Ce qui a longtemps signifié le siècle sombre. Moyen Âge

10. L'apparition des premières universités

L'éducation classique (qui est toujours utilisée dans certains établissements) était un système utilisé par les universités créées au début du Moyen Âge (pour la première fois de l'histoire). Aux universités enseignant différentes sortes Art, droite, médecine et théologie (science sur la religion). L'Université de Bologne (créée en 1088 par notre ère) pour la première fois pourrait fournir un diplôme scientifique. En plus de la structure classique (basée sur l'éducation grecque antique) universités médiévales L'influence arabe a également vécu. Alors que les femmes n'étaient vraiment pas autorisées à des universités, la formation des femmes existait vraiment. Les monastères des femmes de cette époque ont enseigné aux femmes qui pourraient y entrer à un âge précoce. L'un d'entre eux (Hildegard von Bingen) est l'une des femmes les plus célèbres du Moyen Âge qui ont eu un impact sur le pouvoir des hommes.

9. Le début du développement de la science

Bien que les progrès scientifiques dans l'Ouest étaient lents, ses réalisations étaient assez stables et atteignaient haut niveau. Pincement base scientifique Cette ère a pu donner naissance à la magnifique floraison de la science survenue à la fin du Moyen Âge. Il est prudent de dire que sans les réalisations scientifiques du début du Moyen Âge, nous serions maintenant sur un niveau de développement beaucoup plus bas.
Ronald Nambers (professeur de l'Université de Cambridge) a déclaré ce qui suit: "Les idées" Le développement du christianisme ont tué une science antique "", "" L'Église chrétienne médiévale a supprimé la croissance des sciences naturelles "" Les chrétiens médiévaux pensaient que le monde était Appartement "et quelle" église "interdit l'ouverture et l'étude des cadavres" sont des exemples de mythes généralisés, qui sont encore parfois perçus comme vrais, malgré le fait qu'ils ne soient pas étayés par une recherche historique.

8. Carrolage de la Renaissance

La Renaissance Carroling a été des périodes de développement de la littérature, de l'écriture, des arts, de l'architecture, de la jurisprudence, des études liturgiques et bibliques survenues à la fin des huitièmes et neuvième siècles de notre époque. Les carrolages étaient des rois de francs, le plus célèbre parmi lequel était Charleman. L'empire de Carroling était la renaissance de la culture de l'empire romain. À ce moment-là, "latin de la population" était de nombreux dialectes utilisés en Europe. La création d'écoles était donc essentielle à diffuser ces connaissances parmi les habitants ordinaires. C'était aussi la période de l'origine de la musique classique occidentale.

7. Byzance d'âge d'or

Pendant le conseil d'administration de Justinien, le Corpus Juris Civilis est apparu - une compilation énorme des règles de droit romain. Le niveau d'alphabétisation était assez élevé enseignement primaire Il était répandu (même dans les zones rurales), l'enseignement secondaire était disponible pour de nombreuses personnes et l'enseignement supérieurCe qui a été mentionné ci-dessus, était également largement disponible. C'était aussi une période d'édition de masse de livres - encyclopédies, dictionnaires et anthologies. Bien qu'il n'y ait pas de très nombreuses innovations, il y avait beaucoup d'efforts pour économiser pour les réalisations futures.

6. Unité religieuse

C'est un sujet plutôt controversé, mais le fait est que, dans les jours du début du Moyen Âge en Europe, une seule église est d'accord par le canon de la Bible et la tradition philosophique développée. Cela a conduit à une longue période pacifique dans les nations occidentales. Cette unité religieuse était associée à développement intellectuelJusqu'à présent, invisible par rapport à l'empire romain de l'ère de son heyday. Malgré le fait que l'islam était loin des doctrines de l'Ouest, mais l'échange mutuel d'informations a toujours eu lieu. Mais ce n'était calme que devant la tempête, qui était la première croisade, visant le retour de Jérusalem et d'autres sanctuaires chrétiens. Après cela, l'échange mutuel d'informations entre les deux civilisations s'est terminée.

5. Apparence de l'algèbre

La recherche à l'est a conduit à l'émergence du premier livre sur l'algèbre. "Le livre de réapprovisionnement et de l'opposition", écrit par Al-Khorezmi (790-840) et le nom arabe du livre a donné le début du mot "algèbre". Ce livre a donné la première solution systématique d'équations linéaires et carrées. Le mot "algorithme" se produit au nom d'Al-Khorez lui-même. Les traductions ultérieures de ses livres ont également reçu un système de positionnement décimal de nombres utilisés et compris. Al-Khorezmi, avec Diofantas, sont des "pères" algèbre.

