Anong pang-agham na kaalaman ang lumitaw sa mga Ehipsiyo sa madaling sabi. Pag-unlad ng pang-agham na kaalaman sa mga sinaunang Ehipto

Pang-agham na tagumpay ng Ehipto.

Ang malaking tagumpay ay umabot sa mga sinaunang Ehipto at sa pang-agham na kaalaman. Siyempre, ang mga ito ay disparate impormasyon, mahina na may kaugnayan sa bawat isa at hindi pa nakikilala mula sa relihiyosong mitolohiko larawan ng mundo. Gayunpaman, marami sa mga resulta na nakuha ng mga sinaunang Ehipsiyo ay kapansin-pansin. Ang pag-unlad ng computational business ay nag-ambag sa konstruksiyon (ang katumpakan ng mga industriya ng konstruksiyon at ang perpektong markup ng mga pintura ng mga kalaliman ng kalaliman at ang mga antas ng mga ledge sa pyramidal laying). Ang pangangailangan upang kalkulahin ang mga panahon ng spilling Nile nilikha Egyptian astronomy. Sa kakanyahan, nilikha nila ang isa sa mga unang kalendaryo, ang mga pangunahing prinsipyo ng pagtatayo na kung saan ay nagpapanatili ng kanilang kahulugan hanggang sa araw na ito. Taon ay binubuo ng tatlong beses, sa bawat oras na sa 4 na buwan, bawat buwan sa loob ng 30 araw; Halimbawa 360 araw sa isang taon mayroong 5 karagdagang, taon ng paglukso ay hindi, kaya ang taon ng kalendaryo ay nangunguna sa natural, na binubuo ng 365 araw, bawat 4 na taon bawat araw. Ang mga sinaunang Ehipto ng mga Ehipto ay ginawa sa larangan ng pisika - upang mabawasan ang puwersa ng alitan, ang mga alipin ng langis ng lily sa ilalim ng terminal ng mga kariton (konstruksiyon ng isang pyr-mid). Sa panahon ng sinaunang kaharian ng mga Ehipsiyo, gumawa sila ng pagtuklas sa larangan ng kimika - ang mga kulay na pastes, na sumasaklaw sa malalaking kuwintas o ginagawa ito mula sa kulay na si Smalt. Mula sa butil na ito sa buong kasaysayan Sinaunang Ehipto. Gumawa ng maraming iba't ibang dekorasyon.

Ang panahon ng Middle Kingdom ay kabilang sa unang matematiko at medikal na mga teksto (ang ilan sa mga ito ay ang mga gawain sa modernong pag-unawa sa salitang ito).

Lalo na binuo sa sinaunang Ehipto ay matematika - at ito ay sa kabila ng malaki at hindi komportable na numerical system. Alam ng mga Ehipto ang mga kumplikadong gawain sa pagbuo ng mga fraction, ang konsepto ng isang hindi alam, ang mga pagpapaunlad para sa pagkalkula ng ibabaw ng hemispheres at ang dami ng pyramid, kabilang ang pinutol; Ginagamit na nila ang numero na "Pi" \u003d 3.16. Kasama ang trigonometrya ng volumetric bodies, ang sistema ng mga patakaran ng Golden section ay binuo.

Ang mga astronomo ay lumikha ng mga tumpak na larawan ng Sky Sky (mga listahan ng mga konstelasyon sa sarcophagas). May mga hula na ang mga may-katuturang konstelasyon ay nasa langit at araw. Ang mga ito ay hindi nakikita sa araw, habang ang araw ay nasa kalangitan.

Physics - imbento ng orasan ng tubig (bulsa, ang aming Egyptian chasi, mga tagubilin - "mga tagubilin" sa paggamit ng maaraw na orasan).

Medisina - mga ospital na may paglalarawan ng sirkulasyon ng dugo, paggamot ng mga sugat, pamamaga ng bungo at pinsala sa panloob na mga cavity ng ilong.

Heograpiya - Sa amin ang mga piraso ng detalyadong mga guhit ng bundok ng bundok ng disyerto ay naabot.

Marahil ay isang modernong tao, ang mga kaalaman na ito ay tila masyadong primitive, ngunit hindi namin dapat kalimutan na ito ay ang maagang yugto ng kultura ng tao. Hindi pagkakataon na itinuturing ng mga sinaunang Greeks na ang mga Ehipsiyo ng pinakamatalinong tao, ay pumunta sa Ehipto para sa karunungan, na pinag-aralan mula sa mga pari ng Ehipto. Ang kultura ng sinaunang Ehipto sa maraming aspeto ay naging isang modelo para sa maraming iba pang mga sibilisasyon, isang modelo na hindi lamang imitated, ngunit mula sa kung saan sila repelled at kung saan sila hinahangad upang pagtagumpayan.

Output.

Ang kultural na pamana ng Ehipto ay patuloy na nakatira sa kalendaryo ng Julian, sa geometry ng Geron, sa pag-aaral ng mga fraction mula sa mga mathematician ng Griyego at sa gawain ng paglutas ng isang aritmetika na pag-unlad mula sa Armenian Mathematics VII siglo. AD Anania Shiraksky.

Ang mga kaugalian ng Ehipto ng batas at pampublikong administrasyon sa isang paraan o iba pa ay natutunan ng mga Romano at Byzantium, ang mga mamamayan ng mga Kristiyano ng Silangan at Rus.

Ang mga kayamanan ng pag-iisip ng Ehipto - pang-agham, praktikal at mystical - ay naging isang kaakit-akit na mapagkukunan para sa mga kilalang siyentipiko ng Griyego, mga pilosopo, mga negosyante na dumalaw sa Ehipto upang sumali sa kaalaman at gawin ang mga ito ng pamana ng kanilang kultura. Katagal bago ang akumulasyon ng sinaunang sibilisasyon ay nagmadali sa Ehipto, ang pinakadakilang praktikal na kaalaman sa larangan ng matematika at astronomiya (pagpapasiya ng lugar ng bilog, ang dami ng pinutol na pyramid, ang ibabaw na lugar ng hemisphere, ang solar Kalendaryo, ang dibisyon ng araw sa loob ng 24 na oras, ang mga palatandaan ng zodiac).

Europa, na natanggap mula sa sinaunang Ehipto, ang pinakamaagang agham at sining ay obligado sa kanya ng isa pang pagpapala - isang alpabetikong titik (fr. Siyentipiko J.F. Schampolon).

Ang mga templo ng Ehipto ay mga higanteng aklat ng bato, kung saan ginamit ng mga artista ang lahat ng magagamit na mga ibabaw. Ang mga archite, haligi, ang kanilang mga base, pylons, dingding mula sa loob at labas, ay tinatakpan ng lahat ng mga larawan at hieroglyph. Ang mga sinaunang monumento ay nagpanatili sa amin ng mga relief at wall paintings, statues at steles, sarcophages at cult objects. Ang mga pangangailangan ng namatay ay kinopya sa mga pangangailangan ng Live Faraon.

Ang kultura ng Pharaoh Ehipto, ang relasyon na kung saan ay unang tinanggihan ng mga Kristiyano at Muslim, ngayon ay itinuturing ng lahat bilang isang mahalagang bahagi ng kanilang makasaysayang at espirituwal na sibilisasyon.

Ang Diyos ang sinaunang Ehipsiyong Diyos ng karunungan at kaalaman

Agham sa Silangan, mula sa sinaunang mga panahon ay nanatiling isang lugar ng kaalaman ng kaalaman upang malutas lamang ang mga praktikal na problema na may kaugnayan sa mga ekonomiya at teknolohiya, sa isang banda, at mga aktibidad sa pangangasiwa sa kabilang. Ang Eastern Science ay sa panimula ay naiiba mula sa Europa at, mula sa pananaw ng huli, ay hindi sa lahat. Nagsuot siya, karamihan sa relihiyosong kalikasan, ay nauugnay sa karanasan ng pandama ng tao at hindi nangangailangan ng eksperimento. Ang pangunahing problema nito ay nasa makataong globo at malapit na sarado sa ideolohiya sa relihiyon, pilosopiko na "karunungan", ang kalagayan ng esoteric na kaalaman.

Karamihan sa siyentipikong pamana ng mga sinaunang Ehipto ay dumating sa araw na ito nang di-tuwiran - sa pakikipagkasundo ng mga istoryador ng Griyego at mga pilosopo na gumawa ng kultura ng sinaunang Ehipto sa huli na panahon, sa yugto ng mabagal na pagkupas. Ang mga coordination na ito ay madalas na hindi kumpleto, sakop ng pukyutan, tulad ng halos lahat ng bagay na nababahala sa Ehipto sa panahon ng Griyego-Romano. Bo magkano ang misteryosong ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga tagapag-alaga ng siyentipikong tradisyon ay mga pari, at ang agham ay malapit na umiiral sa relihiyon. Maraming kaalaman, lalo na ang mga may isang tiyak na pagbubungkal, ay maingat na protektado at inihalal lamang. Ang Scooty Egyptian writted sources ay nagpapatotoo lamang tungkol sa isang napakalakas na tradisyon sa bibig - ang mga pang-agham na teksto ay lubhang mahirap makuha, at ang mga napanatili hanggang ngayon, kadalasan ay halos, ang kahulugan ng mga ito ay madilim at, malamang, ay naka-encrypt na. Gayunpaman, pinahahalagahan ang kultura ng sinaunang Ehipto, maaari mong tiyakin na ang mga Ehipsiyo ay gumawa ng maraming pagtuklas sa maraming mga pangunahing nagbibigay ng agham. Ang sistema ng patubig at pyramids - katibayan ng mataas na binuo engineering at geometry, ang sining ng embalsing - patunay ng mga praktikal na tagumpay ng sinaunang-Egyptian chemists at manggagamot.

Bahagi ng papyrus akhmes na may mga gawain

Matematika

Sa larangan ng pang-agham na kaalaman sa masakit na pag-unlad sa iba. Ang Ehipto ay nakatanggap ng matematika bilang isang agham na inilapat. Para sa pagtatayo ng mga templo at mga libingan, pagsukat ng lupa at pagbilang ng buwis, una sa lahat, ang sistema ng pagkalkula ay kinakailangan; Mula dito, nagsimula ang pag-unlad ng matematika. Ang pagsukat ng mga round area at cylindrical volume ay nangangailangan ng calculus ng isang square root. Ito ay maaaring concluded na Egyptian matematika lumitaw mula sa mga pangangailangan ng trabaho sa opisina at pang-ekonomiyang gawain ng mga Ehipsiyo. Naging masaya ang mga taga-Ehipto ng sampung oras na sistema ng accounting kung saan ginamit nila ang mga espesyal na palatandaan upang ipahiwatig ang mga numero 1, 10, 100 hanggang 1 milyon. Pinatatakbo ng mga simpleng fractions lamang sa isang numerator 1.

Ang mga pigura ng Ehipto ay imbento noong sinaunang panahon, tila, nang sabay-sabay na nagsulat. Sila ay medyo simple. Maliit na vertical dashes na ginagamit upang i-record ang mga numero mula sa isa hanggang siyam. Ang isang senyas na kahawig ng isang bracket o horseshoe ay ginamit upang italaga 10. Ang imahe ng bilugan lubid ay ginamit upang i-record ang konsepto 100. Ang lotus bulaklak stem ay 1000. Ang daliri ng tao ay tumugma sa 10,000. Ang Illuminator ay isang simbolo ng 100,000. Ang Ang figure ng isang deity squatted na may nakataas na mga kamay ay tumutukoy sa 1,000,000. Kaya, ang mga Ehipsiyo ay ginamit decimal system. Ang mga kalkulasyon kung saan ang sampung palatandaan ng mas mababang hilera ay mapapalitan ng isang tanda ng kasunod na yugto.

Ang mga Ehipsiyo ay nakapagparami at naghahati, ngunit ang mga pagkilos na ito ay ginawa ng isang masipag na paraan. Ang dibisyon ay "multiply ang kabaligtaran." Upang magbahagi ng isang numero sa isa pa, kinakailangan upang makalkula kung magkano ang kailangan mong i-multiply ang de-mas malaki upang makakuha ng divisible. Ang pagpaparami, na ginamit ng mga mathematician ng Ehipto, ay nagdadala ng sunud-sunod. Kaya, ang pagkilos na "5x6" ay mukhang (5x2) + (5x2) + (5x2).

Habang ang kahulugan ng lugar ng mga numero ng isang personal na pagsasaayos ay ang karaniwang gawain para sa mga geometers, ang mga Ehipsiyo ay wala sa kanilang mga numero ng Arsen-Leva na "Pi", ipinakilala ang marami kaysa sa pangkalahatang mga mathematicians.

Ang matematika ay hindi lamang praktikal, kundi pati na rin ang artistikong aplikasyon. Ang ilan sa mga kuwadro ng kalangitan ng Ehipto ay nagpapanatili ng mga bakas paghahanda sa trabaho. Ang mga manipis na linya na inilapat sa ilalim ng pagguhit ng grid ay nagpakita na ang artist ay pinalabas ang flat bone sa mga parisukat at sa mga parisukat na angkop sa mga bahagi ng figure. Ang pamamaraan na ito ay nagpapatotoo, bilang karagdagan sa pagpapatawa teknikal na solusyon At ang mathematical na nag-isip na komposisyon ng komposisyon, na ang mga Ehipsiyo ay nag-aral ng mga sukat ng mabuti at aktibong ginagamit ang mga ito sa pagpipinta.

Heroglyphic recording ng numero 35736.

Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay nagtaglay din ng ilang elementarya sa larangan ng algebra - maaaring malutas ang mga equation na may isa at dalawang unknowns.

Sa isang medyo mataas na antas, ang geometry ay matatagpuan para sa oras na iyon. Sa isang mataas na antas ng katumpakan, pyramids, palasyo at sculptural monumento ay itinayo. Sa Moscow Mathematical Papyrus, may mga solusyon sa mga mahirap na gawain para sa pagkalkula ng dami ng pinutol na pyramid at hemisphere. Ang dami ng silindro ay kinakalkula, pinarami ang lugar ng base nito sa taas. Ang operasyon na ito, na nauugnay sa isang cylindrical form ng grain measure, ay ginamit upang account para sa butil sa mga storages ng pamahalaan. Ang mga Ehipsiyo ng average na panahon ng Kaharian ay gumagamit ng numero na "Pi", na katumbas ng 3.16, at sa pangkalahatan, ang error sa pagkalkula ng mga spheres ng spherical surface ay hindi lumabas mula sa mga limitasyon ng pinahihintulutan.

