Pisica neagra pe drum. Pentru a vizita Sinai nevoie de Visa Egipt

"Tehnologie-tineret" 2006 №8, p.44-47

Munte care nu a mers la Moise

Vadim Chernobrov.

- Ai văzut ceva neobișnuit aici pe cer? - Întrebă Cosmonaut Grechko la Beduins. Traducătorul a explicat mult timp esența întrebării, reprezentând în același timp cererea. După ce a prins sensul cuvintelor, "omul care a sosit din spațiu", a fost preocupat de trib. Copiii au fugit, un nomad sterbat a început să îndrăznească auzul jocului pe un instrument cu două benzi, realizat dintr-un canistru gol. A adus ceai. Pauza prelungită sa încheiat când mâinile au luat cu respect cea mai veche femeie veche. Muzica a fost. Poliți vârstnici: - Chiar înainte ca bunicii noștri să fie copii, bunicii lor au spus că există o stea în pustie, steaua a fost coborâtă de pe cer. Acest lucru este ceva lovit de gaură. Acum este în interiorul muntelui! - Si unde este? Bătrânul nu a fost surprins de perseverența cosmonautului: Avea nevoie, această știre se referă numai la el, și probabil că el a însemnat! Ea mormăi ceva Iar bedouins-urile susținute sunt explicate în termeni cunoscuți pentru ei. În hărțile pe care nu le înțeleg, arată cu degetul și explicați cât de mult ar trebui să nu mergeți în kilometri, ci în timp. Suntem acolo ... Egiptean însoțitor timid. Ei cunosc sau ghicesc că este mai bine să nu căutați în aceste locuri fără nevoie extremă ...

Locurile de urgență
În miturile antice egiptene menționează câmpurile Paradise Iara (Nalu). Ele sunt presupuse în lumea după aceea, pe cerul estic, în locul în care se ridică zeul soarelui. Unii interpreți cred că este vorba despre "pământul" cerului, alții - despre punctul planetei noastre, care este relativ aproape de Egipt, din moment ce Faraonii au mers acolo la sfârșitul vieții lor și a ajuns la Iarru într-un timp scurt. Locația exactă, desigur, este foarte controversată: "undeva la est de reședința egipteană a lui Faraon, adică. Despre Sinai.

De ce la sfârșitul vieții lui Faraonilor a mers la Sinai? Desigur, pentru a primi "viața veșnică", cea mai mare valoare din civilizația lor. Cine ar putea da FireRennes eternitate? La zeii egipteni să creadă aproape opriți.

Dar au înconjurat egiptenii antice nu numai jumătate de mie de zei, ci și altceva, destul de relevant și acum. 800 bc bc. Aproape de Barsahidul egiptean, "ceva" a apărut pe cer, din care a apărut "cineva". Egiptologul francez Boma Gueling a descifrat hieroglifele pe semne de lut, care au fost găsite la sfârșitul anului 1999 în Barsahide, lângă Cairo. Monsieur Boma a studiat 73 de semne și pe unul dintre ei a descoperit o astfel de inscripție: "Au ieșit dintr-o pasăre care zboară o lungă circulă peste oraș. Doi călătorii de aer au făcut un ritual magic pe țara sfântă, au intrat în minge de foc și s-au retras repede în cer ... " Această observație se referă la timpul lui Faraon Nikhor. J.L. Boma se opune speculațiilor rapide pe tema vizitei OZN în Egiptul antic, dar, în același timp, el observă că cărturarii egipteni ai acelui timp au fost lipsiți de o fantezie plină de viață: am văzut - am scris, nu am văzut - nu am vazut - nu am vazut - nu am vazut.

Astfel de înregistrări (uneori "clasice" descrieri ale OZN-urilor, uneori "pur și simplu" viziuni ciudate pe cer) Cronicile egiptene sunt umplute. Mai des decât semnele cerești din cronici sunt menționate doar de faraonii înșiși și, desigur, Dumnezeu.

Cu toate acestea, unii cercetători (spre deosebire de Boma) nu au fost multă diferență între aceste concepte pentru o lungă perioadă de timp. Și nu numai atunci când studiați cronicile egiptene vechi ...

Cosmodromul biblic În prăbușirea și flacăra au ridicat mesagerii cerului în carul lor divin spumant, lăsând aborigenele aboriginale din partea de jos, care se grăbeau să captureze văzute în cronici și legende ... mai des, anchetele înșiși au ales printre aborigines din următorul interlocutor, timp și loc al întâlnirii. Uneori strămoșii noștri îndepărtați au venit să comunice cu Dumnezeu în locuri speciale (ufologii moderni ar spune - pe "Locurile de aterizare").

De exemplu, Moise Biblice a vizitat Muntele Sinai, unde, așa cum se știe, în procesul de comunicare, celebra convenții răstigniți au primit. Corvenerul a lăsat locul de comunicare cu Moise în rumă și flacără, așa că profetul a trebuit să se ascundă în cea mai apropiată peșteră - aproximativ în același mod, ca în timpul decolării rachetelor puternice de transport, toți inculpații sunt ascunși în buncărele subterane ...

Menționarea vizitelor ciudate sunt aproape toate popoarele antice. Se pare că Dumnezeu (sau cel care îl cheamă pe Dumnezeu) în epoca anterioară a lăsat adesea descendenții lui Adam și Eva fără atenție la mesagerii și prietenii săi care au fost din nou între Pământ și ca zborurile de charter frecvente ale cerului.

Cel mai probabil, astfel de evenimente, astfel de evenimente ambițioase au avut loc (poate) o dată la un secol, dar alte "evenimente neinteresante" au fost uitate mult timp, iar povestea într-o formă concentrată arată ca aproape o serie solidă de evenimente "Divine", mesaje, mesaje, mesaje, semnale și comenzi. Dacă pe același principiu pentru a arde istoria secolului XX, acesta va arăta astfel:

1908 - "Mare semn, căderea în corpul tungusian în Rusia".

1913 - "Mare semn în Fatima Portugheză".

1947 - "Mare semn în American Roswell".

1986 - "Mare semn în Rusia Dalnegorsk" ...

Orice altceva poate fi șters din cauza obișnuită ... vă par atât de mult și incorectă? Dar pentru a judeca trecutul a reprezentat informații și mai incluzive.

Cu toate acestea, paleoufologii au încredere în semnele antice despre "reprezentanții ceresc" mult mai mult decât rapoartele moderne despre "aproape aceleași vizite". Astăzi, o persoană se îneacă în Marea informației, fără să-și dorească informațiile despre străini, contacte, răpiri ... și să distingă povestea unui martor ocular de imaginația ventilatorului "Materiale secrete", uneori, permit doar metode speciale de anchetă. .. și scribii antice fixați - lăsați-i să fie în mod moderat înțelegerea dvs. este ceea ce au văzut.

Este imposibil să spunem că presupusul "cosmodromuri vechi" nu caută. Există destui solicitanți la toate continentele, dar nu unul dintre ele nu a fost găsit pentru dovezi necondiționate și necondiționate. Prea mult timp a trecut, prea neclar - ce să caute. Suntem familiarizați cu mesele de pornire a betonului american, cu fermele de service, zone de excludere, zgârie-nori de asamblare? Da, ceva îndoielnic - alte civilizații, alte tehnologii.

Cea mai importantă întrebare este - dacă am înțeles corect sursele de cronică? În cazul cauzelor vechi de secole pentru faimosul loc de contact al lui Moise cu mesageri divini, sursa - Biblia este bine cunoscută, iar descrierile evenimentelor sunt destul de detaliate, dar până acum nu a fost claritate în ceea ce privește problema locație exactă.

Căutări de munte Sinai, Potrivit a milioane de credincioși, locul legendar de a primi poruncile morale a fost mult timp găsit. Timp de câteva secole, sute de mii de pelerini sunt trimiși la Peninsula Sinai la Muntele Moise (Jebel Musa, înălțimea este de 2285 m), care este aproape de mănăstirea Sf. Catherine în sudul Peninsulei Sinai Egiptene. Mulțimi multilingve de pelerini se urcă în acest top în căutarea harului divin și, probabil, o găsesc. Numai istoricii savanți care au descoperit prea multe discrepanțe între acest Moise și descrierile canonice nu sunt găsite.

O descriere exemplară a traseului de mișcare a oamenilor, pe care Profetul a condus 40 de ani în deșert "este cunoscut. O mulțime aglomerată cu bătrâni și copii, cu eșarfe de acasă și turme uriașe, ar putea merge doar la râurile de uscare (pădure). Dar în zona Mănăstirii actuale a Sf. Catherine (și acesta este punctul cel mai înalt al altitudinii peninsulei) este dificil pentru persoanele nepregătite - amintiți-vă imaginea "Tranziția lui Suvorov prin Alpi", iar în acest caz, înălțimile nu ar trebui să fie înclinate și femeile vechi și femeile care alăptează cu bebeluși în brațele lor. Apa din vale pentru "turmele grase" nu este în mod clar suficientă. Persoanele israeliene pur și simplu nu puteau suporta tabăra din jurul muntelui de munte, este posibilă doar dintr-o mică cheamă, unde a fost construită mănăstirea. Biblia este menționat, de asemenea, că Moise a urcat la cel mai înalt vârf din district, dar există mai multe vârfuri mai mari pe peninsula (G.umm Shomar, 2586 M: G.L Thabt, 2438 m). Da, și literalmente lângă Moise Moise, aproape o jumătate de kilometru se ridică la vârful Sf. Catherine (G.Katherina, 2637 m), și nu observând că această diferență este pur și simplu imposibilă. Ei bine, în cele din urmă: "Muntele Moise", cel mai probabil, este numit după călugărul Musa, care a găsit în vârful vecinului Catherine. Într-un cuvânt, este puțin probabil ca "cel mai" munte ", numit după" chiar "Moise.

Există și alte puncte de vedere asupra locului muntelui sacru. Cercetătorul american Howard Blum la sfârșitul secolului XX. El a sugerat că istoricii au "confundat de adresa" și nu ar trebui să meargă în Egipt, ci în Arabia Saudită. A fost acolo, la nord de orașul Tobuk, pe muntele de migdale Profetul biblic comunicat cu Domnul. Și acolo ar trebui să caute rămășițele biblicului "Golden Taur", rupți de Moise în edificarea oamenilor neglijenți ai lui Israel.

Blum se bazează pe studiile compatrioților lor. Larry Williams și Robert Carnock, care a dedicat viața căutării Taurului de Aur, au ajuns la concluzia că fiii lui Israel condus de Moise s-au mutat de-a lungul țărmului estic al golfului Suez, până când au ajuns în locul în care stațiunea egipteană actuală Sharm el Sheikh este situat (țărmul Arabiani Tyrant Island este clar vizibil de aici). Plăcuți strâmtoarea tiraniană, s-au găsit în Peninsula Arabică, după care s-au mutat la nord și au ajuns, în cele din urmă, la muntele de migdale.

Ca dovadă a ipotezei sale, blues conduce textele Torei și Coranului, în care este descris ca Moise după primul zbor din Egipt stabilit în țara Midama și chiar sa căsătorit cu o fată locală. După cum urmează din aceste cărți sacre, viitorul profet a urcat pe Atotputernicul. Este cunoscut în mod fiabil că zona de reinstalare a Midamitsev a fost partea de nord a peninsulei arabe. Prin urmare, este destul de logic să presupunem că după 40 de ani de rătăcire în deșertul Moise și a adus israelienii la locurile familiare cu el.

Următoarea versiune - istoricii "înspăimântați" Sinai cu Volcano Vesuviy, așa că susține cercetătorii ruși S. Valyansky și D. Kalyuzhny. Principalele argumente: în descrierea "Sinai", semnele de vulcan actual sunt vizibile în mod clar ("Muntele Sinai a fumat totul, și și-a urcat fumul ca fumul unui cuptor de topire și întregul munte era foarte șocat. Și sunetul țeavă devine din ce în ce mai puternic și mai puternic ... "), și nu există vulcani în Orientul Mijlociu; În numele locurilor presupuse "biblice", potrivit autorilor, există nume destul de europene.

Conform ipotezei cele mai îndrăznețe, Moise a făcut de fapt vârfurile tibetane din Himalaya, în acele locuri în care au fost instruiți înțelepciunile de est (acesta este locul în care se aplică termenul "cel mai înalt munte"). Confirmarea indirectă arată ca numele muntelui - Sinai. Numele este foarte consonant cu numele Chinei - "Sina" sau "China". ,.

Cu toate acestea, dacă renunți la cele mai fantastice ipoteze, pornind de la secolul al XIX-lea. Căutarea germană, engleză și (deja în anii 1970) a cercetătorilor israelieni a fost redusă la elaborarea traseului Moise care trece prin Sinai. Este pur și simplu imposibil să-l folosim de-a lungul drumului din Egipt la Orientul Mijlociu. Se crede că fugarii nu au putut utiliza două rute: de-a lungul coastei nordice a Mării Mediterane în acel moment au existat multe așezări protejate și de-a lungul southern Shore. Peninsula - Du-te la țărmul anhidru prea departe. De când "a găsit" Musa Musa în partea de sud a peninsulei, au fost de acord că Moise a mers încă cu o rută pe distanțe lungi, dar pentru ceva ușor înrădăcinat calea, "tăind" prin cea mai înaltă zonă înaltă. Înrădăcinate, dar complicate.

Ultima și cea mai izbitoare opțiune rămâne - se deplasează de-a lungul Wadi prin centrul pustiu al peninsulei. Toate dealurile (înălțimile sunt mai mici de un kilometru), iar pasajii sunt ușor de trecut, apa poate fi exploatată, nu există practic locuitori locali (care este important pentru fugari, persecuția înfricoșătoare a egiptenilor). În cronicile, sa menționat că, înainte de călătorii foame, un pachet de prepelițe obosite, pe care israelianul le-a rupt foamea a fost ucis pe Pământ. Și este cunoscut faptul că modalitățile de migrare a melodiilor migratoare se află la nord de Moise Musa Musa, doar pe calea "noastre" cea mai dureroasă opțiune.

De-a lungul "Calea de prepeliță" și ar trebui să căutați urmele tranziției lui Moise. Pe aici - un numar mare de Vârfurile singure în picioare, cu o înălțime de 500 - 800 m, în jurul cărora pot fi localizate lagăre. Dacă considerăm că vârfurile de două kilometri ale albastrului sudic nu sunt vizibile de aici, fugarii ar putea accepta cu ușurință orice deal dominant dominant pentru "cel mai înalt munte". Mai ales dacă imaginația șocantă a fenomenelor luminoase a început să apară pe partea de sus.

Și cum să vezi "cel foarte" munte al deșertului de deșert acum? Reciti din nou Biblia; Luați în considerare experiența și greșelile celor care căutau să ne moise moise; Întrebați-i pe cei care au navește secolele și au văzut ceva neobișnuit; Ei bine, în cele din urmă, căutați-vă - la începutul imaginilor din spațiu și apoi - în loc. A fost într-o astfel de secvență că inspirația căutărilor din partea rusă a mers, Georgy Mikhailovich Grechko. După cercetarea independentă, sa întors la cel mai faimos care căuta calea lui Moise - American Cychan. După cum a recunoscut Grechko, el "a crezut naiv că americanul ar fi dezvăluit faptul că am decis dezinteresul să-l ajutăm în sondajele sale".

Zborul peste muntele Sinai . Afilierea națională a Zahariah Sithina este dificil de a chema într-un singur cuvânt; Născut în Rusia, a crescut în Palestina, studiat în Anglia, a lucrat în Israel, locuiește în SUA. Specializată în studiul limbajelor antice, Vechiul Testament, Istorie și Arheologie, au scris mai multe cărți scandaloase, inclusiv "Cronicile umanității" și "Caliculele civilizației", dedicate istoriei originii civilizației noastre și traduse în multe limbi A lumii, inclusiv rusă. În ceea ce privește traducerea rusă (Sitchin 3. "Leagănul civilizației" M., Eksmo, 2005), el va juca în continuare propriul său, departe de cel mai bun rol ...

În zilele vechi, Sithchin a călătorit activ și sa angajat în cercetare în est, unde a fost călătorit, probabil toate țările. Dar scopul principal al vieții sale este Muntele Moise - pentru o lungă perioadă de timp a rămas neatins în primul rând datorită situației opuse din această regiune. În cele din urmă, în 1977, când Sinai după războiul din 1967, am deținut Israel, a reușit să închirieze aeronava pentru prima dată și căutarea zonei de căutare.

3. Sitchin căuta nu numai calea lui Moise, ci și de zborul zborului lui Atgunakov - străini, care - în opinia lui - în trecutul îndepărtat, a vizitat Pământul și a învățat pe pământ în minte. Conform calculelor sale, străinii atunci când aterizează pe planeta noastră s-au concentrat în primul rând pe un punct de reper bine vizibil - partea de sus a Araratului mare și mic (pe acest munte, unde expediția "COSMOPOICE" a vizitat, de asemenea, că există a Locul, numele vechi al cărui nume poate fi tradus ca fiind ""), am zburat peste Ierusalim și apoi strict într-o linie dreaptă se așeză într-o zonă pustie din Sinya. Doar la acel moment, unde "alunecarea directă a lui Ararat" se intersectează cu un "aspect sphinx" (faimosul sfinx mare arată strict est de-a lungul celei de-a 30-a paralele). Aici, în acest moment, potrivit lui Sithin, Faraonii se străduiau să primească nemurirea. Și - Adăugați de la tine - "Calea de prepeliță" se desfășoară aici.