4. Art et architecture

Au début du Moyen Âge, l'architecture était innovante et diversifiée. À ce moment-là, l'idée d'images réalistes dans l'art a été introduite, qui est devenue la base de l'art roman, dont l'influence pénétrait et plus tard dans le Moyen Âge. Au cours de la même période, il y avait une introduction de formes classiques et de concepts dans l'architecture. On peut dire que cette période est devenue la première ère grand artet comparé à l'ère de la grande migration des peuples, il était beaucoup plus fonctionnel et moins artistique. Nous pouvons soutenir que le début du Moyen Âge a donné lieu à une histoire d'art et d'architecture étonnante et magnifique.

3. Météo fantastique

Cela peut sembler trivial, mais il a joué un rôle beaucoup plus important dans la vie des habitants du Moyen Âge. Lorsque nous représentons le "Moyen Âge", nous imaginons une tempête, une neige, une pluie et une obscurité - comme nous pouvons le regarder dans le film "Nom de la rose". Le fait est qu'au début du Moyen Âge, la région de l'Atlantique Nord a tellement chauffé qu'au début de la fin du Moyen Âge (1100 après JC) dans cette zone pendant plus de cent ans, l'ère a duré la "période chaleureuse médiévale". Au cours de cette période, il y avait de la fonte des glaciers, permettant aux Vikings de coloniser le Groenland et d'autres terres du Nord. Curieusement, la Réforme protestante (XVIe siècle), ainsi que la période jusqu'au 19ème siècle, est conjugué avec une période de petit période glaciaire - La période d'illumination était littéralement plus sombre et froide que l'époque des siècles sombres. Au cours de cette période de réforme et d'augmenter le niveau des connaissances agricoles, une augmentation des réserves d'aliments augmente.

2. La loi devient juste

Au début du Moyen Âge, il y avait un système de lois complexes qui n'étaient souvent pas liés les uns aux autres, mais ils étaient efficaces pour être appliqués et équitables. Pour les commerçants qui ont voyagé dans le monde existaient, Lex Mercatoria (Code commercial), qui s'est développé depuis longtemps. Cette loi a tenu compte de la création d'arbitrage et a stimulé de bonnes pratiques entre les commerçants. Dans le même temps, le droit anglo-saxon a été mis en accent sur la conservation de la paix sur la terre. Début du Moyen Âge (avec son système juridique) était meilleur temps Pour un hébergement, le bon système était flexible et pratique pour la majorité. Le troisième système de droit important était la loi de Rannegroman, ce qui a permis à chaque personne d'être essayé à elle-même.

1. BOOM AGRICOLE

Si vous vouliez mourir une mort douloureuse affamée, le début du Moyen Âge n'était pas les meilleurs moments pour cela. En conséquence d'excellentes connaissances météorologiques et agricoles, les succès extrêmes de l'Ouest étaient. Les instruments de fer ont été largement utilisés dans l'empire byzantin et le féodalisme dans d'autres pays ont fourni une possibilité de gestion des terres efficace et un excédent important a été distribué de manière à ce que les animaux soient alimentés par des grains et non de l'herbe. La sécurité du gouvernement a également été fournie par le système féodal et le monde et la prospérité étaient disponibles pour la plupart des gens.

Un article dans l'original.

Alors, chers amis, nous sommes enfin arrivés au "Moyen Âge sombre". Au fait, savez-vous pourquoi le Moyen Âge est appelé «sombre»? Après tout, le mot «moyen âge» n'a été inventé que lorsque cette époque est clone à sa fin. Et ils ont compris ce mot à ce sujet: Type étaient des temps lumineux La Grèce ancienne, Rome antiqueLorsque l'éducation régnait, la culture, l'esprit. Et puis les barbares sont venus et tout était parti. En fait, ceux qui connaissent bien l'histoire et la mythologie, il sait ce que ces périodes "brillantes" étaient. Le mettre légèrement, extrêmement contradictoire. Au 16ème siècle, l'humanité devient à nouveau incroyablement éduquée, culturelle et raisonnable. Et quoi au milieu? Et au milieu se trouve les siècles sombres de la sauvagerie universelle, du déclin total de l'Europe, de la célébration des préjugés religieux et autres. En bref, un cauchemar. Eh bien, comprenons.

On pense que le terme "milieu de siècle" (lat. ÆVum moyen - milieu du siècle) a été introduit pour la première fois par l'humaniste italien Flavio Bjondo (1453). Avant Bjondo, la durée principale de la Renaissance a été introduite par Pétrarque à l'ère de la Renaissance de l'Empire romain occidental à l'époque de la Renaissance de l'Empire romain occidental.