Tila, na nasa panahon ng sinaunang kaharian ("ang periodization ng kasaysayan ng dynastic Egypt mula sa Hedgehogoldar Tsar Menes sa Alexander Macedonsky, mga 30 siglo. BC hanggang sa katapusan ng IV century. BC, malapit na konektado sa ang tradisyon ng Manefonian. Si Manefon, Pari, na naninirahan sa Ehipto ay nagsulat ng isang kampanya ng A. Macedonsky, sumulat ng dalawang dami ng "kuwento ng Ehipto sa Griyego. Sa kasamaang palad, ang mga sipi lamang ay napanatili mula sa kanyang mga sulatin, ang pinakamaagang na matatagpuan sa Ang mga kasulatan ng mga istoryador ay wala ngunit kung ano ang dumating sa amin, madalas sa isang pangit na form, ay napakahalaga, dahil ang mga ito ay mga sipi mula sa aklat ng isang tao na inilarawan ang kasaysayan ng kanyang bansa, batay sa mahusay na magagamit na mga dokumento ng Egyptian. Ibinahagi ng Manephone ang Ehipto ng dynastic Egypt para sa tatlong malalaking panahon - sinaunang, daluyan at mga bagong kaharian; ang bawat isa sa mga kaharian ay nahahati sa mga dynastiya, sampu para sa bawat kaharian, - 30 lamang na dynasties ") ang sistema ng haba na pinagtibay sa Ehipto sa buong pag-iral ng Egyptian Kaharian. Ang sistemang ito ng mga panukala ay batay sa mga proporsyon. katawan ng tao. Ang pangunahing yunit ng pagsukat ay elbowed (katumbas ng 52.3 cm.) - Ang halaga na katumbas ng distansya mula sa siko hanggang sa mga kamay. Pitong palma ng isang bus sa 4 na mga daliri bawat katumbas ng isang siko. Ang siko ay nagkaroon din ng mga dibisyon (pantay na lapad ng isang daliri), na, sa turn, ay binubuo ng mas maliit na bahagi. Ang pangunahing sukatan ng parisukat ay itinuturing na "naka-print" na katumbas ng 100kV. elbows. Ang pangunahing sukatan ng deben timbang ay tumutugma sa mga 91 g.

Napanatili ang mga tekstong matematika dr. Ehipto (ika-1 palapag. 2nd Thousand BC) Binubuo ng kalamangan ng mga halimbawa sa paglutas ng mga problema at, pinakamagandang kasoMga recipe para sa paglutas ng mga ito, na kung minsan ay namamahala upang maunawaan, tanging pag-aaral lamang ng mga numerong halimbawa, data sa mga teksto. Dapat itong napansin nang eksakto tungkol sa mga recipe para sa paglutas ng ilang mga uri ng mga gawain, dahil Ang teorya ng matematika sa pakiramdam ng katibayan ng mga karaniwang teorema ay tila hindi umiiral sa lahat. Ito ay pinatunayan ng, halimbawa, ang mga tumpak na solusyon na ginagamit nang walang mabigat na pagkakaiba mula sa tinatayang. Gayunpaman, ang stock mismo ay itinatag matematika katotohanan, alinsunod sa mataas na kagamitan sa konstruksiyon, ang pagiging kumplikado ng relasyon sa lupa, ang pangangailangan, at eksaktong kalendaryo, atbp, ay medyo mahusay.

Produksyon ng bakal sa sinaunang Ehipto.

Kimika

Chemistry sa sinaunang Ehipto - ang agham ay ekswa na inilapat, at ang mga naganap na hindi maiiwasang sagrado. Ang pangunahing lugar ng aplikasyon ng kaalaman sa kemikal ay ang embalming ng mga patay bilang bahagi ng kulto ng mga patay. Ang pangangailangan sa pag-iimbak ng katawan sa pagkakasunud-sunod sa panahon ng patuloy na heading ng buhay ay nangangailangan ng paglikha ng maaasahang mga komposisyon ng Balsa-World na hindi pinapayagan ang agnas at agnas ng mga tisyu.

Ang kimika ng mga sinaunang Ehipto-Balsamizers ay lahat ng uri ng mga resins at mga solusyon sa asin kung saan ang katawan ay unang babad, at pagkatapos ay isang pagkasira ay nakabukas. Ang saturation ng mummy balsams ay minsan kaya mataas na ang mga tono ay charred sa mga siglo. Kaya, sa partikular, nagkaroon ng isang momya ng Parao Tutankhamon - mataba acid na nakapaloob sa mabango langis at balms sanhi ng isang kumpletong charring ng tisyu, kaya ang hitsura ni Paraon mananatili lamang ng isang makabuluhang kabaong ng purong ginto.

Sinaunang Egyptian pots.

Ang isa pang aspeto ng aplikasyon ng kemikal na kaalaman ay salamin na lana. Faiansmic dekorasyon, kuwintas ng stained glass - ang pinakamahalagang sangay ng alahas sining ng sinaunang mga taga-Ehipto. Ang mayaman na kulay gamut ng alahas ay nahulog sa mga kamay ng mga archaeologist, nakakumbinsi, ngunit nagpapakita ng kakayahan ng mga bintana ng Ehipto na salamin upang gumamit ng iba't ibang mineral at organic additives para sa pagtitina ng mga hilaw na materyales.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa katad na negosyo, at tungkol sa paghabi. Ang balat ng Ehipto upang magturo sa pinakamalalim na antiquity at inilapat para sa layuning ito ang likas na tannin, na mayaman sa mga buto ng akasya na lumalaki sa Ehipto. Ang iba't ibang mga natural na tina ay ginamit sa paghihiwalay ng mga tela - flax at lana. Ang mga pangunahing kulay ay asul, kung saan ginamit ang Indigo Paint, at dilaw. Ang Egyptian artists ay ginamit ng pinakamayamang paleta ng kulay: pagpipinta ng mga oras ng sinaunang, daluyan at bagong mga kaharian, napanatili bago ang oras sa dry air ng mga libing camera. Ito ay hindi na nawala sa pamamagitan ng isang multi-pita na imposible upang mas mahusay na makilala ang kalidad ng mga tina na inilalapat ng mga Ehipsiyo.

Gamot

Malawak na kaalaman sa medisina ng mga Ehipsiyo ng semi-chile mula sa pagsasagawa ng kahihiyan ng mga bangkay, na humantong sa isang kaharian na may panloob na istraktura ng katawan ng tao. Sa panahon ng puno ng kanyang kaharian, ang mga indibidwal na medikal na obserbasyon na nakuha sa pamamagitan ng empirically, ay napailalim sa pagpili at pag-uuri, batay sa kung saan lumitaw ang unang medikal na treatises. Naabot namin ang sampung pangunahing medikal na Papyrins na tumanggap ng kanilang pangalan o pinangalanan ang mga unang may-ari, o sa pangalan ng mga lungsod kung saan sila ay nakaimbak. Sa mga ito, dalawa ang pinakamalaking halaga ng Ebers malaking medikal na papyrus at Chi-Rurgic papyrus na si Edwin Smith.

Natuklasan ang Ebers Papyrus sa isa sa FVAN-NICS noong 1872 at may petsang isang panahon ng Pharaoh Amenhotote-PA I (XVI siglo. BC E.). Higit sa apatnapung mga teksto sa gamot ang naitala sa papyrus na ito. Naglalaman ito ng maraming mga recipe at reseta para sa paggamot ng iba't ibang sakit, mga tip ay ibinigay, kung paano makatakas mula sa mga kagat ng mga insekto at hayop; Ang seksyon ng mga pampaganda ay naglalaman ng mga tagubilin kung paano mapupuksa ang mga wrinkles, alisin ang mga moles, palakasin ang paglago ng buhok, atbp. Iba't ibang mga halaman ay binabanggit bilang nakapagpapagaling na mga produkto (mga sibuyas, bawang, lotus, flax, poppy, petsa, ubas), mineral (antimonyo, soda, sulfur, clay, lead, nitrate), mga sangkap ng organic na pinagmulan (naprosesong organs, dugo, gatas ). Ang mga gamot ay karaniwang inihanda sa anyo ng mga tinctures sa gatas, honey, beer.

Ang Egyptian physicians ay ginagamot ang iba't ibang lagnat, dysentery, tubig, rayuma, sakit sa puso, atay, respiratory tract, diabetes, karamihan sa mga sakit sa gastric, ulcers, atbp.

Sa Papyrus, naglilista si Edwin Smith ng iba't ibang mga pinsala: mga ulo, lalamunan, clavicle, dibdib, gulugod. Ang Ehipto-surgeons ay lasing sa halip kumplikadong operasyon. Ayon sa pagtuklas sa mga libingan, ginamit nila ang mga tool sa pagtitistis na ginawa mula sa tanso. Sa buong sinaunang mundo, ang pinakamahusay na mga doktor, at sa partikular na mga surgeon, ang mga Ehipsiyo ay angkop na isinasaalang-alang. Alam nila ang mga damo at ang kanilang mga nakapagpapagaling na katangian, alam kung paano maglagay ng tumpak na diagnosis, ginamit ang morphine, ginamit ang paggamot ng paggamot sa pagsasanay. Ang kakulangan ng kaalaman ay replenished na may magic at pangkukulam, na madalas din naka-out upang maging kapaki-pakinabang (hindi bababa sa psychologically). Ang ilang mga paraan at pamamaraan ng paggamot, na ginagamit ng sinaunang mga doktor ng Ehipto, ay ginagamit sa modernong gamot.

Itinuro ng mga doktor ng Ehipto, una sa lahat, matukoy ang mga sintomas ng sakit, at pagkatapos ay gumawa ng mga survey at pinag-aaralan. Sila ay tinagubilin nang detalyado upang itala ang data ng kanilang mga obserbasyon at mga survey. May impormasyon na sasabihin ng mga doktor ng Ehipto pagkatapos ng pagsusuri, maaari nilang pagalingin ang isang pasyente o hindi. Minsan gumawa sila ng operasyon ng kirurhiko. Tumawid ang mga surgeon ng kanilang mga tool sa apoy bago ang operasyon at sinubukan na sumunod sa pinakamataas na kadalisayan ng pasyente at ang lahat ay pumapaligid.

Ang sinaunang mga doktor ng Ehipto ay gumamit ng isang mataas na prestihiyo sa Gitnang Silangan, na kung minsan ay ipinadala sa mga kalapit na bansa sa imbitasyon ng kanilang Vladyk. Ang isa sa mga kuwadro sa dingding sa libingan ng panahon ng Bagong Kaharian ay nagpapakita ng Alien Tsarevich, na dumating sa Ehipto kasama ang kanyang buong pamilya upang kumunsulta sa doktor ng Ehipto. Ang mga doktor ay dumaan sa pagsasanay mula sa kanilang mga senior at nakaranasang kasamahan, na naninirahan sa ilang oras sa kanilang mga pamilya. Tila, ang mga medikal na paaralan ay umiiral sa Ehipto. Kaya, mayroong isang sertipiko ng pagkakaroon ng isang espesyal na paaralan para sa midwife. Ang pinakamahusay na mga doktor ay naging mga courtes ni Paraon at sa kanyang pamilya.

Ang sinaunang mga doktor ng Ehipto ay lubos na naunawaan kung paano nakaayos ang katawan ng tao. Mayroon silang impormasyon tungkol sa nervous system. At tungkol sa mga kahihinatnan ng mga pinsala ng utak. Alam nila, halimbawa, na ang pinsala sa kanang bahagi ng bungo ay nagiging sanhi ng pagkalumpo ng kaliwang bahagi ng katawan, at kabaligtaran. Bagaman hindi nila lubos na nauunawaan ang sistema ng paggalaw. Alam lamang nila na tinitiyak ng puso ang sirkulasyon ng dugo sa katawan. Pulse na tinatawag nilang "pagpapadala ng mga mensahe sa puso."

Ang may sakit na Ehipto ay hindi na kailangang malaman kung ano siya ay may sakit. Mas malakas kaysa sa kanyang interes, kung ang doktor ay maaaring pagalingin ito. Ang nasabing sub-kurso ng doktor ay nasasalamin sa mga rekomendasyon: "Sabihin mo sa kanya (i.e. ang pasyente) lamang:" Sa ganitong bole, maaari kong makayanan ang ", o" sa sakit na ito, maaari kong makayanan ", o" sa ito sakit na hindi ko makayanan ang sakit na ito, "ngunit sabihin mo sa kanya kaagad."

Siyempre, ang pinaka-sinaunang at pinakamahalagang sektor ng gamot sa sinaunang Ehipto ay pharmacology. Dumating ito sa araw na ito iba't ibang mga recipe Diploma na ginawa mula sa mga halaman at mga live. Sa lugar na ito, ang agham at tumpak na kaalaman ay lalong malapit na nakipag-ugnayan sa mga magic ritual, kung wala na walang pag-iisip ng sinaunang gamot ng Ehipto, pati na rin ang gamot ng anumang iba pang sinaunang sibilisasyon. Dapat pansinin dito na ang mga doktor ay orihinal-ngunit kabilang sa ari-arian ng mga pari. Sa huli lamang ng huli na panahon, hindi mas maaga kaysa sa bagong kaharian, tinatanaw ng mga medikal na treatise ang mga pader ng mga paaralan sa agham, mga sekular na institusyon. Marahil, dahil sa pagtanggi sa impluwensiya ng mga templo, na ginawa ang dulo ng bagong kaharian, gamot sa isang makabuluhang secularized stea. Ngunit ang relihiyon ay may mahalagang papel sa paggamot ng mga sakit, lalo na kung ito ay tungkol sa mga sikolohikal na problema. Sa paggamot, ang mga panalangin ay laging nabasa, at mas seryoso ang sakit ay malamang na mas mahalaga kaysa sa kanilang pagbigkas. Ang mga tao ay madalas na tinutukoy ang mga templo ng mga diyos na pagalingin. Sa mga templo, ang mga doktor ay nanirahan sa parehong oras at mga pari. Sa ilang mga kaso, ang mga pasyente ay pinahintulutang magpalipas ng gabi sa silid ng templo sa tabi ng santuwaryo. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang pasyente ay maaaring pagalingin ang isang himala. Kung ang isang himala ay hindi mangyayari, sa kasong ito ang pasyente ay ipapadala ang isang prophetic dream, kung saan ang doktor ay maaaring magtatag ng karagdagang paggamot nito.

