Лікування праной в практичному застосуванні. Прана

Сонячне сплетіння є важливим нервовим центром, пов'язаним з симпатичною нервовою системою. Йоги розглядають його як головне сховище для накопичення прани в тілі для фізичної діяльності. Точно також, як акумулятор накопичує електрику, так і сонячне сплетіння запасає прану, поки ви дихаєте. Під час йогівські дихання (Пранаям)йог поглинає величезну кількість Прана , яка накопичується в цьому центрі.

Це сплетіння часто називають "черевним мозком". Воно розташоване в надчеревній області за надчеревній ямкою по обидва боки хребетного стовпа. Воно відіграє важливу роль в управлінні емоціями і різними функціями тіла.

Удар по цьому сховищу прани призводить до втрати свідомості. Воно складається з білого і сірого мозкової речовини і випромінює силу і енергію в усі частини організму. Думки і прана, що направляються до цього центру за допомогою пранаяма(Вправи на почергове дихання), будуть повторно заряджати його. Він постійно розряджається, віддаючи Прана длямислення, дії і бажання. Чим більше запасене Пранав цьому центрі, тим більше зросте сила волі і міць мислення, і навпаки.

Ті, хто виконує пранаямарегулярно і перезаряджати сонячне сплетіння, можуть використовувати свій надлишок прани для лікування хвороб у інших людей і знову перезаряджати себе Пранадуже швидко з допомогою Пранаяма.

Не думайте, що, віддаючи прану іншим, ви будете виснажувати запас прани: чим більше ви віддаєте, тим більше її притікає з космічного джерела.

Коли ви хочете лікувати інших, покладіть м'яко руки на місце, в якому пацієнт відчуває біль, і уявіть, що ПРАНАстікає з ваших пальців на уражену частину пацієнта, як вода стікає з більш високого рівня на більш низький. Подумки зв'яжіть себе з космічною енергією, силою божества, і відчувайте себе сполучною ланкою, яка доставляє Пранавід космічного джерела до хворого.

Хворий відразу відчує теплоту, полегшення і збільшення сил. Коли ви спрямовуєте прану в печінку, селезінку, шлунок або будь-яку іншу частину тіла, ви можете подумки розмовляти з клітинами і наказувати їм працювати як слід. Ви можете командувати клітинами і вони будуть коритися вашим наказам.

Як міг Ісус Христос творити дива, прозріваючи сліпих і лікуючи хвороби? Це не чудеса, як ми думаємо. Це - закон божий. Христос міг повністю з'єднувати себе зі вселенською енергією божества і він робив це без будь-яких егоїстичних мотивів. Мій учитель, Свамі Шівананди, один з найбільших праведників нашого часу, робив багато так званих чудес. Він навіть виліковував людей, які були далеко від нього, за допомогою лікування на відстані. Багато великі святі і пророки робили те саме. В майбутньому буде багато таких чудес. Однак, всі вони є звичайними законами природи. Звичайно, ми не можемо здійснювати такі великі чудеса, так як ми не здатні повністю ототожнити себе зі вселенською міццю бога, як робили Ісус і інші святі. Але ми могли б виконувати просте лікування, використовуючи прану для видалення різних захворювань з наших братів.

Ми повинні виконувати таке лікування на благо світу, а не для власної користі. Тільки тоді таке лікування буде успішним. Думайте завжди, що ви тільки інструмент в руках божих для лікування і полегшення інших стражденних. Повторюйте "ом", коли передаєте вашу прану іншим.

Концентрація на сонячне сплетіння і лікування праной

Сонячне сплетіння є важливим нервовим центром, пов'язаним з симпатичною нервовою системою. Йоги розглядають його як головне сховище для накопичення прани в тілі для фізичної діяльності. Точно також, як акумулятор накопичує електрику, так і сонячне сплетіння запасає прану, поки ви дихаєте. Під час йогівської дихання (пранаям) йог поглинає величезну кількість прани, яка накопичується в цьому центрі.

Це сплетіння часто називають "черевним мозком". Воно розташоване в надчеревній області за надчеревній ямкою по обидва боки хребетного стовпа. Воно відіграє важливу роль в управлінні емоціями і різними функціями тіла.

Удар по цьому сховищу прани призводить до втрати свідомості. Воно складається з білого і сірого мозкової речовини і випромінює силу і енергію в усі частини організму. Думки і прана, що направляються до цього центру за допомогою пранаяма (вправи на почергове дихання), будуть повторно заряджати його. Він постійно розряджається, віддаючи Прана для мислення, дії і бажання. Чим більше запасене прани в цьому центрі, тим більше зросте сила волі і міць мислення, і навпаки.

Ті, хто виконує пранаяма регулярно і перезаряджати сонячне сплетіння, можуть використовувати свій надлишок прани для лікування хвороб у інших людей і знову перезаряджати себе прана дуже швидко за допомогою пранаяма.

Не думайте, що, віддаючи прану іншим, ви будете виснажувати запас прани: чим більше ви віддаєте, тим більше її притікає з космічного джерела.

Коли ви хочете лікувати інших, покладіть м'яко руки на місце, в якому пацієнт відчуває біль, і уявіть, що ПРАНА стікає з ваших пальців на уражену частину пацієнта, як вода стікає з більш високого рівня на більш низький. Подумки зв'яжіть себе з космічною енергією, силою божества, і відчувайте себе сполучною ланкою, яка доставляє прани від космічного джерела до хворого.

Хворий відразу відчує теплоту, полегшення і збільшення сил. Коли ви спрямовуєте прану в печінку, селезінку, шлунок або будь-яку іншу частину тіла, ви можете подумки розмовляти з клітинами і наказувати їм працювати як слід. Ви можете командувати клітинами і вони будуть коритися вашим наказам.

Як міг Ісус Христос творити дива, прозріваючи сліпих і лікуючи хвороби? Це не чудеса, як ми думаємо. Це - закон божий. Христос міг повністю з'єднувати себе зі вселенською енергією божества і він робив це без будь-яких егоїстичних мотивів. Мій учитель, Свамі Шівананди, один з найбільших праведників нашого часу, робив багато так званих чудес. Він навіть виліковував людей, які були далеко від нього, за допомогою лікування на відстані. Багато великі святі і пророки робили те саме. В майбутньому буде багато таких чудес. Однак, всі вони є звичайними законами природи. Звичайно, ми не можемо здійснювати такі великі чудеса, так як ми не здатні повністю ототожнити себе зі вселенською міццю бога, як робили Ісус і інші святі. Але ми могли б виконувати просте лікування, використовуючи прану для видалення різних захворювань з наших братів.

Ми повинні виконувати таке лікування на благо світу, а не для власної користі. Тільки тоді таке лікування буде успішним. Думайте завжди, що ви тільки інструмент в руках божих для лікування і полегшення інших стражденних. Повторюйте "ом", коли передаєте вашу прану іншим.

Спосіб лікування за допомогою накладення рук застосовується людьми якось інстинктивно. Мати інстинктивно накладає руку на голову дитини, що прибіг до неї зі скаргою, що він впав і забився, дотик матері відразу заспокоює його біль. Як часто доводиться бачити і чути, що матері цим способом заспокоюють своїх дітей. Або, якщо ми самі удари, ми теж інстинктивно прикладаємо руку до хворого місця. І це дає відоме полегшення.

Загальноприйнято лікувати головний біль прикладанням руки, і цим доглядальниця заспокоює хворого. Ці прості інстинктивні руху складають основу застосування практичного лікування. Хід лікування до того простий, що майже не має потребу в навчанні, хоча ми збираємося звернути увагу на головні методи, що вживаються тими, хто досяг видатних результатів цим способом лікування.

Головні способи передачі життєвої сили або прани при лікуванні наступні:

1. Пильний погляд або передача за допомогою очей.
2. Паси або передача за допомогою рук.
3. Дихання або передача за допомогою подиху.

Усі три методи виробляють належне дію і можуть застосовуватися спільно. З огляду на те, що передача життєвої сили головним чином уявна, і очей служить каналом для передачі уявної сили, то з цього випливає, що око може успішно бути використаний для передачі життєвої сили при лікуванні. При користуванні способом накладення руки на хворе місце цілителі помітять посилене дію лікування, якщо при цьому вони будуть уважно стежити на зцілює частина тіла і при цьому зосередити свої думки і свою волю, щоб ця сила перейшла хворе місце і хворі клітини могли б відновити свою нормальну діяльність .

Багато з успіхом застосовують дихання при лікуванні. При цьому здебільшого прямо дмуть на хворе місце, на яке теплий подих виробляє вражаюче оживляє дію. Але іноді дмуть на шматок фланелі, прикладаючи потім до хворого місця. Фланель затримує тепло.

Але головним чином передачі життєвої сили при такому лікуванні є паси і маніпулятивні прийоми. Ми спочатку обговоримо паси, а потім розглянемо маніпулятивні прийоми.

Положення рук при лікуванні можна описати таким чином: вигніть руки і пальці, щоб останні не стикалися один з одним. Якщо пацієнт сидить, то підніміть руки над його головою і потім повільно і поступово опускайте їх перед ним, закінчуючи швидкими рухами трохи вище колін. Закінчивши руху, махніть пальцями в бік, як би струшуючи з них воду і потім, стуливши пальці і поклавши долоні на боки хворого, погладжуйте його у напрямку знизу вгору, Коли ваші пальці підуть вище голови, опускайте їх знову перед ним, розставивши пальці. Представляючи собі подумки, що ви купаєте його потоком життєвої сили, що виходить із кінчиків ваших пальців, ви скоро придбаєте силу руху, до того ж кожен цілитель застосовує власні улюблені руху, вдаючись до них інстинктивно.

Рух рук донизу діє на хворого заспокійливо, а рух догори, перед обличчям, збуджують його до активного дня і діяльності.

існують різні види пасів, або рухів рук, і їх зараз обговоримо. Але порадимо читачам ознайомитися з цими різними видами, щоб не зніяковіти, якщо, наприклад, хворий забажає раптом бути заспокоєний. Звикшись з рухами, знаходимо впевненість, яку нам важко досягти інакше: тоді і цілитель працює спокійно і може зосередити всю свою увагу на лікуванні.

1. Поздовжні паси - вже відмічені нами руху рук уздовж тіла у напрямку зверху вниз. Їх роблять по хворого місця, де б воно не знаходилося: на голові грудей, руки і т. П. Їх завжди роблять донизу, а не догори. Як ми вже говорили, треба уявити собі, що виливаєш потік сили з кінчиків пальців. Ваші пальці повинні бути розтиснену і слід тримати руки долонею донизу. Руху донизу робляться розціпленого пальцями, а догори по боках хворого, зі стиснутими пальцями, причому долоні повинні бути повернені до хворого.

Відстань не визначається, воно пропонується інстинктивно кожним, хто швидко вкаже вам правильне відстань, причому в одних випадках воно буде куди менше, ніж в інших. Якщо ви самі відчуєте, що відстань «якраз вірне», то будете задоволені і знайте, що ви домоглися того відстані, на якому ви зможете досягти найбільших успіхів.

Загалом можна сказати, що повільний рух, на відстані 3-4 дюймів від тіла, дає відчуття спокою і полегшення. Більш прискорений рух, на відстані одного фута, виробляє більше оживляє дію, викликаючи діяльність і енергію в частинах тіла. Ще більш збудливу дію досягається ще більш швидкими і сильними рухами на відстані двох футів від тіла. Ці паси сприяють пожвавленню кровообігу і підняття діяльності органів.

2. Поперечні паси - руху, вироблені поперек хворого місця. При цьому слід повернути долоні боком або назовні, Це вимагає особливого повороту кисті, але до нього легко звикнути. Поставивши руки в правильне положення, простягніть їх боком перед тілом або перед його частиною, але при зворотному русі переверніть долоні всередину, щоб вони виявилися друг проти друга, а не повернені одне від іншого, Ці рухи дуже допомагають при лікуванні хворих, які страждають від припливу крові. Іноді буває дуже корисно застосовувати цей спосіб лікування до лікування поздовжнім рухом.

3. У деяких випадках вельми рекомендується користуватися так зв. «Подставлением долоні». При цьому долоню руки підставляється до хворого місця на відстані в шість дюймів приблизно, або навіть трохи ближче, і не віднімається протягом кількох хвилин. Зазвичай це робиться лише однією рукою. Це відбувається збудливу і зміцнює дію.

4. У тому ж роді т. Н. «Підставлений пальців», що складається в тому, що піднесло розціпленого пальців правої руки до хворого місця на відстані 6 дюймів, і в триманні їх так кілька хвилин, щоб життєва сила могла перейти з кінчиків пальців на хвору частину тіла. У деяких випадках цей спосіб виявляється успішніше всього.

5. Різновидом підставляння пальців є «Обертальний підставляння», при якому треба тримати руки, як вище сказано, в продовженні 1-2 хв, а потім почати обертальний рух руки на відстані 6 дюйм., І тримати їх так кілька хвилин зліва направо в тому ж напрямку по руху годинникової стрілки. Діє збудливо.

6. Інший різновид відома під назвою «свердління», при цьому руки виробляють свербляче рух, ніби вони хочуть просвердлити дірки в тілі хворого (на 6-дюймовому відстані). Цей спосіб сильно збуджує діяльність ледачою частини і викликає відчуття теплоти в зцілювати частини тіла.

Слід звернути увагу на те, що при цих різновидах підставляння застосовується неоднакова сила. Всього більш поміркований дію - «підставляння долоні». Потім слід підставляння пальців, яке вже значно сильніше. Потімобертальний підставляння, виявляючи вищий щабель енергії. Найсильніше дію виробляє свердління.

7. У деяких випадках можна досягти успішного результату накладенням рук, причому накладають долоню руки на кілька хвилин прямо на хворе місце. Потім, відібравши руки, треба їх швидко потерти одна об одну і знову покласти на те місце. Повторивши це по кілька разів, ви помітите явне поліпшення. Цей спосіб зазвичай застосовується при головному болю і може служити при будь-якому нездужанні. При невралгії і т. П. Хворобах такий спосіб дуже полегшує страждання.

8. «Погладжування» добре допомагає при напрузі і врівноважує кровообіг, коли помічається схильність до неправильного кровообігу. Воно заспокоює і ми радимо користуватися ним при закінченні лікування.

При доторканні слід злегка торкатися кінчиками пальців до тіла пацієнта або до хворих місць. Треба завжди терти зверху вниз або до зовнішніх місцях, а не знизу вгору або всередину, і завжди в одному напрямку, а не взад і вперед. Дотики повинні бути дуже легкими, не всієї рукою, а лише кінчиками пальців. Слова «легкість, ніжність, легкість» всього краще визначають точність рухів. При вправі можна скоро осягнути правильність цих рухів.

Якщо бажаєте погладжувати все тіло хворого, то краще розділити цей спосіб лікування на дві частини, а саме:

1) З голови до попереку;

2) З попереку до ніг.

При доторканні всього тіла слід звернути увагу на груди і шлунок, щоб оживити ці органи і зрівняти їх магнетизм.

9. Слід згадати, що старий випробуваний спосіб розтирання є лише інший спосіб передачі життєвої сили або прани. Цей спосіб відомий з найдавніших часів, завжди застосовувався усіма народами. Духовенство в Єгипті завжди користувалося їм для лікування хронічних захворювань. Гіппократ дуже цінував натирання і, мабуть, дуже часто користувався ними. Він писав наступне: «Лікар повинен знати багато, він зобов'язаний вивчати благотворні наслідки натирання. За допомогою натирання можна досягти протилежних результатів: воно послаблює одерев'янілі суглоби і зміцнює дедалі слабші ». Майже 2000 років тому Цельзуса енергійно виступав на захист цього способу лікування, він приділяв дуже багато уваги життєвому способу лікування в своїх книгах і, між іншим, доводив, що про цей спосіб знали і користувалися багато років до нього.

В стародавньому Римі натирання було улюбленим способом лікування і багаті люди регулярно вдавалися до нього для збереження здоров'я. І тепер багато людей користуються ним під назвою «масаж». Грецький лікар VI століття Олександр Трахлес був прихильником «Містичних натирань» і застосовував їх при лікуванні. Він запевняв, що натирання сприяли відкиданню всього шкідливого, заспокоювали нерви і полегшували виділення поту. Крім того, він вважав, що це вгамовується судоми і, взагалі, допомагало при різних захворюваннях. Він багато писав на цю тему і погоджувався з Гіппократом, що в ці таємні натирання слід присвячувати лише духовних осіб, а не повідомляти їх профанів. Лікар Людовика XVII, Петер Боралу, пише, що якийсь Дегуст - придворний секретар - зціляв безліч людей, розтираючи їм руки і ноги.

І тепер в наш час масаж дуже цінується, усюди застосовується і нова школа «остеопатії», користується успіхом.

Якщо шкіра, для пожвавлення тіла за допомогою життєвої сили слід діяти ніжно, так як тут не потрібно і небажано прояв сили: результат досягається тільки передачею хворого місця життєвості. При цьому способі лікування треба користуватися долонею і нижньою частиною пальців. Кінчики пальців і великий палець слід відігнути, у яких нижня частина великого пальця м'ясиста, можуть користуватися нею разом з долонею. Рухи повинні бути вироблені зверху вниз. Деякі застосовують інший спосіб розтирання: після тиску долоні, вони особливим способом натискають плоскими кінчиками пальців.

Можна обрати будь-який з цих способів на власний розсуд. При кожному способі було відзначено, що лікар повинен відчути, що саме таким чином він краще може передати життєву силу хворому. Це дало «почуття» цілителя і його слід дотримуватися, т. До воно швидко починає проявлятися у цілителя.

10. Багато цілителі вважають «обертальний рух» вельми успішним способом лікування. Воно полягає в круговому растірательном русі (як нижче сказано) рук і пальців по хворих місцях. Слід завжди дотримуватися напрямку годинникової стрілки, а не хаотичних рухів туди і сюди. Таке лікування збуджує дію клітин і корисно при їх ослабленні.

11. Ще спосіб лікування, який називається «додатком». Він допомагає при несгібаніі м'язів, при ревматизмі і інших місцевих, а не органічних недугах. Притискання проводиться схоплюванням м'язів або тканин і «обробленням» їх по прилеглій до них поверхні. Є три різних види:

1. Поверхневе притискання.
2. Притискання долонею.
3. Притискання пальцями.

Одним з практичних прийомів зовнішнього притискання є «утиск», і воно складається з схоплювання шкіри хворого великим і вказівним пальцями, причому шкіра злегка підводиться, потім опускається і лягає як і раніше. Обидві руки вживаються поперемінно: одна захоплює шкіру, коли інша опускає її і так по всій поверхні.

Цей спосіб дуже оживляє хворого і успішно застосовується при поганому кровообігу і в інших подібних випадках.

Притискання долонею проводиться всією рукою. Треба схопити хворе місце долонею руки і стиснутими пальцями, не користуючись великим пальцем, за винятком його м'ясистої частини, що допомагає в русі нижньої частини долоні, званої п'ятою руки, слід міцно тримати захоплене тіло, аби дати йому вислизнути, щипати треба глибоко, щоб добре схопити м'язи. Не вживайте занадто багато сили, дійте обережно, але все ж енергійно. Користуйтеся обома руками поперемінно. Є різні способи застосування цього руху, які цілитель сам осягає після деякого вправи. Він з часом відчує життя в своїх руках, інстинктивно зрозуміє, яким чином найкраще передати до хворого це життя.

Притискання пальцями полягає в охопленні хворого місця між пальцями при легкому розтиранні його за іншою, прилеглої частини тіла або кістки.

12. Якщо хворому потрібно збуджена діяльність організму, можна застосовувати різні види лікування за допомогою «вистукування», з яких ми тут назвемо кілька. При цьому кисть руки повинна залишатися гнучкою і вільною, незламний кисть в таких випадках не може бути застосована. Вистукування має бути пружним і треба уникати грубих рухів і ударів.

а) Резервний спосіб застосування простукування можна назвати «ударним рухом», що складається в рубаючи русі руки, яка повинна бути відкрита, зі стиснутими пальцями. Удари наносяться бічною частиною руки «у маленького пальця», рука діє подібно м'ясного різака. Пальці тримати вільно, вони стискаються при нанесенні удару.

б) роздрібнюють рух, що складається в нанесенні ударів внутрішньої плоскій поверхні напівстиснуті кулака, причому «п'ята руки» і стислі кінчики пальців стикаються з тілом пацієнта.

в) Третій спосіб можна назвати «ударним методом», причому рука ударяє або шльопає, а пальці залишаються нерухомими.

г) Четвертий метод можна назвати методом грюкання, при ньому слід тримати руку злегка зігнутою, щоб виходив глухий звук. Положення руки повинне бути схожим на що застосовується деякими людьми рух руки в театрі, коли вони хочуть викликати сильний звук рукою при оплесках. Після деякого вправи це рух швидко освоїться.

д) П'ятий спосіб можна назвати методом «вистукування», він полягає у наближенні кінчиків пальців один до одного обох рук і наголос ними тіла поперемінно.

13. Будь-яким способом лікування за допомогою передачі прани є «Вібраційне лікування», що складається з цілої серії вібраційних рухів, виробленої рукою лікаря. При цьому зазвичай застосовують пальці. Їх твердо накладають на хворе місце, потім роблять легке тремтіння або вібраційне рух. Останнє вважається спочатку складним, але досягається при належному навичці. Це сильний спосіб лікування і пацієнт отримує відчуття як би електричного струму, Не слід натискати на тіло кистями рук, хворий повинен відчувати лише тяжкість самої руки. При правильному вібраційному лікуванні вібрація повинна проходити крізь хворе місце, при підкладена інший руки під тіло вібрація нею повинна відчуватися.

Під час навчання учнів цього способу лікування ставили на стіл склянку води і показували їм ці вібраційні руху на столі. При досягненні правильного руху вода тремтить лише посередині, а не переливається з одного боку на другий. Ми радимо читачам дуже серйозно зайнятися вібраційних лікуванням, якщо вивчити його, то можна досягти вражаючих успіхів.

14. Лікування за допомогою дихання приносить також дивовижні результати. Цей спосіб відомий з доісторичних часів, Арнобія повідомляє, що єгиптяни дуже успішно лікували цим способом, і що деякі вважали за краще його поглаживанию або накладення рук. Мерклин в своїй праці розповідає про випадок, коли одна стара жінка оживила і зцілила дитини, що здавався майже безнадійним.

Борель говорить про живе в Індії секті, яка зцілює хворих за допомогою дихання. В Індії існують і тепер деякі духовні особи, які дихаючи на хворих, як би передають їм живе життя і свіжі сили.

Борель (жив приблизно в 1650 роках) до Різдва Христа повідомляє про випадок, коли слуга диханням оживив здавалося мертвим тіло свого господаря і додає: «Хіба дивно, що дихання людини виробляє така дія. Раз ми вважаємо, що Бог вдихнув життя в тіло Адама, це і є частинка того божественного дихання, яке навіть в наші дні може повернути здоров'я хворому ». В Іспанії є люди, звані інсальвадорес, зцілюють слиною і диханням.

