நடைமுறை பிராணா சிகிச்சை. பிராணன்

சோலார் பிளெக்ஸஸ் என்பது அனுதாப நரம்பு மண்டலத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கியமான நரம்பு மையமாகும். உடல் செயல்பாடுகளுக்காக உடலில் பிராணன் குவிவதற்கான முக்கிய களஞ்சியமாக யோகிகள் இதைப் பார்க்கிறார்கள். ஒரு பேட்டரி மின்சாரத்தை சேமிப்பது போல, நீங்கள் சுவாசிக்கும்போது சோலார் பிளெக்ஸஸ் பிராணனை சேமிக்கிறது. யோக சுவாசத்தின் போது (பிராணயம்)யோகி ஒரு பெரிய தொகையை விழுங்குகிறார் பிராணா , இது இந்த மையத்தில் குவிகிறது.

இந்த பிளெக்ஸஸ் பெரும்பாலும் "வயிற்று மூளை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது முதுகெலும்பு நெடுவரிசையின் இருபுறமும் எபிகாஸ்ட்ரிக் ஃபோஸாவின் பின்னால் எபிகாஸ்ட்ரிக் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. உணர்ச்சிகளை நிர்வகிப்பதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது பல்வேறு செயல்பாடுகள் உடல்.

இந்த பிராணனின் கடைக்கு ஒரு அடி மயக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இது வெள்ளை மற்றும் சாம்பல் நிற மெடுல்லாவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் வலிமையையும் சக்தியையும் பரப்புகிறது. எண்ணங்களும் பிராணனும் இந்த மையத்திற்கு உதவியுடன் இயக்கப்பட்டன பிராணயாமா(மாற்று சுவாச பயிற்சிகள்) அதை ரீசார்ஜ் செய்யும். இது தொடர்ந்து வெளியேற்றப்பட்டு, கொடுக்கிறது PRANUசிந்தனை, நடிப்பு மற்றும் ஆசை. அதிக இருப்பு பிராணாஇந்த மையத்தில், அதிக மன உறுதியும் சிந்தனை சக்தியும் அதிகரிக்கும், நேர்மாறாகவும்.

நிகழ்த்தியவர்கள் பிராணயாமாசோலார் பிளெக்ஸஸை தவறாமல் ரீசார்ஜ் செய்து, மற்றவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும், மீண்டும் ரீசார்ஜ் செய்யவும் அவற்றின் அதிகப்படியான பிராணனைப் பயன்படுத்தலாம். PRANOYஉதவியுடன் மிக விரைவாக பிராணயாமா.

மற்றவர்களுக்கு பிராணனைக் கொடுப்பதன் மூலம், நீங்கள் பிராணனை வழங்குவதைக் குறைப்பீர்கள் என்று நினைக்காதீர்கள்: நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகக் கொடுக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அண்ட மூலத்திலிருந்து பாய்கிறது.

நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க விரும்பும்போது, \u200b\u200bநோயாளி வலியை உணரும் இடத்தில் உங்கள் கைகளை மெதுவாக வைக்கவும், அதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் பிராணாஉங்கள் விரல்களிலிருந்து நோயாளியின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு சொட்டுகிறது, ஏனெனில் நீர் உயர் மட்டத்திலிருந்து கீழ் பகுதிக்கு பாய்கிறது. மனதளவில் உங்களை அண்ட ஆற்றல், தெய்வத்தின் சக்தி, மற்றும் இணைக்கும் இணைப்பைப் போல உணருங்கள் PRANUஅண்ட மூலத்திலிருந்து நோயாளிக்கு.

நோயாளி உடனடியாக அரவணைப்பு, நிவாரணம் மற்றும் அதிகரித்த வலிமையை உணருவார். நீங்கள் கல்லீரல், மண்ணீரல், வயிறு அல்லது உடலின் வேறு எந்த பகுதிக்கும் பிராணனை இயக்கும் போது, \u200b\u200bநீங்கள் மனதளவில் உயிரணுக்களுடன் பேசலாம் மற்றும் அவற்றை சரியாக வேலை செய்ய உத்தரவிடலாம். நீங்கள் கலங்களுக்கு கட்டளையிடலாம், அவை உங்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

குருடர்களைப் பார்த்து, நோய்களைக் குணப்படுத்துவதன் மூலம் இயேசு கிறிஸ்து எவ்வாறு அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும்? நாம் நினைப்பது போல இவை அற்புதங்கள் அல்ல. இது கடவுளின் சட்டம். தெய்வத்தின் உலகளாவிய ஆற்றலுடன் கிறிஸ்து தன்னை முழுமையாக ஒன்றிணைக்க முடியும், அவர் எந்த சுயநல நோக்கங்களும் இல்லாமல் இதைச் செய்தார். எங்கள் ஆசிரியர், நம் காலத்தின் மிகப் பெரிய புனிதர்களில் ஒருவரான சுவாமி சிவானந்தா, அற்புதங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பலவற்றைச் செய்துள்ளார். தொலைதூர குணப்படுத்துதலுடன் தொலைவில் இருந்தவர்களைக் கூட அவர் குணப்படுத்தினார். பல பெரிய புனிதர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் அவ்வாறே செய்திருக்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற பல அற்புதங்கள் இருக்கும். இருப்பினும், அவை அனைத்தும் இயற்கையின் சாதாரண சட்டங்கள். இயேசுவும் பிற புனிதர்களும் செய்ததைப் போல, கடவுளின் உலகளாவிய சக்தியுடன் நம்மை முழுமையாக அடையாளம் காண முடியாததால், இதுபோன்ற பெரிய அற்புதங்களை நாம் செய்ய முடியாது. ஆனால் நம் சகோதரர்களிடமிருந்து பல்வேறு நோய்களை அகற்ற பிராணனைப் பயன்படுத்தி ஒரு எளிய சிகிச்சையைச் செய்யலாம்.

இந்த சிகிச்சையை நாம் நமது சொந்த சுயநலங்களுக்காக அல்ல, உலகின் நன்மைக்காக செய்ய வேண்டும். அப்போதுதான் அத்தகைய சிகிச்சை வெற்றிகரமாக இருக்கும். மற்ற துன்பங்களை குணப்படுத்தவும் நிவாரணம் பெறவும் நீங்கள் கடவுளின் கைகளில் உள்ள ஒரு கருவி மட்டுமே என்று எப்போதும் சிந்தியுங்கள். உங்கள் பிராணனை மற்றவர்களுக்கு அனுப்பும்போது ஓம் செய்யவும்.

சூரிய பிளெக்ஸஸ் செறிவு மற்றும் பிராணா குணப்படுத்துதல்

சோலார் பிளெக்ஸஸ் என்பது அனுதாப நரம்பு மண்டலத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கியமான நரம்பு மையமாகும். உடல் செயல்பாடுகளுக்காக உடலில் பிராணன் குவிவதற்கான முக்கிய களஞ்சியமாக யோகிகள் இதைப் பார்க்கிறார்கள். ஒரு பேட்டரி மின்சாரத்தை சேமிப்பது போல, நீங்கள் சுவாசிக்கும்போது சோலார் பிளெக்ஸஸ் பிராணனை சேமிக்கிறது. யோகா சுவாசத்தின் போது (PRANAYAM), யோகி ஒரு பெரிய அளவிலான PRANA ஐ உறிஞ்சுகிறது, இது இந்த மையத்தில் குவிகிறது.

இந்த பிளெக்ஸஸ் பெரும்பாலும் "வயிற்று மூளை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது முதுகெலும்பு நெடுவரிசையின் இருபுறமும் எபிகாஸ்ட்ரிக் ஃபோஸாவின் பின்னால் எபிகாஸ்ட்ரிக் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல்வேறு உடல் செயல்பாடுகளை நிர்வகிப்பதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

இந்த பிராணனின் கடைக்கு ஒரு அடி மயக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இது வெள்ளை மற்றும் சாம்பல் நிற மெடுல்லாவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் வலிமையையும் சக்தியையும் பரப்புகிறது. பிராணயாமா (மாற்று சுவாச பயிற்சிகள்) மூலம் இந்த மையத்திற்கு அனுப்பப்படும் எண்ணங்களும் பிராணனும் அதை ரீசார்ஜ் செய்யும். அவர் தொடர்ந்து டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்படுகிறார், சிந்தனை, நடிப்பு மற்றும் ஆசைக்கு PRANA கொடுக்கிறார். இந்த மையத்தில் அதிக PRANA சேமிக்கப்படுகிறது, மேலும் மன உறுதி மற்றும் சிந்தனை சக்தி அதிகரிக்கும், மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

பிராணயாமாவை தவறாமல் செய்து சோலார் பிளெக்ஸஸை ரீசார்ஜ் செய்வோர் மற்றவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும், பிராணயாமாவுடன் மிக விரைவாக மீண்டும் பிராணனுடன் ரீசார்ஜ் செய்யவும் தங்கள் அதிகப்படியான பிராணனைப் பயன்படுத்தலாம்.

மற்றவர்களுக்கு பிராணனைக் கொடுப்பதன் மூலம், நீங்கள் பிராணனை வழங்குவதைக் குறைப்பீர்கள் என்று நினைக்காதீர்கள்: நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகக் கொடுக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அண்ட மூலத்திலிருந்து பாய்கிறது.

நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க விரும்பும்போது, \u200b\u200bநோயாளி வலியை உணரும் இடத்தில் உங்கள் கைகளை மெதுவாக வைக்கவும், மேலும் உங்கள் விரல்களிலிருந்து நோயாளியின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு PRANA பாய்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஏனெனில் தண்ணீர் உயர்ந்த மட்டத்திலிருந்து கீழ் பகுதிக்கு பாய்கிறது. அண்ட ஆற்றல், தெய்வத்தின் சக்தி ஆகியவற்றுடன் உங்களை மனதளவில் இணைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் பிராணனை அண்ட மூலத்திலிருந்து நோயாளிக்கு வழங்கும் ஒரு இணைக்கும் இணைப்பைப் போல உணருங்கள்.

நோயாளி உடனடியாக அரவணைப்பு, நிவாரணம் மற்றும் அதிகரித்த வலிமையை உணருவார். நீங்கள் கல்லீரல், மண்ணீரல், வயிறு அல்லது உடலின் வேறு எந்த பகுதிக்கும் பிராணனை இயக்கும் போது, \u200b\u200bநீங்கள் மனதளவில் உயிரணுக்களுடன் பேசலாம் மற்றும் அவற்றை சரியாக வேலை செய்ய உத்தரவிடலாம். நீங்கள் கலங்களுக்கு கட்டளையிடலாம், அவை உங்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

குருடர்களைப் பார்த்து, நோய்களைக் குணப்படுத்துவதன் மூலம் இயேசு கிறிஸ்து எவ்வாறு அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும்? நாம் நினைப்பது போல இவை அற்புதங்கள் அல்ல. இது கடவுளின் சட்டம். தெய்வத்தின் உலகளாவிய ஆற்றலுடன் கிறிஸ்து தன்னை முழுமையாக ஒன்றிணைக்க முடியும், அவர் எந்த சுயநல நோக்கங்களும் இல்லாமல் இதைச் செய்தார். எங்கள் ஆசிரியர், நம் காலத்தின் மிகப் பெரிய புனிதர்களில் ஒருவரான சுவாமி சிவானந்தா, அற்புதங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பலவற்றைச் செய்துள்ளார். தொலைதூர குணப்படுத்துதலுடன் தொலைவில் இருந்தவர்களைக் கூட அவர் குணப்படுத்தினார். பல பெரிய புனிதர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் அவ்வாறே செய்திருக்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற பல அற்புதங்கள் இருக்கும். இருப்பினும், அவை அனைத்தும் இயற்கையின் சாதாரண சட்டங்கள். இயேசுவும் பிற புனிதர்களும் செய்ததைப் போல, கடவுளின் உலகளாவிய சக்தியுடன் நம்மை முழுமையாக அடையாளம் காண முடியாததால், இதுபோன்ற பெரிய அற்புதங்களை நாம் செய்ய முடியாது. ஆனால் நம் சகோதரர்களிடமிருந்து பல்வேறு நோய்களை அகற்ற பிராணனைப் பயன்படுத்தி ஒரு எளிய சிகிச்சையைச் செய்யலாம்.

இந்த சிகிச்சையை நாம் நமது சொந்த சுயநலங்களுக்காக அல்ல, உலகின் நன்மைக்காக செய்ய வேண்டும். அப்போதுதான் அத்தகைய சிகிச்சை வெற்றிகரமாக இருக்கும். மற்ற துன்பங்களை குணப்படுத்தவும் நிவாரணம் பெறவும் நீங்கள் கடவுளின் கைகளில் உள்ள ஒரு கருவி மட்டுமே என்று எப்போதும் சிந்தியுங்கள். உங்கள் பிராணனை மற்றவர்களுக்கு அனுப்பும்போது ஓம் செய்யவும்.

கைகளை இடுவதன் மூலம் சிகிச்சையின் முறை எப்படியாவது உள்ளுணர்வால் மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாய் உள்ளுணர்வாக குழந்தையின் தலையில் கை வைக்கிறாள், அவன் வீழ்ந்து தன்னை காயப்படுத்தினான் என்ற புகாருடன் அவளிடம் ஓடி வந்தாள், தாயின் தொடுதல் உடனடியாக அவனது வலியைத் தணிக்கிறது. தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அமைதிப்படுத்த இந்த முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் அடிக்கடி பார்க்க வேண்டும், கேட்க வேண்டும். அல்லது, நாமே நம்மை காயப்படுத்திக் கொண்டால், நாமும் உள்ளுணர்வாக புண் இடத்திற்கு கை வைக்கிறோம். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நிவாரணத்தை அளிக்கிறது.

கையை வைத்து தலைவலிக்கு சிகிச்சையளிப்பது பொதுவானது, பராமரிப்பாளர் நோயாளியை அமைதிப்படுத்துவது இதுதான். இந்த எளிய உள்ளுணர்வு இயக்கங்கள் நடைமுறை குணப்படுத்துதலின் அடிப்படையாக அமைகின்றன. சிகிச்சையின் போக்கை மிகவும் எளிமையானது, அதற்கு கிட்டத்தட்ட பயிற்சி தேவையில்லை, இருப்பினும் இந்த குணப்படுத்தும் முறையால் சிறந்த முடிவுகளை அடைந்தவர்கள் பயன்படுத்தும் முக்கிய முறைகளில் நாம் கவனம் செலுத்தப் போகிறோம்.

குணப்படுத்துவதில் உயிர் சக்தி அல்லது பிராணனை கடத்துவதற்கான முக்கிய வழிகள் பின்வருமாறு:

1. கண்கள் வழியாகப் பார்ப்பது அல்லது பரவுதல்.
2. பாஸ் அல்லது கை இடமாற்றம்.
3. சுவாசித்தல் அல்லது வீசுதல்.

மூன்று முறைகளும் தந்திரத்தை செய்கின்றன, அவற்றை ஒன்றாகப் பயன்படுத்தலாம். உயிர் சக்தியின் பரவல் முதன்மையாக மனநிலையானது, மற்றும் கண் மன சக்தியைப் பரப்புவதற்கான ஒரு வழியாகும் என்பதால், குணப்படுத்துவதில் உயிர் சக்தியைப் பரப்புவதற்கு கண் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதைப் பின்தொடர்கிறது. ஒரு புண் இடத்தில் ஒரு கையை வைக்கும் முறையைப் பயன்படுத்தும் போது, \u200b\u200bகுணப்படுத்துபவர்கள் சிகிச்சையின் மேம்பட்ட விளைவைக் கவனிப்பார்கள், அதே நேரத்தில், அவர்கள் குணமடைய உடலின் ஒரு பகுதியை உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் எண்ணங்களையும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் அவர்களின் விருப்பம் இதனால் இந்த சக்தி புண் இடத்தை கடந்து செல்கிறது மற்றும் நோயுற்ற செல்கள் அவற்றின் இயல்பான செயல்பாட்டை மீட்டெடுக்க முடியும். ...

குணப்படுத்துவதற்கு பலர் சுவாசத்தை வெற்றிகரமாக பயன்படுத்துகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பெரும்பாலும், அவை புண் இடத்தில் நேரடியாக வீசுகின்றன, அதன் மீது சூடான சுவாசம் ஒரு அற்புதமான புத்துயிர் விளைவை உருவாக்குகிறது. ஆனால் சில நேரங்களில் அவை ஒரு துண்டு ஃபிளாநெல்லில் ஊதுகின்றன, பின்னர் அதை புண் இடத்திற்கு பயன்படுத்துகின்றன. ஃபிளானல் வெப்பத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது.

ஆனால் அத்தகைய குணப்படுத்துதலில் உயிர் சக்தியின் முக்கிய பரிமாற்றங்கள் பாஸ் மற்றும் கையாளுதல் நுட்பங்கள். நாங்கள் முதலில் பாஸைப் பற்றி விவாதிப்போம், பின்னர் கையாளுதல் நுட்பங்களைப் பார்ப்போம்.

சிகிச்சையின் போது கைகளின் நிலை பின்வருமாறு விவரிக்கப்படலாம்: பிந்தையவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடாதபடி உங்கள் கைகளையும் விரல்களையும் வளைக்கவும். நோயாளி உட்கார்ந்திருந்தால், உங்கள் கைகளை அவரது தலைக்கு மேலே உயர்த்தி, பின்னர் மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் அவருக்கு முன்னால் தாழ்த்தி, முழங்கால்களுக்கு சற்று மேலே விரைவான அசைவுகளுடன் முடிவடையும். அசைவுகளை முடித்த பிறகு, உங்கள் விரல்களை பக்கமாக அசைத்து, அவற்றிலிருந்து தண்ணீரை அசைப்பது போல, உங்கள் விரல்களை மூடி, உங்கள் உள்ளங்கைகளை நோயாளியின் பக்கங்களில் வைப்பதன் மூலம், அவரை கீழே இருந்து பக்கவாதம் செய்யுங்கள். உங்கள் விரல்கள் உங்கள் தலைக்கு மேலே செல்லும்போது , அவற்றை மீண்டும் அவருக்கு முன்னால் தாழ்த்தி, உங்கள் விரல்களைப் பரப்புங்கள். உங்கள் விரல் நுனியில் இருந்து வெளிப்படும் உயிர் சக்தியுடன் நீங்கள் அவரை குளிப்பீர்கள் என்று மனதளவில் கற்பனை செய்து பார்த்தால், நீங்கள் விரைவில் இயக்கத்தின் சக்தியைப் பெறுவீர்கள், தவிர, ஒவ்வொரு குணப்படுத்துபவரும் தனக்கு பிடித்த இயக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவற்றை உள்ளுணர்வாக நாடுகிறார்கள்.

கைகளின் கீழ்நோக்கிய இயக்கம் நோயாளிக்கு ஒரு அடக்கும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் முகத்தின் முன்னால் உள்ள மேல்நோக்கி இயக்கம் அவரை விழிப்புணர்வு மற்றும் செயல்பாட்டிற்கு தூண்டுகிறது.

உள்ளது வெவ்வேறு வகைகள் கடந்து செல்கிறது, அல்லது கை அசைவுகள், அவற்றை இப்போது விவாதிப்போம். ஆனால், நோயாளிகள் திடீரென்று உறுதியளிக்க விரும்பினால், வெட்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, இந்த வெவ்வேறு வகைகளை அறிந்து கொள்ள வாசகர்களுக்கு நாங்கள் அறிவுறுத்துவோம். இயக்கங்களுடன் பழகிவிட்டதால், நாங்கள் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறோம், இல்லையெனில் அதை அடைவது கடினம்: பின்னர் குணப்படுத்துபவரும் அமைதியாக வேலை செய்கிறார், மேலும் குணப்படுத்துவதில் தனது கவனத்தை செலுத்த முடியும்.

1. நீளமான பாஸ்கள் - உடலின் கைகளின் அசைவுகளை மேலிருந்து கீழாக திசையில் நாம் ஏற்கனவே கவனித்திருக்கிறோம். அவை எங்கிருந்தாலும் புண் இடத்திற்கு ஏற்ப தயாரிக்கப்படுகின்றன: தலை, மார்பு, கை போன்றவற்றில் அவை எப்போதும் மேலிருந்து கீழாக அல்ல, மேலே அல்ல. நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியது போல, நீங்கள் உங்கள் விரல் நுனியில் இருந்து ஒரு நீரோட்டத்தை ஊற்றுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும். உங்கள் விரல்கள் அவிழ்க்கப்பட வேண்டும் மற்றும் உங்கள் கைகளை உள்ளங்கையில் கீழே வைக்க வேண்டும். கீழ்நோக்கி நகர்வுகள் அவிழ்க்கப்படாத விரல்களாலும், நோயாளியின் பக்கங்களிலும் மேல்நோக்கி, விரல்களால் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் உள்ளங்கைகள் நோயாளியை நோக்கி திரும்ப வேண்டும்.

தூரம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, சரியான தூரத்தை விரைவாக உங்களுக்குக் காண்பிக்கும் அனைவராலும் இது இயல்பாகவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, சில சந்தர்ப்பங்களில் இது மற்றவர்களை விட மிகக் குறைவாக இருக்கும். தூரம் “சரியானது” என்று நீங்களே உணர்ந்தால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், நீங்கள் மிகப்பெரிய வெற்றியை அடையக்கூடிய தூரத்தை நீங்கள் அடைந்துவிட்டீர்கள் என்பதை அறிவீர்கள்.

பொதுவாக, உடலில் இருந்து 3-4 அங்குலங்கள் மெதுவாக நகர்வது அமைதியையும் நிம்மதியையும் தருகிறது என்று கூறலாம். ஒரு வேகமான இயக்கம், ஒரு அடி தூரத்தில், மேலும் புத்துயிர் பெறும் செயலை உருவாக்குகிறது, இதனால் உடலின் சில பகுதிகளில் செயல்பாடு மற்றும் ஆற்றல் ஏற்படுகிறது. உடலில் இருந்து இரண்டு அடி, விரைவாகவும் பலமாகவும் நகர்த்துவதன் மூலம் இன்னும் தூண்டக்கூடிய விளைவு அடையப்படுகிறது. இந்த பாஸ்கள் இரத்த ஓட்டத்தை புத்துயிர் பெறவும், உறுப்புகளின் செயல்பாட்டை உயர்த்தவும் உதவுகின்றன.

2. குறுக்குவெட்டு பாஸ் - புண் இடத்தின் குறுக்கே செய்யப்படும் இயக்கங்கள். இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் உங்கள் உள்ளங்கைகளை பக்கவாட்டாகவோ அல்லது வெளிப்புறமாகவோ மாற்ற வேண்டும்.இதற்கு கைக்கு ஒரு சிறப்பு திருப்பம் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது எளிது. உங்கள் கைகளால் சரியான நிலையில், அவற்றை உடலின் முன்னால் அல்லது அதன் ஒரு பகுதியின் முன்னால் பக்கவாட்டாக நீட்டவும், ஆனால் தலைகீழ் இயக்கத்துடன், உங்கள் உள்ளங்கைகளை உள்நோக்கித் திருப்புங்கள், அதனால் அவை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்மாறாகவும், ஒருவருக்கொருவர் திரும்பாமல் இருக்கவும், சூடான இயக்கங்கள் இரத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க இந்த இயக்கங்கள் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீளமான இயக்கம் சிகிச்சைக்கு முன்னர் இந்த சிகிச்சையின் முறையைப் பயன்படுத்துவது சில நேரங்களில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

3. சில சந்தர்ப்பங்களில், அழைக்கப்படுபவற்றைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. "பனை மாற்று". இந்த வழக்கில், கையின் உள்ளங்கை சுமார் ஆறு அங்குல தூரத்தில் புண் இடத்திற்கு வைக்கப்படுகிறது, அல்லது சற்று நெருக்கமாக கூட உள்ளது, மேலும் பல நிமிடங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுவதில்லை. இது பொதுவாக ஒரு கையால் செய்யப்படுகிறது. இது ஒரு தூண்டுதல் மற்றும் பலப்படுத்தும் விளைவு.

4. அதே வழியில், என்று அழைக்கப்படுபவை. விரல் மாற்று, இது வலது கையின் அவிழாத விரல்களை 6 அங்குல தூரத்தில் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு கொண்டு வந்து பல நிமிடங்கள் வைத்திருக்கும், இதனால் முக்கிய சக்தி விரல் நுனியில் இருந்து உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு செல்ல முடியும். சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த முறை மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது.

5. ஒரு வகை விரல் மாற்றீடு "சுழற்சி மாற்று" ஆகும், இதில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 1-2 நிமிடங்கள் உங்கள் கைகளைப் பிடிக்க வேண்டும், பின்னர் 6 அங்குல தூரத்தில் உங்கள் கையின் சுழற்சி இயக்கத்தைத் தொடங்கவும், அவை கடிகார திசையில் அதே திசையில் இடமிருந்து வலமாக பல நிமிடங்கள் இப்படி இருக்கும். உற்சாகமாக செயல்படுகிறது.