Peut-être que ces "sombres" et ont ensuite été "sombres" qui savent. Et, au fait, notons que les "siècles sombres" du point de vue de Pétrarque ont continué à l'ère de la Renaissance et que cette ère du point de vue de l'histoire moderne est dans le cadre du Moyen Âge. Nous supposerons donc que le «mystériel du Moyen Âge» est-ce avant la Renaissance. Puis - immédiatement illumination. Mais tout d'abord, chers lecteurs, nous devons comprendre que quels que soient ces siècles - il ne s'applique pas tous à l'histoire de l'Europe.

Mais je ne vais pas expédier plus, je ne ferai que signaler que l'histoire de la portrait dans ce temps contradictoire a vraiment ralenti. Au cours de la période de 6 au début du XVe siècle, ce genre ne s'est pratiquement pas développé. Près de cent ans - pas de blague.

Comment était-ce lié? Le fait est que la culture totale du Moyen Âge visait à surmonter l'essence pécheuse de l'homme. Tout jeté corporel comme inutile, cuit au four, privé du début éternel, tentant l'homme. La priorité de la vie spirituelle se reflète dans l'art du Moyen Âge, qui est la plus vivement incarnée dans l'architecture de la cathédrale et la peinture religieuse et la sculpture.

Si les sculpteurs de la Grèce ancienne sculptent l'homme comme ils l'ont vu idéalement - harmonieusement développé spirituellement et physiquement, des artistes gothiques représentés de manière conditionnelle, schématiquement. de l'art Le Moyen Âge aurait dû renforcer l'esprit humain et ne pas le distraire des pensées sublimes. Sur des sculptures médiévales, une personne est dépourvue de sexe, et les femmes et les hommes sont également plates, de l'argent étroit, de manière informe.

Le démarrage spirituel accentué dans l'iconographie, une image plane a été utilisée, une disproportion est souvent apparue pour que l'attention du spectateur se concentre sur spirituel, céleste et non terrestre. Pour ce faire, ils ont eu recours aux techniques suivantes: sur l'icône décrivait un grand front - il signifiait le contenu de l'esprit divin, les grands yeux - le centre de spirituel chez l'homme. L'attention était concentrée sur le spectateur sur la main des représentants (la main bénie, la main tombe la croix).

Jotto di Bondone - Madonna sur le trône (Madonna OneSanti)

Presque dépourvu d'individualité, d'images impassibles et médiévales des personnes pourraient difficilement être appelées portraits. Peut-être que vous le considérerez naturel, comment peut-il y avoir une icône - un portrait? Qui pouvait voir la mère de Dieu? Pas elle a posté par des artistes! À propos de qui pourrait poser des artistes pour cette image sainte. Nous allons parler un peu plus tard. Pour moi, chers lecteurs, à l'ère brillante de la Renaissance!

Chimabue. "Madone"

La période du Moyen Âge (de la Lat. Média - Milieu) occupe la position médiane entre le moment de l'ancien monde et la nouvelle fois. La transition vers elle a été marquée par l'époque de la Renaissance, de grandes découvertes géographiques, un coup d'État industriel et l'émergence d'une économie de marché. La chronologie du début de la période du Moyen Âge n'est aucun doute. Le point de référence est considéré comme V dans N. er., plus précisément, 476 N. E. Lorsque le chef des tribus barbares allemandes, ODAKR a déplacé le dernier empereur de l'Empire Western Romain Romulus Augustus. Le mot "barbares" est arrivé de Barbaros. Les Grecs ont donc appelé tout le monde, inconnu sur la langue inconnue et inconnue. Le mot, il est devenu nominatif pour les destroyers de valeurs matérielles et spirituelles. En outre, les représentants des tribus - les conquérants de Rome étaient à un niveau inférieur de développement culturel général que les Grecs et les Romains.

Pour toute personne qui étudie l'histoire économique de l'humanité, il semble le plus raisonnable de démarrer le point de référence de la nouvelle fois, après le médiéval des événements de la révolution industrielle en Angleterre dans les années 60. XVIIIe siècle

Conditionnellement, tous les hommes du Moyen Âge peuvent être divisés en trois étapes: le premier est le début du Moyen Âge de la fin du V - Le début du VI siècle. par ix e.; La seconde est florissante. Civilisation médiévale avec X au XVe siècle; La troisième est la fin du Moyen Âge - de la fin du XV au milieu du XVIIIe siècle. À propos de la troisième étape, ce seront dans les sections suivantes.