Лікуючі диханням користуються двома загальновизнаними методами лікування. Перший відомий під назвою «Гарячий подих повітря». При цьому на хворе місце накладається чистий рушник або серветка, а потім притискають напіввідкритий рот близько до тіла, щоб дихання не могло зникнути. Потім треба повільно сильно дихати, як би змушуючи дихання проникнути в тіло. Рушник стане дуже гарячим, і хворий ясно відчує теплоту. Інший спосіб в наближенні губ до тіла на відстані одного дюйма: при цьому треба дути на хворе місце, як дмеш взимку на замерзлі руки, щоб їх зігріти.

Ще один спосіб: треба скласти губи і дути на відстані один фут або більше, як ніби ви збираєтеся погасити свічку. Це діє заспокійливо і навіть наганяє сон, дуже допомагає при перевтомі мозку і інших подібних випадках.

15. Деякі цілителі охоче застосовують лікування за допомогою очей. Воно полягає в наступному: лікар «пробігає» поглядом хворого або хворе місце і буквально купає хворого в променях свого погляду.

16. Життєва сила часто передається за допомогою предметів, наприклад, нових хусток і ін. Предметів, що піддавалися до того лікуванню точно також, як якщо б лікували самих людей. Щоб лікувати або магнетизувати предмет на зразок носової хустки цілитель повинен виконати над ним проходи, поки він не відчує що предмет досить забезпечений його силою, тоді він може припинити лікування. Цей предмет при вживанні його хворими випускає на останніх промені магнетизму, поступово дедалі менші до повного виснаження. Деякі магнетизує предмет, тримаючи його деякий час в своїх руках.

При всіх способах лікування рекомендується кінчати сеанс погладжуванням, про який ми вже говорили. Це полегшує і заспокоює хворого. Ніколи не забувайте це. Все це з'явиться початківцю цілителя поступово, по інтуїції, і в кінці кінців є щось, чого можна навчитися лише на особистому досвіді. І немає двох осіб лікують абсолютно однаково. Не бійтеся слідувати в цьому відношенні власної інтуїції.

глава восьма

пранічному ДИХАННЯ

Пранічному дихання відіграє велику роль при пранічному лікуванні. За допомогою цього поповнюється запас прани, яка розподіляється по хворим частинам тіла. Пранічному дихання засноване на безперервної вібрації, яка проявляється у всій природі. Все знаходиться в постійній вібрації. У всесвіті немає спокою. Від планети до атома - все рухається і вібрує. Якби навіть атом перестав вібрувати, то рановесіе в природі було б зруйновано. Робота Всесвіту проводиться при постійній вібрації через неї. Сила і енергія постійно впливають на речовину і породжують феномени життя.

атоми людського тіла в постійній вібрації. У всьому людському організмі проявляються вібрації і рух. Клітини тіла постійно руйнуються, заміщуються і змінюються. Скрізь і всюди відбуваються зміни і заміни.

Світ охоплений ритмом, все, починаючи з найбільшого сонця і закінчуючи дрібним атомом, вібрує і відзначається своєю особливою вібрацією. Круговий шлях планет навколо сонця, піднімання і опускання солі, биття серця, морський приплив і відлив - все слід ритмічним законам.

Як все інше, так і всі тіла наші піддані цим законом. Теорія йогів про рух і пранічному лікуванні створена головним чином на осягненні цього закону ритму. Пристосовуючись до ритму атомів, складових наше тіло, вдається поглинати більшу кількість прани і потім розподіляти її так, щоб досягти бажаних результатів.

Тіло, в якому ви перебуваєте, порівняйте з маленьким сонцем. Хоча здається що воно підлягає своїми власними законами, в дійсності залежить від відпливу і припливу Великого океану життя, який піднімається і опускається, і ми існуємо відповідно його вібрації і ритму. При нормальних обставинах ми сприймаємо вібрації і ритми великого океану і живемо відповідно до цього, але часом всім здається, що вхід в затоку завалений різними покидьками і рух океану життя не доходить до нас, і горіння всередині нас порушується.

Ви, мабуть, чули, що по кілька разів і в ритмі повторюваний звук скрипки надає руху вібрації, здатні згодом зруйнувати міст. Це може статися і при переході через міст цілого полку солдат, ось чому солдатам завжди дозволяють переходити через міст вільним кроком, сповільнюючи хід.

Ці приклади дії ритмічного руху дають вам поняття про дії ритмічного дихання на тіло. Органи вловлюють вібрації і пристосовуються до гармонії волі, від якої залежить ритмічне рух легких: при повній гармонії організм охоче виконує наказ волі. Коли тіло так налаштоване вольовим наказом, без праці посилюється кровообіг в будь-якій частині тіла і направляється посилений струм прани до хворому місцю, зміцнюючи його.

За допомогою ритмічного дихання можна посилити ритм, поглинати більшу кількість прани і керувати нею. Ритмічне дихання на сто відсотків підсилює дію ментального і магнетичного лікування. Найголовніше при цьому дихання - домогтися моментального уявлення ритму. Тим, хто розуміє дещо в музиці, знаком ритмічний рахунок. Інші можуть домогтися такого уявлення, думаючи про ритмічному кроці солдат: ліво, право, ліво-право, раз, два, три, раз, два, три ...

Йог засновує свій темп на одиниці відповідної биттю серця. Биття серця не у всіх людей однаково, але биття власного серця є для кожного зразком його дихального ритму. Визначте нормальне биття вашого серця, поклавши руку на свій пульс і рахуйте: «1, 2, 3, 4, 5, 6; 1, 2, 3, 4, 5, 6 »і т. Д. Поки ви точно не запам'ятаєте ритми. При деякому навику ви швидко засвоїте ритми і легко зможете їх відтворювати. Початківець зазвичай вбирає в себе повітря після підрахунку пульсових одиниць, але, звикнувши, він набагато збільшить ритми.

При ритмічному диханні йоги дотримуються правила, що одиниці вдихання і видихання повинні бути рівними, в той час, як одиниці затримування дихання і часу між диханням повинні рівнятися половині одиниці вдихання і видихання. Слід обов'язково добре засвоїти це дихання, т. К. Воно послужить нам надалі для багатьох інших вправ.

ритмічний подих

1. Сядьте або встаньте, прийнявши зручне положення. Переконайтеся, що ваші груди, шия, голова складають, по-можливості, одну пряму лінію. Відкиньте злегка плечі, і покладіть вільно руки на коліна. Таким чином, тяжкість тіла підтримується ребрами, і ви можете довгий час залишатися в подібному становищі. Йоги вивчили, що при запалих грудей і видатним вперед животі правильне ритмічне дихання ускладнюється.

2. Повільно, глибоко вдихніть, відлічите шість пульсових одиниць.

3. Затримайте дихання, відрахуйте три пульсових одиниці.

4. Видихніть повільно, через ніздрі, відрахуйте шість пульсових одиниць.

5. Відрахуйте три биття пульсу між диханням.

6. Повторіть кілька разів, уникаючи перевтоми.

7. Вирішивши закінчити вправу, застосуєте очищає дихання, яке вам принесе відпочинок і очищення легенів.

Після декількох вправ ви зможете збільшити тривалість вдихань і видихання, поки не дійдете до підрахунку 15-ти пульсових одиниць. При цьому пам'ятайте, що одиниці, що містяться між диханням і видихання, дорівнюють половині вдихательная і видихальний одиниці.

Чи не перевтомлюйтеся, прагнучи збільшити тривалість дихання, намагайтеся по можливості домогтися ритму, так як це важливіше, ніж тривалість дихання. Виконуйте їх і намагайтеся, поки не постигните «розмаху руху», поки ви не досягнете як би «почуття ритму» при вібраційному русі по всьому вашому тілу. Для цього потрібно певний навик і сталість, але це легко окупиться тим задоволенням, яке вам доставить успіх. Йоги вкрай терплячі і постійні, і в цих двох якостях криється таємниця досягається ними успіху.

ЗАГАЛЬНІ ПРАВИЛА

Слід пам'ятати, що при ритмічному диханні і при управлінні думками, ви маєте можливість поглинати значну кількість прани і можете передавати тіла іншої людини, оживляючи частини його тіла і зцілюючи його здоров'ям. Але першим обов'язком ви повинні навчитися настільки ясно подумки уявити бажане нами стан, що зможете дійсно передчувати вторгнення в вас прани і передачу її вниз по вашим рукам і з кінчиків пальців в тіло хворого. Застосуйте кілька ритмічних подихів, щоб цілком встановити ритм, потім покладіть руки на хворі місця, злегка торкаючись до них. Починайте ритмічно дихати, уявляючи собі, що ви дійсно накачуєте прану в хворий орган або хвору частину тіла, виганяючи все шкідливе, подібно до того, як накачують свіжу воду в посудину з брудною водою, причому остання поступово виливається, теснимая свіжої. Це справляє дуже вдала дія, якщо уявне представлення накачування цілком ясно, причому вдихання замінює водокачний важіль, а видихання саме накачування.

Таким чином, пацієнт накачується праной, а все шкідливе видаляється. Від часу до часу піднімайте руки і клацайте пальцями, ніби то ви відкидаєте все непотрібне. Рекомендується зрідка повторити це, а після лікування обов'язково мити руки, т. К. Ви можете заразитися хворобою пацієнта.

Під час лікування дайте пране вливатися в хворого мимовільним потоком, будьте самі накачувати насосом, що з'єднує пацієнта зі всесвітнім запасом прани, і дає їй можливість вільно вливатися через ніс. Не треба посилено рухати руками, а лише настільки, щоб прана могла досягти хворого місця. При цьому лікуванні слід часто повторювати ритмічне дихання, щоб ритм залишався нормальним і прана могла легко проникнути в хворе місце. Краще класти руки на хворе місце, але де це не рекомендується або неможливо, кладіть їх на одяг.

Заради різноманітності погладжуйте хворе місце дуже ніжно кінчиками пальців, причому пальці повинні бути злегка розсунуті. Це дуже приємно хворому. Ви можете в цей час повторювати підбадьорливі слова; «Заходь, виходь» або «крепись» і т. П., Залежно від обставин. Слова добре сприяють сильнішому і точному напрямку волі. Змінюйте ці накази відповідно до вимог кожного випадку, на власний розсуд.

Ми дали вам загальні правила, а ви можете застосовувати їх самим різним способом і способом. При точному вивченні і застосуванні вищенаведених простих вказівок, ви можете виконати все, що творять видатні цілителі, хоча їх системи більш громіздкі та складні.

Вони користуються праной, і не усвідомлюючи цього, і називають це магнетизмом. Якби вони приєднали ритмічне дихання до свого магнетичним лікуванню, вони могли б значно швидше досягти великих результатів.

глава дев'ята

пранічному ВПРАВИ

До початку лікування слід приготувати руки таким чином: швидко потираєте руки одна об одну протягом декількох хвилин, потім помахайте ними взад і вперед, поки вийде невизначене почуття життєвості і енергії. Пожвавленню рук дуже сприяє стискання їх разом і швидке розкриття, повторюване кілька разів. Спробуйте це хоч зараз і ви побачите, як сила відчутний вами.

Деякі з застосовують пранічному лікування займаються переважно загальним лікуванням, а інші вдаються до нього лише іноді і віддаються головним чином лікуванню окремих хворих частин тіла. У всякому разі, часте загальне лікування дуже корисно, т. К. Сприяє рівномірному розподілу кровообігу по всьому тілу, оживляючи кожен м'яз, нерв і надаючи всьому тілу нову енергію і життєдіяльність.

Загальне лікування. Покладіть хворого обличчям вниз, підклавши йому під груди подушку, на яку б він міг вільно спертися підборіддям. Нехай він покладе руки зручніше - з боків, потім покладіть ваші перший і другий пальці з боків хребта так, щоб він опинився між цими пальцями, Потім повільно, але рішуче рухайте пальцями уздовж хребта, Якщо ви відчуваєте якийсь м'який суглоб, то вам буде ясно, що деякі нерви, що йдуть від хребта, запалені, і що якийсь орган або частина його страждає від припливу крові. Якщо ви помітите, що деякі місця набагато холодніше або гаряче, ніж прилеглі до них частини тіла, то це ознака того, що в області хребта відбувається якийсь скорочення м'язів, що діє на звернення нервових центрів і заподіює біль, викликаючи ненормальне дію в який-небудь порушеної нервової частини тіла. Запам'ятайте це, щоб ви могли при лікуванні звернути увагу на ці явища і лікувати ці місця, збуджуючи в них корисну вібрацію. Потім поверніть пацієнта на спину і проведіть руками по всьому тілу, відзначаючи по черзі всякі скорочення, всякі м'які місця, пухлини та інше. Почніть загальне лікування ґрунтовними вправами по спинному хребту. Маніпулюйте ніжно і обережно всю область хребта, потім іншу, потім зробіть вібраційне вправу уздовж нього і закінчуйте ніжним погладжуванням, це дуже заспокоює.

Потім беріться за шийна вправу, що складається в наступному: почніть з ґрунтовного притискання задніх шийних м'язів і ніжною маніпуляції горла. Ця вправа полегшує і врівноважує мозковий кровообіг.

Потім маніпулюйте по черзі плечі і руки, закінчуючи погладжуванням руки від плеча до кінчиків пальців.

Після цього прийміть за груди, спину і боки по черзі, завжди закінчуючи погладжуванням. Вдавайтеся до вібрацій, якщо це вам здається потрібним і якщо це приємно хворому. Вдавайтеся до вистукуванням твердих частин тіла, де знаходите це корисним.

Потім піддайте ноги таким же вправ, які ви робили на руках, закінчуючи погладжуванням.

Нарешті, прийміть за лікування окремих частин, т. Е. Тих, які уражені хворобою, застосовуйте при цьому, на ваш розсуд, різні способи лікування, дотримуючись даних нами вказівкам.

Хороший спосіб класти праву руку на ложечку, а ліву на середину спини і дати потоку прани проникнути через тіло протягом декількох хвилин. Якщо пацієнт відчуває болю, то зігрійте спочатку ваші руки швидкими натирання одна об одну і, коли вони досить нагріються, покладіть праву руку на те місце, яке болить, а ліву на протилежну частину і подумки змусьте життєвий потік знищити біль. Завжди закінчуйте загальне або місцеве лікування погладжуванням, що заспокоює хворого і зрівнює кровообіг.

При загальному лікуванні призупиняйте зрідка вправи і кладіть руки на тіло хворого, праву руку на передню частину тіла, а ліву - на задню. Це сприяє вільному протоку прани в усі частини тіла.

Запор. Це нездужання лікується загальними вправами і особливими маніпулятивними прийомами в області печінки і кишок. Дуже корисно робити вібрації над печінкою і нутрощами. Починайте з погладжування. Порадьте пацієнту більше пити води, тому що запори часто походять від нестачі рідини. Прочитайте відповідну главу з «Хатха-Йоги».

погане травлення лікується загальними вправами подібно лікуванню від запору, намагайтеся, щоб струми прани проникали через травні органи.

Пронос. Пранічному лікування допомагає майже миттєво. При лікуванні треба бути обережним, уникайте маніпулятивних прийомів, обмежуйтеся передачею струму погладжуванням. Приєднайте до нього наступне спеціальне лікування від проносу. Воно полягає в врівноважені нервової сили в т. Н. чревного нервів, який має здатність при нагоді «тікати» подібно переляканою коні. При цьому особливим вправою цей нерв надавливается і цим ніби знову приходить до тями, особливо якщо думка лікаря спрямована на нього з боку наказом «угамуйся». Найкраще змусити пацієнта лягти на спину, покладіть руки під обидва боки і тримайте пальцями по обидва боки хребта, як раз під останніми ребрами. Потім підніміть його тіло на кілька дюймів так, щоб тягар його падала на ваші пальці, а його плечі і сідниці залишилися на ліжку, а спина була б дугоподібно вигнута. Не поспішайте, дійте повільно. Всі м'язи хворого повинні бути розслаблені. Дайте пацієнту відпочити хвилин 15 і, якщо нездужання триває, то повторіть вправи. Закінчуйте погладжуванням з наказом «угамуйся». При хвороби печінки застосовуються і особливі маніпулятивні прийоми в області печінки і вібрація над хворим місцем. Ніколи не забувайте про доторканні в кінці вправи.

нирки лікуються, подібно печінки з тією різницею, що місцеве лікування проводиться над нирками.

ревматизм лікується загальним лікуванням, до якого додається особлива увага до хворої області.

серце лікується загальним лікуванням, приєднуючи до нього дотик до хворої області при маніпуляції.

безсилля або статева слабкість лікуються загальним лікуванням і особливим маніпулятивним прийомом в області нижньої частини хребта і верхньої частини сідниці.

жіночі хвороби вельми успішно лікуються загальним лікуванням і місцевим лікуванням частин тіла, прилеглих до хворого місця, причому особлива увага приділяється вібрації над цими частинами тіла.

ЗАГАЛЬНІ ПРИМІТКИ ДО вправи

Вищевказані способи лікування дані лише як загальні вказівки. Лікуючий повинен керуватися тим почуттям інтуїції, яке проявляється у всіх, хто цікавиться своєю працею цілителів, і здається особливим почуттям, що дарується природою тим, хто рухається серйозними намірами (прагненням) «зцілювати». Коли це почуття з'явиться у вас, ви набагато краще зрозумієте це, ніж ми могли б вам це пояснити.

Насамперед слід грунтовно ознайомитися з нашим способом лікування, щоб природно і вільно виробляти всі рухи - так само, як ви користуєтеся руками при тому, що піднесло їжі до рота, при одяганні і т.д. Освоївшись з рухами так, що вони будуть здаватися вам цілком природними, ви відчуєте спонукання до виконання певних рухів, вважаючи за краще їх усім іншим, і помітите, що таким чином і ви набагато краще зможете працювати, ніж при проходженні правилам, вказівкам книги або ж вчителі. Існує почуття «зцілення», яке так само дійсно, як будь-яке інше почуття і, почавши працювати, ви скоро переконаєтеся в цьому. Виконуйте їх на кого-небудь з друзів або родичів, згодних допомогти вам. Така вправа протягом кількох хвилин важливіше всіх вказівок.

Вірте в себе і в силу, що проникає крізь вас, і ви досягнете успіху.

Лікування НА ВІДСТАНІ

Прана, пофарбована думкою відправника, може бути надіслана людям знаходяться далеко, якщо вони бажають взяти її. В цьому криється таємниця «заочного лікування», про який так багато говорилося на Заході за останні роки. Послана думкою прана впроваджується в психічний організм пацієнта і зцілює його. Прана невидима і як хвиля проходить всі випадкові перешкоди і виліковує людину, налаштованого до її сприйняття.

Щоб лікувати людину на відстані, треба скласти уявне представлення про нього, поки ви не відчуєте себе в контакті з ним. При досягненні контакту ви відчуєте близько хворого. Ми не зможемо пояснити це більш точно, це можна засвоїти при деякому вправі, а інші домагаються при першій же спробі. Досягнувши контакту, зверніться подумки до далекого пацієнтові зі словами: «Я посилаю вам запас життєвої сили, який зміцнить і зцілить вас». Потім уявіть собі, що прана виходить з вас при кожному виділенні ритмічного дихання, вмить переноситься через простір, досягає і зцілює хворого. Не потрібно певних годин при лікуванні, хоча це можна зробити при бажанні. Налаштований до сприйняття вашої психічної сили, хворий в будь-який час може прийняти ваші вібрації. Якщо ж надалі змовитися щодо часу, то йому слід дати лікування в стані відпочинку і сприйнятливості.

глава десята

УРОКИ «ОСНОВНОГО КУРСУ»

В № 4/94 р «Твое здоровье» ми опублікували 3 перших читання (уроку) з «Основного курсу. 14 уроків йогичеськой філософії і східного окультизму »йога Рамачаракі - класичної адаптації йоги для людини західної культури, в перекладі і викладі йога Раманантата, відомого нашому читачеві з численних публікацій в останні роки.

Пропонуємо в нашій рубриці публікацію наступних уроків «Загальний-.го курсу»: четвертого ( «Людська аура»), шостого ( «Телепатія і ясновидіння»), сьомого ( «Людський магнетизм») і восьмого ( «Окультні способи лікування»). Уроки - п'ятий ( \u200b\u200b«Динаміка думки») і дев'ятий ( \u200b\u200b«Психічне вплив») - представлені в рубриці «Библиотерапия: окультний досвід» реального випуску. Решта уроки (десятий - чотирнадцятий) будуть опубліковані в наступному номері, в рубриці «Библиотерапия: окультний досвід». Всі перераховані уроки викладені в перекладі йога Раманантата і в нашій редакції. Мета даних публікацій полягає перш за все в поверненні читача до першоджерел опису всіх тих явищ, які в нинішній час отримують Найнесподіваніші і вульгарні трактування у всіляких «цілителів» і винахідників « новітніх систем»Психічної регуляції. Хвиля подібної «енерго-» і «психотерапевтичної» літератури захлеснула російського читача, в масі своїй не знайомого з першоджерелами, який послужив основою сучасного плагіату, виряджаючи в одягу науки, знахарства і чаклунства. Такою основою з'явився і «Основний курс» йога Рамачаракі, що залишився настільною книгою традиційної народної медицини.

ЛЮДСЬКА АУРА

У трьох попередніх уроках ми зупиняли коротко увагу читачів по черзі на кожному з семи «почав» людини. Але опис будови буде неповно, якщо ми не згадаємо про те, що окультисти називають «людської аурою». Це становить одну з найцікавіших частин окультних навчань, і згадка про ауру можна зустріти у всіх окультних творах і переказах всіх народів. Щодо людської аури виникали різні здивування і суперечки, і істина була сильно затемнена різними міркуваннями і теоріями деяких письменників По даному предмету.

Це зовсім не дивно, якщо ми пригадаємо, що аура доступна баченню тільки людей з високорозвиненими психічними здібностями. Люди, котрі володіли не настільки високорозвиненим психічним зором - воно давало їм можливість бачити тільки деякі з більш грубих проявів еманації, що входить до складу аури, - думали, що, крім того, що бачили вони, немає нічого іншого, між тим як насправді їм була видна тільки частина аури, так як у всій повноті аура може стати солідною людям тільки дуже високого психічного розвитку.

Деякі теорії останнього часу вчать, що аура насправді являє собою «матерію», яка виступає за межі простору, зайнятого фізичним тілом. Але це вірно в такому ж сенсі, в якому світло сонця є частина сонця або промені електричного світла - частина цього світу, а теплові промені, що йдуть від печі, - частина тепла самої печі, і аромат квітки - частина самого квітки.

Насправді аура є еманація одного або декількох з «семи почав», тобто тільки випромінювання, які виходять від початків, а не частина самого початку, якщо тільки не розуміти все це в переносному сенсі, як було зазначено. Кожне з семи почав випромінює енергію, яка «видима» розвиненим психічним почуттям деяких людей. Ця випромінює енергію споріднена випромінювання, відомому під ім'ям рентгенівських променів і, подібно до них, залишається невидимою для людського ока, поки людське око не отримає якоїсь допомоги, якою зазвичай він не має в своєму розпорядженні.

Деякі з більш грубих форм аури доступні баченню тих, хто має порівняно мало розвиненою психологічною силою, між тим як її вищі форми стають видимими тільки тим людям, психічні здібності яких досягли високого розвитку. В даний час порівняно дуже мало людей у \u200b\u200bплоті, які бачили ауру, що спливає з шостого початку «духовності». А аура сьомого початку - Духа - доступна баченню тільки істот, що стоять набагато вище людини. Аура, яка виходить із п'яти нижчих почав, доступна баченню багатьох з нас, що володіють досить розвиненими психічними здібностями, причому ясність нашого бачення і широта його охоплення визначаються особливим станом досягнутого нами розвитку.