6. மற்றொரு மாறுபாடு "துளையிடுதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் நோயாளிகள் உடலில் (6 அங்குல இடைவெளி) துளைகளை துளைக்க முயற்சிப்பது போல் கைகள் துளையிடும் இயக்கத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த முறை சோம்பேறி பகுதியின் செயல்பாட்டை வலுவாக தூண்டுகிறது மற்றும் குணமடைய உடலின் ஒரு பகுதியில் வெப்ப உணர்வை உருவாக்குகிறது.

இந்த வகையான மாற்றீடுகளுடன் வெவ்வேறு சக்திகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மிகவும் மிதமான செயல் “பனை நீட்டிப்பு”. பின்னர் விரல்களுக்கு மாற்றாக வருகிறது, இது ஏற்கனவே மிகவும் வலுவானது. பின்னர் ஒரு சுழற்சி மாற்றீடு உள்ளது, இது அதிக அளவு ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகிறது. துளையிடுதல் வலுவான விளைவை உருவாக்குகிறது.

7. சில சந்தர்ப்பங்களில், கைகளை இடுவதன் மூலம் வெற்றிகரமான முடிவை அடைய முடியும், மேலும் சில நிமிடங்களுக்கு கையை நேரடியாக புண் இடத்தில் வைப்பதன் மூலம். பின்னர், உங்கள் கைகளை அகற்றிவிட்டு, அவற்றை விரைவாக ஒருவருக்கொருவர் தேய்த்து அவற்றை மீண்டும் அந்த இடத்தில் வைக்க வேண்டும். இதை நீங்கள் பலமுறை செய்தால், தெளிவான முன்னேற்றத்தைக் காண்பீர்கள். இந்த முறை பொதுவாக தலைவலிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் எந்த வியாதிக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். நரம்பியல் மற்றும் பிற நோய்களின் விஷயத்தில், இந்த முறை துன்பத்தை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது.

8. "ஸ்ட்ரோக்கிங்" மன அழுத்தத்திற்கு நல்லது மற்றும் பொருத்தமற்ற சுழற்சிக்கான போக்கு இருக்கும்போது சுழற்சியை சமப்படுத்துகிறது. இது இனிமையானது மற்றும் உங்கள் சிகிச்சையின் முடிவில் இதைப் பயன்படுத்த நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம்.

பக்கவாதம் செய்யும்போது, \u200b\u200bநோயாளியின் உடலில் அல்லது புண் புள்ளிகளுக்கு உங்கள் விரலை லேசாகத் தொட வேண்டும். நீங்கள் எப்போதும் மேலிருந்து கீழாக அல்லது வெளியில் தேய்க்க வேண்டும், கீழிருந்து மேல் அல்லது உள்நோக்கி அல்ல, எப்போதும் ஒரே திசையில், முன்னும் பின்னுமாக அல்ல. தொடுதல் மிகவும் லேசாக இருக்க வேண்டும், முழு கையால் அல்ல, ஆனால் விரல்களின் நுனிகளால் மட்டுமே. "லேசான தன்மை, மென்மை, காற்றோட்டம்" என்ற சொற்கள் இயக்கங்களின் துல்லியத்தை சிறப்பாக வரையறுக்கின்றன. உடற்பயிற்சியின் மூலம், இந்த இயக்கங்களின் சரியான தன்மையை விரைவில் உணர முடியும்.

நோயாளியின் முழு உடலையும் நீங்கள் தாக்க விரும்பினால், குணப்படுத்தும் இந்த முறையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பது நல்லது, அதாவது:

1) தலை முதல் இடுப்பு வரை;

2) இடுப்பிலிருந்து கால்கள் வரை.

முழு உடலையும் தாக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த உறுப்புகளை புத்துயிர் பெறுவதற்கும் அவற்றின் காந்தத்தை சமப்படுத்துவதற்கும் மார்பு மற்றும் வயிற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

9. தேய்த்தல் என்ற பழைய முயற்சி மற்றும் சோதிக்கப்பட்ட முறை உயிர் சக்தி அல்லது பிராணனை கடத்துவதற்கான மற்றொரு வழி என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த முறை பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது மற்றும் எப்போதும் எல்லா மக்களும் பயன்படுத்துகின்றனர். எகிப்தில் உள்ள குருமார்கள் எப்போதும் நாட்பட்ட நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க இதைப் பயன்படுத்தினர். ஹிப்போகிரேட்ஸ் தேய்த்தலை பெரிதும் பாராட்டினார், வெளிப்படையாக, அவற்றை அடிக்கடி பயன்படுத்தினார். அவர் பின்வருவனவற்றை எழுதினார்: “மருத்துவர் நிறைய அறிந்திருக்க வேண்டும், தேய்த்தால் ஏற்படும் பலன்களை அவர் படிக்க வேண்டும். தேய்ப்பதன் மூலம், நீங்கள் எதிர் முடிவுகளை அடையலாம்: இது கடினமான மூட்டுகளை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் பலவீனமடைவதை பலப்படுத்துகிறது. " ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, செல்சஸ் இந்த சிகிச்சை முறையை தீவிரமாக ஆதரித்தார், அவர் தனது புத்தகங்களில் குணப்படுத்தும் வாழ்க்கை முறை குறித்து அதிக கவனம் செலுத்தினார், மேலும், இந்த முறை அவருக்கு முன்பே பல ஆண்டுகளாக அறியப்பட்டதாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் வாதிட்டார்.

பண்டைய ரோமில், தேய்த்தல் ஒரு பிடித்த சிகிச்சையாக இருந்தது, மேலும் செல்வந்தர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க அதை தவறாமல் பயன்படுத்தினர். இப்போது பலர் இதை "மசாஜ்" என்ற பெயரில் பயன்படுத்துகின்றனர். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க மருத்துவர் அலெக்சாண்டர் ட்ராக்லெஸ் "மாய தேய்த்தல்" பின்பற்றுபவர் மற்றும் அவற்றை சிகிச்சையில் பயன்படுத்தினார். தேய்த்தல் தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் தூக்கி எறிய உதவுவதாகவும், நரம்புகளைத் தணிப்பதாகவும், வியர்வையை வெளியேற்ற உதவுவதாகவும் அவர் உறுதியளித்தார். கூடுதலாக, இது பிடிப்புகளை நீக்குவதாகவும், பொதுவாக, பல்வேறு நோய்களுக்கு உதவுவதாகவும் அவர் நம்பினார். அவர் இந்த தலைப்பில் நிறைய எழுதினார் மற்றும் ஹிப்போகிரட்டீஸுடன் ஒப்புக் கொண்டார், இந்த ரகசிய தேய்த்தலுக்குள் மதகுருமார்கள் மட்டுமே தொடங்கப்பட வேண்டும், அவதூறாக தெரிவிக்கப்படவில்லை. லூயிஸ் XVII இன் மருத்துவர், பீட்டர் போரல் எழுதுகிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட டிகஸ்ட், நீதிமன்ற செயலாளர், பலரையும் கை, கால்களில் தேய்த்து குணப்படுத்தினார்.

இப்போது, \u200b\u200bநம் காலத்தில், மசாஜ் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது, "ஆஸ்டியோபதி" இன் புதிய பள்ளியும் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு வெற்றியாகும்.

தேய்க்கும்போது, \u200b\u200bஉயிர் சக்தியின் மூலம் உடலைப் புதுப்பிக்க, ஒருவர் மெதுவாக செயல்பட வேண்டும், ஏனெனில் சக்தியின் வெளிப்பாடு தேவையில்லை மற்றும் விரும்பத்தகாதது: இதன் விளைவாக உயிர் புண்ணை புண் இடத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். இந்த சிகிச்சையின் மூலம், உள்ளங்கை மற்றும் விரல்களின் கீழ் பகுதியைப் பயன்படுத்துங்கள். விரல்கள் மற்றும் கட்டைவிரலின் உதவிக்குறிப்புகள் மீண்டும் வளைக்கப்பட வேண்டும், அங்கு கட்டைவிரலின் கீழ் பகுதி சதைப்பற்றுள்ளதாகவும், உள்ளங்கையுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படலாம். மேலிருந்து கீழாக இயக்கங்கள் செய்யப்பட வேண்டும். சிலர் தேய்க்கும் வித்தியாசமான முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: உள்ளங்கையின் அழுத்தத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தட்டையான விரல் நுனியில் ஒரு சிறப்பு வழியில் அழுத்துகிறார்கள்.

இந்த முறைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி தேர்வு செய்யலாம். ஒவ்வொரு முறையிலும், இந்த வழியில் அவர் நோயாளிக்கு உயிர் சக்தியை சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை மருத்துவர் உணர வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. இது குணப்படுத்துபவருக்கு ஒரு "உணர்வை" அளித்தது, மேலும் அது குணப்படுத்துபவருக்கு விரைவாக வெளிப்படத் தொடங்குவதால் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

10. பல குணப்படுத்துபவர்கள் "நூற்பு இயக்கம்" மிகவும் வெற்றிகரமான சிகிச்சையாகக் கருதுகின்றனர். இது புண் புள்ளிகளில் கைகள் மற்றும் விரல்களின் வட்ட தேய்த்தல் இயக்கத்தில் (கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி) உள்ளது. எப்போதும் கடிகார திசையில் ஒட்டிக்கொள்க, குழப்பமான மற்றும் அசைவுகள் அல்ல. இத்தகைய சிகிச்சைமுறை உயிரணுக்களின் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அவற்றை பலவீனப்படுத்த பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

11. சிகிச்சையின் மற்றொரு முறை, இது "பயன்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தசை நெகிழ்வு, வாத நோய் மற்றும் பிற உள்ளூர், கரிம நோய்கள் அல்ல. அழுத்துதல் தசைகள் அல்லது திசுக்களைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றை ஒட்டிய மேற்பரப்பில் "செயலாக்க" மூலம் செய்யப்படுகிறது. மூன்று வெவ்வேறு வகைகள் உள்ளன:

1. மேற்பரப்பு அழுத்துதல்.
2. உள்ளங்கையுடன் அழுத்துதல்.
3. விரல்களால் அழுத்துதல்.

வெளிப்புற அழுத்தத்தின் நடைமுறை நுட்பங்களில் ஒன்று "கிள்ளுதல்" ஆகும், மேலும் இது நோயாளியின் தோலை கட்டைவிரல் மற்றும் கைவிரலால் புரிந்துகொள்வதைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தோல் சற்று உயர்ந்து, பின்னர் குறைக்கப்பட்டு முந்தையதைப் போல கீழே போடுகிறது. இரண்டு கைகளும் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்படுகின்றன: ஒன்று தோலைப் பிடிக்கிறது, மற்றொன்று அதைக் கைவிடும்போது மற்றும் முழு மேற்பரப்பிலும்.

இந்த முறை நோயாளியை மிகவும் புதுப்பிக்கிறது மற்றும் மோசமான இரத்த ஓட்டம் மற்றும் பிற ஒத்த நிகழ்வுகளில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பனை அழுத்துவது முழு கையால் செய்யப்படுகிறது. கட்டைவிரலைப் பயன்படுத்தாமல், அதன் உள்ளங்கைப் பகுதியைத் தவிர்த்து, உள்ளங்கையின் கீழ் பகுதியின் இயக்கத்திற்கு உதவுகின்ற, கையின் குதிகால் எனப்படும், உள்ளங்கையின் கீழ் பகுதியின் இயக்கத்திற்கு உதவும், கட்டைவிரலைப் பயன்படுத்தாமல், புண் இடத்தைப் பிடிப்பது அவசியம் கிரகிக்கப்பட்ட உடலை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும், அதை நழுவ விடாமல், நன்கு தசைகளைப் பிடிக்க நீங்கள் ஆழமாக கிள்ள வேண்டும். அதிக சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டாம், எச்சரிக்கையுடன் தொடரவும், ஆனால் இன்னும் தீவிரமாக. இரு கைகளையும் மாறி மாறி பயன்படுத்துங்கள். இந்த இயக்கத்தைப் பயன்படுத்த பல்வேறு வழிகள் உள்ளன, சில உடற்பயிற்சிகளுக்குப் பிறகு குணப்படுத்துபவர் கற்றுக்கொள்கிறார். காலப்போக்கில், அவர் தனது கைகளில் வாழ்க்கையை உணருவார், இந்த வாழ்க்கையை எவ்வாறு நோயாளிக்கு மாற்றுவது என்பதை உள்ளுணர்வாக புரிந்துகொள்வார்.

விரல்களால் அழுத்துவது என்பது விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள புண் இடத்தை மூடிமறைக்கும்போது, \u200b\u200bஉடலின் அல்லது எலும்பின் அருகிலுள்ள மற்றொரு பகுதியை லேசாக தேய்த்துக் கொள்ளும்.

12. நோயாளிக்கு உடலின் ஒரு கிளர்ச்சியூட்டும் செயல்பாடு தேவைப்பட்டால், நீங்கள் "தாள" உதவியுடன் பல்வேறு வகையான குணப்படுத்துதல்களைப் பயன்படுத்தலாம், அவற்றில் பலவற்றை இங்கு பெயரிடுவோம். அதே நேரத்தில், கை நெகிழ்வானதாகவும், சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும்; வளைந்து கொடுக்காத கை அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் பொருந்தாது. தாளம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் கடினமான இயக்கங்கள் மற்றும் காயங்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

அ) தட்டுவதைப் பயன்படுத்துவதற்கான இருப்பு முறையை "தாள இயக்கம்" என்று அழைக்கலாம், இது கையை நறுக்கும் இயக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது திறந்திருக்க வேண்டும், விரல்களைப் பிடுங்க வேண்டும். அடிகள் "சிறிய விரலில்" கையின் பக்கத்துடன் வழங்கப்படுகின்றன, கை ஒரு இறைச்சி வெட்டுபவர் போல செயல்படுகிறது. உங்கள் விரல்களைத் தளர்வாக வைத்திருங்கள், நீங்கள் தாக்கும்போது அவை பிணைக்கப்படுகின்றன.

b) ஒரு நொறுக்குதல் இயக்கம், அரை-பிணைக்கப்பட்ட முஷ்டியின் உள் தட்டையான மேற்பரப்பை, "கையின் குதிகால்" மற்றும் நோயாளியின் உடலுடன் தொடர்பு கொண்டு விரல் நுனிகளைக் கொண்டு தாக்கியது.

c) மூன்றாவது முறையை "அதிர்ச்சி முறை" என்று அழைக்கலாம், இதன் மூலம் கை தாக்குகிறது அல்லது அறைகிறது, மற்றும் விரல்கள் அசையாமல் இருக்கும்.

d) நான்காவது முறையை கைதட்டல் முறை என்று அழைக்கலாம், இதில் மந்தமான ஒலியைப் பெற உங்கள் கையை சற்று வளைத்து வைத்திருக்க வேண்டும். கைதட்டல் தியேட்டரில் சிலர் பயன்படுத்தும் கையின் அசைவைப் போலவே இருக்க வேண்டும், அவர்கள் கைதட்டும்போது தங்கள் கையால் ஒரு வலுவான ஒலியை ஏற்படுத்த விரும்பினால். சில உடற்பயிற்சிகளுக்குப் பிறகு, இந்த இயக்கம் விரைவில் பழக்கமாகிவிடும்.

e) ஐந்தாவது முறையை "தாள" முறை என்று அழைக்கலாம், இது இரு கைகளின் விரல்களையும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக கொண்டு வருவதையும், உடலை மாறி மாறி தாக்குவதையும் கொண்டுள்ளது.

13. பிராணா பரவுவதன் மூலம் சிகிச்சையின் எந்தவொரு முறையும் "அதிர்வு குணப்படுத்துதல்" ஆகும், இது மருத்துவரின் கையால் உற்பத்தி செய்யப்படும் தொடர் அதிர்வு இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வழக்கில், விரல்கள் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை புண் இடத்திற்கு உறுதியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பின்னர் லேசான நடுக்கம் அல்லது அதிர்வு ஏற்படுகிறது. பிந்தையது முதலில் கடினமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் சரியான திறனுடன் அடையப்படுகிறது. இது சிகிச்சையின் ஒரு சக்திவாய்ந்த முறையாகும், நோயாளி ஒரு மின்சார மின்னோட்டத்தின் உணர்வைப் பெறுகிறார். ஒருவர் கைகளால் உடலில் அழுத்தக்கூடாது, நோயாளி கையின் கனத்தை மட்டுமே உணர வேண்டும். சரியான அதிர்வு சிகிச்சையுடன், அதிர்வு புண் இடத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும்; மறுபுறம் உடலின் கீழ் வைக்கும் போது, \u200b\u200bஅதிர்வு அதனுடன் உணரப்பட வேண்டும்.

குணப்படுத்தும் இந்த முறையை மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரை மேசையில் வைத்து, இந்த அதிர்வு அசைவுகளை மேசையில் காட்டினார்கள். சரியான இயக்கம் அடையும்போது, \u200b\u200bநீர் நடுவில் மட்டுமே நடுங்குகிறது, மேலும் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக நிரம்பி வழிவதில்லை. அதிர்வு குணப்படுத்துதலை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுமாறு வாசகர்களுக்கு நாங்கள் அறிவுறுத்துகிறோம், நீங்கள் அதைப் படித்தால், அற்புதமான முடிவுகளை அடைய முடியும்.

14. சுவாச சிகிச்சையும் அற்புதமான முடிவுகளைத் தந்துள்ளது. இந்த முறை வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே அறியப்பட்டது, எகிப்தியர்கள் இந்த வழியில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தனர் என்றும், சிலர் அதை ஸ்ட்ரோக்கிங் செய்வதற்கோ அல்லது கைகளை இடுவதற்கோ விரும்புகிறார்கள் என்று அர்னோப் தெரிவிக்கிறார். ஒரு வயதான பெண்மணி புத்துயிர் பெற்று, கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்றவராகத் தோன்றிய ஒரு குழந்தையை குணப்படுத்தியபோது, \u200b\u200bமெர்க்லின் தனது வேலையில் கூறுகிறார்.

இந்தியாவில் வாழும் ஒரு பிரிவைப் பற்றி போரல் பேசுகிறார். இந்தியாவில் இன்னும் சில குருமார்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நோயுற்றவர்களுக்கு சுவாசிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு வாழ்க்கை வாழ்க்கையையும் புதிய பலத்தையும் தருவது போல.

ஒரு ஊழியர் தனது எஜமானின் இறந்த உடலை மூச்சுடன் உயிர்ப்பித்தபோது, \u200b\u200bஒரு வழக்கைப் பற்றி கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி அறிக்கையிடுவதற்கு முன்பு போரல் (சுமார் 1650 இல் வாழ்ந்தார்) மேலும் கூறுகிறார்: “ஒரு நபரின் சுவாசம் அத்தகைய விளைவை ஏற்படுத்துவதில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? கடவுள் ஆதாமின் உடலில் உயிரை சுவாசித்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் என்பதால், இது அந்த தெய்வீக சுவாசத்தின் ஒரு துகள், இது இன்றும் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்க முடியும். " ஸ்பெயினில் உமிழ்நீர் மற்றும் சுவாசத்தால் குணமடைய இன்சால்வடோர் என்று மக்கள் உள்ளனர்.

சுவாச மருத்துவர்கள் இரண்டு நிறுவப்பட்ட சிகிச்சையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். முதலாவது சூடான காற்று சுவாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், புண் இடத்திற்கு ஒரு சுத்தமான துண்டு அல்லது துடைக்கும் பொருந்தும், பின்னர் அரை திறந்த வாய் உடலுக்கு அருகில் அழுத்தி மூச்சு தப்பிக்க முடியாது. பின்னர் ஒருவர் மெதுவாக வலுவாக சுவாசிக்க வேண்டும், மூச்சு உடலில் ஊடுருவி கட்டாயப்படுத்துவது போல. துண்டு மிகவும் சூடாக மாறும் மற்றும் நோயாளி தெளிவாக வெப்பத்தை உணருவார். மற்றொரு வழி, உதடுகளை ஒரு அங்குல தூரத்தில் உடலுக்கு அணுகுவது: இந்த விஷயத்தில், குளிர்காலத்தில் உறைந்த கைகளில் அவற்றை சூடேற்ற நீங்கள் புண் இடத்தில் ஊத வேண்டும்.

மற்றொரு வழி என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை அணைக்கப் போவது போல, உங்கள் உதடுகளை பர்ஸ் செய்து ஒரு அடி அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரத்தில் ஊதுவது. இது ஒரு அமைதியான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் உங்களை தூக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறது, இது மூளையின் அதிக வேலை மற்றும் பிற ஒத்த நிகழ்வுகளுக்கு நிறைய உதவுகிறது.

15. சில குணப்படுத்துபவர்கள் கண் சிகிச்சைமுறை பயன்படுத்த தயாராக உள்ளனர். இது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது: மருத்துவர் ஒரு நோயுற்ற அல்லது புண் இடத்தை தனது பார்வையால் "ஓடுகிறார்" மற்றும் நோயாளியை அவரது விழிகளின் கதிர்களில் குளிப்பாட்டுகிறார்.

16. உயிர்ச்சக்தி பெரும்பாலும் பொருள்களின் மூலமாக பரவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, புதிய தாவணி மற்றும் பிற பொருட்கள், முன்பு மக்கள் தங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்டதைப் போலவே நடத்தப்பட்டன. ஒரு கைக்குட்டை போன்ற ஒரு பொருளைக் குணப்படுத்த அல்லது காந்தமாக்க, குணப்படுத்துபவர் அந்த பொருளை தனது சக்தியுடன் போதுமான அளவில் வழங்குவதாக உணரும் வரை அதன் மீது பாஸ் செய்ய வேண்டும், பின்னர் அவர் சிகிச்சையை நிறுத்த முடியும். இந்த பொருள், நோயாளிகளால் பயன்படுத்தப்படும்போது, \u200b\u200bகாந்தத்தின் கதிர்களை பிந்தையவற்றில் வெளியிடுகிறது, முற்றிலும் தீர்ந்துபோகும் வரை படிப்படியாக குறைகிறது. சிலர் ஒரு பொருளை சிறிது நேரம் கையில் பிடித்து காந்தமாக்குகிறார்கள்.

எல்லா சிகிச்சைகளுக்கும், அமர்வை ஸ்ட்ரோக்கிங் மூலம் முடிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இது நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். இது நோயாளியை விடுவித்து அமைதிப்படுத்துகிறது. இதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம். இவை அனைத்தும் புதிய குணப்படுத்துபவருக்கு படிப்படியாக, உள்ளுணர்வால் தோன்றும், இறுதியில் தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று இருக்கிறது. இரண்டு மருத்துவர்களும் சரியாக ஒரே மாதிரியாக இல்லை. இது சம்பந்தமாக உங்கள் சொந்த உள்ளுணர்வைப் பின்பற்ற பயப்பட வேண்டாம்.

அத்தியாயம் எட்டு

PRANIC BREATHING

பிராணிக் குணப்படுத்துவதில் பிரானிக் சுவாசம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இதன் மூலம், பிராணனின் சப்ளை நிரப்பப்படுகிறது, இது உடலின் நோயுற்ற பகுதிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. பிராணிக் சுவாசம் என்பது இயற்கை முழுவதும் தன்னை வெளிப்படுத்தும் தொடர்ச்சியான அதிர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எல்லாம் நிலையான அதிர்வுகளில் உள்ளது. பிரபஞ்சத்தில் ஓய்வு இல்லை. கிரகம் முதல் அணு வரை அனைத்தும் நகர்ந்து அதிர்வுறும். அணு அதிர்வு நிறுத்தப்பட்டாலும், இயற்கையில் சமநிலை அழிக்கப்படும். பிரபஞ்சத்தின் பணி அதன் மூலம் நிலையான அதிர்வுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சக்தியும் ஆற்றலும் தொடர்ந்து பொருளைப் பாதிக்கின்றன மற்றும் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

அணுக்கள் மனித உடல் நிலையான அதிர்வுகளில். அதிர்வு மற்றும் இயக்கம் மனித உடல் முழுவதும் வெளிப்படுகின்றன. உடலின் செல்கள் தொடர்ந்து அழிக்கப்பட்டு, மாற்றப்பட்டு மாற்றப்படுகின்றன. எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் மாற்றங்களும் மாற்றங்களும் நடக்கின்றன.

உலகம் தாளத்தில் மூழ்கியுள்ளது, எல்லாமே, மிகப் பெரிய சூரியன் முதல் மிகச்சிறிய அணு வரை, அதிர்வுறும் மற்றும் அதன் சொந்த சிறப்பு அதிர்வுகளால் குறிக்கப்படுகிறது. சூரியனைச் சுற்றியுள்ள கிரகங்களின் வட்ட பாதை, உப்பை உயர்த்துவது மற்றும் குறைப்பது, இதயத்தைத் துடிப்பது, கடலின் ஓட்டம் மற்றும் ஓட்டம் - அனைத்தும் தாள விதிகளைப் பின்பற்றுகின்றன.

எல்லாவற்றையும் போல, எனவே நம் உடல்கள் அனைத்தும் இந்த சட்டத்திற்கு உட்பட்டவை. இயக்கம் மற்றும் பிராணிக் குணப்படுத்துதல் பற்றிய யோகிகளின் கோட்பாடு முக்கியமாக இந்த தாள சட்டத்தின் புரிதலின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. நம் உடலை உருவாக்கும் அணுக்களின் தாளத்தை சரிசெய்வதன் மூலம், அதிக பிராணனை உறிஞ்சி, பின்னர் விரும்பிய முடிவுகளை அடையக்கூடிய வகையில் விநியோகிக்க முடியும்.