Sitchin a găsit un sprijin în rândul oficialilor israelieni: "... am început o conversație de la discutarea ideilor mele despre traseul Exodului, precum și concluzia mea că israelienii au căzut în câmpia centrală a peninsulei prin trecere, care se numește acum Pasul lui Mitla ... doar un singur munte care îndeplinește toate criteriile ... În procesul de coordonare ulterioară cu armata, sa dovedit că locația muntelui a provocat anumite dificultăți. De când a fost situată la sud-est de orașul El Erish, traseul a aprobat zborul peste Marea Mediterană și se întoarce adânc în peninsula numai în zona El Arish. Dar acest lucru nu se potrivește desenelor mele inițiale: verificați coridorul de aterizare Annunakov ... în cele din urmă, am primit permisiunea pe acest traseu, dar am fost ordonată să mă întorc la sud de Ierusalim ...

În noiembrie 1977, am plecat de la un mic aeroport civic la nord de Tel Aviv ... Ne-am întors la sud de Ierusalim la sud, declin treptat. Munții evrei s-au schimbat într-o câmpie deluroasă. Apoi, înaintea noastră, dealurile s-au transformat într-o viziune amenințătoare asupra muntelui ... brusc muntele ca și cum magia a fost spartă și am avut o deschidere largă într-o creastă stâncoasă. Am zburat la această trecere - ca și cum mâna gigantică mi-a schimbat munții spre dreapta și la stânga, îndepărtându-i de calea noastră; Înainte a apărut albastru simplu. Am zburat la o altitudine de aproximativ 2.000 de picioare ...

Am protejat muntele de mai multe ori, dar nu am găsit nimic interesant pe el. Apoi i-am cerut pilotului să se ridice deasupra și să zboare peste primele de mai multe ori ... Am arătat proeminența unei forme ciudate, similară cu educația artificială. Se apropie, am observat o gaură rotundă pe o parte. Inima mea a fost înfundată rapid: am găsit într-adevăr o peșteră? ... Am văzut un loc rotund strălucitor de culoare albă, stând pe fundalul peisajului brun-brun din jur ... revenind la New York, am tipărit imediat și am crescut Imagini. Obiectul alb a arătat exact la fel ca l-am urmărit din aer: absolut rotund cu un centru ridicat, cum ar fi plăci de zbor în descrierile oamenilor care pretind că le-au văzut ... ".

Descriind în tonuri entuziaști un ciudat "OZN", "peșteră", o "proeminență" uimitoare, Sithchin, nu până la sfârșitul credinței în noroc, la urma urmei, la început au înregistrat aceste cuvinte în citate. Bineînțeles, se repezi jos și intra în peștera lui Moise, unde "poți obține nemurire". Chiar mai intrigat un imens "OZN White" pe partea de sus a presupusului munte Moise. Poate că aceasta este aceeași "navă Annunaki"? Apoi este necesar să se grăbească până când a zburat de pe planeta noastră păcătoasă!

Încercările repetate de a ajunge la munte au izbucnit unul după altul:

În martie 1979, a fost împiedicată de încheierea trupelor israeliene din Sinai;

În noiembrie 1984, noile autorități egiptene nu i-au permis să viziteze partea centrală a peninsulei, deoarece zona "nu este inclusă în lista obiectelor arheologice";

În 1992, a fost refuzat, pentru că numai armata ar putea zbura peste Sinai ...

În cele din urmă, în primăvara anului 1994, Sitchin a cântat în mod semiabil elicopterul din sat, a zburat până la munte și a văzut din nou "OZN-ul alb" deasupra. Scopul era aproape, dar totul este, de asemenea, inaccesibil - în ciuda indignării puternice a americanului, pilotul egiptean prudent nu a riscat aterizat.

G.M. Cataramă înainte de a părăsi deșertul

Numai după un deceniu de instantanee și descrieri publicate Sitchin. Desigur, pe urmele sale erau gata să se grăbească imediat zeci de cercetători. Cu toate acestea, autoritățile egiptene nu au ars și nu arde cu dorința de a lăsa în zona de frontieră "cu obiective de neînțeles" sau cetățeni americani, nici israelieni.

La Sinai a atras atenția asupra astronautului . După numeroase și diverse teoreticieni occidentali și practici istorice de căutare, după Indiana Jones și Zahariah Sithin, care în cărți și filme căutau prezența vechilor astronauți pe Sinai, astronautul real a acordat atenție acestui teren. Nu este un vechi, dar cel mai modern.

Pilot Cosmonaut, de două ori eroul Uniunii Sovietice, Doctor de Științe Tehnice, Georgy Mikhailovich Grechko în studiile istorice și paleofologice sunt departe de noul venit. În 1955, a absolvit militarii Leningrad, a lucrat în Korolevsky Okb-1, în 1960 a participat la expediție la Tungusk subchang, unde căuta urme de o explozie de cosmol străin, se pregătea să se scufunde cu Scuba la lac Choco. Din 1966 - în detașarea astronauților, a făcut trei zboruri: "Salute-4" în 1975, la Salute-6 în 1977 - 78 și "Salute-7" în 1985 Din 1994, participă la activitatea Centrului "Cosmopoysk" ...

Investigatorul de 75 de ani al fenomenului Tungus nu a putut trece prin fotografii Sithin. Deși este împotriva discuțiilor despre subiectul OZN-ului, dar după apariția unei fotografii în exterior convingătoare ale "discului alb" pe Sinai, motivat în mod rezonabil: "Iată adevăratul caz de testare a teoriei în practică!" Consumând la această poveste confuză, el a subliniat cu tărie că sarcina nu este ușor să găsească OZN-uri pe Sinai, principalul lucru este de a dovedi că acest fapt este cu adevărat autentic ... sau distinct. Din punct de vedere științific, ambele opțiuni sunt bune.

Cum să ajungi la Muntele Sitchinov? Cel mai bun dintre toate - ca și Sitchin însuși, la un elicopter. Numai, spre deosebire de american, stați lângă munte. Un OZN uriaș alb și o peșteră mare lângă vârfurile sunt vizibile de departe, ele sunt greu de observat. Și este imposibil să nu găsiți! Ele pot fi chiar folosite ca punct de reper la aterizare și stau jos în umbra unei nave uriașe pe platforma de aterizare. Lamele de elicoptere nu vor avea timp să se oprească, deoarece vom cunoaște adevărul! Ce este mai ușor?

Cererea oficială din cosmonautul rus a pus autoritățile egiptene într-un scop mort. Potrivit legilor ospitalității estice, el nu l-a putut refuza, dar despre elicopterul a început imediat răspunsuri foarte evazive (închiderea înainte: În ciuda negocierilor semi-anuale, nu i sa permis să zboare peste această zonă și nu a permis). Cu toate acestea, dacă "oaspeții ruși respectați" dorește, atunci puteți lua jeepul, în timp ce echipa va pierde expediția pentru a sări peste blocarea militară ".

Într-un cuvânt, a fost obținut o permisiune fundamentală pentru expediție. Dar problemele reale au fost înainte ...

"Tehnologie-tineret" 2006 №9, p.35-39

Câine în iesle. Având în vedere Rezoluția autorităților, Grechko sa adresat lui Sitchin cu o propunere de a conduce viitoarea expediție - în orice fel, pentru scriitorul american, această poveste a fost o chestiune de viață. Dar ... Întreaga corespondență ulterioară a fost redusă la faptul că Zahariah a lovit întrebările lui Cosmonaut cu privire la faptul că el ar trebui să fie toate acestea și de ce, de fapt, interesul lui mercenar? "

În zadar, Georgy Mikhailovich a reamintit cum cercetătorii ruși au călătorit exclusiv pe cheltuiala proprie și încă mai călătoresc în acest an pentru a explora epicentrul exploziei Tungus; Grekchko însuși a investit, de asemenea, impus aceste studii în tinereții săi și acum era gata să-și facă contribuția și în studiul unui mister confuz al lui Sinai ... în interesul științific pur, Sithchin nu a crezut. Poate că a fost jenat de fraza cosmonautului că "nu crede în OZN-uri, el nu urmărește în spatele senzației, pregătit intern pentru orice rezultat, lucrurile principale - fapte științifice". Aparent, din punctul de vedere al americanului, cheltuiți bani fără șansa de a le întoarce - extrem de suspicios, gândurile cele mai rele despre spionii ruși vin în minte! (Desigur, Sitchin a început să ajute la referințe și probabil a aflat despre faptul că atât Grechko, cât și Cosmopostosk au organizat în mod repetat o varietate de expediții în diferite părți ale Pământului; de ce, probabil, suspiciunile lui au fost intensificate doar.)

După aceea, americanul și-a amintit de propriul său interes Mercenar, devenind să-și prezinte propriile condiții: să ofere toate drepturile la materialele fotografic primite ("Da!"), Luați cu voi doi reprezentanți ai părții americane ("nici o problemă ! "), Câteva pretenții (cu care partea rusă a fost, de asemenea, în mod evident de acord) și, în cele din urmă, să plătească o persoană personal de 15.000 de dolari, după care va spune, la care ar trebui să zboare de sus".

Eroare periculoasă de traducător. Ultima condiție a fost indignată și, în același timp, nedumerit. Cum "spune-mi ce top să zbori"? Nu este descris în carte într-un mod detaliat? Apoi Buckcro din nou cu un creion citit în cartea Sithin, îndoit de unele fragmente, comandat în Occident versiunea în limba engleză a aceleiași publicații și ... a luat-o capul.

Ghicitul sa dovedit a fi mult mai dificil! Nu numai că Sitchin a criptat în mod deliberat traseul, traducătorul Yu. Goldberg și-a făcut contribuția; Cuvintele "Suport de salvare" pe care le-a tradus ca "munte înalt" (p. 187), "este situat la sud-vestul orașului El Erish" - ca "situat la sud-est ..." (p. 183) și T ..

Judecând după traducere, totul a coborât la faptul că un munte fără nume, dar foarte bine descris - acest lucru este Kharim (Gebel Kharim, 704 m). Pe spatul de spațiu al serviciului online "Google Earth", pe partea de sus a acestui munte, la punctul cu coordonate de 30 ° 15 "41.76" Latitudine de nord și 33 ° 59 "4.70" longitudine estică, un cercetător "Cosmoposing" Sergey Aleksandrov a văzut vrăjitoare - Cerc alb! Dar după detectarea erorilor, bucuria inițială a fost înlocuită de îndoieli. G. Grechko a comandat mai bine (și luate la un alt moment) imagini prin satelit, pe care pete albe deasupra din anumite motive nu au ieșit ...

Cu câteva zile înainte de plecarea programată la jumătatea lunii aprilie 2006, ieșirea din Egipt sa dovedit brusc că, de fapt, nu știu unde să mergem! În versiunea în limba engleză a textului, mai multe noduri au scăzut sub descrierea dorită, astfel încât George Mikhailovici a trebuit să comande și fotografiile lor. Și apoi, pentru a fi întărite și evită în viitoarele îndoieli că am investigat acest munte, am comandat instantanee și toate celelalte noduri. Un obiect alb strălucitor (care ar fi cel mai ușor de observat) sau unul dintre vârfuri nu a fost! NOAPTE!

Doar aici a început să mă atingă - și poate un "obiect alb strălucitor" și nu a fost atât de alb alb? Nu, nu am avut suspiciune că Sitchin a inițiat în mod deliberat OZN-uri în fotografiile sale. Doar am amintit tehnologia de tipărire foto a acelor ani - toate fotografiile au fost neapărat trecute prin pene retorcher. Nu a fost posibil de la dorința de a ascunde ceva sau viceversa pentru a prefața orice detalii - creșterea ascuțită a contrastului imaginii a fost necesară de imprimarea de atunci. Și "obiectul alb strălucitor" pe imaginea retușată a eșantionului 1977, în realitate, ar putea fi ușor luminoasă. Deci, merita cu grijă la spațiile care nu sunt "albe" (care este mai ușor), ci pur și simplu "obiectul în formă de disco".

Și o astfel de rotundă, dar abia obiectul luminos a fost găsit în partea de sus a lui Gebel-El Brooke (407 m), situată, de asemenea, pe "linia de ararat" și pe "linia Sfinx" și pe "Calea de prepeliță". Lăsați muntele nu este cel mai mare pe peninsula, dar destul de dominant în această parte a deșertului. Sub descrierea din Biblie, partea de sus a căzut, și, cel mai important, toate detaliile majore despre imaginile vechi ale Sithin au fost "la fața locului" și o imagine a unui cosmic.

Acum știam unde să mergem! După o zi, aeronava cu membrii expediției noastre (zece persoane conduse de Grechko) au zburat peste noapte Cairo, evidențiată de reflectoarele piramidelor Giza și au început să scadă pentru aterizare la aeroportul Sinai ...

Pregătirea A fost inițial efectuată fără publicitate inutilă și era imposibil să scriem despre aceasta, dar pe 19 martie 2006, în frontiera de televiziune săptămânală, ALEXEY PUSHKOVA a fost intervievată Grechko.

Georgy Mikhailovici a vorbit despre un loc ciudat peninsula Sinai. Aparent, cosmonautul a fost dezbătut despre un astfel de fapt fantastic, a atras atenția - în funcție de conducerea TVC, ratingul acestui program a fost o înregistrare.

Raportul de supraviețuire a fost în mare parte ajutat de expediția de pregătire. Cu toate acestea, termenii exacți, presupusele coordonate, rute de mișcare și alte detalii nu au fost încă dezvăluite, deoarece orice accident ar putea împiedica o țară străină, chiar până la un apel telefonic anonim.

Așteptând permisiunea dorită la elicopter, am reușit să dezvoltăm împrejurimile, să vizitez Moise Musa și în mănăstirea Sf. Catherine. Desigur, era greu de așteptat să audă ceva nou - pentru că a trebuit să întreb despre evenimentele de acum o mie de ani. Dar într-un trib, femeia mai mare a fost în mod special pentru astronaut și-a adus aminte de povestea care a fost trecută de la gura de gura de la strămoși, cu câțiva pași de parcarea tribului odată "O stea a coborât de pe cer. Ea, aceasta "stea", și acum în interiorul muntelui ...

Obțineți "Bine ați venit" pe zbor eșuat. Am fost rugați să așteptăm o altă zi pentru a "rezolva această problemă cu ministrul". Apoi o altă zi, apoi altul ... "albastru în mâinile lui", adică. Două jeepuri pentru o călătorie terestră, am profitat foarte mult la timp. Un pic mai târziu ar fi prea târziu - după explozii de drum din stațiunea egipteană, drumurile au fost blocate pe peninsula și chiar și expediția la sol pe munte am fi devenit imposibil ...

Ambuscadă în deșert Pentru a salva timpul zilei, am plecat în deșert în două nopți. În modul în care trebuia să iau un traducător, gardieni, doi ofițeri de poliție (în haine civile, dar cu vehicule cu ultrasunete) și reprezentanți ai Ministerului de Informații (toate - condiție necesară Autoritățile). Slowness-ul poliției, punctele de control la fiecare intersecție, jeep-uri incomod, cu margele jalnice fără spate și pixuri, nu cele mai bune drumuri - toate acestea au condus împreună la faptul că regiunea montană sa apropiat de seară.

În cele din urmă, drumul a ieșit, acum era să se miște numai în nisip. Prin GPS iau azimutul locului "nostru" și arătăm conducătorul directorului capului Majna. Reperul este că partea de sus! Am zburat 3500 km, am condus 400 km, a fost doar un kilometru unu și jumătate!

Vizibilitatea, așa cum spun aviatorii, "milioane pe milion", suprafața este plată, obstacolele nu sunt vizibile cu kilometri în jur (și nu au existat un instantaneu exterior). Distanța față de obiectiv a fost redusă rapid. Șoferul nostru a strâns cântecul arab și a dat gaz la podea, jeepii s-au grăbit înainte ...

Frânele de primăvară, strigătele, lucrurile și oamenii se odihnesc în parbriz ... ambele mașini îngropate cu hote într-un fir ghimpar! Nu, nu este o ambuscadă. Nimeni nu se aștepta la apariția noastră aici. Sârmă din anumite motive clipește ... cea mai mare parte unde mergem. Pentru ce? Nu știm acest lucru, nici corpul corpului egiptean, nici reprezentantul Ministerului de Informații. Totul este perplexat ...

Si dintr-o data...

Din cauza dealului, Beduin apare într-o baie de baie neagră, merge spre noi, strigând și fluturând mâinile. Gardienii armați de la abordarea persoanei neînarmate au venit la excitare sălbatică: "Plecăm, plecând imediat!". Nu înțelegem motivele pentru o asemenea frică, dar trebuie să ascultați. Ne retragem cât de repede nu ar apărea nici un sălbatic din nisip, ci o întreagă armată. Garda noastră este vrabii de fotografiere ...