Ми постараємося в цьому уроці дати читачам загальне поняття про людську аурі і короткий нарис того, що до неї відноситься. Але ми зараз побачимо, наскільки цей предмет великий. Описи аури вистачило б на великий том, і дуже важко викласти все це коротко, але ми сподіваємося, що нам вдасться дати досить чітке уявлення про предмет тим з наших читачів, які будуть, не відстаючи, слідувати за нами.

Як ми вже вказали, кожне початок Людини випромінює енергію, і ці випромінювання, вступаючи в з'єднання, утворюють те, що називається «людської аурою». Аура кожного початку, взята окремо, якщо видалити аури всіх інших почав, займе той же простір, яке займала аура всіх або якого-небудь одного з інших почав. Іншими словами, аури різних почав взаємно проникають одна в іншу, і при цьому, будучи різною швидкості коливань, вони не заважають одна одній. Коли ми говоримо про «аурі», ми маємо на увазі не ауру одного будь-якого початку, а повну людську ауру, доступну баченню людини, що володіє повним психічним зором. Когда.же ми говоримо про ауру одного якогось початку, ми безумовно вказуємо на це початок.

Навіть найбільша форма людської аури, звичайно, є аура, яка захлиналася з фізичного тіла Людини. Про неї іноді йдеться як про ауру «здоров'я», оскільки вид цієї аури ясно показує стан фізичного здоров'я тієї людини, з тіла якого вона випромінюється.

Подібно до інших форм аури вона, в залежності від деяких обставин, яких немає потреби наводити тут, поширюється на відстань двох або трьох футів від тіла. Як і всі інші форми аури, вона овальна або яйцеподібної. (Ця форма, загальна багатьох проявів, і послужила деяким письменникам підставою для створення терміна «ауріческое яйце».)

Фізична аура фактично безбарвна (або може бути блакитно-білої, подібно кольором чистої води) і має особливу властивість, що не наявним у інших проявів аури, а саме: в психічному баченні вона представляється «посмугованої» численними тонкими лініями, що йдуть у вигляді прямих щетинок від тіла назовні. При нормальному здоров'я і життєздатності ці волоски стоять прямо, між тим як в разі зниження життєздатності і поганого здоров'я вони опускаються кінчиками вниз, як м'яка шерсть тварини, і мають в деяких випадках вид скуйовдженої шкури, так як різні волоски стирчать в різних напрямках, свити в купу, змішані і скручені.

Це явище викликається струмом прани, що приносить посилену енергію в тіло, причому здорове тіло отримує достатню кількість прани, між тим як хворе або слабке тіло страждає від недостатнього припливу прани.

Фізична аура буває видно багатьом, що володіє дуже обмеженим ступенем психічного бачення, зору яких недоступні вищі форми. Для розвиненої ж психіки іноді буває дуже важко розрізнити її, так як фізична аура затемнюється яскравими фарбами вищих форм аури, і тому «психик», спостерігаючи її, буває змушений затримати враження від вищих форм аури і намагається помічати тільки коливання тієї особливої \u200b\u200bїї форми, яку він бажає спостерігати.

Частинки, які відокремилися від фізичної аури, залишаються близько того простору або місця, де знаходилося дана особа або істота, і сильно розвинене почуття інстинкту у собак та інших тварин дає їм можливість чуттям знаходити людину або тварину, яких вони вистежують.

Аура, що закінчується з другого початку, або астрального тіла, подібно самому початку має газоподібний вид і колір і подібна до паром, готовим розсіятися. Астральну ауру дуже важко розрізнити, коли вона буває змішана з іншими формами аури, але коли астральне тіло розглядається окремо від фізичного, то його аура може бути видна, особливо якщо спостерігачеві недоступні коливання інших почав, що поширюють ауру різних кольорів.

Ті з наших читачів, які коли-небудь бачили астральну форму або те, що в побуті називається «привидом» високого або низького порядку, ймовірно, помітили яйцеподібний хмару пари, що оточувала більш ясну фігуру астральної форми. Це легке, парообразное, овальне хмара і є астральна аура. І воно, дійсно, буває мабуть тому, хто спостерігає «матеріалізацію» астральної форми.

Ауру третього основного початку, або прани, дуже важко описати людям, крім тих тільки, які здатні бачити рентгенівські промені. Вона схожа на щось на кшталт пароподібного хмари, кольором і видом нагадує електричне світло або іскри.

Прана має легкий рожевий відтінок, коли вона в тілі або поблизу нього, але втрачає цей колір, як тільки віддаляється на кілька дюймів. Що володіють психічним зором ясно бачать іскроподобние частки прани, струшує з кінчиків пальців людьми, що займаються «магнетичним лікуванням» або роблять месмеріческіе паси. Вона може бути також видима багатьма особами, що не є кандидатами на психічне зір, яким вона представляється у вигляді нагрітого повітря, подібного до того, який піднімається від грубки або нагрітої землі, тобто безбарвного, що коливається, пульсуючого пара.

Ця пранічному аура іноді відволікається від здорового і сильного людини слабким і хворим, який відчуває недолік життєздатності. У випадках такого роду людина, з якого без його згоди береться прана, побувши в суспільстві особи, що поглинув частину його життєвості, відчуває почуття втоми і слабкості.

У «Науці про Диханні», під заголовком «Освіта аури», ми вказали спосіб, за допомогою якого можна зробити себе невразливим для цієї форми вампіризму, свідомого чи несвідомого. Цей спосіб, що приводиться в книзі для іншої мети, однак дійсний і в цьому випадку. Ще сильніший результат може бути отриманий освітою розумового образу, ауріческіх шкаралупи, через яку не може піти, ніяка сила і ніяке вплив не може проникнути ззовні без згоди цієї особи. Таким шляхом можна охороняти себе від небезпеки, що загрожує людям, які не захищеним подібним чином.

Пранічному аура також виливається в міс-меріческіх пасив або взагалі при психологічному лікуванні, але в таких випадках досвідчений оператор регулює приплив прани і піклується про те, щоб поповнювати запас прани в своїй системі, яка виробляє і випускає постійний струм аури. Ми не будемо зупинятися на цих деталях, так як вони докладно описані в «Науці про Диханні».

Ця книга з'явиться в новому освітленні перед читачами, усвоившими то, що ми говорили тут щодо властивостей людської аури. Книга, про яку йде мова, була написана для широкого загалу, але та, витягуючи з неї для себе багато користі, не може все-таки схопити сенсу її, який робиться доступний читачеві, заглиблюється у вивчення яких торкається питань. Ця книга, дуже маленька і не претендує на якесь особливе значення, укладає в собі багато прихованих ідей, які можуть бути розпізнані лише людьми, здатними їх зрозуміти. Ми радимо читачам час від часу заглядати в цю книгу і помічати, як багато будуть вони кожного разу знаходити в ній нового, того, чого раніше зовсім не помічали.

Ми підходимо тепер до самих цікавих особливостей людської аури. Здається, що деякі з фактів, наведених в цьому уроці, будуть свого роду одкровенням навіть для осіб, знайомих з тими проявами аури, про які вже згадувалося. Знайдуться люди, які з сумнівом поставляться до приводиться положенням, але ми повинні сказати їм, що вони мають у своєму розпорядженні засобами розвинути свої психічні сили і бачити описувані явища так само, як і тисячі інших людей перш.

Ніщо з окультних навчань не повинно залишатися прихованим для того, хто сумнівається. Всякий може увійти в окультний світ сам по собі, за умови, що заплатить за вхід: причому за вхід платиться не золотом і не сріблом, але відмовою від свого нижчого «я», присвятою себе тому, що всього вище в Людину. Деякі люди прориваються в психічний світ, не підготувавши і не очистивши себе правильними способами. Але в такому разі придбання окультних здібностей є для них скоріше прокляттям, ніж благословенням, так як їм доводиться знову з великими стражданнями повертатися назад, поки їм не вдасться увійти в цьому світ через належну двері, ключ від якої легко знаходять ті, хто шукає його в відповідному настрої, без особистих цілей.

Переходячи до вищих проявів людської аури, ми знову звертаємо увагу читачів на те, що аура представляється психічному спостерігачеві у вигляді світиться хмари, майже овального за формою, що займає простір від двох до трьох футів в усіх напрямках навколо тіла. Вона не переривається різко, але поступово тане, поки не зникне остаточно. І в дійсності аура поширюється досить далеко за межі своїх «видимих» обрисів. Вона має вигляд що світиться хмари, безперервно змінюються відтінків, хоча деякі кольори є в ній для кожної даної особи переважаючими внаслідок причин, які ми незабаром розберемо.

Ці кольори і відтінки аури залежать від психічних особливостей кожної конкретної людини. Будь-яка думка або почуття проявляється в відомих кольорах або в комбінаціях кольорів, відповідних цієї думки або почуття, причому даний колір або кольори проявляються в аурі того початку, з якого ця думка або почуття виходить, і видимі спостерігачеві, що вивчає складну ауру того, хто думає або відчуває.

Людина з розвиненими психічними здібностями може читати думки іншої людини так само вільно, як він читає відкриту книгу, припускаючи, звичайно, що він розуміє мову квітів аури, що, зрозуміло, можуть робити все окультисти. Але людина, випадково і рідко потрапляє в психічний світ, не побачить нічого, крім переливів дивовижних квітів в світиться хмарі, значення яких залишиться йому зовсім невідомим.

Перш ніж йти далі, ми знаходимо потрібне дати читачам загальне поняття про квіти аури і про тих думках і почуттях, приналежністю яких вони є. Ці кольори зливаються і переходять в тисячі комбінацій і відтінків. Наступний перелік дає більш чітке уявлення про цей предмет і дозволить читачам краще зрозуміти те, про що ми будемо говорити в цьому уроці дещо пізніше.

КОЛЬОРУ АУРИ ТА ЇХ ЗНАЧЕННЯ

Чорний являє собою ненависть, злобу, мстивість і тому подібні почуття.

Сірий світлого відтінку висловлює егоїзм.

Сірий особливого (трупного) відтінку висловлює страх і жах.

Сірий темного відтінку висловлює пригніченість і меланхолію.

Зелений колір брудного відтінку висловлює собою ревнощі. Якщо до ревнощів домішується сильний гнів, то це виражається червоними смугами на зеленому тлі.

Чорно-зелений колір виражає низький обман.

Зелений, особливо яскравого кольору, висловлює терпимість до думок і вірувань інших, вміння легко пристосовуватися до умов, що змінюються, ввічливість, життєву мудрість і т. Д., Т. Е. Ті якості, які деякі можуть визнавати «тонким обманом». Червоний колір, відтінку полум'я, що виривається з палаючого будинку і змішаного з димом, висловлює чуттєвість і тварини пристрасті.

Червоний в формі яскраво-червоних спалахів схожий на блиск блискавки, означає гнів. Ці спалахи зазвичай з'являються на чорному тлі в разі гніву, виникає від ненависті або злості, а у випадках гніву від ревнощів вони з'являються на зеленому тлі. Гнів, викликаний обуренням або захистом передбачуваного «права», виражається цими червоними спалахами при відсутності фону.

Малиновий колір виражає любов, змінюючи свої відтінки відповідно властивостям пристрасті. Груба чуттєве кохання буде виражатися темним, а іноді бруднуватим багряним кольором; любов, поєднана з вищими почуттями, виразиться в більш світлих і привабливих відтінках. Дуже висока форма любові виражається прекрасним рожевим кольором.

Коричневий колір червонуватого відтінку, висловлює скупість і жадібність.

Помаранчевий яскравий колір виражає гордість і честолюбство.

Жовтий, з його різними відтінками, висловлює інтелектуальну силу. Якщо інтелект задовольняється досягненнями особистого характеру, явищами нижчого порядку, то з'являється темно-жовтий колір. Якщо ж інтелект піднімається до більш високого рівня, жовтий колір стає все яскравіше і світліше, а чудовий золотисто-жовтий колір виражає високий розумовий досягнення, широкі і блискучі здібності і т.д.

Синій темного відтінку висловлює релігійні вірування, емоції і почуття. Цей колір, проте, змінюється в яскравості відповідно до ступеня альтруїзму, що виявляються в релігійних уявленнях. Відтінки і ступеня яскравості змінюються від темного індиго до прекрасного яскраво-лілового кольору, що висловила найвищі релігійні почуття.

Блакитний колір, особливо яскравого і світлого відтінку, висловлює духовність. Деякі з вищих ступенів духовності, що спостерігається у людей, виражаються блакитним кольором з розсипаними на ньому світяться, блискучими точками, іскристими і блискучими, як зірки в ясну зимову ніч.

Читач повинен пам'ятати, що всі ці кольори утворюють нескінченні комбінації і з'єднання і проявляються в найрізноманітніших ступенях яскравості і сили, причому кожен колір і відтінок має своє значення в очах оккультиста. На додаток до щойно перелічених квітам існує велика кількість інших, які не мають назв. Вони знаходяться за межами квітів, видимих \u200b\u200bв спектрі, і так як люди не знають їх, то і не знайшли їм назв, хоча теоретично і відомо, що такі кольори існують.

Наука каже нам про ультрафіолетових і інфрачервоних променях, які не можуть бути видимі людським оком навіть за допомогою механічних пристроїв, так як світлові коливання їх знаходяться за межами наших почуттів. Ці «ультра», «інфра» і багато інших, невідомі науці, відомі окультистам і можуть бути видимі при досягненні відомого розвитку психічної сили. Значення цього буде ясніше, якщо ми вкажемо читачам, що поява в людській аурі ультрацветов є ознакою психічного розвитку даної особи, причому яскравість фарб залежить від ступеня розвитку.

Інший факт, який здасться чудовим тим, хто не думав про це питання, полягає в тому, що ультрафіолетовий колір в аурі вказує на психічний розвиток, яким людина користується на високій альтруїстичної площині, між тим як інфрачервоний колір вказує на психічний розвиток, яким користуються для егоїстичних і недостойних цілей. Це ознака чорної магії. Ультрафіолетові промені лежать з одного боку видимого спектру, тоді як інфрачервоні лежать з іншого його боку. Коливання перших занадто високі, тобто часті, і тому недоступні для людського ока, коливання же друге недоступні тому, що занадто низькі, тобто рідкісні.

Різниця між двома формами психічного розвитку видна з ступеня розвитку двох позамежних »кольорів. На додаток до цих двох позамежним квітам існує ще один колір, невидимий для звичайного ока, - істинний первинний жовтий колір, показник духовного просвітлення, слабо видатний навколо голови духовно великих людей - «сяйво», німб. Кольором сьомого початку - Духа - є особливою яскравості колір, якого ніколи не бачив людське око. Це абсолютно білий колір, саме існування якого заперечується західною наукою.

Аура, що виходить від інстинктивного розуму, виражається більш важкими або бурими відтінками. Уві сні, коли розум відпочиває, з'являється зазвичай тьмяний червоний колір, який вказує на те, що інстинктивний розум виконує тварини функції тіла. Цей відтінок, само собою зрозуміло, існує постійно, але протягом години неспання він часто закривається більш яскравими відтінками змінюваних думок, емоцій або почуттів.

Тут якраз доречно буде сказати, що навіть тоді, коли розум перебуває в повному спокої, в аурі коливаються і переходять один в інший відтінки, які вказують на панівні прагнення людини. Таким чином, рівень розвитку людини і його «смаки», а також інші риси його особистості можуть бути видні по його аурі навіть тоді, коли він сам пасивний.

Коли розум поглинений сильної пристрастю, почуттям або емоцією, вся аура забарвлюється в кольори, які виражають ці порухи душі. Так, наприклад, сильний напад гніву викликає у всій аурі яскраво-червоні спалахи на чорному тлі, майже затемнює всі інші кольори. Такий стан триває більш-менш тривалий час, відповідно силі гніву.

Якби люди могли, хоча б мигцем, поглянути на людську ауру, забарвлену таким чином, вони прийшли б в такий жах від цього страшного видовища, що ніколи не дозволили б собі приходити в лють: це нагадує полум'я і дим того пекла, про який згадується в церковних християнських навчаннях. І дійсно, в такі хвилини людська душа тимчасово стає справжнім пеклом.

Сильна хвиля любові, що охоплює че

ловека, виражається в аурі малиновим коль

тому, причому відтінок буде залежати від ха

рактера емоції. Подібним же чином по

рив релігійного почуття накладає на всю

ауру синього забарвлення, як ми вже пояснювали

в таблиці кольорів. Коротше кажучи, сильні

емоції, почуття або пристрасті викликають в

аурі той або інший відтінок, поки продов

жаются два види колірних властивостей аури:

перший залежить від панівних мис

лей, звичайно виявляються в умст

кої життя даної особи; другий же

обумовлюється почуттям, емоцією або

пристрастю, що виявляється в дану хвилину.

Минущий колір зникає разом з зник

новен почуттів, хоча почуття, пристрасть або

емоція, часто повторювані, змінюють зі

часом загальний колір аури. Ця зміна

кольори аури буде вказувати на зміну

характеру даної особи.

Взагалі кажучи, постійні кольору аури вказують на постійні властивості душі, тоді як мінливі вказують на емоції, що панують над душею в даний час. Звичайний колір, що виявляється в аурі, поступово змінюється, у міру того як Людина вдосконалюється.

З попередніх уроків видно, що Людина розвивається в міру того як він все менше і менше піддається тимчасовим пристрастям, емоцій і почуттів, що виникає від інстинктивного розуму, і що інтелект і потім духовний розум починають проявлятися замість того, щоб спати в прихованому стані.

Пам'ятаючи це, читач побачить, як велике має бути відмінність аури нерозвиненого людини від аури розвиненого. Перша являє собою безліч темних, густих, грубих фарб, часто змішаних з квітами минущих емоцій або пристрастей. Друга проявляє кольору більш високого порядку, світліші і чисті і тільки в незначній мірі порушується минущими почуттями, які вже певною мірою залежать від волі.

Людина з добре розвиненим інтелектом має ауру, пронизану чудовим золотисто-жовтим кольором, що вказує на розвиток розумових здібностей. Цей колір в таких випадках особливо помітний у верхній частині аури, що оточує голову і плечі даної людини, тим часом як більш тварини кольору спускаються до нижчої частини аури. Коли людський інтелект ввібрав в себе ідею духовності і присвячує себе досягненню духовного могутності, його розвитку та розкриттю, це жовтий колір починає обрамлятися блакитною облямівкою особливо яскравого і блискучого відтінку.

Цей особливий блакитний колір вказує на те, що ми зазвичай називаємо «духовністю», але що насправді є «інтелектуальна духовність», якщо можна скористатися таким трохи парадоксальним терміном: це не те ж саме, що духовний розум, а тільки інтелект, просочений духовним розумом, вживаючи інший, теж бідний термін.

У Деяких випадках високого розвитку цього інтелектуального стану блакитний центр окаймляется широкої бахромою золотисто-жовтого кольору інтелекту, причому ця облямівка буває часто ширше самого центру, і крім того, у виняткових випадках, серед блакитного сяйва виявляються видно іскристі і блискучі точки. Ці блискучі точки вказують, що колір аури духовного розуму вже встановився, а також і те, що духовне свідомість стало раптово очевидним для даної особи або стане таким в найближчому майбутньому.

Аура, яка виходить із духовного розуму, або шостого початку, має істинний первинний колір, недоступний звичайному зору і що не може бути штучно відтвореним людиною. Він централізується навколо голови духовно просвітленого людини і часом виробляє особливе сяйво, яке може бути мабуть навіть людьми з нерозкритим психічним зором. Це особливо буває помітно, коли такий духовно розвинена людина зайнятий серйозним розмовою або повчанням, причому, дійсно, його обличчя ніби сяє і набуває особливого блиску.

Сяйво у вигляді вінця, яке ми бачимо на зображеннях великих духовних вождів народів, є не що інше, як зображення того, що бачили перші послідовники цих великих людей і святих, про що і склалося переказ.

Коли ми поглянемо на дивну картину Гофмана «У Гетсиманському саду», нам випаде в абсолютно новому світлі містичне сяйво навколо голови великого духовного Вчителя, глибокі і щирі вчення якого завжди будуть живий істиною для окультистів всіх народів і країн, при всій зовнішній відмінності їх вірувань.

Про аурі сьомого початку, Духа, ми можемо сказати дуже мало, і це небагато дійшло до нас лише за переказами. Нам кажуть, що вона складається з «чистого білого кольору», Кольори, невідомого науці. Серед нас немає жодної людини, хто б бачив його, і ніхто ніколи його не побачить на людській стадії розвитку.

Видовище цієї дивовижної лучезарности представляється істотам, які стоять на набагато вищому ступені розвитку, ніж ми, істотам, які теж колись були смертними. І ми станемо, як вони в належний для нас час. «Ми, сини Божий, і ще не проявили себе такими, якими ми повинні бути», але ми знаходимося на шляху, а йдуть попереду нас несуть нам вести розради. Після довгих років ми знайдемо свій будинок.

Мантри і ЧЕТВЕРТА ТЕМА ДЛЯ РОЗДУМИ: «Я посилають один ТАКІ САМІ ДУМКИ, ЯКІ САМ ХОТІВ БИ ОТРИМАТИ ВІД НИХ».

Цей мантрам укладає в собі могутню окультну істину, і якщо його сумлінно повторювати і узгодити з ним своє життя, він дасть можливість швидкого розвитку і досягнення духовних істин. Всякий отримає те, що дає. Уявні хвилі людей тягнуться набагато далі видимої аури, зачіпають інших людей і притягують до людини, який послав їх, думки, відповідні за властивостями і якостями тим, які йдуть від нього. Думка є жива сила - користуйтеся нею мудро.

телепатії

Телепатію можна визначити як безпосереднє спілкування умів між собою. Це спілкування відбувається без посередництва п'яти почуттів, або відчуттів, тобто без тих знарядь спілкування, які єдино матеріалістична наука визнає у людини: зору, слуху, нюху, смаку і дотику, з яких ми для спілкування між собою користуємося найбільше зором, слухом і дотиком.

Згідно матеріалістичної науці повинно випливати, що якщо два розуму поставлені поза можливості звичайного спілкування з допомогою відчуттів, то між ними не може бути ніякого спілкування. І якби було доведено, що при таких обставинах існує спілкування, то звідси можна було б зробити тільки один розумний висновок, а саме, що Людина, крім наданих йому або визнаних за ним матеріалістичної наукою п'яти почуттів, володіє ще якимись іншими відчуттями.

І окультисти знають, що Людина дійсно володіє такими відчуттями. Не вдаючись глибше в цей предмет і обмеживши себе тільки бажанням з'ясувати, що таке телепатія, ми можемо сказати, що людина, крім п'яти фізичних почуттів, має ще п'ять зоряних почуттів (як би оригіналів п'яти фізичних почуттів), що проявляються на астральної площини.

З допомогою цих астральних почуттів він може дізнаватися властивості предметів, зазвичай відчуваються п'ятьма почуттями, не користуючись для цієї мети фізичними органами. Крім того, він володіє ще шостим фізичним відчуттям, для якого немає назви в європейських мовах; при посередництві його він отримує відомості про думки, що виходять з умов інших людей, хоча б ці уми і були віддалені від нього в просторі.