நீங்கள் இருக்கும் உடலை ஒரு சிறிய சூரியனுடன் ஒப்பிடுங்கள். இது அதன் சொந்த சட்டங்களுக்கு உட்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், அது உண்மையில் உயிருள்ள மற்றும் விழும் பெரிய பெருங்கடலின் உமிழ்வு மற்றும் ஓட்டத்தைப் பொறுத்தது, அதன் அதிர்வு மற்றும் தாளத்திற்கு ஏற்ப நாம் இருக்கிறோம். சாதாரண சூழ்நிலைகளில், பெரிய பெருங்கடலின் அதிர்வுகளையும் தாளங்களையும் நாம் உணர்ந்து அதற்கேற்ப வாழ்கிறோம், ஆனால் சில சமயங்களில் விரிகுடாவின் நுழைவாயில் அனைத்து வகையான மறுப்புகளாலும் சிதறிக்கிடக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கை சமுத்திரத்தின் இயக்கம் நம்மை அடையவில்லை என்று அனைவருக்கும் தெரிகிறது. , மற்றும் எங்களுக்குள் எரியும் தொந்தரவு.

வயலின் தொடர்ச்சியான ஒலி பல முறை இயக்கத்திலும், தாளத்திலும், இறுதியில் பாலத்தை அழிக்கக்கூடிய அதிர்வுகளையும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். படையினரின் முழு படைப்பிரிவும் பாலத்தைக் கடக்கும்போது இது நிகழலாம், அதனால்தான் வீரர்கள் எப்போதும் இலவச வேகத்தில் பாலத்தைக் கடக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மெதுவாக.

தாள இயக்கத்தின் செயல்பாட்டின் இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் உடலில் தாள சுவாசத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை உங்களுக்குத் தருகின்றன. உறுப்புகள் அதிர்வுகளை எடுத்து, விருப்பத்தின் இணக்கத்திற்கு ஏற்ப, நுரையீரலின் தாள இயக்கம் சார்ந்துள்ளது: முழுமையான இணக்கத்துடன், உடல் விருப்பத்தின் கட்டளைக்கு விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிகிறது. உடல் ஒரு வேண்டுமென்றே ஒழுங்குபடுத்தப்படும்போது, \u200b\u200bஉடலின் எந்தப் பகுதியிலும் இரத்த ஓட்டம் எளிதில் அதிகரிக்கப்பட்டு, பிராணனின் அதிகரித்த ஓட்டம் புண் இடத்திற்கு செலுத்தப்பட்டு, அதை பலப்படுத்துகிறது.

தாள சுவாசத்தின் மூலம், நீங்கள் தாளத்தை வலுப்படுத்தலாம், அதிக பிராணனை உறிஞ்சி அதைக் கட்டுப்படுத்தலாம். தாள சுவாசம் மன மற்றும் காந்த குணப்படுத்துதலின் விளைவை நூறு சதவீதம் மேம்படுத்துகிறது. இந்த சுவாசத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம், தாளத்தின் உடனடி விளக்கக்காட்சியை அடைவது. இசையில் எதையாவது புரிந்துகொள்பவர்கள் தாள எண்ணிக்கையை நன்கு அறிந்தவர்கள். மற்றவர்கள் படையினரின் தாள முன்னேற்றத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் இந்த யோசனையை அடைய முடியும்: இடது, வலது, இடது-வலது, ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, ஒன்று, இரண்டு, மூன்று ...

யோகி தனது வேகத்தை இதய துடிப்புடன் தொடர்புடைய அலகுக்கு அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளார். எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே இதய துடிப்பு இல்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த இதய துடிப்பு அனைவரின் சுவாச தாளத்திற்கும் ஒரு மாதிரியாகும். உங்கள் துடிப்பில் கையை வைத்து எண்ணுவதன் மூலம் உங்கள் இதயத்தின் சாதாரண துடிப்பை தீர்மானிக்கவும்: “1, 2, 3, 4, 5, 6; 1, 2, 3, 4, 5, 6 "மற்றும் பல, நீங்கள் தாளங்களை சரியாக அறியும் வரை. சில திறமையுடன், நீங்கள் விரைவாக தாளங்களைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள், அவற்றை எளிதாக இனப்பெருக்கம் செய்யலாம். துடிப்பு அலகுகளை எண்ணியபின் தொடக்கநிலை வழக்கமாக காற்றில் எடுக்கும், ஆனால், அதைப் பழக்கப்படுத்திக்கொண்டு, அவர் தாளங்களை நிறைய அதிகரிப்பார்.

தாள சுவாசத்துடன், யோகிகள் உள்ளிழுக்கும் மற்றும் சுவாசிக்கும் அலகுகள் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்ற விதியைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் சுவாசத்தை வைத்திருக்கும் அலகுகள் மற்றும் சுவாசங்களுக்கு இடையிலான நேரம் உள்ளிழுக்கும் மற்றும் வெளியேற்றும் பாதி அலகுக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும். இந்த சுவாசத்தை நன்கு மாஸ்டர் செய்வது அவசியம், ஏனென்றால் இது எதிர்காலத்தில் வேறு பல பயிற்சிகளுக்கு நமக்கு உதவும்.

ரைத்மிக் ப்ரீத்திங்

1. உட்கார்ந்து அல்லது வசதியான நிலையில் நிற்கவும். உங்கள் மார்பு, கழுத்து, தலை வடிவம், முடிந்தால், ஒரு நேர் கோடு என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் தோள்களை சற்று பின்னால் எறிந்துவிட்டு, உங்கள் கைகளை முழங்கால்களில் தளர்வாக வைக்கவும். இதனால், உடலின் எடை விலா எலும்புகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மேலும் நீங்கள் இந்த நிலையில் நீண்ட நேரம் இருக்க முடியும். மூழ்கிய மார்பு மற்றும் நீண்ட வயிற்றைக் கொண்டு, சரியான தாள சுவாசம் மிகவும் கடினமாகிவிடும் என்று யோகிகள் அறிந்திருக்கிறார்கள்.

2. ஆறு துடிப்பு அலகுகளை எண்ணி மெதுவாக, ஆழமாக உள்ளிழுக்கவும்.

3. உங்கள் மூச்சைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், மூன்று துடிப்பு அலகுகளை எண்ணுங்கள்.

4. ஆறு துடிப்பு அலகுகளை எண்ணி, நாசி வழியாக மெதுவாக சுவாசிக்கவும்.

5. சுவாசங்களுக்கு இடையில் மூன்று இதய துடிப்புகளை எண்ணுங்கள்.

6. சோர்வைத் தவிர்த்து, பல முறை செய்யவும்.

7. நீங்கள் உடற்பயிற்சியை முடிக்க முடிவு செய்யும் போது, \u200b\u200bசுத்தப்படுத்தும் சுவாசத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், இது உங்களுக்கு ஓய்வையும் நுரையீரலை சுத்தப்படுத்தும்.

ஒரு சில பயிற்சிகளுக்குப் பிறகு, நீங்கள் 15 துடிப்பு அலகுகளை எண்ணும் வரை உள்ளிழுக்கும் மற்றும் வெளியேற்றும் காலத்தை அதிகரிக்க முடியும். அவ்வாறு செய்யும்போது, \u200b\u200bசுவாசத்திற்கும் சுவாசத்திற்கும் இடையில் உள்ள அலகுகள் உள்ளிழுக்கும் மற்றும் வெளியேற்றும் அலகுக்கு சமம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

அதிக வேலை செய்யாதீர்கள், சுவாசத்தின் காலத்தை அதிகரிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், முடிந்தவரை ஒரு தாளத்தை அடைய முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் இது சுவாசத்தின் காலத்தை விட முக்கியமானது. உங்கள் இயக்கம் முழுவதும் அதிர்வுறும் போது ஒரு வகையான "தாள உணர்வை" நீங்கள் அடையும் வரை, "இயக்கத்தின் நோக்கம்" புரிந்துகொள்ளும் வரை உடற்பயிற்சி செய்து முயற்சிக்கவும். இது சில திறமையையும் நிலைத்தன்மையையும் எடுக்கும், ஆனால் வெற்றி உங்களுக்குக் கொடுக்கும் இன்பத்துடன் அது எளிதில் செலுத்தும். யோகிகள் மிகவும் பொறுமையாகவும் நிலையானதாகவும் இருக்கிறார்கள், இந்த இரண்டு குணங்களிலும் அவர்களின் வெற்றியின் ரகசியம் இருக்கிறது.

பொது விதிகள்

தாள சுவாசம் மற்றும் சிந்தனைக் கட்டுப்பாட்டுடன், நீங்கள் கணிசமான அளவு பிராணனை உறிஞ்சும் திறனைக் கொண்டுள்ளீர்கள் என்பதையும், மற்றொரு நபரின் உடலுக்கு மாற்றுவதையும், அவரது உடலின் பாகங்களை புத்துயிர் பெறுவதையும், அவரை ஆரோக்கியத்துடன் குணப்படுத்துவதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் விரும்பும் நிலையை உங்கள் மனதில் தெளிவாகக் கற்பனை செய்யக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், இதன் மூலம் பிராணனின் ஊடுருவலை நீங்கள் உண்மையிலேயே உணர முடியும், அதை உங்கள் கைகளிலும், விரல் நுனியிலிருந்தும் நோயாளியின் உடலுக்கு மாற்றலாம். தாளத்தை முழுவதுமாக அமைக்க சில தாள சுவாசங்களைப் பயன்படுத்துங்கள், பின்னர் புண் புள்ளிகளில் உங்கள் கைகளை வைக்கவும், அவற்றை லேசாகத் தொடவும். தாளமாக சுவாசிக்கத் தொடங்குங்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே பிராணாவை ஒரு நோயுற்ற உறுப்பு அல்லது உடலின் ஒரு நோயுற்ற பகுதிக்குள் செலுத்துகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து, தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் வெளியேற்றுகிறீர்கள், அழுக்கு நீருடன் ஒரு பாத்திரத்தில் புதிய நீரை பம்ப் செய்வது போல, பிந்தையது படிப்படியாக ஊற்றப்பட்டு, புதிய நீரை அழுத்துவதன் மூலம் . உந்தி பம்ப் நெம்புகோலை மாற்றியமைத்து, மற்றும் உந்தி வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம், உந்தியின் மன பிரதிநிதித்துவம் மிகவும் தெளிவாக இருந்தால் இது மிகவும் வெற்றிகரமான விளைவை உருவாக்குகிறது.

இதனால், நோயாளி பிராணனுடன் செலுத்தப்படுகிறார், மேலும் தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தும் அகற்றப்படுகின்றன. அவ்வப்போது, \u200b\u200bஉங்கள் கைகளை உயர்த்தி, உங்கள் தேவையற்ற எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிவது போல் விரல்களைப் பிடிக்கவும். இதை அவ்வப்போது மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, சிகிச்சையின் பின்னர், நோயாளியின் நோயால் நீங்கள் பாதிக்கப்படக்கூடும் என்பதால், உங்கள் கைகளை கழுவ வேண்டும்.

சிகிச்சையின் போது, \u200b\u200bபிராணா ஒரு தன்னிச்சையான ஓட்டத்துடன் நோயாளிக்குள் செல்ல அனுமதிக்கவும், நீங்களே ஒரு பம்பிங் பம்பாக இருங்கள், நோயாளியை உலகளாவிய பிராணாவின் விநியோகத்துடன் இணைக்கவும், மூக்கு வழியாக சுதந்திரமாக ஓட அனுமதிக்கவும். உங்கள் கைகளை தீவிரமாக நகர்த்த வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் பிராணனால் புண் இடத்தை அடைய முடியும். இந்த சிகிச்சையின் போது, \u200b\u200bதாள சுவாசம் அடிக்கடி செய்யப்பட வேண்டும், இதனால் தாளம் சாதாரணமாக இருக்கும், மேலும் பிராணன் புண் இடத்தை எளிதில் ஊடுருவிச் செல்லும். புண் இடத்தில் உங்கள் கைகளை வைப்பது நல்லது, ஆனால் இது பரிந்துரைக்கப்படாத அல்லது சாத்தியமில்லாத இடத்தில், அவற்றை துணிகளில் வைக்கவும்.

ஒரு மாற்றத்திற்கு, உங்கள் விரல்களால் புண் இடத்தை மிக மெதுவாக, உங்கள் விரல்களால் சற்றுத் தாக்கவும். இது நோயாளிக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இந்த நேரத்தில் நீங்கள் ஊக்கமளிக்கும் சொற்களை மீண்டும் செய்யலாம்; சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து "உள்ளே வா, வெளியே வா" அல்லது "வலுவாக இரு" போன்றவை. விருப்பத்தின் வலுவான மற்றும் துல்லியமான திசைக்கு வார்த்தைகள் நல்லது. ஒவ்வொரு வழக்கின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப இந்த உத்தரவுகளை உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி மாற்றவும்.

நாங்கள் உங்களுக்கு பொதுவான விதிகளை வழங்கியுள்ளோம், அவற்றை நீங்கள் பல்வேறு வழிகளிலும் வழிகளிலும் பயன்படுத்தலாம். மேலே உள்ள எளிய வழிகாட்டுதல்களை கவனமாக படித்து பயன்படுத்துவதன் மூலம், சிறந்த குணப்படுத்துபவர்கள் செய்யும் அனைத்தையும் நீங்கள் நிறைவேற்ற முடியும், இருப்பினும் அவற்றின் அமைப்புகள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் சிக்கலானவை.

அவர்கள் அதை உணராமல் பிராணனைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதை காந்தவியல் என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் காந்த குணப்படுத்துதலுக்கு தாள சுவாசத்தைச் சேர்த்தால், அவர்கள் மிகச் சிறந்த முடிவுகளை அடைய முடியும்.

அத்தியாயம் ஒன்பது

பிரானிக் பயிற்சிகள்

குணப்படுத்தத் தொடங்குவதற்கு முன், உங்கள் கைகளை இந்த வழியில் தயார் செய்ய வேண்டும்: விரைவாக உங்கள் கைகளை சில நிமிடங்கள் ஒன்றாக தேய்க்கவும், பின்னர் அவை உயிர் மற்றும் ஆற்றலின் தெளிவற்ற உணர்வைப் பெறும் வரை அவற்றை முன்னும் பின்னுமாக அசைக்கவும். கைகளை புத்துயிர் பெறுவது அவற்றை ஒன்றாக அழுத்தி விரைவாக திறப்பதன் மூலம் பெரிதும் உதவுகிறது, பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. இப்போது அதை முயற்சிக்கவும், சக்தியை நீங்கள் எவ்வாறு உணருவீர்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

பிராணிக் குணப்படுத்துதலைப் பயன்படுத்துபவர்களில் சிலர் முக்கியமாக பொது சிகிச்சையில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் எப்போதாவது மட்டுமே அதை நாடுகிறார்கள் மற்றும் முக்கியமாக உடலின் நோயுற்ற பாகங்களை குணப்படுத்துவதில் அர்ப்பணித்துள்ளனர். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அடிக்கடி பொது சிகிச்சை மிகவும் நன்மை பயக்கும், ஏனெனில் இது ஊக்குவிக்கிறது கூட விநியோகம் உடல் முழுவதும் இரத்த ஓட்டம், ஒவ்வொரு தசை, நரம்புக்கு புத்துயிர் அளித்து முழு உடலுக்கும் புதிய ஆற்றலையும் சக்தியையும் தருகிறது.

பொது சிகிச்சை. நோயாளியின் முகத்தை அவரது மார்பின் கீழ் ஒரு தலையணையால் கீழே வைக்கவும், இதனால் அவர் தனது கன்னத்தை சுதந்திரமாக ஓய்வெடுக்க முடியும். அவர் தனது கைகளை வசதியாக வைக்கட்டும் - பக்கங்களில், உங்கள் முதல் மற்றும் இரண்டாவது விரல்களை முதுகெலும்பின் பக்கங்களில் வைக்கவும், அது இந்த விரல்களுக்கு இடையில் இருக்கும், பின்னர் மெதுவாக ஆனால் தீர்க்கமாக உங்கள் விரல்களை முதுகெலும்புடன் நகர்த்தவும், உங்களுக்கு ஏதேனும் மென்மையான மூட்டு ஏற்பட்டால், முதுகெலும்பிலிருந்து வெளிப்படும் சில நரம்புகள் வீக்கமடைந்துள்ளன என்பதையும், சில உறுப்பு அல்லது அதன் ஒரு பகுதி இரத்த நெரிசலால் பாதிக்கப்படுவதையும் நீங்கள் தெளிவுபடுத்துவீர்கள். சில இடங்கள் உடலின் அருகிலுள்ள பகுதிகளை விட மிகவும் குளிராக அல்லது வெப்பமாக இருப்பதை நீங்கள் கவனித்தால், இது முதுகெலும்பு பகுதியில் ஒருவித தசைச் சுருக்கம் நடைபெறுகிறது என்பதற்கான அறிகுறியாகும், நரம்பு மையங்களின் புழக்கத்தில் செயல்பட்டு வலியை ஏற்படுத்துகிறது, உடலின் சில பாதிக்கப்பட்ட நரம்பு பகுதியில் அசாதாரண செயலை ஏற்படுத்துகிறது. இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இதன் மூலம் சிகிச்சையின் போது இந்த நிகழ்வுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம் மற்றும் இந்த இடங்களை குணப்படுத்தலாம், அவற்றில் நன்மை பயக்கும் அதிர்வுகளைத் தூண்டும். பின்னர் நோயாளியை அவரது முதுகில் திருப்பி, உங்கள் கைகளை முழு உடலிலும் இயக்கவும், எந்தவொரு சுருக்கங்கள், மென்மையான புள்ளிகள், கட்டிகள் மற்றும் பலவற்றைக் குறிப்பிடவும். திட முதுகெலும்பு பயிற்சிகளுடன் பொது சிகிச்சையைத் தொடங்குங்கள். முதுகெலும்பின் முழுப் பகுதியையும் மெதுவாகவும் கவனமாகவும் கையாளவும், பின்னர் இன்னொன்று, அதனுடன் அதிர்வுப் பயிற்சியைச் செய்து மென்மையான ஸ்ட்ரோக்கிங் மூலம் முடிக்கவும், இது மிகவும் இனிமையானது.

பின்னர் கர்ப்பப்பை வாய் உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள், இது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது: பின்புற கர்ப்பப்பை தசைகளை உறுதியாக அழுத்துவதன் மூலமும் தொண்டையை மெதுவாக கையாளுவதன் மூலமும் தொடங்கவும். இந்த பயிற்சி பெருமூளை சுழற்சியை எளிதாக்குகிறது மற்றும் சமப்படுத்துகிறது.

தோள்கள் மற்றும் கைகளை கையாளுங்கள், தோள்பட்டை முதல் விரல் வரை கையை அடிப்பதன் மூலம் முடிவடையும்.

அதன் பிறகு, உங்கள் மார்பு, பின்புறம் மற்றும் பக்கங்களைத் தொடவும், எப்போதும் ஸ்ட்ரோக்கிங் மூலம் முடிக்கவும். உங்களுக்கு அவசியமானதாக தோன்றினால், அது நோயாளிக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தால் அதிர்வுகளைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கு உதவக்கூடிய இடங்களில் கடினமான உடல் பாகங்களைத் தட்டவும்.

உங்கள் கைகளில் நீங்கள் செய்த அதே பயிற்சிகளுக்கு உங்கள் கால்களை உட்படுத்துங்கள்.

இறுதியாக, தனிப்பட்ட பகுதிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கத் தொடங்குங்கள், அதாவது, நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளவர்கள், விண்ணப்பிக்கும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் விருப்பப்படி, வெவ்வேறு சிகிச்சை முறைகள், நாங்கள் கொடுத்த வழிமுறைகளைப் பின்பற்றவும்.

ஒரு நல்ல வழி என்னவென்றால், உங்கள் வலது கையை ஒரு கரண்டியிலும், உங்கள் இடதுபுறத்தை உங்கள் முதுகின் நடுவிலும் வைத்து, சில நிமிடங்கள் பிராணனை உங்கள் உடலில் பாய்ச்சட்டும். நோயாளிக்கு வலி இருந்தால், முதலில் உங்கள் கைகளை ஒருவருக்கொருவர் விரைவாக தேய்த்துக் கொண்டு சூடாகவும், அவை போதுமான சூடாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் வலது கையை வலிக்கும் இடத்திலும், உங்கள் இடதுபுறம் எதிர் பகுதியிலும் வைத்து, மனநிலையை வாழ்க்கை ஓட்டத்திற்கு கட்டாயப்படுத்துங்கள் வலியை அழிக்கவும். பக்கவாதம் மூலம் பொதுவான அல்லது உள்ளூர் சிகிச்சையை எப்போதும் முடிக்கவும், இது நோயாளியை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் சுழற்சியை சமன் செய்கிறது.

பொதுவான சிகிச்சையுடன், எப்போதாவது பயிற்சிகளை இடைநிறுத்தி, நோயாளியின் உடலில் உங்கள் கைகளையும், உடலின் முன்பக்கத்தில் வலது கையும், இடது புறத்தையும் பின்புறத்தில் வைக்கவும். இது உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பிராணனின் இலவச ஓட்டத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

மலச்சிக்கல். இந்த உடல்நலக்குறைவு கல்லீரல் மற்றும் குடல்களின் பகுதியில் பொதுவான பயிற்சிகள் மற்றும் சிறப்பு கையாளுதல் நுட்பங்களுடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது. கல்லீரல் மற்றும் உள்ளுறுப்பை அதிர்வு செய்ய இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஸ்ட்ரோக்கிங் மூலம் தொடங்கவும். நோயாளிக்கு அதிக தண்ணீர் குடிக்க அறிவுறுத்துங்கள். மலச்சிக்கல் பெரும்பாலும் திரவமின்மையால் வருகிறது. ஹத யோகாவிலிருந்து பொருத்தமான அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள்.

மோசமான செரிமானம் மலச்சிக்கலுக்கான சிகிச்சை போன்ற பொதுவான பயிற்சிகளால் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது, பிராணாவின் நீரோட்டங்கள் செரிமான உறுப்புகள் வழியாக ஊடுருவி விட முயற்சி செய்யுங்கள்.

வயிற்றுப்போக்கு. பிரானிக் குணப்படுத்துதல் கிட்டத்தட்ட உடனடியாக உதவுகிறது. சிகிச்சையின் போது, \u200b\u200bகவனமாக இருக்க வேண்டும், கையாளுதல் நுட்பங்களைத் தவிர்க்கவும், ஸ்ட்ரோக்கிங் மூலம் மின்னோட்ட பரிமாற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும். வயிற்றுப்போக்குக்கு பின்வரும் சிறப்பு சிகிச்சையை இணைக்கவும். இது நரம்பு சக்தியை சமநிலைப்படுத்துவதில் கொண்டுள்ளது. செலியாக் நரம்பு, இது பயமுறுத்திய குதிரையைப் போல சந்தர்ப்பத்தில் "ஓடிவிடும்" திறனைக் கொண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரு சிறப்பு உடற்பயிற்சியுடன், இந்த நரம்பு அழுத்தி, இது மீண்டும் அதன் உணர்வுக்கு வருவதாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக மருத்துவரின் சிந்தனை "அமைதியாக இருங்கள்" என்ற உத்தரவின் மூலம் வெளியில் இருந்து அவரை நோக்கி செலுத்தப்பட்டால். கடைசி விலா எலும்புகளுக்குக் கீழே, நோயாளியின் முதுகில் படுத்து, உங்கள் கைகளை இருபுறமும் வைத்து, முதுகெலும்பின் இருபுறமும் உங்கள் விரல்களைப் பிடித்துக் கொள்வது நல்லது. பின்னர் அவரது உடலை சில அங்குலங்கள் தூக்குங்கள், இதனால் அவரது எடை உங்கள் விரல்களில் விழும், அதே நேரத்தில் அவரது தோள்களும் இருக்கையும் படுக்கையில் இருக்கும், மற்றும் அவரது பின்புறம் வளைந்திருக்கும். உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மெதுவாக செயல்படுங்கள். நோயாளியின் அனைத்து தசைகளும் தளர்த்தப்பட வேண்டும். நோயாளி 15 நிமிடங்கள் ஓய்வெடுக்கட்டும், அச om கரியம் தொடர்ந்தால், பயிற்சிகளை மீண்டும் செய்யவும். "அமைதியாக" பக்கவாதம் கொண்டு முடிக்கவும். கல்லீரல் நோய் ஏற்பட்டால், கல்லீரலின் பகுதியில் சிறப்பு கையாளுதல் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் புண் இடத்தில் அதிர்வு ஏற்படுகிறது. உடற்பயிற்சியின் முடிவில் பக்கவாதம் செய்ய மறக்காதீர்கள்.

சிறுநீரகம் சிறுநீரகங்களில் உள்ளூர் சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது என்ற வித்தியாசத்துடன் கல்லீரலைப் போலவே சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது.

வாத நோய் பொது மருத்துவத்துடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது, இதில் நோயுற்ற பகுதிக்கு சிறப்பு கவனம் சேர்க்கப்படுகிறது.