Donc, le moment d'action est déterminé. Situation - Europe. Le mot cela est arrivé de "ereb" - "ouest" (traduit du sémitique). Sous les Grecs et les Romains, l'Europe était considérée comme un objet de collecte de contraction. Elle était comme une périphérie barbare, la frontière de l'empire romain. Du nord au sud, le continent est situé de l'océan Northern à la côte de la Méditerranée, de l'ouest à l'est - de la côte de l'Atlantique jusqu'aux montagnes de l'Oural. Donc, depuis l'heure de l'Antiquité, le concept d'Europe a été identifié avec la définition géographique de «West» et a été contrastée avec «ACS» (traduit de l'Asie sémitique), ou de l'est. Pour les peuples et les pays qui ont déjà vu dans ces siècles européens, vous pouvez attribuer des caractéristiques générales du développement économique, socio-politique et socioculturel. Sur le continent, les pays d'Europe occidentale ont mis en évidence: l'Angleterre, la France, l'Allemagne, la Belgique, la Hollande, l'Italie, l'Espagne, le Portugal, les pays scandinaves. Ici plus vite qu'en Europe de l'Est, les processus de féodalisation et d'industrialisation ont été réalisés, les réalisations de la science et de la technologie étaient plus brillantes. Les tribus celtiques et allemandes faisaient partie de l'empire romain et ont eu l'occasion de se familiariser et d'adopter des avancées d'avance pour le moment de la civilisation antique. Les pays d'Europe occidentale à la fin de la grande réinstallation des peuples ont été établis dans les frontières de l'État. Ils ont activement apprécié les avantages et les avantages de leur emplacement géographique. Les environs de leurs mers et de leurs rivières, qui ont traversé les plaines et les montagnes, ont contribué au commerce et aux échanges d'informations principaux sur divers types de culture matérielle.

L'Europe de l'Est est devenue le lieu de réinstallation des tribus slaves position géographique Plus loin des mers et des centres culturels du vieux monde.

Un prêt particulier d'Europe à l'est était Byzance - la succession de l'Empire romain oriental.

La principale caractéristique du début du Moyen Âge était l'émergence de féodalisme dans les jeunes États européens. Une civilisation qualitative nouvelle - Western (Européenne) est formée au Moyen Âge, basée sur la synthèse des relations de propriété privée et des relations de la propriété (relations de location) de l'Antiquité et de la collectivité communautaire a commencé des tribus européennes. La troisième composante de cette synthèse de la nouvelle civilisation était la culture matérielle et spirituelle de l'East antique - la fondation de la civilisation mondiale. Sans prendre en compte ces processus étroitement interdépendants qui identifient la base matérielle de la civilisation européenne, de ne pas comprendre les particularités des progrès de l'économie européenne au Moyen Âge, la formation de relations économiques mondiales.

Au début du Moyen Âge, les forces productives de la Grèce antique et de la Rome ont été largement détruites, des monuments de la culture matérielle et spirituelle ont été tués au feu de fiction lors de raids de tribus barbares, dans des guerres continues, avec une migration active de grandes masses de la population. . De nombreuses compétences ouvriers ont été oubliés, les qualifications des artisans ont été perdues. Au début du Moyen Âge, à un niveau très bas, il y avait un développement d'équipements et de connaissances de Ludi sur le monde.

Cela a conduit à une faible productivité du travail. Manuel manuel prévalé, production artisanale. Pour le développement réussi d'énormes nouveaux espaces au nord et au centre de l'Europe, couverts de forêts denses, étaient des messages primitifs. Un mauvais lien entre les régions individuelles a rendu difficile l'échange de l'expérience de la vie économique, qui retenait également les progrès. Les guerres, les épidémies de la peste et du choléra, des maladies massives des personnes et des animaux domestiques ont fortement miné les forces productives de la société.

Mais dans le même temps, le processus le plus important de plier des États modernes a été adopté, dans le cadre de laquelle les complexes économiques nationaux ont commencé à former progressivement. L'apparence est déjà au XIIIe siècle. En Angleterre du Parlement, les premières constitutions dans un certain nombre de pays ont obtenu le droit de propriété privée aux immobilisations. Actes de scientifiques en chimie, Mathématiques, Astronomie, Médecine, Mécanique ont été utilisés dans des améliorations techniques, des flexcins de mer; A grandi le niveau de vie des gens. Répartition des connaissances accumulées par l'humanité, la typographie promue. 1000 ans après la chute de l'ancienne Rome, la Pleiade des penseurs ingénieux se dirigeait par Leonardo da Vinci, a mis la production et l'expérience culturelle de l'Antiquité pour servir les gens. Ils ont atteint de nouveaux sommets dans la technique, la science, l'art, semblant souvent avancés, avant leur temps. L'ère de la Renaissance n'était pas seulement l'épanouissement de la civilisation médiévale, mais également de manière adéquate la société humaine à une nouvelle fois, en le conduisant à travers de grandes découvertes géographiques.

Ainsi, il n'y avait aucune transition en douceur au mouvement progressif dans le développement des forces productives sur la liaison montante de l'ère du monde antique au Moyen Âge, mais était incontestable progrès économique, notamment caractéristique de la troisième période du Moyen Âge.

