Rašytinės pamokos iš literatūros tema „Alisher Navoi“ „Teisiųjų palaiminimas“ santrauka

Vikonala: 4 kurso studentas

Čoršanbijeva Sitora

Įvykio data: 2016-09-23

pamokos tipas: naujų žinių formavimo pamoka

Tema : Alisher Navoi „Teisuolių smūgis“»

Pamokos tikslai: Apšvietimas: mokytis apie kūrybiškumą

Navoi, tobulinkite savo žodyną, išmokite pagrindų

zastosuvannya visos vyvchenih medžiagos iš dalykų

vvchennі tie, turtingesni sumažinti perpasakojimą

skaitymas, kūrybinis darbas su medžiaga;

Kuriama: ugdyti nepriklausomybę

dirbti su priesaikos skaitiniais, išlaisvinti proto miegą,

mokinių savarankiškumas;

Vikhovny: pasukti atoslūgį aukštyn

vyresniajai kartai, meilė Tėvynei, truputis pasididžiavimo

už valdančiąją tautą.

Nuosavybė: vadovėliai, dalomoji medžiaga.

Treniruočių metodai: aiškinamasis ir iliustratyvus,reprodukcinis,

euristinis.

Pamoka paslėpti:

Organizacinis momentas. Vitanija.Goloshennya tie, kurie moko pamoką.

II . Namų darbų tikrinimas iš naujo.

Mitybos pokalbis apie Alisher Navoi biografiją ir kūrybą.

Kas yra Alisher Navoi? Ar gimėte?

Ką tu veiki Alisher Navoi? Įvardink savo mėgstamiausią televizorių?

Kokį indėlį į uzbekų literatūrą padarė Alisher Navoi?

III . Naujos medžiagos paaiškinimas. Mokytojo žodis.

Berniukai, pasakykite man, būkite malonūs, ar žinote šį puikų vaizdą?

- Šauniai padirbėta. Taigi, didysis uzbekų sūnus yra Alisher Navoi.

Alisher Navoi kūryba didinga ir turtinga: apima arti 30 puikių kūrinių – sofų (eilių rinkinių), dainų (dastanų), filosofinių ir mokslinių traktatų.

Navoi kūrybos viršūnė yra garsusis „Penki“, kuriame yra penki epiniai dainos: didaktinė „Teisuolių šventė“ (1483) ir herojiška istorija (dastani) „Leyli ir Majnun“ (1484), „Farhad and Shirin“. (1484) , "Sim planetos" (1484), "Iskandarovo siena" (1485).

- Šiandien mes eisime per didaktiką prie temos „Teisiųjų palaiminimas“. Kas gali man pasakyti, kas tokio didaktiško? (povchalne, povchalny, mentorius).

– Kodėl eilėraštis taip vadinamas? Paaiškinkite prasmingą pavadinimą.

( sum'yatta - skilimas, teisus – žmonės, kurie vadovaujasi moralinio grynumo ir teisingumo idealu).

« » - pirmasis ciklo eilėraštis, didaktinio-filosofinio štibu tviras. Jį sudaro 64 skyriai, kuriuose yra sulaužytas religijos, moralės ir moralės pagrindas. Eilėraštyje matomi feodaliniai chvari, suverenių grandų zhorstokistai, svavіllya, šeicho veidmainystė. Jis dainuoja aistringai patvirtindamas teisingumo idealus.

Centre aprašoma įtampa-politinė struktūra, besitęsianti Khorasane ir Maverannahr antroje XV amžiaus pusėje, visuotinai atskleidžianti jos antihumanistinį pobūdį, smerkianti feodalinių vienuolynų neteisybę, teisių trūkumą ir nebuvimą. valdžia, priespauda ir smurtas. Jis dainuoja, išsakęs savo mintis apie atvykimą, kad išdygtų įtampos gausa, įkvėptų gyvenimo žmones. Vіn, parodęs puikų hromadišką vyriškumą, atsigręžęs į čekį:

…Žmonės nusilenkia prieš tave,
Pokіrno vynas iš jūsų užsakymų čekių ...

... Ale pats prieš jį, tu vokietis ir silpnas,
Tu pats esi jogos kūryba ir ta vergas.

Jako ūsai, ti - parakas ir žemės posakiai,
Jako ūsai, ti - potik tamsūs, tamsoje ne šviesūs.