Astronomiya

Sa malalim na antiquity, ang pangunahing pinagkukunan ng akumulasyon ng pang-agham na kaalaman sa sinaunang Ehipto ay pang-ekonomiyang aktibidad. Para sa grado ng organisasyon ng isang taon gulang na ikot ng agrikultura, kinakailangan upang matukoy ang pagdating ng susunod na oras ng taon, upang mahulaan ang spill ng Nile, gumawa ng ilang mga hula na may kaugnayan sa kasaganaan ng tubig baha. Ang pagmamasid sa likod ng mga bituin Egyptian priest ay marahil mula sa sandali ng paglitaw ng unang pakikipag-ayos sa pre-line Nile. Sa loob ng maraming siglo, natipon nila ang isang malaking halaga ng astronomical na data na pinapayagan na gumawa ng sapat na tumpak na meteorolohiko pro-scannes - marahil parehong pang-matagalang at panandaliang. Bilang karagdagan sa pulos inilapat na bahagi ng pagmamasid ng kalangitan na may suot at bahagyang teoretikal na karakter. Kaya, ito ay kilala na ang mga astronomo ng Middle King ay ang starry kalangitan, nakikita sa Ehipto. Ang ganitong mga kard ay napanatili sa pagpipinta sa kisame ng ilang mga sinaunang Egyptian templo. Bilang kahalili, Sirius Sketch, ang pinakamahalagang bituin para sa mga puno, ang mga Ehipsiyo, may mga bundok sa mga kard na ito - Venus, Star ng gabi. Tila, ito ay mula sa sinaunang mga pari ng Ehipto na ang tradisyon ay nagsimulang gumuhit sa mga card ng starry kalangitan konstelasyon sa anyo ng mga simbolikong numero. Ang matulungin na pagmamasid ng langit ay nagpapahintulot sa mga pari ng Ehipto na mabilis na matutunan upang matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bituin at mga planeta. Ang mga talahanayan ng posisyon ng mga bituin at mga celestial body ay tumutulong na ang mga astronomo ng Ehipto sa pagtukoy ng posisyon ng pro-tuhod. Ang mga pari ng mga astronomo ay nakuha, at hinulaan ang solar eclipses, kahit es-to-squeeze ang kanilang tagal. Gayunpaman, ang storto-on na pang-astronomiya na kaalaman ay ipinagwalangkas ng lihim ng mas mataas na pagkasaserdote. Agrikultura taunang Ikot na humantong sa pangangailangan upang lumikha ng isang kalendaryo. Oldeyegi-Petsky Sunny Calendar - tunay na pitong paggawa ng katumpakan ng mga sinaunang astronomo. Sa pamamagitan ng malaking account, ang kalendaryong ito ay batay sa mga kalendaryo na ginagamit ng sangkatauhan ngayon. Nagsimula ang taon noong Abril - sa araw na iyon, Sirius, ang bituin, na tinatawag ng sinaunang mga naninirahan sa lambak ng Nile na tinawag ng Nile sa kalangitan ng bukang-liwayway. Ang predestrous na pagsikat ng Sirius ay pre-broadcast ang pinakahihintay na pagtaas sa tubig sa Nile at maglunsad ng bago cycle ng Buhay. Ang Egyptian na taon ay tumagal ng 365 araw. Ang spill cycle ng Nile dictated delapse para sa tatlong taon ng taon - pagbaha, pagpapatayo ng tubig at yals sa mga patlang at tagtuyot. Sa bawat isa sa mga panahon, apat na buwang gulang, at bawat buwan ay naihatid ng isang partikular na gawaing pang-agrikultura. Ang mga buwan ay pantay, sa tatlumpung araw, at nagbahagi ng tatlong dekada. Ang huling limang araw ay idinagdag sa katapusan ng taon upang maiugnay ito sa cycle na walang asin. Ang kawalan ng kalendaryong ito ay lamang na ang taon ng kalendaryo at ang taon ay hindi ganap na solar. Ang mga sinaunang Ehipto ay hindi alam tungkol sa taon ng paglundag, samakatuwid, sa paglipas ng panahon, may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng solar at taon ng kalendaryo - isang araw sa apat na taon, halos isang buwan sa isang siglo.

Ang Egyptian day ay binubuo ng 24 na oras, at para sa pagsukat ng oras ay may dalawang uri ng oras - solar at tubig. Bilang karagdagan, sa oras ng gabi, ang oras ay maaaring matukoy sa posisyon ng mga bituin, gamit ang parehong mga talahanayan ng astronomy-kimi.

Ang ikalawang sinaunang Egyptian calendar ay itinatag sa yugto ng buwan. Dahil ang buwan ng lunar ay binubuo ng 29.5 araw, ang kalendaryong ito ay patuloy na kailangang susugan. Gayunpaman, patuloy silang ginagamit upang kalkulahin ang mga petsa ng ilang mga seremonya sa relihiyon. Ang unang kalendaryo, na nagbibigay ng dibisyon ng taon sa loob ng 365 araw, ay ipinakilala sa panahon ng sinaunang kaharian, posibleng Hari Imhotep. Dahil ang taon ay 365.25 araw, ang kalendaryong ito ay unti-unti na nahuhulog sa likod ng petsa ng nakakasakit ng Bagong Taon, na kinakalkula sa sitwasyon ng relasyon. Pagkatapos ng pagbisita sa Ehipto, inutusan ni Julius Caesar na ipakilala ito sa buong Imperyo ng Roma. Ang opsyon ng kalendaryong ito, na kilala bilang Juliansky, ay ginamit sa Europa hangga't sa siglong XVI. Ang kalendaryong Gregorian ay hindi nilikha - ang ginagamit namin ngayon.

Pagkatapos ng salita

Ang mga pangangailangan ng produksyon, socio-economic at talagang kultural na pag-unlad ay humantong sa akumulasyon ng katotohanan ng kaalaman - matematiko, astronomya, biological, medikal. Pinapayagan sila ng pagsusulat na ayusin at ipadala ang mga sumusunod na henerasyon.

Ang agham ay ang pag-unawa sa mundo kung saan tayo nakatira. Alinsunod dito, ang agham na ito ay kaugalian upang matukoy bilang mataas na organisado at mataas na espesyal na gawain para sa produksyon ng layunin na kaalaman sa mundo, kabilang ang tao mismo. Kasabay nito, ang produksyon ng kaalaman sa lipunan ay hindi sapat, kinakailangan upang mapanatili at bumuo ng buhay ng tao.

Ang kaalaman sa mga Ehipsiyo sa iba't ibang larangan ay may malaking epekto sa pag-unlad ng antigong, at samakatuwid, ang agham ng Europa. Ang mga Greeks ay laging tumingin sa Ehipto bilang bansa ng sinaunang karunungan at isinasaalang-alang ang mga Ehipsiyo sa kanilang mga guro.

Ang paglitaw ng pang-agham na kaalaman sa Ehipto at iba pang mga sinaunang estado ay hindi humantong sa paglitaw ng agham sa kanilang sariling kahulugan ng salita; Maaari mo lamang pag-usapan ang kanyang mga elemento na pangunahing ginagamit sa praktikal, mga layunin ng utilitaryan. Bilang karagdagan, ang agham ng Ehipto ay malapit na nauugnay sa mga alamat, relihiyon at salamangka.

Literatura
Big Soviet Encyclopedia (Volume 9 at 15). A. M. Prokhorov. - M.: Sobyet Encyclopedia, 1972.
Ang kasaysayan ng mundo. Ma. Xenova, S. Ismailov. - M.: Avanta +, 1993.
Ang kasaysayan ng mundo. Bronze Age. A. N. Badak, I. E. Vicniche. - M.: AST, 2002.
Kasaysayan ng silangan. Dami 1: Silangan sa Antiquity. R. B. Mga mangingisda. - M.: Eastern Literature, 1999.
Ang kasaysayan ng kultura ng mundo. S. Karpushina, V. Karpushin. - M.: NOTA BENE, 1998.
World Culture: Sumerian kingdom. Babilonia at Asirya. Sinaunang Ehipto. A. Zaitsev, V. lapTayev, A. Pryyaz. -M.: Olma-press, 2000.

Ang pinakadakilang regalo sa mundo - magagawang pag-aari sa iyong sarili (c)

Astronomiya
Sa malalim na antiquity, ang pangunahing pinagkukunan ng akumulasyon ng pang-agham na kaalaman sa sinaunang Ehipto ay pang-ekonomiyang aktibidad. Para sa karampatang organisasyon ng isang isang taon na ikot ng agrikultura, kinakailangan upang matukoy ang pagdating ng susunod na panahon ng taon, upang mahulaan ang spill ng Nile, upang gumawa ng ilang mga pagtataya tungkol sa kasaganaan ng tubig sa baha. Ang mga obserbasyon ng mga bituin Egyptian pari ay marahil dahil sa paglitaw ng unang pakikipag-ayos sa Nile Valley. Sa loob ng maraming siglo, natipon nila ang isang malaking halaga ng astronomical na data na pinapayagan na gumawa ng sapat na tumpak na mga forecast ng meteorolohiko - marahil parehong pang-matagalang at panandaliang. Bilang karagdagan sa pulos inilapat na bahagi ng pagmamasid ng kalangitan na may suot at bahagyang teoretikal na karakter. Kaya, alam na ang mga astronomo ng Middle Kingdom ay bumubuo sa bituin ng kalangitan sa kalangitan na tila sa Ehipto. Ang ganitong mga kard ay napanatili sa pagpipinta sa kisame ng ilang mga sinaunang Egyptian templo. Bilang karagdagan sa Seta Sirius, ang pinakamahalagang bituin para sa mga puno ng mga taga-Ehipto, may mga bundok sa mga kard na ito - Venus, Evening Star. Tila, ito ay mula sa sinaunang mga pari ng Ehipto na ang tradisyon ay nagpunta upang ilarawan ang mga konstelasyon sa anyo ng mga simbolikong numero. Ang matulungin na pagmamasid ng langit ay nagpapahintulot sa mga pari ng Ehipto na mabilis na matutunan upang matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bituin at mga planeta. Ang mga talahanayan ng posisyon ng mga bituin at mga celestial body ay nakatulong sa mga astronomo ng Ehipto sa pagtukoy ng spatial na posisyon. Ang mga pari ng astronomo ay nakuha, at hinuhulaan ang solar eclipses, kahit na kalkulahin ang kanilang tagal. Gayunpaman, ang bahaging ito ng astronomikal na kaalaman ay ang hindi lubos na lihim ng nangungunang pagkasaserdote. Ang agrikultura taunang cycle ay humantong sa pangangailangan upang lumikha ng isang kalendaryo. Ang sinaunang Egyptian solar calendar ay isang tunay na obra maestra ng katumpakan ng mga sinaunang astronomo. Sa pamamagitan at malaki, ito ay ang kalendaryong ito na naglatag ng mga kalendaryo kung saan tinatangkilik ng sangkatauhan ngayon. Nagsimula ang taon noong Abril - ang araw na iyon, si Sirius, ang bituin, na tinatawag ng sinaunang mga naninirahan sa Nile Valley ay tinawag silang tinawag sa kalangitan ng bukang-liwayway. Ang predestrous na pagsikat ng Sirius ay naglalarawan sa pinakahihintay na pagtaas sa tubig sa Nile at simula ng bagong ikot ng buhay. Ang Egyptian na taon ay tumagal ng 365 araw. Ang Nile spill cycle ay idinidikta ang isang dibisyon sa loob ng tatlong taon ng taon - pagbaha, pagpapatayo ng tubig at mga tao sa mga bukid at tagtuyot. Ang bawat isa sa mga panahon ay apat na buwan, at bawat buwan ay nakatuon sa ilang mga gawaing pang-agrikultura. Ang mga buwan ay pantay, sa tatlumpung araw, at nagbahagi ng tatlong dekada. Ang huling limang araw ay idinagdag sa katapusan ng taon upang maiugnay ito sa solar cycle. Ang kawalan ng kalendaryong ito ay lamang na ang taon kalendaryo at taon solar ay hindi nag-coincide ganap. Ang mga sinaunang Ehipto ay hindi alam ang tungkol sa taon ng paglundag, samakatuwid, na may lakas, medyo makabuluhang pagkakaiba ay naipon sa pagitan ng araw at taon ng kalendaryo - isang araw sa apat na taon, halos isang buwan sa isang siglo.
Ang Egyptian day ay binubuo ng 24 na oras, at para sa oras ng pagsukat ay may dalawang uri ng oras - solar at tubig.
Bilang karagdagan, sa gabi, ang oras ay maaaring matukoy sa katayuan ng mga bituin, gamit ang parehong mga talahanayan ng astronomya.
Ang ikalawang sinaunang Egyptian calendar ay itinatag sa yugto ng buwan. Dahil ang buwan ng lunar ay binubuo ng 29.5 araw, ang kalendaryong ito ay patuloy na kailangang susugan. Gayunpaman, patuloy silang ginagamit upang kalkulahin ang mga petsa ng ilang mga seremonya sa relihiyon. Ang unang kalendaryo, na nagbibigay ng dibisyon ng taon sa loob ng 365 araw, ay ipinakilala sa panahon ng sinaunang kaharian, posibleng Hari Imhotep. Dahil ang taon ay 365.25 araw, ang kalendaryong ito ay unti-unti na nahuhulog sa likod ng petsa ng nakakasakit ng Bagong Taon, na kinakalkula sa sitwasyon ng relasyon. Pagkatapos ng pagbisita sa Ehipto, inutusan ni Julius Caesar na ipakilala ito sa buong Imperyo ng Roma. Ang opsyon ng kalendaryong ito, na kilala bilang Juliansky, ay ginamit sa Europa hangga't sa siglong XVI. Ang kalendaryong Gregorian ay hindi nilikha - ang ginagamit namin ngayon.