Tout a commencé avec la formation d'une société agraire en Europe.

Temps de V au premier siècle - l'époque, lorsque l'Europe était une gigantesque chaudière en plein essor. Les nouveaux États sont apparus et détruits, la religion chrétienne se répandit plus loin et plus loin, les peuples passèrent d'un endroit à l'autre. Pourquoi cette période d'histoire européenne a-t-elle fermement consolidé le terme «siècle sombre»? Ont-ils "noir"?

Si vous regardez de plus près cette période d'histoire européenne, vous devez admettre: Oui. La destruction de l'ancien système de propriétaires d'esclaves et la formation d'une nouvelle société féodale s'est extrêmement lente et douloureuse. Les communications intérieures fragiles du monde romain de la fin de l'époque de l'Empire ont été très rapidement détruites par des invasions barbares et le coup principal a frappé l'économie. Les échanges presque gelés - les acheteurs n'étaient pas suffisants et les marchands, en règle générale, sont devenus des victimes de voleurs ou de conquérir des armées. Le seul facteur permanent de la vie d'un homme médiéval était l'instabilité. À tout moment, le paysan qui fabrique sa mise en place, pourrait être détourné dans l'esclavage et la protection d'un baron local ou des autorités de la ville n'avait pas à attendre. La ville, autour duquel les terres agricoles ont longtemps été regroupées, poussées derrière les murs de frontières, dans l'espoir de s'échapper d'un raid soudain.

La faim est arrivée en Europe. Il est difficile d'imaginer, mais la malnutrition chronique est devenue la norme dans tout le monde chrétien. Ni la chasse, ni la pêche ne pouvaient ne pas rembourser le manque de pain et de viande. Partout en Europe à ce moment-là, les auteurs des chroniques monastiques ont noté que les cannibalis ont couvert toutes les zones entières. Les mères ont tué et cuit leurs propres enfants. Après la faim et la guerre, la maladie était inévitablement venue. Les épidémies ont flotté des villes entières et des villages, parfois dans la zone autrefois florissante, presque aucune vie n'est restée. Pendant le temps qui est passé de la chute de l'empire romain à la formation de l'empire de Caroling, la population Europe de l'Ouest Il est tombé plus de deux fois. Au 6ème siècle, la première épidémie majeure de la peste, déchaînée en Italie, en Gaule et en Espagne depuis plus de cinquante ans.

S'est avéré être oublié tout réalisations techniques Antiquité. Dans les siècles VIII, en Europe a presque cessé de construire de la pierre. La plupart des églises de pierre de cette époque sont des temples romains, légèrement reconstruits conformément aux exigences du symbolisme chrétien. Ce qui ne pouvait pas reconstruire a été détruit pour avoir une pierre de construction. Les Romains considéraient un arbre avec un symbole de la barbarie - mais après la chute de Rome, il n'y avait personne à compter autant, et l'arbre se transforma dans le matériau de construction principal.

Et B. agriculture Les peuples de la barborage étaient loin derrière les anciens agriculteurs. Les outils de travail, principalement empruntés aux Romains, n'ont pas été cultivés, la Terre a été transformée mal et inégale. Artisanat, une fois apporté par Barbares sur la terre de la Terre, nous sommes progressivement allés à NO. Les voies de verre du Rhin Land ont perdu la soude, qui était arrivée auparavant des régions méditerranéennes. La demande de bijoux est tombée et les échantillons de l'art de bijoux de Varvarov II-III de la III se situent dans une attitude artistique envers cette journée sont dans une relation artistique avec les siècles VI-VII.

Mais le déclin le plus terrible de la morale, qui peut être jugé non seulement dans les chroniques monastiques, mais également sur des documents judiciaires. Au cours du moment où les "vérités" antiques barbare ont été soumises à l'arrière-plan, lorsque la loi romaine était extrêmement petite et que l'Église ne pouvait pas garder une trace du troupeau, les soi-disant pénitentiaires étaient généralisés - les compilations ont été décrites en détail la punition pour diverses pregasses. La vie humaine est devenue un produit - rien d'autre, à l'exception de l'argent, ne pouvait être puni par un criminel. Le plus terrible dans ces pénitenciers est une scrupule. Les amendes variaient selon que la main de la victime a été brisée entièrement ou se débarrasse sur le bloc de la peau (dans ce dernier cas, l'amende a diminué presque deux fois). Deux doigts déchirés sur la main "coût" autant qu'un index déchiré.