Alisher Navoi eilėraštyje „Teisuolių Bentezhennya“ kalba kaip humanistas ir aktyvus kovotojas už teisingumą. Taip niūniuoja dvasininkai ir veidmainiški šeichai, apmokestinę žmones nuo nevaldžios, feodalų, kaip be skerdynių apiplėšia šalį.

Eilėraštis „Teisuolių Zbentezhennya“, okrіm kіlkoh rasdіlіv, scho, įeinantis į įėjimą, susideda iš dvidešimties pokalbių ir iki odos iškloti poetinius prisipažinimus. Kalbėdamas apie temą, Navoi visuose pokalbiuose stovi priešais skaitytoją kaip filosofas mąstytojas, išmintingas politikas ir mentorius.

Viename iš pokalbių rašau:

O, atsitiesk į Tiesą,
Pasilenkiau po darbo našta!

Patiekdami gerai, pabarstykite milteliais,
Užkerėjimo akys apakina...

... Tu eini savo keliu nemandagiai,
Valgau kukliai...

Jis dainuoja labai vertina vihovannya ir dotrimannya moralės normų vaidmenį žmonių tarpusavio santykiuose, dvasiškai tobuloje individualybėje. Tiesumas žmonėms ir galioms, draugystė, broliškumas, kuklumas, tiesumas ir santūrumas, dosnumas ir praktiškumas, šventykla yra gryna meilė, mokslo ir nušvitimo galia – visos šios idėjos, Navojaus talento galia, buvo įskiepytos jogos nemirtingi kūriniai.

Eilėraštis „Teisuolių Zbentezhennia“ – vienas neįkainojamų pasaulio kultūros perlų – tapo Alisher Navoi programiniu kūriniu. Šios idėjos iškeltos problemos buvo tęsiamos ir išspręstos būsimuose „Penkių“ eilėraščiuose - „Farhadi ir Shirin“, „Leyli ir Majnun“, „Septynios planetos“, „Iskandaro akmenys“.

Iki knygos pabaigos buvo gudrybių iš lauko – kalbų, dar svarbiau, apie moralinį ir dvasinį zmistą.

IV . Naujų temų konsolidavimas

Jūs esate suskirstyti į tris grupes. Iškart duosiu kortas, ant kurių užrašytos eilutės su dainavimu „Teisųjų palaiminimas“. Jūs esate atsakingas už pareiškimą, kad Alisher Navoi šmeižia arba giria. Pavyzdžiui,

Prie kūrinio pritvirtintos 5-7 plunksnos.

V . Pіdbitya podsumkіv pamoka.

Nuo tada šiandien perdavėme Alisher Navoi eilėraštį „Teisuolių smogimas“. Papasakokite, ką jūs įtraukėte į savo užsiėmimą?

VI . Namų darbai. Vipisati dainuok „Teisiųjų Zbentezhennya“ citatas, rimus, tarsi būtum vertas. Sužinoti nežinomų žodžių reikšmę iš niūraus žodyno.

VII . Pastabos apie vertinimus.

Muziejus pavadintas Alisher Navoi vardu

Alisher Navoi vardu pavadintas nacionalinis parkas

Ališeris Navojus(1441-1501) – didysis dainuoja filantropas, suvereni sužadėtinė. Be jogos im'ya Nizamiddin Mir Alisher. Parašęs virshi pіd psevdonimami navi (prie Chagatayskoi Movoy būtybių (senasis -USBC) I Farsі (prie Persų kūrėjų).

Gimimo data: 9 nuožmi 1441 p.
Mirties data: 1501 rіk
Žmonių miestas: Herat
Tiesios linijos: Vidurinės klasės vaikai

Biografija

Pats Navojus buvo būsimojo Khorasano (Transoksanijos) valdovo Husayn Baykara (1469–1506) vaikystės draugas. Nuo 10-12 metų tampa poezijos rašytoja. Remiantis šiuolaikinio Navojaus istoriko Khandamiro (1473-76-1534), uzbekų poeto Lutfi (1369-1465) savo metais, žvaigždės dainuojamos kartu su vaiku-Navoi ir labai vertina jo poetinį talentą.