இதயம் இது பொதுவான குணப்படுத்துதலுடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது, கையாளுதலின் போது நோயுற்ற பகுதியைத் தொடும்.

ஆண்மைக் குறைவு அல்லது பலவீனம் பொது மருத்துவம் மற்றும் கீழ் முதுகெலும்பு மற்றும் மேல் இருக்கையில் ஒரு சிறப்பு கையாளுதல் நுட்பத்துடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது.

பெண்கள் நோய்கள் அவை மிகவும் வெற்றிகரமாக பொது மருத்துவம் மற்றும் புண் இடத்திற்கு அருகிலுள்ள உடல் பாகங்களை உள்ளூர் குணப்படுத்துதல் மூலம் சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன, உடலின் இந்த பாகங்கள் மீது அதிர்வு ஏற்படுவதற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

பொது உடற்பயிற்சி குறிப்புகள்

மேற்கண்ட சிகிச்சைகள் பொதுவான வழிகாட்டுதல்களாக மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. மருத்துவர் அந்த உள்ளுணர்வு உணர்வால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், இது அவர்களின் வேலையில் ஆர்வமுள்ள அனைத்து குணப்படுத்துபவர்களிடமும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் "குணமடைய" தீவிர நோக்கங்களால் (ஆசை) உந்தப்பட்டவர்களுக்கு இயற்கையால் வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்பு உணர்வாகத் தெரிகிறது. இந்த உணர்வு உங்களுக்கு இருக்கும்போது, \u200b\u200bநாங்கள் அதை உங்களுக்கு விளக்குவதை விட அதை நீங்கள் நன்றாக புரிந்துகொள்வீர்கள்.

முதல் கட்டம் என்னவென்றால், இயற்கையாகவும் சுதந்திரமாகவும் அனைத்து அசைவுகளையும் செய்வதற்காக எங்கள் குணப்படுத்தும் முறையைப் பற்றி நன்கு அறிந்து கொள்வது - உங்கள் வாயில் உணவைக் கொண்டு வரும்போது, \u200b\u200bஆடை அணியும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் கைகளைப் பயன்படுத்துவதைப் போல. இயக்கங்களை உங்களுக்கு முற்றிலும் இயல்பானதாக நீங்கள் தேர்ச்சி பெற்றவுடன், சில இயக்கங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆவலை நீங்கள் உணருவீர்கள், மற்ற அனைவருக்கும் முன்னுரிமை அளிப்பீர்கள், மேலும் இந்த வழியில் நீங்கள் பின்பற்றுவதை விட சிறப்பாக செயல்பட முடியும் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள் விதிகள், புத்தகம் அல்லது ஆசிரியரின் அறிவுறுத்தல்கள். "குணப்படுத்துதல்" என்ற உணர்வு உள்ளது, அது வேறு எந்த உணர்வையும் போலவே உண்மையானது, நீங்கள் வேலை செய்ய ஆரம்பித்ததும், விரைவில் அதைப் பார்ப்பீர்கள். உங்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கும் நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினருடன் பயிற்சி செய்யுங்கள். சில நிமிடங்களுக்கு இந்த பயிற்சி எந்த அறிவுறுத்தலையும் விட முக்கியமானது.

உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் மூலமாக வரும் சக்தியையும் நம்புங்கள், நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.

DISTANCE TREATMENT

அனுப்புநரின் சிந்தனையால் வண்ணமயமான பிராணா அதைப் பெற விரும்பினால் தூரத்திலுள்ள மக்களுக்கு அனுப்பலாம். இது "இல்லாத குணப்படுத்துதலின்" ரகசியம், இது பற்றி மேற்கில் இவ்வளவு கூறப்பட்டுள்ளது கடந்த ஆண்டுகள்... சிந்தனையால் அனுப்பப்பட்ட பிராணன் நோயாளியின் மன உயிரினத்திற்குள் ஊடுருவி அவனை குணமாக்குகிறது. பிராணன் கண்ணுக்குத் தெரியாதது மற்றும் அலைகளைப் போலவே, எல்லா சீரற்ற தடைகளையும் கடந்து, அதன் கருத்துக்கு ஏற்ற ஒரு நபரை குணப்படுத்துகிறது.

ஒரு நபரை தூரத்திலிருந்து குணப்படுத்த, நீங்கள் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் வரை அவரைப் பற்றிய ஒரு மனநிலையை உருவாக்க வேண்டும். நீங்கள் தொடர்பை அடையும்போது, \u200b\u200bநோயாளியை நெருக்கமாக உணருவீர்கள். இதை நாம் இன்னும் துல்லியமாக விளக்க முடியாது, அதை சில உடற்பயிற்சிகளால் கற்றுக்கொள்ள முடியும், மற்றவர்கள் அதை முதல் முயற்சியிலேயே அடையலாம். தொடர்பை அடைந்தவுடன், தொலைதூர நோயாளிக்கு மனதளவில் திரும்பிச் செல்லுங்கள்: "நான் உங்களுக்கு பலத்தை அளிக்கிறேன், அது உங்களை பலப்படுத்தும் மற்றும் குணப்படுத்தும்." தாள சுவாசத்தின் ஒவ்வொரு வெளியீட்டிலும் பிராணன் உங்களிடமிருந்து வெளிவருகிறது, உடனடியாக விண்வெளியில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது, நோயாளியை அடைகிறது மற்றும் குணப்படுத்துகிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். குறிப்பிட்ட மணிநேர சிகிச்சை தேவையில்லை, இருப்பினும் விரும்பினால் இதைச் செய்யலாம். உங்கள் மன வலிமையைப் புரிந்துகொண்டு, நோயாளி எந்த நேரத்திலும் உங்கள் அதிர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். இனிமேல் நேரம் குறித்து ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்தால், அவருக்கு ஓய்வு மற்றும் வரவேற்பு நிலையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட வேண்டும்.

அத்தியாயம் பத்து

அடிப்படை பாட பாடங்கள்

எண் 4/94, "உங்கள் உடல்நலம்" இல், "அடிப்படை பாடத்திலிருந்து முதல் 3 வாசிப்புகளை (பாடங்கள்) வெளியிட்டோம். யோக தத்துவம் மற்றும் கிழக்கு அமானுஷ்யத்தின் 14 பாடங்கள் "ராமச்சாரகாவின் யோகா - மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு யோகாவின் கிளாசிக்கல் தழுவல், யோகா ராமநந்ததா மொழிபெயர்த்தது மற்றும் வழங்கியது, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஏராளமான வெளியீடுகளிலிருந்து நம் வாசகருக்குத் தெரியும்.

"பிரதான பாடத்தின்" பின்வரும் பாடங்களின் வெளியீட்டை எங்கள் சொற்களில் வழங்குகிறோம். பாடங்கள் 5 (“சிந்தனையின் இயக்கவியல்”) மற்றும் 9 (“மனநோய் செல்வாக்கு”) ஆகியவை இந்த சிக்கலின் “நூலியல் சிகிச்சை: மறைந்த அனுபவங்கள்” என்ற பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ளன. மீதமுள்ள பாடங்கள் (பத்தாம் - பதினான்காம்) அடுத்த இதழில் "பிப்லியோதெரபி: அமானுஷ்ய அனுபவங்கள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்படும். இந்த படிப்பினைகள் அனைத்தும் யோகா ராமானந்தத மொழிபெயர்ப்பிலும் எங்கள் பதிப்பிலும் கூறப்பட்டுள்ளன. இந்த வெளியீடுகளின் நோக்கம், முதலில், அனைத்து வகையான "குணப்படுத்துபவர்கள்" மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்களிடமிருந்து மிகவும் எதிர்பாராத மற்றும் மோசமான விளக்கங்களை தற்போது பெறும் அனைத்து நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தின் முதன்மை ஆதாரங்களுக்கு வாசகரை திருப்பி அனுப்புவதாகும். சமீபத்திய அமைப்புகள்Reg மன கட்டுப்பாடு. இத்தகைய "ஆற்றல்" மற்றும் "உளவியல்" இலக்கியங்களின் அலை ரஷ்ய வாசகர் மீது பரவியது, பெரும்பாலானவை முதன்மை ஆதாரங்களுடன் தெரிந்திருக்கவில்லை, இது நவீன திருட்டுக்கு அடிப்படையாக விளங்கியது, அறிவியல், மாந்திரீகம் மற்றும் சூனியம் என மாறுவேடமிட்டது. இந்த அடிப்படையானது யோகா ராமச்சாரகாவின் "அடிப்படை பாடநெறி" ஆகும், இது பாரம்பரிய நாட்டுப்புற மருத்துவத்தின் குறிப்பு புத்தகமாக இருந்தது.

மனித அவுரா

முந்தைய மூன்று பாடங்களில், ஒரு நபரின் ஏழு "கொள்கைகளில்" ஒவ்வொன்றையும் வாசகர்களின் கவனத்தை சுருக்கமாகக் கொண்டிருந்தோம். ஆனால் அமானுஷ்யவாதிகள் "மனித ஒளி" என்று அழைப்பதை நாம் குறிப்பிடவில்லை என்றால் கட்டமைப்பின் விளக்கம் முழுமையடையாது. இது அமானுஷ்ய போதனைகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் ஒளி பற்றிய குறிப்பு அனைத்து மக்களின் அனைத்து அமானுஷ்ய எழுத்துக்களிலும் மரபுகளிலும் காணப்படுகிறது. மனித ஒளி சம்பந்தமாக பல்வேறு குழப்பங்களும் சர்ச்சைகளும் எழுந்தன, மேலும் இந்த விஷயத்தில் சில எழுத்தாளர்களின் பல்வேறு வாதங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளால் உண்மை பெரிதும் மறைக்கப்பட்டது.

மிகவும் வளர்ந்த மனநல திறன்களைக் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே ஒளி தெரியும் என்பதை நினைவில் கொண்டால் இது ஆச்சரியமல்ல. மனநோக்கு மிகவும் வளர்ச்சியடையாத மக்கள் - பிரகாசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வெளிப்பாட்டின் சில கரடுமுரடான வெளிப்பாடுகளை மட்டுமே அவர்கள் காண முடிந்தது - அவர்கள் பார்த்ததைத் தவிர, வேறு எதுவும் இல்லை என்று நினைத்தார்கள். உண்மையில் அவை ஒளிவீச்சின் ஒரு பகுதி மட்டுமே தெரிந்தன, ஏனென்றால் முழுக்க முழுக்க ஒளி மிக உயர்ந்த மன வளர்ச்சியைக் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

சில சமீபத்திய கோட்பாடுகள், ஒளி உண்மையில் "விஷயம்" என்று கற்பிக்கிறது, இது உடல் உடலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது. ஆனால் சூரியனின் ஒளி சூரியனின் ஒரு பகுதி, அல்லது மின்சார ஒளியின் கதிர்கள் இந்த ஒளியின் ஒரு பகுதியாகும், அடுப்பிலிருந்து வரும் வெப்பக் கதிர்கள் அடுப்பின் வெப்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஒரு பூவின் வாசனை பூவின் ஒரு பகுதியாகும்.

உண்மையில், ஒளி என்பது "ஏழு கொள்கைகளில்" ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றின் வெளிப்பாடாகும், அதாவது. ஆரம்பத்தில் இருந்து வெளிப்படும் கதிர்வீச்சு மட்டுமே, ஆரம்பத்தின் ஒரு பகுதியாக அல்ல, இவை அனைத்தையும் நீங்கள் ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி. ஏழு கொள்கைகளில் ஒவ்வொன்றும் சிலரின் வளர்ந்த மன உணர்வால் "தெரியும்" ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த கதிரியக்க ஆற்றல் எக்ஸ்-கதிர்கள் எனப்படும் கதிர்வீச்சோடு தொடர்புடையது, அவற்றைப் போலவே, மனிதக் கண்ணும் பொதுவாக இல்லாத ஒருவித உதவியைப் பெறும் வரை மனித கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கும்.

ஒளியின் மொத்த வடிவங்கள் சில ஒப்பீட்டளவில் வளர்ந்த உளவியல் சக்தியைக் கொண்டவர்களுக்குத் தெரியும், அதே நேரத்தில் அதன் உயர்ந்த வடிவங்கள் மனநல திறன்களை அடைந்த மக்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் உயர் வளர்ச்சி... தற்போது, \u200b\u200b"ஆன்மீகம்" என்ற ஆறாவது கொள்கையிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளியைக் கண்ட ஒப்பீட்டளவில் மிகக் குறைவான மக்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஏழாவது கொள்கையின் ஒளி - ஆவி - ஒரு நபரை விட உயர்ந்த மனிதர்களின் பார்வைக்கு மட்டுமே கிடைக்கிறது. ஐந்து கீழ் கொள்கைகளிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளி நம்மில் பலரின் மனநல திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் நமது பார்வையின் தெளிவும் அதன் கவரேஜின் அகலமும் நாம் அடைந்த வளர்ச்சியின் சிறப்பு நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

இந்த பாடத்தில், வாசகர்களுக்கு மனித ஒளி பற்றிய பொதுவான புரிதலையும் அதனுடன் தொடர்புடையவற்றின் சுருக்கமான விளக்கத்தையும் கொடுக்க முயற்சிப்போம். ஆனால் இந்த பொருள் எவ்வளவு விரிவானது என்பதை இப்போது பார்ப்போம். ஒளி பற்றிய விளக்கம் ஒரு பெரிய தொகுதிக்கு போதுமானதாக இருக்கும், இதையெல்லாம் சுருக்கமாகச் சுருக்கமாகக் கூறுவது மிகவும் கடினம், ஆனால் பின்தங்கியிருக்காத எங்கள் வாசகர்களுக்கு இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய போதுமான தெளிவான கருத்தை வழங்க முடியும் என்று நம்புகிறோம். எங்களுக்கு பின்.

நாம் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, ஒரு மனிதனின் ஒவ்வொரு தொடக்கமும் ஆற்றலை கதிர்வீச்சு செய்கிறது, மேலும் இந்த கதிர்வீச்சுகள், இணைப்புகளில் நுழைந்து, "மனித ஒளி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கொள்கையின் ஒளி, தனித்தனியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், மற்ற எல்லா கொள்கைகளின் பிரகாசங்களையும் நாம் அகற்றினால், அனைவரின் ஒளி அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு கொள்கையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அதே இடத்தை ஆக்கிரமிக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெவ்வேறு தோற்றங்களின் ஒளி ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் ஊடுருவுகிறது, அதே நேரத்தில், அலைவுகளின் வெவ்வேறு வேகத்தில் இருப்பதால், அவை ஒன்றோடொன்று தலையிடாது. "ஒளி" பற்றி நாம் பேசும்போது, \u200b\u200bஎந்தவொரு தொடக்கத்தின் ஒளி என்று நாம் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் முழுமையான மனித ஒளி, முழு மனநோக்கு கொண்ட ஒரு நபரின் பார்வைக்கு அணுகக்கூடியது. ஒரு குறிப்பிட்ட தொடக்கத்தின் ஒளி பற்றி நாம் பேசும்போது, \u200b\u200bநாம் நிச்சயமாக இந்த தொடக்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறோம்.

மனித ஒளியின் கடுமையான வடிவம், நிச்சயமாக, ஒரு மனிதனின் உடல் உடலில் இருந்து வெளிப்படும் ஒளி. இது சில நேரங்களில் "ஆரோக்கியத்தின் ஒளி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த ஒளியின் தோற்றம் யாருடைய உடலில் இருந்து வெளியேறும் நபரின் உடல் ஆரோக்கியத்தின் நிலையை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

ஒளிமயத்தின் மற்ற வடிவங்களைப் போலவே, இங்கு குறிப்பிடத் தேவையில்லாத சில சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, இது உடலில் இருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று அடி வரை நீண்டுள்ளது. ஒளியின் மற்ற அனைத்து வடிவங்களையும் போலவே, இது ஓவல் அல்லது முட்டை வடிவமாகும். (பல வெளிப்பாடுகளுக்கு பொதுவான இந்த வடிவம், சில எழுத்தாளர்களுக்கு "ஆரிக் முட்டை" என்ற வார்த்தையை உருவாக்க அடிப்படையாக அமைந்தது.)

இயற்பியல் ஒளி உண்மையில் நிறமற்றது (அல்லது இது தூய்மையான நீரின் நிறத்தைப் போல நீல-வெள்ளை நிறமாக இருக்கலாம்) மற்றும் ஒரு சிறப்புச் சொத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒளிவீச்சின் பிற வெளிப்பாடுகளில் காணப்படவில்லை, அதாவது: மனநோக்கில் இது "கோடுகள்" என்று தோன்றுகிறது "உடலில் இருந்து வெளிப்புறமாக நேராக முட்கள் வடிவத்தில் இயங்கும் பல மெல்லிய கோடுகளுடன். இயல்பான ஆரோக்கியம் மற்றும் உயிர்ச்சக்தியின் கீழ், இந்த முடிகள் நேராக நிற்கின்றன, அதே நேரத்தில் உயிர்ச்சத்து மற்றும் மோசமான ஆரோக்கியம் குறைந்துபோகும்போது, \u200b\u200bஅவை மென்மையான விலங்குகளின் கூந்தலைப் போல அவற்றின் உதவிக்குறிப்புகளுடன் கீழே விழுகின்றன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் பலவிதமான மறைக்கப்பட்ட தோற்றத்தின் தோற்றமும் முடிகள் வெவ்வேறு திசைகளில் ஒட்டிக்கொள்கின்றன, கொத்தாக முறுக்கப்பட்டன, கலப்பு மற்றும் முறுக்கப்பட்டவை.

இந்த நிகழ்வு பிராணனின் ஓட்டத்தால் ஏற்படுகிறது, இது உடலில் அதிகரித்த சக்தியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஆரோக்கியமான உடல் போதுமான அளவு பிராணனைப் பெறுகிறது, அதே நேரத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது பலவீனமான உடல் பிராணனின் போதிய ஓட்டத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது.

மிகக் குறைந்த அளவிலான மனநோயைக் கொண்ட பலருக்கு உடல் ஒளி தெரியும், அதன் பார்வை உயர் வடிவங்களுக்கு அணுக முடியாதது. வளர்ந்த ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை, அதை வேறுபடுத்துவது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் ஒளி ஒளி உயர் வடிவங்களின் பிரகாசமான வண்ணங்களால் மறைக்கப்படுகிறது, எனவே "ஆன்மா", அதைக் கவனித்து, அதன் தோற்றங்களைத் தடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது பிரகாசத்தின் உயர்ந்த வடிவங்கள் மற்றும் அதன் சிறப்பு வடிவத்தின் அதிர்வுகளை மட்டுமே கவனிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர் பார்க்க விரும்புகிறார்.

உடல் ஒளியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட துகள்கள் நபர் அல்லது உயிரினம் அமைந்திருந்த இடம் அல்லது இடத்திற்கு அருகில் உள்ளன, மேலும் நாய்கள் மற்றும் பிற விலங்குகளில் உள்ளுணர்வின் மிகவும் வளர்ந்த உணர்வு, அவர்கள் கண்காணிக்கும் நபரை அல்லது விலங்குகளை உள்ளுணர்வாக கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது.

இரண்டாவது கொள்கையிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளி, அல்லது நிழலிடா உடல், ஆரம்பத்தைப் போலவே, ஒரு வாயு தோற்றத்தையும் நிறத்தையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் சிதறத் தயாராக இருக்கும் நீராவிக்கு ஒத்ததாகும். நிழலிடா ஒளி என்பது மற்ற வடிவங்களுடன் கலக்கும்போது வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினம், ஆனால் நிழலிடா உடலை இயற்பியலிலிருந்து தனித்தனியாகப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஅதன் ஒளிவீச்சைக் காணலாம், குறிப்பாக வேறுபட்ட கொள்கைகளின் அதிர்வுகளை வேறுபட்ட ஒளிமயமாக்கினால் வண்ணங்கள் பார்வையாளருக்கு கிடைக்கவில்லை.

எங்கள் வாசகர்களில் இதுவரை ஒரு நிழலிடா வடிவத்தைப் பார்த்தவர்கள் அல்லது பொதுவாக உயர்ந்த அல்லது குறைந்த வரிசையின் "பேய்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், நிழலிடா வடிவத்தின் தெளிவான உருவத்தைச் சுற்றியுள்ள நீராவியின் முட்டை வடிவ மேகத்தைக் கவனித்திருக்கலாம். இந்த ஒளி, நீராவி, ஓவல் மேகம் என்பது நிழலிடா ஒளி. நிழலிடா வடிவத்தின் "பொருள்மயமாக்கலை" கவனிப்பவருக்கு இது உண்மையில் தெரியும்.

எக்ஸ்-கதிர்களை மட்டுமே காணக்கூடியவர்களைத் தவிர, மூன்றாவது அடிப்படைக் கொள்கையின், அல்லது பிராணாவின் ஒளி மக்களுக்கு விவரிக்க மிகவும் கடினம். இது ஒரு நீராவி மேகம் போல தோன்றுகிறது, இது ஒரு ஒளி மற்றும் தீப்பொறியை ஒத்த வண்ணமும் தோற்றமும் கொண்டது.

பிராணா உடலில் அல்லது அதற்கு அருகில் இருக்கும்போது லேசான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தைக் கொண்டிருப்பார், ஆனால் சில அங்குலங்கள் நகர்ந்தவுடன் இந்த நிறத்தை இழக்கிறார். "காந்த சிகிச்சைமுறை" அல்லது மெஸ்மெரிக் பாஸ் செய்வதன் மூலம் பிராணனின் பிரகாசமான துகள்கள் விரல் நுனியில் இருந்து துலக்கப்படுவதை மனநோக்கு உள்ளவர்கள் தெளிவாகக் காணலாம். மனநோயைப் பாசாங்கு செய்யாத பல நபர்களால் இதைக் காணலாம், இது வெப்பமான காற்றின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது, இது ஒரு அடுப்பு அல்லது சூடான பூமியிலிருந்து எழுந்ததைப் போன்றது, அதாவது. நிறமற்ற, அதிர்வுறும், துடிக்கும் நீராவி.

இந்த பிராண ஒளி சில நேரங்களில் ஆரோக்கியமான மற்றும் வலிமையான நபரிடமிருந்து பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரிடமிருந்து திசைதிருப்பப்படுகிறது. இந்த மாதிரியான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபர் தனது அனுமதியின்றி பிராணனை எடுத்துக் கொண்டு, தனது உயிர்ச்சக்தியின் ஒரு பகுதியை உள்வாங்கிக் கொண்ட ஒரு நபரின் நிறுவனத்தில் இருந்ததால், சோர்வு மற்றும் பலவீனம் போன்ற உணர்வை அனுபவிக்கிறார்.

ஆரா ஃபார்மேஷன் என்ற தலைப்பின் கீழ், தி சயின்ஸ் ஆஃப் ப்ரீத்திங், இந்த வகையான காட்டேரிஸம், நனவு அல்லது மயக்கத்திற்கு ஒருவர் தன்னைத் தாக்க முடியாத ஒரு வழியைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். வேறு நோக்கத்திற்காக புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட இந்த முறை, இந்த விஷயத்தில் செல்லுபடியாகும். ஒரு மன உருவம், ஒரு ஆரிக் ஷெல் உருவாவதன் மூலம் இன்னும் வலுவான முடிவைப் பெற முடியும், இதன் மூலம் எந்தவொரு சக்தியும் எந்த செல்வாக்கும் சம்பந்தப்பட்ட நபரின் அனுமதியின்றி வெளியில் இருந்து ஊடுருவ முடியாது. இந்த வழியில், இந்த வழியில் பாதுகாக்கப்படாத மக்களை அச்சுறுத்தும் ஆபத்திலிருந்து நீங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்.

பிரானிக் ஒளி மெஸ்மெரிக் பாஸிலும் அல்லது பொதுவாக உளவியல் சிகிச்சையிலும் ஊற்றப்படுகிறது, ஆனால் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு அனுபவமிக்க ஆபரேட்டர் பிராணாவின் ஓட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார் மற்றும் அவரது அமைப்பில் பிராணாவின் விநியோகத்தை நிரப்புவதை கவனித்துக்கொள்கிறார், இது ஒரு நிலையான மின்னோட்டத்தை உருவாக்கி வெளியேற்றும் ஒளி. இந்த விவரங்கள் தி சயின்ஸ் ஆஃப் சுவாசத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதால் நாங்கள் அவற்றைப் பற்றி பேச மாட்டோம்.

மனித ஒளியின் பண்புகள் பற்றி நாம் இங்கு கூறியதை ஒருங்கிணைத்த வாசகர்களுக்கு இந்த புத்தகம் ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில் தோன்றும். கேள்விக்குரிய புத்தகம் பொது மக்களுக்காக எழுதப்பட்டது, ஆனால், அதிலிருந்து ஏராளமான நன்மைகளைப் பெறுவதால், அதன் பொருளை இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, இது சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களைப் படிப்பதில் வாசகருக்கு கிடைக்கிறது. இந்த புத்தகம், மிகச் சிறியது மற்றும் எந்தவொரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தையும் கோரவில்லை, பல மறைக்கப்பட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நபர்களால் மட்டுமே அங்கீகரிக்க முடியும். இந்த புத்தகத்தை அவ்வப்போது பார்த்து, ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் அதில் எவ்வளவு புதியதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், இது அவர்கள் முன்பே கவனிக்காத ஒன்று.