Les dirigeants qui se sentaient complètement impunis dans leurs biens ont été créés sur les sujets de l'arbitraire le plus sévère. L'historien français J. Le Hoff a constaté avec précision que la torture, avec laquelle les chrétiens à ce moment-là ont été soumis à des membres de la foi, sont souvent supérieurs à tout ce que la rhénoganie gale a travaillé avec les premiers chrétiens. Les gens coupent les mains des mains, ont brûlé le visage avec un fer chaud, après quoi ils attendaient que les plaies soient légèrement guérir et renouveler la torture. Souvent d'arrêter le roi ou un graphique qui est entré dans le goût de la torture, ne pouvait que tuer.
L'Église de l'ère des siècles sombres était peut-être la seule structure qui a conservé une certaine mesure dans leurs rangs. À la recherche d'un soutien de près de tous les rois barbares, l'Église catholique a accumulé une grande richesse et des terres. Pour cela, la base a été posée pour la hausse rapide du monde chrétien au XIe siècle.
Dans le siècle sombre, l'église était active non seulement dans le spirituel, mais aussi en laïque, dans la vie politique. Les évêques d'un certain nombre de grandes villes étaient réellement pleins de leurs dirigeants, entrant parfois dans le conflit avec des rois et des mayordamas, envoyant parfois leurs aspirations au côté droit de l'Église. C'est avec le soutien des évêques catholiques que le roi Francsky de Glodwig a commencé à élargir les frontières de son royaume. Les évêques eux-mêmes, les immigrants des familles nobles, ont poursuivi leurs propres intérêts politiques, bien que dans le cadre des activités de toute l'Église. Cet état de choses a inévitablement conduit à l'interpénétration presque complète des autorités spirituelles et laïques, de l'Église et des rois.

Dans certains pays, l'église a été présentée sur les premiers rôles. Cela s'est passé en Espagne, où les autorités spirituelles du royaume gothique ont établi les lois les plus graves qui ont provoqué une forte aversion de la population. Maures qui sont venus aux Pyrénées, les Espagnols se sont rencontrés assez calmement parce que le pouvoir des musulmans était plus doux que le pouvoir des évêques chrétiens. Presque partout, les évêques étaient des conseillers des rois, ont fait des lois et des taxes revendiquées.

D'autre part, les rois, ayant à peine et gagnant du soutien à l'église, ont cherché à présenter leur peuple dans sa structure. Souvent, le roi nomma des évêques de ses approximations aux villes de son pays et a géré le travail des cathédrales de l'église. D'une telle union ne pouvait pas sortir bien. La direction suprême de l'Église est tombée victime des mêmes défauts que la Semi-soudeuse laïque à savoir. Il a atteint le fait qu'un certain nombre de zones du monde chrétiennes se déplacent depuis longtemps du christianisme, de retour au paganisme, aux anciennes superstitions, avec lesquelles l'Église n'a tout simplement pas fait face. C'est donc arrivé en Angleterre au VIème siècle et en France au VIIe siècle.

Sinon, c'était dans le bas des cercles du clergé. Les monastères depuis les moments de la grande réinstallation des peuples étaient presque le seul refuge pour les gens ordinaires. Varvara-envahisseurs, en règle générale, laissé des monastères et des églises seules. De retour au Ve siècle, les goths d'Alarich, ont cassé Rome, reconnaissaient comme les églises chrétiennes le droit de refuge. À l'époque terrible des invasions barbares des moines, les seules personnes éduquées étaient inlassablement engagées dans la guérison des patients, agissaient comme des intermédiaires entre la population du district et les dirigeants des tribus barbares. Les saints et les dévots de cette époque ont essayé, de même que renforcer la foi en personnes et leur donner la force. Les monastères sont restés la dernière forteresse de la culture. Les manuscrits des auteurs anciens, des œuvres scientifiques et des œuvres littéraires sont restées dans des bibliothèques monastiques, copiées et réécrivantes.

Amagies sombres, qui maîtrisaient les gens et l'effondrement réel des plus hauts cercles du clergé menaçaient de détruire l'Église. Mais en 590, le trône papal a pris une personne dont le politicien a identifié l'esprit de la société médiévale pour avancer - Grégoire.

Avant l'élection à l'église supérieure, Grigy était un moine. Devenir le chef de l'Église catholique, il n'a pas changé de préférence de la vœu sur le refus de tout le monde. Gregory comme si elle a renvoyé l'église à ses origines - à ces jours, lorsque les premiers chrétiens, se cachent dans les catacombes des Romains, attendaient une nouvelle venue du Messie et l'apparition de la fin du monde. À Gregory, le sujet de la fin du monde sonne avec nouveaux puissances. Il faut dire que beaucoup de choses ont contribué à cela - une terrible peste en Italie, qui n'a pas enregistré la fête et Rome (résidence papale), la faim, la guerre, le désordre complet dans les esprits et les âmes. Apocalypse, décrite si colorée par John Theologien, semblait très proche. Papa a exhorté les chrétiens à renoncer à tous terrestres, se repentir et se préparer à la terrible cour. "Quel sens de nuire, si le renoncement n'est pas destiné à vivre?" - Mragorya a travaillé.