П'ять астральних почуттів відповідають в астральної площини п'яти фізичним почуттям (відчуттів), функціонуючи на астральної площини абсолютно так само, як п'ять фізичних почуттів функціонують в фізичних органах почуттів. Фізичній органу почуттів відповідає особливе астральне почуття, хоча астральне враження і не виходить фізичним органом, - воно досягає свідомості своїми власними шляхами так само, як і враження, що проходить по фізичним шляхах.

І це особливе шести фізичних почуття (через брак кращої назви, Будемо називати його «телепатичним почуттям») володіє як фізичним органом, з допомогою якого воно отримує враження, так і відповідним йому астральним почуттям абсолютно так само, як і всі інші фізичні почуття.

Іншими словами, воно має такий же чисто фізичний орган, як ніс, очі, вуха, з допомогою якого воно отримує звичайні «телепатичні» враження і яким користується у всіх випадках, що можуть бути підведеними під «телепатію».

Астральне телепатичне почуття діє на астральної площини при деяких формах ясновидіння; що стосується телепатичного фізичного органу, з допомогою якого мозок отримує коливання або хвилі думки, враховуючи умів інших людей, то цим органом служить знаходиться в мозку, поблизу центру черепа майже прямо над верхівкою хребетного стовпа, невелике тіло, або заліза, червонувато-сірого кольору конусоподібної форми, прикріплене до основи третього мозкового шлуночка, попереду мозочка.

Заліза складається з нервового речовини, що містить в собі тільця, схожі на нервові клітини і містять невеликі скупчення вапнякових частинок, іноді званих «мозковим піском». Ця залоза відома західній науці під ім'ям шишкоподібної залози; це назва була дана їй внаслідок її форми, схожою на ялинову шишку.

Західні вчені були здивовані щодо функції, цілі і призначення цього органу мозку (так як це дійсно орган). У їх творах це питання вирішується урочистим твердженням: «Функція шишкоподібної залози не досліджена», і вчені не робили ніяких спроб якось пояснити присутність і мета «тілець, схожих на нервові клітини», або «мозкового піску».

Деякі з фахівців, проте, відзначають той факт, що цей орган буває більшої величини у дітей, ніж у дорослих, і більш розвиненим у дорослих жінок, ніж у дорослих чоловіків, - що, по суті, дуже знаменно.

Йоги вже багато століть назад знали, що ця шишковидная заліза є орган, за сприяння якого мозок отримує враження від коливань, викликаних думками іншого мозку, коротше кажучи, що ця залоза є органом телепатичного спілкування.

Для цього органу немає необхідності в зовнішньому отворі начебто вуха, носа або очі, тому що коливання думки проникають так само легко, як світлові коливання проходять через скло або коливання рентгенівських променів через дерево, воду і тд. Найбільш підходящим прикладом характеру коливань думки можуть служити коливання, що посилаються і одержувані «бездротовим телеграфом». Невелика шишковидная заліза мозку є приймачем «бездротового телеграфу» розуму.

Коли людина думає, то він посилає коливання більшої або меншої сили в навколишній ефір; ці коливання випромінюються від нього в усіх напрямках абсолютно так само, як хвилі світла випромінюються від свого джерела. Б'ючи в телепатичний орган іншого мозку, коливання викликають мозкову діяльність, яка відтворює думку в приймаючому мозку.

Ця відтворена думка може перейти в поле свідомості або, відповідно до обставин, залишитися в області інстинктивного розуму. У нашому уроці «Динаміка думки» ми говорили про вплив і силу думки, і було б дуже добре, якби читач освіжив в пам'яті те, що там говорилося. Ми пояснювали там, що таке «хвилі думки» і як вони діють. Тепер ми говоримо про те, як вони сприймаються.

Тому телепатію можна розглядати як отримання будь-якою особою, свідомо чи несвідомо, коливань або «хвиль думки», що посилаються, свідомо чи несвідомо, умами інших людей. Таким чином, навмисне передача думки між двома або більше особами є телепатія; і точно так же вбіраніе в себе з уявної атмосфери коливань думки, які були надіслані іншою людиною без бажання досягти певної особи, - телепатія.

«Хвилі думки» бувають дуже різноманітні за силою і напруженості, як ми вже пояснювали. Концентрація з боку держави, що посилає або сприймає розуму, або їх обох разом, у високому ступені збільшує силу надіслання і точності, а також ясності сприйняття.

ясновидіння

Дуже важко говорити про явища, що визначаються спільним ім'ям «ясновидіння», не входячи в розгляд питання про астральної площини, так як ясновидіння є одним з властивостей астральної площини і належить цій останній. Але ми не можемо вдаватися в подробиці щодо астральної площини, так як розраховуємо присвятити їй окремий урок. Тому для цілей цього викладу ми просимо читачів прийняти твердження про те, що Людина має здібності, що дають йому можливість «відчувати» коливання, недоступні його звичайним фізичним органам відчуттів.

Будь-яке фізичне відчуття має відповідне йому почуття астральне, є у вільному доступі для коливань, недоступних для фізичних органів: вони ухвалюють ці коливання, переводить їх на мову фізичних почуттів і передає їх до тями Людини.

Таким чином, астральне зір дає можливість Людині отримувати астральні світлові коливання з великої відстані, сприймати також ці промені через тверді предмети, бачити мислеформи в ефірі і т.п. Астральний слух дає Людині можливість сприймати астральні коливання на великих відстанях і з початком довгого часу, так як найтонші коливання продовжують існувати багато часу після своєї появи. Інші астральні відчуття відповідають іншим фізичним відчуттям, і, подібно до астральним відчуттям зору і слуху, вони є як би продовженням фізичних почуттів.

Нам здається, що ця ідея була дуже добре, хоча, може бути, трохи грубувато виражена однією малоосвіченій жінкою; володіла психічним зором, яка, намагаючись пояснити схожість своїх астральних відчуттів з фізичними, сказала, що «це - те ж саме, тільки воно більше». І ми думаємо, що навряд чи можна знайти що-небудь краще цього пояснення, даного неосвіченою людиною.

У всіх людей існують астральні почуття, але тільки порівняно небагато розвинули їх настільки, щоб свідомо користуватися ними. У деяких бувають випадкові проблиски астрального бачення, але вони не усвідомлюють джерела своїх вражень, знаючи тільки, що «щось виникло в їх розумі» і часто намагаючись звільнитися від такого враження, як від непотрібної фантазії.

Люди, пробуджуються для астрального відчування, звичайно так само незграбні і невпевнені в своїх відчуттях, як дитина, що починає отримувати і тлумачити собі враження зовнішнього світу. Дитина повинна, отримуючи слухові і зорові враження і комбінуючи їх з дотикальними, навчитися визначати відстані, створювати рельєф і перспективу. Свідомість, що пробуджується в психічному світі, має пройти через подібний же досвід. Звідси виходять його збентеження і незадовільні результати сприйняття на перших порах.

ПРОСТОЇ ясновидіння

Для того, щоб зрозуміти різні форми явища ясновидіння, особливо те, що ми називаємо ясновидінням в просторі, тобто здатність бачити предмети на великій відстані, ми повинні визнати як факт окультне вчення (що підтверджується таке останніми відкриттями сучасної фізики), що всі форми речовини постійно випускають коливання в усіх напрямках.

Ці астральні промені у багато разів ніжніше і тонше світлових променів, але поширюються таким же чином, сприймаються і запам'ятовуються астральним зором абсолютно так само, як звичайні світлові промені фізичними органами зору. Подібно до світлових променів, ці астральні світлові промені знаходяться в безперервному русі, і розвинені, треновані почуття окультистів схоплюють враження на відстанях, що здаються неймовірними читачеві, що не вивчав цього питання.

Астральні світлові промені проникають і проходять крізь тверді матеріальні, предмети без жодних зусиль, і самі щільні тіла є майже прозорими для досвідченого ясновидця.

Усі зазначені тут форми ясновидіння бувають різної сили, що залежить від самого ясновидця. Деякі з ясновидців проявляють незвичайну силу, інші лише середню силу, а більшість має лише випадковими проблисками зародковій здатності відчування в астральної площини. Це спостерігається, як в простому ясновидіння, так і у вищих формах його, які ми будемо тепер описувати.

Із законів ясновидіння випливає, що людина може мати деякі з властивостей простого ясновидіння і бути позбавленим інших, більш високих.

Під «простим ясновидінням» ми розуміємо здатність отримувати астральні враження з найближчих місць. У цих випадках ясновидець ще не має здатності отримувати враження на великій відстані і відчувати явища, які стосуються пройшов або майбутнього

Людина, що володіє повною мірою простого ясновидіння, може отримувати астральні світлові хвилі крізь тверді предмети. Він буквально може бачити «крізь кам'яну стіну». Тверді предмети стають для нього прозорими. Він може спостерігати предмети, що знаходяться в сусідній кімнаті, за закритими дверима; може читати зміст запечатаних листів, може бачити на кілька ярдів під землею і; спостерігати знаходяться там мінерали; може бачити крізь тіло знаходиться поблизу людини, спостерігає роботу внутрішніх органів і розрізняти в багатьох випадках причину фізичного нездоров'я.

Він може бачити ауру людей, з якими він стикається, може спостерігати Ауріч-ські кольору і таким чином визначати якість думок, що виходять з умов людей; може завдяки здатності «яснослухання» чути те, що знаходиться за межами звичайного слуху.

Він починає сприймати думки інших людей внаслідок вправи своїх астральних телепатичних здібностей, які у багато разів гостріше його звичайних телепатичних почуттів. Він може бачити развоп-Лощенов духів і інші астральні форми, про які буде мова далі. Коротше кажучи, перед ним відкривається цілий новий світ вражень.

У деяких рідкісних випадках особи, що володіють простим ясновидінням, можуть поступово розвивати у себе здатність довільного збільшення невеликих предметів - тобто вони можуть так встановлювати фокус астрального зору, щоб бачити предмети збільшеними в будь-яке число раз, як в мікроскопі. Але ця здатність зустрічається дуже рідко і тільки в дуже небагатьох випадках розвивається раптово і сама по собі.

Вона спостерігається у окультистів, розвиваючих в собі окультні здібності до високого ступеня, і досягається шляхом вправи. Різні форми цієї здатності будуть розглянуті нами в відділі ясновидіння в просторі, до якого ми тепер і переходимо.

Ясновидіння В ПРОСТОРІ

Існують різні способи, за допомогою яких люди з підвищеними психічними здібностями і окультисти можуть спостерігати людей, предмети, місця і події, що знаходяться або що відбуваються на великій відстані від спостерігача, далеко за межами його фізичного бачення. Ми можемо тут викласти тільки два з цих способів, так як всі інші методи належать до вищих площинах життя і доступні лише адептам і окультистам, далеко пішли у своєму розвитку.

Ці два способи відносяться до ясновидіння в астральної площини. Перший полягає в тому, що ми називали простим ясновидінням, але тільки в збільшених розмірах. Це збільшення простого ясновидіння досягається розвитком здатності як би наближати до себе віддалені предмети і вводити їх в поле зору за допомогою того, що окультисти називають «астральної трубою», яка буде описана далі. Другий спосіб полягає в свідомому або несвідомому надіслання свого астрального тіла туди, куди потрібно для спостереження явищ на місці. Цей спосіб теж буде описаний далі.

Ми описували астральні світлові промені, які виходять від всіх предметів і роблять можливим астральне зір. А в відділі простого ясновидіння ми пояснювали, що ясновидець може спостерігати найближчі предмети при посередництві астрального зору абсолютно так само, як він спостерігав би їх за допомогою зору фізичного.

Але як будь-яка людина не може бачити віддалені предмети своїм звичайним фізичним зором, хоча світлові промені ніде не перериваються, точно так же простий ясновидець не може бачити дуже віддалених предметів за допомогою свого астрального зору, хоча і астральні світлові промені теж не перериваються. У своїй фізичній сфері людина для того, щоб бачити за межами свого нормального зору, повинен користуватися телескопом. Подібним же чином в астральної площини для того, щоб отримати більш чітке враження про предмети, що знаходяться на великій відстані, він повинен скористатися яким-небудь пристосуванням, як би доповненням до простого астральному зору.

Це пристосування, однак, виходить з його власного астрального організму і полягає в особливій астральної "здатності, яка діє як лінза" Телескопа і збільшує зображення, що передаються променями з великої відстані, роблячи їх доступними для сприйняття розуму. Ця сила, так би мовити, «телескопічності», хоча в дійсності вона представляє собою тільки видозміна мікроскопічних здатності, про яку ми говорили в параграфі про простому ясновидіння.

«Телескопічності» здатність проявляється по-різному: деякі можуть бачити тільки на відстані небагатьох миль, інші так само легко отримують враження з різних кінців земної кулі, а люди з виключно розвиненими здібностями можуть спостерігати сцени, що відбуваються на інших планетах.

Астральне бачення на великій відстані звичайно відбувається за допомогою того, що окультисти називають «астральним телескопом», спорідненим «астральному току» і т.п., які все являють собою видозміни «астральної труби».

«Астральна труба» утворюється шляхом встановлення постійного струму думки в астральної площини, скріплюється сильним потоком «прани», що посилається разом з думкою. Цей струм думки, або «труба», як би знищує відстань між двома віддаленими пунктами. По дорозі цього струму безперешкодно йдуть всі астральні коливання: астральний-світлові, астральний-звукові і т.д. Астральна «труба» є засобом, за допомогою якого стають можливими найрізноманітніші психічні явища.

У разі астрального телескопічного бачення, або «просторового ясновидіння», ясновидець свідомо чи несвідомо встановлює астральну «трубу», що повідомляє його з віддаленим місцем дії. Астральні світлові коливання легше досягають до нього таким шляхом. Зовнішні враження, звичайно йдуть з усіх боків, як би вимикаються, і розум отримує враження тільки з точки, що знаходиться у фокусі, куди спрямована увага. Ці враження досягають ясновидця, посилюються його «телескопічною» здатністю і стають абсолютно ясно видимими його астральному зору.

«Астральна труба» зазвичай утворюється волею ясновидця або його сильним бажанням, яке має майже таку ж силу. Однак іноді при сприятливих умовах навіть і слабка думка може створити астральний струм, і ясновидець буде бачити такі сцени і таких осіб, про яких зовсім не знав.

Слабка і пасивна думка може увійти в зв'язок з іншими психічними струмами і бути відхилена в небажаному напрямку під впливом законів тяжіння і асоціації, причому в результаті можуть з'явитися зовсім небажані впливу. Але волі Людини зазвичай досить для того, щоб вимкнути непотрібні струми і встановлювати з'єднання лише з бажаним особою або місцем.

Багато осіб вміють добре керувати цією здатністю, у інших вона раптово з'являється і зникає; є і такі, які позбавлені її і можуть проявляти її тільки під месмеріческім впливом і тд. Інші користуються скляною кулею, кристалом або яким-небудь подібним предметом, як легким способом для створення астральної «труби».

Кристал є точкою відправлення, як би «окуляром» астральної «труби». Ми можемо викласти тут тільки загальні підстави цього важливого предмета для того, щоб дати читачам хоча б слабке уявлення про різні форми психічних явищ. Ми шкодуємо, що не маємо можливості привести описів цікавих випадків ясновидіння, зазначених різними письменниками.

Доводити існування ясновидіння ми не боремося і повинні припустити, що читачі знають його як факт або, принаймні, не ворожі цієї ідеї. Тут ми можемо тільки коротко описати і пояснити явища ясновидіння, але доводити їх реальність скептикам ми не маємо можливості. Це таке питання, який кожна людина врешті-решт сам повинен довести собі. Ніякі докази з боку його не переконають.

Другий спосіб ясновидіння, пріменямий до предметів або місць, дуже віддаленим у просторі, полягає в надсиланні туди астрального тіла, свідомо чи несвідомо, і спостереження потрібних речей на місці за допомогою астрального зору. Це більш складний і рідше вживається спосіб, ніж звичайний спосіб встановлення «астральної труби», хоча багато осіб, мандруючи в астралі, спостерігають видовища, які, як вони після думають, вони бачили уві сні або створювали в своїй уяві.

При описі астрального тіла ми говорили, що Людина може посилати своє астральне тіло, куди хоче, або мандрувати в астральному тілі по всій нашій планеті, хоча далеко не всі люди усвідомлюють цю здатність. Від початківця практикуватися в цьому виході з тіла потрібно багато праці і обережності.

Перебуваючи на місці, астральний мандрівник не обмежений вузьким колом, що розкривається перед астральної трубою, а може спостерігати все, що відбувається навколо. Його астральне тіло підкоряється його бажанням і волі і прямує туди, куди йому наказано.

Досвідченому окультистів тільки варто побажати опинитися у відомому місці, і його астрал робить це подорож з швидкістю променя або ще швидше. Само собою зрозуміло, що недостатньо вправлялися окультист не володіє таким ступенем контролю над своїм астральним тілом і проявляє більшу чи меншу незручність в управлінні ним.

Люди під час сну часто мандрують в своєму астральному тілі; деякі з них мандрують несвідомо під час неспання. Але тільки дуже мало хто досягають знання, що дає їм можливість виходити з фізичного тіла абсолютно свідомо і довільно як під час сну, так і під час неспання.

Астральне тіло завжди, навіть віддаляючись від фізичного, залишається з ним пов'язаним. Ми ще будемо говорити далі про астральному тілі. Тут ми тільки згадаємо про нього для того, щоб пояснити випадки ясновидіння з тих, які ми описали.

ясновидіння МИНУЛОГО

Ясновидіння в часі, оскільки воно відноситься до відчуття минулих подій, досить часто зустрічається у людей, що розвивали у себе окультні здібності, і може бути визнано одним з перших ознак, що відрізняють окультистів.

Ця ж здатність, виражена неповно, зустрічається у випадкових «психиков», які не знають своїх власних сил. У таких людей ясновидіння в часі буває завжди бблее-менш незадовільно, дає неповні образи і вводить в оману. Причини цього ми постараємося з'ясувати.

Те твердження, що Людина за допомогою астрального зору може бачити минулі події, потребують зовсім іншого пояснення, ніж ясновидіння в просторі. При ясновидіння в просторі Людина бачить те, що відбувається в даний час в іншому місці. При ясновидіння в часі він повинен бачити те, що, по-видимому, вже пройшло і більше не існує. Ці слова - мабуть, пройшло - і служать ключем до розуміння ясновидіння в часі.

Окультисти знають, що ніщо не зникає і що в вищих площинах матерії продовжують існувати постійні і незмінні «записи» всякої сцени, вчинку, думки або явища, які коли-небудь трапилися. Ці «аказіческіе» записи знаходяться не в астральної площини, але в площині більш високою і тільки відображаються в астралі, подібно до того, як небо і хмари відбиваються в озері, і спостерігач, який не може бачити неба, може бачити його відображення у воді. І як це відображення на воді може бути спотворено брижами і хвилями, точно так само і астральні відображення «записів» минулого можуть бути перекручені і дати неправильні враження внаслідок заворушень, що відбуваються в «астральному світлі».

Внаслідок цього подібності окультисти з найдавніших часів користуються водою як символом астрального світла.

Аказіческіе записи містять в собі картини всього минулого, і той, хто має до них доступ, може читати минуле абсолютно так само, як він читає розкриту книгу. Але тільки дуже далеко посунули в своєму розвитку уми можуть мати вільний доступ до цих записів і мають здатність читати їх. Інші окультисти, яких набагато більше, набувають здатність читати аказіческіе записи тільки по їх астральним відображенням.

При цьому процес «читання» аказіческіх записів мало схожий на читання, як ми розуміємо це слово, але абсолютно аналогічний смотрению картин кінематографа. Події відбуваються перед глядачем, як вони в дійсності свого часу відбувалися, повторюючись і повторюючись нескінченне число разів.

Початківцям важко пояснити властивості аказіческіх записів. У нас немає слів для їх пояснення, і навіть люди, глибоко вивчили окультизм, мають тільки частковим розумінням потаємної таємниці аказіческіх записів. Тому дуже важко сподіватися, щоб нас зрозуміли люди, тільки початківці вивчення окультизму. Ми можемо дати тут лише дуже недосконалу ілюстрацію тих фактів, про які ми говоримо.

У мозку кожної людини існують мільйони клітин, і ці клітини містять в собі спогади про минулі події, думках і діях. Ми не можемо довести існування цих спогадів ні мікроскопом, ні хімічним аналізом, а тим часом вони існують і можуть бути оживлені і викликані на світло. Спогад про всякому дії, думки і вчинку залишається протягом усього життя в мозку людини, хоча він не завжди знає про нього. Читач на підставі цієї ілюстрації повинен бути в змозі скласти собі уявлення про «аказіче-ської» пам'яті Природи.

У мозкових клітинах великої пам'яті Всесвіту зареєстровані і зберігаються спогади про все, що було раніше. Ті, хто мають доступ до цих «записів», можуть читати їх з усією точністю, а хто бачать їх астральне віддзеркалення, можуть читати їх з більшим чи меншим ступенем наближення до істини. Ось найбільше, що ми можемо запропонувати для пояснення незрозумілого. Хто підготовлений до прийняття істини, прихованої в цих словах, побачить проблиск її; інші ж повинні чекати до тих пір, поки не будуть готові.

ясновидіння МАЙБУТНЬОГО

Ясновидіння в часі, що відноситься до пророкувань або передбачення майбутнього, ще важче піддається поясненню. Ми і не будемо робити спроб в цьому напрямі і лише скажемо, що в астральному світлі можна знаходити слабкі і недосконалі відображення дії великого закону причин і наслідків, ті «тіні, які кидають назад прийдешні події». Далеко не всі люди мають здатність ближчого і безпосереднього знайомства з майбутніми явищами на вищих площинах. Більшість навіть серед окультистів має задовольнятися їх тінями або відбитками в астральному світлі.

Ці відображення не можуть бути точними. Але існують вищі площині, і завдяки здатності проникати туди своїм внутрішнім зором деякі люди, що жили в різні століття, могли заглядати в майбутнє. Причому сили цих людей набагато вище жалюгідних здібностей астральної площини, які здаються дивними для початківця оккультиста, але зовсім не цінуються так високо тими, хто далі пішли вперед. Ми шкодуємо, що повинні пройти цю частину в кількох словах, тільки натякнувши на істини, бо істини ці розкриваються лише самим невтомним дослідникам.

Але ми знаємо дуже добре, що люди завжди отримують потрібний їм світло якраз тоді, коли вони готові до сприйняття його: жодним миттю раніше або пізніше. Тому не можна прискорити знайомство людей з ідеями, до яких вони ще не готові. Все, що ми можемо зробити, це кинути кілька слів і натяків і бажати, щоб вони з'явилися насінням майбутньої багатої жнив.

яснослухання

Яснослухання є слухання на астральної площини за допомогою астральних почуттів. Майже все, що ми говорили про ясновидіння, однаково вірно і щодо яс-нослишанія; єдина відмінність між ними полягає у вживанні різних астральних органів.