Prailgindamas savo gyvenimą, Navoi mato skirtingas musulmonų sambūrio šalis, dainuoja su iškiliais savo eros asmenimis. Ugdykite savo poetinį meistriškumą. 1464-65 p. Navoi kūrybiškumo kūrėjai ruošia pirmąją jogos eilėraščių kolekciją (sofą). Šis faktas rodo, kad tuo metu Navoi, jau išgarsėjęs, dainuoja. Iki 1469 p. - šalia vidinių tarpetninių Timuridų santykių uolų, Navoi zmusheniya buv gyvena toli nuo gimtosios vietos - Hirato.

1469 m. Temurid Khusayn Baykara zahoplyu r. Khiratas tapo Khorasano valdovu. Nuo šios valandos prasideda naujas Navojaus gyvenimo etapas. Aktyviai dalyvauju šalies politiniame gyvenime. Koks likimas Khorasano valdovas paskiria Navojų pasodinti valstybės ženklą (mukhrdar), 1472 - vaziras. Vinas savo gyvenvietėje tikisi labai padėti šalies kultūrinei ir mokslinei inteligentijai. Tapk didžiosios juostos valdovu.

XX amžiaus devintajame dešimtmetyje prie Chirato ir kituose šalies regionuose bus šprotas madras, 40 rabativų (keliautojams zupinka), 17 madžidivų, 10 sufijų forpostų (khanakų), 9 lazenai, 9 tiltai... Be to, teisingų žmonių kaltė yra turtingas. Tačiau teigiama Navojaus veikla žmonių labui netinka imperatoriaus buveinei iš rūmų. Smirdžiai bando reikalauti, kad būtų paskirti Navoi ir Khusain Baykar.

Likę Navojaus statybininkai pasodino ir valdė 1487 m. m Astrabado jako jogo galva. Čia vynas prisipildo dvejų metų ruožo ir tik pasibaigus terminui H. Baykaras leidžia atsigręžti į Hiratu. Aš sakau jums, kad išraukite nuomą tvarkingai. Ale Navoi yra skatinamas. Nemokšiškai už H. Baykar kainą jis suteikia jums artimo sultono-valdovo (mukarrab khazrat sulton) gyvenvietę. Tsієyu posad Navoi mav turi teisę prisiimti visų suverenių teisių vykdymo likimą.

Šią valandą poeto gyvenime prasideda nauja era, jis labiau užsiima kūryba. Šiuo laikotarpiu buvo sukurta pagrindinė jogos kūrybos dalis. Navoi yra gyvas ir valdo likusį Timuridų valdymo laikotarpį (1370–1506). Štai kodėl jogai turi stiprią veržlumo dvasią, įžūlias epochos problemas. 1490–1501 m. Navojaus likimai sukūrė jūrinius, įtemptos filosofijos ir mokslo kūrinius.

Alisher Navoi kūrybiškumas peržengia didybės ribas. Mes dainuosime apie šešias jogas, kad sudarytume beveik 60 000 eilių (Misra). 1483–1485 m. Navojaus likimai sukūrė tvirą „Khamsa“ („Pyateritsa“), kurį sudaro besivystančios dainos: „Khairat al-Abrar“ („Teisiųjų palaiminimas“), „Farhad va Shirin“ ( „Farhad i Shirin“), „Layli va Mazhnun“, „Sab'ay Sayyar“ („Planetų Simas“), „Saddi Iskandari“ („Iskandaro siena“). Smarvė sukurta remiantis hamsapishaniya tradicija – penkių kūrimu (penkis dainuosime).

„Hamsa“ Navoi yra pirmasis šio žanro kūrinys, sukurtas tiurkų kalba. Laimėk, kad įrodytų, jog su tiurkų kalba galima sukurti tokį tomą. Aš tikrai, Navoi pragne atnešti, scho ir Chagatai (senoji uzbekų) kasykla gali sukurti tvirą, kuris gali atsistoti į vieną lygį su persų-tadžikistų literatūros kūryba. І vіn tsіlkom pareikšti tse per savo p'yatіrka.

Navoi išbando savo jėgą, kad ją aplenktų visi plačiausi musulmonų literatūros žanrai. Literatūra Iškart sukūrė per 120 dainų tema „Layli ta Mazhnun“.

Navoi tezh Kuriu todėl šia tema su savo požiūriu. Apibūdinsime meilę tarp Laylos ir Mazhnun. Navoi per aprašymus, kurios pragne išmokti ir interpretuoti žmogaus ir sufijų meilę. Pažvelkite į savo sufijus eilėraščiuose „Farhad ir Shirin“, „Khairat al-Abrar“. Sufijų temos jogos eilėraščiuose pakyla į filosofinį lygmenį.