Când jeep-urile s-au despărțit repede de "Chase" și au călătorit aproape un gard fără sfârșit, șoferul sa îndreptat spre vârful dorit. Nici măcar nu avea timp să accelereze. Orzul sa terminat, dar am plecat în pauză. Din nou scânteia de frână. Egipteanul însoțitor a sărit din mașini și tremurată de fluturând automat. Din fraze individuale, gesturi și strigăte nervoase a fost clar că discuția fierbinte a fost dedicată doar unui singur subiect - "Acești rușii ne-au făcut poveste teribilă, nu vom ieși de aici în viață. " Ei bine, sau ceva în acest spirit. Părea că un minut - și împușcarea sau o înjunghiere vor începe ... Cu toate acestea, ea a liniștit garda cât de repede a apucat arma.

Toată lumea a tăcut, iar traducătorul a condus CV-ul: "Toată lumea este nemulțumită și vrea să se întoarcă, dar am reușit să-i conving pe toată lumea încă 15 minute!"

Cum 15 minute! ? Am călătorit atât de mult pentru asta?!

Un sfert de oră și nici o lonk! - Potrivit unui tip de protecție gravă înspăimântătoare, sa observat că discuția se termină și negocierea este inadecvată.

Motoarele au răsturnat. Timpul a mers.

UN SFERT DE ORA

2 minute. Din anumite motive, ei s-au îndepărtat ușor spre dreapta. Arătând șoferului un azimut nou.

4 minute. Apropierea de partea de sus, zona devine mai intersectată. Difuzorul șoferului călătorește marginea abisului, nimeni nu protestează.

6 minute. Decolorăm pe deal. Dispozitivul prezintă coordonatele: suntem puțin la est de punctul dorit. Driverul de căutare, lăsați-l pe Allah să-și extindă zilele, face o întoarcere pe un patch îngust, merge, aproape muște în jos și caută un nou drum în sus. Pe măsură ce roțile au început să se îndoaie lângă marginea abisului, se pare că nimeni nu a observat - toată lumea a urmărit doar ceasul.

8 minute. Noul top. Vârful dorit cu o peșteră de pe un deal din apropiere, la o sută de metri separat de noi. Curba nu timp! Trageți în sus din mașină.

9 minute. Aici sunt, coordonatele necesare! Suntem pe vârf, iar intrarea în peșteră ar trebui să fie undeva deasupra pantei.

10 minute. Noi fugim în părțile laterale. Pe versiunea nordică totul este curat, nu există nici o intrare.

11 minute. Pe versiunea estică nu există semne ale peșterii. Începe să pară că peșterile de aici nu pot fi - pământul prea incomprehensibil: argilos și peepled cu includerea de pietricele, piatra este practic nici o piatră. Pestera, dacă ar fi fost, ar putea să se prăbușească la timp.

12 minute. Pe versantul vestic, Valery Ignatov a observat ceva de genul intrării! Sliat mai aproape și țipând de acolo: "Intrarea este înfășurată!" O inspecție rapidă sugerează că este imposibil să săpăm intrarea. Dar poate că există o altă cale de ieșire?

13 minute. În partea de sus, o gaură verticală de 30 x 40 cm este detectată chiar deasupra intrării distruse. Acesta este un prominant, conform căruia apa din ploile rare a intrat într-o mare gol, care este chiar sub noi. Există o confirmare indirectă a existenței peșterii!

14 minute. Sau nu este o promoină naturală, ci o singură ventilație artificială? Nu mai este timpul să înțelegem. Există trei lucruri care trebuie făcute în orice restul minutului următor.

15 minute. Primul fotografie panorama zonei. În al doilea rând - am schițat fluent pentru a restabili imaginea completă în fotografie. Al treilea - luați probele de sol. Totul, timpul a expirat.

Ultima acțiune nu a scăzut de la ochiul unui reprezentant vigilent al Ministerului de Informații:

Este diamante?!

Nu, piatră obișnuită.

O piatra?!

Piatră normală.

Și tu ai venit aici din cauza acestor pietre?! Această piatră costă cel puțin un dolar?

Un dolar? Nu, un milion de dolari!

Reprezentantul a râs cu o glumă, dar într-un fel lateral a plecat spre mașină, a scos o pungă de celofan și ... a început să colecteze pietre în apropiere. Doar în cazul în care. Garda a uitat, de asemenea, despre pericolul care ne amenință, despre care a fost spus atât de mult timp și a devenit, de asemenea, interesat de geologia locală. A uitat de plecarea urgentă.

Așa că avem un alt moment și jumătate.

A introdus obiectul minciună Nu știu dacă Moise era aici, dar peștera era exact și poate că există încă. După cum rezultă din fotografiile instantaneelor \u200b\u200bSithin și spațiu, un imens "obiect în formă de disc" ar trebui să fie amplasat în câteva sute de metri de "Peștera lui Moise" deasupra. Dimensiunile sale sunt câteva zeci de metri, iar la o astfel de distanță ar trebui să fie vizibilă ca pe palmă. A zburat?

Vino mai aproape. Nu există urme de "OZN-uri uriașe". Din nou, trebuie să vă bazați pe dispozitivul de poziționare globală. Dacă credeți că coordonatele existente, nava invizibilă a Annunakov stă pe pământ literalmente în zece pași de la mine. Și pentru a-l vedea, aveți nevoie ... Virați la dreapta. Având uscat, întorcându-și încet ochii spre pământ ...

El nu a zburat nicăieri! Cercuri concentrice albe pe sol. După câteva minute devine clar că aceste cercuri sunt rezultatul rătăcirii stâncilor stratificate. Jocul Nature? culoare alba Un alabastru alb atașat clătitelor rotunjite din zilele vechi. El este prezent acum, dar recenta furtună de praf puternic înfundată. Poate după o ploaie rară, aceste răsturnări concentrice vor fi răsucite pe alb. În orice caz, din partea de sus a aeronavei sau din spațiu, un obiect de alabastru seamănă probabil cu ceva maiestuos. Nu că "fundul" Arab-mașină are dreptate pe "Starship of Annunakov", își întoarce capul și nu va încerca în nici un fel în care ne uităm cu toții.

Luăm ruleta, măsura: diametrul "discului" - 26 m. Facem măsurători ale instrumentului - nu sunt fixate abateri. Este necesar să se consolideze mai târziu să nu spun că am investigat "nu acest obiect". Dacă locul este cel mai mult, brusc, "obiectul în formă de disc" a plecat? Îndepărtați în fotografia și videoclipul apropiat al solului în interiorul traseului: fără deteriorarea solului. Aici, zeci de ani nu au existat influențe externe, nu era nimic greu. Nu au existat radiații și temperaturi ridicate: s-au găsit licheni și scoici uscați, ceea ce ar arde cu siguranță de la cel mai mic foc. Cu alte cuvinte, suntem într-adevăr educație naturală.

Agrobul cu formele potrivite. Aș spune chiar - batjocorirea formularelor potrivite! Nu există nici o cabină de turnuri mici în mijlocul "discului" (sau ea este încă vopsită sau, cel mai probabil, timpul și-a făcut propria afacere și această parte a "designului" a dispărut pur și simplu sub influența vântului și nisipului ).

Dar nu există nicio dezamăgire, întregul grup este în spirite înalte. În primul rând, încă mai avem acolo, unde nu am reușit să ajungem la un cercetător; Și în al doilea rând, în știință, rezultatul negativ este, de asemenea, rezultatul. Buckly Somedly Waters până la mijlocul discului de nisip de piatră, o piatră mare pentru a fi ca o fotografie Sithin. " Este o piatră pe mormânt. Fie un astfel de frumos, dar - mit!

Schema de "obiect albă albă" detectat și "Pestera Moise"

Rica: V. Cernobrov, aprilie 2006.

Blestem de faraonii. Nu până la sfârșitul credinței într-un dar neașteptat de un timp suplimentar, am decis să ne întoarcem la peșteră și să încercăm să răspândim cel puțin o intrare verticală. Am luat lama de la rucsac și Icebil, dar greșeala rock - a lăsat respiratoare intacte. În acel moment, nimeni nu-și aduce aminte de ele. Mult noroc părea aproape în mână.

Ei au distrus gaura să coboare camera video (din păcate, din cauza sănătății, nu a funcționat). Nimic nu poate fi văzut, cu excepția întunericului și ridicarea din gaura de praf ...

Aparent, acest praf și a ridicat ceva de la adâncimea întunecată a ceva ce nu ar trebui să inhalăm deloc. Patru (inclusiv autorul acestor linii), care erau la acel moment în apropierea deschiderii, expulzați scumpe pentru curiozitatea lor, iar cu cât mai aproape de intrare a fost o persoană, cel mai rău a fost diagnosticul ulterior. O săptămână mai târziu, la Moscova, medicii vor dezvălui semne de otrăvire toxică, care a fost, inclusiv paralizie parțială ...

Dar nu există humus fără bine!

În primul rând, această otrăvire toxică poate să ne salveze viața când se întoarce. Când s-au apropiat de hotel, unii au început să înfrunte puțin, și, prin urmare, ofertele extinse ale traducătorului (care nu se încadrează în peșteră) să meargă la suveniruri comercianților săi împreună cu refuzul. Deja adoarmă, de la lansarea știrilor de urgență CNN Aflați ce am considerat - în acea zi, 24 de persoane au fost uciși în ordinele de tranzacționare ale Dahab ...

În al doilea rând, pericolul care emană din punct de vedere ermetic închis timp de mii de ani de spații, mai precis, de la microorganisme din aceste spații, a primit mult timp numele "Blestemul lui Faraon". Și ceea ce se încheie ca un "blestem" (așa cum este obișnuit - bioshotraviere, care, ca un catalizator, exacerbează cele mai nevinovate boli, transformându-le în mortal) - bine cunoscut din istoria excavărilor arheologice ale Egiptului. Poate șocurile pe care le avem peștera puțin mai profundă și ... nimeni nu i-ar spune. Deci merită să vă plângeți de soarta celor care au supraviețuit "blestemului lui Faraon" (care este probabil un mare noroc în sine)?!

Și în al treilea rând, aceeași poveste a excavării Egiptului a convins că "Faraon" nu a "păzit" la toate locurile interesante. Pentru a face un astfel de efect teribil, sunt necesare cel puțin mai multe condiții: spații ermetic sigilate, pe care nimeni nu le-a deschis de mii de ani; Eșantion biologic în interior; Și altceva, pe care oamenii de știință nu le-au înțeles pe deplin. Mai mult, eșantionul biologic (mumie, cadavru) ar trebui să fie foarte vechi - atât de mult încât în \u200b\u200bgenerațiile umane a reușit deja să dispară imunitatea pentru a uita bolile, topind aici.

Cu alte cuvinte, otrăvirea toxică este o dovadă indirectă că "există ceva în peșteră" ... ce anume? O versiune a exprimat deja: "Potrivit legendelor, Peștera a dat oamenilor nemurirea, iar suferințele voastre sunt un efect secundar ..."

Concluzii. Deci, analiza eșantioanelor aduse este deja finalizată, puteți rezuma. Pentru că vorbim despre incidentele mileniale și de misterele veșnice, atunci rezultatele sunt mai bine să fie numite cu atenție preliminare.

Cât de precis descris în Biblie Istoria rezultatului sub conducerea lui Moise nu este de a ne judeca. Dar Modele "general acceptate" Mose pentru un candidat pentru rolul evenimentelor, cu siguranță nu este potrivit. Indiferent dacă au apărut evenimentele descrise pe El Brooke, în care (fără a chema munții) Sitchin a asigurat? Deja "mai cald". Dar aproape toate artefactele ciudate, fotografiate de Sitchin pe această durere sau nu există sau nu corespund descrierii. Pe această bază, cosmonautul lui Grechko a considerat că El Brooke nu era potrivit pentru definirea biblicului "Sinai Mountain". Deși - cine știe?

Există concluzii incontestabile: nu există nici un "OZN alb alb", nici ferestre dreptunghiulare, nici o statuie la intrare. Peşteră? Peștera este. Dar are atitudine față de străini? Și acolo era Moise în ea?

Întrebările vechi au primit răspunsuri doar parțial. Dar a apărut nou. Ce este în interiorul peșterii cu "blestemul Faraon"? De ce a fost acest munte relativ recent înconjurat de sârmă ghimpată? Ce fel de "stea căzută", despre care bedouins interpretează? Unde este stocat, "înăuntru" acest lucru sau orice alt munte învecinat?

Sper că într-o zi, cineva, poate și noi înșine, găsim răspunsuri la noi întrebări. Există timp. Sfinxul mare va privi în continuare la cel de-al 30-lea paralel în direcția vârfului praf al lui El Brooke, unde am avut prima dată onoarea de a încerca să înțelegem în 15 minute cu mii de eternitate și mistere eternitate ...

În viața de zi cu zi, oamenii sunt obișnuiți să creadă în semne și superstiții. Dar vrea lui Dumnezeu? Aflați răspunsul la această întrebare pe paginile portalului "Ortodoxia și lumea".

Ar trebui să credem semnele care însoțesc viața noastră de zi cu zi? Cum sunt rușii să creadă în ele (statistici)? Ce sunt în apropiere de superstiții? Vă oferim articole selectate pe tema "semne și superstiții" care vor da răspunsuri la aceste întrebări.

13 cele mai frecvente și stupide acceptă și superstiții

Suntem oameni superstițioși, așa că credem că vineri 13 este rău, dar găsiți o monedă este bună.

Multe superstiții sunt legate de același lucru care ne face să credem în monștri și fantome: când creierul nostru nu este capabil să explice ceva, schimbăm responsabilitatea pentru forțele supranaturale. De fapt, studiile de anul trecut au arătat că superstițiile pot lucra uneori, deoarece credința poate crește "performanța" problemei.

13. Newbies sunt norocoși

Aceasta este ideea că Newbie are o șansă neobișnuit de multă victorie atunci când începe mai întâi orice activitate, indiferent dacă un sport, un joc sau altceva. Uneori, noii veniți pot chiar înaintea experienței, deoarece starea de spirit la victorie și experiențele sunt semnificativ mai mici. Prea multă anxietate, în cele din urmă, poate deveni o performanță serioasă de interferență. Sau poate fi pur și simplu un truc statistic, mai ales când jocurile de noroc.

Sau, ca multe superstiții, credințele în începători de noroc se poate baza pe unele părtinitoare față de ei. Confirmarea părtinitoarei este un fenomen psihologic în care oamenii sunt mai predispuși să-și amintească acele evenimente care corespund cu viziunea lor asupra lumii. Dacă credeți că veți câștiga numai pentru că sunteți un novice, amintiți-vă acest lucru ori de câte ori câștigați, totuși, uitați dacă pierdeți.

12. Găsirea unei monede, ridicați-l ...

Și pe tot parcursul zilei veți fi urmăriți de noroc. Aceasta este o mică superstiție, poate blocată, deoarece găsirea de bani este deja norocoasă de la sine. Dar, în același timp, puteți lua următorul analogie - a găsit un baston, ridică-l și norocul va fi cu tine toată ziua, sau a găsit un baston, nu atinge-l, și apoi norocul te va lăsa.

11. Nu mergeți sub această scară

Sincer, această superstiție este foarte practică. Cu toate acestea, o teorie susține că această superstiție a apărut din cauza credinței creștine în Sfânta Treime: din moment ce scările au început să instaleze zidul, formând astfel un triunghi, distrugerea acestui triunghi a fost considerată ceva blasfemat.

Pe de altă parte, o altă teorie populară spune că teama de a merge sub scări este asociată cu asemănarea sa cu spânzurarea medievală. Cu toate acestea, cel mai probabil, prima explicație a noastră mai aproape.

10. Pisica neagra pe drum

Deoarece pisicile au fost localizate lângă persoana de o mie de ani, ei joacă multe roluri mitologice. În Egiptul antic, pisicile au fost citite, astăzi în Statele Unite, deoarece animalele de companie conțin 81 de milioane de pisici. Deci, de ce nu poți lăsa o pisică neagră să te ducă drumul? Cel mai probabil, această superstiție a apărut din cauza credinței în vrăjitoare vechi, care adesea se reîncarnează în animalele de companie, și anume la pisici.

9. Labul de iepure vă va aduce noroc

Talismanii și amuletele sunt capabile să conducă spiritele rele, în timp ce stau singuri cruce și usturoi, care ar trebui păstrate în frica de vampiri. Piciorul de iepure ca talisman este un obicei pe care triburile celtice timpurii din Marea Britanie au aderat. Cu toate acestea, este posibil ca rădăcinile acestei superstiții să meargă la una dintre formele magiei folclorice afro-americane, care combină tradițiile americane, europene și africane.

8. Defecțiunea vine de trei ori la rând

Amintiți-vă confirmarea părtinitoarei? Convingerea este că nenorocirea vine de trei ori este un exemplu clasic. Dacă ați eșuat două lucruri la rând, apoi data viitoare veți eșua. În consecință, dacă o persoană este inițial configurată la un rezultat similar al evenimentelor, atunci cel mai probabil se va întâmpla.

7. Fii foarte atent cu o oglindă

Potrivit legendei, dacă rupeți oglinda pe care o faceți cu 7 ani de eșec în materie. Această superstiție sa născut probabil din convingerea că oglinda nu era doar imaginea noastră, rămâne o parte a sufletului nostru. Această condamnare a dus la faptul că în vremurile vechi, când cineva a murit în casă, au fost acoperite oglinzile, astfel încât sufletul omului rămâne.

