa XII century, ay pangunahing nabasa. mula sa mga wikang Arabic at Griyego. Nadagdagan ang pagdadalubhasa. Kaya, ang Unibersidad ng Paris ay sikat sa pagtuturo ng teolohiya at pilosopiya, pagtuturo ng Oxford ng Canonical Law, Orleans - Civil Law Teaching, University sa Montpellier (South France) - gamot, mga unibersidad sa Espanya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtuturo sa matematika at natural na agham, mga unibersidad Sa Italya - nagtuturo ng batas ng Roma.
Mula sa mag-aaral na kinakailangan upang dumalo sa mga lektura: kinakailangang araw (ordinaryong) at paulit-ulit na gabi. Sa parehong oras, sa parehong silid ng Propesor dictated sipi mula sa mga writings ng Latin may-akda. Ang mga estudyante ay naitala, isinalin at nagkomento sa mga sipi na ito. Lingguhan may mga pagtatalo sa obligadong presensya ng mga estudyante. Ang guro (karaniwang isang master o lisensya) ay nagtalaga ng paksa ng hindi pagkakaunawaan. Ang kanyang katulong - Bachelor - humantong isang talakayan, i.e. Sumagot ako ng mga tanong at nagkomento sa mga talumpati. Kung kinakailangan, si Magista ay dumating sa Bachelor upang tumulong. Pagkatapos ng dalawang beses sa isang taon, ang mga pagtatalo ng "tungkol sa anumang bagay" (walang mahigpit na tinukoy na paksa) ay nakaayos. Sa kasong ito, kung minsan ay tinalakay ang pagsunog ng mga problema sa pang-agham at ideolohiya. Ang mga kalahok ng mga hindi pagkakaunawaan ay kumikilos nang napakaluwag, kadalasang nagambala ng nagsasalita at sumisigaw.
Ang mga unibersidad ay unti-unting tinanggihan ang mga scholastics, na nasira sa "agham ng walang laman na mga salita". Sa XIV Century. Ang kalaliman sa pagitan ng pinakabagong kaalaman at scholasticism ay nadagdagan. Ang scholasticism ay naging lalong transformed sa isang pormal na immaterial pilosopiya. Ang mga siyentipikong estilo ng Scholastovs ay maaaring, halimbawa, mga talakayan sa mga tema: "Ilang mga demonyo ang inilalagay sa dulo ng karayom," "Bakit si Adan sa Paradise ay hindi makakain ng isang mansanas, at hindi isang peras," ang mga unibersidad ay sumasalungat sa iskolastyidad ng isang aktibong intelektwal buhay. Salamat sa kanila, ang espirituwal na mundo ng Europa ay naging mas mayaman. Ang kasaysayan ng mga unang unibersidad ay malapit na nauugnay sa gawain ng mga palaisip na nagbigay ng bagong impetus sa pagpapaunlad ng kultura, agham at edukasyon.
Ang paglikha ng mga unibersidad ay naging isang mahalagang pag-unlad ng milestone ng agham at edukasyon. Ang mga unibersidad ay ipinanganak sa sistema ng mga paaralan ng simbahan. Sa dulo ng XI - maagang XII siglo. Ang isang bilang ng mga katedral at mga monastic na paaralan sa Europa ay nagiging mga pangunahing sentro ng pagsasanay, na kung saan ay nagiging unang unibersidad. Iyon ay kung paano, halimbawa, ang University of Paris (1200) ay lumitaw, na lumaki sa Sorbonna - Theological School sa Notre Dame - at sumali sa mga medikal at legal na paaralan. Sa katulad na paraan, ang iba pang mga European unibersidad ay lumitaw: sa Naples (1224), Oxford (1206), Cambridge (1231), Lisbon (1290).
Ang pundasyon at mga karapatan ng unibersidad ay nakumpirma ng mga pribilehiyo - mga espesyal na dokumento na pinirmahan ng mga dads ng Roma o ang mga taong may kakayahan. Ang mga pribilehiyo ay naayos ng awtonomiya sa unibersidad (sarili nitong hukuman, pamamahala, ang karapatang ibigay sa mga siyentipiko, atbp.), Liberated na mga mag-aaral mula sa serbisyong militar, atbp.