நாம் இப்போது மனித ஒளியின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களுக்கு வருகிறோம். இந்த பாடத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சில உண்மைகள் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒளியின் வெளிப்பாடுகளை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு கூட ஒரு வகையான வெளிப்பாடாக இருக்கும் என்று தெரிகிறது. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதிகளை சந்தேகிக்கும் நபர்கள் இருப்பார்கள், ஆனால் அவர்களுடைய மனநல சக்திகளை வளர்ப்பதற்கும், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை ஆயிரக்கணக்கான பிற நபர்களைப் போலவே பார்ப்பதற்கும் அவர்களுக்கு வழி இருக்கிறது என்று நாம் அவர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

அமானுஷ்ய போதனைகள் எதுவும் சந்தேக நபரிடமிருந்து மறைக்கப்படக்கூடாது. ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே அமானுஷ்ய உலகத்திற்குள் நுழைய முடியும், அவர் நுழைவாயிலுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்: மேலும், நுழைவாயில் தங்கம் அல்லது வெள்ளியில் அல்ல, மாறாக அவரது கீழ் சுயத்திலிருந்து பிரிந்து, மனிதனில் உயர்ந்ததை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் செலுத்தப்படுகிறது. சிலர் தங்களை சரியான வழிகளில் தயார் செய்து சுத்திகரிக்காமல் மன உலகில் நுழைகிறார்கள். ஆனால் இந்த விஷயத்தில், அமானுஷ்ய திறன்களைப் பெறுவது அவர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை விட ஒரு சாபக்கேடாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் சரியான கதவு வழியாக இந்த உலகத்திற்குள் நுழையும் வரை அவர்கள் மிகுந்த துன்பத்துடன் திரும்பி வர வேண்டும், அதற்கான திறவுகோல் அவர்களால் எளிதில் காணப்படுகிறது பொருத்தமான மனநிலையில் அதைத் தேடுபவர்கள், தனிப்பட்ட இலக்குகள் இல்லை.

மனித ஒளியின் உயர்ந்த வெளிப்பாடுகளுக்கு நகரும் போது, \u200b\u200bஒளி பார்வையாளர் ஒரு ஒளிரும் மேகமாகவும், கிட்டத்தட்ட ஓவல் வடிவமாகவும், சுற்றியுள்ள அனைத்து திசைகளிலும் இரண்டு முதல் மூன்று அடி இடைவெளியை ஆக்கிரமித்து மனநோயாளருக்கு தோன்றும் என்ற உண்மையை மீண்டும் வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். உடல். இது திடீரென்று நிற்காது, ஆனால் அது முற்றிலும் மறைந்து போகும் வரை படிப்படியாக மெலிந்து விடுகிறது. உண்மையில் ஒளி அதன் "புலப்படும்" திட்டவட்டங்களுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது. இது ஒரு ஒளிரும் மேகத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, தொடர்ந்து நிழல்களை மாற்றுகிறது, இருப்பினும் சில வண்ணங்கள் அதில் கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நபருக்கும் முக்கியமாக இருப்பதால், நாம் விரைவில் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

ஒளியின் இந்த வண்ணங்களும் நிழல்களும் ஒவ்வொரு தனி நபரின் மன பண்புகளையும் சார்ந்துள்ளது. எந்தவொரு சிந்தனையும் உணர்வும் சில வண்ணங்களில் அல்லது இந்த சிந்தனை அல்லது உணர்வோடு தொடர்புடைய வண்ணங்களின் சேர்க்கைகளில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் இந்த வண்ணம் அல்லது வண்ணங்கள் இந்த சிந்தனை அல்லது உணர்வு வெளிப்படும் தொடக்கத்தின் ஒளியில் தோன்றும், மேலும் வளாகத்தைப் படிக்கும் பார்வையாளருக்குத் தெரியும் நினைப்பவர் அல்லது உணருபவரின் ஒளி.

வளர்ந்த மனநல திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், ஒரு திறந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும் போது மற்றொரு நபரின் எண்ணங்களை சுதந்திரமாகப் படிக்க முடியும், நிச்சயமாக, அவர் ஒளியின் வண்ணங்களின் மொழியைப் புரிந்துகொள்கிறார் என்று கருதி, நிச்சயமாக, அனைத்து மறைநூல் அறிஞர்களும் செய்ய முடியும். ஆனால் தற்செயலாகவும், அரிதாகவும் மனநல உலகத்திற்குள் வரும் ஒரு நபர் ஒரு பிரகாசமான மேகத்தில் அற்புதமான வண்ணங்களின் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டார், இதன் பொருள் அவருக்கு முற்றிலும் தெரியாமல் இருக்கும்.

மேலும் செல்வதற்கு முன், வாசகர்களின் ஒளி மற்றும் அவை அடங்கிய எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றிய பொதுவான கருத்தை வாசகர்களுக்கு வழங்க வேண்டியது அவசியம். இந்த வண்ணங்கள் ஒன்றிணைந்து ஆயிரக்கணக்கான சேர்க்கைகள் மற்றும் நிழல்களாக மாறும். பின்வரும் சரிபார்ப்பு பட்டியல் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலை வழங்குகிறது, மேலும் இந்த பாடத்தில் நாம் பின்னர் என்ன பேசப்போகிறோம் என்பதை வாசகர்கள் நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும்.

அவுரா நிறங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

கருப்பு என்பது வெறுப்பு, கோபம், பழிவாங்குதல் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது.

வெளிர் சாம்பல் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு சிறப்பு (சடலமான) நிழலின் சாம்பல் பயத்தையும் திகிலையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

இருண்ட நிழலுடன் சாம்பல் மனச்சோர்வு மற்றும் மனச்சோர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு அழுக்கு பச்சை நிறம் பொறாமையை வெளிப்படுத்துகிறது. பொறாமை வலுவான கோபத்துடன் கலந்தால், இது பச்சை நிற பின்னணியில் சிவப்பு கோடுகளில் வெளிப்படுகிறது.

கருப்பு-பச்சை குறைந்த ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

பச்சை, குறிப்பாக பிரகாசமான நிறம், மற்றவர்களின் கருத்துகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு எளிதில் மாற்றியமைக்கும் திறன், பணிவு, உலக ஞானம் போன்றவற்றை, அதாவது சிலர் "நுட்பமான ஏமாற்று" என்று அடையாளம் காணக்கூடிய குணங்கள். சிவப்பு, எரியும் கட்டிடத்திலிருந்து தப்பித்து, புகை கலந்த ஒரு சுடரின் சாயல், சிற்றின்பத்தையும் விலங்குகளின் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

பிரகாசமான சிவப்பு ஃப்ளாஷ் வடிவத்தில் சிவப்பு என்பது மின்னல் மின்னலைப் போன்றது, அதாவது கோபம். வெறுப்பு அல்லது கோபத்திலிருந்து எழும் கோபத்தின் போது இந்த வெடிப்புகள் பொதுவாக ஒரு கருப்பு பின்னணியில் தோன்றும், மற்றும் பொறாமை கோபத்தின் சந்தர்ப்பங்களில், அவை பச்சை பின்னணியில் தோன்றும். "உரிமை" என்று கூறப்படும் மனக்கசப்பு அல்லது பாதுகாப்பால் ஏற்படும் கோபம் பின்னணி இல்லாத நிலையில் இந்த சிவப்பு ஃப்ளாஷ்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கிரிம்சன் நிறம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது, உணர்ச்சியின் பண்புகளுக்கு ஏற்ப அதன் நிழல்களை மாற்றுகிறது. கரடுமுரடான சிற்றின்ப காதல் இருண்ட மற்றும் சில நேரங்களில் அழுக்கு சிவப்பு நிறத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும்; காதல், உயர்ந்த உணர்வுகளுடன் இணைந்து, இலகுவான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான நிழல்களில் வெளிப்படுத்தப்படும். அன்பின் மிக உயர்ந்த வடிவம் ஒரு அழகான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சிவப்பு நிறத்துடன் பழுப்பு நிறம், கஞ்சத்தையும் பேராசையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

ஆரஞ்சு பெருமை மற்றும் லட்சியத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு துடிப்பான நிறம்.

மஞ்சள், அதன் பல்வேறு நிழல்களுடன், அறிவுசார் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. புத்தி ஒரு தனிப்பட்ட இயல்பின் சாதனைகள், குறைந்த வரிசையின் நிகழ்வுகளுடன் திருப்தி அடைந்தால், அடர் மஞ்சள் நிறம் தோன்றும். புத்தி உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்தால், மஞ்சள் நிறம் பிரகாசமாகவும், இலகுவாகவும் மாறும், மற்றும் அற்புதமான தங்க மஞ்சள் நிறம் உயர் மன சாதனை, பரந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

அடர் நீலம் மத நம்பிக்கைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இந்த நிறம் மத நம்பிக்கைகளில் காணப்படும் பரோபகாரத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப பிரகாசத்தில் மாறுகிறது. பிரகாசமான நிழல்கள் மற்றும் டிகிரி இருண்ட இண்டிகோ முதல் அழகான பிரகாசமான ஊதா வரை இருக்கும், இது மிக உயர்ந்த மத உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

நீல வண்ணம், குறிப்பாக பிரகாசமான மற்றும் ஒளி நிழல், ஆன்மீகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதர்களில் காணப்பட்ட மிக உயர்ந்த ஆன்மீகத்தில் சில நீல நிறத்தில் ஒளிரும், பளபளப்பான புள்ளிகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன, தெளிவான குளிர்கால இரவில் நட்சத்திரங்களைப் போல பிரகாசிக்கும் மற்றும் பிரகாசிக்கின்றன.

இந்த வண்ணங்கள் அனைத்தும் முடிவற்ற சேர்க்கைகள் மற்றும் சேர்க்கைகளை உருவாக்குகின்றன மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட அளவிலான பிரகாசம் மற்றும் வலிமையில் தோன்றும் என்பதை வாசகர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு நிறமும் நிழலும் அமானுஷ்யவாதியின் பார்வையில் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. இப்போது பட்டியலிடப்பட்ட வண்ணங்களுக்கு மேலதிகமாக, பெயர்கள் இல்லாத இன்னும் பல உள்ளன. அவை ஸ்பெக்ட்ரமில் காணக்கூடிய வண்ணங்களின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளன, மேலும் மக்கள் அவற்றை அறியாததால், அவர்களுக்கான பெயர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இருப்பினும் இதுபோன்ற நிறங்கள் உள்ளன என்பது கோட்பாட்டளவில் அறியப்படுகிறது.

புற ஊதா மற்றும் அகச்சிவப்பு கதிர்களைப் பற்றி விஞ்ஞானம் சொல்கிறது, அவை இயந்திர சாதனங்களின் உதவியுடன் கூட மனித கண்ணால் பார்க்க முடியாது, ஏனெனில் அவற்றின் ஒளி அதிர்வுகள் நம் புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவை. இந்த "அல்ட்ரா", "இன்ஃப்ரா" மற்றும் பல, அறிவியலுக்குத் தெரியாதவை, அமானுஷ்யவாதிகளுக்குத் தெரிந்தவை, மேலும் மன ஆற்றலின் ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி அடையும்போது அவற்றைக் காணலாம். மனித ஒளியில் தீவிர வண்ணங்களின் தோற்றம் கொடுக்கப்பட்ட நபரின் மன வளர்ச்சியின் அறிகுறியாகும், மேலும் வண்ணங்களின் பிரகாசம் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது என்பதை வாசகர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டினால் இதன் பொருள் தெளிவாக இருக்கும்.

இந்த கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்காதவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றும் மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், ஒளிமயமான புற ஊதா நிறம் மன வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு நபர் அதிக உயரதிகாரி விமானத்தில் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அகச்சிவப்பு நிறம் மன வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இது பயன்படுத்தப்படுகிறது சுயநல மற்றும் தகுதியற்ற குறிக்கோள்கள். இது சூனியத்தின் அடையாளம். புற ஊதா கதிர்கள் புலப்படும் நிறமாலையின் ஒரு பக்கத்திலும், அகச்சிவப்பு கதிர்கள் மறுபுறத்திலும் உள்ளன. முந்தையவற்றின் ஏற்ற இறக்கங்கள் மிக அதிகம், அதாவது. அடிக்கடி, எனவே மனித கண்ணுக்கு அணுக முடியாததால், பிந்தையவற்றின் அதிர்வுகளை அணுகமுடியாது, ஏனெனில் அவை மிகக் குறைவாக உள்ளன, அதாவது. அரிதானது.

மன வளர்ச்சியின் இரண்டு வடிவங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடு இரண்டு "ஆழ்நிலை" வண்ணங்களின் வளர்ச்சியின் அளவிலிருந்து தெரியும். இந்த இரண்டு மீறிய வண்ணங்களுக்கு மேலதிகமாக, சாதாரண கண்ணுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றொரு வண்ணம் உள்ளது - உண்மையான முதன்மை மஞ்சள் நிறம், ஆன்மீக அறிவொளியின் ஒரு குறிகாட்டி, ஆன்மீக ரீதியான பெரிய மனிதர்களின் தலையைச் சுற்றி மங்கலாகத் தெரியும் - "பிரகாசம்", ஒரு ஒளிவட்டம். ஏழாவது கொள்கையின் நிறம் - ஆவி - மனித கண்ணால் ஒருபோதும் காணப்படாத சிறப்பு பிரகாசத்தின் நிறம். இது முற்றிலும் வெள்ளை நிறம், அதன் இருப்பு மேற்கத்திய அறிவியலால் மறுக்கப்படுகிறது.

உள்ளுணர்வு மனதில் இருந்து வெளிப்படும் ஒளி கனமான அல்லது பழுப்பு நிற நிழல்களில் வெளிப்படுகிறது. தூக்கத்தில், மனம் ஓய்வெடுக்கும்போது, \u200b\u200bபொதுவாக மந்தமான சிவப்பு நிறம் தோன்றுகிறது, இது உள்ளுணர்வு மனம் உடலின் விலங்கு செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த சாயல், எல்லா நேரத்திலும் உள்ளது, ஆனால் விழித்திருக்கும் நேரங்களில் இது பெரும்பாலும் மாற்று எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் அல்லது உணர்வுகளின் பிரகாசமான நிழல்களால் மறைக்கப்படுகிறது.

மனம் முழுமையான அமைதியுடன் இருக்கும்போது கூட, ஒளிமயமான நிழல்கள் மாறுபடுகின்றன, மாறுகின்றன, இது ஒரு நபரின் மேலாதிக்க அபிலாஷைகளைக் குறிக்கிறது என்று இங்கே சொல்வது பொருத்தமாக இருக்கும். இவ்வாறு, ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் உயரமும் அவரது "சுவைகளும்", அதே போல் அவரது ஆளுமையின் பிற அம்சங்களும், அவர் தன்னை செயலற்ற நிலையில் இருக்கும்போது கூட அவரது ஒளிமயத்தில் காணலாம்.

மனம் தீவிரமான உணர்வு, உணர்வு அல்லது உணர்ச்சியுடன் நுகரப்படும் போது, \u200b\u200bமுழு ஒளி ஒளியின் வண்ணங்களில் ஆத்மாவின் இந்த இயக்கங்களை வெளிப்படுத்தும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கோபத்தின் வலுவான பொருத்தம் ஒரு கருப்பு பின்னணிக்கு எதிராக முழு ஒளியிலும் பிரகாசமான சிவப்பு ஒளியை ஏற்படுத்துகிறது, இது மற்ற எல்லா வண்ணங்களையும் மறைக்கிறது. கோபத்தின் வலிமைக்கு ஏற்ப இந்த நிலை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட காலம் தொடர்கிறது.

இந்த வழியில் வண்ணமயமான மனித ஒளியைப் பார்க்க மக்கள் முடிந்தால், அவர்கள் இந்த கொடூரமான பார்வையால் திகிலடைவார்கள், அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களை கோபப்படுத்த அனுமதிக்க மாட்டார்கள்: இது அந்த நரகத்தின் சுடர் மற்றும் புகையை ஒத்திருக்கிறது, அதாவது தேவாலய கிறிஸ்தவ போதனைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இதுபோன்ற தருணங்களில், மனித ஆன்மா தற்காலிகமாக ஒரு உண்மையான நரகமாக மாறுகிறது.

அன்பின் வலுவான அலை

லவ்கா, ஒரு கிரிம்சன் பிரகாசத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

தொகுதி, மற்றும் நிழல் எக்டரைப் பொறுத்தது

ரக்டெரா உணர்ச்சிகள். அதேபோல்

மத உணர்வின் வெடிப்பு ஒட்டுமொத்தமாக திணிக்கிறது

ஒளி நீல வண்ணம், நாங்கள் ஏற்கனவே விளக்கியது போல

வண்ண அட்டவணையில். சுருக்கமாக, வலுவானது

உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் அல்லது உணர்வுகள் உருவாகின்றன

இந்த அல்லது அந்த நிழலின் ஒளி

ஒளியின் வண்ண பண்புகளில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன:

முதலாவது ஆதிக்கம் செலுத்தும் கேப்பைப் பொறுத்தது

லீ, பொதுவாக umst இல் வெளிப்படுகிறது

நபரின் இராணுவ வாழ்க்கை; இரண்டாவது

ஒரு உணர்வு, உணர்ச்சி அல்லது

இந்த நேரத்தில் வெளிப்படும் ஆர்வம்.

இடைநிலை நிறம் அதனுடன் மங்கிவிடும்

புதிய உணர்வுகள், உணர்வு, ஆர்வம் அல்லது

உணர்ச்சி, பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும், உடன் மாறுகிறது

காலப்போக்கில், ஒளியின் ஒட்டுமொத்த நிறம். இந்த மாற்றம்

ஒளி நிறம் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கும்

நபரின் தன்மை.

பொதுவாக, நிலையான ஒளி வண்ணங்கள் ஆன்மாவின் நிரந்தர பண்புகளைக் குறிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் வண்ணங்களை மாற்றுவது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஆன்மாவை ஆதிக்கம் செலுத்தும் உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது. நபர் மேம்படுவதால் ஒளியில் காணப்படும் வழக்கமான நிறம் படிப்படியாக மாறுகிறது.

இயல்பான மனதில் இருந்து வெளிப்படும் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை கடந்து செல்வதற்கு மனிதன் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பாதிக்கப்படுவதால், மனிதன் வளரும் முந்தைய படிப்பினைகளிலிருந்து இதைக் காணலாம், மேலும் புத்தியும் ஆன்மீக மனமும் ஒரு மறைந்த நிலையில் செயலற்ற நிலைக்கு பதிலாக வெளிப்படத் தொடங்குகிறது. .

இதை மனதில் வைத்து, வளர்ச்சியடையாத நபரின் ஒளி மற்றும் வளர்ந்த நபரின் ஒளி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வித்தியாசம் எவ்வளவு பெரியதாக இருக்க வேண்டும் என்பதை வாசகர் பார்ப்பார். முதலாவது இருண்ட, அடர்த்தியான, கரடுமுரடான வண்ணங்கள், பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகள் அல்லது உணர்ச்சிகளைக் கடந்து செல்லும் வண்ணங்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன. இரண்டாவது உயர் வரிசையின் வண்ணங்களைக் காட்டுகிறது, இலகுவானது மற்றும் தூய்மையானது, மற்றும் நிலையற்ற உணர்வுகளால் சற்று தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, அவை ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு விருப்பத்தை சார்ந்துள்ளது.

நன்கு வளர்ந்த புத்தி கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு அற்புதமான தங்க மஞ்சள் நிறத்துடன் ஒரு ஒளி வீசுகிறது, இது மன திறன்களின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நிறம் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தலை மற்றும் தோள்களைச் சுற்றியுள்ள ஒளியின் மேல் பகுதியில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அதிக விலங்கு வண்ணங்கள் ஒளியின் கீழ் பகுதிக்கு இறங்குகின்றன. மனித புத்தி ஆன்மீகத்தின் கருத்தை உள்வாங்கி, ஆன்மீக சக்தியை, அதன் வளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாட்டை அடைவதற்கு தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஇந்த மஞ்சள் நிறம் குறிப்பாக பிரகாசமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நிழலின் நீல எல்லையால் வடிவமைக்கத் தொடங்குகிறது.

இந்த குறிப்பிட்ட நீல நிறம் நாம் வழக்கமாக "ஆன்மீகம்" என்று அழைப்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் உண்மையில் "அறிவுசார் ஆன்மீகம்" என்றால் என்ன, இந்த ஓரளவு முரண்பாடான வார்த்தையை நீங்கள் பயன்படுத்தினால்: இது ஆன்மீக மனதைப் போன்றது அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக மனதில் நிறைவுற்ற புத்தி மட்டுமே , இன்னொன்றைப் பயன்படுத்துதல், மேலும் மோசமான சொல்.

இந்த அறிவுசார் மாநிலத்தின் உயர் வளர்ச்சியின் சில சந்தர்ப்பங்களில், நீல மையம் புத்தியின் தங்க மஞ்சள் நிறத்தின் பரந்த விளிம்பால் எல்லையாக உள்ளது, மேலும் இந்த எல்லை பெரும்பாலும் மையத்தை விட அகலமானது, மேலும், விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், பிரகாசமான மற்றும் நீல பிரகாசத்தில் பிரகாசமான புள்ளிகள் தெரியும். இந்த பிரகாசமான புள்ளிகள் ஆன்மீக மனதின் பிரகாசத்தின் நிறம் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஆன்மீக உணர்வு கேள்விக்குரிய நபருக்கு திடீரென்று தெளிவாகிவிட்டது, அல்லது எதிர்காலத்தில் அவ்வாறு மாறும்.

ஆன்மீக மனதில் இருந்து வெளிப்படும் ஒளி, அல்லது ஆறாவது கொள்கை, உண்மையான முதன்மை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது, சாதாரண பார்வைக்கு அணுக முடியாதது மற்றும் ஒரு நபரால் செயற்கையாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியாது. இது ஆன்மீக அறிவொளி பெற்ற நபரின் தலையைச் சுற்றி மையமாகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு சிறப்பு பிரகாசத்தை உருவாக்குகிறது, இது வெளிப்படுத்தப்படாத மனநோக்குடையவர்களால் கூட காணப்படுகிறது. அத்தகைய ஆன்மீக வளர்ச்சியடைந்த நபர் ஒரு தீவிரமான உரையாடலில் அல்லது போதனையில் ஈடுபடும்போது இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, உண்மையில், அவரது முகம் பிரகாசமாகி ஒரு சிறப்பு பிரகாசத்தைப் பெறுகிறது.

கிரீடத்தின் வடிவத்தில் உள்ள பிரகாசம், மக்களின் சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவர்களின் உருவங்களில் நாம் காண்கிறோம், இந்த பெரிய மனிதர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் முதல் பின்பற்றுபவர்கள் பார்த்ததைப் பற்றிய ஒரு உருவத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இது பற்றி புராணக்கதை இயற்றப்பட்டது.

ஹாஃப்மேனின் அற்புதமான ஓவியமான "கெத்செமனே தோட்டத்தில்" பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஒரு சிறந்த ஆன்மீக ஆசிரியரின் தலையைச் சுற்றியுள்ள மாய பிரகாசத்தை நாம் முற்றிலும் புதிய வெளிச்சத்தில் காண்கிறோம், அதன் ஆழமான மற்றும் உண்மையான போதனைகள் எல்லா நாடுகளின் மறைநூல் அறிஞர்களுக்கும் எப்போதும் வாழும் உண்மையாக இருக்கும். நாடுகள், தங்கள் நம்பிக்கைகளின் வெளிப்புற வேறுபாடுகளுடன்.

ஏழாவது கொள்கையான ஆவியானவரின் ஒளி பற்றி நாம் மிகக் குறைவாகவே சொல்ல முடியும், புராணத்தின் படி மட்டுமே இந்த சிறியது நமக்கு வந்துள்ளது. இது "தூய்மையானது" என்று நமக்குக் கூறப்படுகிறது வெள்ளை", அறிவியலுக்கு தெரியாத வண்ணம். அவரைப் பார்த்த ஒரு நபர் கூட நம்மிடையே இல்லை, வளர்ச்சியின் மனித கட்டத்தில் யாரும் அவரைப் பார்க்க மாட்டார்கள்.

இந்த அற்புதமான பிரகாசத்தின் காட்சி நம்மை விட வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டத்தில் இருக்கும் மனிதர்களுக்கும், ஒரு காலத்தில் மனிதர்களாக இருந்த மனிதர்களுக்கும் வழங்கப்படுகிறது. எங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் நாம் அவர்களைப் போல ஆகிவிடுவோம். "கடவுளின் புத்திரர்களான நாங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று இன்னும் நம்மை நிரூபிக்கவில்லை", ஆனால் நாங்கள் வழியில் இருக்கிறோம், எங்களுக்கு முன்னால் இருப்பவர்கள் எங்களுக்கு ஆறுதல்களைத் தருகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்கள் வீட்டைக் கண்டுபிடிப்போம்.