Ca și numărul trei, cele șapte cifre este adesea asociată cu noroc. Șapte ani de eșec sunt prea îndelungați, astfel încât oamenii au venit cu contra-măsuri pentru a ajuta acest lucru să evite dacă oglinda este ruptă. Acestea includ atingerea unei bucăți de sticlă spartă pe piatră de mormânt sau fragmente de ștergere a unei oglinzi sparte în pudră.

Trei șase la rând aruncă unii oameni în frisoane. Nașterea acestei superstiții ne întoarce în Biblie. În cartea revelațiilor, numărul 666 este adesea interpretat ca un "număr de fiară", se spune despre el ca un semn al lui Satana și la sfârșitul lumii.

Potrivit antropologului Philips Stevens (Philips Stevens) de la Universitatea din New York, trei șase la rând sunt probabil un echivalent numeric de scrisori ebraice care au existat în primul secol în timpul împăratului roman Nero.

5. Knock pe copac

Această expresie aproape a devenit un talisman verbal conceput pentru a scoate din eșec, nu soarta îngroșată, adică, de exemplu, "prin ruperea oglinzii, nu am tras un eșec, pentru că am bătut pe copac". Această superstiție ar putea apărea pe baza miturilor că copacii au un spirit bun sau ca urmare a asociațiilor cu crucea creștină. Expresii similare pot fi găsite în diferite limbi, care vorbește despre reticența universală de a "supăra universul rău".

4. Reluarea dorinței pentru oase

Tradiția de a face o dorință cu ajutorul osului de curcan se îndepărtează în trecut. Legenda spune că primii romani au folosit oase ca o armă, crezând că le-ar aduce noroc. Oasele de păsări au fost folosite și în forță, în timp ce romanele au aruncat oasele și "citesc" desenul creat de ei, spunând despre viitor.

3. Trecerea degetelor

Cei care doresc să fie norocoși să le viziteze, adesea traversează un deget cu altul, făcând astfel gestul că rădăcinile lui datează înapoi la creștinismul timpuriu. Se spune că doi oameni, dacă se face o dorință trebuie să-și traverseze degetele de indice, astfel să obțină sprijin unul pentru celălalt și cresc semnificativ probabilitatea de dorințe. (Aparent, tot ceea ce este legat de crucea biblică aduce noroc). Tradiția sa mutat treptat de la doi oameni la unul.

2. Nu deschideți o umbrelă în interior

... și nu numai pentru că puteți obține pe cineva în ochi. Deschiderea unei umbrelă în cameră ar trebui să vă aducă o nenorocire, deși originea acestei superstiții sunt extrem de îngrozitoare. Legendele de pe acest subiect există abundă: variind din istoria vechilor romani, care și-a deschis umbrela cu câteva secunde înainte de a-și prăbuși casa și sa terminat cu povestea despre prințul britanic, care a deschis două umbrele la o dată când vizitează regele și când a murit la câteva luni după. La fel ca "nu mergeți sub scară", acest mit probabil a apărut pentru a împiedica oamenii să facă lucruri periculoase în unele moduri.

1. Vineri, 13

Dacă nu vă este frică de vineri din 13, atunci probabil că veți fi înspăimântați de numele celor care se tem - Freigritarianyeks. Pentru superstiție, această frică este relativ tânără: sa născut la sfârșitul anilor 1800. Vineri a fost mult timp considerată o zi nefericită (conform Bibliei, Isus a murit vineri), iar numărul 13 a fost mult timp reparat de o reputație a unui număr nefericit.

Potrivit Centrului de Management pentru Stress și Institutul Foby din Carolina de Nord, aproximativ 17 milioane de americani se tem de vineri, 13. Mulți sunt victime ale dorinței lor de a lega gândurile și simbolurile cu evenimente care apar. "Dacă se întâmplă ceva rău în această zi, vă va fi frică de această dată pentru o lungă perioadă de timp", spune Thomas Gilovich, psihologul Universității Cornell. "Dacă în alte zile, vineri, 13, nu se vor întâmpla evenimente, ei vor fi pur și simplu ignorați".

Sursa: www.livesiscience.com.

Beducker superstiții și semne

Diacon Konstantin Gorbunov. Metode de studiere și clasificare a superstițiilor apropiate

Supersițiile non-riguroase sunt extrem de dăunătoare, deoarece vor conduce oamenii de la adevărații zei, precum și de la un stil de viață pios și de participarea corectă la închinarea ortodoxă. În consecință, cu superstiții este necesar să se stabilească o luptă fără compromisuri. Pentru aceasta, în special, este necesar să se studieze superstițiile existente. Orice studiu al unui grup de fenomene sau fapte necesită clasificarea lor. Astfel, ne confruntăm cu o sarcină dificilă de a găsi o metodologie pentru clasificarea superstițiilor pentru toate cele mai numeroase și în același timp absurditatea, ilogă, lipsa de sens.

Informațiile privind superstițiile frecvente în rândul persoanelor pot fi obținute în următoarele moduri:

1. Pe baza unor probleme pe care oamenii le întreabă pe preoți.
2. Analizând aspectele solicitate de personalul serviciului de consultant în Templu (problemele de contabilitate sunt efectuate).
3. Prin studierea enoriașilor permanenți permanenți ai templului despre superstițiile cunoscute frecvent.
4. Prin analiza critică a publicațiilor și a discursurilor într-un presiune de frizerie și Pseudocert, precum și mass-media seculare pentru subiectele bisericești.

Sunt posibile și alte metode de detectare a superstițiilor.

Există puține superstiții asociate cu crezul. Mica lor este explicată de faptul că oamenii superstițioși, de regulă, nu cunosc vina ortodoxă. Exemplu: "Trinitatea este Isus Hristos, mama lui Dumnezeu și Sfântul Nicolae".

Superstiții asociate cu caracteristicile cercului anual de servicii de cult.

• Paște: atitudine reverentă față de cochilie de la ouăle de Paști; În caz de incendiu, trebuie să vă mișcați ou de Paște printr-o casă arzătoare etc.
• Parental Sâmbătă, Radonitsa: Vă puteți aminti sinuciderile; În cimitirul trebuie să mergeți până la ora 12:00 al zilei. După acest timp, sufletele celor plecați nu mai sunt prezenți în cimitir; Produsele aduse la Parastas primesc decedatul și altele.
• Pentecost: În această zi trebuie să mergi la cimitir.
• Ziua Sf. Profetul Ilie: Nu poți înota după acea zi.
• Transfigurare: Căderea lui Adam și Eva a fost că au mâncat mărul netratat înainte de transformare; Întregul sentiment al populației de vacanță văd numai în fructe consacrate.
• Acoperi Binecuvântat Fecioară Maria: Dacă nu țineți ferestrele înainte de Pokrov, nu va exista căldură în casă.
• Exaltare: Motion - toamna la schimburile de iarna.
• Epifania: apa sfântă, consacrată în ajunul sărbătorii (în ajunul Crăciunului), "mai puternică" decât vacanța consacrată (sau invers).
• Crearea: iarna se găsește în timpul verii.

Superstițiile asociate sacramentelor bisericii.

• Epifanie. Motivații superstițioase la sacrament: "la Hernia vindecată; astfel încât copilul a strigat mai puțin; ca să nu netezi. " Ei cer să numească înfundarea cu un alt nume (secret), astfel încât să nu netezi. Dacă ceara cu părul se îneacă în font, atunci este rău.
• Miopomanazing. Mulți enoriași cred că excommarea pe toate paturile este, de asemenea, o formare mondială.
• Mărturisire. Oamenii vorbesc despre păcate, ci despre probleme, având în vedere că problema ar trebui rezolvată. Lista oamenilor păcate fără pocăință. Ei cer să spargă o frunză cu o listă de păcate, percepându-l ca un sacru. Ghidurile fiabile apar în vânzare pentru a se pregăti pentru mărturisire, de exemplu, "1000 și un păcat" sau "10000 de păcate".
• Euharistie. Copiii sunt implicați în burtă care nu sunt bolnavi, adulții sunt testați pentru creșterea hemoglobinei. Unii înțeleg comuniunea ca fiind "mai curată", de exemplu, corpul. Ei cred că este imposibil să sărută pe cineva după comuniune și să filtrezi pentru a săruta pe oricine, pentru că Grace va merge la elementul sărută.
• Tăiere. Oamenii percep lichidul de răcire ca și ultimul (moarte), dacă persoana nu a murit după cobbing, el nu poate mânca carne și se căsătorește, pentru a conduce o viață maritală. Există o atitudine superstițioasă față de platformele rămase și abia după sacrament.
• Nuntă. Doar un frumos ritual solemn. O garanție că soțul nu pleacă sau soția nu va pleca.
• Preoţie. Mulți oameni sunt încrezători că omul preotului devine din cauza sfârșitului sfârșitului seminarului spiritual. Având în vedere raritatea sacramentului carotoniei, superstițiile speciale asociate cu sacramentul însuși nu au fost identificate, dar există o atitudine superstițioasă față de clerici și monahii. Exemple: Oamenii se îndreaptă cu probleme spirituale la călugări simpli care nu au sacru SAN, și adesea respectă cu strictețe, uneori sfaturi ridicole; Oamenii se tem să contacteze preotul cu orice întrebări, percepând-o doar ca un vrăjitor sau un ritual de comitere a magicianului.

Notă: O serie de exemple pentru această secțiune sunt împrumutate din raportul preotului Alexander Dyagilev.

Superstiții asociate cu ritualuri.

• Pauză. Puteți salva chiar și necredincioșii, doar pentru a fi botezați. Rudele nu pot fi transportate de sicriul cu corpul decedatului. Puneți în sicrios diverse articole de uz casnic străine (bani, celulare). O triconă păgână este aranjată pe mormânt.
• Consacrare. Se crede că garanția de securitate este dată.

Superstiții asociate cu altare.

• Atitudine magică față de altare.
• Utilizarea atarelor pentru vrăjitorie.
• Icoane de reverență greșite. (Care este pictograma mai bună decât Kazan sau Vladimirskaya?)
• Atitudinea incorectă față de Sf. Crucea. (Dați o cruce Nu este un păcat? Frica de a lua o cruce găsită pe stradă)
• Numeroasele iluzii sunt asociate cu lumânări și reguli ale setării lor înainte de icoane. Oamenii, ghicând o dorință, așteptând o lumânare nod, pentru ca acesta să fie.
• O atitudine superstițioasă față de apa sfântă (amestecată cu apa luată în diferite temple, crezând că amestecul este "mai puternic" decât apa luată într-un singur templu)
• De asemenea, numeroase superstiții asociate cu Paștele Arthos și Prosforas.

Superstițiile asociate cu notele memoriale.

• Atitudine magică față de Fortokstam.
• Întrebări: Care este nota mai bună (prospectivă, mese, personalizată, rugăciune?)
• Notă în notele persoanelor a căror comemorare este interzisă de canoanele bisericești, Încrederea deplinăcă această amintire îi va ajuta pe acești oameni.
• Pompele în viață pentru odihnă, pentru a da rău acestor oameni.

Aici este departe de lista plina Superstițiile comune în biserică și în mediul din apropiere. Se poate observa că o parte semnificativă a tehnicilor superstițioase exprimă dorința oamenilor de a atinge sănătatea corporală și bunăstarea pământească. În dorința de beneficii pur pământești, oamenii se întorc adesea la vrăjitori, psihice, vindecători și primesc diferite instrucțiuni de natură superstițioasă.

O metodă importantă de combatere a tot felul de superstiții este iluminarea spirituală a laicii prin școli parohiale bisericești, diverse cursuri teologice, prin intermediul mass-mediei bisericești. Catehizarea persoanelor care doresc să ia sacramentul Sfântului Botez și Persoane care se pregătesc să devină, de asemenea, necesare pentru a deveni un naș.

mai degrabă decât atașarea cusute a auzului
da nu atașați cu greșit
Martorul vieții este greșit.
Exodus XXIII, 1

Instrucțiuni de siguranță Avertisment de la superstiție

Ei păcătuiesc din greu împotriva primei porunci ale lui Dumnezeu pe cei care dețin superstiții. Superstiția sau o vera fum, credința nu este întemeiată, nedemnă de creștini adevărați.

Sfinții Părinți și profesori ai Bisericii au avertizat adesea împotriva prejudecăților și superstițiilor, care, de asemenea, au sedus creștinii antice. Avertizarea lor poate fi împărțită în trei tipuri:

1) Atenționări din așa-zisul va accepta atunci când un motiv de om pentru circumstanțele fericite din viața noastră este derivat din cele mai indisponibile cazuri;

2) Avertisment de la Fortunes sau Vorozhba, sau dorințe puternice, chiar și cu mijloace întunecate, aflați ce va fi viața noastră de succes sau nereușită vor fi acelea sau alte întreprinderi; Și, în sfârșit

3) Avertisment de la dorința de a dobândi forțe care se vindecă de boli sau protejate de diferite probleme și pericole; Din utilizarea elementelor care nu conțin nimic de medicină și proprietățile acestora nu pot avea nicio influență asupra bunăstării și fericirii noastre.

"Mulți dintre creștini", spune Sfântul Vasily Mare ", se pare că ascultă cel mai înțelept să asculte interpreții. El a strănat cuvântul, spune: și contează. Cineva din spate ma sunat după nume, piciorul a alunecat la ieșire, hainele au fost aglomerate - toate acestea sunt o piedică. Și oamenii sunt foarte faimoși, așteptând judecata din cer, căderea rece în acest viciu distructiv.

Dar ascultați: oamenii care au răsfățat de asta. Mai mult decât arieratele, conform legii lui Moiseyev, farmecul, magnificul, Vorozhba, pionierii luptelor ca invenție a demonilor. Se spune: Nu spuneți și seamănă de păsări (Lev. Xix, 26); Limbile Bo, care consumă ... Doamne Dumnezeu este din fața voastră ... aceste femei și magicieni vor asculta: nu sunteți Tako Dada Domnul Dumnezeu Dumnezeu (De exemplu, XVIII, 12, 14).

Cine se poate consulta cu scuzele lui Dumnezeu, în ceea ce privește raționamentul, care nu ar trebui să se facă, nu este decent să se ia în consilieri, nici măcar la consilieri, ci în profesori și legislatori, meritele sunt nerezonabile. Pasărea nu știe propriul său pericol, care este deja înaintea ochilor; Și prevede viitorul. Din nou din cuib pentru a aduce puii la mâncare, se întoarce adesea fără nimic; Și ea a devenit o fâșită înconjurătoare pentru tine, iar mișcarea zadarnică a pasării a apelat la revelația viitorului! Dacă păsările zboară pentru seducția dvs. asupra acțiunii demonilor de păsări; Nu se așează și nu privi cu o gură de gaură pe farmecul demonului și nu vă dați sub influența diavolului. El, dacă într-o zi îi pasă, ușor de îndrăgit de moarte, nu o va elibera de mâini și o consumă la orice afacere rea. Dar, de asemenea, un Raven Rone, și un vultur care circulă pe lipsa de pescuit conduc inima superstițioasă din frică. Inamicul se întoarce peste persoana că, dacă a apărut pisica, un bărbat se uită afară sau un bărbat sa întâlnit, deși cel mai proeminent, dar cu un ochi drept deteriorat sau o coapsă, se va deranja, se va opri, întoarce ochii. Ce este o rușine a unei astfel de vieți, toată lumea suspectează, în tot ceea ce va vedea un obstacol atunci când totul ar trebui să-și dea sufletul lui Dumnezeu? "
Într-unul din cuvintele de publicare sfântul Ioan Zlatoist Am citit: "Cine ieșea din casa lui se întâlnește cu curba sau lamele și o înțeleg așa cum o voi accepta, el crede că afacerea satanică, căci nu o întâlnire cu o persoană nu face ziua nefericită, dar viața păcătoasă".

Atenție de la averes.

În Cuvântul de la Novolety, Saint Zlatoust spune: "Cea mai mare parte se confruntă cu jocurile care se întâmplă astăzi ... și care sunt pline de defecțiuni și mâncăruri, pentru că nu cunosc zilele, ghicesc și cred cădacă prima zi a anului este capabilă să le cheltuiască în vesel și plăcere, atunci va fi absolut aceeași în an întreg. Dar anul va fi fericit pentru dvs. în tot ceea ce nu este atunci când vă îmbătați în prima zi, dar când amândoi în prima și în alte zile veți face ceva pentru Dumnezeu. Dacă, așteptat despre virtute, vă veți aștepta la fericirea de la începutul lunii și zilele de calcul, atunci nu veți fi bine. Observați zilele nu sunt de obicei cu înțelepciunea creștină. Acesta este cazul iubirii urlensky. "

Prin însămânțarea superstiției, în care unele zile sunt considerate fericite, iar altele sunt nefericite, Saint John Zlatoust spune: "Divor, încercând să oprească faptele noastre de virtute și să vă răsplătim militarii dvs. buni a sufletului în noi, ne inspirăm să acordăm succese și eșecuri în zilele lucrătoare. Dacă cineva crede că ziua este fericită sau nefericită, într-o zi nefericită nu va încerca fapte bune, gândindu-se că în zadar, devine în zadar va lucra și nimic nu va avea timp. Deci, dimpotrivă, și într-o zi fericită, el nu va face nimic, sperând că din cauza zilei sale fericite, el nu va răni propriul său Unrecord. Astfel, îi doare mântuirea. Uneori nesăbuit și, uneori, aș fi fără speranță, își petrece viața în idleness și rău. Asa de,trebuie să evităm penetrarea șocului, să renunțăm la zdrobirea Duhului și să nu respectăm zilele, urăsc unul și iubitor celălalt ".