Vodnochai, šiuose eilėraščiuose kasdieniškai aktualios pasaulinės problemos keliamos per humanistinį poeto žvilgsnį. Kiti du „Hamsa“ Navoi eilėraščiai – „Sab'ay Sayyar“ ir „Saddi Iskandari“ pirmoje pusėje turi problemų, susijusių su valdovu (div.: Kayumov A. Saddi Iskandariy. Taškentas, 1980 uzbekų kalba).

Kaip matote, Navoi yra netoli Timuridų dvaro ir akimirksniu atrodė, kad jis prilipo prie imperatoriaus ir draugo Khusaino Baikaros. Ir prie to Navojaus eilėraščiuose jie pakabino idėjas, ištiesintas Kh. Baykary: nesuderinamumas su pasauliu ir karališkuoju sostu; obov'yazki valdovas schodo svogo žmonės ... Pagal Hamsa rašymo "Hamsa" tradiciją Alisher Navoi vіdznyaє jo suspіlnym ir politinis charakteris, originalumas. Abd ar-Rahmanas Jami (1414–1492), perskaitęs „Khamsa“ Navoi, jį įvertino dar labiau.

Dėl savo didingos ir meninės reikšmės "Khamsa" Navoi yra puiki vieta Vidurinėje Azijoje. Її gausiai perrašytas. „Khamsa“ sąrašų yra labai daug ir mes iš jo apie juos dainuosime. Tik Uzbekistano Respublikos mokslų akademijos Panašumo instituto lėšomis. Abu Raihanas Birunis surenka 166 rankraščius, nukopijuotus iš XV–XX amžių, ir gali tekti paimti penkis ar penkis. Iš jų 84 sąrašai gali būti naudojami penkis kartus. „Khamsa“ Navoi sąrašų skaičiaus padidėjimas rodo, kad Vidurinės Azijos intelektualiniame gyvenime yra nedidelė erdvė.

Ištempdamas Navoi gyvenimą, sukūręs beasmenius lyrinius kūrinius. 1498 m. jis baigė lankstyti visų jogo eilėraščių rinkinį ir sukūrė chotiri divans-kolekcijas pavadinimu „Khazain al-maoni“ („Minčių lobynas“). Usі vyrshі z tsієї zbіrki gali trukdyti daugiau nei 50 000 eilučių. Navojaus valdymo laikais jis parašė eilėraščius 16 žanrų iš 21 pagrindinio Musulmonų sambūrio literatūros žanro.

Dabar pasirinkite savo eilėraščius, parašytas persų kalba, pavadinimu „Gerbėjų divanos“. Vіn hotіv zmagatisya і z persų poetai. Geriau iš šviesių rinkinių atimti eilėraščių, parašytų gas žanru, skaičių, ir jie galėjo tapti 3150 singlų. Galima teigti, kad Navoi gali turėti pagrindinę vietą, jei norite sukurti daugybę jo sukurtų eilių. Be to, Navoi pasirinko savo kasidi su persų kasykla ir atliko du pasirinkimus: „Sitta zaruria“ („Shist poreikius“) „Fusuli arbaa“ („Chotiri roko sezonai“).

Alisheras Navoi savo poezijoje pavadino uzbekų literatūrą aukštu rangu. Dėl temos platumo ir žanrų įvairovės lyrika gausiai perkelia uzbekų literatūrą į naują. Vin ir lyrikoje, kaip ir eilėraščiuose, kalbėjo apie tikrąją pasaulietinę ir dvasinę, sufijų mitybą. Anksčiau buvo paskelbti religiniai Navoi kūriniai: „Arbayn“ („Keturiasdešimt chotirivirshiv“), „Munajat“ („Malda Dievui“).

Paskelbtas naujesnis sufijų prozos kūrinio „Nasaim al-muhabbat“ („Eik į kokhaniją“) tekstas, yra pranešimų apie 750 sufijų šeichų. Sukūrę savo mokslą, kurkite. Prieš juos galima pamatyti kūrinių apie persų ir tiurkų filmo „Muhakamat al-Lugatayn“ („Super-du mov“) (1499 m.) aplinką; iš literatūrologijos – „Madzhalis al-nafais“ („Rinkis vitonus“), iš aruzos teorijos – „Mezan al-avzan“ („Vagi rozmiriv“), iš muammos žanro teorijos – (šarada)“. Mufradatas“.