மான்ட்ராம்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான நான்காவது தீம்: "நான் அவர்களிடமிருந்து பெற விரும்பும் அதே எண்ணங்களை மற்றவர்களுக்கு அனுப்புகிறேன்."

இந்த மந்திரம் ஒரு சக்திவாய்ந்த அமானுஷ்ய உண்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது உங்கள் வாழ்க்கையில் மனசாட்சியுடன் மீண்டும் மீண்டும் ஒத்துப்போகிறது என்றால், அது ஆன்மீக சத்தியங்களின் விரைவான வளர்ச்சியையும் அடைவையும் உதவும். அவர் கொடுப்பதை அனைவரும் பெறுவார்கள். மக்களின் சிந்தனை அலைகள் புலப்படும் பிரகாசத்தை விட மிக அதிகமாக நீண்டு, மற்றவர்களைத் தொட்டு, அவர்களை அனுப்பிய நபரை ஈர்க்கின்றன, அவரிடமிருந்து வரும் நபர்களுக்கு பண்புகள் மற்றும் குணங்களுடன் தொடர்புடைய எண்ணங்கள். சிந்தனை ஒரு உயிருள்ள சக்தி - அதை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துங்கள்.

டெலிபதி

ஒருவருக்கொருவர் மனதை நேரடியாக தொடர்புகொள்வது என்று டெலிபதியை வரையறுக்கலாம். இந்த தொடர்பு ஐந்து புலன்களின் ஊடகம் அல்லது உணர்வுகள் இல்லாமல் நடைபெறுகிறது, அதாவது. மனிதனில் ஒரே பொருள்முதல்வாத விஞ்ஞானம் அங்கீகரிக்கும் தகவல்தொடர்பு கருவிகள் இல்லாமல்: பார்வை, கேட்டல், வாசனை, சுவை மற்றும் தொடுதல், இதில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கு பார்வை, கேட்டல் மற்றும் தொடுதல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறோம்.

பொருள்முதல்வாத அறிவியலின் படி, உணர்வுகள் மூலம் சாதாரண தகவல்தொடர்புக்கான சாத்தியத்திற்கு வெளியே இரண்டு மனங்கள் வைக்கப்பட்டால், அவற்றுக்கிடையே எந்த தகவல்தொடர்புகளும் இருக்க முடியாது. அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் தகவல்தொடர்பு உள்ளது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டால், இதிலிருந்து ஒரே ஒரு நியாயமான முடிவை மட்டுமே எடுக்க முடியும், அதாவது மனிதன் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அல்லது புலனாய்வு அறிவியலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஐந்து புலன்களுக்கு மேலதிகமாக வேறு சில உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கிறான் .

மனிதனுக்கு உண்மையில் இத்தகைய உணர்வுகள் இருப்பதை மறைநூல் அறிஞர்கள் அறிவார்கள். இந்த விஷயத்தில் ஆழமாகச் சென்று, டெலிபதி என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் விருப்பத்திற்கு மட்டும் நம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், ஐந்து உடல் புலன்களுக்கு மேலதிகமாக, ஒரு நபருக்கு மேலும் ஐந்து நிழலிடா உணர்வுகள் உள்ளன (ஐந்து உடல் புலன்களின் மூலங்களைப் போல) ), நிழலிடா விமானத்தில் வெளிப்படுகிறது.

இந்த நிழலிடா புலன்களின் மூலம், இந்த நோக்கத்திற்காக உடல் உறுப்புகளைப் பயன்படுத்தாமல், பொதுவாக ஐந்து புலன்களால் உணரப்படும் பொருட்களின் பண்புகளை அவர் அடையாளம் காண முடியும். கூடுதலாக, அவர் ஆறாவது உடல் உணர்வையும் கொண்டிருக்கிறார், இதற்காக ஐரோப்பிய மொழிகளில் பெயர் இல்லை; இதன் மூலம், மற்றவர்களின் மனதில் இருந்து வெளிப்படும் எண்ணங்களைப் பற்றிய தகவல்களை அவர் பெறுகிறார், இந்த மனங்கள் அவரிடமிருந்து விண்வெளியில் அகற்றப்பட்டாலும் கூட.

ஐந்து நிழலிடா புலன்கள் நிழலிடா விமானத்தில் ஐந்து இயற்பியல் புலன்களுடன் (உணர்வுகள்) ஒத்திருக்கின்றன, ஐந்து உடல் உணர்வுகள் உடல் உணர்வு உறுப்புகளில் செயல்படுவதைப் போலவே நிழலிடா விமானத்தில் செயல்படுகின்றன. ஒரு சிறப்பு நிழலிடா உணர்வு புலன்களின் இயற்பியல் உறுப்புடன் ஒத்துப்போகிறது, இருப்பினும் நிழலிடா தோற்றம் உடல் உறுப்பு மூலம் பெறப்படவில்லை - இது உடல் பாதைகளை கடந்து செல்லும் உணர்வைப் போலவே, அதன் சொந்த பாதைகளால் நனவை அடைகிறது.

இது ஒரு சிறப்பு ஆறாவது உடல் உணர்வு (இல்லாததால்) சிறந்த பெயர், நாம் இதை "டெலிபதி சென்ஸ்" என்று அழைப்போம்) இது ஒரு உடல் உறுப்பு இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, இதன் மூலம் அது பதிவுகள் பெறுகிறது, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒரு நிழலிடா உணர்வு மற்ற எல்லா உடல் உணர்வுகளையும் போலவே உள்ளது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது மூக்கு, கண்கள், காது போன்ற முற்றிலும் உடல் உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இதன் மூலம் அது சாதாரண "டெலிபதி" பதிவைப் பெறுகிறது, மேலும் இது "டெலிபதி" இன் கீழ் சுருக்கமாகக் கூறக்கூடிய எல்லா நிகழ்வுகளிலும் பயன்படுத்துகிறது.

நிழலிடா டெலிபதி உணர்வு நிழலிடா விமானத்தில் சில வடிவங்களில் செயல்படுகிறது; டெலிபதி உடல் உறுப்பைப் பொறுத்தவரை, இதன் மூலம் மூளை மற்றவர்களின் மனதில் இருந்து வெளிப்படும் அதிர்வுகளை அல்லது சிந்தனை அலைகளைப் பெறுகிறது, பின்னர் இந்த உறுப்பு மூளையில் அமைந்துள்ளது, மண்டை ஓட்டின் மையத்திற்கு அருகில் முதுகெலும்பு நெடுவரிசையின் உச்சியில், ஒரு சிறிய உடல், அல்லது சுரப்பி, சிவப்பு-சாம்பல் கூம்பு வடிவ, மூன்றாவது பெருமூளை வென்ட்ரிக்கிளின் அடிப்பகுதியில், சிறுமூளைக்கு முன்னால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த சுரப்பி நரம்பு பொருட்களால் ஆனது, நரம்பு செல்களை ஒத்த சிறிய உடல்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சுண்ணாம்புத் துகள்களின் சிறிய குவியல்களைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் "மூளை மணல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சுரப்பி மேற்கத்திய அறிவியலுக்கு பினியல் சுரப்பி என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஃபிர்-கூம்புக்கு ஒத்த அவரது வடிவம் காரணமாக இந்த பெயர் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது.

மூளையின் இந்த உறுப்பின் செயல்பாடு, நோக்கம் மற்றும் நோக்கம் குறித்து மேற்கத்திய விஞ்ஞானிகள் குழப்பமடைந்தனர் (இது உண்மையில் ஒரு உறுப்பு என்பதால்). அவர்களின் எழுத்துக்களில், இந்த கேள்வி புனிதமான அறிக்கையுடன் தீர்க்கப்படுகிறது: "பினியல் சுரப்பியின் செயல்பாடு ஆராயப்படவில்லை", மேலும் விஞ்ஞானிகள் "நரம்பு செல்கள் போல தோற்றமளிக்கும் உடல்களின்" இருப்பு மற்றும் நோக்கத்தை எப்படியாவது விளக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. "மூளை மணல்".

இருப்பினும், சில வல்லுநர்கள், இந்த உறுப்பு பெரியவர்களை விட குழந்தைகளில் பெரியது, மற்றும் வயது வந்த ஆண்களை விட வயது வந்த பெண்களில் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது - இது உண்மையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

இந்த பினியல் சுரப்பி ஒரு உறுப்பு என்று யோகிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறார்கள், இதன் மூலம் மூளை மற்றொரு மூளையின் எண்ணங்களால் ஏற்படும் அதிர்வுகளிலிருந்து பதிவுகள் பெறுகின்றன, சுருக்கமாக, இந்த சுரப்பி டெலிபதி தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு உறுப்பு என்று.

இந்த உறுப்புக்கு, காது, மூக்கு அல்லது கண் போன்ற வெளிப்புற திறப்பு தேவையில்லை, ஏனென்றால் ஒளி அதிர்வுகள் கண்ணாடி வழியாக அல்லது எக்ஸ்-கதிர்களின் அதிர்வுகளை மரம், நீர் போன்றவற்றின் வழியாக செல்லும்போது சிந்தனையின் அதிர்வுகள் எளிதில் ஊடுருவுகின்றன. சிந்தனையின் அதிர்வுகளின் தன்மைக்கு மிகவும் பொருத்தமான எடுத்துக்காட்டு "வயர்லெஸ் தந்தி" அனுப்பிய மற்றும் பெறப்பட்ட அதிர்வுகளாகும். மூளையில் உள்ள சிறிய பினியல் சுரப்பி என்பது மனதின் “வயர்லெஸ் தந்தி” பெறுபவர்.

ஒரு நபர் நினைக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஈதருக்குள் அதிக அல்லது குறைந்த சக்தியின் அதிர்வுகளை அனுப்புகிறார்; இந்த அதிர்வுகள் அதிலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் பரவுகின்றன, ஒளியின் அலைகள் அவற்றின் மூலத்திலிருந்து வெளியேறுவது போல. மற்றொரு மூளையில் ஒரு டெலிபதி உறுப்பை தாக்குவதன் மூலம், அதிர்வுகள் மூளையின் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகின்றன, அவை பெறும் மூளையில் சிந்தனையை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன.

இந்த இனப்பெருக்க சிந்தனை நனவின் துறையில் செல்லலாம் அல்லது சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, உள்ளுணர்வு மனதின் துறையில் இருக்க முடியும். "சிந்தனையின் இயக்கவியல்" என்ற எங்கள் பாடத்தில், சிந்தனையின் செல்வாக்கு மற்றும் சக்தி பற்றிப் பேசினோம், மேலும் வாசகர் அங்கு சொல்லப்பட்டதைப் புதுப்பித்தால் அது மிகவும் நல்லது. "சிந்தனை அலைகள்" என்ன, அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் அங்கு விளக்கினோம். இப்போது அவை எவ்வாறு உணரப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

ஆகையால், டெலிபதியை ஒரு நபர், நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ, அதிர்வுகள் அல்லது "சிந்தனை அலைகள்", உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலேயே, மற்றவர்களின் மனதினால் அனுப்பப்பட்ட ரசீதுகளாகக் காணலாம். இவ்வாறு, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களிடையே வேண்டுமென்றே சிந்தனை பரவுவது டெலிபதி; அதேபோல், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை அடைய விருப்பமில்லாமல் மற்றொரு நபர் அனுப்பிய சிந்தனை அதிர்வுகளின் மன சூழ்நிலையிலிருந்து உறிஞ்சப்படுவது டெலிபதி ஆகும்.

"சிந்தனை அலைகள்" நாம் ஏற்கனவே விளக்கியுள்ளபடி, வலிமை மற்றும் தீவிரத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை. அனுப்பும் அல்லது பெறும் மனதின் செறிவு, அல்லது இரண்டும், அனுப்புதல் மற்றும் துல்லியம் ஆகியவற்றின் சக்தியை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது, அத்துடன் உணர்வின் தெளிவும்.

உரிமைகோரல்

நிழலிடா விமானத்தின் கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் "கிளேர்வொயன்ஸ்" என்ற பொதுப் பெயரால் வரையறுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் கிளைவொயன்ஸ் என்பது நிழலிடா விமானத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பிந்தையது. ஆனால் நிழலிடா விமானம் தொடர்பான விவரங்களுக்கு நாம் செல்ல முடியாது, ஏனென்றால் அதற்கு ஒரு தனி பாடத்தை ஒதுக்க எதிர்பார்க்கிறோம். ஆகையால், இந்த விளக்கக்காட்சியின் நோக்கங்களுக்காக, மனிதனின் திறன்கள் உள்ளன என்ற அறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி வாசகர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம், இது அவரது சாதாரண உடல் உறுப்புகளுக்கு அணுக முடியாத அதிர்வுகளை "உணர" உதவுகிறது.

ஒவ்வொரு உடல் உணர்வும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒரு நிழலிடா உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, இது உடல் உறுப்புகளுக்கு அணுக முடியாத அதிர்வுகளுக்குத் திறந்திருக்கும்: இது இந்த அதிர்வுகளை உணர்ந்து, அவற்றை உடல் புலன்களின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறது மற்றும் அவற்றை மனிதனின் நனவில் கடத்துகிறது.

ஆகவே, நிழலிடா பார்வை ஒரு மனிதனுக்கு நிழலிடா ஒளி அதிர்வுகளை ஒரு பெரிய தூரத்திலிருந்து பெறவும், இந்த கதிர்களை திடமான பொருட்களின் மூலம் உணரவும், ஈதரில் சிந்தனை வடிவங்களைக் காணவும் உதவுகிறது. நிழலிடா செவிப்புலன் மனிதனுக்கு நிழலிடா அதிர்வுகளை அதிக தூரத்திலும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் உணரும் திறனைக் கொடுக்கிறது, ஏனெனில் நுட்பமான அதிர்வுகள் அவற்றின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு நீண்ட காலமாகத் தொடர்கின்றன. பிற நிழலிடா உணர்வுகள் பிற உடல் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும், பார்வை மற்றும் செவிப்புலன்களின் நிழலிடா உணர்ச்சிகளைப் போலவே, அவை இயற்பியல் புலன்களின் விரிவாக்கமாகும்.

இந்த யோசனை மிகவும் நன்றாக இருந்தது என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது, இருப்பினும், இது ஒரு மோசமான படித்த பெண்ணால் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது; மனநோயைக் கொண்டிருந்தவர், உடல் ரீதியானவர்களுடன் அவரது நிழலிடா உணர்வுகளின் ஒற்றுமையை விளக்க முயன்றவர், "இது ஒன்றே, அது மட்டுமே பெரியது" என்று கூறினார். படிக்காத ஒருவர் அளித்த இந்த விளக்கத்தை விட சிறந்த எதையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

எல்லா மக்களுக்கும் நிழலிடா உணர்வுகள் உள்ளன, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சிலர் மட்டுமே அவற்றை நனவுடன் பயன்படுத்த போதுமான அளவு உருவாக்கியுள்ளனர். சிலருக்கு அவ்வப்போது நிழலிடா பார்வைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் பதிவின் மூலத்தைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது, "அவர்களின் மனதில் ஏதோ எழுந்திருக்கிறது" என்பதை மட்டுமே அறிந்துகொண்டு, தேவையற்ற கற்பனை போன்ற ஒரு எண்ணத்தை அடிக்கடி அசைக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

நிழலிடா உணர்விற்காக விழித்தெழும் மக்கள் பொதுவாக வெளி உலகத்தின் பதிவைப் பெறவும் விளக்கவும் தொடங்கும் ஒரு குழந்தையைப் போலவே தங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி மோசமானவர்களாகவும் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள். குழந்தை, செவிவழி மற்றும் காட்சி பதிவைப் பெற்று அவற்றை தொட்டுணரக்கூடியவற்றுடன் இணைத்து, தூரங்களைத் தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், நிவாரணத்தையும் முன்னோக்கையும் உருவாக்க வேண்டும். மன உலகில் விழிப்புணர்வு விழிப்புணர்வு இதே போன்ற அனுபவத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும். எனவே, முதலில் அவரது தர்மசங்கடமும், திருப்தியற்ற முடிவுகளும் பெறப்படுகின்றன.

எளிய தெளிவு

கிளையர்வயன்ஸ் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வடிவங்களைப் புரிந்து கொள்வதற்காக, குறிப்பாக விண்வெளியில் கிளையர்வயன்ஸ் என்று அழைக்கிறோம், அதாவது. பொருள்களை ஒரு பெரிய தூரத்தில் பார்க்கும் திறன், அனைத்து வகையான பொருட்களும் தொடர்ந்து எல்லா திசைகளிலும் அதிர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் அமானுஷ்ய கற்பித்தல் (நவீன இயற்பியலின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது) என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

இந்த நிழலிடா கதிர்கள் ஒளி கதிர்களை விட பல மடங்கு மென்மையாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியாக பரவுகின்றன, பார்வையின் உடல் உறுப்புகளால் சாதாரண ஒளி கதிர்களைப் போலவே நிழலிடா பார்வையால் உணரப்படுகின்றன மற்றும் பதிக்கப்படுகின்றன. ஒளியின் ஒளிக்கற்றைகளைப் போலவே, ஒளியின் இந்த நிழலிடா கற்றைகளும் நிலையான இயக்கத்தில் உள்ளன, மேலும் அமானுஷ்யவாதிகளின் வளர்ந்த, பயிற்சியளிக்கப்பட்ட உணர்வுகள் இந்த விஷயத்தைப் படிக்காத ஒரு வாசகருக்கு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றும் தூரங்களில் பதிவுகள் புரிந்துகொள்கின்றன.

நிழலிடா ஒளி கதிர்கள் ஊடுருவி, திடமான பொருள், எந்தவொரு சிரமமும் இல்லாமல் பொருள்கள் வழியாகச் செல்கின்றன, மேலும் அடர்த்தியான உடல்கள் அனுபவம் வாய்ந்த கிளையர்வொயண்டிற்கு கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையானவை.

இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து வகையான உரிமைகோரல்களும் மாறுபட்ட வலிமையைக் கொண்டுள்ளன, இது உரிமைகோரலைப் பொறுத்தது. சில உரிமைகோரல்கள் அசாதாரண வலிமையை வெளிப்படுத்துகின்றன, மற்றவை சராசரி வலிமையை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் பெரும்பாலானவை நிழலிடா விமானத்தில் அடிப்படை உணர்ச்சி ஆசிரியர்களின் அவ்வப்போது பார்வைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளன. இது எளிமையான தெளிவான மற்றும் அதன் உயர்ந்த வடிவங்களில் காணப்படுகிறது, அதை நாம் இப்போது விவரிக்கிறோம்.

ஒரு நபர் எளிமையான உரிமைகோரலின் சில பண்புகளை வைத்திருக்க முடியும் என்பதோடு மற்றவர்களிடமிருந்து உயர்ந்தவர்களாக இருப்பதையும் இது தெளிவுபடுத்தும் விதிகளிலிருந்து பின்பற்றுகிறது.

"எளிய தெளிவுபடுத்தல்" என்பதன் மூலம் அருகிலுள்ள இடங்களிலிருந்து நிழலிடா பதிவுகள் பெறும் திறனைக் குறிக்கிறோம். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், தெளிவுபடுத்துபவர் இன்னும் அதிக தொலைவில் பதிவுகள் பெறும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் கடந்த கால அல்லது எதிர்காலம் தொடர்பான நிகழ்வுகளை உணர முடியும்.

முழு அளவிலான எளிய தெளிவுத்திறன் கொண்ட நபர் திடமான பொருட்களின் மூலம் நிழலிடா ஒளி அலைகளைப் பெற முடியும். அவர் உண்மையில் "கல் சுவர் வழியாக" பார்க்க முடியும். திடமான பொருள்கள் அவருக்கு வெளிப்படையானவை. மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் அடுத்த அறையில் உள்ள பொருட்களை அவனால் அவதானிக்க முடியும்; சீல் செய்யப்பட்ட கடிதங்களின் உள்ளடக்கங்களைப் படிக்கலாம், பல கெஜம் நிலத்தடி மற்றும்; அங்கு அமைந்துள்ள தாதுக்களைக் கவனியுங்கள்; அருகிலுள்ள ஒரு நபரின் உடலின் வழியாகக் காணலாம், உள் உறுப்புகளின் வேலையைக் கவனிக்கிறது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் உடல் நோய்க்கான காரணத்தை வேறுபடுத்துகிறது.

அவர் சந்திக்கும் மக்களின் ஒளியைக் காண முடியும், அவர் ஆரிக் வண்ணங்களைக் கவனிக்க முடியும், இதனால் மக்களின் மனதில் இருந்து வெளிப்படும் எண்ணங்களின் தரத்தை தீர்மானிக்க முடியும்; முடியும், சாதாரண கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டதைக் கேட்க "தெளிவுபடுத்தலின்" திறனுக்கு நன்றி.

அவரது நிழலிடா டெலிபதி திறன்களைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவாக மற்றவர்களின் எண்ணங்களை அவர் உணரத் தொடங்குகிறார், இது அவரது சாதாரண டெலிபதி உணர்வுகளை விட பல மடங்கு கூர்மையானது. மோசமான மெருகூட்டப்பட்ட ஆவிகள் மற்றும் பிற நிழலிடா வடிவங்களை அவர் காணலாம், அவை பின்னர் விவாதிக்கப்படும். சுருக்கமாக, ஒரு புதிய புதிய பதிவுகள் அவருக்கு முன் திறக்கப்படுகின்றன.

சில அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், எளிமையான தெளிவுபடுத்தும் நபர்கள் படிப்படியாக சிறிய பொருட்களை தானாகவே பெரிதாக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளலாம் - அதாவது. அவர்கள் நிழலிடா பார்வையின் மையத்தை அமைக்க முடியும், இதனால் நுண்ணோக்கியில் உள்ளதைப் போல எத்தனை முறை பெரிதாக்கப்பட்ட பொருட்களையும் அவர்கள் காணலாம். ஆனால் இந்த திறன் மிகவும் அரிதானது மற்றும் மிகச் சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே திடீரெனவும் தானாகவும் உருவாகிறது.

அமானுஷ்ய சக்திகளை அதிக அளவில் வளர்க்கும் அமானுஷ்யவாதிகளில் இது காணப்படுகிறது, மேலும் இது உடற்பயிற்சியால் அடையப்படுகிறது. இந்த திறனின் பல்வேறு வடிவங்கள் விண்வெளியில் தெளிவுபடுத்தும் பிரிவில் எங்களால் ஆராயப்படும், இப்போது நாம் திரும்புவோம்.

இடைவெளியில் தெளிவு

மேம்பட்ட மனநல திறன்கள் மற்றும் மறைநூல் அறிஞர்கள் மக்கள், பொருள்கள், இடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பார்வையாளரிடமிருந்து ஒரு பெரிய தொலைவில் அமைந்திருக்கும் அல்லது நிகழும் நிகழ்வுகளை அவதானிக்க பல்வேறு வழிகள் உள்ளன. இந்த முறைகளில் இரண்டை மட்டுமே நாம் இங்கு குறிப்பிட முடியும், ஏனென்றால் மற்ற அனைத்து முறைகளும் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த விமானங்களுக்கு சொந்தமானவை, மேலும் அவற்றின் வளர்ச்சியில் வெகுதூரம் சென்ற திறமையான மற்றும் மறைநூல் அறிஞர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கின்றன.

இந்த இரண்டு முறைகள் நிழலிடா விமானத்தில் உள்ள தெளிவுபடுத்தலுடன் தொடர்புடையவை. முதலாவது, எளிய கிளையர்வயன்ஸ் என்று நாங்கள் அழைத்தோம், ஆனால் அதிகரித்த அளவில் மட்டுமே. எளிமையான தெளிவுபடுத்தலின் இந்த அதிகரிப்பு, திறனை வளர்ப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது, அதேபோல், தொலைதூர பொருள்களை தனக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்து, பார்வைத் துறையில் அவற்றை அமானுஷ்யவாதிகள் "நிழலிடா குழாய்" என்று அழைப்பதன் உதவியுடன் அறிமுகப்படுத்தலாம், இது விவரிக்கப்படும் பின்னர். இரண்டாவது வழி, உங்கள் நிழலிடா உடலை உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலேயே அந்த இடத்திலுள்ள நிகழ்வுகளை அவதானிக்க வேண்டிய இடத்திற்கு அனுப்புவது. இந்த முறையும் கீழே விவரிக்கப்படும்.

அனைத்து பொருட்களிலிருந்தும் வெளிவரும் நிழலிடா ஒளி கதிர்கள் மற்றும் நிழலிடா பார்வை சாத்தியமாக்குவதை நாங்கள் விவரித்தோம். எளிமையான கிளையர்வயன்ஸ் துறையில், ஒரு கிளைவொயன்ட் அருகிலுள்ள பொருள்களை நிழலிடா பார்வையின் உதவியுடன் அவதானிக்க முடியும் என்று விளக்கினோம், அதேபோல் அவர் உடல் பார்வை உதவியுடன் அவற்றைக் கவனிப்பார்.