Binecuvântat Augustin De asemenea, condamnă strict averea. "Consecințele lor", spune el, este în mare parte garantat cu gândurile și prejudecățile tuturor. Pentruspiritele rele, care doresc să păstreze o persoană în înșelăciune, l-au lăudat spectacolul este ceea ce văd, în aparență cu așteptările și dorințele sale ". "În general," el observă, "opiniile oamenilor cu privire la importanța unor semne de gadaval stabilite de prejudiciul omului, altfel să analizeze un anumit contract și o condiție cu spiritele rele. Oamenii adresați științei distructive de ghicit, care, de fapt,există numai știință să-i bată pe alții și să le înșele Pentru o astfel de dependență, potrivit unei anumite instanțe secrete a lui Dumnezeu, este adesea afectată de influența îngerilor căzuți, care uneori sunt puse de o influență asupra celei mai scăzute parte a lumii. Din aceste ridicole și înșelăciuni ale spiritelor rele, arta superstițioasă și dezastruoasă a progresului uneori deschide într-adevăr ceva din trecut și viitor și le spune o mulțime de astfel încât mai târziu parțial justificați de evenimente. Astfel de mici norocuri excite și hrănirea curiozității, din cauza căreia sunt din ce în ce mai confundate și confuze de alții în rețeaua de iluzie rău intenționată ...Chiar și loialitatea acestor predicții nu justifică știința să prezică. Prin urmare, arta sacră, cu ajutorul căruia a fost cauzată de umbra lui Samuel decedat, demn de vreun dezgustător și blestem, deși umbra acestui lucru, fiind arătat împăratului Saul și la prezis adevărul ".

Atenționări de la utilizarea mijloacelor superstițioase pentru vindecarea bolilor

Decizii ascuțite împotriva amulelor și acțiunilor superstițioase pentru protecția bolilor și nenorocirile pe care le întâlnim în conversațiile Sfântului Ioan de Zlatoust pe Primul mesaj către Corinthians:"După căsătorie", spune eldacă se naște copilul, vedem o mulțime de acțiuni simbolice demne de râs: Să vorbească despre pansamente, despre zgomote, despre fire roșie și multe alte lucruri care dovedesc marea nebunie, în timp ce nu ar trebui să fie impusă altceva decât copiluleconomisirea crucii. Între timp, acum Crucea, care abordează întregul univers, lovind diavolul și răsturnarea toată puterea lui rămâne în nerespectare; Și țesăturile, firele și alte scrisori similare au încredințat siguranța copilului. Ție nu îți este rușine? Spuneți-mi: Veți înțelege vreodată cum diavolul de la o vârstă fragedă a unei persoane are puțin poluează rețelele sale și folosește măsurile sale viclenie? O sugestie amuzantă și distractivă a lui Satan, nu doar râsul, dar Geenne este expus la seductibil! Dacă acest lucru se face în păgâni, nu este deloc surprinzător și când crucea venerată, familiarizată în sacramente distincte și cei care au atins, care au ajuns, dețin obiceiuri atât de rușinos, este vrednic de multe lacrimi ". "Ce să spun", spune într-un alt loc în St. Glastoist ", despre cei care se leagă de picioarele și capul de monede de cupru ale lui Alexander Macedonsky? Spune-mi: Speranțele noastre sunt? Cum după crucea și moartea Domnului, impuneți speranța mântuirii asupra imaginilor împăratului păgân? "

După cele ale superstiției, care sunt în Scripturile Sfinților Părinți și profesori ai Bisericii, amintiți-vă că în rezervați "Mărturisirea ortodoxă a credinței" Ca răspuns la întrebarea: "Cine păcătuiește împotriva primei porunci și cum se citește următoarele:" Împotriva acestei poruncivrăjitorii de păcat și imitarea faptelor lor,de exemplu, cei care poartă în așteptare și insigne pentru a se proteja de rău; Cei care sunt fixați pentru obiceiurile superstițioase și le crede; La fel, cei care se utilizează în boli folosesc filantalul femeilor vechi și alte superstiții; În cele din urmă, cei care sunt din fiecare incident sunt Omenul. "

Credință nevalidă

Există o opinie că fiecare credință este. Chiar și există o expresie - "superstiții religioase". Și sub această definiție, potrivită literalmente totul! Orice gând religios, orice biserică, orice mărturisire - toate acestea, cum ar fi uneori oamenii spun: "Superstiția".

Dar este, în mod obiectiv vorbind? Acest lucru explică foarte clar. Cuvântul "vse" înseamnă "gol", adică "nu există nimeni deloc". Dacă există o prefix "SUVA" - atunci credința este nevalidă. Dar desemnarea negativă sugerează că există ceva pozitiv, nu? Superstiția este o credință goală, prin urmare, nu există credință goală.

Trebuie să fie amintit când vorbim în general despre credință. Credința nu este atunci când este plină când vine din intuiția umană și nu doar din fantezia minții rătăcirii. Pentru că acesta este pericolul - o minte rătăcitoare. Creează diferite fantezii în om. Omul ia aceste fantezii pentru realitate, nu verifică deloc nimic și începe să creadă în ele.

Există mulți oameni acum există versete diferite, goale, există multe superstiții diferite - când oamenii fantezii, fără a considera că orice fel de gânduri umane, dacă nu au o legătură specifică cu realitatea divină și cu realitatea creației divine , așa cum El ia creat Domnul, este rodul a ceea ce nu este.

Vanitate

Cuvântul superstiție sau "VSE" este asociat cu un alt cuvânt din aceeași rădăcină - sau fuge.

Acest lucru spune foarte bine: Natura a cucerit agitația, nu în mod voluntar, nu de la sine, ci de voința omului. Este o persoană care va plânge toată natura în vanitate.

Ce implică apostolul sub cuvântul "agitație"?

Justa este lipsa de stabilitate, armonie. Starea haotică în care există o luptă de părți între ele și toate părțile cu întregul.

În viața umană, știm, există o mulțime de fum. Când o persoană încearcă și acolo, și este timpul să faci aici, și nu are o concentrare și se pierde - se răspândește, se răspândește. Și aceasta este împrăștierea și împrăștierea - statul care nu era în crearea intenției lui Dumnezeu. Asta e ceea ce este o agitație!

În acest sens, superstiția este credința în ceea ce se mișcă. Aceasta nu este cu adevărat esențială, autentică, armonioasă, frumoasă, adevărată și plină iubire.

Aceasta este ceea ce spun, desigur, din punctul de vedere al credinței creștine. Pentru că este demn de remarcat să vorbim despre credință, credința este diferită pe pământ. Dar acum vorbesc despre acea credință care ne definește viața noastră în Dumnezeu, viața noastră în viața lui Dumnezeu, viața noastră unul cu celălalt. Nu este derapidă și nu îndrăznește să fie fum, pentru că există o mulțime de fum - care ne distrage de la autentic.

Creștinismul - credință definită, stabilită, calmă. Vorbind din nou cu cuvintele apostolului Pavel, aceasta este o credință, care acționează și pe baza speranței. Este stabil, beton, curat. Nu are această murdărie de vigoare - praful care se grăbește în toate direcțiile și a blocat lumina, norul intră în suflet.

Și, cel mai important, credința se desfășoară numai atunci când există pe de o parte, așa cum a spus Hristos, iar pe de altă parte. Doar o fum, care este strâns legată de tot felul de lansări, este expulzată numai prin rugăciune și postare. De ce? Deoarece rugăciunea ne conectează la sursa adevărului, cu o sursă de viață, cu realitate autentică, de la eternitatea majoră. Și postul ne limitează în faptul că este o ispită prea mare, - în lăcomie, egoism, tot felul.

Cu alte cuvinte, superstiția este ceea ce se bazează pe păcatul omului, iar acest păcat al omului se întunecă astfel adevărul că adevărul devine incomprehensibil. Și credința, dimpotrivă, curăță și sfințește, pentru că duce la o sursă care este puritate, sfințenie și iubire.

Progresul superstiției

Cum putem distinge în continuare între credință și superstiție în viață? Pentru că un lucru este în teorie și un alt lucru este în practică.

Știi, foarte simplu. Uită-te la un templu bun, uită-te la alte fructe de cultură și istorie umană, pe o mulțime de ceea ce ne-au dat strămoșii noștri, care au construit credința profundă, clară, curată, aprobată și complet definită. Rezultatele muncii lor sunt vizibile acum, sunt evaluate în toată omenirea.

Dar fructele superstiției arată diferit. Ele sunt rezultatul vanității vieții noastre moderne.

Poate în anumite privințe, realizările civilizației ne dau ocazia să existe mai ușor decât strămoșii noștri. Cu toate acestea, această civilizație ne-a prezentat o grabă incredibilă în toate privințele, non-stop, uneori chiar și un fel de slăbiciune. Și, ca rezultat, - nebunie și plecare de la intenția vieții umane.

Noi, în America, suntem deosebit de clar vizibili de o agitație inutilă, care, indiferent cât de tristă, este rezultatul unor realizări uriașe. Progresul tehnic pe care mulți percepuți fără echivoc este o bombă nucleară care sparge integritatea nucleului pentru a distruge totul în jur. La fel de la un moment dat, unul dintre filozofii rușilor a spus - "Superstiția". O expresie foarte bună care ne spune: Dacă credeți că în progresul ca în ceva original sau auto-definit, acest progres se va transforma într-o superstiție. De ce? Pentru că este blunt, el merge fără scop serios. Când există un scop și un scop bun - apoi un alt lucru.

Când apreciez istoria Rusiei și a culturii sale, văd destul de clar că cultura că și fundul este apreciată se bazează pe integritate și nu pentru fumuri. Aspirația sa principală a fost - a fost de a depăși fumul și de a da sensul vieții. Și, prin urmare, a atins rezultate istorice atât de uriașe și a creat un astfel de stat holistic. Și acum ce vedem? Dezintegrare, colaps. Și acesta este rodul agresiunii, fructul celei mai reale superstiții, dacă doriți - superstiția progresului.

Dumnezeu să ne scapă de totul de la asta. Și să se consolideze și să se adâncească în ceea ce ne-au dat strămoșii noștri. Dați-vă Domnului tuturor tuturor, sunteți buni și buni și da, vă ține în această întreagă!

- Ce este superstiția?

Ieria Alexy Kolosov: - Superstiția poate fi descrisă ca credință în gol, învechit, momentan - ca încredere că încrederea nevrednică.

Ieria Mihail Mikhailov:- Superstiția este surrodat, credință Erzatz. Una dintre superstițiile comune este dacă ați întâlnit un preot - acest lucru este, din păcate. Aceasta este o superstiție foarte orientativă, lumină de vărsare și pe natura superstițiilor. Este Paganismul Echo: Preotul a fost frică, pentru că a condus pe oameni la credință, distrugând idoli. Al doilea motiv pentru o astfel de superstiție este rușinea unui om care a uitat drumul spre templu. O persoană păcătoasă încearcă să se ascundă de Dumnezeu, evită întâlnirile cu ceea ce poate aminti nevoia de pocăință. De aceea, această superstiție este atât de puternică în mediul rural, unde preotul își cunoaște enoriașii cu mult mai bine. Când am slujit în sat, am avut un enoriașer în templul nostru, care a băut o săptămână, a lăsat a doua săptămână de la Binge și apoi a muncit din greu pentru a rezolva numărul dorit de zile lucrătoare. Prin urmare, el nu a mers la templu de luni de zile și când ne-am întâlnit pe stradă, mi-a fost rușine. De la superstiție se naște la moarte. Superstițiile conduc o persoană de la calea mântuirii. Omul nu crede în pescuitul lui Dumnezeu, ci în semne. De aici există credință în predicții, în divinație, în astrologie.

- De ce nu ar trebui să fie o persoană ortodoxă superstițioasă?

Ieria Alexy Kolosov:- Esența credinței noastre este încrederea în Dumnezeu: deschizându-i inimile, credem cu tărie că ne conduce direct, liberă de orice dualitate, de la modele mecanice, magice. "În cazul în care Duhul Domnului este libertatea" (2kor.3, 17) - Această libertate ne dă credință, superstiția ne privează de ea, înrobind "elementele lumii" (Col.2, 8), înrobit praf. Prin urmare, credința și superstiția sunt incompatibile - este imposibil să slujească doi domni, libertate și sclavie. Această problemă este mai largă decât "pisica neagră" sau "găleți goale": este vorba de faptul că fiecare dintre noi se confruntă cu alegerea: fie viața în Evanghelie, fie prin legea păcatului, retribuția pentru care - (Rom.6, 23 ). Nu există nici o treime.

- Dar, de multe ori superstițiile devin realitate, nu s-au întâmplat din întâmplare?

Ieria Alexy Kolosov:- faptele ele însele nu știu puțin - interpretarea lor este importantă: "Curățați totul este curat" (titlul 1,15), iar un păcat și care nu are încredere în Dumnezeu este înșelat de "I" și vede "modele" unde nu sunt. Problema este că aceste modele sunt în cerere - un om este teribil o imagine biblică a lui Mirobatiya: crearea lumii, o cale lungă de mântuire, un apel, răscumpărare, biserică, a doua venire și o curte teribilă - toate aceste sperietoare . Ne este frică de responsabilitate pentru viața noastră veșnică, responsabilitatea care este mână în mână cu Evanghelia. Vrem ceva mai simplu, astfel încât "eu" păcătos ar fi blând. Este mai ușor să se agațe de aceste "modele", mai degrabă decât să trăiești în Hristos.

Ieria Mihail Mikhailov:- Totul este foarte simplu: probabilitatea coincidenței este mare - fie va deveni realitate sau nu. Aici este o pisică decolorată pe drum. Cine știe ce se va întâmpla pentru această zi. Dar ce este pisica? Și dacă nu a mutat drumul care, nu s-ar întâmpla? Un bărbat de la muncitori găsesc explicații cu nenorocirile sale, necazurile și norocul și eșecurile lor. Important și că, dacă ne uităm la semne din diferite națiuniVom vedea că aceleași fenomene au un sens absolut diferit! De exemplu, în Franța, pasărea a zburat în fereastră este harbingerul fericirii!

- Ce, în opinia dvs., este asociat cu un număr mare de superstiții de grătar?

Ieria Alexy Kolosov:- O persoană nu vine la biserică cu un creștin matur. O persoană are multe întrebări, lupte interne grave. Chiar și prin intrarea în biserică, el nu devine perfect într-un moment - acesta este doar începutul unei căi lungi spre cer. Între timp, lupta vechiului și a noului a început: Vechiul, cel păcătos nu mor în botez - lipsește autoritățile asupra persoanei. Acest lucru face posibilă semințe o nouă viață, prinsă în botezul germinării, să rădăcină și să aducă un "fruct" (Mk.4, 1-9).

Dar repet: acesta este un proces lung care acoperă adesea întreaga perioadă de mortalitate și, în timp ce timpul vechi este încă în viață, se va strădui să vă dau răspunsurile la acele întrebări cu care o persoană vine la biserică. Aceste răspunsuri sunt mai plăcute, este mai ușor pentru o persoană - spiritul este încă prea "praf", la unele momente seducător ... înfricoșător, în cele din urmă, - și cum ești în nebuni?! Nimeni nu vrea să înșele, toată lumea vrea ceva solid, dovedit, evident: pentru persoana "obișnuită" cu aceste calități, mecanismele "modelelor" pe care le numim superstiții.

Prin urmare, este "mediul" din apropiere ", constând dintr-o inserție abia începând sau" mereu studenți, dar nu poate ajunge la cunoașterea adevărului "(a doua 3,7) și este un sol favorabil pentru superstiții. Cei care au hotărât să creadă sunt hotărâți să urmeze Domnul, el depășește cu ușurință această perioadă periculoasă. Același lucru, care să se străduiască și de la Dumnezeu pentru a obține ceva și lumește să nu piardă, poate fi cu ușurință încântați în această vină - de ce și să ne spuneți Mântuitorul: "Nu pot servi lui Dumnezeu și Mamon!" (LK.16,13).

- Știm ce să ghicesc păcatul, mai ales dacă ghiciți Biblia. Dar în multe vieți, a fost tras atât de lot - capul Sfintei Scripturi a fost deschis la dreapta ...

Ieria Alexy Kolosov:- De ce este păcătos orice avere care spune? Pentru că nu este hotărât să urmeze revelația, dar interesul, curiozitatea - "Dar cum este acolo?" Fortune spunând este o încercare de a privi la "Jocul", un fel de curaj spiritual, urmată de slăbiciune. Ei bine, omul se va trezi înainte de venire și apoi va face totul în același mod, așa cum sugerează micul "i". Sfântul, recurgerea în cazuri extreme la o astfel de metodă de cunoaștere a voinței lui Dumnezeu, a avut o hotărâre fermă de a acționa pe Frank, în nici un fel - nici măcar la moarte.