Matematika
Sa larangan ng pang-agham na kaalaman sa masakit na pag-unlad sa iba. Ang Ehipto ay nakatanggap ng matematika bilang isang agham na inilapat. Para sa pagtatayo ng mga templo at mga libingan, pagsukat ng lupa at pagbilang ng buwis, una sa lahat, ang sistema ng pagkalkula ay kinakailangan; Mula dito, nagsimula ang pag-unlad ng matematika. Ang pagsukat ng mga round area at cylindrical volume ay nangangailangan ng calculus ng isang square root. Ito ay maaaring concluded na Egyptian matematika lumitaw mula sa mga pangangailangan ng trabaho sa opisina at pang-ekonomiyang gawain ng mga Ehipsiyo. Naging masaya ang mga taga-Ehipto ng sampung oras na sistema ng accounting kung saan ginamit nila ang mga espesyal na palatandaan upang ipahiwatig ang mga numero 1, 10, 100 hanggang 1 milyon. Pinatatakbo ng mga simpleng fractions lamang sa isang numerator 1.
Ang mga pigura ng Ehipto ay imbento noong sinaunang panahon, tila, nang sabay-sabay na nagsulat. Sila ay medyo simple. Maliit na vertical dashes na ginagamit upang i-record ang mga numero mula sa isa hanggang siyam. Ang isang senyas na kahawig ng isang bracket o horseshoe ay ginamit upang italaga 10. Ang imahe ng bilugan lubid ay ginamit upang i-record ang konsepto 100. Ang lotus bulaklak stem ay 1000. Ang daliri ng tao ay tumugma sa 10,000. Ang Illuminator ay isang simbolo ng 100,000. Ang Ang figure ng isang deity squatted ay tumutukoy sa 1,000,000. Kaya, ang mga Ehipsiyo ay ginamit ng isang sistema ng pagkalkula ng decimal, kung saan ang sampung palatandaan ng mas mababang hilera ay maaaring mapalitan ng isang tanda ng kasunod na yugto.
Ang mga Ehipsiyo ay nakapagparami at naghahati, ngunit ang mga pagkilos na ito ay ginawa sa halip na pag-ubos ng oras. Ang dibisyon ay "multiply ang kabaligtaran." Upang hatiin ang isang numero sa iba, ito ay kinakailangan upang kalkulahin kung magkano ang divider ay kailangang multiply upang makakuha ng dividimy. Ang pagpaparami na ginagamit ng matematika ng Ehipto ay pare-pareho. Kaya, ang pagkilos na "5x6" ay mukhang (5x2) + (5x2) + (5x2).
Habang ang kahulugan ng gilid ng mga numero ng personal na pagsasaayos ay ang karaniwang gawain para sa mga geometers, ang mga Ehipsiyo ay walang bilang ng "pi" sa kanilang arsenal na ipinakilala ng marami kaysa sa mga mathematician ng Griyego.
Ang matematika ay hindi lamang praktikal, kundi pati na rin ang artistikong aplikasyon. Ang ilan sa mga painting ng Ehipto ay nagpapanatili ng mga bakas ng paghahanda sa trabaho. Ang mga manipis na linya ng grid na inilapat sa ilalim ng pagguhit ay nagpakita na ang artist ay pinalabas ang eroplano sa mga parisukat at sa mga parisukat na magkasya sa mga bahagi ng figure. Ang ganitong pamamaraan ay nagpapatotoo, bukod pa sa katigasan ng teknikal na solusyon at ang matematikal na pag-iisip na komposisyon ng komposisyon, na ang mga taga-Ehipto ay naunawaan ang mga sukat ng mabuti at aktibong ginagamit ang mga ito sa pagpipinta.
Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay nagtaglay din ng ilang elementarya sa larangan ng algebra - maaaring malutas ang mga equation na may isa at dalawang unknowns.
Sa isang medyo mataas na antas, ang geometry ay matatagpuan para sa oras na iyon. Sa isang mataas na antas ng katumpakan, pyramids, palasyo at sculptural monumento ay itinayo. Sa Moscow Mathematical Papyrus, may mga solusyon sa mga mahirap na gawain para sa pagkalkula ng dami ng pinutol na pyramid at hemisphere. Ang dami ng silindro ay kinakalkula, pinarami ang lugar ng base nito sa taas. Ang operasyon na ito, na nauugnay sa isang cylindrical form ng grain measure, ay ginamit upang account para sa butil sa mga storages ng pamahalaan. Ang mga Ehipsiyo ng average na panahon ng Kaharian ay gumagamit ng numero na "Pi", na katumbas ng 3.16, at sa pangkalahatan, ang error sa pagkalkula ng mga spheres ng spherical surface ay hindi lumabas mula sa mga limitasyon ng pinahihintulutan.
Tila, sa panahon ng sinaunang kaharian, ang haba ng haba ng haba, pinagtibay sa Ehipto sa buong buhay ng kaharian ng Ehipto. Ang sistema ng system na ito ay batay sa mga sukat ng katawan ng tao. Ang pangunahing yunit ng pagsukat ay elbowed (katumbas ng 52.3 cm.) - Ang halaga na katumbas ng distansya mula sa siko hanggang sa mga kamay. Pitong palma ng isang bus sa 4 na mga daliri bawat katumbas ng isang siko. Ang siko ay nagkaroon din ng mga dibisyon (pantay na lapad ng isang daliri), na, sa turn, ay binubuo ng mas maliit na bahagi. Ang pangunahing sukatan ng parisukat ay itinuturing na "naka-print" na katumbas ng 100kV. elbows. Ang pangunahing sukatan ng deben timbang ay tumutugma sa mga 91 g.
Napanatili ang mga tekstong matematika dr. Ehipto (ika-1 palapag. 2nd Thousand BC) Binubuo ng kalamangan ng mga halimbawa sa paglutas ng mga gawain at, sa pinakamahusay na, mga recipe para sa paglutas ng mga ito, na kung minsan ay namamahala upang maunawaan, lamang ang pag-aaral ng mga numerong halimbawa, data sa mga teksto. Dapat itong napansin nang eksakto tungkol sa mga recipe para sa paglutas ng ilang mga uri ng mga gawain, dahil Ang teorya ng matematika sa pakiramdam ng katibayan ng mga karaniwang teorema ay tila hindi umiiral sa lahat. Ito ay pinatunayan ng, halimbawa, ang mga tumpak na solusyon na ginagamit nang walang mabigat na pagkakaiba mula sa tinatayang. Gayunpaman, ang stock mismo ay itinatag matematika katotohanan, alinsunod sa mataas na kagamitan sa konstruksiyon, ang pagiging kumplikado ng relasyon sa lupa, ang pangangailangan, at eksaktong kalendaryo, atbp, ay medyo mahusay.

Gamot
Ang malawak na kaalaman sa medisina ng mga Ehipsiyo ay natanggap mula sa pagsasagawa ng embalsing ang mga bangkay, na humantong sa isang kakilala sa panloob na istraktura ng katawan ng tao. Sa panahon ng mga puno niya, ang kaharian ng mga indibidwal na medikal na obserbasyon na nakuha sa pamamagitan ng empirically, ay napailalim sa pagpili at pag-uuri, batay sa kung saan lumitaw ang unang medikal na treatises. Naabot namin ang sampung pangunahing medikal na Papyrins, na tumanggap ng kanilang pangalan o pinangalanan ang mga unang may-ari, o sa pangalan ng mga lungsod kung saan sila ay nakaimbak. Sa mga ito, dalawa ang pinakadakilang halaga ng malaking Ebers papyrus at chirurgical papyrus na si Edwin Smith.
Natuklasan ang Ebers Papyrus sa isa sa fivanic coffin ng NIC noong 1872 at pinetsahan ng panahon ng panuntunan ni Pharaoh Amenhote I (XVI siglo BC. E.). Higit sa apatnapung mga teksto sa gamot ang naitala sa papyrus na ito. Naglalaman ito ng maraming mga recipe at reseta para sa paggamot ng iba't ibang sakit, mga tip ay ibinigay, kung paano makatakas mula sa mga kagat ng mga insekto at hayop; Ang seksyon ng mga pampaganda ay naglalaman ng mga alituntunin kung paano mapupuksa ang mga wrinkles, alisin ang mga moles, palakasin ang paglago ng buhok, atbp Lahat ng mga medikal na recipe ay sinamahan ng naaangkop na mahiwagang spells at conspiracies para sa bawat partikular na kaso. Iba't ibang mga halaman ay binabanggit bilang nakapagpapagaling na mga produkto (mga sibuyas, bawang, lotus, flax, poppy, petsa, ubas), mineral (antimonyo, soda, sulfur, clay, lead, nitrate), mga sangkap ng organic na pinagmulan (naprosesong organs, dugo, gatas ). Ang mga gamot ay karaniwang inihanda sa anyo ng mga tinctures sa gatas, honey, beer.
Ang Egyptian physicians ay ginagamot ang iba't ibang lagnat, dysentery, tubig, rayuma, sakit sa puso, atay, respiratory tract, diabetes, karamihan sa mga sakit sa gastric, ulcers, atbp.
Sa Papyrus, naglilista si Edwin Smith ng iba't ibang mga pinsala: mga ulo, lalamunan, clavicle, dibdib, gulugod. Ang mga Egyptian surgeon ay inumin ng medyo kumplikadong operasyon. Bilang ebedensya ng mga natuklasan sa mga libingan, ginamit nila ang mga instrumento ng kirurhiko na gawa sa tanso
Sa buong sinaunang mundo, ang pinakamahusay na mga doktor, at sa partikular na mga surgeon, ang mga Ehipsiyo ay angkop na isinasaalang-alang. Alam nila ang mga damo at ang kanilang mga nakapagpapagaling na katangian, ay maaaring magkaroon ng tumpak na diagnosis, ang morphine ay ginamit, tangkilikin ang nasubok na mga kasanayan sa pagsasanay. Ang kakulangan ng kaalaman ay replenished na may magic at pangkukulam, na madalas din naka-out upang maging kapaki-pakinabang (hindi bababa sa psychologically). Ang ilang mga paraan at pamamaraan ng paggamot, na ginagamit ng sinaunang mga doktor ng Ehipto, ay ginagamit sa modernong gamot.
Itinuro ng mga doktor ng Ehipto, una sa lahat, matukoy ang mga sintomas ng sakit, at pagkatapos ay gumawa ng mga survey at pinag-aaralan. Sila ay tinagubilin nang detalyado upang itala ang data ng kanilang mga obserbasyon at mga survey. May impormasyon na sasabihin ng mga doktor ng Ehipto pagkatapos ng pagsusuri, maaari nilang pagalingin ang isang pasyente o hindi. Minsan gumawa sila ng operasyon ng kirurhiko. Tumawid ang mga surgeon ng kanilang mga tool sa apoy bago ang operasyon at sinubukan na sumunod sa pinakamataas na kadalisayan ng pasyente at ang lahat ay pumapaligid.
Ang sinaunang mga doktor ng Ehipto ay gumamit ng isang mataas na prestihiyo sa Gitnang Silangan, na kung minsan ay ipinadala sa mga kalapit na bansa sa imbitasyon ng kanilang Vladyk. Ang isa sa mga kuwadro sa dingding sa libingan ng panahon ng Bagong Kaharian ay nagpapakita ng Alien Tsarevich, na dumating sa Ehipto kasama ang kanyang buong pamilya upang kumunsulta sa doktor ng Ehipto. Ang mga doktor ay dumaan sa pagsasanay mula sa kanilang mga senior at nakaranasang kasamahan, na naninirahan sa ilang oras sa kanilang mga pamilya. Tila, ang mga medikal na paaralan ay umiiral sa Ehipto. Kaya, mayroong isang sertipiko ng pagkakaroon ng isang espesyal na paaralan para sa midwife. Ang pinakamahusay na mga doktor ay naging mga courtes ni Paraon at sa kanyang pamilya.
Ang sinaunang mga doktor ng Ehipto ay lubos na naunawaan kung paano nakaayos ang katawan ng tao. Mayroon silang impormasyon tungkol sa nervous system at ang mga kahihinatnan ng pinsala sa utak. Alam nila, halimbawa, na ang pinsala sa kanang bahagi ng bungo ay nagiging sanhi ng pagkalumpo ng kaliwang bahagi ng katawan, at kabaligtaran. Bagaman hindi nila lubos na nauunawaan ang sistema ng paggalaw. Alam lamang nila na tinitiyak ng puso ang sirkulasyon ng dugo sa katawan. Pulse na tinatawag nilang "pagpapadala ng mga mensahe sa puso."
Ang may sakit na Ehipto ay hindi na kailangang malaman kung ano siya ay may sakit. Ito ay mas interesado sa kanya, kung ang doktor ay maaaring pagalingin ito. Ang nasabing pamamaraan ng doktor ay nakikita sa mga rekomendasyon: "Sabihin mo sa kanya (i.e. ang pasyente) lamang:" Maaari kong makayanan ang sakit na ito ", o" sa sakit na ito, hindi ako makayanan ", o" sa sakit na ito ay hindi ako Malinaw ", ngunit sabihin sa kanya kaagad."
Siyempre, ang pinaka-sinaunang at pinakamahalagang sektor ng gamot sa sinaunang Ehipto ay pharmacology. Maraming iba't ibang mga recipe para sa mga gamot na ginawa mula sa mga sangkap ng halaman at hayop ay dumating sa araw na ito. Sa globo na ito, ang agham at tumpak na kaalaman ay nakikipag-ugnayan lalo na magic rituals., Kung saan ang sinaunang gamot ng Ehipto ay hindi nag-isip sa lahat, pati na rin ang gamot ng anumang iba pang sinaunang sibilisasyon. Dapat pansinin dito na ang mga doktor ay orihinal na kabilang sa ari-arian ng mga pari. Sa loob lamang ng malaking panahon, hindi mas maaga kaysa sa bagong kaharian, tinatanaw ng mga medikal na treatise ang mga pader ng mga paaralan ng eskriba, mga sekular na institusyon. Marahil, dahil sa pagtanggi sa impluwensya ng mga templo, na dumating sa dulo ng bagong kaharian, ang gamot ay higit na ligtas. Ngunit ang relihiyon ay may mahalagang papel sa paggamot ng mga sakit, lalo na kung ito ay tungkol sa mga sikolohikal na problema. Sa paggamot, ang mga panalangin ay laging nabasa, at mas seryoso ang sakit ay malamang na mas mahalaga kaysa sa kanilang pagbigkas. Ang mga tao ay madalas na tinutukoy ang mga templo ng mga diyos na pagalingin. Sa mga templo, ang mga doktor ay nanirahan sa parehong oras at mga pari. Sa ilang mga kaso, ang mga pasyente ay pinahintulutang magpalipas ng gabi sa silid ng templo sa tabi ng santuwaryo. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang pasyente ay maaaring pagalingin ang isang himala. Kung ang isang himala ay hindi mangyayari, sa kasong ito ang pasyente ay ipapadala ang isang prophetic dream, kung saan ang doktor ay maaaring magtatag ng karagdagang paggamot nito.

Kimika
Chemistry sa sinaunang Ehipto - eksklusibong agham na inilapat, at siya ay isang bahagyang sagradong karakter. Ang pangunahing lugar ng aplikasyon ng kaalaman sa kemikal ay ang embalming ng mga patay bilang bahagi ng kulto ng mga patay. Ang pangangailangan upang mapanatili ang katawan sa pagkakasunud-sunod sa panahon ng walang hanggan pagkatapos ay kinakailangan ang paglikha ng maaasahang mga komposisyon ng Balsaming na hindi pinapayagan ang mga desisyon at agnas ng mga tisyu.
Ang kimika ng mga sinaunang Ehipto-Balsamizers ay lahat ng uri ng mga resins at mga solusyon sa asin kung saan ang katawan ay unang babad, at pagkatapos ay ibinabad sa pamamagitan ng mga ito. Ang saturation ng momya balsamas ay paminsan-minsan kaya mataas na ang mga tela ay charred sa mga siglo. Kaya, sa partikular, nagkaroon ng isang momya ng Parao Tutankhamon - mataba acid na nakapaloob sa mabango langis at balms sanhi ng isang kumpletong charring ng tisyu, upang ang hitsura ni Paraon ay pinanatili lamang ang sikat na kabaong ng dalisay na ginto.
Ang isa pang aspeto ng aplikasyon ng kemikal na kaalaman ay salamin na lana. Faiansmic dekorasyon, kuwintas ng stained glass - ang pinakamahalagang sangay ng alahas sining ng sinaunang mga taga-Ehipto. Ang mayaman na kulay gamut ng alahas ay nahulog sa mga kamay ng mga archaeologist na nakakumbinsi na nagpapakita ng kakayahan ng mga bintana ng Ehipto na glass upang gumamit ng iba't ibang mineral at organic additives para sa pagtitina ng mga hilaw na materyales.
Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa katad na negosyo, at tungkol sa paghabi. Natutunan nito na i-dormit ang balat ng mga Ehipsiyo sa pinakamalalim na antiquity at ginagamit para sa layuning ito ang likas na tannin, na mayaman sa mga buto ng akasya na lumalaki sa Ehipto. Ang iba't ibang mga natural na tina ay ginamit sa kahabaan ng tela - flax at lana. Ang mga pangunahing kulay ay asul, kung saan ginamit ang Indigo Paint, at dilaw. Ang Egyptian artists ay ginamit ng pinakamayamang paleta ng kulay: pagpipinta ng mga oras ng sinaunang, daluyan at mga bagong kaharian, napanatili bago ang iyong oras sa dry air ng mga libing camera. Ito ay hindi na nawala sa pamamagitan ng isang multi-pita na imposible upang mas mahusay na makilala ang kalidad ng mga tina na inilalapat ng mga Ehipsiyo.