Ang network ng mga unibersidad ay mabilis na pinalawak. Kung sa XIII siglo. Sa Europa, mayroong 19 unibersidad sa Europa, sa susunod na siglo sila ay idinagdag sa kanila 25. Ang paglago ng edukasyon sa unibersidad ay tumugon sa oras. Ang paglitaw ng unibersidad ay nag-ambag sa muling pagbabangon ng pampublikong buhay, kalakalan at pagtaas ng kita. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga lungsod ay kusang sumang-ayon sa pagbubukas ng mga unibersidad.
Ang pagbubukas ng unibersidad ay binibilang sa ilang mga kondisyon. Sa ilang mga kaso, itinakda ng komunidad ng lunsod ang sikat na minimum na mag-aaral. Halimbawa, ang lungsod ng Vicenza (Northern Italy), na itinatag noong 1261 ang kurso sa unibersidad ng canonical law noong 1261, ay sumang-ayon na magbayad para sa gawain ng propesor kung mayroon lamang siya ng hindi bababa sa 20 mag-aaral.
Hinahangad ng Simbahan na panatilihin ang edukasyon sa unibersidad sa ilalim ng impluwensya nito. Ang Vatican ay ang opisyal na patron saint ng isang bilang ng mga unibersidad. Ang pangunahing paksa ng mga unibersidad ay teolohiya. Ang mga guro ay halos nagsilbi sa mga imigrante mula sa espirituwal na kalagayan. Gayunpaman, ang mga unibersidad ng unang bahagi ng Middle Ages ayon sa programa, organisasyon at pamamaraan ng pag-aaral ay mukhang isang sekular na alternatibo sa edukasyon ng simbahan.
Ang isang mahalagang katangian ng mga unibersidad ay sa isang tiyak na lawak na labis, demokratikong karakter. Kaya, sa mga bangko, nakaupo si Sorbonna sa lahat ng edad mula sa maraming bansa. Sa malapit, kardinal at isang pagpapatapon ng pulitika (halimbawa, ang Italyano na makata ng Dante ay maaaring maging. Ang unibersidad ay hindi nangangailangan ng mataas na gastos. Mayroong halos anumang lugar. Sa halip na ang bench, ang mga tagapakinig ay matatagpuan sa dayami. Ang mga estudyante ay madalas na pumili ng mga propesor mula sa kanilang mga kapaligiran. Ang pagkakasunud-sunod ng pag-record sa unibersidad ay napakaganda. Binabayaran ang pagsasanay. Ang mga mag-aaral ng mga mahihirap ay na-film para sa pabahay Camork, naantala ng mga random na kita, aralin, baluktot, westrained. Sa XIV Century. Nagkaroon ng kahit isang espesyal na kategorya ng mga mag-aaral na naglalakbay (vagatants, Goliada), na paulit-ulit na inilipat mula sa isang unibersidad patungo sa isa pa. Maraming mga vagatants ay hindi naiiba sa moralidad, madalas ay naging isang tunay na scourge para sa mga township. Ngunit mula sa kanila ng maraming mga deboto ng agham at edukasyon lumago.
Ang mga unang unibersidad ay napaka-mobile. Kung nagsimula ang mga paligid, digmaan at iba pang mga problema, ang unibersidad ay maaaring maglaro na may isang puwang na lugar at lumipat sa ibang bansa o sa lungsod. Ang mga mag-aaral at guro ay nagkakaisa sa pambansang pandaraya (bansa, kolehiyo). Kaya, sa University of Paris, mayroong apat na gayong mga bansa sa Elfish: Pranses, Picar-Diyskoye, Ingles at Aleman, sa Bologna - at mas labimpito.
Mamaya (sa ikalawang kalahati ng XIII siglo), faculties, o kolehiyo lumitaw sa mga unibersidad. Sila ay tinawag na ilang mga yunit ng pagsasanay, pati na rin ang mga mag-aaral ng mga mag-aaral at mga propesor ng mga dibisyon na ito. Tinutukoy ng mga bukid at facult ang buhay ng mga unang unibersidad. Ang mga kinatawan ng mga bansa (Procurators) at Faculties (Deans) ay iniutos na sumunod sa opisyal na kabanata ng unibersidad - rektor. Ang rektor ay may pansamantalang awtoridad (karaniwang para sa isang taon). Kadalasan, lalo na sa timog ng Europa, ang mga responsibilidad ng rektor ay gumanap sa isa sa mga estudyante. Ang aktwal na kapangyarihan sa unibersidad ay kabilang sa mga bansa. Sa pagtatapos ng XV century. Ang posisyon ay nagbago. Ang mga pangunahing opisyal ng unibersidad ay nagsimulang italaga ng mga awtoridad, at ang bansa ay nawala ang kanilang impluwensya.