Krym tsyogo, sukūręs traktatus istorinėmis temomis „Tarihi muluki Ajam“ („Irano karalių istorija“), „Tarihi anbiya va hukama“ („Pranašų ir išminčių istorija“). Meninių lakštų pasirinkimas „Moonshaat“ atrankai. Jogos atsiminimai: zhittєpis Abd Ar-Rahman Jami - "Hamsat al-mutahayyirin" ("Zbentezhenikh penketukas") (1494), "Apsiaustai Sayyid Hasan Ardasher" ("Zhittєpis Sayyid Hasan Ardasher"), "Robes of Muhammad"). Likęs Navoi darbas yra „Mahbub al-Kulub“ (1500). Naujame jogos posūkyje pažvelkite į įtampą ir politiką.

Kaip matote, Navoi klaidingumas skiriasi pagal temą ir žanrą. Darykite tai nuo XV ir darykite tai, kad pasitarnautumėte uzbekų literatūros raidai. Jogos pagalba sukurkite paveldėjimo objektą, kad nanagi.

Prenumeruokite mūsų Telegram kanalą! -@Interneto svetainė

ALISHER NAVOI FARKHAD I SHIRIN

Vertimas iš senojo uzbeko L. Penkovskis

START TO FUCK PRO KAMA, PRO NIZI, PRO XOCPOBE

Kalam! Jūs esate mūsų mąslus, greitas. Aplenkęs aukštą dangų. Mesk varną! Nі, - Shvidshe už Shebdіza ti, bet kostiumas nits. Tavo didelis didelis, tavo šviesus kirpimas, o mano pirštas yra tavo suverenus sidokas. Kalnų či prirva – jak per miestą, nešiok. Tu šokini – aš, kaip praporščikas, nešai uodegą. Ne, tu nemesi, bet esi paukštis-stebuklas: Tu gali sėdėti be krilių. Z dzioba dribny siplesh ti agatas. Sveiki, o ne agatas, - dosni rubino kruša! Nešiok minčių lobyną, Apie žmonių pasaulio paukščius! Taigi, rozsipav lobiai pas vіrshah Toi, kurio šventas parakas guli Gandžoje. Vіn svіt zasinav su savo perlais, - Kaip ir žvaigždės, perlai nesiskiria. Tačiau Didžiojo Ganja perlo pėda nėra šiurkštesnė. Žmonių ore pilki perlai tokie, Ale, kaip auskaras; Sveiki! Perlai tі - iš tikrųjų kazhuchi - Priminkite jums jūros pakraščius Taigi, kad kiekvieną šimtmetį sėmėte šimtus perlų ir nepritrūktumėte perlų. Ką tu imi poromis, Nė vienas iš jūsų nėra geras, Nizami! Ir vtim, tarp žmonių yra tik viena - Ant Indijos miega tik viena lakštingala. Ne lakštingala, o Khizr. Adzhe žino mi: Buv Hindustan į tamsos krašto jomą, Ir mova bula su tієyu žiedu, tą gyvąjį vandenį Jis pažino iš gėrimo. Ale stadionuose aš nekaltas, – su nizamais kovoju su neramumais. Surinkęs ranka tokį „Penketuką“, Ar ilgai taupysiu jėgas? Visų pirštai drebėjo, Kas iš Nizami įėjo į panašią super merginą. Tave reikia palikti, pavesti sistemą į kairę, Timas daugiau verkšlenti plaktuvui gulėti su kaire. Chi nėra dramblys tas pats reikalavimas buti, Shchob іz dramblio kamienas skambinti kamienu? Pirmoji musė turi proboscitą Ale, musė nėra dramblio supermoteris. Ir priešais mane yra drambliai: Ganja dramblys Tikrai, Veletensky dramblys! Tas vienas ir kitas nėra toks milžiniškas dramblys, Ale dramblys, bet indų dramblys! Tavęs prisiminimas maldose, abiejų gailestingumo miegas. Suteikite daugiau galios Navoi – aš jiems patikėjau ti yogo postav! * * * Gėjus, kravchiy, bachish, kaip žiemos dvasia, - Išliejo du burtus ant mįslės apie šiuos du! Jiems aš nusausinsiu du burtus, O Jami išdžiovinsiu trečią!