Heograpikal at ethnographic views.
Mayroong umiiral na puwang ng lambak ng Nile, ang mga Ehipsiyo ay mahina na nalalaman ang mundo sa buong mundo, bagaman alam nila kung paano gumawa ng magagandang mga plano sa topographic ng isang pamilyar na lugar. Tungkol sa mga bansa sa labas ng Oonta at ika-4 na Niel threshold mayroon silang pinaka kamangha-manghang tanawin. Ang uniberso ay kinakatawan ng isang patag na lupa na may isang kalangitan na nakahilig sa kanya sa apat na backup (World Mountains);


sa ilalim ng lupa ay ang underworld, ang karagatan ng mundo ay nakaunat sa paligid nito, at sa gitna ito ay Ehipto. Ang lahat ng Susha ay nakabahagi sa dalawang mahusay na sistema ng ilog: Mediterranean kasama si Neil at Eritrean sa Eufrates, at Elemento ng Tubig - para sa tatlong dagat: Green (Sovr. Red), Black (Salty Lakes Suez Isthmus) at distrito (Mediterranean). Nilo ay lumitaw sa pamamagitan ng kanilang dalawang malaking butas sa Elefantina. Ang kakilala ng mga sinaunang Ehipsiyo sa kanilang mga nakapalibot na lupain ay nakaunat sa siglo. Ang dahilan para sa mga ito ay matagal na pagkagambala sa pagitan ng pag-hike sa mga malalayong bansa. Sa panahong ito, ang geographic na kaalaman ay nawala, at maraming mga teritoryo ang paulit-ulit na natuklasan.
Halimbawa, sa siglong XXVIII. BC. Sa kurso ng isang pangunahing ekspedisyon militar, sa ilalim ng utos ng Netanha, isang network ng pansamantalang watercourses ay natuklasan sa disyerto sa disyerto, pati na rin ang mga deposito ng gusali ng bato at ang deposito ng tanso, malachite at turkesa. Matagumpay silang binuo ng mga Ehipsiyo sa maraming siglo. Mamaya, egyptian pharaoh tutmos ako tungkol sa 1530 BC. Tumawid sa buong Syria at umabot sa "lupain ng dalawang ilog" sa itaas na euphrate, kung saan iniwan niya ang pangisipang inskripsiyon sa unang pababang pagkakasunud-sunod ng ilog na ito. Dahil dumadaloy ito sa direksyon na kabaligtaran sa Nile, tinawag ito ng mga Ehipsiyo na "inverted na tubig."
Ang isa sa kanilang unang swimming ng mga Ehipsiyo sa Dagat Mediteraneo ay nangyari, tila, kasama ang Pharaoh Snofra sa simula ng siglong XXVII. BC, nang mula sa lungsod ng Biblia (ngayon ang pag-areglo ng JBAIL sa Lebanon) ay dumating ang "apatnapu't mga korte na ibinigay sa daang mga kagubatan ng sedro." Sa susunod na mga siglo, ang komunikasyon sa mga port sa ibang bansa ay nagiging pare-pareho. Mula doon sa Ehipto, bilang karagdagan sa Lebanese cedar, ang langis ng oliba at wines ay dumating. Pinipili ng Egyptian sailors ang swimming kasama ang mga baybayin. Sa kabila ng katotohanan na 5-6 libong taon na ang nakalilipas, maaari silang bumuo ng mga maaasahang barko, ang mga isla ng silangang Mediterranean na hindi nila binisita.
Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang sangkatauhan ay binubuo ng apat na karera: pula (Ehipto, o "mga tao"), dilaw (Asyano), puti (Libyans) at itim (Negros); Nang maglaon ay kasama sila sa sistemang ito ng Hettites at Myquo Greeks.

Biology.

Ang pinaka-sinaunang impormasyon tungkol sa mga biological na bagay sa Ehipto ay nakapaloob sa ilang papyrus (halimbawa, ang parehong Papyrus Ebers.) Sa marami sa mga ito, ang mga listahan ng mga hayop at halaman ay ibinigay. Ibinahagi ng mga Ehipsiyo ang mundo ng hayop sa "isda", ibig sabihin, mga hayop ng tubig sa pangkalahatan, segiko, ahas, ibon at apat na paa. Kabilang sa mga huling kilalang carnivores (aso, hyena, lion) at herbivores (asno, kabayo, kamelyo). Ang mga halaman ay nahahati sa mga puno, gulay, pampalasa, panggamot na damo. Ang malaking tagumpay ay umabot sa agrikultura: ang mga Ehipsiyo ay nilinang sa isang panahon ng ilang uri ng mga cereal ng tinapay, maraming iba't ibang mga gulay, puno ng prutas, Lena at Maslin. Sa Ehipto, isang baka, kabayo, asno, tupa, kambing, baboy ay pinalaki. Ang isang single-burn na kamelyo ay pinauutos, maraming uri ng mga antelopes, isang pusa, gansa, duck, kabayo, kalapati. Ang mga cours ay naihatid mula sa India.

Craft and machinery.