- Cum să distingi o tradiție pioasă de la superstiție? De exemplu, când un preot merge pe Rainers, este imposibil să treci între el și porțile regale?

Ieria Mihail Mikhailov:- Achiziția este întotdeauna înaintea tronului. În altar, nimeni nu va trece între preot și tronul Domnului. Niciodată, în nici un caz. Acesta nu este un semn, ci dispensarea unei biserici, care nu poate fi spartă și care poate fi explicată.

Ieria Alexy Kolosov:- Tradiția pioasă este inteligentă, într-un sens, chiar rațională - are o justificare teologică și istorică solidă. Începutul său poate fi urmărit în istorie, este deschis și dinamic în sensul că nu există o dependență magică indestructibilă. Întotdeauna ia în considerare lumea spirituală interioară a omului, care nu-i atârnă peste el "Sword Damoclay", dar dă un spațiu spiritual.

Tradiția bucată nu suprimă o persoană, nu îl pedepsește - îi ajută să se pronunțe asupra mântuirii. Superstiția, de regulă, "lucru în sine" este o regularitate care nu depinde de starea spirituală sau de Evanghelie. Acesta este un dat: "Deci ar trebui să fie", "așa a făcut așa". De ce? Nimeni nu poate explica - doar dacă o faci, va fi bun, dar dacă nu, este rău. Vrei "rău"? Nu? Apoi, faceți-o ca toată lumea - faceți-o pe principiul "Atunci Evangheliei și chiar - viața"! Dar, la urma urmei, nu vă voi salva sufletul - uitat complet de el ... - Care sunt cele mai frecvente superstiții ale bisericii? Sunt periculoase?

Majoritatea superstițiilor bisericii sunt legate de lumânarea bisericii, cu un altar și înmormântare. Diferite superstiții domină în diferite zone. Voi da doar ceea ce trebuia să mă întâlnesc personal. De exemplu, unii consideră că este periculos să lumineze lumânarea de la o altă lumânare - puteți lua păcatele altor persoane: va fi un om pe templu, o lumânare strânsă în toate lămpile și hacking-le unul după altul (din același motiv Îi sunt frică de crucile fondatoare: ridica probleme străine!). Alții se tem să transfere o lumânare prin umărul stâng.

Oamenii se roagă pentru infractori, "pentru ca Domnul să se răzbune". Uneori pun întrebarea: pot restabili ordinea în casă până în a zecea zi? Nu am vorbit despre aruncarea de bani la mormântul banilor - acesta este cel mai pur păgânism, care provine din faptul că sicriul decedatului va conduce o viață similară acestui lucru (un alt exemplu de acest tip - în mormântul țigărilor : "Iubiți morții pentru a urca!").

Cu toate acestea, într-un fel au auzit că decedatul, presupus, presupus, va împărtăși la intrarea în Împărăția cerurilor. Înainte de isteric și scandal, dacă brusc amintiți-vă că picioarele decedate sunt legate - cum va merge la cer?! Am auzit că monumentele de piatră nu ar trebui să fie puse pe morminte - după învierea generală, decedatul nu va putea merge cu această piatră pe o curte teribilă (evident, se presupune că această instanță va fi plecată de la echipele naționale , unde va fi necesar să apară cu "cartea de identitate").

Există o mulțime de temeri de "pierde harul după comuniune" - și nimeni nu este interesat de întrebarea: de ce aveți nevoie de un har atât de slab, care va dispărea dacă sărutați icoana? Despre sfatul "bunicilor și mătușii" consacră apartament cu o lumânare. Câte superstiții în jurul apei bogate ... face totul periculos? Aceasta este o otrăvire voluntară a sufletului tău! O altă superstiție mare de rezervor este asociată cu așa-numitul "daune" și "Slohaba". oameni de diferite vârste Și formarea se desfășoară în templu cu cuvintele "I / fiica mea / nepoții mei au făcut-o !!! Cum să fii?! "

Voi implicit că credinciosul lui Dumnezeu un creștin ortodox nu ar trebui să se teamă de acești "bebeluși Bassen" - toată lumea ar trebui să înțeleagă! "Frica de Dumnezeu și de poruncile pe care le observă, căci aceasta este pentru o persoană" (EccC.12,13) \u200b\u200b- nu un vrăjitor, și Dumnezeu este îngrijorat de el, și nu prin teama Lui! În mod surprinzător, celălalt nu este dorința de a vedea rădăcina problemei în sine.

Desigur, este greu să recunoști că ți-ai acordat puțină atenție fiicei tale și a ratat dezvoltarea bolii. Sau recunoaște că ea ia dat o astfel de educație, care nu permite să găsească pacea în familie, nu și-a pus valorile morale, el însăși nu a vrut să-i tolereze pe fiica ei însăși. Nu este ușor să recunoașteți că vina dvs. este că copiii găsesc mângâiere în vodcă sau droguri. Este mult mai ușor să explici caracterul informat al nepotului cu o slogonie, mai degrabă decât să strige - după ce a fost votul? Ți-e frică de un vecin? Și care a exacerbat relația este mai rău decât nicăieri? "Laudă" și "Schalz" sunt foarte ușor să ne cerem scuze: suntem buni, bine, aceștia sunt vecinii răului nostru - aici, vor să ne predea cu lumea ... Unde este credința aici?! Unde este pietatea?! Nu și în Risen.

- Cum să protejați împotriva superstițiilor?

Ieria Alexy Kolosov: -Superstiție - Întuneric. Întunericul este o lipsă de lumină. În consecință, lumina împrăștia întuneric - ca aceasta și superstițiile sunt distruse de adevărata credință, care este încrederea lui Dumnezeu și o adevărată pietate. Dacă avem încredere în el, nu este de ajuns că nimic nu ne dăunează - dimpotrivă: "Iubirea lui Dumnezeu, proiectat de munca sa, totul contribuie la bun" (Roma.8.28).

Toate - și bucuria și durerea, aroganța și privarea, sănătatea și boala. Tot! Această încredere mărturisește să iubească pentru Dumnezeu și "iubirea perfectă este expulzată" (1in.4.18). Nu este nevoie să "protejați" de la superstiții - nu luptați cu întunericul: trebuie doar să "includeți" lumina Evangheliei, iar întunericul superstiției va dispărea de la sine. Cu toate acestea, aceasta este o lucrare ...

În ceea ce privește puterea crucii, atunci de la început biserica este protejată de ea: Crucea este deținătorul întregului univers.

- Subiect acut Ianuar - Epifania si apa Epifania ...

Ieria Mihail Mikhailov:- Da, aceasta este o întrebare bolnavă! Apa este o întrebare generală a pacientului: de exemplu, în templul nostru acum un rezervor mic pentru apă și o luăm pentru o zi sau două. Oamenii vin și încearcă să înscrie cât mai mult posibil. Uităm că scăderea apei sfinte sfințește orice cantitate de apă: "Marea este sfințită".

Îmi amintesc când am servit în mediul rural, am adus 10 sticle de apă pentru rugăciuni. Și a fost cheltuit doar un bidon: oamenii au luat apă la gramnog și casele au reprezentat deja apă sfântă în recipiente mari. Epifania și apa epifaniei ...

Care este diferența? Să ne întoarcem în vremurile Patriarhului Nikon: El a clarificat în mod special de la Patriarhul Antioh, indiferent dacă este necesar să se sancționeze apa în ziua botezului Domnului: la urma urmei, în ajunul, în ajunul Crăciunului, apa era deja sfințit. Și a primit un răspuns că păcatul nu va fi, se poate face din nou astfel încât toată lumea să poată lua apă. Și astăzi vin după o singură apă și a doua zi după altul - spun că apa este mai puternică.

Ce este mai puternic? Așa că vedem că oamenii nu ascultă nici măcar rugăciuni care sunt citite la sfințiție. Și nu știu că apa este consacrată de un rang, aceleași rugăciuni sunt citite. Apa sfântă este absolut la fel în ambele zile - atât în \u200b\u200bziua botezului, cât și pe Epiphania de la Crăciunul de Crăciun.

- Cum să nu acordați atenție superstiției? Înțelegi și înăuntru, în duș, încă înfricoșător ...

Ieria Alexy Kolosov:"Repet încă o dată -" iubirea perfectă este frica expulzată "(1in.4.18): Trebuie să ne străduim să ne încredem în credință, să învățăm să avem încredere în Dumnezeu și atunci totul va cădea în poziție. Grace și credință - cel mai bun medicament din cauza bolii de frică.

Ieria Mihail Mikhailov:- Cum să tratăm superstițiile? Și cum să tratăm păgânismul? Dacă credem că superstițiile, suntem păgâni. Noi, creștinii, trebuie să ne amintim puterea crucii Domnului - Gardianul Universului, astfel încât nu există nicio modalitate ca procesionul pentru noi să fie secundar, dar pisica este de mare importanță. Dacă suntem creștini, trebuie să vă amintiți că creștinul nu este un lucru teribil și mult mai periculos decât o sare dorită sau o pisică neagră: "Ce, vă dau puterea de a veni pe șerpi și scorpioni și toată puterea dușmanului și Nimic nu te doare "(Lux 10:19)

Statistici privind semnele și superstițiile

Numai fiecare al patrulea rus nu este superstitat, în timp ce restul poate fi atribuit superstițios sau însămânțării medii. La astfel de concluzii, a venit serviciul sociologic de miercuri un rezultat al sondajului All-Rus . 14% dintre ruși sunt superstițioși, 24% sunt primiți, 63% sunt pe termen mediu.
Rușii care cred în Dumnezeu sunt cel mai adesea superstițioși, dar nu mărturisesc religia specifică. Creștinii aparținând ROC, precum și musulmanilor, mai des intră în numărul de scopuri mijlocii.

Rezultatele sondajului Observați despre candidatul științelor istorice, șeful departamentului de etnografie al poporului rus al Muzeului Etnografic din Rusia Dmitri Baranov.

Majoritatea etnografilor se opune termenului "superstiție", "retrogradare". Care sunt aceste resturi dacă există decenii, secole și chiar mii de ani? Dacă sunt tot timpul experimentat, înseamnă că au propriile pragmatice. Nu este întotdeauna evident pentru noi. Și pragmaticii sunt disponibile, inclusiv planul psihologic. Ce este superstiția, credința în semne? Într-o situație calmă obișnuită, nu ne amintim semne, dar de îndată ce un eveniment important, decisiv în viața noastră, toți începem să o tratăm diferit, să luăm lumea, ca text. Încercăm să luăm în considerare câteva informații și să acționăm în conformitate cu regulile pe care le cunoaștem de la bunici, de la bunici. Probabil că ajută. Nu în magie, natural, plan, dar pur psihologic. Psihologii spun că, dacă o persoană este încrezătoare în abilitățile sale, este transmisă și înconjurătoare.

Pe de o parte, superstiția face ca oamenii să nu fie liberi, pe de altă parte - există un astfel de concept - programarea mitologică a vieții. Consumă etnografi și folclorist în legătură, de exemplu, cultura rusă. Caracterizează viața umană și nu este supusă unei reflecții. O serie de acțiuni, o valoare aparent magică, au fost produse de către oamenii din trecut mecanic, ca un obicei. Iar acest lucru le-a permis să se simtă confortabil, a făcut o situație familiară, a oferit ocazia de a stăpâni noua întoarcere neașteptată a vieții. Un alt lucru este că acum cultura tradițională este distrusă ca un sistem și uneori, desigur, o impresie ciudată produce o persoană modernă, când își face brusc gândirea mitologică.

Potrivit rezultatelor sondajului, există mulți oameni superstițioși în rândul profesioniștilor din domeniul medical și a persoanelor cu trafic. Acestea sunt zone care sunt asociate cu incertitudinea, cu imprevizibilitatea rezultatelor, atunci când o persoană stabilește la resurse suplimentare pentru a obține rezultatul dorit. Și aici din nou asistență psihologică din partea superstițiilor.

Supravegherea tinerilor, cred că este legată de un anumit moment de modă și cu lipsa ideologiei materialiste, criza positivismului, când o persoană se vede mai des că există o mulțime de incomprehensibil în lume.

Rezultatele sondajului a comentat scriitorul, publicistul, televizor Alexander Arkhangelsky.

Cu cât mai mulți oameni sunt implicați în activitatea economică activă, cu atât mai puțin timp trebuie să se gândească la tot felul de precizie, temeri și coincidențe. Pe de altă parte, o persoană este mai profundă de o viață religioasă responsabilă (în acest caz, nu contează ce fel de denominație este), cu atât mai puține șanse că el va da o importanță serioasă pentru semnele de uz casnic și natural " "Și" omensing "- ar trebui să fie treaz spiritual, și mai degrabă" lipsește "un adevărat miracol decât să sperăm imaginar. Dar aici trebuie să vorbiți despre relația de religiozitate și nivel educațional. Întâlnire în mijlocul bisericii superstițioase, vedem că, în cea mai mare parte, superstitatea lor este asociată cu o lipsă de educație și nu cu religiozitate ca atare. Religia Dimpotrivă, încercând doar să aducă o persoană din această stare. Îmi amintesc cum de editorial, unde am lucrat, Patriarhul târziu Alexy al doilea și a felicitat editorul nostru principal cu ziua de naștere de mâine, adăugând: "Nu suntem superstițioși să vă temeți de felicitări în ajunul".

Faptul că în rândul celor superstițioși mai mulți susținători ai lui Putin și Rusia unită nu vorbește deloc despre nici o "superstiție" a lui Putin și partidul său. Democrația lor ciudată este suverană și nu superstițioasă; Deși printre așa-numitele elite, este necesar să auziți superstițiosul "Putin - Aprot". Doar un strat pe care el ameliorează în mod deliberat este o majoritate pasivă, oameni care nu sunt complet gata să răspundă pentru destinul lor, având întotdeauna nevoie de inteligent, obosit, dar blând, în curs de proiectare, lider. Și printre o astfel de audiență, superstițiile înfloresc în culoarea luxuriantă. Ideile lui Medvedev ecouri ideile lui Putin, dar diferența de repere este încă acolo. Prin urmare, superstițios printre aderenții săi este puțin mai puțin.

Faptul că nu mai dorește adesea schimbarea liderilor sunt legate de activitatea și independența lor. Activitatea și independența exclude atenția excesivă la superstiție. Persoana alege fie soarta sau semne de soarta. Asta este, fie el însuși încearcă să construiască această soartă, fie crede că soarta este construită de cineva - indiferent, forțe naturale externe sau politicieni înțelepți. Repet, religiozitatea reală nu are nimic de-a face cu acest lucru: o persoană religioasă este convinsă că își construiește soarta împreună cu Dumnezeu, ca și cum ar fi în colaborare. Și așa este conștient de responsabilitatea sa personală pentru alegerea perfectă a vieții.

În ceea ce privește o superstiința mai mare a tineretului, aș dori să înțeleg încă - ce fel de tineri sunt, așa cum sunt suprapuși unul pe celălalt, caracteristicile vârstei, situației sociale, localizării geografice. Mi se pare că tineretul "scăzut" răspunde adesea "pe glumă", și nu în esență. Și doar sondajele de tineret sunt mai puțin fiabile în acest sens. Nu cred că, de fapt, nivelul superstițiunii tinerilor este fundamental diferit de nivelul de supersticitate a generațiilor medii și cele mai în vârstă. Educația și credincioșii sunt mai puțin superstițioși, neliniștiți și (sau) necredincioși - mai mult. Așa că a fost întotdeauna, așa că va fi.

Rezultatele observațiilor sondajului privind candidatul științelor filologice, editorului și editorului revistei "Alpha și Omega" Marina Zhurinskaya.

Sondajul nu arată cât de superstițioși sunt oameni din țara noastră, deoarece este aliniat de conceptul de "superstiție", limitat doar de trei indicatori. Și dacă sondajul a fost construit mai competent și în detaliu, atunci numerele ar fi mult catastrofale.
Ar trebui să se înțeleagă că superstiția este un animism, numită incorect primitivă. El nu a murit niciodată și se simte destul de confortabil în timpul nostru și mulți continuă să perceapă lumea din întreaga lume ca un spațiu locuit de spiritele rele. Chiar și acei oameni care merg la biserică. O altă întrebare este ceea ce fac ei? Câți oameni vin la templu, pentru că forții i-au sfătuit un ritual pentru care, de exemplu, avem nevoie de o lumânare sfințită. Și tot felul de ritualuri magice setate. Este imposibil să numim astfel de oameni cu ortodocși, indiferent de cât de hotărâți. Ortodocșii sunt oameni care sunt corecți pentru a întuneca pe Dumnezeu. Este imposibil să credem în Dumnezeu și chiar în ceva magic.
Majoritatea covârșitoare a "ortodocșilor" consideră că trebuie să facă în mod regulat anumite acțiuni mecanice și vor fi bine. Și acesta este indicatorul luminos al superstiției. Am scris că avem toate verbele spirituale sunt înlocuite cu verbe de acțiune fizică - merg la biserică, ei stau în serviciu, în loc să se roage, - deduce regula. În același timp, oamenii sunt siguri dacă totul se face - mersul pe jos, în picioare și scăderea, - atunci vă puteți comporta oricum.
Religia comunistă a pregătit cu sârguință oamenii la statul păgân în care este acum în cea mai mare parte. Nu a existat nici o luptă împotriva superstițiilor, a existat o luptă cu creștinismul. Și împotriva fundalului absenței creștinismului, în mod natural, superstițiile au aprins culoarea luxuriantă. Ca rezultat, avem ceea ce avem. Inclusiv academicienii care se opun religiei, dar nu știu ce religie nu vede diferența dintre religie și superstiții. Și noi, creștini, nu arătăm această diferență. Iluminarea ortodoxă este practic absentă acum.
În ciuda ideologiei comuniste, în vremurile sovietice din școli și în universități, a fost dată o educație mai decentă, ceea ce explică un număr mare de oameni nobile printre ruși de peste 65 de ani. În plus, în momentul copilăriei lor, nu au existat saloane magice la fiecare pas. Tineretul superstițios modern al lui Adultel printre aceste saloane, printre anunțuri aproape în fiecare ziar care cheamă pentru daune și ochi răi, printre programele de televiziune dedicate psihicilor, astrologiei ...