Chosrovas ir Nizami yra drambliai, bet Jami mums pasirodė kaip šimtas dramblių. Meilės vynas vynas p'є і mіzh žmonės Išgarsėję, kaip Zіndepіl, Jami. Vienybės vynas geriamas ir pirmaisiais slapyvardžiais Zindepil-Khazrat vin. Vіn dangaus taurę, išgėręs bi iki dugno, Būk pažinimo taurė. Paskandinęs mėsą ant kshtalto, didysis Džami, - Sakyk, kuo kaltas didysis žemynas. Ne, visas pasaulis! Ale, kaip atskleisti, Kokį tašką gali nešti pats? V_n makrokosmosas, o chi netampa šviesa! Dviem pasauliams Jami tapo stabu. Vargšas dervišo apsiaustas vilki drabužius, Ale tokio turtingumo pasauly neturi. Viruє jūros mintys naujame. Ir perluokite jus ir negailėkite naujo! Perlin stіlki, skіlki sako slіv. Kuri jūra turi tokį turtingą laimikį? Stebėkitės žodžiais, o dešinėje – joga: stebėkitės hvil kalamo viršūnių vynuogynu! Jūros linija! Čia ne vienas stebuklas: Koks zukoras prie linijos - nenuostabu, Ale, numetęs perlus, eilutę, Vien tokius stebuklus Jami pasiekė! .. Aš, Navoi, amžinai Jamio tarnas . Duok man tsukor man, duok perlų Jami: Tim tsukr burnos aš atnešiu, aš tau padėsiu perlus pačioje širdyje. * * * Gėjus, kravchiy! Razumіy žodžiai revelers! Tegul pirmasis p'є Jami - linksmybių galva! Tegul dangus virsta dubeniu – geriu ir giedu Jami šlovę!