Просте яснослухання подібно простому ясновидіння; яснослухання на відстані родинно ясновидіння на. відстані; яснослухання минулого подібно ясновидіння минулого; навіть ясновидіння майбутнього має тінь подібності з такими ж явищами, яснослухання. Деякі ясновидці в той же час і яснослишащім; інші позбавлені останньої можливості. Потім є і такі люди, які можуть бути зараховані до яс-нослишащім, а між тим вони не мають здатність бачити в астральному світлі.

Взагалі кажучи, яснослухання представляє собою більш рідкісну здатність, ніж ясновидіння.

психометрія

Подібно до того, як ми іноді згадуємо, здавалося б, забуту річ, побачивши те, що з цією річчю пов'язано в нашій пам'яті, так точно іноді, торкнувшись речей, з'єднаних з яким-небудь місцем або подією, ми можемо відкрити астральне віддзеркалення аказіческіх записів минулого події і побачити картини давно минулого.

Мабуть, встановлюється якась зв'язок між матеріальними предметами і аказіческімі записами, котрі укладають в собі картини минулих століть. Металева річ, камінь, тканину або пасмо волосся можуть відкрити нам психічне бачення явищ, поєднаних з ними в минулому. Точно так само за допомогою шматочка одягу, листи або пасма волосся живу людину ми можемо поставити себе в психічний контакт з ним, і встановлені таким чином відносини допоможуть нам провести «астральну трубу».

Психометрія тільки одна з форм ясновидіння, створювана за допомогою встановлення з'єднувальних ланок між людьми і явищами через який-небудь предмет-посередник. Психометрія не представляє собою окремого класу психічних явищ, але є тільки видозміна інших форм ясновидіння, причому в ній іноді з'єднуються кілька видів ясновидіння.

ЯК РОЗВИВАТИ ПСИХІЧНІ СИЛИ

Нам часто задають питання, який, ймовірно, вже займає більшість наших читачів, особливо тих, у яких ще не виявилося ніяких помітних проявів психічної сили, саме: як може людина розвинути «психічну силу», яка знаходиться в ньому в прихованому стані?

Існує багато способів такого розвитку, з яких рекомендується тільки кілька: більшість же з них небажані, а деякі навіть позитивно шкідливі.

З шкідливих способів досі деякі ще знаходяться в користуванні у диких народів, іноді навіть їх продовжують триматися піддалися омані люди нашої раси. Ми маємо тут на увазі такі засоби, як вживання дурманних зілля, що обертаються танці, чаклунство, огидні ритуали чорної магії і інші подібні дії і прийоми.

Ці дії мають на меті викликати ненормальний стан, подібне отруєння, яке так само, як сп'яніння алкоголем і одурманення наркотиками, в результаті приводить людину до психічної та фізичної загибелі. Користуються цими засобами, дійсно, розвивають у себе нижчий рід психічної або астральної сили, але вони незмінно притягують до себе астральні істоти негативного характеру і часто піддаються впливам, яких старанно уникають розсудливі люди.

Ми обмежимося тут лише застереженням проти таких дій і їх результатів. Наша праця призначений підняти наших учнів, а не звести їх до рівня послідовників чорної магії.

Інші дії, більш-менш небажані, хоча і не абсолютно шкідливі в тому сенсі, в якому ми говорили, часто спостерігаються як у індусів, так і на Заході.

Ми маємо на увазі способи самогіпнотізаціі і гіпнотізаціі інших з метою зробити або викликати у них психічний стан, в якому гіпнотізіруемий особи отримують можливість вловити проблиски астрального світу.

До числа способів цього роду відноситься пильну смотрение на який-небудь блискучий предмет, поки не вийде стан трансу, або повторення який-небудь одноманітною формули, що наводить дрімоту. До цього ж розряду ми зараховуємо звичайний процес гіпнотизування однієї людини іншою метою викликання ясновидіння.

Крім загальновідомого гіпнотизму, знайомого європейській науці, існує ще вища форма гіпнотизму, відома окультистам, але там процес гіпнотізаціі йде в абсолютно особливою площині. Окультисти неохоче користуються цим способом за винятком деяких випадків, які ведуть до блага. Ці способи не можуть бути відомі звичайним гіпнотизерам, які, на жаль, часто не тільки мають дуже недосконалим окультних знанням і досвідом, а й знаходяться на вкрай низькому ступені морального розвитку.

З огляду на дуже багатьох небезпек, які полягають в відданні своїй волі іншої людини, ми застерігаємо наших читачів і радимо їм не дозволяти проводити над собою досліди гіпнотизування.

Існує, однак, інший шлях, яким користуються деякі учні йогів для розвитку в собі психічних здібностей, прдпочітая купувати це знання дослідним шляхом і вправою раніше, ніж перейти на духовну площину.

Ми вважаємо цей шлях вірним, якщо тільки початківець окультист не дивитиметься на психічну силу як на кінець досягнення і якщо він завжди буде натхненний гідними цілями і не допустить, щоб інтерес, що порушується в ньому астральної площиною, відволік його увагу від його головної мети - духовного розвитку. Деякі з учнів йогів слідують цим планом, преже всього підпорядковуючи тіло духу, а потім - інстинктивний розум інтелекту і контролюючи всі це волею.

Перші кроки панування над тілом викладені нами в книзі «Наука про диханні» і ще більш роз'яснені і доповнені в книзі «Хатха-йога». Форми розумового контролю над тілом представляють самі по собі окреме питання для розгляду. Якщо читач захоче зробити деякі досліди для того, щоб переконатися в правильності методу, ми рекомендуємо йому перш за все прагнути придбати контроль над собою і практикувати зосередження думок по можливості в абсолютній тиші.

У багатьох з читачів, напевно, вже були прояви «психічних» здібностей, іноді їм найкраще практикуватися по лініях, відповідним проявам, які вони вже мали, тобто прагнути розвивати ті здібності, які вже з'явилися.

Якщо це телепатія, займіться взаімной.передачей думок з ким-небудь з ваших друзів і уважно стежте за результатами. Невелике вправу виробляє чудеса. Якщо це ясновидіння, ви можете вправлятися з кристалом або зі склянкою чистої води, щоб допомогти своєму зосередженню і започаткувати «астральної трубі». Якщо це психометрія, то практикуйтеся в ній, беручи в руки який-небудь предмет: камінь, монету, ключ і, сидячи тихо і в мовчанні, відзначайте в пам'яті пробігають в розумі враження, які спочатку тільки дуже смутно будуть з'являтися перед свідомістю.

Але не дозволяйте собі занадто захоплюватися психічними дослідами: вони дуже цікаві й повчальні, але не мають істотного значення для вищого духовного розвитку, хоча можуть сприяти йому. Нехай ваш розум буде завжди спрямований на мету, яку ви повинні досягти, - саме на прагнення до розвитку вашого справжнього «Я», на вміння відрізняти справжнє «Я» від помилкового і на ще більш високу свідомість вашого єдності з усім сущим.

Так буде з читачем світ. Якщо коли-небудь він відчує потребу в нашій симпатії і духовної допомоги, нехай він тільки покличе нас в мовчанні - і ми відповімо йому.

Мантри і ШОСТА ТЕМА ДЛЯ РОЗДУМИ: «Перш, ніж ОЧІ БУДУТЬ БАЧИТИ, ВОНИ ПОВИННІ СТАТИ НЕ МОЖУТЬ До СЛЬОЗАМ. Перш, ніж ВУХА БУДУТЬ ЧУТИ, ВОНИ ПОВИННІ ВТРАТИТИ СВОЮ ЧУТЛИВІСТЬ. Перш, ніж ГОЛОС ОТРИМАЄ МОЖЛИВІСТЬ ГОВОРИТИ В ПРИСУТНОСТІ ВЧИТЕЛІВ, ВІН ПОВИНЕН ВТРАТИТИ здатні завдавати РАНИ ».

Ці слова можуть мати дуже багато значень: причому кожне значення відповідає духовним потребам людей на різних стадіях розвитку. Ці значення - психічний (емоційний), інтелектуальне і духовне. Ми беремо для нашого роздуми на цей місяць одне з багатьох значень. Постараємося зрозуміти його «в мовчанні».

Наші очі повинні бути не в змозі проливати сльози через ображеної гордості, через чужого засудження, незаслуженої образи, недружнього зауваження, дрібних, повсякденних неприємностей, невдач і розчарувань перш, ніж ми отримаємо можливість бачити ясно великі духовні істини. Будемо намагатися поступово підніматися над цими особистими негараздами і прагнути усвідомлювати свою індивідуальність, своє «Я», що стоїть вище особистих негараздів; будемо намагатися розуміти, що ці явища не можуть торкнутися нашого істинного «Я» і що вони змиються разом з піском часу хвилями Океану Вічності.

Подібним же чином наш слух повинен втратити свою чутливість до особистих образ перш, ніж він почне ясно чути істину, без перешкоди дисгармоничного шуму, створюваного боротьбою особистості зі світом. Людина повинна вирости настільки, щоб, чуючи все це, тільки посміхатися, відчуваючи себе під захистом знань своєї душі, знань її сили і призначення.

Перш ніж голос людини отримає можливість говорити з істотами вище його по порядку життя і духовного розвитку, він повинен забути про можливість ображати інших неприємними словами, дрібної злістю, негідною промовою. Високо розвинений Людина не повинна коливатися висловлювати істину, навіть коли вона неприємна, якщо він вважає це за потрібне, бо він повинен говорити її, як люблячий брат, який не засуджує, а тільки відчуває страждання свого ближнього і хоче видалити їх причину. Такий Людина вже стоїть вище за бажання змусити замовкнути іншу людину неприязними і колючими зауваженнями або «звести з ним рахунки».

Все це повинно бути відкинуто як старе, зношене плаття. Високо розвинений Людина не має потреби ні в чому подібному. Міркуйте про все це в мовчанні, і нехай істина зміцниться в вашому розумі, нехай вона там пустить коріння, росте, квітне і плодоносить.

ЛЮДСЬКИЙ МАГНЕТИЗМ

Людський магнетизм - це явище зовсім відмінне від того, що називають «особистим магнетизмом». Особистий магнетизм є властивість розуму і відноситься до предмету динаміки думки. Людський магнетизм, навпаки, є прояв «прани» і відноситься до діяльності фізичної організму.

Термін «людський магнетизм» дуже слабо висловлює вкладаємо в нього ідею, але як і багато інших термінів вживається за відсутністю кращого і щоб уникнути створювання нових слів, які тільки збивали б читача. У санскритській мові є терміни, абсолютно точно виражають різні явища духу, душі, тіла і природи. Але Заходу чужа санскрітскій термінологія, і нам доводиться задовольнятися тим, що у нас є. Коли східна філософія стане краще знайома західним читачам, багато існуючих тепер труднощів зникне.

Ми вважаємо за краще термін «людський магнетизм» терміну «тваринний магнетизм», так як останній звичайно змішується з деякими проявами месмеризму. Обидва терміни «тваринний магнетизм» і «людський магнетизм» не зовсім точні, тому що здатність або властивість, на яке вони вказують, належать однаково як Людині, так і тваринам. Різниця в тому, що Людина може керувати своїм магнетизмом за допомогою своєї волі чи думки, тоді як тварини користуються ним несвідомо, без допомоги інтелекту і без контролю волі.

Взагалі кажучи, і тварини, і Людина, самі того не усвідомлюючи, безперервно виділяють магнетизм або «пранічному енергію», але людина відповідного тренування, який вміє керувати своєю волею, може за бажанням або зупинити і затримати в собі потік магнетизму, або посилити його закінчення " і з більшою силою направити його в бажане місце. Він може також користуватися своїм магнетизмом, поєднуючи його з уявними хвилями для того, щоб надати їм більшу енергію і силу.

Ризикуючи навіть бути звинуваченими в непотрібних повторень, ми прагнемо відобразити в розумі читачів ту ідею, що пранічному енергія, або людський магнетизм, - це явище зовсім відмінне від «уявної сили» і взагалі від яких би то не було проявів енергії, що вкладається в думки, хоча, як вище сказано, пранічному енергія може бути посилаєми разом з уявними хвилями.

Ця енергія є просто сліпа сила Природи, як електрика і інші подібні сили, але піддаються дії волі Людини. І Людина може користуватися нею свідомо або несвідомо; з розумінням або без розуміння, розумно чи нерозумно. Ця сила не проявляє розумного дії, крім тих випадків, коли нею керує свідомий розум Людини. «Людське електрику» було б для неї більш відповідне ім'я, Ніж «людський магнетизм», тому що ця сила більше схожа на електрику, ніж на магнетизм.

Відзначивши це, ми будемо продовжувати користуватися терміном «магнетизм»; але просимо читача пам'ятати, що саме ми під цим словом розуміємо.

Людський магнетизм є форма пранічному енергії. У нашому першому уроці ми вже сказали щось щодо прани.

Прана є універсальна енергія, що виявляється в найрізноманітніших видах у всіх морського і неживих предметах. Всі види сили або енергії є тільки прояви прани. Електрика є форма прани, точно так же сила тяжіння - форма прани, і також людський магнетизм. Прана - одне з семи почав Людини, і в більшому або в меншій кількості вона знаходиться у всіх людських організмах.

Людина отримує прану з повітря, яким він дихає; їжі, яку він їсть; з води, яку п'є. Якщо людині бракує прани, він стає слабким; «В ньому мало життя», - кажуть в таких випадках. Коли запас прани в Людину достатній, він стає активним, бадьорим, енергійним, «повним життя». У нашій невеликій книжці «Наука про Диханні» ми даємо вказівки щодо накопичення та збереження прани за допомогою правильного дихання, а в книзі «Хатха-йога» вказуємо найкращі способи добування прани з їжі і пиття.

Кількість прани, наявне в запасі в організмах різних людей, дуже по-різному. Деякі переповнені праной і випромінюють її з себе, як електрична машина, змушуючи всіх людей, що приходять з ними в зіткнення, відчувати збільшену життєдіяльність, бадьорість і здоров'я. Іншим, навпаки, настільки не вистачає прани, що, перебуваючи в суспільстві інших людей, вони поповнюють своєї недолік життєвої сили, втягуючи її з інших організмів. І в результаті здорові і сильні люди, що побували в суспільстві таких слабких людей, теж відчувають себе слабкими і втомленими.

Деякі люди такого роду, які не вміють самі створювати собі запас прани, робляться буквально вампірами і живуть магнетизмом інших людей, хоча зазвичай самі не усвідомлюють цього. Але є інші, які розуміють, що можуть жити за рахунок сили наближаються до них людей, і вони робляться свідомими вампірами. Свідоме користування цією здатністю вилучення сили з інших людей є одна з форм чорної магії, і вона неминуче веде за собою у користуються нею людей зупинку душевного розвитку і інші згубні наслідки.

Людина ніколи не може стати жертвою такого вампіризму, свідомого чи несвідомого, якщо тільки він дізнався і зрозумів особливості прояву тваринного магнетизму і його закони.

Людський магнетизм, або праніче-ська енергія, є наймогутніша лікувальна сила в Природі; і в тій чи іншій формі ця сила завжди застосовується у випадках так званого «психічного лікування».

Користування пранічному енергією - це одна з найстаріших форм природного лікування, і можна сказати, що вживання її стало майже інстинктивним у людей. Дитина, який вдарився об щось, біжить до матері, яка зворушує забите місце, цілує його або гладить це місце рукою, і через кілька миттєвостей біль проходить. І коли ми наближаємося до кого-небудь, хто дуже страждає, найприродніший наш рух - покласти йому руку на лоб або погладити його руку.

Це інстинктивне користування своєю рукою є спосіб передачі магнетизму того, хто його потребує. І звичайно горе або біль людини полегшується дотиком дружньої руки. Притискання плаче дитини до грудей є інша форма інстинктивного дії для тієї ж мети. Магнетизм матері виходить з неї, виштовхує її люблячої думкою, і дитина заспокоюється, затихає і відчуває себе добре.

Людський магнетизм може бути направлений з організму за допомогою бажання або думки або може бути переданий іншій особі більш конкретно: за допомогою рук, дотики тіла, поцілунку, дихання та іншими подібними засобами. Ми будемо говорити про це питання більш детально в уроці восьмому, присвяченому окультних способів лікування.

Дати просте і ясне пояснення того, що таке людський магнетизм, неможливо, не заглиблюючись в окультні вчення, мало доступні для початківця. Для того, щоб розповісти, що таке людський магнетизм, ми повинні сказати, що таке прана, а для того, щоб розповісти, що таке прана, ми повинні дійти до самого кореня питання і відкрити справжню природу і походження «енергії», тобто . ми повинні зробити те, чого не в змозі зробити сучасна наука, але що можуть пояснити глибокі окультні вчення тим, хто досяг потрібного ступеня розуміння шляхом поступової, наполегливої \u200b\u200bі цілеспрямованої роботи.

Нам можуть заперечити, що ми очікуємо дуже багато чого, коли просимо читачів прийняти як істину положення, що існує таке явище, як людський магнетизм, або пранічному енергія, істинної природи яких ми пояснити не можемо.

Відповідаючи на таке зауваження, ми можемо сказати, що є дуже багато речей, які можуть бути доведені тільки їх результатами; саме ж явище в простих і ясних словах пояснено бути не може. Візьміть, наприклад, електрику або магнетизм - існування їх доводиться нам на кожному кроці в нашому повсякденному житті, але доводиться тільки результатами їх дії, що ж стосується їх істинної природи, то про це фізика говорить дуже мало такого, що може бути зрозуміло і засвоєно.

Точно так само йде справа з іншим проявом пранічному енергії, з людським магнетизмом. Для доказу його існування ми повинні шукати результати його дії, а не намагатися вирішити таємницю загального джерела всіх форм енергії - пра-ни.

Але нам на це заперечать, що результати дії електрики і магнетизму очевидні і безперечні, кожен може легко бачити ці результати; між тим, результати дії людського магнетизму, або пранічному енергії, ніде і ні в чому нібито не спостерігаються.

Це заперечення завжди здавалося нам забавним, коли ми зіставляли з ним той факт, що будь-який рух тіла від могутніх зусиль гіганта, що піднімає тяжкості, до тремтіння повік Плаче дитини є пряг-мій результат дії і прояви людського магнетизму, або пранічному енергії.

Фізіологи називають причину зазначених явищ «нервової силою» або іншими подібними іменами, але це і є саме те, що ми називаємо людським магнетизмом формою пранічному енергії. Коли ми хочемо підняти палець, ми робимо зусилля волі, якщо цей рух свідоме; або якщо в основі лежить підсвідоме бажання, потрібне зусилля робить інстинктивний розум. Що значить це зусилля? Це означає, що м'язам, керуючим рухом пальця, надсилається відоме кількість людського магнетизму. М'язи напружуються і палець піднімається.

Те ж саме відбувається при кожному русі тіла, як при створюваному свідомим зусиллям, так і при створюваному зусиллям підсвідомим. Кожен крок, який ми робимо, відбувається за допомогою того ж самого процесу; кожне слово, яке ми вимовляємо, кожна сльоза, яку ми проливаємо, кожне биття серця - все створюється людським магнетизмом, керованим свідомою волею мул веліннями інстинктивного розуму.

Магнетизм надсилається по нервах абсолютно так само, як телеграми надсилаються по дротах, що йдуть в усі кінці Землі. Нерви - це телеграфні дроти, і по ним безперервно проходить струм, що передає депеші. І як до самого останнього часу вважалося неможливим посилати телеграми без проводів, так і передача нервових струмів без допомоги нервів здається сьогодні неможливою нашої фізіології.

Тим часом, людський магнетизм, або «нервова сила», може передаватися і без допомоги нервів і навіть посилатися на відстані. Наука недавно відкрила принципи бездротового телеграфу, а окультисти вже багато століть тому знали, що людський магнетизм може передаватися від особи до особи через астральну атмосферу без посередництва «нервових проводів».

Ми сподіваємося, що читачам робиться більш зрозумілою система людського магнетизму;

Як ми вже сказали, людський магнетизм береться організмом Людини з повітря, яким він дихає, з води, яку він п'є, з їжі, яку їсть. Людина - це апарат в лабораторії Природи для вилучення магнетизму з усього, з чим він стикається. Витягнутий людським апаратом магнетизм зберігається в нервовій системі, де є великі запаси його, укладені в цілій мережі «акумуляторів», з яких нервове сонячне сплетіння є центральним і головним. З цих «акумуляторів» магнетизм береться розумом або органами почуттів і надсилається туди, де він потрібен для найрізноманітніших цілей.

Коли ми говоримо, що береться розумом або (Органами почуттів, це зовсім не означає, що розум або органи відчуттів повинні діяти свідомо. Навпаки, не більше п'яти відсотків всіх вчинків людини є результатом прояву свідомої волі. Решта дев'яносто п'ять відсотків дій людини і його організму відбуваються інстинктивним розумом, завідувачем функціями тіла, роботою внутрішніх органів, процесами травлення, засвоєння, виділення, кровообігу і іншими сторонами життя фізичного організму, які все цілком або частково перебувають в завідування інстинктивного розуму.

Зі сказаного не слід виводити укладення, що магнетизм коли-небудь відсутня в будь-якій частині тіла. Навпаки, будь-яка частина тіла завжди містить в собі більший чи менший запас магнетизму, причому розміри запасу залежать від загальної життєвості даної особи. Життєвість організму і тієї або іншої його частини визначається саме кількістю прани або людського магнетизму у всій системі і в її частинах.

Дійшовши до цього місця, читачеві буде дуже корисно освіжити в пам'яті те, що він раніше, напевно, читав або чув про нервову систему і про її будову, про нервових клітинах, про гангліях, про сплетеннях і ін. Це допоможе йому скласти собі чітке уявлення про процес розподілу запасу магнетизму в тілі.

Нервова система Людини розділена ла два відділи, саме: цереброспинальная (або спинномозкова) система і симпатична система.

Цереброспинальная система складається з усіх тих частин нервової системи, Які укладені в порожнині черепа і каналі хребта, тобто в головному і спинному мозку разом з нервами, що виходять від спинного мозку. Ця система управляє функціями тваринного життя: бажанням, відчуттям і т.п.

Симпатична система включає в себе всі ті частини нервової системи, які розташовані переважно в грудній і черевній порожнинах і які пов'язані з внутрішніми органами. Ця система управляє несвідомими процесами: зростанням, харчуванням тощо під контролем і наглядом інстинктивного розуму.

Цереброспинальная система служить зору, слуху, смаку, нюху і дотику. Вона. не може виступати в безпосередньо для прояву рухових імпульсів, і взагалі «Я» користується нею для того, щоб думати, тобто вона служить для прояву свідомості і інтелекту. Це інструмент, за допомогою якого «Я» може сполучатися з зовнішнім світом за посередництвом органів чуття. Цю систему порівнюють з великою системою телефонних проводів, в якій мозок є центральною станцією, а спинномозкова колона і нерви є передавальними станціями, кабелем і проводами.

Головний мозок є велика маса нервової тканини і складається з трьох частин: великого мозку, або півкуль, що займають передню, середню і задню частини черепа; мозочка, який займає нижню і задню частину черепа, і довгастого мозку, який є розширеним початком спинного мозку.

Великий мозок - це орган інтелекту, а також повільно розвивається духовного розуму - зауважте, тільки орган, тобто знаряддя прояви, а не самий інтелект або духовний розум. Мозочок - це орган інстинктивного розуму. Довгастий мозок є верхня частина спинного мозку, і від нього так само, як від великого мозку, йдуть нерви до різних частин голови та до деяких органам грудної та черевної порожнини, а також до органів дихання.