Aproximativ 40% dintre ruși au încredere în semnele, horoscopul și averea

Credința în caracteristica supranaturală de 40% dintre ruși este caracterizată de date ale Centrului All-Rus de studiu a opiniilor publice, publicate astăzi.

În special, respondenții sunt înclinați, ca înainte, să aibă încredere în semne (22%) și horoscop (21%).

Mai puțini care cred în divină de mână, atribute (8%), străini (6%) și zombi (2%). 57% dintre respondenți, pe propria lor recunoaștere, nu cred în niciunul dintre enumerate.

Femeile sunt, în general, mai înclinate să creadă în supranatural. Astfel, 30% dintre femei și 14% dintre bărbați, horoscopuri - 29 și respectiv 12% au încredere în semne.

Următorii fluxurilor religioase cred în semne, horoscoape etc. mai des decât ateii. Printre ortodocși și cei care mărturisesc alte religii, 21-22% sunt astronoprodognozam, printre cei care se consideră necredincioși - doar 7%.

Credința în semne este deosebit de caracteristică a rușilor ortodocși (26%), în timp ce printre adepții altor religii acordă atenție la 13%, iar între atei - doar 7%.

Ați citit un articol. Acordați atenție următoarelor materiale.

Altelele peninsulei Sinai au fost mult timp venerate printre oameni. Dorința de a fi mai aproape de Dumnezeu și departe de persecuția de păgânii romani a condus un număr mare de primii creștini la Sinai. Ei au găsit calm, tăcere, intimitate și sfințenie acolo. Începând cu secolul al III-lea, călugării s-au stabilit în grupuri mici din jurul muntelui Khoriv - în apropierea patului neutralist, în figul Oasis și în alte locuri sudice. Locația exactă a acestor locuri sfinte este încă păstrată în memoria locuitorilor locali.

Căutarea sfințeniei a condus pe alți credincioși în același timp spre Sfântul Pământ, la deșertul evreiesc montan și suflete. Primii călugări au tolerat în mod constant privarea. Natura era Nelskov pentru ei, mulți au devenit victime ale nomazilor. Dar călugării au continuat să ajungă la Sinai. Primii călugări au fost în principal efective care trăiau singuri în peșteri cu nevoie extremă. Ei s-au rugat singuri și au luat mese în sine. Numai în vacanță, Hermits se apropiau de Bunk Neutralist pentru a-și asculta mentorii spirituali și pentru a obține Sfânta Împărtășanie. Din moment ce Hermits a condus un stil de viață neprihănit, erau misionari naturali printre triburile păgâne locuite de Sinai. În momentul cuceririi arabe în secolul al VII-lea, majoritatea oamenilor erau creștini.

În 313, împăratul Konstantin a dat creștinismului statutul de religie recunoscută și a oferit libertatea de religie în întregul imperiu bizantin. La fel ca majoritatea conducătorilor bizantini ulteriori, el a patronat ordinele monahale răspândite în țările biblice. Această atmosferă de libertate religioasă a suflat în monasticism o nouă viață. Călugării Sinah se întoarse spre mama lui Konstantin, Elena, caută sprijinul ei.

În 330, comandantul lui Helena lângă Nealist, biserica mică a fost construită, dedicată mamei lui Dumnezeu, iar turnul - refugiu pentru călugări în caz de nomazi. Pelerinii de la sfârșitul secolului al IV-lea au raportat că Sinai avea o comunitate importantă și prosperă de călugări. Printre acestea a fost renumită pentru ofițerul ex-superior al împăratului din Constantinopol, Sf. Nil, ale cărui lucrări studiază încă preoții, călugării și credincioșii.

În partea de sus a muntelui în timpul împăratului lui Iustinian, la mijlocul secolului al VI-lea, un mic templu al transfigurației Domnului este construit chiar deasupra locului în care Domnul ia acordat profetului Moise a tăiat legământul. În 1934, a fost reconstruit, în folosirea blocurilor rămase din clădirea veche. A consacrat templul în numele Sfintei Treimi. Stânga templului este o peșteră mică în stâncă, în care Moise era ascunsă în timpul fenomenului gloriei lui Dumnezeu. În Biserica Sfântului Treets pe vârfurile Muntelui Moise, pelerinii vor putea să comită Liturghie divină.

Peștera Sf. John Districant

La o oră și jumătate de mers pe jos de mănăstirea Sf. MPC. Catherine este o mănăstire abandonată în onoarea SVV. Namess Cosmas și Damian, care a fost centrul monahal în perioada bizantină. Nu departe de acest loc este peștera Sf. Ps. Ioan Districția, în care Sfântul și-a scris odată faimosul său "Sotic". În apropierea peșterii există o bine și a construit o mică biserică în onoarea Sf. John Districtorul.

Al-Tour - capitala provinciei Sinai de Sud. Acest oraș este mic, aproape reconstruit în ultimele două decenii. La vremea lui Faraohov, Torus era un port mare. Prin aceasta, a existat cea mai mare parte tranzacționarea locală între Sinai și Egiptul Continental. În Vechiul Testament, El-Trere se numește Elia. "În Evul Mediu timpuriu, El-Tour a fost un centru major al creștinismului. Prima biserică a fost construită acolo în secolul al IV-lea. Apoi a apărut o mănăstire mică. Dar, în curând, bedouinii l-au ruinat și l-au ucis pe călugări. Ei sunt cunoscuți în istoria Bisericii ca Saints Rev. Părinți din Sinai și Rafe bătut (memoria 27 ianuarie). Mai târziu, la Tora, pe malul mării, o nouă mănăstire a fost creată în legătură cu Biserica Ortodoxă Sinai. A servit ca un adăpost pentru pelerinii trimiși la muntele Sinai. Acum, mănăstirea este goală, dar biserica sa, lii numele Sf. George Raifsky continuă acționează. Biserica a fost construită la sfârșitul secolului al XIX-lea, iconostasul ei de lucrare rusă. În Evul Mediu, El-Tor a fost numit Raifa.

Oasis Faran. Mănăstirea feminină din Grecia a șapte călugărițe.
Oasis Faran este o reducere biblică, unde, potrivit Vechiului Testament, evreii au învins localnicii - amalikiți. În același loc, Moise, prin voința lui Dumnezeu, a făcut un miracol: a lovit țara cu personalul și o sursă înscris din ea. Faran este cea mai mare oază de albastru. Este foarte pitoresc. Între Munții Rocky High, un defileu îngust plantat cu palmieri dative și pomi fructiferi. În Evul Mediu timpuriu a existat un centru creștin major. Deja în secolul al IV-lea. În Faragan era episcopul său, care a trimis Patriarhul Ierusalimului. După conjugarea arabă a musulmanilor, creștinii au început să fie încoronați în adâncurile peninsulei și până la sfârșitul secolului al VII-lea. Cei plecați la munte Chorive. Ruinele episcopului sunt încă vizibile, se fac săpăturile acolo. Ele sunt adiacente mănăstirii mici de femei Faran, aparținând Bisericii Ortodoxe Sinai. A fost creat un sfert de secol în urmă la locul patului monahal.

În mănăstire există două biserici mici. Biserica principală este numele profetului Moise. Ea a acceptat specia actuală în 1950, dar a fost construită pe locul unui vechi templu folosind elementele sale arhitecturale. În partea dreaptă a iconostasiei, există o icoană rusă a Forerunnerului Sf. Ioanna - contribuția unuia dintre pelerinii noștri. A doua biserică din Cosma și Damian, construită destul de recent. Iconostasul său sculptat este făcut pe O. Crite. În jurul mănăstirii este o grădină extinsă.

Tufiș arzând

Bundurul nefericitar este îmbrățișat de o flacără, dar nu un tufiș coroziv, care a fost văzut odată de profet Moise, este una dintre previzualizările din Vechiul Testament al doamnei și marchează concepția imaculată a lui Hristos din Duhul Sfânt: Fecioara lui Mama, Fecioara Maria a rămas și Crăciunul și Crăciunul. În chantele bisericii, am auzit: "Jacques Bunk nu arde Opolaim, Tako Devo, a dat naștere la ESI" și, de asemenea,: "Bucură-te, busty nefericit". În fiecare sâmbătă din capelă servește Divin Liturghie.

Surse de la Moise.

La nord de El Torah la poalele muntelui este Baia Moiseev (Hammam Musa). Acestea sunt surse de sulf, temperatura apei în care variază de la 26 la 28 grade Celsius. Proprietățile de vindecare ale surselor sunt cunoscute cu antichitate profundă. Bătarea este construită în apropierea lor, un mic parc este rupt.

Deceptber 9, 2017, 01:59 AM

PENINSULA SINAI

-Kakova astăzi atmosfera pe peninsula Sinai?

În partea de nord-est, situația se schimbă foarte mult, există ciocniri militare între armata egipteană și militanții din Isil. Deși nu există o amenințare imediată pentru turiștii nordici între granița palestiniană și EL ERSISH.

- De ce turiștii merg la Sinai?

Sinai sau Peninsula Sinai, este cea mai estică parte a Egiptului între Marea Mediterană și Bayul Suez și Aqaba. Țările de vedere occidentale și nordice sunt practic deșert, există doar câteva așezări Bedouin și toate atracțiile turistice sunt pe coasta de est. Clima este foarte caldă și aspră și merg mai mult pentru scufundări subacvatice, este unul dintre cele mai bune locuri pentru scufundări în lume. Această regiune este, de asemenea, importantă din cauza locurilor sale importante în religii.
Trebuie remarcat faptul că Peninsula Sinai, acest lucru nu este doar un desert ars de soare, aceasta este regiunea orașelor moderne. Există localizat orașul Arish, Mecca Orientul Mijlociu Dahab, orașul port nuweiba, Egyptian Las Vegas pentru turiști Charles al-Sheikh, granița cu Israelul, orașul Taba și stațiunea pre-israeliană de la Taba Haitch, un alt oraș El-Tour Cine este numit capitala Sinai South, acest oraș are nevoie de un turist special. Visa și dați-o doar timp de o oră.
Dar există turiști care nu merg în orașe, dar doresc să viziteze unele locuri separate, iar astfel de locuri sunt:
Muntele Sinai - Aici, profetul Moise a primit 10 porunci și imediat în Nizina este mănăstirea creștină a Sfântului Catherine.
Ras Abu Galum este o rezervație naturală între Nuweiba și Dahab.
Basatul este unul dintre cele mai vechi și mai populare locuri ecologice din Sinai sub formă de camping. Cetățenii lui Israel este interzisă vizitarea acestui loc.
Canyon de culoare - cel mai frumos loc de munte de pe Sinai.

- Peninsula Sinai are o poveste foarte dificilă ...

Sinai a fost întotdeauna pământul Egiptului, dar în 1967 această parte a Egiptului a ocupat Israelul. A fost o invazie militară. Israelul a fost închis pentru toată lumea o vizită la țărmul estic și canalul Suez. 12 ani au durat ocupația israeliană. În 1979, Israelul și Egiptul au semnat un tratat de pace. Concluzia trupelor israeliene sa încheiat cu Sina în 1982. În estul peninsulei, așezările israeliene au fost lăsate în jurul căruia și au început să construiască locuri turistice de recreere. Iar populația indigenă este în cea mai mare parte Beduins și trăiesc pe țărmurile canalului Suez.

-Ce limba vorbită pe Sinai?

Ca și în cazul întregului Egipt, limba egipteană, dar cu dialecte arabe și beduin. Engleză și ebraică sunt larg răspândite în zonele turistice. Trăiesc o mulțime de evrei. Sinai, este un loc unde puteți auzi o varietate de limbi, este spaniolă, franceză și germană, și rusă, și italiană și, desigur, Beducensy.

- Să vizitați Sinai nevoie de Visa Egipt?

Cel mai interesant lucru este că nu există nici o viză pentru a vizita Egiptul. La granița cu Israelul din orașul Taba, se eliberează pur și simplu permisiunea de a vizita Sinai pentru o perioadă de 14 zile, aceeași permisiune poate fi obținută la Aeroportul Charm - El Sheikh. Dar merită să fii foarte atent că această permisiune nu vă permite să vizitați orice punct al peninsulei, ci doar stațiunea din Sinai de Est, plus Muntele Sinai cu mănăstirea Sf. Catherine, pentru restul peninsulei Sinai, Această permisiune nu este într-adevăr.

- Ce transport poți intra în Peninsula Sinai?

Absolut orice. Dacă călătoriți cu mașina, atunci veți intra în Sinai de Israel și există o stație de frontieră de lățime de bandă între orașele Taba și ELAL.
Dacă zburați pe aeronavă, atunci pe peninsula se află aeroportul din Sharm El-Sheikh, unde aeronavele din Anglia, Germania, Rusia și alte țări ajung la tot anul în jurul anului.
Dacă pe feribot, atunci de la Iordania de la Aqaba abur va fi livrat la Nuweba. Și aceasta este o zonă de comerț liber și pentru vizitarea feribotului din albastrul orașului Iordanian, AQABA nu are nevoie de nici o viză suplimentară.
Căile ferate sunt, de asemenea, acolo. Pe Sinai cu trenul, puteți veni numai de la Cairo (capitala Egiptului) până la cel mai apropiat oraș port de port a spus, dar acest lucru este corect, chiar pentru a ajunge la Sinai de Est, Port a spus, este extrem de nord-vest de Peninsula ..

- Cum de la aeroport pentru a lua un munte de Sinai sau mănăstirea Sfântului Catherine?

Cel mai rezonabil, ar trebui să utilizați acele transporturi personale pe care le veți oferi hotelului în care vă opriți. Această întrebare ar trebui decisă la hotel.

- Și pe cont propriu, pe taxi, nu puteți?

Sunt de acord că nu sunteți atât de bine conștienți de taxiul Peninsula Sinai, pentru a nu fi înșelat .. Taxi poate fi de 10 ori mai scump decât în \u200b\u200bcapitala Cairo! Este necesar să negociem fără a sta într-un taxi, pentru a nu plăti nici mai mult.
Muntele Sinai este un loc religios pentru evrei, musulmani și creștini. Muntele are mai multe culme frumoase și ruine religioase. Inclusiv sinagogi mici, moschei mici, capele ortodoxe grecești, și mănăstirea creștină veche a Sfintei Catherine - cea mai veche mănăstire activă din lume. Nu voi merge acolo timp de o oră. Desigur, mănăstirea poate fi văzută, dar pentru întregul munte este necesar de mai multe ori.

- Are astfel de locuri sfinte de pelerinaj ca o mănăstire a Catherinei, nu merge în transportul public?

Din orașul Dahab, există un autobuz Beduensy de 2 ori pe săptămână, marți și vineri la mănăstire și înapoi și din orașul nuweiba, precum și autobuzul Beduensy de 2 ori pe săptămână miercuri și duminică. Din nou, este necesar să cunoaștem locurile finale ale opririi de către orice nu este marcat, toate acestea sunt dificile. Există încă autobuze private de la Cairo și de la Sharm El Sheikh și Dahab, plecarea fără timp, deoarece pasagerii se umple.
East Delta este o companie ieftină care face zboruri regulate de dimensiuni mari în jurul peninsulei de la stațiile de autobuz din Sharm El Sheikh și Dahab. Din nou, deoarece un astfel de program se schimbă adesea și să știe sigur, trebuie să sunați la loviturile de autobuz și să verificați. Dar aceste autobuze la mănăstirea Catherinei nu merg.
În general, pentru mișcarea din Sinai, aveți nevoie de un movrurs sau șie sheikh, acesta este un beduin care nu va fi scump să vă însoțească peste tot și va fi securitatea dvs. și un bucătar și un ghid și bedouins vă oferă în acest rol mai ieftin decât acestea Serviciile vă vor oferi o firmă de turism..

- Este sigur să călătorești prin peninsula Sinai singur?

Nu as spune asta. Există organizații teroriste acolo și înainte de a merge la Sinai undeva în Sinai, este necesar să se stabilească o situație în această zi, fie că este în siguranță aici și astăzi și dacă este în siguranță astăzi, acest lucru nu înseamnă că mâine va fi aceeași .
În plus, populația locală locuiește acolo foarte prost și vă place un turist în ochii acelorași bedouins vor fi bogați din care există întotdeauna ceva de luat, deoarece frunzele sărace din Europa nu vor veni la ei.