Pottery
Ang isa sa mga pinaka-sinaunang industriya sa Ehipto ay palayok: Ang mga kaldero ng luad ng magaspang, ang mahihirap na halo-halong luad ay umabot sa amin mula sa panahon ng Neolith (VI-V Millennium BC). Ang paggawa ng mga ceramic utensil ay nagsimula, tulad ng sa modernong Ehipto, na may pagpapakilos ng mga binti ng luad, tubig na may tubig, na kung saan ang maliit na tinadtad na dayami ay idinagdag upang mabawasan ang lagkit ng luad, na pinipigilan at pinipigilan ang labis na pag-urong ng barko.
Ang paghubog ng mga barko sa mga neolitiko at dodinal na panahon ay ginanap nang manu-mano, mamaya ang round mat ay ginamit bilang isang umiikot na stand - ang hinalinhan ng potary circle ay nagsimulang mag-aplay. Ang proseso ng pagtatrabaho sa isang palayok na bilog ay itinatanghal sa pagpipinta sa libingan ng Middle Kingdom sa Beni Hassan. Sa ilalim ng matalino na mga daliri ng mga modulers, ang clay mass ay kinuha ang mga hugis ng mga kaldero, mangkok, mangkok, jugs ng mga tasa, malalaking barko na may matulis o bilugan na ibaba. Sa pagpipinta ng bagong kaharian, ang imahe ng isang malaking clay cone, molded sa isang palayok bilog, ay napanatili - ang daluyan ay ginawa mula sa itaas na bahagi nito, na pinaghihiwalay mula sa kono ang twine. Sa paggawa ng malalaking kaldero, una kong hinubog ang mas mababang bahagi nito, at pagkatapos ay ang itaas. Matapos ang barko ay molded, siya ay tuyo muna, at pagkatapos ay sinunog. Sa una, tapos na, marahil mismo sa lupa - sa apoy. Sa kaginhawahan sa libingan ng TII, nakita namin ang imahe ng isang pottery furnace mula sa luad, na kahawig ng tubo na lumalawak paitaas; Ang pintuan ng pugon, kung saan ang fuel load, ay matatagpuan sa silong. Ang taas ng pugon sa pagpipinta ng bagong kaharian ay dalawang beses hangga't ang paglago ng tao, at dahil ang mga sisidlan ay na-load sa ito mula sa itaas, pagkatapos ay ang manggagawa ng palayok ay umakyat sa hagdan.
Ang Egyptian ceramics sa artistikong termino ay hindi maihahambing sa Griyego. Ngunit para sa. iba't ibang panahon Maaari mong piliin ang nangungunang at sa parehong oras ang pinaka-eleganteng anyo ng mga vessel, lalo na para sa isang magkakaibang panahon. Para sa kultura ng TASIC, ang mga hugis na hugis ng salamin ay nailalarawan, lumalawak sa tuktok, itim o kayumanggi at itim na may scratched ornament, napuno puting paste, para sa Bafeary - keramika ng magkakaibang mga hugis na sakop ng kayumanggi o pulang icing, na may mga itim na panloob na pader at mga gilid. Naga ako - madilim na kulay vessels kultura na may puting dekorasyon, Naga II - liwanag na may pulang dekorasyon. Kasama ang geometriko puting dekorasyon sa mga vessel ng Nagada ako, isang imahe ng mga hayop at mga numero ng tao ay lumilitaw. Sa panahon ng Nagada II, isang palamuti at mga larawan ng mga hayop, ang mga tao at mga bangka ay ginustong. Noong mga araw ng bagong kaharian, natutunan ng mga potters na ipinta ang mga jug at vessel na may iba't ibang mga eksena, na hiniram minsan sa mga keelpers sa bato at kahoy, ngunit mas madalas na binuo ng kanilang sariling pantasiya, - may mga geometriko at floral burloloy, mga larawan ng ubas Mga puno ng ubas at mga puno, mga ibon na sumisira ng isda, tumatakbo na mga hayop.
Kulay ng keramika ay nakasalalay sa grado ng luad, nakaharap (Angoba) at pagpapaputok. Para sa paggawa nito, ginamit nila ang luwad halos dalawang varieties: brown-grey na may isang medyo malaking bilang ng mga impurities (organic, ferrunts at buhangin), na sa panahon ng pagpapaputok nakuha brown-pula, at kulay-abo lime halos walang organic impurities, pagkuha pagkatapos ng litson ng iba't ibang mga kulay ng kulay-abo na kulay, kayumanggi at madilaw-dilaw na kulay. Ang unang grado ng luad ay matatagpuan sa lahat ng dako sa lambak at ang delta ng Nile, ang pangalawang - lamang sa ilang mga lugar, lalo na sa mga modernong sentro Pottery production - sa Kenne at Bellas.
Ang pinaka-primitive brown ceramics, madalas na may madilim na mantsa bilang isang resulta ng masamang pagpapaputok, ay ginawa sa lahat ng mga panahon. Ang magandang pulang tono ng mga barko ay umabot sa mataas na temperatura sa isang walang smokeless firing sa huling yugto o nakaharap mula sa likido pula (bakal) luad. Ang mga itim na sisidlan ay nakuha, nalulunod ang mga ito pagkatapos ng pagpapaputok sa isang pagsuntok, na kung saan ay ang tlaper mula sa pakikipag-ugnay sa kanila at usok. Upang gumawa ng itim na tuktok o panloob na mga pader mula sa mga pulang sisidlan, tanging ang mga bahagi na ito ay natatakpan ng paninigarilyo. Bago ang pagpapaputok sa mga barko ay maaaring gawin ng light clay, sinipsip ng tubig, na hindi lamang nadagdagan ang hindi tinatagusan ng tubig, kundi pinindot din ang madilaw na tono pagkatapos ng litson. Ang mortise ornament na puno ng puting luad, at ang pagpipinta ng mapula-pula-kayumanggi pintura (bakal oksido) sa isang manipis na cladding ng puting luad ay inilapat sa pagpapaputok. Dahil ang bagong kaharian, ang liwanag na dilaw na lupa ay pininturahan ng mga pintura pagkatapos ng pagpapaputok.
Salamin
Bilang isang independiyenteng materyal, ang salamin ay nagsimulang gamitin mula noong Dinastiyang XVII. Ito ay karaniwan sa kasunod, XVIII dinastya. Mula sa panahon ng bagong kaharian, ang mga glass vases ay umabot, nagpapatotoo sa paglitaw ng produksyon ng salamin mosaic. Ang komposisyon ng salamin ay malapit sa modernong (sodium silicate at calcium), ngunit naglalaman ito ng maliit na silica at dayap, mas alkali at bakal oksido, salamat sa kung saan ito ay maaaring matunaw sa isang mas mababang temperatura, na pinadali ang paggawa ng mga produkto ng salamin. Hindi tulad ng modernong, hindi ito nakaligtaan sa mundo, minsan ay sumigaw, kahit na mas madalas - ay transparent.
Sa sinaunang Ehipto, ginamit ang tinatawag na "pinagsama" na salamin. Siya ay namumula sa mga nag-trigger, at pagkatapos lamang ang pangalawang smelting ito nakuha sapat na kadalisayan.
Bago gumawa ng ilang bagay, ang artisan ay kumuha ng isang piraso ng salamin at binabalik ito muli. Upang gumawa ng isang sisidlan, ang master ay unang mukhang isang pagkakahalintulad ng gayong sisidlan ng buhangin; Pagkatapos ay ang hugis na ito ay natigil na may banayad na mainit na salamin, sila ay nasiyahan sa lahat ng bagay sa isang mahabang poste at sa form na ito pinagsama; Mula sa ibabaw ng salamin na ito ay naging makinis. Kung nais ng sisidlan na gumawa ng isang eleganteng, may mga pattern, pagkatapos ay isang multicolored glass thread ay sugat sa ito, na sa panahon ng rolling ay ipinadala sa pa rin soft glass wall ng daluyan. Sa parehong oras, siyempre, sinubukan nilang kunin ang mga kulay upang ang pattern ay mahusay na inilabas laban sa background ng barko mismo. Kadalasan, ang mga naturang sisidlan ay ginawa mula sa madilim na asul na salamin, at ang mga thread ay kumuha ng asul, puti at dilaw.
Upang makagawa ng isang multicolor glass, dapat malaman ng mga glaziers ang kanilang trabaho. Karaniwan sa mga pinakamahusay na workshop ay may mga lumang Masters na pag-aari ng mga lihim ng pagbabalangkas ng kulay na masa ng salamin. Sa pamamagitan ng mga eksperimento ng master na naka-install ng iba't ibang kulay ng baso, nakuha ito mula sa pagdaragdag sa masa ng mga tina. Para sa pagkuha kulay puti Ito ay kinakailangan upang magdagdag ng lata oksido, para sa dilaw-oksido, antimonyo at humantong; Ang mangganeso ay nagbigay ng lilang, mangganeso at tanso-itim; Ang tanso sa iba't ibang sukat ay nabahiran ang salamin sa asul, turkesa o berde, ang iba pang lilim ng asul ay nakuha mula sa pagdaragdag ng kobalt.
Lubusan protektado ang kanilang mga lihim ng mga lumang glazers, dahil lamang salamat sa mga kaalaman, ang kanilang trabaho ay nagkakahalaga, at ang kanilang mga workshop ay sikat.
Karpinterya
Sa dakilang konstruksiyon, simula sa sinaunang kaharian, ang isang puno ay lubos na ginagamit. Ang mga pyramids at mga templo ay hindi maaaring itayo nang walang mga sasakyan - mga barko, barges, sled at polosov, iba't ibang mga pasilidad sa pag-aangat - simpleng levers, frame, struts, strut, pati na rin ang isang malaking halaga ng baril - mga hoes ng konstruksiyon, mga hayop, molotov, na ginawa mula sa kahoy. Sa mga barko at barges transported baka, butil, prutas at gulay. Ang pagpapalawak ng panlabas na relasyon ng Ehipto ay humingi ng pagtatayo ng marine sailing ships. Ang isang malaking halaga ng kahoy ay ginugol sa mga tool ng Agrikada (Sokhi, moth, simpleng levers, rockers, at iba't ibang mga adaptation na ginamit sa agrikultura - tahimik, mga cell para sa mga ibon at maliit na hayop, atbp mula sa puno built chapels, gazebos , ay mga kisame, sahig, haligi ng tirahan, mga pintuan, kasangkapan, lari, sarcophagi, statues at maliit na crafts.
Ang mga imahe ng mga workshop ng karpinterya sa mga relief sa mga libingan at Merryuk (ang sinaunang kaharian) ay nagpapakita kung paano pinutol ng mga join ang mga putot na may mga tansong saws sa mga board (Larawan 16). Ang manipis at di-burahin ang mga copper saws mula 25 hanggang 42 cm ang haba na may obliquely na matatagpuan ngipin at kahoy na humahawak ay kilala sa Ehipto sa III Millennium BC. e. Sa pamamagitan ng kung ano ang mga Ehipsiyo mula sa sinaunang beses ay maaaring magamit upang gumawa ng mga board at manipis na fane. Ang sawn stem ay nakatali hanggang sa itaas sa post na hinimok sa lupa. Ayon sa isang karaniwang opinyon, ang isang wedge ay ipinasok sa boarding board, sa itaas na dulo ng kung saan ang isang bato-counterweight ay naayos na. Ang wedge ay parang ginamit upang mapalawak ang nakita habang ang mga nakakita ay gumagalaw, dahil ang mga Ehipsiyo ay hindi pa rin alam ng diborsyo (kahaliling baluktot ng ngipin sa parehong direksyon), na kinakailangan upang maiwasan ang paglalagari ng mga bahagi ng sawn na bahagi ng bariles. Ngunit may isang opinyon na ang wedge ay nagsilbi dito para sa tensioning lubid at pag-secure ng board sa isang nakapirming posisyon.
Stained stained boards na may tansong toll, na pinalitan ang mga sinaunang Ehipsiyo ng eroplano. Ang matigas ay nakatali sa hawakan na may katad na sinturon o lubid. Ang pait na pinili ay may isang uka sa isang pisara o isang deck, ang pait ay pinalo sa hawakan ng pinto. Ang mga grooves ay lumubog para sa mga spike, kung saan ang mga hiwalay na bahagi ng mga produktong gawa sa kahoy ay pinagsama. Ang takip ng kahon ay drilled sa pamamagitan ng tubular drill - ang ninuno ng aming coofer. Iningatan ng master ang drill sa likod ng ulo, ang isa ay humantong sa kanya upang ilipat, umiikot ang hawakan. Ang mga bagay at workbench ay hindi kilala sa mga sinaunang Ehipsiyo. Ang kahoy na frame ng kama na nakakagiling sa maliliit na bato. Ang pait ay "delived ang pinto", ang kanyang tesl ay na-plaged.
Ang stowleears ng sinaunang kaharian ay nakapaggawa ng isang banayad na plywood, bilang ebedensya ng kahoy na kahon sa alabletral sarcophage III ng dinastya - ito ay binubuo ng anim na layer ng plywood ng iba't ibang mga species ng kahoy (bawat kapal ng tungkol sa 5 mm ) bonded sa pamamagitan ng kahoy cloves. Palace furniture na natagpuan ng mga arkeologo sa lihim na libingan ng Queen's IV Dynasty Hietepheres (kama, headrest, dalawang upuan, upuan, stretcher, porter at caval), pinapayagan sa amin upang matukoy ang iba pang mga paraan upang ikabit ang mga bahagi ng kahoy, na kilala para sa mga joiners ng sinaunang Kingdom: katad belt bonding, na stretched sa pamamagitan ng maliit na drilled sa isang butas sa puno, koneksyon sa spike, sa paa at lunok buntot. Ang mga binti ng mga armchairs, inukit sa anyo ng anatomically eksaktong kopya lap leon (kahit na ang mga daluyan ng dugo ay ipinadala), pati na rin sa ilalim ng mga elbows ng upuan, pinalamutian ng maayos na lotus lotus, ipakita ang perpektong workshop ng mga joiners at cutters ng ang sinaunang kaharian. Sa buong average at New Kingdoms, ang mga baril at pamamaraan ng pagpoproseso ng kahoy ay pinabuting. Ang tanso blades ng baril ay unti-unti pinalitan ng tanso, at sa panahon ng huli panahon ng kaharian - bakal. Ang pagpipinta ng bagong kaharian ay nagpapakita na at pagkatapos ay sa mga workshop ng trabaho, ang haba ng mahabang board ay ginawa sa parehong paraan tulad ng sa sinaunang kaharian, attach ito sa post. Primitive na hugis ng isang kamay nakita (" fox's tail.") Tinanggap ang isang mas modernong hitsura; Bilang karagdagan, ito ay tumigil sa pagpasok ng wedge upang mapalawak ang hiwa. Ang drank ng diborsiyo, marahil ay kilala sa panahon ng Middle Kingdom, sa bagong kaharian sa lahat ng dako ay ginagamit. Ang mga maliliit na board ay hindi nakaupo sa sahig, tulad ng sa sinaunang kaharian, kundi sa isang mababang tatlong beses na dumi, na nagpapahinga sa kanyang binti sa board upang bigyan ito ng katatagan. Ang mga putot ay pinutol pa rin ng isang metal na matigas, na pinapalitan ang mga plano, nakakagiling ng flat stone ng pinong sandstone. Ang mga maliliit na detalye at mga paa ng mga kasangkapan ay pinutol ang pait na pait. Sopistikadong ang tanong ng oras ng imbensyon nagiging makina: Ang ilan ay naniniwala na ito ay nagsimulang magamit lamang sa panahon ng Greek Roman, ang iba - na ipinakilala siya nang mas maaga. Gayunpaman, walang tumpak na katibayan ng huli, dahil hindi ito itinatag kung ang mga binti ng ilang mga upuan at mga bangkito ay pinutol o pinalalabas sa makina. Sa unang pagkakataon sa oras na ito, ang mga kasangkapan ay nagsisimula upang mapangalagaan. Ang manipis na fanur ay maaaring maging posible sa panahon ng sinaunang kaharian, ngunit itinakip ito ng mga kahoy na cloves, at mula sa bagong kaharian ng Fanor, na ginawa mula sa ang pinakamahusay na varieties Puno, nagsimulang manatili sa mas murang kahoy. Ang mga naka-trim na pirma ng plywood ay natagpuan sa Tui Tomb. Ang pagpipinta sa dingding sa libingan ng vizier ng rehmir ay nagpapakita kung paano ito ginawa: Ang joiner ay naglagay ng pandikit sa apoy, at pagkatapos ay nilinlang sa kanila ang isang banayad na plywood, na inihanda ng isang karpintero sa kanya, pagkatapos na ang ikatlong master ay pinakintab sa kanya Flat Sandstone Stone. Ang kola ay inalis mula sa mga buto, katad, tendons at pagpili ng mga hayop sa pamamagitan ng pagluluto, pagsingaw ng nagresultang sabaw at paglamig sa mga anyo kung saan ito ay nagyelo sa isang matatag na masa.
Metalurhiya
Sa kabila ng katotohanan na ang tanso na nakuha sa Sinai ay malambot dahil nagkaroon ng isang maliit na halaga ng mangganeso at arsenic impurities, ang mga sinaunang panday alam kung paano patigasin ang kanyang malamig na forging at makakuha ng sapat na hard metal. Kahit na sa Dodinal beses, ang tanso upang mapabuti ang kalidad ay nagsimulang mag-overpay. Para sa layuning ito, ginamit ang mga bukas na ceramic at bato. Pagkatapos ng paghahagis na ginawa mula sa tanso, ang produkto ay napailalim sa malamig na forging. Sa dakong huli, nang lumitaw ang mga espesyal na lakas para sa metal, ang tanso ay nagsimulang sumakay ng mainit. Sa paggawa ng anumang mga tool o mga armas, tulad ng mga chisels o daggers, ang pagputol nito ay kinuha para sa hone at pagbibigay ng ninanais na form. Ang proseso ng pagbuo ay nagdulot ng pagbabago sa mala-kristal na estado ng metal, kung saan naging mas mahirap ang tanso. Bilang karagdagan sa mga hanay ng mga tool sa mga libingan, alam ang mga tool ng tanso ng paggawa ay natagpuan ng mga arkeologo sa larangan ng trabaho - sa quarries at specks. Sa mga bloke ng bato, kung saan ang mga pyramid ay nakatiklop, ang mga bakas ng mga baril lamang at mga baril ng tanso ay makikita. Bronze, ibig sabihin, ang haluang metal ng tanso na may lata, pagkatapos ay hindi pa kilala, mula sa tanso sa panahon ng sinaunang kaharian, ang mga baril ay ginawa upang iproseso hindi lamang ang kahoy at malambot na grado, kundi pati na rin ang isang solidong bato - granite at basalt , bilang ebedensya sa pamamagitan ng mga bakas ng mga tool ng tanso na natitira sa kanila. Ang pagbubuo lamang at paghahatid ng mga kasangkapan na sinaunang panday ay umabot sa kanilang kamangha-manghang katigasan. Ang pagtatasa ng kemikal ng mga baril ng tanso ay nagpakita na sa paglipas ng panahon, ang metal nawalang katangian ay binili ng forging.
Dahil ang maagang kaharian, isang manipis na sheet copper ay ginamit upang masakop ang mga gawa sa kahoy - sila ay naka-attach sa tanso cloves. Ang kanal na kanal sa mga pyramids at mga istruktura ng templo ay inilatag sa mga tansong sheet na walang mga trail. Ang pagtatasa ng kimikal ng produkto ng tanso ay nagpakita na ang tanso ay hindi malinis - tulad ng mga impurities tulad ng antimonyo, arsenic, bismuth, mangganeso, bakal, nikelado at lata ay nakuha ito, kadalasan ang porsyento ng mga impurities ay maliit, ngunit kapag siya ay nadagdagan, ang tanso ay naging higit pa solid. Isinasaalang-alang ito, dahil ang gitnang kaharian, kapag ang paghabi sa tanso ay nagsimulang magdagdag ng lata upang makakuha ng isang matatag at matibay na metal - tanso. Ang mas mababang temperatura ng pagtunaw ng tanso at isang malaking pagkalikido ay pinadali ang proseso ng paghahagis nito. Ang produksyon ng artipisyal na tanso haluang metal na may lata ay nangangahulugan ng pag-unlad sa pagpapaunlad ng mga produktibong pwersa - ang pampublikong pagpasok ng lipunan at isang mas mataas na antas ng sibilisasyon, sa edad na tanso.
Sa huli na panahon ng tanso, ang mga figurine ay cast - solid o guwang sa loob. Upang gawin ito, ito ay ginamit na paraan ng paghahagis sa kahabaan ng pattern ng waks: Ang isang modelo ng figure ay ginawa mula sa bee waks, na ani, tinakpan ito sa luad at pinainit - ang waks ay dumadaloy sa pamamagitan ng mga butas na natitira para sa pagbuhos ng metal, at ang mainit na metal ay ibinuhos sa solidong anyo nito. Kapag ang metal frozen, ang form ay nasira at ang ibabaw ng rebulto ay pinaghiwalay ng isang pait. Gayundin nagsumite ng guwang figure, ngunit ang waks ay natatakpan ng isang molding bump ng kuwarts buhangin. Sa ganitong paraan naka-save na waks at tanso. Sa kabila ng laganap na tanso sa mga araw ng bagong kaharian - hindi lamang ang mga baril, kundi pati na rin ang mga sandata (daggers, spears, arrow, atbp.) Ay ginawa ito (daggers, spears, ang mga tip, atbp.), - mula sa mas murang tanso , masyadong, patuloy na gumawa ng mga pagpapatupad at iba't ibang mga bagay. Sa libingan ng Tutankhamon Copper item ay naging higit sa tanso.
Sa workshop sa teleberry at weaver.
Ang makabuluhang lugar sa mga crafts ay sinakop ang paggamot sa balat at paggawa ng iba't ibang mga item mula dito. Ang mga taga-Ehipto mula sa mga sinaunang panahon ay nakapangasiwa sa mga balat, na sagana sa mga pastol at mga mangangaso. Ang mga sinturon ay gawa sa katad, na nagsilbi upang ilakip ang nagtatrabaho bahagi ng nagtatrabaho bahagi ng maraming mga baril (axes, kuwarta, burol), para sa fastening ang mga piraso ng araro at mga detalye ng mga kasangkapan at mga kaso ng tubig, wals, bag, cover at mga kaso ng tubig Para sa mga scroll ng papyrus at mahalagang mga produkto, pergamino, sandalyas, mga kalasag at pating, at mula sa bagong kaharian - ang mga detalye ng labanan at mga karwahe sa harap, harness ng kabayo.
Narito kami ng mga workshop ng katad. Sa kailaliman ng isa sa kanila, ang pinto ay bukas sa isang maliit na patyo, kung saan ang isang pangkat ng mga tao ay inookupahan ng pagproseso ng mga balat. Ang isa ay naglalagay sa isang malaking clay vessel skin para sa pambabad, at ang dalawang iba pa ay nagsimulang iproseso ang mga skin, alisin lamang mula sa sisidlan. Isang katad na nililinis ang balat mula sa ebb; Sa kanyang kamay, siya ay may isang tool na may ilang mga piraso katulad ng magsuklay. Inalis ng kanyang kapwa ang lana mula sa kanyang balat. Ang mga purified skin ay sumasali muli sa iba pang mga vessel.
Sa workshop mismo, ang mga empleyado ay nakikibahagi sa pagproseso ng perpektong handa, malinis at pininturahan na mga skin. Ang ilan sa kanila ay nawawala sa isang makapal na layer ng taba, at pagkatapos ay magsimulang mag-mive. Taba hinihigop sa mga pores ng balat, at ito ay nagiging kakayahang umangkop at malambot. Iba pang mga skin "Lamang mag-abot, gupitin ang mga piraso ng nais na form at iunat ang mga ito sa lutong kahoy na cores; kaya lumiliko sa mga shield, quiver, harap at gilid ng mga karwahe. Ang lahat ng ito ay tuyo sa araw. At matibay. Mula sa katad na ginagamot ng taba, gumawa ng mga sandalyas, sinturon, mga bridle ng kabayo, mga collars para sa mga aso. Pagdaragdag ng mga sangkap ng kulay, makakuha ng kulay na balat.
Sa workshop malapit at kamangha-mangha. Ang balat ay gumagawa ng kasuklam-suklam na amoy. Paints corrode daliri ng mga manggagawa, lana clogs sa nostrils.
Ang isa sa mga pinaka sinaunang species ng Egyptian craft ay hinabi, na binuo mula sa mga basket ng paghabi. Ang mga sample ng Neolitiko, Badari at DoDinal weaves mula sa mga dahon ng mga puno ng palma, iba't ibang mga damo at halaman ay napanatili. Ang mga labi ng linen fabrics ay umabot sa amin mula sa panahon ng Neolitiko. Ang flax ay nanatili hanggang sa huli na ang pangunahing materyal para sa paggawa ng mga tisyu, ngunit pinangalagaan din ang mga tela mula sa mga herbal at cane fibers.
Ang workshop ng talahanayan ay littered sa mausok, iba't ibang mga bagay. Dito at magaspang, murang canvas, at mahal, translucent fabrics; May mga tela na may mga pattern ng kulay, may mga inihurnong frnome. Ang linse fiber ay nagtatago sa mga rural na lugar. Una, ang hibla ay nakaunat sa pagitan ng dalawang chopsticks at makakuha manipis na thread.. Pagkatapos ito ay baluktot, at ang baluktot na mga thread, ang tinatawag na "roveling", ay leaked gamit ang spindle sa isang sinulid thread.
Ang suliran ay isang kahoy na pamalo na may isang bato o clay strawdish dito, ito ay tumutulong sa suliran upang paikutin ang haba at pantay.
Ang mga spinner ay umiikot sa mga kamay ng pustura at pagtagas ng sinulid mula sa maraming mga thread, karaniwang mula sa dalawa, kung minsan higit pa; Ito ay nangyayari kahit na ang bilang ng mga thread ay dumating sa labindalawa. Sa itaas ng mga ulo ng spinners ay pinatibay sa pader ng stick, kung saan ang mga singsing ay tradisyonal. Sa pamamagitan ng mga singsing na ito at ang extends ng string thread, na kasinungalingan sa daluyan, bahagyang moistened sa mga thread pumunta makinis. Ang ilang mga spinners ay darating kaagad sa dalawang spindles: ang mga ito ay nakaranas ng mga Masters na alam ang kanilang trabaho na rin.
Bilang karagdagan sa mga spinner, weathered at weavers trabaho sa workshop. Weaving machine ng iba't ibang mga aparato: ang ilan sa mga ito ay pahalang, ang iba patayo. Ang huling Genesis ay imbento lamang sa mga araw ng bagong kaharian.