Gregory Gread First a mis en place la principale question du Moyen Âge avec toute la netteté: la relation entre le monde et spirituelles a commencé. Dans les jours où le monde s'est effondré, suivi de l'Esprit. Cette idée était consonante avec la mentalité de la plupart des chrétiens. En fait, c'est de Gregory le Grand Begins Moyen Âge comme une ère culturelle.

Le terme "moyen âge" ou le Moyen Âge se pose pour la première fois de l'époque de la Renaissance. Au XVe siècle, il a été offert à l'humaniste italien, l'historien Flavio Bjondo de désigner l'ère entre Antiquity et Renaissance. Le terme lui-même était à l'origine négatif comme évaluant - les chiffres de la Renaissance ont examiné cette période de l'époque de l'Europe.

Et à notre époque, la définition de «médiévale» est souvent utilisée comme synonyme de déclin et de réactionnisme. Temps sombre, sombre et cruel ... mais c'est au Moyen Âge que les fondements de la civilisation moderne sont posés. La science se développe, les États, les langues modernes et de nombreuses valeurs culturelles sont formées.

Pour le XIIe siècle, plus de découvertes ont été faites que pour le précédent millénaire! Des armes à feu, des lunettes venues de la poudre est, des couverts, de la boussole, de l'Astrolabe - tout ce patrimoine du Moyen Âge. Et aux grandes découvertes géographiques, tout d'abord, les succès de la construction navale médiévale!

Le Moyen Âge commence par l'effondrement de l'Empire romain occidental au Ve siècle. Jeune barbare (traduit du grec "barbare" signifie "étranger") Nation: Celtes, Allemands, Frank, Slaves, etc.

Traditionnellement, on pense que la formation de la culture médiévale (ou au début du Moyen Âge) a duré les VIII-IX des siècles. La période de X aux siècles XIV. Il est considéré comme considéré comme un heyday (Haute Moyen Âge) et les XIV-XV siècles. (Certains médidivistes sont ici et le XVIe siècle) - l'époque de la fin du Moyen Âge. Cependant, les frontières sont vagues et ont des caractéristiques nationales: par exemple, en Italie au XVe siècle, la Renaissance, appartenant à une nouvelle fois et en Russie, l'époque du Moyen Âge dure jusqu'à la fin du XVIIe siècle.

Le début du Moyen Âge définit trois processus historiques:

La formation de féodalisme, qui remplace l'ancienne traînée et l'État;
Une grande délocalisation des peuples et, par conséquent, mélanger des cultures, la formation de nouvelles langues et des conflits interethniques;
La croissance de l'influence du christianisme et la formation d'une nouvelle idée d'une personne et de l'appareil du monde dans lequel il vit.

La société féodale du Moyen Âge a trois caractéristiques de base:

1. Construction

L'homme de l'agent du milieu qui se décide d'abord en tant que représentant d'une classe particulière (prêtrise, chevaliers ou paysans) et uniquement à la deuxième place de personnalité avec un ensemble de qualités individuelles. La transition d'un domaine à l'autre était pratiquement impossible.

2. Hiérarchie

Toutes les classes sont dans une soumission stricte (la paysannerie est subordonnée à la chevalerie, le chevalier est le clergé). Le même principe agit à l'intérieur du domaine (le squire admire le chevalight indépendamment de ses qualités personnelles, ses capacités ou ses compétences). De plus, le représentant de la jeune classe devrait faire référence au représentant de l'aîné en tant que Père céleste, et il devrait à son tour aimer ses vassaux comme des enfants déraisonnables et s'en occuper.

3. Voyage

L'installation est très importante pour maintenir les traditions, à la suite des échantillons. Toute innovation est prise très lentement - la société du Moyen Âge inerte. Tout nouveau est perçu comme le chinny du diable (le rôle extrême du christianisme, rappelez-vous?).

Le temps et l'espace sont les principales formes d'expérience humaine, avec l'aide dont nous percevons le monde. Les idées sur ces catégories déterminent non seulement l'expérience quotidienne, mais également le développement de la civilisation humaine en général. Ces catégories sont historiquement modifiables.

Au Moyen Âge, une idée d'un temps linéaire, unidirectionnel et fini se pose. Le monde a donc été créé, il devrait être complété. Une autre substance, rappelée par le Moyen Âge, est l'éternité, d'où elle est sortie et où elle devrait revenir. D'où l'attente d'un tribunal terrible et la préparez-vous comme l'objectif principal de la vie terrestre. Rappelez-vous l'Okrichnina Ivan la terrible, l'Inquisition en Europe? Leur objectif principal était de se préparer à l'éternité et à l'expulsion du chef du monde terrestre. Carpe Diem n'a rien à voir avec cette ère du Moyen Âge.