Muntele Sinai.

- Ce este Sinai Mount pe Peninsula Sinai?

Muntele Sinai, este un loc sacru pentru evrei, creștini și musulmani. Granit de munte este unul dintre cele mai înalte dealuri din matricea peninsulei Sinai.
Muntele de la Munte de 2285 de metri (Gebel Musa) se referă la altarele creștine din secolul al IV-lea, ca munte sfânt orivit, unde a primit cele zece porunci ale lui Moise lui Dumnezeu.
Sfântul Munte și pentru musulmani. Profetul Muhammed a spus că și-a folosit ascensiunea la munte ca ultimul pas spre cer.

- Pentru a urca pe munte a acuzat taxa?

Muntele Sinai face parte din suprafața protejată a Sfântului Catherine. Taxa de 3 $ se plătește la 10 km nord de mănăstirea Sfântului Catherine la punctul de control al poliției din zona protejată.

- Cum pot ajunge pe munte și există o cale mare?

În fiecare zi, sute de pelerini au crescut în partea de sus a acestui munte, care este mai mică de doi kilometri într-o linie dreaptă la sud de mănăstire. Mai ales popular se urcă pe munte noaptea pentru a vedea răsăritul soarelui pe muntele Sinai. Acesta este unul dintre cei mai înalți munți Sinai și, prin urmare, o vedere de la munte în zori în Indelin.
Deoarece poate fi rece pe timp de noapte, chiar și în timpul verii, cu +35 căldură, trebuie să pregătiți hainele calde adecvate. Pentru a nu pierde calea și nu vă rupeți și nu cădeți, trebuie să aveți o lanternă pe timp de noapte, accidentele se întâmplă întotdeauna fără ea.
Mănăstirea Ekaterina la poalele muntelui Sinai (1570 m) poate fi condusă de autobuz sau de mașină.
Restul de metri, trebuie să depășiți cu o cămilă plătită sau pe jos. Camelul este mai scump decât să vină de la mare la mănăstire, dar este o mulțime de bani pentru local, și pentru turiștii din Europa, acesta este un preț mic.
Pentru a vedea zorii pe munte, este necesar să se ridice la 3,00 nopți și o persoană sănătoasă care poate merge rapid, după trei ore la ora 6.00 va fi la etaj!
Există (cel puțin) două moduri. Unul câte unul poate trece cu Niza în sus și în 45 de minute, călugării merg așa, dar sincer, când am încercat să merg de-a lungul acestei căi, am vrut să iau inele, cârlige și echipamente ale alpinilor ... este foarte rece și mai dificil. Există 3750 de etape de cantități diferite și înălțimi diferite. Această cale a pus un călugăr în secolul al VI-lea ca pe calea pocăinței. Este imposibil să folosiți în acest fel în întuneric, este periculos, există stânci.
În 1850 de metri est de mănăstire, a fost pus un alt drum pentru cămile și, prin urmare, nu este foarte cool. Aici o persoană a construit chiar și o casă, dar a murit în 1854 - a fost strangulat de doi dintre slujitorii săi. Pe acel drum, poți să mergi într-o cămilă. Dar păstrați-vă minte, cămile mușcă pe aceia care nu vor fi iubiți și foarte controversați, că pe o cămilă veți fi mai repede decât pe drum, mergeți pe jos. Da, este de trei ore de calea, dar acesta este un maxim pentru o persoană sănătoasă. Mă duc timp de 2 ore și 30 de minute. Cu toate acestea, călătoria la munte nu este fără dificultate. Avem nevoie de mari eforturi, mai ales de oameni cu o inimă bolnavă.
În aproximativ o jumătate de oră, există o întoarcere la Moise Mountain, la vârf, capela Fecioarei Maria (creșterea timpului de aproximativ o oră). Aproximativ o oră după această tranziție, veți ajunge la schitul SW Stephen.
Prin urmare, 734 de pași spre vârful muntelui, de unde veți vedea o mare vedere panoramică. Mulți turiști încearcă să sosească înainte de răsărit să o vadă aici. Există, de asemenea, un apus de soare. Trei ore de drum spre pasul normal!

- Ce poate fi privit pe durerea însăși?

Moscheea Profetului Saliului Saliha și Biserica lui Moise și Sfânta Treime din 1934. La ea a fost biserica secolului al VI-lea. Cu câțiva ani în urmă, biserica a fost interpretată seara de seară la ora 17.00, dar acum moscheea și templul sunt închise. Bedouins poate arăta mai multe locuri asociate cu profetul Moise.

- Coborâți la aceleași 3 ore?

Da, puteți să vă duceți pe același drum, este posibil pentru scurt, unde să urcați 45 de minute, dar va fi mai greu decât alpinismul, este un mod foarte abrupt, iar picioarele vor fi destul de răniți în genunchi. Prin urmare, oferim același drum camel mai bun, deși mai mult. Dar în jos pentru a merge este întotdeauna mai rapid.
Pe drum există o capelă a profeților lui Ilie și ELISA 2097 de metri deasupra nivelului mării, vă puteți ruga în două camere și odihnă. Această biserică de peșteră, și apoi doar o peșteră a vizitat profetul Ilijah și a ascuns-o în ea. Pe drum vor exista încă 2 porți și capela Sfântului Catherine, cu un cripte în care sunt localizate rămășițele Sfântului Stephen. Există, de asemenea, un drum pentru a vedea templul Fecioarei, doar o singură liturgie merge în ea.
În 1885, călugării mănăstirii Sf. Catherine au decis să părăsească mănăstirea și să părăsească mănăstirea și să meargă la munți, deoarece tot felul de insecte erau mușcate. În acest loc și a venit mama lui Dumnezeu și a spus să se întoarcă.

- Există magazine de drumuri?

Magazinele de suveniruri, legume și economie sunt disponibile în satul El Milga în 2 km. de la mănăstirea Catherinei. Alimentele și băuturile ar trebui luate cu dvs. la munte. Dacă va fi, atunci numai de la proprietarii privați de bedouins și origine necunoscută. Dar păturile, hainele calde, păturile ... Bedouins de-a lungul drumului vinde masiv și nu este scump din nou, este de 100 de ori mai ieftin decât o închiriere de cămilă. Trebuie să fie avertizat că cu apă există dificilă și curățenia lucrurilor de la Beduins nu se potrivește întotdeauna ..

- În ce zi este mai bine să urcați pe munte?

Joi seara sau duminica seara. În aceste zile, mănăstirea este închisă pentru turiști, pentru că nu există grupuri de turism și vor fi mai puțini oameni pe munte, ceea ce înseamnă că va exista mai liniștită de vocile oamenilor.

- Este cel mai înalt punct albastru?

Dacă sunteți bine precis, apoi deasupra muntelui Moose Doar unul dintre Munții Sinai, este un munte al Sfântului Catherine și, prin urmare, Moise Moise este oa doua cea mai mare din peninsula.

- Muntele Catherine are și un drum și puteți merge în sus?

Da, desigur, dar la început este necesar să coborâți din munții Sinai. Este situat la câțiva kilometri. Sud-Vest de Muntele Sinai. Înălțimea muntelui Catherine este de 2637 de metri, iar acest munte nu este doar cel mai mare din Peninsula Sinai, ci și în toată Egiptul. A primit numele de faptul că pe vârful acestui munte și a găsit corpul Sfântului Catherine, unde au fost aduși îngerii.
Urcă de la munte începe de la mănăstirea Sfântului Catherine, trebuie să treci prin câmpia El Milga, apoi prin capela lui Aaron, mănăstirea apostolului Fouad, într-o oră veți găsi 40 de martiri în mănăstire și Această mănăstire încă patru. Întregul drum este un pas normal va fi de 5 ore. În partea de sus va fi capela Sf. Catherine. În foarte capela de pe podea, covorul care sărbătorește locul în care corpul Sf. Catherine.

Mănăstirea Sfântului Catherine pe Peninsula Sinai

- De ce mănăstirea neobișnuită Sinai a Sfântului Catherine?

Gândiți-vă, aceasta este o mănăstire grecească valabilă construită în secolul al VI-lea. Există mai mulți mănăstiri antice, dar acționând?

- Cât timp trebuie să mergi de la aeroportul de farmec - El Sheikh, la mănăstire?

Există doar două drumuri ale vehiculelor publice Bedouin sau din orașul Dahab sau din Noweiba. Și dintr-un oraș și dintr-un alt oraș, despre un autobuz merge la mănăstire timp de două ore, este de 120 și 130 km. Dacă mergeți de la Cairo, apoi pe drum 7 ore. Autobuzele se opresc în sat din care este încă pe jos pentru a trece prin 2 km. Acesta este 45 de minute de calea, dar puteți lua un taxi.
Mai des la mănăstire, oamenii nu merg la mănăstirea însăși, dar merg noaptea pentru a urca Sinai.

- Dar în mănăstire să intre, de asemenea, permis?

Desigur. Această mănăstire arată ca o cetate arată mai mult ca o biserică. Intrarea printr-o poartă masivă de fier. Aceste porți sunt deschise de la ora 9.00, noaptea totul este pe castele. În zilele de vineri și duminică, laicii din mănăstire nu sunt permise, există închinări monahale. Nu există nici o intrare în Mierieni ca și pentru Crăciun și pentru Paște.

- Care este povestea mănăstirii?

În acest loc, mănăstirea a apărut în 324, a fost doar așezările monahale. Dar aici sunt locuri sălbatice periculoase și, prin urmare, mănăstirea a fost întărită cu ziduri, cu o înălțime de 12-15 metri și o grosime de 2 metri, o astfel de mănăstire a cetății, așa cum îl văd că a apărut în 548. Deși unii călugări au preferat chiar să trăiască liber în spatele zidurilor mănăstirii. Inițial, această mănăstire nu a purtat numele Sfântului Catherine.
Centura mai târziu, rămășițele lui Catherine au fost găsite în muntele din apropiere acum cunoscute sub numele de Katrine Mountain. Era o fiică a regelui cipriot, pentru credința sa în Domnul, a fost torturată și decapitată în 305. Rămășițele au fost livrate mănăstirii, care a fost, de asemenea, redenumită în onoarea acestui sfânt.
În plus, viitorul profet islamic Muhammed a vizitat mănăstirea de mai multe ori și apoi a garantat protecția mănăstirii după ce călugării ortodocși l-au salvat de la o lovitură de soare. Numai în secolul al XI-lea, Khalif al-Khakim a amenințat că va distruge mănăstirea, iar între secolele 15 și 18 ale călugărilor au fost într-adevăr expulzați de mai multe ori, dar mănăstirea însăși nu a fost distrusă în istoria sa.
Până în 1575, mănăstirea era sub dominația Romei și a fost o mănăstire catolică, după ce mănăstirea a fost declarată independentă de Roma, la acel moment mănăstirea a devenit un loc în Metropolis. Mai târziu, mănăstirea era sub îngrijirea regelui rus Ivan Grozny, a fost creată mănăstirea greco-ortodoxă. În prezent, mănăstirea este parte legală a patriarhiei Ierusalimului.

Scrisoare de la musulmanii muhamed

- Ce atracții în mănăstire pot fi văzute?

Intrarea veche este situată pe partea de vest și a fost construită doar la începutul secolului al XIX-lea, când Napoleon a invadat Egiptul; Oamenii au intrat și au mers la mănăstire cu ajutorul ascensoarelor utilizate pentru bunuri. Această intrare a fost de fapt numită după Generalul Francez Jean-Baptiste Cleber.
Cu toate acestea, vizitatorii de astăzi vor folosi noua poartă în partea de nord a complexului. La intrarea veți vedea clădirea de cazare a călugării din partea dreaptă. Dreapta este principala biserică a Sfântului Catherine. Este construită în secolul al VI-lea.
Ușile sunt fabricate din cedru și decorate cu diverse decorațiuni. Cele trei părți principale ale bisericii sunt delimitate de douăsprezece coloane de granit și în templu trei tronuri. Risnica și Trezoreria fac restul bisericii. Turnul bisericii este relativ nou, construit numai în 1871.
Templul are o colecție antică de icoane antice din 2000.
În partea dreaptă a templului, mormântul marmură cu relicvele Sf. Catherine.
Locul sfânt al templului este capela unui Bina nefericit, situat în spatele corului. A fost construită în secolul al XIII-lea, unde, potrivit cărții, Moise a primit o indicație a lui Dumnezeu pentru a aduce poporul lui Israel din Egipt.
În partea de nord-vest a templului, binele lui Moise, potrivit legendei, unde Moise sa întâlnit pentru prima dată pe soția sa. Lângă el, Muzeul mănăstirii, arată icoane, lucrări, echipamente folosite pentru a servi mănăstirea.
Din partea vestică a Moscheei Complexului Monastic Musulman al secolului al XII-lea.

- Există locuri ascunse în mănăstirea antică din pelerini?

Majoritatea mănăstirii nu sunt disponibile pentru pelerini. Partea de vest și de sud a mănăstirii sunt închise.
Există cea mai veche bibliotecă creștină de 3.500 de manuscrise religioase și 50.000 de cărți, aceasta este a doua bibliotecă după Vatican. 4500 de lucrări sunt considerate rare, dar poate cea mai mare valoare este codul Sinai, aici și cea mai mare Biblie din lume găsită în 1844 de către teologul german Konstantin von Tyshendorff este stocat. În acea parte a mănăstirii, numai oamenii de știință care au dreptul și acei oameni care au o trecere VIP pot trece.

- Există proprietatea mănăstirii din spatele zidurilor?

În afara zidurilor mănăstirii din partea vestică există o grădină de mănăstire și un cimitir, precum și un cript care conține un craniu de 1.400 de călugări care au trăit aici și au murit.
În Cairo există o ramură a mănăstirii.

- Câți monasters în mănăstire?

În prezent, aproximativ 20 de ani, iar acesta este grecii. Călugării înșiși aleg abatele mănăstirii și episcopul, care nu trăiește în mănăstire, și în capitala Egiptului din Cairo, în mănăstirea, el pleacă din 4 adjunctul adjunct.

- Intrarea la mănăstire este gratuită?

Să plătească mănăstirii să intre în greșeală, dar muzeul din mănăstire este plătit. Nu este ușor de negociat, dar este chiar necesar pentru un bilet la muzeu, deoarece prețul primar al turistului se numește de 4 ori mai mare decât biletul respectiv.

- Ce ore apar închinarea?

Cu toate acestea, de la 4.30 la 7.30, până la ora 9.00, Miryans nu sunt permise pe teritoriul mănăstirii. Se cult de seară de la 14.30 la 16.00 și de acest timp, mănăstirea este deja închisă. În timp real, când puteți vizita templul mănăstirii de la 9.00 la 12.00, vineri, duminică și sărbătorile minunate ale mirațiilor din mănăstire nu este.

- Care este prezența acestei mănăstiri?

Participarea de către turiști în grupurile de turism, anual în termen de 100.000 de persoane.

- Ce să faci turist, dacă ai ajuns și deja 12.00, iar mănăstirea este închisă?

Așteaptă dimineața! Acolo totul este acolo. În apropiere se află o stație de benzină cu restaurante, există multe restaurante lângă moschee. Lângă pensiunea mănăstirii mănăstirii. Hostelul mănăstirii este oferit micul dejun, dar foarte scump pentru ouă, o felie de pâine cu orez de gem și sac de ceai, dacă sunteți în afara nopții. Există o cafenea în grădina Grădinii Pensiunii, deschisă publicului.
Manastirea Ekaterininsky are destule tabere, case si hoteluri. De asemenea, puteți închiria saltele și foi pe munte. Puteți dormi lângă mănăstire, dar puteți merge la muntele Sinai. Apoi, la 3.00 ieșiți, la ora 6.00 pe munte, la ora 7.00 ajungem în jos de la munte la ora 9.00, întoarce-te la mănăstire, care este deschis de la 9.00 la 12.00. Acesta este exact ceea ce recomandăm turiștii, noaptea în munte și dimineața de la munte la mănăstire.

- Asta înseamnă că serviciul nu poate fi apărat în mănăstire?

Pe serviciile din mănăstirea respectivă, numai călugării și toți turiștii lumești sunt rugați să părăsească mănăstirea. Dar pentru a vizita mănăstirea, este încă necesar să purtați haine modeste ca serviciu în templu. Dacă este așa, nu puteți închiria.

- Cât de sigur vă puteți simți în vecinătatea mănăstirii?

Cu orice partide nu te-ai dus la mănăstire, 10 km. Manastirea are un control de control al poliției ca la graniță. Este intrarea în Parcul Național și de a conduce mai departe, trebuie să plătiți 3 dolari. Pentru 750 de metri, poliția ne-a permis din nou. Toată lumea care vine la mănăstire, transmite două controale de poliție.
Nu departe de mănăstire există un aeroport mic, dar internațional "Saint Catherine", care dorește să zboare aproape la mănăstire!. Ea servește companiei egiptene, dar Pasazhiro curge la atât de mult încât acest aeroport este mai închis decât funcționează.