Спинний мозок наповнює внутрішню частину хребетного каналу. Це довга маса нервової тканини, від якої в місцях з'єднання деяких хребців йдуть в сторони розгалуження, перехідні в нерви, які вже повідомляються з усіма частинами тіла. Спинний мозок схожий на головний телефонний кабель, від якого йдуть в сторони проводу до окремих телефонами.

Симпатична система складається з подвійний ланцюжка ганглій, або нервових вузлів, розташованих по обидва боки спинномозкової колони, і з ганглій, що знаходяться в різних місцях голови, шиї, грудей і черевний порожнини. Ці ганглії з'єднані між собою нервовими волокнами, а з цереброспинальной системою - руховими і сенсорними (відчутне) нервами. Від ганглій волокнисті відгалуження йдуть до різних органів тіла, до кровоносних судинах і так далі. У різних частинах тіла нерви зустрічаються і утворюють так звані «нервові сплетення». Симпатична система управляє мимовільними процесами: кровообігом, диханням і травленням.

За допомогою цієї дивовижної системи діє людський магнетизм, або пра-ническая енергія (а також - «нервова сила», якщо читачі віддають перевагу більш науковий термін).

Імпульси, що йдуть від розуму через мозок, беруть магнетизм з «акумуляторів» організму і направляють його до всіх частин тіла або до якої-небудь однієї його частини по дротах нервової системи. Без цього магнетизму серце не буде битися, кров не буде рухатися, легені не будуть дихати; жоден орган не буде функціонувати.

Словом, весь механізм тіла повинен зупинитися, якщо припиниться доступ магнетизму. Навіть мозок не може виконувати свої функції знаряддя розуму, якщо в ньому немає достатнього запасу прани або якщо приплив свіжої прани припиняється під час його роботи. Вчення йогів говорить про одну частини нервової системи більше, ніж західна наука.

Ця частина - сонячне сплетіння. Фізіологи вважають сонячне сплетіння просто переплутали грудкою симпатичних нервів і не надають йому великого значення. Вчення йогів говорить, що це - одна з найважливіших частин нервової системи, а саме, що це найбільший «акумулятор» пранічному енергії, звідки вона передається в менші «акумулятори», розсіяні по всьому тілу, і в різні органи.

Сонячне сплетіння розташоване ззаду нижній частині шлунка, по обидва боки спинного мозку. Воно складається з мозкової речовини так само, як головний і спинний мозок. Воно грає набагато важливішу роль в житті Людини, ніж це прийнято думати. Людину можна вбити ударом, що відбилася на сонячному сплетінні. Призові бійці добре знають властивість сонячного сплетення і часто прагнуть паралізувати супротивника ударами, які відбиваються на цій області, хоча слід зазначити, що ці удари відносяться у них до числа заборонених, як представляють небезпеку для життя.

Назва цього сплетення «сонячним» дуже вдало, тому що з цього місця, як з сонця, випромінюється енергія і сила в усі частини тіла, і навіть великий мозок залежить в своїй роботі від енергії, що посилається сонячним сплетінням.

Точно так же, як кров проникає в усі частини організму за допомогою артерій і менших кровоносних судин, що закінчуються крихітними тонкими «волосними» судинами, так і людський магнетизм, або пранічному енергія, проникає в усі частини організму за допомогою дивовижною і складної нервової системи проводів, кабелів і «акумуляторів». Багата киснем, червона артеріальна кров будує і ремонтує клітки і доставляє матеріал, потрібний для безперервного відновлення тканин, що йде в тілі під керуванням вірного слуги Людини - інстинктивного розуму. Але без магнетизму не було б життя, так як навіть вся дія складної кровоносної системи залежить від пранічному енергії, яка є рушійною силою організму.

Здорове людське тіло з голови до ніг повно цієї дивовижної силою, яка змушує діяти всю машину і яка володіє силою і значенням не тільки на фізичній площині, а й на астральної, як ми це далі побачимо.

Але необхідно пам'ятати, що за всією цією роботою розподілу варто інстинктивний розум, який підтримує постійне постачання тіла магнетизмом, збирає його в «акумулятори» і потім бере його з них і посилає в різні частини тіла, стежачи за тим, щоб ні в одній з них не бракувало пра-ні. І якщо якась частина організму потребує посиленого притоку магнетизму, інстинктивний розум незмінно відповідає на її вимогу і посилає їй потрібну кількість прани.

Але інстинктивний розум дуже бережливо ставиться до запасу прани, наявного в організмі, і дозволяє витрачати лише невеликий відсоток наявного запасу, не допускаючи, щоб тіло розтратив своє багатство і виявилося банкрутом. Хоча в той же час інстинктивний розум зовсім скупий, і якщо організм здоровий і в нього йде постійний і рясний приплив прани з боку, інстинктивний розум так само щедро роздає свої багатства. І тоді Людина випромінює з себе магнетизм, наповнює їм всю астральну і фізичну атмосферу навколо себе - і це відчуває кожен, хто приходить з ним в зіткнення.

У четвертому уроці, описуючи ауру Людини, ми говорили про ауру третього початку, або пране, яка і є аура людського магнетизму.

Цю ауру можуть відчувати дуже багато людей, а люди, що володіють деякою мірою ясновидіння, можуть навіть її бачити. Бувають ясновидці, які бачать пересування магнетизму по нервовій системі людини.

На невеликій відстані від тіла аура магнетизму схожа на хмару кольору електричної іскри; іноді її порівнюють з випромінюванням, що виходить з трубки з рентгенівськими променями. Ясновидці помічають іскри, що відділяються від кінчиків пальців людей, які лікують магнетизмом або роблять спіритичні паси. І точно так само особи, які вважають себе ясновидицями, розрізняють іноді як би хмара, огортає людини, безбарвне, але пульсуюче і вібруючий, схоже на випаровування, що піднімаються від нагрітої землі.

Людина, здатний на сильну концентрацію і володіє тренованою думкою, викидає велику кількість магнетизму разом зі своїми уявними хвилями. Взагалі будь-яка уявна хвиля більш-менш насичена магнетизмом, але слабо концентровані думки негативного характеру беруть так мало магнетизму, що його можна зовсім не брати до уваги, якщо порівнювати ці думки з думками Людини, розвинув і тренував свої розумові здібності,

Важливий пункт відмінності між сучасним натуралістом і окультистом полягає в питанні про можливість або неможливість передачі магнетизму, або нервової сили, як його називає наука. Фізіологи стверджують, що хоча нервова сила безсумнівно існує і дійсно робить в тілі все те, що окультисти приписують пране, проте вона укладена в межах нервової системи і перейти її кордонів не може. Тому вони заперечують багато з явищ, причиною яких є людський магнетизм, діючий поза тілом, і розглядають окультні вчення як створення людей, що володіють надмірним уявою.

Окультисти ж, зі свого боку, знають з досвіду, що магнетизм може виходити за межі нервової системи, постійно виходить і надсилається часто на великі відстані від тіла людини, в якому він був накопичений. Докази окультного вчення з цього питання може знайти кожен, хто тільки захоче шукати істину без будь-якого упередженого думки і не буде заперечувати фактів, коли вони стануть приходити до нього.

Перш ніж йти далі, ми хочемо ще раз нагадати нашим читачам, що людський магнетизм є тільки прояв, або форма прани, і що прана не створюється заново для потреб людей. Вона існує в природі в готовому вигляді. І коли ми говоримо, що людина збільшує кількість магнетизму в своїй системі, він робить це, просто притягаючи до себе приплив прани і витягуючи її з великого запасу Природи шляхом дихання, пиття і харчування.

Поглинається таким чином запас прани або отримують із повітря, їжі і пиття, як ми далі побачимо, може бути значно збільшений свідомим бажанням отримати його або силою нашої волі. Але кількість прани у Всесвіті постійно і незмінно. Його не можна ні збільшити, ні зменшити. Прана - це енергія, кількість якої постійно.

У п'ятому уроці ми говорили читачам, що, коли думка надсилається з силою, вона звичайно несе з собою значну кількість прани, або магнетизму, який ще більше посилює її і іноді справляє дуже сильне дію. Ця прана, або магнетизм, найреальнішим чином оживляє думка і робить її майже живою істотою. Будь-яка позитивна думка, добра чи зла, більш-менш сильно насичена пра-ної, або магнетизмом. Людина сильної волі, посилаючи бадьорі і живі думки позитивного характеру, несвідомо (або свідомо, якщо він вміє) посилає з ними запас прани, або магнетизму, який завжди пропорційний напрузі енергії, з якою була послана думка.

Думка, що посилається тоді, коли людина перебуває у владі сильної емоції, також звичайно рясно насичена праной. Багато людей: оратори, проповідники та інші, як ми вже сказали, прекрасно вміють користуватися цими властивостями магнетизму і надають своїм словам і думкам незвичайну переконливість. Ми повернемося до цього питання в десятому уроці, коли будемо говорити про астральному світі.

Прана дуже сильно піддається спрямованим на неї думок і бажань, як у тих випадках, коли людина хоче привернути до себе побільше прани, так і в тих, коли він хоче послати її з себе. Тому кількість прани, вбирає в себе людиною, може бути значно збільшено. Величезну допомогу тут можуть надати вчення йогів щодо дихання, їжі і пиття. Але, взагалі кажучи, думка, бажання або очікування, що лежать в душі людини, самі по собі збільшать кількість поглинається прани. І подібним же чином воля або бажання людини, збільшивши кількість прани, якою насичена посилається думку, значно збільшить силу дії цієї думки на інших або на саму людину.

Говорячи ясніше, якщо людина в той час, коли він дихає, п'є або їсть, буде складати уявний образ поглинання прани, тобто малювати собі картину того, як його організм поглинає прану, він цими думками запустить деякі окультні закони, на підставі яких з введеної в організм матерії дійсно звільниться більшу кількість прани, і в результаті організм отримає більше посилення.

Спробуйте зробити досвід. Зробіть кілька глибоких вдихів, подумки малюючи собі, що ви поглинаєте велику кількість прани, і в результаті ви неодмінно відчуєте дуже значний приплив сили. Це варто спробувати, коли ви відчуваєте себе втомленим і втратили сили. Подібним же чином випийте склянку води, малюючи собі, що ви витягаєте з води міститься в ній прану, і ви отримаєте такий же результат, як в першому випадку. Точно так само під час їжі повільно прожевивайте їжу, тримаючи в розумі, що ви намагаєтеся витягти з їжі всю прану, яка в ній є, і ви отримаєте набагато більше підкріплення і посилення від їжі, ніж звичайно.

Такі прості засоби дуже допомагають людям і дають їм можливість відчувати себе сильніше і, в свою чергу, допомагати іншим. Нехай читача не бентежить удавана простота описуваних способів ментального впливу на прану, і нехай це не зменшує в його очах його цінність. Ми сподіваємося, що він випробує на собі рекомендовані уявні прийоми і тоді переконається в їх користь і значенні.

В силу того ж самого закону думку, що посилається з яскравим ментальним чином, буває сильно насичена праной і досягає величезній швидкості і сили дії в порівнянні зі звичайною думкою; практика ще більше збільшує силу думок, що посилаються таким чином. Але нехай читач буде обережний і не посилає злих думок, особливо з яскравими образами. Ми вже вказали раніше, в уроці п'ятому, наскільки великий шанс того, що злі думки людини звернуться проти нього самого.

Людський магнетизм дозволяє про-: переводити з собою цілий ряд цікавих дослідів. Якщо збереться гурток людей, зацікавлених в даному питанні, то вони можуть спробувати наступний досвід.

Нехай кілька людей сядуть в коло, тримаючи один одного за руки, і нехай всі уявляють собі, що по колу йде сильний струм магнетизму, причому всі повинні уявляти собі ток, що йде в одну сторону. Дуже зручно уявляти собі, що струм йде по руху годинникової стрілки, зліва направо. Якщо в колі знаходиться дванадцять чоловік, то нехай один буде 12, інший - 1, третій - 11 і тд., І нехай все одночасно уявляють собі, як пересувається ток прани. Якщо суспільство гармонійно і умови сприятливі, які беруть участь скоро насправді відчують легкі поштовхи, точно від проходить через них електричного струму.

Якщо в такому виготовленні струму прани практикуватися помірно, то це буде діяти зміцнює чином на всіх учасників і надавати їм сили. Але ми не радимо сидіти довго, так як це може створити настільки сильний струм, що можуть вийти несподівані наднормальні психічні або медиумические явища, якими зовсім не слід займатися людям, які не вивчив законів цих явищ. Взагалі ми дуже не рекомендуємо несвідоме і мимовільне твір феноменів такого роду. Перш ніж за це братися, потрібно дуже багато знати, а хто досить знає, той не захоче робити себе знаряддям невідомих сил *.

У нашій невеликій книжці «Наука про Диханні» наведені коротко різні види користування пранічному силою, або людським магнетизмом; там же описані вправи, розраховані на те, щоб збільшити поглинання прани організмом і регулювати її розподіл і випускання.

Глава XIV «Науки і Диханні» дає докладні відомості з цього питання. У параграфі 2 цієї глави міститься опис вправи, що веде до посиленого поглинання прани організмом, до правильного розподілу її по всіх частинах тіла і в Цілях посилення і пожвавлення клітинок і органів. Ця вправа буде подвійно корисно людям, більш глибоко вивчив теорію дії прани, або магнетизму, в людському організмі. Параграф 2 тієї ж глави вчить, як пригнічувати біль, направляючи на уражене місце потік прани. Параграф 4 пояснює, яким чином регулювати і контролювати пересування прани. Параграф 5 дає вказівки щодо самолікування, і параграф 6 повідомляє короткі відомості щодо лікування інших. Якщо строго виконувати всі вказівки, наведені в останніх параграфах; то можна стати справжнім «магнетичним цілителем». Параграф 7 вчить, як лікувати на відстані.

Наступна глава XV дає відомості щодо надіслання на відстань думок, насичених праной; повідомляє, способи освіти охороняє аури, яка може зробити людину недоступним для думок і прани інших людей. Так як люди, свідомо чи несвідомо, часто посилають свої думки і прану зі злими цілями, то відомості про те, яким чином захистити себе від можливого впливу злих думок, можуть виявитися дуже корисними.

У тій же главі XV пояснюється, яким чином відновлювати в собі запас прани і сприяти цьому відновлення в інших. Потім кажуть, як насичувати воду праной, і наводиться багато інших корисних вправ і вказівок для користування пранічному силою або людським магнетизмом.

Тим з наших читачів, які не володіють повним здоров'ям, ми особливо рекомендуємо звернути увагу на вправи, що мають на увазі збільшення запасу прани в організмі за допомогою свідомого вилучення її з їжі, пиття і повітря. Уважне виконання цих вправ не може не принести користі і неодмінно має зміцнити організм, все хворобливий стан якого зазвичай залежить від нестачі прани. Щоб ви не погордували тіла - це храм живого духу. Дбайте про нього, і тоді воно буде правильно чинним знаряддям Духа.

Мантри і СЬОМА ТЕМА ДЛЯ РОЗДУМИ: «Я поглинати з ЗАПАСУ ЕНЕРГІЇ ВСЕСВІТУ КІЛЬКІСТЬ прана, потреба ДЛЯ ЗМІЦНЕННЯ МОГО ТІЛА І наділення його ЗДОРОВ'Я, силою, АКТИВНІСТЮ, енергії і життєвої».

Наведений мантрам і полягає в ньому тема для медитації призначені для зміцнення фізичного тіла з метою зробити його більш досконалим знаряддям вираження життя. Попередні Мантрами і теми медитацій були призначені для розумового і духовного розвитку, але так як ми знаємо, що багато людей обтяжені тілами, що виявляють відсутність гармонії і недолік досконалого здоров'я, то ми вважаємо доречним додати до уроку про пране і людському магнетизм мантрам і тему для медитації в згаданому напрямку.

Нехай читач прийме зручне положення і, привівши в спокійній стан свій розум, повторює потім мантрам багато разів поспіль, поки не досягне особливого ритму і відчуття пульсування у всьому тілі. Потім нехай він зосередить свої думки на величезному запасі праніче-ської енергії у Всесвіті. Вся Всесвіт наповнений цієї великої силою, цим великим життєвим началом, завдяки якому стали можливі всі форми руху, сили і енергії.

Нехай читач зрозуміє, що він може вільно та довільно користуватися цим запасом прани, що вся світова енергія - його власність, яку він може використати на будову тіла, тобто Храму Духа; і нехай він не боїться вимагати те, що йому належить, нехай він візьме те, що становить його власність, і нехай він буде впевнений, що відмови йому бути не може, що він отримає відповідь.

Тримаючи в розумі ці думки, потрібно дихати повільно, як це зазначено в «Науці про Диханні», і уявляти собі приплив прани, що входить в тіло при кожному вдиху. У той же час з кожним видихом потрібно подумки викидати з організму непотрібні і які відпрацювали речовини. Потім потрібно подумки малювати себе повним здоров'я, сили, життєвості і енергії - веселим і щасливим. Якщо людина втомилася і втомився за день, нехай він зробить кілька глибоких вдихань, уявляючи собі приплив прани і виділення хворих речовин за допомогою дихання. Він негайно помітить появу почуття збільшеної сили і життєвості.

Прану можна посилати у всяку частину тіла, яка вимагає допомоги та підтримки, і найменша практика дає людині можливість придбати такий контроль над тілом, що він буде ясно відчувати проходження прани до ураженої або стомленої частини тіла. Якщо людина перебуває в лежачому положенні, то проведення руками по його тілу від голови вниз з зупинкою руки на сонячному сплетінні буде діяти дуже благотворно і заспокійливо.

Руки легко можна зарядити праной, витягаючи їх вільно на всю довжину і повільно розмахуючи ними взад і вперед, час від часу роблячи такий рух, яке роблять, коли струшують з пальців воду. Коли в пальцях почуються легкі уколи, це буде означати, що вся рука насичена праной. Тоді дотик руки буде зупиняти біль в інших частинах тіла у самої людини і у інших людей.

При цій медитації, переходячи в «мовчання», візьміть з собою думки про здоров'я, силі, активності, енергії і життєвості.

Окультних СПОСОБИ ЛІКУВАННЯ

Людина, що вивчає історію, знайде в легендах, в казках і в переказах всіх народів вказівки на той факт, що лікування хвороб тими або іншими окультними способами практикувалося у всіх рас, у всіх народів і в усі часи.

Форми і способи окультного лікування змінювалися. Серед них ми бачимо огидні прийоми чаклунства, які супроводжують грубі форми дикунського забобони, і більш реформовані, але, по суті, ті ж самі прийоми, які супроводжують сучасні спіритуалістичні культи. Взагалі можна сказати, що ідея окультного лікування хвороб властива всім формам релігії - від дикунського фетишизму негрів Центральної Африки до вищих форм релігії, відомих світу.

Складалися всілякі теорії для пояснення зцілень, що були результатом окультних способів лікування. Безліч вірувань виникло саме навколо фактів справжніх чи уявних зцілень. Священики, проповідники і цілителі стверджували, що через них проявляється Божественна благодать, і наполягали на тому, що саме вони є представниками на землі того божества, якому поклонялися в їх країні. І на доказ вони наводили свою здатність зцілювати хвороби.

Ця ж сила зцілення служителями якої-небудь однієї релігії наводилася як доказ істинності самої релігії, а зцілення, що здійснюються служителями інших релігій, звичайно розглядалися як обман і підробка. Дуже часто бувало, що служителі будь-якої релігії вважали окультне лікування як би своєю монополією і жорстоко переслідували тих, хто теж насмілювався лікувати людей подібними способами, або тих, хто вважав за краще лікуватися у цілителів інших релігій.

Людська природа завжди була однаковою в усьому світі і в усі часи. І ми бачимо, що і в наш час існує те ж саме суперництво цілителів різних сект, які стверджують, що тільки вони мають «справжньою таємницею». І в цьому відношенні модні вожді різних спіритуалістичних сект, яких розвелося так багато і в Європі, і в Америці, нічим не відрізняються від африканських «докторів» різних диких племен. Але на превеликий горю всіх цих людей, що прагнуть забрати в свої руки монополію на користування однією з найбільших сил Природи, право користуватися нею належить всім. І вони самі, якщо і роблять іноді дійсні зцілення, то ніяк не в силу своїх теорій, а скоріше всупереч власним теоріям і незважаючи на них.

Велика цілюща сила Природи вільна, як повітря і як сонячне світло, і нею може користуватися кожен, хто хоче. Нею не може володіти і не може її контролювати будь-яка людина, або секта, або школа. І ніяких певних релігійних поглядів не потрібно для того, щоб користуватися результатами благодійного дії цієї сили.

Читачам, напевно, вже абсолютно ясно, що в основі всіх фактів окультного лікування повинна лежати якась одна значна причина. Повинна бути якась одна сила, якою користуються всі цілителі в тих випадках, коли вони дійсно роблять зцілення. Як правило, вони користуються цією силою абсолютно сліпо, будуючи на її рахунок найбезглуздіші і неможливі теорії, які ні в якому разі не можна вважати реальним поясненням феноменів окультного лікування. Лише то пояснення заслуговує на увагу, яке пояснює всі випадки дійсного лікування, а не тільки випадки, що належать одній секті або школі.

Філософи-йоги багато століть назад знали і практикували різні форми окультного лікування. Вони глибоко і докладно вивчили принципи, що лежать в основі зцілень. Але вони ніколи не обманювали себе і не уявляли, ніби вони одні мають монополію окультного лікування.

Навпаки, їх дослідження і досліди переконали їх, що все цілителі, насправді виліковують хвороби людей, користувалися великою природною силою, однією і тією ж у всіх випадках, хоча з зовнішньої сторони і застосовували, і закликали її по-різному. Крім того, йоги прийшли до висновку, що все спіритуалістичні теорії, сектантські віровчення і всі заяви прав на монополію благодаті, які будувалися навколо рідкісних випадків окультного лікування, так само мало відносяться до нього, як, наприклад, до електрики або до магнетизму.

Йоги зрозуміли, що всі види окультного лікування - це різні способи приведення в дію однієї великої сили природи, причому деякі способи краще в одних випадках, інші - в інших, а в певних випадках потрібні комбінації різних способів.

Йоги зрозуміли, що прана є саме та сила, якою користуються у всіх цих випадках, хоча вона і залучається до лікування хвороб різними способами. І Вчення йогів говорить, що всі форми окультного лікування можуть бути пояснені дією прани; причому вони самі користуються різними методами, виробленими школами окультних цілителів, і користувалися ними за багато століть до нашого часу, завжди визнаючи в основі численних і різноманітних фактів зцілення одну лише цю теорію.

Способи окультного лікування вони поділяють на такі три головних категорії.

1. пранічному лікування, яке включа

ет в себе все те, що на Заході називається

«Магнетичним лікуванням» та ін.

2. Ментальне лікування, куди входять раз

особисті форми ментального і психічного

лікування, включаючи «лікування на відстані», а

також всі види лікування, засновані на вну

3. Духовне лікування, яке є

дуже рідкісною формою і вимагає високого ду

ховного розвитку. У наш час в різних

сектах часто говорять про «духовному лікуванні»,

але це всього один обман, тому що сила ду

ховного лікування може належати тільки

дуже далеко пішли у своєму розвитку ок

культісти.