ஆனால் எந்தவொரு நபரும் தனது சாதாரண உடல் பார்வையுடன் தொலைதூரப் பொருள்களைப் பார்க்க முடியாது என்பது போல, ஒளி கதிர்கள் எங்கும் குறுக்கிடப்படவில்லை என்றாலும், அதேபோல் ஒரு எளிய கிளையர்வாயண்ட் தனது நிழலிடா பார்வை மூலம் மிக தொலைதூர பொருட்களைப் பார்க்க முடியாது, இருப்பினும் நிழலிடா ஒளி கதிர்களும் குறுக்கிடவில்லை . ஒரு நபர் தனது இயல்பான பார்வைக்கு அப்பால் பார்க்க தொலைநோக்கியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அதேபோல், நிழலிடா விமானத்தில், ஒரு பெரிய தொலைவில் அமைந்துள்ள பொருள்களைப் பற்றிய தெளிவான எண்ணத்தைப் பெற, அவர் எளிய நிழலிடா பார்வைக்கு கூடுதலாக, ஒருவித தழுவலைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

எவ்வாறாயினும், இந்த தழுவல் அவரது சொந்த நிழலிடா உயிரினத்திலிருந்து வருகிறது மற்றும் தொலைநோக்கியின் ஒரு சிறப்பு நிழலிடா "லென்ஸாக செயல்படும்" திறனைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கதிர்களால் பரவும் படங்களை அதிக தூரத்தில் இருந்து பெரிதாக்குகிறது, மேலும் அவை மனதை அணுகும். இந்த சக்தி, "தொலைநோக்கி" என்று பேசுவது, உண்மையில் இது எளிமையான தெளிவுபடுத்தல் பற்றிய பத்தியில் நாம் பேசிய நுண்ணிய திறனின் மாற்றம் மட்டுமே.

"தொலைநோக்கி" திறன் வெவ்வேறு வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: சிலவற்றை சில மைல் தூரத்தில்தான் பார்க்க முடியும், மற்றவர்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் எளிதில் பதிவைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் மிகவும் வளர்ந்த திறன்களைக் கொண்டவர்கள் மற்ற கிரகங்களில் நடக்கும் காட்சிகளைக் காணலாம்.

அஸ்ட்ரல் பார்வை பொதுவாக "நிழலிடா தொலைநோக்கி" என்று அழைப்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது, இது "நிழலிடா மின்னோட்டத்திற்கு" ஒத்ததாகும், மேலும் இவை அனைத்தும் "நிழலிடா குழாயின்" மாற்றங்கள்.

நிழலிடா விமானத்தில் ஒரு நிலையான சிந்தனையை நிறுவுவதன் மூலம் "அஸ்ட்ரல் டியூப்" உருவாகிறது, இது சிந்தனையுடன் அனுப்பப்படும் "பிராணா" இன் வலுவான நீரோட்டத்தால் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகிறது. இந்த சிந்தனை மின்னோட்டம் அல்லது "குழாய்", இரண்டு தொலைதூர புள்ளிகளுக்கு இடையிலான தூரத்தை அழிக்கிறது. அனைத்து நிழலிடா அதிர்வுகளும் இந்த மின்னோட்டத்தின் பாதையில் தடையின்றி செல்கின்றன: நிழலிடா-ஒளி, நிழலிடா-ஒலி போன்றவை. நிழலிடா "குழாய்" என்பது பலவிதமான மன நிகழ்வுகள் சாத்தியமாகும்.

நிழலிடா தொலைநோக்கி பார்வை அல்லது "இடஞ்சார்ந்த கிளையர்வயன்ஸ்" விஷயத்தில், தெளிவானவர், நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ, ஒரு நிழலிடா "குழாய்" அமைத்து, அவரை தொலைதூர நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். நிழலிடா அதிர்வு இந்த வழியில் அவரை மிக எளிதாக அடைகிறது. வெளிப்புற பதிவுகள், பொதுவாக எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வரும், அணைக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் கவனம் செலுத்தப்படும் இடத்திலிருந்து மட்டுமே மனம் பதிவுகள் பெறுகிறது. இந்த பதிவுகள் தெளிவான தன்மையை அடைகின்றன, அவனது "தொலைநோக்கி" திறனால் பெருக்கப்பட்டு அவனது நிழலிடா பார்வைக்கு தெளிவாகத் தெரியும்.

"நிழலிடா குழாய்" வழக்கமாக உரிமைகோருபவரின் விருப்பத்தால் அல்லது அவரது வலுவான விருப்பத்தால் உருவாகிறது, இது கிட்டத்தட்ட ஒரே சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், சில நேரங்களில், சாதகமான சூழ்நிலையில், ஒரு பலவீனமான சிந்தனை கூட ஒரு நிழலிடா மின்னோட்டத்தை உருவாக்கக்கூடும், மேலும் அத்தகைய காட்சிகளையும் தனக்குத் தெரியாத அத்தகைய முகங்களையும் தெளிவானவர் பார்ப்பார்.

ஒரு பலவீனமான மற்றும் செயலற்ற சிந்தனை மற்ற மனநல நீரோட்டங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் ஈர்ப்பு மற்றும் சங்கத்தின் சட்டங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் விரும்பத்தகாத திசையில் நிராகரிக்கப்படலாம், இதன் விளைவாக, முற்றிலும் விரும்பத்தகாத தாக்கங்கள் தோன்றக்கூடும். ஆனால் தேவையற்ற நீரோட்டங்களை அணைத்து, விரும்பிய நபருடனோ அல்லது இடத்துடனோ மட்டுமே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த மனிதனின் விருப்பம் பொதுவாக போதுமானது.

இந்த திறனை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது பலருக்குத் தெரியும், மற்றவர்களுக்கு அது திடீரென்று மறைந்து விடும்; அதை இழந்தவர்களும் இருக்கிறார்கள், மேலும் அதை மெஸ்மெரிக் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும். மற்றவர்கள் ஒரு கண்ணாடி பந்து, படிக அல்லது ஒத்த பொருளை ஒரு நிழலிடா குழாயை உருவாக்க எளிதான வழியாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

படிகமானது புறப்படும் இடமாகும், அது போலவே, நிழலிடா "குழாயின்" "கண் பார்வை". பல்வேறு வகையான மன நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு மங்கலான யோசனையாவது வழங்குவதற்காக இந்த முக்கியமான விஷயத்தின் பொதுவான அடித்தளங்களை மட்டுமே நாம் இங்கு முன்வைக்க முடியும். பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட தெளிவான வழக்குகளின் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளின் விளக்கங்களை வழங்க முடியாமல் வருந்துகிறோம்.

தெளிவுபடுத்தலின் இருப்பை நிரூபிக்க நாங்கள் போராடவில்லை, வாசகர்கள் அதை ஒரு உண்மையாக அறிந்திருக்கிறார்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த யோசனைக்கு விரோதமாக இல்லை என்று கருத வேண்டும். இங்கே நாம் சுருக்கமாக விவரிக்க மற்றும் விளக்கமளிக்க முடியும், ஆனால் சந்தேகத்திற்குரியவர்களுக்கு அவர்களின் யதார்த்தத்தை நிரூபிக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. இது இறுதியில் ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை நிரூபிக்க வேண்டிய கேள்வி. வெளியில் இருந்து எந்த ஆதாரமும் அவரை நம்பமாட்டாது.

விண்வெளியில் மிகவும் தொலைவில் உள்ள பொருள்களுக்கோ அல்லது இடங்களுக்கோ பயன்படுத்தப்படும் கிளைவொயன்ஸின் இரண்டாவது முறை, நிழலிடா உடலை, நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ அனுப்பி, தேவையான விஷயங்களை நிழலிடா பார்வை உதவியுடன் கவனிப்பது. "நிழலிடா குழாயை" நிறுவும் வழக்கமான முறையை விட இது மிகவும் கடினமான மற்றும் குறைவாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் முறையாகும், இருப்பினும் பலர், நிழலிடா விமானத்தில் அலைந்து திரிந்தாலும், அவர்கள் ஒரு கனவில் பார்த்ததாக அல்லது அவர்களின் கற்பனையில் உருவாக்கப்பட்டதாக பின்னர் நினைக்கும் காட்சிகளைக் கவனிக்கின்றனர்.

நிழலிடா உடலை விவரிக்கும் போது, \u200b\u200bமனிதன் தனது நிழலிடா உடலை எங்கு வேண்டுமானாலும் அனுப்பலாம், அல்லது நமது கிரகம் முழுவதும் நிழலிடா உடலில் அலைய முடியும் என்று நாங்கள் கூறினோம், இருப்பினும் இந்த திறனை மிகக் குறைவான மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். உடலுக்கு வெளியே இந்த அணுகுமுறையைப் பயிற்சி செய்வதற்கு தொடக்கநிலையாளருக்கு நிறைய வேலையும் அக்கறையும் தேவை.

இடத்தில் இருப்பதால், நிழலிடா பயணி நிழலிடா குழாயின் முன் திறக்கும் ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தையும் அவதானிக்க முடியும். அவரது நிழலிடா உடல் அவரது ஆசைகளுக்கும் விருப்பத்திற்கும் கீழ்ப்படிந்து, அவர் கட்டளையிடப்பட்ட இடத்திற்கு செல்கிறது.

ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த மறைநூல் அறிஞர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க மட்டுமே விரும்புகிறார், மேலும் அவரது நிழலிடா இந்த பயணத்தை ஒரு கதிரின் வேகத்திலோ அல்லது வேகத்திலோ செய்கிறது. குறைவான உடற்பயிற்சியின் அமானுஷ்யவாதி தனது நிழலிடா உடலின் மீது இந்த அளவிலான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதைக் கட்டுப்படுத்துவதில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மோசமாக இருக்கிறார் என்று சொல்லாமல் போகிறது.

தூக்கத்தின் போது மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நிழலிடா உடலில் அலைகிறார்கள்; அவர்களில் சிலர் விழித்திருக்கும்போது அறியாமல் அலைகிறார்கள். ஆனால் மிகச் சிலரே தூக்கத்தின் போதும், விழித்திருக்கும் போதும் உடல் உடலை முழுமையாக உணர்வுபூர்வமாகவும், தானாகவும் முன்வந்து வெளியேற உதவும் அறிவை அடைகிறார்கள்.

நிழலிடா உடல் எப்போதும், உடலிலிருந்து விலகிச் செல்வது கூட அதனுடன் இணைந்திருக்கும். நிழலிடா உடல் பற்றி மேலும் பேசுவோம். நாம் விவரித்தவற்றின் தெளிவான வழக்குகளை விளக்கும் பொருட்டு மட்டுமே அவரை இங்கு குறிப்பிடுவோம்.

கடந்த காலத்தின் தெளிவு

கடந்த கால நிகழ்வுகளின் உணர்வைக் குறிப்பதால், தங்களுக்குள் அமானுஷ்ய திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டவர்களில் இது மிகவும் பொதுவானது, மேலும் அமானுஷ்யவாதிகளை வேறுபடுத்தும் முதல் அறிகுறிகளில் ஒன்றாக இது அங்கீகரிக்கப்படலாம்.

அதே திறன், முழுமையடையாமல் வெளிப்படுத்தப்படுவது, தங்கள் சொந்த சக்திகளை அறியாத சாதாரண "உளவியலாளர்களில்" காணப்படுகிறது. அத்தகைய நபர்களுடன், நேரத்தின் தெளிவு எப்போதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திருப்தியற்றது, முழுமையற்ற படங்களை அளிக்கிறது மற்றும் தவறாக வழிநடத்துகிறது. இதற்கான காரணங்களை அறிய முயற்சிப்போம்.

நிழலிடா பார்வையின் உதவியுடன் ஒரு மனிதன் கடந்த கால நிகழ்வுகளைக் காண முடியும் என்ற கூற்று விண்வெளியில் தெளிவான தன்மையைக் காட்டிலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட விளக்கம் தேவைப்படும். விண்வெளியில் தெளிவுபடுத்தலுடன், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை மற்றொரு இடத்தில் பார்க்கிறார். காலப்போக்கில் தெளிவுபடுத்தலுடன், அவர் ஏற்கனவே என்ன கடந்துவிட்டார், இனி இல்லை என்பதை அவர் பார்க்க வேண்டும். இந்த வார்த்தைகள் - வெளிப்படையாக போய்விட்டன - மேலும் காலப்போக்கில் தெளிவான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலாக செயல்படுகின்றன.

எதுவும் மறைந்துவிடாது என்பதையும், இதுவரை நிகழ்ந்த ஒவ்வொரு காட்சி, செயல், சிந்தனை அல்லது நிகழ்வின் நிலையான மற்றும் மாறாத "பதிவுகள்" தொடர்ந்து இருப்பதையும் மறைநூல் அறிஞர்கள் அறிவார்கள். இந்த "அகாசிக்" பதிவுகள் நிழலிடா விமானத்தில் இல்லை, ஆனால் உயர்ந்த விமானத்தில் உள்ளன மற்றும் வானம் மற்றும் மேகங்கள் ஒரு ஏரியில் பிரதிபலிக்கப்படுவது போல, நிழலிடா விமானத்தில் மட்டுமே பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வானத்தைப் பார்க்க முடியாத ஒரு பார்வையாளர் அதன் பிரதிபலிப்பைக் காணலாம் தண்ணீரில். தண்ணீரில் இந்த பிரதிபலிப்பு சிற்றலைகள் மற்றும் அலைகளால் சிதைக்கப்படுவது போலவே, கடந்த காலத்தின் "பதிவுகளின்" நிழலிடா பிரதிபலிப்புகளையும் சிதைத்து, "நிழலிடா ஒளியில்" ஏற்படும் இடையூறுகள் காரணமாக தவறான பதிவுகள் கொடுக்கலாம்.

இந்த ஒற்றுமையின் காரணமாக, அமானுஷ்யவாதிகள் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே நிழலிடா ஒளியின் அடையாளமாக தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினர்.

அகாசிக் பதிவுகளில் கடந்த காலத்தின் படங்கள் உள்ளன, அவற்றை அணுகக்கூடியவர்கள் அவர் திறந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும் அதே வழியில் கடந்த காலத்தைப் படிக்கலாம். ஆனால் அவர்களின் வளர்ச்சியில் வெகுதூரம் முன்னேறிய மனதிற்கு மட்டுமே இந்த பதிவுகளை இலவசமாக அணுக முடியும் மற்றும் அவற்றைப் படிக்கும் திறன் உள்ளது. மற்ற அமானுஷ்யவாதிகள், அவற்றில் இன்னும் பல உள்ளன, அவற்றின் நிழலிடா பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து மட்டுமே அகாசிக் பதிவுகளைப் படிக்கும் திறனைப் பெறுகின்றன.

அதே சமயம், அகாசிக் பதிவுகளை "வாசிக்கும்" செயல்முறை வாசிப்புக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இல்லை, ஏனெனில் இந்த வார்த்தையை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் இது சினிமா படங்களை பார்ப்பதற்கு முற்றிலும் ஒத்ததாகும். நிகழ்வுகள் பார்வையாளருக்கு முன்பாகவே நிகழ்ந்தன, அவை தங்களது காலத்தில் நிகழ்ந்தன, தங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, எண்ணற்ற முறை தங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்கின்றன.

ஆரம்பகட்டிகளுக்கு அகாசிக் பதிவுகளின் பண்புகளை விளக்குவது கடினம். அவற்றை விளக்க எங்களிடம் வார்த்தைகள் இல்லை, மேலும் அமானுஷ்யத்தை ஆழமாகப் படித்தவர்களுக்குக் கூட ஆகாசிக் பதிவுகளின் உள்ளார்ந்த மர்மத்தைப் பற்றிய ஒரு பகுதியளவு புரிதல் மட்டுமே உள்ளது. எனவே, அமானுஷ்யத்தைப் படிக்கத் தொடங்கும் மக்கள் நம்மைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நம்புவது மிகவும் கடினம். நாம் பேசும் உண்மைகளின் மிக அபூரண விளக்கத்தை மட்டுமே இங்கு கொடுக்க முடியும்.

ஒவ்வொரு நபரின் மூளையில் மில்லியன் கணக்கான செல்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த உயிரணுக்களில் கடந்த கால நிகழ்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் நினைவுகள் உள்ளன. இந்த நினைவுகளின் இருப்பை ஒரு நுண்ணோக்கி அல்லது வேதியியல் பகுப்பாய்வு மூலம் நாம் நிரூபிக்க முடியாது, ஆனால் இதற்கிடையில் அவை இருக்கின்றன, அவை புத்துயிர் பெற்று வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படலாம். ஒவ்வொரு செயலுக்கும், சிந்தனைக்கும், செயலுக்கும் நினைவகம் மனித மூளையில் வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது, இருப்பினும் அவருக்கு அது எப்போதும் தெரியாது. வாசகர், இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், இயற்கையின் "அகாசிக்" நினைவகம் பற்றிய ஒரு கருத்தை உருவாக்க முடியும்.

பிரபஞ்சத்தின் பெரிய நினைவகத்தின் மூளை செல்களில், முன்பு நடந்த எல்லாவற்றையும் பற்றிய நினைவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டு சேமிக்கப்படுகின்றன. இந்த "பதிவுகளை" அணுகக்கூடியவர்கள் அவற்றை முழு துல்லியத்துடன் படிக்க முடியும், மேலும் அவற்றின் நிழலிடா பிரதிபலிப்பைக் காண்பவர்கள் அவற்றை சத்தியத்திற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தோராயமாக படிக்க முடியும். விவரிக்க முடியாததை விளக்க நாங்கள் வழங்கக்கூடியது இதுதான். இந்த வார்த்தைகளில் மறைந்திருக்கும் உண்மையை ஏற்கத் தயாராக உள்ளவர் அதன் ஒரு காட்சியைக் காண்பார்; மீதமுள்ளவர்கள் தயாராகும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்.

எதிர்காலத்தின் தெளிவு

எதிர்காலத்தில் கணிப்புகள் அல்லது தொலைநோக்கு தொடர்பான காலப்போக்கில் தெளிவுபடுத்துவது இன்னும் கடினம். இந்த திசையில் நாங்கள் எந்த முயற்சியும் செய்ய மாட்டோம், மேலும் நிழலிடா வெளிச்சத்தில் ஒருவர் காரணம் மற்றும் விளைவின் பெரிய சட்டத்தின் செயல்பாட்டின் பலவீனமான மற்றும் அபூரண பிரதிபலிப்புகளைக் காண முடியும் என்று மட்டுமே கூறுவோம், அந்த "எதிர்கால நிகழ்வுகளைத் தூக்கி எறியும் நிழல்கள்." மிகக் குறைந்த நபர்களுக்கு உயர்ந்த விமானங்களில் எதிர்கால நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமான மற்றும் நேரடி அறிமுகம் திறன் உள்ளது. பெரும்பாலானவை, மறைநூல் அறிஞர்களிடையே கூட, நிழல்கள் அல்லது நிழலிடா ஒளியில் பிரதிபலிப்புகளுடன் திருப்தியடைய வேண்டும்.

இந்த பிரதிபலிப்புகள் துல்லியமாக இருக்காது. ஆனால் உயர்ந்த விமானங்கள் உள்ளன, அவற்றின் உள் பார்வையுடன் அங்கு ஊடுருவிச் செல்லும் திறனுக்கு நன்றி, வெவ்வேறு யுகங்களில் வாழ்ந்த சிலர் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முடியும். மேலும், இந்த மக்களின் வலிமை நிழலிடா விமானத்தின் பரிதாபகரமான திறன்களை விட மிக அதிகமாக உள்ளது, இது ஒரு புதிய மறைநூல் அறிஞருக்கு ஆச்சரியமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மேலும் முன்னோக்கிச் சென்றவர்களால் பெரிதும் மதிக்கப்படவில்லை. இந்த பகுதிகளை நாம் சில வார்த்தைகளில் செல்ல வேண்டும் என்று வருத்தப்படுகிறோம், உண்மைகளை மட்டுமே குறிக்கிறோம், ஏனென்றால் இந்த சத்தியங்கள் மிகவும் அயராத ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மட்டுமே வெளிப்படுகின்றன.

ஆனால் மக்கள் அதைப் பெறத் தயாராக இருக்கும்போது அவர்களுக்குத் தேவையான ஒளியை எப்போதும் பெறுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் நன்கு அறிவோம்: விரைவில் அல்லது அதற்குப் பிறகு ஒரு கணம் கூட. ஆகையால், மக்கள் இன்னும் தயாராக இல்லாத யோசனைகளைக் கொண்டவர்களை நீங்கள் விரைவுபடுத்த முடியாது. நாம் செய்யக்கூடியது சில சொற்களையும் குறிப்புகளையும் கைவிட்டு, எதிர்காலத்தில் ஒரு சிறந்த அறுவடையின் விதைகளாக இருக்க விரும்புகிறோம்.

கேட்பது

நிழலிடா புலன்களின் ஊடகம் வழியாக நிழலிடா விமானத்தில் கிளாரிடியன்ஸ் கேட்கிறது. கிளையர்வயன்ஸ் பற்றி நாங்கள் கூறிய எல்லாவற்றையும் கிளையர்வயன்ஸ் சமமாக உண்மை; அவற்றுக்கிடையேயான ஒரே வித்தியாசம் வெவ்வேறு நிழலிடா உறுப்புகளின் பயன்பாடு.

எளிமையான தெளிவு என்பது எளிமையான தெளிவுபடுத்தல் போன்றது; தொலைவில் உள்ள தெளிவுபடுத்தல் என்பது தெளிவான தன்மைக்கு ஒத்ததாகும். தூரம்; கடந்த காலத்தின் தெளிவு என்பது கடந்த காலத்தின் தெளிவுபடுத்தல் போன்றது; எதிர்காலத்தின் தெளிவான தன்மை கூட அதே நிகழ்வுகளுடன் ஒற்றுமையின் நிழலைக் கொண்டுள்ளது, தெளிவுபடுத்துதல். சிலர் ஒரே நேரத்தில் தெளிவானவர்கள்; மற்றவர்களுக்கு பிந்தைய திறன் இல்லை. தெளிவான-கேட்கப்பட்டவர்களில் கணக்கிடக்கூடிய அத்தகைய நபர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்களுக்கு நிழலிடா வெளிச்சத்தில் பார்க்கும் திறன் இல்லை.

பொதுவாக, தெளிவுபடுத்தல் என்பது தெளிவான தன்மையைக் காட்டிலும் அரிதான திறன்.

சைக்கோமெட்ரி

மறந்துபோன ஒரு விஷயத்தை நாம் சில சமயங்களில் நினைவுகூருவது போல, இந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடையதை நம் நினைவில் வைத்திருப்பதைப் பார்த்தது போல, சில சமயங்களில், ஏதேனும் ஒரு இடம் அல்லது நிகழ்வோடு இணைக்கப்பட்ட விஷயங்களைத் தொடுவதன் மூலம், கடந்த காலத்தின் அகாசிக் பதிவுகளின் நிழலிடா பிரதிபலிப்பை நாம் சற்று திறக்க முடியும். நிகழ்வுகள் மற்றும் கடந்த கால படங்களை பார்க்கவும்.

கடந்த நூற்றாண்டுகளின் படங்களைக் கொண்ட பொருள் பொருள்கள் மற்றும் அகாசிக் பதிவுகளுக்கு இடையே ஒருவித இணைப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரு உலோக விஷயம், கல், துணி அல்லது முடியின் இழை ஆகியவை கடந்த காலங்களில் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் மனநோயை நமக்கு வெளிப்படுத்தலாம். அதேபோல், ஒரு துண்டு ஆடை, ஒரு கடிதம் அல்லது ஒரு உயிருள்ள நபரின் தலைமுடி பூட்டு ஆகியவற்றின் உதவியுடன், நாம் அவருடன் மனநலத் தொடர்பில் ஈடுபடலாம், மேலும் இந்த வழியில் நிறுவப்பட்ட உறவு கடந்து செல்ல எங்களுக்கு உதவும் “ நிழலிடா குழாய் ”.

சைக்கோமெட்ரி என்பது சில மத்தியஸ்த பொருளின் மூலம் மக்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையில் இணைக்கும் இணைப்பை நிறுவுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட தெளிவுபடுத்தலின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். சைக்கோமெட்ரி என்பது மனநல நிகழ்வுகளின் ஒரு தனி வகுப்பைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் பிற வகை தெளிவுபடுத்தல்களின் மாற்றங்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் இது சில நேரங்களில் பல வகையான கிளையர்வயன்ஸையும் இணைக்கிறது.

மன சக்திகளை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது

நம் வாசகர்களில் பெரும்பாலோரை ஏற்கனவே ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு கேள்வியை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம், குறிப்பாக மனநலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளை இதுவரை கண்டுபிடிக்காதவர்கள், அதாவது: ஒரு நபர் தன்னிடம் இருக்கும் “மன சக்தியை” ஒரு மறைந்த நிலையில் எவ்வாறு உருவாக்க முடியும்?

இத்தகைய வளர்ச்சிக்கு பல வழிகள் உள்ளன, அவற்றில் சில மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன: அவற்றில் பெரும்பாலானவை விரும்பத்தகாதவை, மேலும் சில சாதகமாக தீங்கு விளைவிக்கும்.

தீங்கு விளைவிக்கும் முறைகளில், சில காட்டு மக்களிடையே இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன, சில சமயங்களில் நம் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் கூட மாயைக்கு ஆளாகியிருக்கிறார்கள். போதை மருந்துகளின் பயன்பாடு, நூற்பு நடனங்கள், மாந்திரீகம், சூனியம் செய்யும் அருவருப்பான சடங்குகள் மற்றும் பிற ஒத்த செயல்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் போன்றவற்றை இங்கு குறிப்பிடுகிறோம்.