"Transport"

Chariots.
Sa mga araw ng bagong kaharian, isang bagong sangay ng gawaing gawa sa kahoy ay namumulaklak. Paggawa ng mga karwahe. Sa XVI siglo maging. Ang mga Ehipsiyo ay kinuha mula sa Syria Khanansky dalawang gulong na karwahe at kabayo bilang biktima ng militar. Pagkatapos ay nakuha sila bilang isang petsa. Ngunit sa panahon ng Dinastiyang XVIII, natutunan mismo ng mga Ehipsiyo na gumawa ng mga karwahe. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga workshop ng bagong kaharian sa Ehipto, kung saan ang iba't ibang bahagi ng mga karwahe ay napanatili, at ang mga gulong ay may halos apat na kahoy na pagniniting karayom. Ang mga magaan na karwahe na may gayong mga gulong sa simula ng bagong kaharian ay ginamit bilang isang labanan, at kalaunan - kung paano karera kapag pangangaso para sa isang mabilis na laro ng pangangaso (pagpipinta sa libingan ng Urilly XV century. BC) at kapag hindi nalalaman. Sa XIV siglo bago at. E, ay nagsimulang gumawa ng mga karo ng labanan na naglalagay sa mga gulong na may walong karayom \u200b\u200bsa pagniniting (lunas sa katawan ng karwahe ng Tutamos III). Sa libingan ng IUI, si Ama Pharaoh Amenhotpa III, at sa libingan ng Tutankhamon (XIV siglo BC) ay natagpuan ang mga karwahe na may anim na pagniniting sa mga gulong. Pa ng naturang labanan Chariot Ramses II nakipaglaban sa Syria (Rack Ramsseum). Ito ay pinaniniwalaan na ang mga gulong na may walong knitting karayom \u200b\u200bay masyadong mabigat, at tumanggi sila. Ang mga karwahe ay halos ganap na gawa sa kahoy, karamihan mula sa Elm, tulad ng karwahe, napanatili sa libingan ng Tutankhamon. Buksan sa likod ng katawan ay binubuo ng isang kalahating bilog na baluktot na kahoy na frame, tightened sa leather weaving, at bilugan front. Sa harap ng karwahe ay suportado ng backup, bonded sa pamamagitan ng katad na sinturon na may paghinga. Ang madaling karera ng karera ay may isang kahoy na kusinilya lamang. Katawan
ang royal away at battle chariots sa harap at sa ibaba ay natatakpan ng balat o canvas, pinalamutian ng pagtubog, pininturahan sa superimposed plaster, ay natatakpan ng mga mahahalagang at semi-mahalagang bato (ang patong ay hindi napanatili sa natagpuan: karwahe, hindi itinatanghal sa mga kuwadro na gawa sa dingding).
Upang magbigay ng isang karwahe ng katatagan sa mga sulok ng katawan strengthened
sa axis upang ang parehong dulo ng huli ay gumanap sa mga gilid ng katawan. Halimbawa, ang lapad ng katawan ng karwahe ng Tutankhamon ng buhay 1, 02 m, at ang haba ng axis sa pagitan ng mga gulong ay 1, 75 m, i.e., PA 73 cm ay mas mahaba. Ang taas ng harap ng katawan ng karwahe na ito ay 1, 25 m. Sa mga kuwadro na gawa sa dingding, makikita mo kung paano sa mga workshop ng karwahe ang mga Masters ay nakatungo sa isang puno na baluktot at hubog na mga port sa frame ng base ng karwahe. Ang mga gulong ay mahusay na ginawa ng ilang bonded sa bawat iba pang mga segment na hinukay mula sa kapal ng board. Ang mga karayom \u200b\u200bay halos ginawa mula sa mga bonded na piraso ng kahoy. Ang gilid ng mga gulong ay madalas na sugat, tulad ng mga karayom, makapal na sinturon mula sa sariwang balat, na, kapag ang pagpapatayo, ay nagtataglay ng puno. Ang workshop ay karaniwang nagpapakita ng isang buli ng natapos na gulong, ngunit hindi sakop ng mas maraming balat. Tutankhamon wheel diameter - 92 cm Chariot. Kung ang karwahe ay karera, kahoy na iginuhit, pinned na may sinturon sa base ng katawan, para sa higit na katatagan, nakatali sinturon at sa pamatok. Samakatuwid, maaari itong i-paligid ang spike.
Kung sa simula ng XVIII Dynasty, ang Ehipto Chariots ay pa rin mapaalalahanan ng kanilang hugis ng Canaan, pagkatapos ay mula sa XIV siglo. BC e. Ang Egyptian Masters ay nakakuha ng bagong anyo ng mga pinaka matatag na karwahe. Mula sa panahong ito, ang kanilang karanasan ay nagsimulang humiram ng mga ingenic Masters.
Transportasyon ng tubig.
Ang paggawa ng mga bapor sa Ehipto ay nakikibahagi sa sinaunang mga panahon, ngunit sa simula ng mga bangka at maliliit na barko na inilaan para sa swimming lamang sa Nile o sa delta ducts ay nauugnay sa mga stem ng papirus. Mayroong maraming mga guhit sa diving ceramics mula sa Nagada at sa mga dingding ng Dodinal at maagang mga tribo sa naglalarawan ng mga bangka at korte na may mga cabin sa gitna (madalas dual). Batay sa mga guhit na ito, iminungkahi na ang mga cabin ay maaaring maglingkod na may mga Egyptians, dahil sa isang baha at pagkatapos ng kanyang pagtanggi sa kanila ay mas ligtas upang manatili kaysa sa lupa, at ito ay maginhawa upang lumipat sa maraming mga ducts at swamps kaliwa pagkatapos ng isang baha
Sa bansa kung saan ang ilog ay nagsilbi sa pangunahing paraan, ang paggawa ng mga paggawa ng barko ay naging isang mahalagang sangay ng bapor. Na sa mga panahon ng sinaunang kaharian, hindi lamang ang ilog, kundi pati na rin ang mga daluyan ng dagat ay itinayo, na bumaha sa silangang baybayin ng Dagat Mediteraneo sa Biblia at sa Dagat na Pula. Ang mga sisidlang ilog ay kaaya-aya, karga at kulto, marine - militar at karga.
Ang pahiwatig ni Herodota ay kapansin-pansin na ang mga sinaunang mga daluyan ng Ehipto ay walang mga buto-buto, iyon ay itinayo nang walang spline, kumpirmahin nito ang mga pinapanatili na mga bangka at mga larawan ng pagtatayo ng mga barko sa mga relief sa mga libingan ng sinaunang kaharian. Ang sinaunang mga daluyan ng Ehipto ay itinayo hindi lamang walang spline, ngunit walang kilya at may isang maliit na latak, dahil sila ay inilaan para sa swimming kasama ang ilog, kung saan sila ay hindi bihira. Sa oras ng sinaunang kaharian, ang mga barko bilang isang resulta ng isang mahabang karanasan ay bumuo ng isang tiyak na pamantayan para sa mga bahagi ng katawan ng barko. Batay sa mga imahe sa mga reliefs ng iba't ibang mga yugto ng pagtatayo ng mga trak ng ilog, posible na muling buuin ang halaga, anyo at lokasyon ng mga bahagi ng katawan ng flat-bottomed Egyptian vessels.


Ang bawat panig ng mga pulutong ay inimuntar mula sa pitong madalas: ilong at pagkatapos, tatlong board na sumusuporta sa flat bottom na nakahiga sa kanila ng mas mahaba, makitid at bahagyang hubog na board (ito ay nagpahinga sa mga maikling panig nito sa mga nangungunang piraso ng feed boards), at ang gilid na nagsilbi upang maglakip ng masayang. Ang mga board ng kaso na ginawa mula sa Acacia, Sicomoras at Lebanese breed ng coniferous wood. Ang mga bahagi ng katawan ay pinagsama sa mga kahoy na kuko, pati na rin ang mga grooves at spike system. Sa mga reliefs ng mga libingan ng TII (ang sinaunang kaharian), iba't ibang yugto ng pagtatayo ng mga barkong kargamento ay itinatanghal. Una, ang mga puno ng mga puno na may halos tinadtad na mga sanga ay itinapon at pinutol sa tulong ng mga axes at ang testel ay pagkatapos ay nakita ng isang tansong nakita. Ang mga bahagi ng katawan ng barko ay konektado sa mga sumusunod: Sa mga round grooves na inilagay sa site, ang mga spike o kahoy na mga kuko ay hinihimok, ngunit hindi sa dulo. Sa mga protrusions ng mga spikes embraced ang board upang ang mga grooves sweep sa kanyang mas mababang bahagi coincided sa spike. Ang mga grooves para sa mga spike ay tinusok sa tulong ng mga chops at beasts, ang spike ay nagbigay ng ninanais na hugis sa tulong ng Tesch. Ang laki ng mga grooves at spike ay dapat na tumpak na tumutugma sa bawat isa, kaya sila ay pre-kinakalkula nang maaga. Upang magmaneho ng mga kuko at mga spike sa uka na may malaking kahoy na sledgehammer ay nangangailangan ng malaking pisikal na puwersa. Sa parehong paraan, ang daluyan ay ipinataw sa parehong paraan, ngunit ang yugtong ito ng trabaho ay nauugnay sa mga espesyal na kahirapan, dahil ang gilid ay masyadong mahaba at higit sa hubog. Ang pag-install ng panig ay nakikibahagi sa limang manggagawa mula sa mga panig, at sa bangka ay nakatayo sa senior master feeding, pagpapakain sa koponan. Sa labas, sinusuportahan ng manggagawa ang superimposed na bahagi sa gitna, dalawang iba pang manggagawa na nakaupo sa isang bangka, hinawakan ang kanyang lubid loop. Sa panahong ito, maaaring suriin ng senior master kung ang lahat ng mga grooves ay tumutugma sa spike. Matapos tiyakin na ang mga spike at mga kuko ay pumasok sa kanilang mga grooves, ibinigay niya ang koponan sa kanilang makinis na mga shawl. Ang mga inskripsiyon na dumadaan sa mga utos ng senior wizard ay napanatili. Ito ay naniniwala na ang mga daluyan ng Ehipto ay cocoon, kung hindi man ay magbibigay sila ng daloy kapag bumababa sa tubig. Sa kaso ng karne, ang bahagi ng katawan ay nakatali sa pamamagitan ng kambal na pinagtagpi mula sa hibla ng papirus, tulad ng ipinakita sa pagpipinta ng isang libingan sa daluyan. Kapag ang pampadulas sa lahat ng mga junctions, ang triple row sa ilong at ang istrikto, tila, ay filmed, dahil walang dinking sa mga imahe ng natapos na mga barko. Ang mga barko ng dagat ay walang spline floor, ay flat-bottomed, na may maliit na deposito, tulad ng ilog. Sa pagtatayo ng mga ito, hindi katulad ng mga ilog vessels, mahigpit na nakatali sa mga lubid. Ang lubid ay nakataas ang ilong at matigas, at nakatulong ito sa pagputol ng isang mataas na alon. Ang mga sisidlang dagat na maaaring lumangoy sa Nile ay inangkop lamang para sa baybayin sa paglalayag. Kapag ang barko katawan ay pinagsama at fastened, nagpatuloy sa panloob at panlabas na tapusin. Si Teslas ay naka-star sa lahat ng mga iregularidad at protrusions. Sa kaginhawahan ng nitso ng Necropolis sa Daill-El-Gebrarty, ang isang empleyado ay itinatanghal, na nagbabawas ng butas para sa isang mahabang kola, na itinuturo mula sa ibaba at pakpak na tulad ng wing. Ang ganitong mga colas ay inilagay sa daluyan sa pantay na distansya upang mapanatili ang pahalang na ilagay rods, na bumubuo ng cabin, sakop sa canvas. Ang isa pang manggagawa ay gumagawa ng isang palakol ng isang ilong na may palakol, na nagmamarka ng isang lugar para sa puno ng manibela.
Ang mga hukuman ay nagpunta sa ibaba ng agos ng Nilo sa mga mensahero, sa itaas ng agos na may malakas na hangin, na humahampas mula sa Dagat Mediteraneo - sa layag at tinimbang. Kapag ang shine, ang barko ay hinila ng ray. Sa mga barkong kargamento, inilagay ito hanggang sa walumpung rowers sa bawat panig, tatlong tao sa istrikto ang nagpadala ng barko sa tulong ng mas mahabang tagay sa mga malalaking blades. Sa mga barkong dagat, ang bilang ng mga rowers ay umabot sa tatlumpu, karamihan sa ilog at lahat ng mga daluyan ng dagat ay hindi lamang iniangkop sa ilalim ng mga oars, kundi pati na rin sa mga layag. Sa mga sisidlan ng sinaunang kaharian, ang mast taas sa 3/4 ang haba ng sisidlan ay mas malapit sa ilong, salamat sa kung saan ang matigas ay dapat gawin sa itaas ng ilong, tulad ng mga papiral bangka. Binubuo ang palo. Sa dalawang malakas na pole na gawa sa kahoy na cedar o ang Duma of Palms, na naayos sa araw ng barko, ay mahigpit na nakakonekta sa bawat isa sa itaas at dinala rin ng mga crossbar. Ngunit dahil ang VI Mast Dynasty ay nagsimulang gawin mula sa isang Pedez. Mula sa tuktok ng palo ay nagpunta sa uri at istrikto. Ang isang mahabang layag ay pinalakas sa palo sa tulong ng isang rei at nakatali sa ilalim hanggang sa board. Sa gitna ng kaharian, ang pinakamalakas na barko na si Hulls ay nagsimulang magtayo, na nakamit sa pamamagitan ng pagbawas ng laki ng mga indibidwal na bahagi ng barko at dagdagan ang kanilang dami. Sa dakong huli, ito ay nasasalamin sa katawagan ng maraming bahagi ng barko na binanggit sa ika-99 kabanata ng "Aklat ng Patay". Ang palo ay nagsimulang magtatag ng makina ng tren ng barko at ang layag ay hindi pa nakikita bilang mas maaga, ngunit transversely, pagpapalakas at paghila ito sa pagitan ng dalawang eves.