У всіх цих випадках, навіть у найвищому і рідкісному, діючою силою є прана. Прана - це засіб, виліковує хвороба; методи користування праной можуть бути різні.

Щоб розглянути більш детально питання про окультному лікуванні, ми повинні повернутися трохи назад. Перш ніж говорити про лікування хворого тіла, ми повинні з'ясувати деякі сторони стану здорового організму.

Філософія йогів вчить, що Бог дав кожному індивідууму фізичну машину, пристосовану до його потреб, і доставляє йому всі засоби для того, щоб утримувати машину цю в порядку і виправляти її, якщо через недбалість свого власника машина зіпсується або розладнається. Йоги розглядають людське тіло як твір Великого розуму. У всій діяльності організму, у всіх його функціях вони бачать вказівки на вкладену сюди турботу і розумний розрахунок. Вони приймають як факт, що тіло існує і створено з волі і плану Великого розуму, і вони знають, що цей Розум і тепер продовжує действоватьь через фізичне тіло. Тому, якщо індивідуальна свідомість в своїх бажаннях, прагненнях і діях буде збігатися з бажаннями, прагненнями і діями Великого розуму, то тіло буде залишатися здоровим і сильним. І якщо людина піде проти цього закону, в результаті будуть порушення гармонії і хвороба.

На думку йогів, смішно думати, ніби Великий розум, давши існування прекрасного людського тіла, залишив його далі напризволяще. І вони переконані, що Розум безперервно завідує всіма функціями тіла і що ми можемо довіритися йому і не боятися.

Великий розум, прояв якого ми називаємо «Природою», або «життєвим началом», і тому подібними іменами, завжди перебуває в готовності, для того щоб виправляти ушкодження, заліковувати рани, з'єднувати зламані кістки, викидати з організму накопичені в ньому шкідливі речовини і тисячею інших дій і способів підтримувати машину в хорошому робочому стані. Дуже багато з того, що ми називаємо «хворобою», в дійсності є благодійний дію Природи, що має на меті звільнити тіло від отруйних речовин, яким ми дозволили увійти в свій організм і дозволяємо залишатися там.

Спробуємо подивитися, що, власне, означає «тіло». Припустимо, що душа шукає житла, в якому вона могла б розробляти дану фазу свого існування. Окультисти знають, що для того, щоб проявитися відомим чином, душі потрібно тілесне житло. Подивимося ж, що потрібно душі від тіла і дає їй Природа те, що їй потрібно.

Перш за все, душа потребує добре влаштованому апараті для мислення: в центральній станції, звідки вона могла б керувати тілом. Природа дає їй той дивовижний інструмент, який називається «людським мозком», можливості і здібності якого ми досі ще погано реалізуємо. На цій стадії свого розвитку людина користується ще лише дуже незначною частиною свого мозку. Чи не йде поки в роботу частина мозку чекає розвитку людської раси, щоб служити їй.

Далі душі потрібні органи, призначені для того, щоб сприймати і записувати різні форми вражень зовнішнього світу. Природа дає очі, вуха, ніс, органи смаку і відчутні нерви. Інші почуття Природа тримає в запасі до того часу, коли вони знадобляться нам.

Потім душі потрібні кошти сполучення між мозком і різними частинами тіла. Природа прокладає нервові кабелі та проводи, створюючи дивовижну за своєю стрункості систему. Мозок отримує можливість телеграфувати свої накази всім частинам тіла, посилаючи розпорядження клітинам і органам і наполягаючи на їх негайне виконання. З цієї ж самої системі мозок отримує телеграми з різних частин тіла: застереження про небезпеку, прохання про допомогу, скарги та ін.

Потім тіло повинно мати засоби пересування. Воно вже переросло умови нерухомою, рослинного життя, і йому потрібно рухатися. Крім того, йому потрібно бути в змозі брати корисні собі речі і мати можливість звертати їх на свої потреби. Для цієї мети Природа дала йому члени, а також м'язи та сухожилля, за допомогою яких рухаються і працюють члени.

Далі тілу потрібен міцний остов, який зберігав би його форму, робив би для нього безпечними поштовхи, давав би йому силу, фортеця і пружність, взагалі підтримував би його. І Природа дає тілу цей кістяк, відомий під назвою «скелет» і представляє собою дивовижний механізм, який заслуговує на самого уважного вивчення.

Нарешті, душі потрібні фізичні засоби спілкування з іншими втіленими душами. І Природа доставляє кошти такого спілкування в органах мови і слуху.

Тіло потребує системи передачі до різних його частинах матеріалів, службовців для відновлення зношуються судин і. тканин, матеріалів для ремонту, для поповнення і посилення. Точно так же воно потребує іншої системи, за допомогою якої покидьки виробництва і відпрацьовані речовини могли б пересуватися до сміттєспалювальним печей організму, спалюватися там і викидатися з тіла. І Природа дає нам кров, яка несе життя, артерії та вени, за якими вона біжить на роботу і повертається до легких взяти новий запас кисню і спалити принесені покидьки.

Тіло потребує матеріалі ззовні, за допомогою якого воно могло б безперервно лагодити і відновлювати свої зношуються частини. Природа дає кошти поглинання їжі, переварюючи її, вилучення з неї поживних елементів, перетворення цих поживних елементів в такий стан, що вони легко засвоюються організмом.

Ніхто не витратить даром часу, присвятивши себе вивченню дивного механізму людського тіла, і від такого вивчення людина отримує повну впевненість в існуванні великого розуму Природи, він бачить великий Принцип Життя в дії, він бачить, що організація тіла - не сліпий випадок, не випадково, але робота Могутнього Розуму.

Людина привчається довіряти цьому Розуму і знає, що ті ж самі сили, які дали йому фізичне існування, допоможуть йому йти через життя.

І коли люди відкривають себе доступу великого Життєвого Почала, це завжди приносить їм велику користь. Якщо вони бояться його або не довіряють йому, закривають двері для того саме, що для них найбільш важливо, то вони самі страждають від наслідків цього.

Читачі можуть запитати, яке відношення має все це до окультного вчення, і можуть поскаржитися, що ми говоримо про речі, давно їм відомих, Але ми не можемо обійти ту думку, що в Природі є все необхідне для підтримки повного здоров'я Людини. І ми навмисно повторюємо: справжні відомості про лікування хвороб вказують на те, що Людина повинна прагнути узгодити своє життя з законами Природи - тільки так він може зберегти здоров'я.

Східні вчення вважають нерозумним створювати культи навколо методів лікування. Вони знаходять, що якщо культи необхідні, то краще створювати їх навколо здоров'я як центру, уникаючи самих хвороб, які в таких випадках з'являться тільки випадковістю.

Існує особливий відділ філософії йогів, присвячений ідеї збереження здоров'я. Там вчать, що здоров'я є нормальний стан Людини і що хвороби в значній мірі є результатом невігластва і невміння слухати голосу природних законів. Ми додаємо до цього, що сила, виліковує хвороби, існує в кожній людині і може бути, свідомо чи несвідомо, приведена в дію. Окультне вчення полягає в приведенні в дію внутрішніх сил індивідуума (іноді за допомогою сил інших індивідуумів) і в розкритті фізичної системи для дії сили Природи.

Все окультне лікування залежить від того, що ми називаємо життєвою силою індивідуума. Активне початок цієї життєвої сили, як ми вже пояснювали, є проявом загальної сили - прани.

Якщо людина довгий час нехтував законами правильного життя і думки і врешті-решт засмутив своє фізичне здоров'я, а потім довгий час намагався лікуватися зовнішніми матеріальними засобами, то йому багато скажуть відомості про лікування природними силами. Він знайде дуже багато потрібних для нього форм окультного лікування.

Ми маємо намір пояснити читачам дію цих різних форм лікування, але ми можемо дати про це тільки дуже короткі відомості, так як кожен спосіб лікування, якщо його викладати повністю, зажадав б цілої книги; але ми сподіваємося, що навіть короткі відомості можуть принести користь.

магнетичний ЛІКУВАННЯ

Магнетичне лікування є форма пра-ного лікування, в якій або сам хворий, або інша людина, «цілитель», посилає посилені запаси прани до уражених частин організму.

Пранічному лікування входить як складова частина в усі інші форми лікування, хоча багато хто з осіб, що вдаються до окультних методів лікування, цього не підозрюють. У тому, що називається магнетичним лікуванням, оператор проводить своїми руками по тілу хворого людини і силою волі або сильним бажанням посилає з себе сильний запас прани своєму пацієнтові.

Ця прана діє точно так же, як якщо б вона йшла в хворе місце організму самого пацієнта. Вона зміцнює і оживляє уражені частини тіла і змушує їх функціонувати нормально. При магнетичному лікуванні руками звичайно проводять по тілу.

МЕНТАЛЬНЕ ЛІКУВАННЯ

Термін «ментальне лікування» охоплює досить великий ряд випадків, що мають по зовнішності різні форми.

Є форма самолікування, яка полягає в повторенні пацієнтом відомих тверджень, або самонавіювання, що прагнуть до того, щоб створити більш веселе і піднесений стан духу, яке діє на тіло і змушує його функціонувати правильно. Ми можемо сказати прямо, що головна користь, яку видобувають від цього лікування і з родинних йому форм, полягає в тому, що воно змушує пацієнта прогнати думки, які заважають Природі робити свою справу.

Самі по собі твердження користі принести не можуть. Вся справа в тому, що ми часто заважаємо життєвому початку вільно діяти в нас і ставимо йому перешкоди у вигляді протилежної самонавіювання. Тому, коли ми змінюємо свій стан духу, ми знищуємо ці перешкоди, і Природа сама знаходить шлях до того, що їй потрібно. Крім того, сильні самонавіювання позитивного характеру збуджують систему і приводять в дію дрімаючі інстинкти.

У тій формі ментального лікування, яка відома під назвою «зовнішньої», діє той же самий принцип. Розум пацієнта звільняється від ворожого самонавіювання шляхом позитивних навіювань з боку лікуючого. Цим усувається гальмо, який заважає правильному дії інстинктів, і Природа відновлює нормальну діяльність організму.

Засобом цього відновлення є запас прани, що посилається до всіх частин тіла і змушує їх працювати на нормальних підставах. Крім того, при лікуванні зовнішньому лікуючий свідомо чи несвідомо посилає пацієнтові запаси власної прани, яка збуджує життєвість в хворих частинах організму і робить більш легким зусилля розуму самого пацієнта у відновленні нормальних пранічному умов.

У те, що взагалі називається ментальним лікуванням, завжди входить значна кількість «зовнішнього лікування», хоча сам лікуючий може і не знати про це.

Стан духу лікуючого завжди відбивається на пацієнта. Слова, тон голосу, впевненість лікуючого не можуть пройти безслідно для розуму пацієнта, але, крім того, лікуючий і свідомо посилає пацієнтові сильний струм, підбадьорливий і оживляють думку, яку пацієнт приймає телепатично, особливо якщо він володіє відповідною складом розуму.

Взаємодія двох умов для спільної мети звичайно дає велику силу, і це є фактором, який виконує лікування, оскільки розум пацієнта відволікається від негативних думок, а тіло його отримує великий запас прани. Правильна форма ментального лікування благодійно діє і на розум, і на тіло пацієнта.

Те, що відомо під назвою «ментального лікування на відстані», діє за тими самими лініями, як описана форма ментального лікування. Відстань між пацієнтом і лікуючим не є перешкодою для уявних струмів. В обох випадках лікуючий часто створює сильну мислеформу, насичену прання, яка виробляє майже негайна дія на пацієнта, що почуває підкріплення і посилення.

Раптове лікування часто проводиться таким чином, хоча далеко не всі цілителі мають настільки великими силами, щоб посилати мислеформу такого роду. Але дуже сильний ментальний цілитель може бути здатний посилати думку, настільки насичену прання і настільки повну життєвою силою і енергією, що хворий орган може відчути відразу прилив відроджують сил, і хвороба може майже миттєво поступитися дії лікування.

Зрозуміло, таке лікування буде спочатку лише позірна, бо для повноти лікування часто потрібно відновлення великої кількості тканин, але приплив свіжої крові і оновлюють елементів зробить те, що в порівняно короткий час хвороба дійсно зникне, і організм переможе ворожі тенденції, клоняться до розладу його системи.

Всі форми ментального лікування підходять під одну з перерахованих категорій. Одна з найбільш важливих речей полягає в тому, щоб створити пацієнту душевний стан, усунути всі форми ворожих самовнушений і дати можливість Природі робити свою справу без перешкод. Для досягнення цих результатів пацієнту потрібно послати сильну думку і запас прани, які, якщо їх направити на хвору частину тіла, полегшать цілющу діяльність інстинктів.

ДУХОВНЕ ЛІКУВАННЯ

Є ще й інша форма лікування, дуже рідко спостерігається, в якій Людина, що володіє особливими духовними здібностями, може так подіяти на хворого, що вся система останнього раптово як би перемінюється і, розкрившись дії вищих сил, приходить в той же час в нормальний стан.

Це справжнє духовне лікування зустрічається так рідко, що дуже мало кому доводиться з ним стикатися. Дуже часто духовним лікуванням називають інші форми окультного лікування, але люди, які ошукують себе таким чином, не мають ні найменшого поняття про справжній духовний лікуванні.

Ознака духовного лікування - це негайні результати. Якщо навіть повне лікування не спостерігається відразу, то, у всякому разі, відразу починається відновлення нормальної діяльності організму. Дуже рідкісні люди мають цю здатність, і чому ця здатність не може зустрічатися часто, робиться цілком зрозуміло для людини, який познайомиться з принципами цього способу лікування.

Духовне лікування ніколи не може відбуватися за рахунок власних цілей або заради досягнення будь-яких інших цілей, в ньому не може бути домішки матеріальних інтересів *.

Ми хочемо, щоб читачі ясно розрізняли духовне лікування від інших форм психічного або ментального лікування, часто також називають духовним. Це необхідно тому, що інакше вони будуть змішувати абсолютно різні речі.

ДОСВІДИ В окультних СПОСОБИ ЛІКУВАННЯ

Ми маємо намір описати читачам кілька прикладів окультного лікування, яке вони можуть практикувати самі. Результати цих експериментів в значній мірі залежать від попередньої підготовки і від уміння володіти силами організму.

Ось досліди, пов'язані з пранічному або магнетичним лікуванню.

1. Нехай пацієнт сяде в крісло, і ви встаньте перед ним. Нехай ваші руки вільно висять по сторонам, кілька секунд похитуйте ними вільно вперед і назад до тих пір, поки не з'явиться відчуття легких уколів в кінчиках пальців.

Потім підніміть руки на рівень голови пацієнта і повільно проводите ними вниз до його ніг, тримаючи долоні зверненими до нього і пальці злегка розставленими, як ніби ви лили силу на нього з кінчиків ваших пальців. Далі відступите на крок і знову підніміть руки на рівень голови пацієнта, причому в той час, коли ви піднімаєте руки вгору, ваші долоні повинні бути одна проти іншої.

Якщо ви будете піднімати руки тим же самим рухом, як опускаєте, то ви візьмете з пацієнта назад весь магнетизм, який ви йому дали. Тому, опускаючи руки вниз, потрібно обертати долоні в різні боки, а піднімаючи вгору, тримати долоні зверненими одна до іншої. Повторіть це рух кілька разів, не напружуючи м'язів рук, нехай вони будуть наскільки можливо більш вільними. Таким чином ви можете діяти на будь-яку частину тіла.

Закінчивши сеанс лікування, необхідно потрясти руки, так як інакше може залишитися зв'язок між вами і хворим організмом і, врешті-решт, ви можете заразитися його хворобливим станом. Таке лікування буде діяти зміцнює чином на пацієнта, і якщо його практикувати часто і правильно, воно безсумнівно буде дуже корисним.

У разі хронічних або дуже застарілих розладів хворобу можна «розрядити», роблячи бічні паси перед ураженої частиною. Це робиться стоячи перед пацієнтом з з'єднаними руками, що стосуються долонями одна інший, і потім проводячи руками кілька разів в сторони. Потім слід робити паси зверху вниз.

2. У розділі XIV книги «Наука про Диханні»

ми привели кілька прикладів подібних

ж способів окультного лікування, які

сунуть даними питаннями.

3. Головні болі можна полегшити за

допомоги пасів, вироблених ззаду паці

ента. Нехай пацієнт сяде спереду вас, і ви,

стоячи позаду нього, робіть руками з розсунемо

тими пальцями подвійні кола над його голо

виття, не торкаючись, однак, його самого. через НЕ

скільки секунд ви відчуєте витікання

магнетизму з ваших пальців, і болю паці

ента будуть полегшені.

4. Потім хороший спосіб полегшення болю

полягає в тому, щоб стати перед паціен

тому і тримати долоню правої руки перед по

вираженої частиною тіла на відстані не

скількох дюймів від неї. Потрібно тримати ла

донь нерухомо кілька секунд, а потім

надати їй повільне обертальний руху

ня навколо хворого місця. Такі паси про

ладают дуже сильним оживляючим дейст

вієм і скоро відновлюють нормальне

стан.

женную частина, тримаючи його в декількох дюй

мах, спочатку нерухомо, а потім робіть ру

кой обертальний рух, як якщо б ви

просвердлювали пальцем дірку. Це може вос-

ставити кровообіг в ураженій частині і поліпшити її стан.

6. Покладіть руки на голову пацієнта над

скронями і тримайте їх так деякий час.

Це може дати хороші результати, принісши

полегшення.

7. Легкі удари по тілу пацієнта поверх

одягу збуджують кровообіг і вуст

ранящих наслідки різних затримок в

відправленнях організму.

8. Значна частина користі, яка

приноситься масажем і іншими подібними

способами лікування, полягає в припливі

прани від здорової людини до хворого, що

відбувається без відома свідомості під час

процесу розтирання. Але якщо те ж саме

розтирання сопровожддать свідомим ж

ланіем направити до пацієнта потік прани, то

виходять значно більші результати,

і якщо це ще супроводжується ритмічним

диханням, то дія звичайно буває

негайно.

9. Дихання на уражені частини, практи

виковуємо у багатьох напівдиких народів, часто

є могутнім засобом переда

чи прани в хворе місце. Іноді на хворе

місце кладуть шматок тканини і дихають на неї; тог

да дихання, нагріваючи тканину, додає ще

вплив теплоти до своєю дією, і зігрій

вання підсилює лікування, полегшуючи передачу

10. магнетізірованія води часто являють

ся засобом, яким користуються Магнето

етичні цілителі, і можна чути багато

оповідань про цілющої дії Магнето

зірованним води. Найпростіша форма Магне

тізірованной води полягає в тому, що

стакан тримають за дно лівою рукою, а з пальців

правої руки як би щось струшують в воду.

Цю дію можна посилити ^ проробляючи над

склянкою кілька пасів правою рукою

зверху вниз.

Ритмічне дихання сильно допомагає наситити воду праной. Вода, насичена таким чином праной, є відмінним засобом і приносить користь людям, що страждають від загальної слабкості, особливо, якщо вони п'ють її маленькими ковтками, тримаючи в розумі ідею про те, що п'ють силу. Якщо вони створюють яскравий ментальний образ прани, що проникає в їхнє тіло разом з водою, то лікування майже неминуче дасть сприятливі результати.

Ми опишемо ще кілька дослідів ментального, або психічного, лікування.

1. Самонавіювання полягає в тому, щоб переконати себе фізичний стан, якою людина хотіла б мати. Це самонавіювання потрібно передавати собі, кажучи вголос або про себе так само, як один чоловік став би говорити іншому, серйозно і наполегливо; при цьому розум повинен малювати ментальну картину тих умов, про які говорять слова.

Наприклад, людина говорить: «Мій шлунок сильний, сильний, сильний - він цілком здатний перетравлювати їжу і здатний брати з їжі потрібне харчування для тіла. Він цілком може добувати для мене всю потрібну силу і здоров'я. Моє травлення дуже добре. Мій організм перетворює їжу в здорову червону кров, яка несе здоров'я і силу до всіх частин мого організму, роблячи мене сильним і здоровим людиною ».

Подібне самонавіювання, або твердження, можна застосувати до всіх частин тіла і дає дуже хороші результати. Діючою силою тут є увагу, що направляється на хвору або засмучену частина тіла. Це увагу привертає до даної частини тіла посилений потік прани; те ж саме роблять уявні картини, в яких людина уявляє собі нормальний стан хворого органу або члена.

Необхідно розуміти дух або сенс са. мовнушенія і звертатися з ним абсолютно серйозно. Успіх в значній мірі залежить від яскравості ментальних картин, які малює собі вселяє. Намагайтеся бачити себе такими, якими ви хотіли б бути. Крім того, ви можете допомогти лікуванню, діючи тими способами, які описані в розділі про пранічному лікуванні.

2. Лікування навіюванням, що йде від інших, проводиться на тих же самих принципах, як тільки що описане самонавіювання, виключаючи лише те, що лікуючий повинен прагнути передати розуму пацієнта ті враження, які у випадках самонавіювання людина повинна давати собі сам.

Особливо хороші результати виходять в тих випадках, коли і магнетизер, і пацієнт одночасно створюють ментальний образ; навіювання, що йде з боку, доповнює і підсилює самонавіювання. Лечашій передає ідею, яку він хоче провести в свідомість пацієнта, а пацієнт намагається, щоб навіювання дійшло до його інстинктивного розуму, за допомогою якого воно може дати фізичні результати. Найбільш сильне навіювання дають люди великий життєвості, які можуть посилати в організм пацієнта думку, повну сили, насичену прання, в той же час прагнучи викликати в розумі пацієнта діяльність самонавіювання.

Звичайно кілька форм ментального лікування з'єднуються в одну. Кожна людина, що намагався зробити досвід в цьому напрямку, побачить, що він неодмінно буде з'єднувати кілька видів лікування в один. Дуже багато залежить від інстинктів як ту людину, яка лікує, так і того, який потребує лікування. У інстинктивного розуму створюється звичка у відомих випадках приходити на допомогу тілу, і ця звичка може викликатися штучним чином.

Створити хороші звички інстинктивного розуму - це один з кращих способів самолікування, так як дуже багато хвороб відбуваються саме через те, що інстинктивний розум відучується від правильної діяльності через ненормальності життя. Навіювання та самонавіювання змушують інстинктивний розум функціонувати правильно, і тіло швидко повертається в стан повної гармонії.

У багатьох випадках все, що потрібно від лікування навіюванням, це тільки звільнити розум пацієнта від страху, від тривоги і від гнітючих думок, які заважають гармонійної діяльності тіла в такій мірі, який ми собі зовсім не уявляємо. Перешкоди, створювані цими думками і емоціями для нормального життя організму, полягають в тому, що вони заважають нормальному розподілу прани, наслідки чого незліченні.

Усуваючи ці шкідливі думки, ми робимо те ж саме, що робить годинникар, видаляючи маленькі грудочки бруду і частинки пилу, що заважають правильному дії годинникового механізму. Як не малі сторонні перешкоди, вони можуть порушити всю гармонію складної машини. Страх, тривога, а особливо ненависть і злоба з усіма супроводжуючими їх емоціями є причиною фізичної дисгармонії набагато частіше, ніж всі інші причини, з'єднані разом.