Fait intéressant, les premières horloges mécaniques installées en Europe dans les tours de la ville du XXe siècle n'ont pas eu une minute (et encore plus de la seconde) tireurs, mais ils célébraient souvent les festivals du calendrier de l'Église.

L'idée de l'espace au Moyen Âge change également par rapport à la culture antique. Il y a une idée de son unité: le monde entier est créé par Dieu. Mais en même temps, l'espace hiérarchique: certains territoires sont plus précieux que d'autres.

L'espace le plus précieux du Moyen Âge est l'espace de l'Église. Dans les villes allemandes médiévales, même une coutume existait: un criminel qui a touché la porte de la cathédrale, outre la justice. Rappelez-vous comment Quasimodo Hid Esmeralda dans la cathédrale de Notre-Dame? Victor Hugo a décrit très précisément la représentation du Moyen Âge sur la sacrité de l'espace de l'Église.

Le monde médiéval est clairement divisé et chargé éthiquement: le bien se trouve au sud et à l'est et au mal - dans le nord et l'ouest. La propreté et le bien est le ciel, top; Bas et terre - mal.

Le symbole de cette hiérarchie est une cathédrale, que même des croyants analphabètes se lisent comme un livre.

La langue de la communication internationale au Moyen Âge est latin, qui est simultanément la langue des adoriens. Pour les paysans et la chevalerie (à l'exception des plus hauts rangs), qui ont parlé sur Adversis folk (les langues européennes modernes sont formées progressivement), c'était sacré (et très important, absolument incompréhensible) "langage ange". En Russie au Moyen Âge, le rôle de latin a joué la langue de l'église slave.

Le pouvoir de l'Église de l'ère du Moyen Âge était complet - il devient la principale force politique. La puissance laïque était faible et instable. Guerres dynastiques entre féodays (comme exemple, il est possible de traverser les princes russes dans les X-XI siècles. Ou la guerre de rose écarlate et blanche en Angleterre au XVe siècle), fragmentation (décroissance de l'empire Caroling ou de Kievan Rus, La guerre entre les villes italiennes) a conduit à renforcer les églises de pouvoir avec centralisation, structure rigide et une seule langue.

Un des symboles du Moyen Âge - Croisades - conduit contre les Intérieurs afin de remporter la Palestine - la Terre Sainte avec ses trésors chrétiens (et seulement pour des raisons de gloire, de richesse et d'honneurs). C'était la recherche du paradis terrestre, du pèchement. Les chevaliers ont consacré leurs exploits de la Vierge Marie ("belle des épouses"). Les commandes spirituelles et kidistes ont été formées: des guerriers sont devenus des moines combinant les idéaux de l'ascèse et du ministère désintéressé. Au Moyen Âge, les gens vivent en prévision de la deuxième arrivée et d'un tribunal terrible.

Une personne est liée à Dieu et seulement dans une telle capacité a le droit d'exister (le Moyen Âge ne connaît pas l'athéisme). L'éducation est liée à l'église - aux siècles IX-X. Même la lecture d'une personne ne pouvait apprendre que chez le monastère, sans oublier la réception de connaissances plus graves.

Depuis le XIIIe siècle, un nouveau type de relations économiques est formé - les bourgeois, pour lesquels il n'est pas nécessaire pour le vassal, mais un travailleur qui a une liberté personnelle. Urbain se développe crackety culture, un intérêt pour la vie individuelle d'une personne apparaît. La stagnation de la culture du Moyen Âge commence.

L'éducation cesse d'être la prérogative de l'Église - Les universités gagnent la force (la première université européenne, Bologne, a été ouverte en Italie au XIe siècle, l'Université de Paris en France, Cambridge et Oxford sont apparues en Angleterre, à Prague, à Cracovie et Les universités de Heidelberg), dans lesquelles la science laïque (médecine, jurisprudence, etc.). Le Moyen Âge de la principale science a considéré la théologie et la philosophie, la relance - la médecine et la philologie.

L'attitude envers l'Église change, la séparation a lieu: elle se préoccupe de l'âme de l'homme après sa mort et de sa vie dans ce monde, le pouvoir laïque est responsable. La réforme commence (première en Allemagne au début du XVIe siècle, puis en France, en Angleterre, au Danemark et dans d'autres pays européens). En Russie, le processus de laïcisation et la fin de l'époque du Moyen Âge se rapportent à la fin du XVIIe - le début du XVIIIe siècle et sont associés à Peter I.

Le nouveau temps commence, ce qui a appris de son prédécesseur beaucoup plus que semblant être des représentants.