Ang mga faculties ay iginawad sa mga siyentipikong degree, ang pagkuha ng kung saan ay tinatayang sa diwa ng medyebal tradisyon ng apprenticeship at knightly edukasyon. Minsan nagtapos, tulad ng Knights, nakoronahan ang malakas na mga pamagat tulad ng isang graph ng batas. Sa antas ng master, hindi mahirap hulaan ang pamagat, na nakuha ang isang mag-aaral ng artisan. Naisip ng mga propesor at estudyante ang kanilang sarili sa kaugnayan ng master at apprentices. Nang ang kabataang lalaki 13 - 14 taong gulang ay nasa unibersidad, siya ay dapat na mag-sign up sa propesor na responsable para sa kanya. Ang mag-aaral ay nakikibahagi sa isang propesor mula sa tatlo hanggang pitong taon at sa kaso ng matagumpay na pag-aaral ay nakatanggap ng isang bachelor's degree, na unang itinuturing lamang bilang isang hakbang sa isang pang-agham na antas. Ang Bachelor ay bumisita sa mga lektura ng iba pang mga propesor, nakatulong upang magturo ng mga bagong bagong mag-aaral, ibig sabihin, ito ay naging isang uri ng "apprentice." Bilang resulta, tulad ng isang artisan, ipinahayag niya ang publiko (i.e. nagpakita) isang pang-agham na angkop, na nagpoprotekta dito bago ang mga nakatanggap ng antas ng mga miyembro ng mga guro. Pagkatapos ng matagumpay na proteksyon, ang Bachelor ay nakatanggap ng degree (Master, Doctor, Licrateant).
Karamihan sa mga unang unibersidad ay may ilang mga faculties. Ang nilalaman ng pag-aaral ay tinutukoy ng programa ng pitong libreng sining. Kaya, sa Faculty of Arts, ang mga writings ng Aristotle sa lohika, physics, etika, metapisika, na isinalin sa XII century, ay pangunahing nabasa. mula sa mga wikang Arabic at Griyego. Nadagdagan ang pagdadalubhasa. Kaya, ang University of Paris ay sikat sa pagtuturo sa teolohiya at pilosopiya, Oxford - Canonical Law, Orleans - Batas sa Sibil, Unibersidad sa Montpellier (Timog France) - Medisina, Mga Unibersidad sa Espanya - Matematika at Natural Sciences, Mga Unibersidad ng Italya - Batas sa Roma.
Mula sa mag-aaral na kinakailangan upang dumalo sa mga lektura: kinakailangang araw (ordinaryong) at paulit-ulit na gabi. Kasama ng mga lektura, ang mga lingguhang alitan na may obligadong presensya ng mga estudyante ay naganap. Ang guro (karaniwang isang master o lisensya) ay nagtalaga ng paksa ng hindi pagkakaunawaan. Ang kanyang katulong - Bachelor - humantong isang talakayan, i.e. Sumagot ako ng mga tanong at nagkomento sa mga talumpati. Kung kinakailangan, dumating ang Magistrack. Pagkatapos ng dalawang beses sa isang taon, ang mga pagtatalo ng "tungkol sa anumang bagay" (walang mahigpit na tinukoy na paksa) ay nakaayos. Sa kasong ito, madalas na tinalakay ang nasusunog na mga problema sa pang-agham at ideolohiya. Ang mga kalahok sa pagtatalo ay gumagalaw nang labis, nakakaabala sa tagapagsalita ng sipol at sumigaw.
Ang mga unibersidad ay isang alternatibo sa mga scholastics, degenerated sa "agham ng walang laman na mga salita". Ang mga unibersidad ay kaibahan sa Scholastics isang aktibong intelektwal na buhay. Salamat sa kanila, ang espirituwal na mundo ng Europa ay naging mas mayaman. Ang kasaysayan ng mga unang unibersidad ay malapit na nauugnay sa gawain ng mga palaisip na nagbigay ng bagong impetus sa pagpapaunlad ng kultura, agham at paliwanag (R Bacon, Ya. Gus, A. Dante, J. Winkley, N. Copernicus, F. Petrarka, atbp.).