PAAIŠKINIMAS PRIEŠ EJANT

Prieš tai savo kalnų aukštumose, Zirka, buvau palaimintas buv kilim; Čia mano širdis pažino ramybę, Dangus prieš mane pūstelėjo cholo. Pridivlyayuchis iki mano arkush, čia buvo švaros žaizda. I vechir, užpildęs jūsų rašalo spalvą, Jei užtemdėte savo kalamą. Jei aš padariau savo kalmę zagostryuvav, Merkurijaus akinių ūsai buvo pakelti. Kalam v_dchuvati Aš tapau dabar, Ir laimė tsієї mitі vіdchinilo dvorі. Uvіyshovshi, vot vіtaє me, Palaimintas vynas p'yan: „Dieve neduok, kad tavo darbštumas dirbtų, Tegul tavo bazhannya atgyja! Aukšta aivan, ta stebuklinga maža žvaigždė, Į kurią nukreipei savo žvilgsnį. Jūs esate viršuje. Tu paimk dulkes ir paversi auksiniu auksu. Išpili prakaito lašą – ir pavertei jį perlais. Kas žavisi dosnumu, žinok tą šukaną tame žavesyje. Aukštaūgio n_koli erelis Žemo lizdo nežymėkite. І Altahiras - sklandantis erelis - Mižas su žvaigždėmis žino savo lizdą. Skrisk daugiau midge zukhvaliy rіy - aš bejėgiškumo dramblys priešais midgą. Pagražink namus tapyba tapydamas, Tad pasilikite namais, kad patys laimėtumėte garni. Tegul Roma būna su jumis skambučio viršūnėje, Žavinga perpasakojimas, mintis plona, ​​Ale, gilinkitės į senųjų metų kronikas - Savo pasakojimuose tu žinai savo daiktus, dainuoji. Jūs, galbūt, jau matėte savo daiktus, - praleidęs priekinio vyro žvilgsnį, pateikiu žmonėms visus daiktus, kad taptumėte vertu jogu kokhannya. O kaip dėl kitų įpėdinių? Aš duosiu laisvę savo vikladui. Buvo duotas arklys varyti svetimus arklius - Jokio nasolodi, jokio skerdimo. Toje pievoje, de ne pirmas, Kaip sutaupysi geriausius bilietus? Adžė turi daugiau nei vieną pievą prie kvіtnik, O tu ne tas pats, kas vedybos kvіtnik... "Bula buvo išmintinga mintis, - Tokia mintis įsmigo man į širdį. Aš tapau pastarųjų valandų rozdobuvat z usikh sides Butopis. І apdovanojimai tiems, kuriuos aš panaudojau kaip visumą: ko reikėjo, jie mane padarė. Žinau, kad esu turtingas jais perlin-sliv, Užpildęs minčių burtą iki kraštų. Parodysiu tau šviesos perlus, Jei suversiu ant masalų siūlų. Rėmėjai! Išsemti jus čia, Ale tsіnі perlai nėra išnaudoti visi. Slivų jūra be dugno! Nė vienas negalime pasinaudoti jo rezervatu, aš beviltiškas žvejys, užklydau jūroje, pagavau tokią brangią progą, Ką aš teisėtai dabar rašau... Pasakysiu: Taigi, saldymedžio ir dosi hmіl її, taigi ta pati neabejotina meta її: Žmonės kohanny vіdbiti seka - Їхні dalijasi, nuoskaudomis, žygdarbiais, pracі. Ale visi, kurie ankščiau gėrė tsyu taurę, Siela Chosrovo buv. Jogas buvo padidintas iki dangaus: Movljavai, visi jogos darbai yra stebuklų darbai; Movlyav, tokia yra jogos, pirmosios karalystės ir myo jogos galia; Toks, movlyav, kіn yogo Shebdiz, tokie nepamirštami daiktai, kad palaidojęs Chosrovą aš, movlyav, Šapuras buvau geriausias šacho draugas ir ramiau su kazachų jogu dozviliu; Movlyav, nasolodzhuvsya shah valanda Khalva Sheker, šerbetas Mariam, Ale, movlyav, šis didvyris Volodar High Kokhannya gyvena iki Širino. Zvichayno, šachas, nežinantis otų ir poreikių, tolimas sielvarto vaizdas, svetimas liūdesys... Chosrovas taip uoliai mojuodamas, pridėjau jam daugiau pagarbos, Atsiprašau, Farhadas tik vienas ar du skyriai: Movlyav, kartėlis vynai, paprastas karjeras , - Jogos plotis buvo pripildytas grožio, o dėl zestrich z tai Farhad virishiv Sukurkite didingą praktiką - і zdіysniv. Ale Šachas Chosrovas buvo didis pavydus bouv, nugalėjau nedorėlį Farhadą... Jei norėčiau išleisti daugiau nei toks vizironas, jie dainuotų iki vaišių, Ale odinis retų perlų vidpadis Teisingai suvertas ant eilėraščių virtinės, Išmintis shukay - zbentezheny, Apie maisternist - zbentezheny Perskaičiau jas tokioje dejonėje, Kad sielvartauju dėl odos їhnіm vіrsh, supratau, kad man lemta kentėti turtingiau nei jie, savo praktikoje. Atsitiko, kad pasukau kitu keliu: ašis išėjo, sielvarto ir darbo istorija. Či neperlais ir netrink juo, – Kreminai! Karštas vynas ir grubus, tada mіtsnіshiy. Nori atrodyti kaip rubinas – ugnies gabalas, Ale іskra visіkayut іz titnagas. Ni, ne titnagas, o titnago ketera. Liūdesio ketera, greitai sudegink! Farhad yra ant jų ... Kur aš galiu tekėti? Kaip galėčiau kuo greičiau grįžti? Mane patį slegia meilės sielvartas, Sumaištis teismų liūdesio kalnuose. Nalashtuvavo širdį protingu būdu, aš sukursiu istoriją apie tave, Farkhada. Ni, apie tave ir apie Širiną! Apie tave aš pateiksiu savo nuomonę... Tas Chrizostomas yra didysis Gandžos sūnus, kuriam aš perėjau visas sienas, Kuris, tapęs akmenų kaltininku, pasakė, kad Farhadas buvo akmens skaldytojas. Jei indų burtininkas Tsei visiškai pavergė žmonių širdis, Vin, nepakeitęs pagrindinių dalykų, Ant daug dalykų, pasodinęs kitą vizierunok. Jogo Farhadui buvo suteiktas karališkasis orumas: Jogo tėvas yra kinų buv chakanas ...

Farhadas ir Shirin Alisher Navoi

(Dar nėra įvertinimų)

Vardas: Farhad ir Shirin

Apie Alisher Navoi knygą „Farhad and Shirin“.