42 43 44 45 46 47 48 49 ..

Pang-agham na kaalaman sa sinaunang Ehipto

Ang agham ay isang organic na bahagi ng anumang kultura. Kung wala ang isang hanay ng pang-agham na kaalaman, ang normal na paggana ng mga bukid, konstruksiyon, kapakanan ng militar, ang pamamahala ng bansa ay imposible. Ang dominasyon ng worldview ng relihiyon, siyempre, ay pinigilan, ngunit hindi maaaring itigil ang akumulasyon ng kaalaman. Sa sistema ng kultura ng Ehipto, ang pang-agham na kaalaman ay umabot sa isang mataas na antas, at higit sa lahat sa tatlong spheres: matematika, astronomiya at gamot.

Ang kahulugan ng simula, pinakamataas at wakas ng pagtaas ng tubig sa Nile, ang tiyempo ng mga pananim, pag-iipon ng butil at pag-aani, ang pangangailangan para sa pagsukat ng mga plots ng lupa, ang mga hangganan nito ay kailangang maibalik pagkatapos ng bawat spill, hiniling ang mga kalkulasyon ng matematika at mga obserbasyon sa astronomya. Ang dakilang tagumpay ng mga sinaunang Ehipto ay ang pagtitipon ng isang tumpak na kalendaryo, na binuo sa maingat na mga obserbasyon sa ibabaw ng celestial luminais, sa isang banda, at ang rehimeng Nile - sa kabilang. Ang taon ay nagbahagi para sa tatlong panahon para sa apat na buwan bawat isa. Buwan ay binubuo ng tatlong dekada hanggang 10 araw. Ang taon ay 36 dekada na nakatuon sa mga konstelasyon na tinatawag na karangalan ng mga diyos. Sa huling buwan, ang 5 karagdagang araw ay idinagdag, na naging posible upang pagsamahin ang kalendaryo at astronomikal na taon (365 araw). Ang simula ng taon ay nag-coincided sa pagtaas ng tubig sa Nile, iyon ay, mula Hulyo 19, ang araw ng pagsikat ng araw ang pinakamaliwanag na bituin - Sirius. Ang isang araw ay hinati sa loob ng 24 na oras, bagaman ang halaga ng isang oras ay hindi pare-pareho, tulad ng ngayon, ngunit hesitated depende sa oras ng taon (sa tag-init, araw ng mga relo ay mahaba, gabi-maikling, sa taglamig, sa kabaligtaran) .

Ang mga Ehipsiyo ay pinag-aralan ang kalangitan na nakikita sa simpleng mata, nakikilala nila ang mga nakapirming bituin at libot na mga planeta. Ang mga bituin ay pinagsama sa mga konstelasyon at natanggap ang mga pangalan ng mga hayop, mga contour

Alin, ayon sa mga pari, nagpapaalala sila ("Bull", "Scorpio", "Hippo", "Crocodile", atbp.). Medyo tumpak na mga bituin, ang Star Sky Card ay naipon. Isa sa mga pinaka-tumpak at detalyadong Maps. Ang starry sky ay nakalagay sa kisame ng libingan ng SaintMut, ang paborito ng queen hatsepsut. Ang pang-agham at teknikal na tagumpay ay ang pag-imbento ng oras ng tubig at araw. Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng sinaunang Egyptian astronomy ay ang nakapangangatwiran na character nito, ang kawalan ng astrological speculations, kaya ordinaryong, halimbawa, para sa Babilonia.

Ang mga praktikal na gawain ng pagsukat ng mga plots ng lupa pagkatapos ng mga spills ng Nile, ang accounting at pamamahagi ng nakolektang crop, kumplikadong kalkulasyon sa panahon ng pagtatayo ng mga templo, mga libingan at mga palasyo na nag-ambag sa mga tagumpay ng matematika. Ang mga Ehipsiyo ay lumikha ng isang sistema ng pag-bilang na malapit sa decimal, bumuo sila ng mga espesyal na palatandaan

Mga numero para sa 1 (vertical trait), 10 (tanda ng mga bracket o horseshoes), 100 (swirling sign), 1000 (lotus stem image), 10 000 (itinaas ang daliri ng tao), 100 000 (larawan ng larawan), 1 000 000 (figurine Nakaupo ang mga diyos na may mga armas na itinaas). Alam nila kung paano gumawa ng karagdagan at pagbabawas, pagpaparami at dibisyon, nagkaroon ng ideya ng mga fraction, sa numerator na laging nakatayo 1.

Karamihan sa mga pagpapatakbo ng matematika ay ginawa upang malutas ang mga praktikal na pangangailangan - pagkalkula ng field area, basket, barn, barn, magnitude ng grain heap, ang seksyon ng ari-arian sa mga tagapagmana. Ang mga Ehipsiyo ay maaaring malutas ang mga kumplikadong gawain bilang pagkalkula ng lugar ng bilog, ang ibabaw ng hemisphere, ang dami ng pinutol na pyramid. Alam nila kung paano itaas ang antas at kunin ang mga square roots. Ang mataas na antas ng kaalaman sa matematika ay maaaring hatulan ng nilalaman ng dalawang napreserba na mga papiers: ang London Mathematical Papyrus Rind, na nagbibigay ng solusyon ng 80 kumplikadong mga gawain, at Moscow mathematical papyrus mula sa GMIA Assembly. A.C. Pushkin na naglalaman ng mga sagot sa 25 mga gawain.

Sa lahat ng harap ng Asya, ang mga doktor ng Ehipto ay sikat sa kanilang sining. Ang kanilang mga mataas na kwalipikasyon ay walang alinlangan na nag-ambag sa laganap na kaugalian ng mummification ng corpses, na kung saan

maaaring obserbahan at pag-aralan ng mga doktor ang anatomya ng katawan ng tao at iba't ibang mga organo nito. Ang tagapagpahiwatig ng mahusay na tagumpay ng Egyptian medicine ay ang katunayan na ang 10 medikal na papyrins ay napanatili bago ang aming oras, kung saan ang mga encyclopedias ay isang malaking Ebers papyrus (isang scroll ng 20.5 m ang haba) at ang kirurhiko papyrus Edwith Smith (isang scroll ng 5 m ang haba). Para sa Egyptian medicine, ang praksyonal na pagdadalubhasa ng mga doktor ay katangian. "Bawat doktor, isinulat niya si Herodotus," isang sakit lamang ang nagpapagaling. Samakatuwid, sila ay puno ng mga doktor, tinatrato nila ang kanilang mga mata, ang iba - ang ulo, ikatlo - ngipin, ikaapat - tiyan, ikalimang-panloob na sakit. " Ang mga doktor ay naglaan at inirerekomenda ang mga pamamaraan ng paggamot tungkol sa daan-daang iba't ibang sakit. Isa sa pinakamataas na tagumpay ng Ehipto at lahat ng sinaunang gamot ay ang doktrina ng sirkulasyon ng dugo at ang puso bilang pangunahing katawan nito. "Ang simula ng doktor ng Tyne," sabi ng Ebers Papyrus, - kaalaman sa ulo ng puso, mula sa kung saan ang mga sisidlan ay pumunta sa lahat ng miyembro, para sa anumang doktor, ang bawat pari ng diyosa ay tuyo, bawat caster, hawakan ang ulo, ulo, kamay, palad, binti, sa lahat ng dako ang tungkol sa puso: mula sa kanya, ang mga sisidlan ay ipinadala sa bawat miyembro. " Na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay ng mga libingan ng iba't ibang mga instrumento sa kirurhiko - katibayan ng isang mataas na antas ng operasyon.

Ang pagpipino ng relihiyosong worldview ay hindi makapag-ambag sa pagpapaunlad ng pang-agham na kaalaman tungkol sa lipunan. Gayunpaman, maaari nating pag-usapan ang interes ng mga taga-Ehipto sa kasaysayan nito, na humantong sa paglikha ng isang uri ng makasaysayang mga kasulatan. Ang pinaka-pamilyar na mga porma ng naturang mga kasulatan ay ang mga chronicle na naglalaman ng isang listahan ng mga naghahari na dynasties at itala ang pinakamahalagang mga pangyayari na nangyari sa panuntunan ng mga Pharaoh (ang taas ng Nile, ang pagtatayo ng mga templo, isang kampanyang militar, mga lugar ng pagsukat, nakuha na produksyon ). Kaya, bago ang aming oras, ang fragment ng Chronicle ng paghahari ng unang limang dynasties (Palermo Stone) ay naabot. Ang Turin Tsarsky papyrus ay naglalaman ng isang listahan ng Egyptian pharaohs hanggang sa XVIII dinastya. Maingat na ginagamot ang mga chronicle ay ang sikat na "Annals of Tutamos III", kung saan ang kasaysayan ng maraming mga kampanya nito ay nakabalangkas.

Ang isang uri ng vault ng mga pang-agham na tagumpay ay ang pinaka sinaunang encyclopedias - mga slovers. Mga Pulong ng Mga Tuntunin Ipinaliwanag sa Slovenia, na pinagsama-sama ng mga paksa: kalangitan, tubig, lupa, halaman, hayop, tao, propesyon, posisyon, alien tribo at mamamayan, pagkain, inumin. Ang pangalan ng tagatala ng sinaunang Egyptian encyclopedia ay kilala: Ang eskriba ng Amenemop, ang anak ni Amenopea, ginawa niya ang kanyang gawain sa dulo ng bagong kaharian (ang pinaka-kumpletong listahan ng gawaing ito ay naka-imbak sa Moscow sa GMIA . Bilang pushkin).

Ang sinaunang Ehipto ay isang bansa ng mapanlikhang tagapagtayo at matalinong mga pari, malupit na mga pharaoh at mga submissive na alipin, ngunit una sa lahat ito ay mga bansa ng mga siyentipiko. Marahil sa lahat ng mga sinaunang sibilisasyon, ang sinaunang Ehipto ay advanced laban sa agham. Kaalaman ng mga Ehipsiyo, bagaman nakakalat at hindi sistematismo, ay hindi maaaring sorpresahin ang isang modernong tao.

Matematika, pisika, kimika, gamot, arkitektura at konstruksiyon - ito ay malayo mula sa buong listahan Ang mga siyentipikong disiplina kung saan iniwan ng sibilisasyon ng sinaunang Ehipto ang marka nito.
Sa panahon ng pagtatayo ng mga pyramids, ang mga arkitekto ng Ehipto ay sineseryoso na advanced sa pagkalkula ng mga sukat ng sistema ng gusali, ang kalaliman ng pundasyon at mga antas ng ledges sa masonerya.
Ang mga pangangailangan ng agrikultura sapilitang mga pari upang malaman kung paano kalkulahin ang mga spills ng Nile, na kung saan ang kaalaman ng astronomiya ay kinakailangan. Ang mga sinaunang Ehipto ay dumating sa pangangailangan na gumawa ng kalendaryo. Ancient Egyptian calendar, mga prinsipyo ng konstruksiyon
na may kaugnayan at ngayon, hinati ng 3 taon ng taon, na binubuo ng bawat 4 na buwan bawat isa. Sa buwan ay may 30 araw, habang may isa pang 5 araw sa labas ng mga buwan. Tandaan na lumukso taon Ang mga Ehipsiyo ay hindi gumagamit, dahil ang kanilang kalendaryo ay maagang natural. Gayundin, inilalaan ng mga astronomong Ehipto ang mga konstelasyon sa kalangitan at naunawaan na sila ay nasa kalangitan hindi lamang sa gabi, kundi pati na rin sa araw.
Sa pisikal na agham, ginamit ng mga Ehipsiyo ang lakas ng pagkikiskisan - sa panahon ng pagtatayo ng mga pyramids, ang mga alipin na lily oil sa ilalim ng mga kariton, na nagpapadali sa paggalaw ng mga kalakal.
Mula sa mga sinaunang Ehipto, ang unang mga benepisyo sa pagsasanay ay umabot sa amin - ang mga gawain - sa matematika. Sa mga ito, natutunan namin na ang mga Ehipsiyo ay maaaring malutas ang mga kumplikadong gawain gamit ang mga fraction at unknowns, pati na rin ang malalim na advanced sa pagkalkula ng dami ng pyramid.
Ang gamot ay aktibong binuo. Maraming mga kampanyang militar ng mga pharaoh ang humantong sa pangangailangan na gamutin ang isang malaking bilang ng mga mandirigma, lalo na ang mga kinatawan ng maharlika. Samakatuwid, ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang karamihan sa mga medikal na teksto na naabot sa amin makipag-usap tungkol sa mga paraan ng pagpapagamot ng ilang mga pinsala. Lalo na napakahalaga ay naka-attach sa cranial at pinsala sa utak (kahit na ang mga Ehipsiyo ay hindi isaalang-alang ang utak ang pangunahing mahalagang organ) at mga sugat na dulot ng mga armas.
Summarizing, tandaan namin iyan pang-agham na tagumpay Malamang na ang anumang sinaunang sinaunang sibilisasyon ay lumampas sa sinaunang Ehipto. Ang kaalaman sa mga Ehipsiyo ay napakahalaga sa pang-agham na kaalaman sa kanilang mga kontemporaryo, na kahit na itinuturing ng mga Greeks ang mga naninirahan sa pinakamatalinong tao ng Nile Valley at hinahangad na matuto mula sa pinaka-edukadong grupo ng populasyon ng sinaunang Ehipto - mga pari.