3. У ментальному лікуванні (в точному сенсі цього виразу) пацієнт сидить, намагаючись зробити своє тіло максимально пасивним і менш напруженим, від цього робиться більш сприйнятливим його розум. Лікуючий посилає пацієнтові думку підкріплює і підбадьорював характеру.

Ця думка, діючи на розум пацієнта, за ^ ставлять його відкидати думки негативного характеру і замінювати їх думками позитивними. В результаті розум пацієнта відновлює свою рівновагу, і вся діяльність його організму поступово стає більш нормальної, а це, в свою чергу, за - ставлять діяти все відновлюють сили, якими так багатий організм людини і яким ми звичайно заважаємо проявлятися.

Посилений потік прани, що направляється в усі частини тіла, приносить з собою силу і здоров'я. Все це буде результатом зміни напрямку переважаючих думок пацієнта. Тому перший принцип ментального лікування полягає в тому, щоб привести розум пацієнта в нормальний стан. В результаті і тіло точно так же отримує те, що йому потрібно.

Багато з ментальних цілителів прагнуть робити не це, а прямо посилають сильні і позитивні думки, насичені праной, в уражене місце і виробляють в тілі фізична зміна, крім свідомості і підсвідомості пацієнта, дією своєї власної волі. Лікування такого роду вимагає набагато більших витрат сил з боку того, хто лікує.

Необхідно пам'ятати, що лікування тільки тоді досягне своєї мети, коли устранятся умови, що створили хвороба. Тому дуже важливо зробити певним чином впливає на всю психічну систему пацієнта і вже через неї вплинути на фізичний організм. Для цього перш за все потрібно виключити з розуму пацієнта негативні думки, що знову-таки можна зробити без його відома, малюючи його собі як сильного і здорового розумом і тілом. Потрібно прагнути малювати собі всі умови його тіла і духу такими, якими вони повинні були б бути, потім концентрувати думку на цьому образі і прямо кидати цей образ в тіло пацієнта в уражене місце.

Правильно послана думка не може не проникнути туди, куди вона спрямована, і в результаті вона неодмінно зробить бажане фізична зміна, усунувши ненормальні умови і відновивши нормальну діяльність і функції організму. Крім того, посилаючи думку, необхідно уявляти собі, що їх посилають думка сильно насичена праной, і зусиллям волі направляти її туди, куди потрібно. Результати залежать від практики і у багатьох людей виходять дуже легко.

4. Лікування на відстані проводиться тими ж самими способами, що і лікування в присутності пацієнта. Деякі вказівки щодо форм цього лікування ми привели в розділі XIV «Науки про Диханні».

Поєднавши сказане там з тим, що було сказано в попередньому пункті, ми отримаємо елементарні підстави того, що необхідно знати з даного питання.

При лікуванні на відстані деякі з людей, що займаються цього роду лікуванням, малюють собі образ пацієнта, представляючи його сидячим перед собою, потім проводять паси та інше так, як якщо б пацієнт був присутній тут насправді. Інші, навпаки, намагаються створити більш яскравий образ своєї власної думки, що проникає через простір і входить в розум пацієнта. Треті, нарешті, просто намагаються сконцентрувати свій розум і можливо більш інтенсивно думати про пацієнта, намагаючись забути і не згадувати про розділяє їх просторі. Є ще такі, які намагаються мати якусь річ, що належить пацієнту, для того щоб, тримаючи цю річ в руці, встановити контакт між собою і тілом пацієнта.

Який з цих методів краще - сказати неможливо; вони все абсолютно рівнозначні і рівноцінні. Той або інший метод дає кращі або гірші результати в залежності від темпераменту, схильностей і вміння осіб, їм користуються. В основі всіх методів лежить один і той же принцип.

Невелика практика з зазначеними видами окультного лікування дає вивчає впевненість і легкість у поводженні з цілющою силою; і, нарешті, він почне навіть випускати з себе цю силу, часто сам не усвідомлюючи цього.

Якщо людина багато працює над окультних лікуванням і вкладає душу в цю роботу, він скоро починає лікувати майже автоматично і мимоволі, вступаючи в спілкування зі страждаючим особою. Але лікуючий окультними способами повинен остерігатися виснаження власного запасу прани, не те він може сильно зашкодити своєму власному здоров'ю.

Він повинен уважно вивчити наведені нами методи поповнення запасу прани і захисту організму від зайвої витрати його життєвих сил. І він не повинен ні в якому відношенні поспішати в справі окультного лікування, завжди пам'ятаючи, що штучне зростання сил або здібностей не може бути здоровим.

Ця частина написана не для того, щоб всі читачі могли стати цілителями, і ми зовсім не маємо наміру радити їм це. Кожен повинен слідувати в цьому питанні свого власного розсуду і своєї власної інтуїції. Ми присвячуємо цю частину окультного лікування, так як це становить частину розглядуваних нами питань, і дуже важливо, щоб читачі ознайомилися з принципами, що лежать в основі окультного лікування, свідками яких їм доведеться бути або про які вони почують; нехай вони вчаться відкидати все фантастичні теорії, побудовані навколо цих фактів, і вони будуть в змозі з інтересом вивчати всі випадки окультного лікування, зовсім не беручи теорій людей, що займаються цим лікуванням.

Необхідно пам'ятати, що представники найрізноманітніших культів і шкіл претендують на здатність окультного лікування - і багато хто з них дійсно лікують. При цьому всі вони користуються одним і тим же принципом, але приписують результати лікування своїм теоріям і віруваннями, дуже далеко відходить один від одного.

Що стосується нас, то ми тримаємося принципів Хатха-йоги, яка передає нам древні вчення і говорить про способи збереження здоров'я за допомогою правильної життя-і правильного мислення. І стоячи на цьому, ми розглядаємо всі форми лікування однаково, як явища, необхідність яких створена виключно невіглаством людини і його небажанням підкорятися законам Природи.

Але поки людина не хоче правильно жити і правильно мислити, деякі форми лікування для нас неминучі, і тому вивчати їх корисно і потрібно. Але передові окультисти дивляться на турботи про збереження здоров'я як на річ набагато важливішу для людства, ніж лікування, погоджуючись в цьому випадку зі старовинної прислів'ям, що «унція обережності корисніше, ніж фунт ліки». Однак оскільки в даний час знання окультних методів лікування може принести людям користь, то це знання корисно. Це одна з сил Природи, і, вивчаючи Природу, ми повинні вивчати її.

Мантри і ВОСЬМИЙ ТЕМА ДЛЯ РОЗДУМИ: «Я проходжу ЧЕРЕЗ ЦЮ СТАДІЮ ІСНУВАННЯ, РОБЛЯЧИ МОЖЛИВО КРАЩЕ ВЖИВАННЯ З МОЄЇ ГОЛОВИ, СЕРЦЯ І РУК».

У кожного з нас в цьому світі є своя робота, яку він повинен робити. Ми існуємо тут для певної мети, і поки ми не підемо згідно з законом і не виконаємо покладених на нас завдань, вони знову і знову будуть ставати перед нами. Мета виконання цих завдань полягає в придбанні досвіду і вдосконалення. Тому, як би вони не здавалися неприємні, вони мають безпосереднє відношення до нашого майбутнього розвитку і життя.

Коли наші дії збігаються з законом і ми бачимо і відчуваємо те, що стоїть за ним, ми перестаємо обурюватися і битися головою об стіну. Розкриваючи свою душу впливу Духа, з готовністю починаючи працювати в цілях свого порятунку, ми робимо перший крок до звільнення себе від неприємних для нас завдань. Коли ми перестаємо дозволяти собі відчувати роботу як неприємність, ми починаємо отримувати більш цікаві завдання, так як це означає, що наш урок виконаний.

Перед кожною людиною стоїть робота, виконання якої найбільш сприяє його внутрішнього росту в даний час. Всі його потреби прийняті до уваги, і йому дано саме те, що йому потрібно. Випадок тут не має ніякого значення; це - неминучий результат дії великого закону. І єдина справжня філософія, яку тільки може знайти людина, полягає в тому, щоб переконати себе можливо краще виконувати поставлену перед ним роботу. Поки людина ухиляється від неї, він не може від неї звільнитися, але як тільки він починає отримувати задоволення від хорошого ісполнеенія її, перед ним відкриваються нові можливості.

Ненавидіти або боятися чогось - це означає прив'язати цю річ до себе. Коли ваші духовні очі відкриваються і ви бачите справжнє значення речі, ви звільняєтесь від неї. І проходячи життя і виробляючи нашу роботу в світі, ми повинні зробити можливо краще вживання з трьох великих дарів Духа - голови, серця і рук.

Голова, представляючи собою інтелектуальну частину нашої природи, повинна отримати можливість розвиватися - вона повинна отримувати потрібну їй духовну їжу і повинна працювати, так як вправу посилює і розвиває її. Ми повинні розвивати наш розум і не боятися думати. При цьому розум повинен бути абсолютно вільний.

Серце (представляючи собою емоційну частину нашої природи, властивості любові в кращому її сенсі) теж має бути вільно і має виконувати своє завдання - любити. Воно не повинно голодувати, не повинно бути сковано і позбавлена \u200b\u200bволі. Зрозуміло, ми не говоримо про нижчих формах тваринної пристрасті, помилково званої любов'ю, ми говоримо про високе почуття, що належить людству і що є передвісником великих явищ в майбутньому розвитку. Це те, з чого виходить симпатія, співчуття, ніжність і лагідність. Ці почуття, в свою чергу, не повинні перетворюватися в сентиментальність або п'янить собою людини, але повинні контролюватися головою. Почуття любові повинно охоплювати все живе, давати відчуття спорідненості з усім світом. Це відчуття є найбільш яскравою ознакою духовного розвитку.

Руки, представляючи собою прояв фізичного свідомості і роботи, повинні бути привчені робити поставлену перед ними роботу якнайкраще. Руки - це символ фізичного свідомості і повинні бути шановані і шановані. Людина духовного розвитку проходить через життя, намагаючись зробити найкраще вживання зі своєї голови, серця і рук.

Щоб осягнути щось з лікуванням за допомогою прани ми повинні зрозуміти. дещо щодо самої прани. Філософи Йоги називають праной «діючу силу» або енергію, що знаходиться в тілі якого живої істоти. Її можна назвати «Життєвої силою». Прана обдарована здатністю мислити і представляти енергію общеуніверсального розуму. Але в уникненні будь-яких метофізіческім відмінностей ми підемо загальному приклад і обговоримо прану як щось нееавісімое, як би ми обговорили думка або матерію. За вченням йогів прана є всесвітній принцип, щось поширене всюди і становить разом з думкою і матерією потрійне уявлення Абсолюту.

Залишаючи осторонь прояв прани у вигляді сил, відомих як електрику, теплота, світло і т. П. Ми хочемо обговорити її в який нас її прояві, як життєвої сили. Прана є сила, яка веде все тіло в рух, що сприяє всяким дій до прояву всіх ознак життя. В інших наших книгах ми докладно описали прану, тому не будемо повторюватися.

Все ж скажемо коротко, що прана є той життєвий принцип, який можна знайти в повітрі, у воді, в їжі і т. Д., Поглинання яких служить для дії тіла і, щоб отримати більш точне уявлення про пране, ми радимо прочитати книгу « наука про диханні »або« Хатха-йога », В цих двох книгах ми вказали на багато вправи, що сприяють накопиченню прани і способи вживання прани. Принципи пранічному лікування засновані на тому, що прану можна різним способом перевести або передати від однієї людини до іншої. Найпростіший і дійсний спосіб полягає в пасив руху рукою по тілу хворого, направляючи в той же час ток прани на хворе місце, внаслідок чого ледачі клітинні групи знову оживають і починають рухатися. Прана, що передається таким чином, діє на пацієнта як зміцнювальний засіб, що живить його енергією, що і сприяє лікуванню хворого місця.

Прану можна передати і в формі збудливою енергії думки, спрямованої лікарем на хворого. Цей спосіб мало відомий, але ми детально вивчимо його в наступному розділі при обговоренні пранічному лікування. Цими методами, залишаючи осторонь інші сили лікування, можна досягти вражаючих результатів.

Учні помітять, що ми не втрачаємо часу на обговорення теорії - ми робимо це навмисно, щоб ця книга була книгою практичних фактів і навчання, тим хто читав наші колишні книги більшість теорій відомо, хоча ці книги не посвячені спеціально темі про лікування або психічних рецептах. Зцілення хворих за допомогою «накладення рук» відомо з давніх часів. Сліди його можна знайти з самого початку історії і цілком можливо це лікування практикувалося і раніше, коли події ще не записувалися. В наші дні воно поширене всюди, навіть серед диких племен. Люди як би інстинктивно відчувають, що слід шукати зцілення в цьому напрямку.

Індуси, єгиптяни, євреї, китайці давніх часів добре знали цей спосіб лікування. Стародавні єгипетські гравюри на камені зображають цілителів, які тримають одн руку на животі, а іншу на спині хворого. Стародавні дослідники Китаю повідомляють, що і там було поширене таке ж лікування.

У Старому завіті багато прикладів наводиться такого ж лікування, йдеться про те і в Новому Завіті. Повідомляється, що св. Патрік, зцілюючи сліпих в Ірландії, накладав руки на їхні очі, Кажуть, св. Бернард в один день зціляв одинадцять сліпих і вісімнадцять калік, і що він зцілив в Кельні дванадцять кульгавих, трьох німих і десять глухих за допомогою накладання рук. Історія стародавньої церкви рясніє такого роду прикладами і допускаючи, що вони частково до певної міри прикрашені, як завжди буває в таких випадках, все ж ясно, що таким шляхом досягнуто багато успіху в цьому напрямку.

В історії є вказівка, що Змірскій цар Пірр був схильний зцілювати спазму і нудьгу, торкаючись до хворих і сліпих накладенням рук. Андріон зціляв страждають водянкою, накладаючи на них кінчики пальців. Король Олаф моментально зціляв хворих накладенням рук. Стародавні англійські і французькі королі лікували Королівським дотиком від зобу і всяких інших хвороб горла. В Англії існував недугу, так званою «королівським злом», і вважали, що він виліковний тільки королівським дотиком. Розповідають, що Габсбурзькі графи мали здатність зцілювати від заїкання за допомогою поцілунку. Пліній говорив, що в стародавні часи деякі люди виліковували своїм дотиком зміїні укуси. Багато знаменитостей від духовного середовища лікували накладенням рук.

В Англії Гретрекс викликав сенсацію і піддався переслідуванню. Таким чином, різні недуги, піддавалися лише королівському дотику, тому багато хто вирішив, що він претендує на королівський престол. У сімнадцятому столітті якийсь садівник на ім'я Леврет успішно зціляв хворих на вулицях Лондона, погладжуючи їх рукою. У 1817 р сицилійський власник готелю вилікував 1000 людей накладенням рук.

З усього цього видно, що пранічному лікування виявлялося з найдавніших часів серед усіх народів, і що тих, хто мав достатньою впевненістю в самому собі, в своїх цілющих здібностях, вважали особливо обдарованим людьми. Але в дійсності цей «дар» загальний, і всякий, хто володіє достатньою впевненістю і достатньою серйозністю, щоб всією душею віддатися справі, може проявити його.

Двадцять п'ять століть тому стародавні вчені йоги перетворили цю форму лікування в науку. І сліди їх пізнання проникли в усі частини світу. Єгиптяни придбали свої пізнання від великих учених йогів і заснували власні школи, греки почерпнули ці знання з Індії та Єгипту. Припускають, що іудеї і ассірійці черпали знання у єгиптян. Стародавні грецькі лікарі лікували головним чином накладенням рук і «обробленням» порушених недугою частин тіла. Гіппократ писав: «Душа з закритими очима бачить недуги, від яких страждає тіло». Уже в стародавні часи мудрі лікарі усвідомлювали, як корисно для крові легке натирання тіла руками і вважали, що виходить з рук тепло благотворно і приємно діє на хворого. Це засіб однаково успішно застосовується як при раптових, так і при звичних болях і при всякого роду нездужання, воно завжди діє підбадьорливо і укрепляюще. При лікуванні таким чином моїх пацієнтів мені часто здавалося, що з моїх рук йде особливе властивість (що видаляє, витягує з хворих місць всю біль і всю грязь). Тому деякі вчені знають, що хворого можна зціляти за допомогою відомих рухів і дотиків подібно до того, як зараза деяких хвороб передається дотиком однієї особи іншій. Вокупаніус лікував хворих, дуючи на хворі місця і погладжуючи їх рукою. Також лікували і стародавні друїди, і ці прийоми застосовувалися під час релігійних обрядів. Повідомляється це про друїдів і даються вражаючі докази їх обдарованості.

Середньовічні записи сповнені подібних повідомлень про дивовижні зцілення, досягнутих накладенням рук, причому це відбувалося в церквах. Ван Хельмонт, що жив на початку сімнадцятого століття, був, здавалося, знайомий з принципами пранічному лікування, тому що він пише: «Магнетизм діє всюди, і в ньому немає нічого нового крім самої назви, це здається пародокс лише тим, хто все висміює і хто приписує все незрозуміле Сатані ».

Приблизно в той же час шотландець Макавелл повчав подібних методів лікування. Він вірив в життєвий дух, поширений по всьому світу, яким люди могли користуватися для зцілення від недуг. У 1734 р священик отець Халь повчав про існування «всесвітнього флюїду», яким можна користуватися для лікування. Він досяг багатьох вражаючих зцілень, але був вигнаний з церкви за володіння диявольською силою і зловживання нею. Месмер навчав теорії тваринного магнетизму і зцілював при його допомоги, прикладаючи руки. Після Месмера залишилося багато послідовників і учнів, багато з них досягли більшої популярності, серед них виділявся маркіз Лензегюр. У Німеччині догмати Месмера і його послідовників користувалися великим успіхом, Бремен був великим центром догмату «тваринного магнетизму» і звідси це вченням поширилося по всій Німеччині. Прусський уряд виявило велику цікавість до цього питання і заснувало лікарню для лікування «магнетичним способом». Багато континентальні уряду видали суворі закони, за якими магнетичне лікування повинно було залишатися під відомством лікарів.

Отже, новий спосіб лікування поширювався з країни в країну, часто придушений втручанням уряду, тисненням перешкодами з боку медицини, він продовжує процвітати в різних рядах і теоріях. За останні десять років він користується великим успіхом в Америці та Англії, що поширився з різних шкіл магнетичного лікування, і з руху нової думки. Для пояснення його було розвинене багато теорій, починаючи з чисто матеріальних і закінчуючи релігійними. Але незважаючи на всі теорії, сама робота тривала з збільшенням зцілень. майже при всіх видах лікування, не рахуючись з теоріями і назвами різних напрямків, застосовувалося накладення рук.

Багато хто до цих пір вважають, що ця здатність зцілювати є особливий дар, властивий і дарований тільки деяким особам, але це не відповідає дійсності, тому що цей дар властивий кожному, хоча деякі досягають більшого успіху, ніж інші, залежно від ступеня прояву їх темпераменту в цій праці. Всі мають можливість розвинути в собі цей дар.

Нам не хочеться особливо поширюватися про теорію, яка є основою психічного лікуванню - все різні види лікування за допомогою накладення рук, незважаючи на різні складні теорії і назви, належать до нього. Найправильнішою по впливу буде прана з тим, що ми маємо на увазі під життєвою силою, тому ми тут при поясненні прани вдаємося до визначення життєвих сил.

Життєва сила лежить в основі будь-якого фізичного руху в тілі. Вона сприяє циркуляції крові, пересуванню клітинок, взагалі, всім діям, від яких залежить життя фізичного тіла. Без цієї життєвої сили не могло б бути життя, руху, дії. Дехто називає її Нервовій силою - але це все та ж сила, як би її не називали. Це - сила, що посилається напругою, якщо з нервової системи, коли ми бажаємо привести в рух який-небудь м'язів. І саме ця сила змушує м'язів рухатися.

Не варто докладно обговорювати природу і сутність життєвої сили, так як це поведе нас в іншу сторону від теми обговорення. Тут досить сказати, що життєва сила дійсно існує і може бути застосована для лікування недуги. Електротехніки, навіть найвидатніші з них, нічого не знають про справжню природу електрики, і все ж вони дивно вміють користуватися і осягати закони його дії. Так само йде справа і з життєвою силою, і щоб дізнатися природу всього Всесвіту, людина щохвилини користується цією силою і має можливість застосовувати її з різними цілями. Людина забезпечується запасом життєвої сили за допомогою космічної прани, життєвої сили, і особливо з повітря, що видихається. Він володіє також ментальним джерелом, за допомогою якого він притягує до себе енергію з великих сховищ, енергію общеуніверсального розуму. У наших книгах «Наука про диханні» і «Хатха-йога» ми детально розбирали ці питання і всім вивчають психічний лікування слід познайомитися з цими книгами. Ця життєва енергія знаходиться в мозку і в різних нервових центрах тіла і береться звідти для постачання, хто її потребує слабких частинах тіла. За допомогою нервової системи вона поширюється по всіх частинах тіла. Дійсно, будь-який нерв запасається життєвою силою і служить проводом, передає життєву силу далі. Навіть більше, кожна клітина в тілі, де б вона не знаходилася, і якою б працю ні здійснювала, завжди містить певну частку життєвої енергії.

Здоровою людиною вважається той, хто володіє значним запасом життєвої сили, що проникає в усі частини тіла, освіжаючи, збуджуючи і підбадьорюючи його в повсякденній діяльності. Життєва сила оточує людину як би аурою, і ті хто приходять в зіткнення з нею, можуть її відчути. Людина з ослабленою життєвою силою відчуває себе погано, відчуває її недолік і досягає нормального стану тільки при поповненні запасу життєвості.

У медичних колах відкрито визнають існування життєвої сили, але розходяться в думці щодо її природи. При цьому лікарі запевняють, що її не можна передати за межі нервової системи тієї особи, яка породжує або проявляє її. Але це суперечить дійсності досвідом тисяч людей, які знають, що життєва сила або прана, або магнетизм, називайте це як хочете, може бути передано тілу третьої особи, надаючи останньому силу і енергію. Багато прихильників і применителей цього роду лікування збентежили громадську думку, назвавши його магнетизмом або магнетичним лікуванням. У цій силі немає нічого магнетичного тому, що вона відбувається з зовсім іншого джерела, хоча, звичайно, першопричина всіх різновидів Сили і енергії одна і та ж. Життєва сила має своє власне призначення в природі, абсолютно окреме від магнетизму. Вона відрізняється від всього іншого і може бути порівнянна лише сама з собою.

Всі люди в більшій чи меншій мірі мають життєву силу, всі мають можливість збільшувати її запаси і передавати іншим, зцілюючи їх від недуг. Іншими словами, всім людям властиво лікування. Багато говорилося про людей обдарованих здатністю зцілювати, але в дійсності все мають цей дар і можуть його розвивати і при відомих вправах. Це розвиток і є мета нашої книги.

Основне правило пранічному лікування становить наповнення хворих клітин свіжим запасом життєвої сили або прани, що приводить клітини до нормальної діяльності і роботі. При правильній діяльності клітин орган набуває колишню енергію, і весь організм знову оздоровлюється, а