„Farhad and Shirin“ – vidutinio amžiaus romantiška poema apie kohaniją, kuri nebijo to išbandyti. Apie vargšą architektą Farhadą ir Kokhaną Šahą gražiąją Širiną. Vtіm, Farhad ir Shirin dėl visos priežasties jie vadinami tik vieną kartą.

Dainos autorius Alisher Navoi, XV amžiaus tiurkų poetas ir filosofas, rašęs čagatai, senąja uzbekų kalba. Alisher Navoi rašė persų kalba - Fani pseudonimu. Tą valandą jakas Navoi reiškia „melodija“. Šie du slapyvardžiai įkvepia poetą būti kūrybingam dviem kalbomis. Vin ragino uzbekų poetus rašyti Chagatai, o ne persų kasykloje, kuri labiau tiko literatūrai. Kurkite savo geriausius kūrinius rašydami Chagatai.

Navoi kūrybos viršūnė yra „Penki“, kur įėjus penkis kartus dainuojame „Farhad and Shirin“. Tiesą sakant, „Pyateritsa“ yra savotiškas XII amžiaus persų poetas Nizami Ganjavi apie jogą „Khamsu“. Alisher Navoi, sukūręs mano Chagatai istoriją, padainavo penkis „Khamsi“, kopijuodamas stilistinius bruožus. Prote „P'yatiknizhzhya“ nėra „Khamsi“ vertimas ir perpasakojimas. Odos siužeto šukės Alisher Navoi akcentus suteikia naujai. Perskaitykite ir palyginkite du „Pyatiknizhzhya“ varto, jei norite, dėl literatūrinio sielvarto.

Taigi Ganjavi eilėraštis vadinamas „Chosrovas ir Širinas“ ir pasakoja apie Shaho Chosrovo, kuris valdė Iraną 591–628 m., Kohaną, tą turkų princesę Širiną. Alisher Navoi iškels į pirmą planą paprastą vaikiną Farhadą – tradicinį Bilino herojų. O Širinas prie naujosios yra prastas, bet juo labiau mergelės garnas, kohanna pasiekiamas. Ganjavi gieda sultono Togrulio III šloves ir dainuoja seną Bulo apdailą її, sultono pavaduotojo skeveldras, traukiančias už užmokestį. Navoi neturėjo tokių problemų - jie šlovino kokhanny jėgą.

Prie knygos „Farhadas ir Širinas“ chanas uždusys ir atsiras kanalas Širino pločiui išjudinti. Bet jei smarvė eina pasigailėti kanalo, prie jų prieina robotas darbininkas, merginos gražuolė, ir tu iš karto tai žinai iš kohanos. Plotis priverčia įkalčius ir padeda Farhadui prasibrauti per kalną. Vtіm, їy tse tai būtina tik tam, shchob vіdklasti vіsіllya іz shah. Bet jei mergina supranta, kad Farhadas tyčia veržiasi per akmeninį kalną, kad atneštų jai kohannyą, ji pradeda galvoti apie ką nors kita. Ale chi srautas tavo žodis, chi v_n paleisk kokhaną?

Timas, kuris šiandien skaito „Farhadą ir Širiną“, knyga gali būti šiek tiek naivi. Tačiau nepamirškite, kad ši „kokhannya“ istorija buvo parašyta daugiau nei prieš penkis šimtus metų dėl kitos senos knygos motyvų, kurie savaip vingiavo legendos apie arabų moterį Širiną ​​siužetu.

Mūsų svetainėje apie knygas lifeinbooks.net galite nemokamai atsisiųsti be registracijos arba perskaityti internete Alisher Navoi knygą „Farhad and Shirin“ epub, fb2, txt, rtf, pdf formatais, skirtomis iPad, iPhone, Android ir Kindle. Knyga suteiks daug malonių akimirkų ir pasitenkinimo skaitant. Naują versiją galite įsigyti iš mūsų partnerio. Taigi, pas mus rasite likusias literatūros pasaulio naujienas, sužinosite apie savo mėgstamų autorių biografiją. Rašytojai-pochatkivtsiv, okremija, padalinta su rudomis gradacijomis ir rekomendacijomis, cituojami straipsniai, galite patys išbandyti savo literatūrinį meistriškumą.