இந்த நடவடிக்கைகள் விஷத்தை ஒத்த ஒரு அசாதாரண நிலையை ஏற்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை, இது ஆல்கஹால் போதை மற்றும் போதைப்பொருள் போதை போன்றது, இதன் விளைவாக ஒரு நபரை மன மற்றும் உடல் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. இந்த வழிகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள், தங்களுக்குள் ஒரு குறைந்த வகையான மனநோய் அல்லது நிழலிடா சக்தியை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்ட நிழலிடா மனிதர்களைத் தங்களைத் தாங்களே ஈர்க்கிறார்கள், மேலும் விவேகமுள்ள மக்கள் விடாமுயற்சியுடன் தவிர்க்கும் தாக்கங்களுக்கு அவர்கள் அடிக்கடி அடிபடுகிறார்கள்.

இதுபோன்ற செயல்களுக்கும் அவற்றின் முடிவுகளுக்கும் எதிரான எச்சரிக்கைக்கு மட்டுமே நாம் இங்கு நம்மை மட்டுப்படுத்துவோம். எங்கள் பணி எங்கள் மாணவர்களை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவர்களை சூனியம் பின்பற்றுபவர்களின் நிலைக்கு குறைக்கக்கூடாது.

பிற நடவடிக்கைகள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ விரும்பத்தகாதவை, நாங்கள் சொன்ன அர்த்தத்தில் முற்றிலும் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்றாலும், பெரும்பாலும் இந்துக்கள் மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் காணப்படுகின்றன.

ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்ட நபர்கள் நிழலிடா உலகின் பார்வைகளைப் பிடிக்கக்கூடிய ஒரு மன நிலையை உருவாக்க அல்லது தூண்டுவதற்காக மற்றவர்களை சுய-ஹிப்னாடிஸிங் மற்றும் ஹிப்னாடிஸிங் செய்வதற்கான வழிகளை நாங்கள் குறிக்கிறோம்.

இந்த வகையான முறைகளில் ஒரு பளபளப்பான பொருளை ஒரு டிரான்ஸ் நிலை அடையும் வரை பார்ப்பது அல்லது மயக்கத்தைத் தூண்டும் சில சலிப்பான சூத்திரத்தை மீண்டும் செய்வது ஆகியவை அடங்கும். அதே வகைக்கு, தெளிவான தூண்டுதலின் நோக்கத்திற்காக ஒரு நபரை ஹிப்னாடிஸ் செய்யும் சாதாரண செயல்முறையை நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம்.

ஐரோப்பிய அறிவியலுக்கு நன்கு தெரிந்த நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்னாடிசத்திற்கு மேலதிகமாக, மறைநூல் அறிஞர்களுக்கு தெரிந்த ஹிப்னாடிசத்தின் உயர்ந்த வடிவமும் உள்ளது, ஆனால் அங்கு ஹிப்னாடிசேஷன் செயல்முறை முற்றிலும் சிறப்பு விமானத்தில் நடைபெறுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில் நன்மைக்கு வழிவகுக்கும் தவிர, இந்த முறையைப் பயன்படுத்த அமானுஷ்யவாதிகள் தயக்கம் காட்டுகிறார்கள். இந்த முறைகள் சாதாரண ஹிப்னாடிஸ்டுகளுக்குத் தெரியாது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் அபூரணமான அமானுஷ்ய அறிவு மற்றும் அனுபவத்தைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், தார்மீக வளர்ச்சியின் மிகக் குறைந்த மட்டத்திலும் உள்ளனர்.

ஒருவரின் விருப்பத்தை இன்னொருவருக்குக் கொடுப்பதன் பல ஆபத்துக்களைக் கருத்தில் கொண்டு, நாங்கள் எங்கள் வாசகர்களை எச்சரிக்கிறோம், மேலும் தங்களை ஹிப்னாடிஸாக அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம்.

எவ்வாறாயினும், யோகிகளின் சில மாணவர்கள் தங்களுக்குள் மனநல திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள மற்றொரு வழி உள்ளது, ஆன்மீக விமானத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் அனுபவத்தையும் உடற்பயிற்சியையும் இந்த அறிவைப் பெற விரும்புகிறார்கள்.

ஆரம்பகால மறைநூல் அறிஞர் மட்டுமே மனநல சக்தியை சாதனையின் முடிவாகப் பார்க்காவிட்டால், அவர் எப்போதும் தகுதியான குறிக்கோள்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, நிழலிடா விமானத்தால் அவர் மீது எழுந்த ஆர்வத்தை தனது கவனத்தைத் திசைதிருப்ப அனுமதிக்காவிட்டால், இந்த பாதை சரியானது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம் அவரது முக்கிய குறிக்கோளிலிருந்து - ஆன்மீக வளர்ச்சி. யோகிகளின் சீடர்களில் சிலர் இந்தத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், முதலில் உடலை ஆவிக்கு அடிபணியச் செய்கிறார்கள், பின்னர் உள்ளுணர்வு மனம் புத்தியுக்கு அடிபணிந்து, அனைத்தையும் விருப்பப்படி கட்டுப்படுத்துகிறது.

உடலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான முதல் படிகள் "சுவாச விஞ்ஞானம்" புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை "ஹத யோகா" புத்தகத்தில் இன்னும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. உடலின் மீதான மனக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவங்கள் தங்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு தனி பிரச்சினை. முறையின் சரியான தன்மையை உறுதி செய்வதற்காக வாசகர் சில சோதனைகளை மேற்கொள்ள விரும்பினால், முதலில் அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், முடிந்தவரை முழுமையான ம .னமாகவும் தனது எண்ணங்களை குவிப்பதைப் பயிற்சி செய்ய பரிந்துரைக்கிறோம்.

பல வாசகர்கள், ஏற்கனவே, "மனநல" திறன்களின் வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர், சில சமயங்களில் அவர்கள் ஏற்கனவே கொண்டிருந்த வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய வரிகளில் பயிற்சி பெறுவது சிறந்தது, அதாவது. ஏற்கனவே தோன்றிய அந்த திறன்களை வளர்க்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

இது டெலிபதி என்றால், உங்கள் நண்பர்களில் ஒருவருடன் பரஸ்பர எண்ணங்களை பரப்புவதில் ஈடுபடுங்கள் மற்றும் முடிவுகளை கவனமாக கண்காணிக்கவும். ஒரு சிறிய உடற்பயிற்சி அதிசயங்களைச் செய்கிறது. இது தெளிவானதாக இருந்தால், உங்கள் கவனத்திற்கு உதவவும், நிழலிடா குழாயைத் தொடங்கவும் ஒரு படிக அல்லது ஒரு கிளாஸ் தெளிவான நீரைக் கொண்டு பயிற்சி செய்யலாம். இது சைக்கோமெட்ரி என்றால், அதில் பயிற்சி செய்யுங்கள், எந்தவொரு பொருளையும் எடுக்கலாம்: ஒரு கல், ஒரு நாணயம், ஒரு சாவி மற்றும், அமைதியாகவும் ம silence னமாகவும் உட்கார்ந்து, உங்கள் மனதில் ஓடும் பதிவுகள் உங்கள் நினைவில் கவனியுங்கள், இது முதலில் மிகவும் தெளிவற்றதாக மட்டுமே தோன்றும் உங்கள் நனவின் முன்.

ஆனால் மனநல அனுபவங்களால் உங்களைத் தூக்கிச் செல்ல அனுமதிக்காதீர்கள்: அவை மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் போதனையானவை, ஆனால் அவை உயர்ந்த ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு அவசியமில்லை, இருப்பினும் அவை அதற்கு பங்களிக்க முடியும். நீங்கள் அடைய வேண்டிய குறிக்கோளில் உங்கள் மனம் எப்போதும் கவனம் செலுத்தட்டும் - அதாவது, உங்கள் உண்மையான "நான்" இன் வளர்ச்சிக்கான முயற்சியில், உண்மையான "நான்" ஐ பொய்யிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் மற்றும் உங்கள் இன்னும் உயர்ந்த நனவில் எல்லாவற்றிலும் ஒற்றுமை.

வாசகருடன் சமாதானம் இருக்கட்டும். நம்முடைய அனுதாபம் மற்றும் ஆன்மீக உதவியின் அவசியத்தை அவர் எப்போதாவது உணர்ந்தால், அவர் நம்மை ம silence னமாக மட்டுமே அழைக்கட்டும் - நாங்கள் அவருக்கு பதிலளிப்போம்.

மான்ட்ராம்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான ஆறாவது தீம்: “கண்களைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு, அவர்கள் கண்ணீர் விடக்கூடாது. காதுகள் கேட்கும் முன், அவர்கள் தங்கள் உணர்திறனை இழக்க வேண்டும். குரல் ஆசிரியர்களின் முன்னிலையில் பேசுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அது காயங்களை ஏற்படுத்தும் திறனை இழக்க வேண்டும்.

இந்த வார்த்தைகள் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்: ஒவ்வொரு அர்த்தமும் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் உள்ள மக்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த அர்த்தங்கள் மன (உணர்ச்சி), அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீகம். இந்த மாதத்தில் எங்கள் பிரதிபலிப்புக்கு பல அர்த்தங்களில் ஒன்றை நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம். அதை “ம .னமாக” புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.

வேறொருவரின் தீர்ப்பு, தகுதியற்ற மனக்கசப்பு, நட்பற்ற கருத்து, குட்டி, அன்றாட எரிச்சல்கள், பின்னடைவுகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் ஆகியவற்றால் நம் கண்களால் கண்ணீர் சிந்த முடியாமல் இருக்க வேண்டும். இந்த தனிப்பட்ட துன்பங்களுக்கு மேலே படிப்படியாக உயர்ந்து, தனிப்பட்ட துன்பங்களுக்கு மேலே இருக்கும் நமது "நான்" என்பதை அடையாளம் காண முயற்சிப்போம்; இந்த நிகழ்வுகள் நமது உண்மையான "நான்" ஐ பாதிக்காது என்பதையும், அவை நித்திய பெருங்கடலின் அலைகளால் கால மணலுடன் சேர்ந்து கழுவும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.

அதேபோல், உலகத்துடனான தனிநபரின் போராட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒழுங்கற்ற சத்தத்திற்கு இடையூறு இல்லாமல், உண்மையை தெளிவாகக் கேட்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, நமது செவிப்புலன் தனிப்பட்ட குறைகளுக்கான உணர்திறனை இழக்க வேண்டும். ஒரு நபர் இவ்வளவு வளர வேண்டும், இதையெல்லாம் கேட்டு, அவர் மட்டுமே புன்னகைக்க முடியும், தனது ஆன்மாவின் அறிவின் பாதுகாப்பின் கீழ் தன்னை உணர்கிறார், அதன் வலிமை மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அறிவு.

ஒரு நபரின் குரல் வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் வரிசையில் தன்னை விட உயர்ந்த மனிதர்களுடன் பேசும் வாய்ப்பைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர் விரும்பத்தகாத வார்த்தைகள், குட்டி தீமை, தகுதியற்ற பேச்சு ஆகியவற்றால் மற்றவர்களை புண்படுத்தும் சாத்தியத்தை மறந்துவிட வேண்டும். மிகவும் வளர்ந்த ஒரு மனிதன் உண்மையை விரும்பத்தகாததாக இருந்தாலும் கூட, அதைப் பேசத் தயங்கக் கூடாது, ஏனென்றால் அவன் அதை அவசியமாகக் கருதினால், அதைக் கண்டிக்காத ஒரு அன்பான சகோதரனைப் போலவே அவன் பேச வேண்டும், ஆனால் தன் அண்டை வீட்டாரின் துன்பத்தை மட்டுமே உணர்கிறான், அகற்ற விரும்புகிறான் அவற்றின் காரணம். அத்தகைய நபர் மற்றொரு நபரை விரோதமான மற்றும் காஸ்டிக் கருத்துக்களுடன் ம silence னமாக்குவதற்கான விருப்பத்திற்கு மேலே இருக்கிறார் அல்லது "அவருடன் மதிப்பெண்களை தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்."

இதையெல்லாம் பழைய, தேய்ந்த உடையாக நிராகரிக்க வேண்டும். மிகவும் வளர்ந்த மனிதனுக்கு இதுபோன்ற எதுவும் தேவையில்லை. இதையெல்லாம் ம silence னமாக தியானியுங்கள், உண்மை உங்கள் மனதில் வேரூன்றட்டும், அது அங்கே வேரூன்றி, வளர, மலர்ந்து, கனிகளைத் தரட்டும்.

மனித காந்தம்

மனித காந்தவியல் என்பது "தனிப்பட்ட காந்தவியல்" என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வு ஆகும். தனிப்பட்ட காந்தவியல் என்பது மனதின் ஒரு சொத்து மற்றும் சிந்தனையின் இயக்கவியலின் பொருளைக் குறிக்கிறது. மனித காந்தவியல், மாறாக, "பிராணனின்" வெளிப்பாடாகும் மற்றும் இது உடல் உயிரினத்தின் செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

"மனித காந்தவியல்" என்ற சொல் அதில் வைக்கப்பட்டுள்ள கருத்தை மிகவும் பலவீனமாக வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் பல சொற்களைப் போலவே சிறந்த பற்றாக்குறைக்காகவும், புதிய சொற்களை உருவாக்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காகவும் வாசகரை குழப்புகிறது. சமஸ்கிருத மொழியில் ஆவி, ஆன்மா, உடல் மற்றும் இயற்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் சொற்கள் உள்ளன. ஆனால் மேற்கு சமஸ்கிருத சொற்களுக்கு அந்நியமானது, நம்மிடம் இருப்பதில் நாம் திருப்தியடைய வேண்டும். கிழக்கு தத்துவம் மேற்கத்திய வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவுடன், இப்போது இருக்கும் பல சிரமங்கள் மறைந்துவிடும்.

"மனித காந்தவியல்" என்ற வார்த்தையை "விலங்கு காந்தவியல்" என்ற சொல்லுக்கு நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஏனெனில் பிந்தையது பொதுவாக மெஸ்மெரிஸத்தின் சில வெளிப்பாடுகளுடன் குழப்பமடைகிறது. "விலங்கு காந்தவியல்" மற்றும் "மனித காந்தவியல்" ஆகிய இரண்டு சொற்களும் முற்றிலும் துல்லியமானவை அல்ல, ஏனென்றால் அவை குறிக்கும் திறன் அல்லது சொத்து மனிதனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் சமமாக சொந்தமானது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், மனிதன் தனது விருப்பத்தின் அல்லது சிந்தனையின் உதவியுடன் தனது காந்தத்தை கட்டுப்படுத்த முடியும், அதே நேரத்தில் விலங்குகள் அதை அறியாமலேயே பயன்படுத்துகின்றன, புத்தியின் உதவியின்றி மற்றும் விருப்பத்தின் கட்டுப்பாடு இல்லாமல்.

பொதுவாக, விலங்குகள் மற்றும் மனிதன் இருவரும் அதை உணராமல், தொடர்ந்து காந்தத்தை அல்லது "பிரானிக் எரிசக்தியை" வெளியிடுகிறார்கள், ஆனால் பொருத்தமான பயிற்சியளிக்கும் ஒரு நபர், தனது விருப்பத்தை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று அறிந்தவர், விருப்பப்படி, காந்தத்தின் ஓட்டத்தை நிறுத்தி நிறுத்தி வைக்க முடியும் , அல்லது அதன் வெளிச்சத்தை தீவிரப்படுத்துங்கள் "மேலும் அவரை விரும்பிய இடத்திற்கு இன்னும் பலவந்தமாக வழிநடத்துங்கள். அவர் தனது காந்தத்தையும் பயன்படுத்தலாம், மேலும் சிந்தனை அலைகளுடன் அதை இணைத்து அவர்களுக்கு அதிக ஆற்றலையும் வலிமையையும் தருவார்.

தேவையற்ற மறுபடியும் மறுபடியும் குற்றம் சாட்டப்படும் அபாயத்தில், பிராணிக் ஆற்றல் அல்லது மனித காந்தவியல் என்பது "மன சக்தியிலிருந்து" முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நிகழ்வு மற்றும் பொதுவாக முதலீடு செய்யப்பட்ட ஆற்றலின் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டிலிருந்தும் ஒரு கருத்தை எங்கள் வாசகர்களின் மனதில் ஈர்க்க முற்படுகிறோம். எண்ணங்களில். இருப்பினும், மேலே கூறியது போல, பிராண ஆற்றலை சிந்தனை அலைகளுடன் அனுப்பலாம்.

இந்த ஆற்றல் வெறுமனே இயற்கையின் குருட்டு சக்தியாகும், மின்சாரம் மற்றும் பிற ஒத்த சக்திகளைப் போன்றது, ஆனால் மனிதனின் விருப்பத்தின் செயலுக்கு ஏற்றது. மனிதன் அதை நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ பயன்படுத்தலாம்; புரிதலுடன் அல்லது இல்லாமல், புத்திசாலி அல்லது முட்டாள். இந்த சக்தி புத்திசாலித்தனமான செயலை வெளிப்படுத்தாது, அது மனிதனின் நனவான மனதினால் கட்டுப்படுத்தப்படும் போது தவிர. "மனித மின்சாரம்" அதிகமாக இருக்கும் பொருத்தமான பெயர்"மனித காந்தத்தை" விட, ஏனெனில் இந்த சக்தி காந்தத்தை விட மின்சாரம் போன்றது.

இதைக் குறிப்பிட்டு, "காந்தவியல்" என்ற வார்த்தையை தொடர்ந்து பயன்படுத்துவோம்; ஆனால் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை சரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுமாறு வாசகரிடம் கேட்கிறோம்.

மனித காந்தவியல் என்பது பிராண ஆற்றலின் ஒரு வடிவம். எங்கள் முதல் பாடத்தில், நாம் ஏற்கனவே பிராணனைப் பற்றி ஏதாவது சொன்னோம்.

பிராணன் என்பது ஒரு உலகளாவிய ஆற்றலாகும், இது அனைத்து உயிரற்ற மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களிலும் பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. அனைத்து வகையான சக்தி அல்லது ஆற்றல் பிராணனின் வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே. மின்சாரம் என்பது பிராணனின் வடிவம், அதேபோல் ஈர்ப்பு என்பது பிராணனின் வடிவம், அதேபோல் மனித காந்தவியல். பிராணன் என்பது மனிதனின் ஏழு கொள்கைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது எல்லா மனித உயிரினங்களிலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ காணப்படுகிறது.

மனிதன் சுவாசிக்கும் காற்றிலிருந்து பிராணனைப் பிரித்தெடுக்கிறான்; அவர் உண்ணும் உணவு; அவர் குடிக்கும் தண்ணீரிலிருந்து. ஒருவருக்கு பிராணன் இல்லாவிட்டால், அவன் பலவீனமாகிறான்; "அவரிடத்தில் சிறிய வாழ்க்கை இல்லை" என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஒரு மனிதனுக்கு பிராணனை வழங்குவது போதுமானதாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் சுறுசுறுப்பாகவும், வீரியமாகவும், ஆற்றலுடனும், "வாழ்க்கை நிறைந்தவராகவும்" மாறுகிறார். எங்கள் சிறிய புத்தகமான தி சயின்ஸ் ஆஃப் சுவாசத்தில், சரியான சுவாசத்தின் மூலம் பிராணனை எவ்வாறு குவிப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது என்பதற்கான வழிமுறைகளை நாங்கள் தருகிறோம், மேலும் ஹத யோகா புத்தகத்தில், உணவு மற்றும் பானத்திலிருந்து பிராணனைப் பிரித்தெடுப்பதற்கான சிறந்த வழிகளைக் குறிப்பிடுகிறோம்.

வெவ்வேறு நபர்களின் உடலில் கிடைக்கும் பிராணனின் அளவு மிகவும் வித்தியாசமானது. சிலர் பிராணனால் நிரம்பி வழிகிறது மற்றும் ஒரு மின்சார இயந்திரம் போல தங்களைத் தாங்களே கதிர்வீச்சு செய்கிறார்கள், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைத்து மக்களும் அதிகரித்த உயிர்ச்சக்தி, வீரியம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை உணரவைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள், மாறாக, பிராணனைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பதால், மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து அதை இழுப்பதன் மூலம் அவர்கள் உயிர் பற்றாக்குறையை நிரப்புகிறார்கள். இதன் விளைவாக, அத்தகைய பலவீனமானவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றிய ஆரோக்கியமான மற்றும் வலிமையான நபர்களும் பலவீனமாகவும் சோர்வாகவும் உணர்கிறார்கள்.

இந்த வகையான சிலர், தங்களுக்கு பிராணனின் விநியோகத்தை எவ்வாறு உருவாக்க வேண்டும் என்று தெரியாதவர்கள், உண்மையில் காட்டேரிகளாக மாறி, மற்றவர்களின் காந்தத்தால் வாழ்கிறார்கள், இருப்பினும் பொதுவாக அவர்கள் இதை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். ஆனால், தங்களை அணுகும் மக்களின் சக்தியிலிருந்து அவர்கள் வாழ முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் மற்றவர்களும் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நனவான காட்டேரிகளாக மாறுகிறார்கள். மற்றவர்களிடமிருந்து சக்தியைப் பெறுவதற்கான இந்த திறனை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துவது சூனியம் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது தவிர்க்க முடியாமல் மன வளர்ச்சியை நிறுத்தவும், அதைப் பயன்படுத்தும் மக்களில் பிற தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது.

விலங்கு காந்தவியல் மற்றும் அதன் சட்டங்களின் வெளிப்பாட்டின் அம்சங்களை அவர் கற்றுக் கொண்டு புரிந்து கொண்டால் மட்டுமே, ஒரு நபர் ஒருபோதும் அத்தகைய காட்டேரி, உணர்வு அல்லது மயக்கத்திற்கு பலியாக முடியாது.

மனித காந்தவியல் அல்லது பிரானிக் ஆற்றல் என்பது இயற்கையின் மிக சக்திவாய்ந்த குணப்படுத்தும் சக்தியாகும்; ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் "மன சிகிச்சை" என்று அழைக்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில் இந்த சக்தி எப்போதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிராணிக் ஆற்றலின் பயன்பாடு இயற்கையான குணப்படுத்துதலின் மிகப் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இதன் பயன்பாடு மனிதர்களிடையே கிட்டத்தட்ட இயல்பானதாகிவிட்டது என்று கூறலாம். எதையாவது அடித்த ஒரு குழந்தை தாயிடம் ஓடுகிறது, அவர் காயமடைந்த பகுதியைத் தொட்டு, அதை முத்தமிடுகிறார் அல்லது கையால் அடிப்பார், சில கணங்களுக்குப் பிறகு வலி மறைந்துவிடும். மிகவும் துன்பப்படுகிற ஒருவரை நாம் அணுகும்போது, \u200b\u200bநம்முடைய நெற்றியில் கையை வைப்பது அல்லது அவரது கையை அடிப்பதுதான் நமது மிகவும் இயல்பான இயக்கம்.

ஒருவரின் கையை இந்த உள்ளுணர்வு பயன்பாடு தேவைப்படுபவர்களுக்கு காந்தத்தை கடத்தும் ஒரு வழியாகும். பொதுவாக ஒரு நபரின் வருத்தம் அல்லது வலி ஒரு நட்பு கையைத் தொடுவதன் மூலம் நிவாரணம் பெறுகிறது. அழுகிற குழந்தையை மார்பகத்துடன் பிடிப்பது அதே நோக்கத்திற்காக உள்ளுணர்வு நடவடிக்கையின் மற்றொரு வடிவமாகும். தாயின் காந்தம் அவளிடமிருந்து வெளியே வந்து, அவளுடைய அன்பான சிந்தனையால் வெளியே தள்ளப்பட்டு, குழந்தை அமைதியடைந்து, அமைதியாகி, நன்றாக உணர்கிறது.

மனித காந்தத்தை ஆசை அல்லது சிந்தனை மூலம் உடலிலிருந்து வெளியேற்ற முடியும், அல்லது அது இன்னொருவருக்கு நேரடியாக அனுப்பப்படலாம்: கைகள், உடல் தொடுதல், முத்தம், சுவாசம் மற்றும் பிற ஒத்த வழிமுறைகள் மூலம். அமானுஷ்ய சிகிச்சைமுறை பற்றிய 8 ஆம் பாடத்தில் இந்த சிக்கலைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம்.

ஒரு தொடக்கநிலைக்கு அணுக முடியாத அமானுஷ்ய போதனைகளை ஆராயாமல் மனித காந்தவியல் என்ன என்பதற்கான எளிய மற்றும் தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்க முடியாது. மனித காந்தம் என்ன என்பதைச் சொல்ல, பிராணன் என்றால் என்ன என்று நாம் சொல்ல வேண்டும், பிராணன் என்றால் என்ன என்று சொல்ல, நாம் கேள்வியின் மூலத்திற்குச் சென்று "ஆற்றலின்" உண்மையான தன்மையையும் தோற்றத்தையும் கண்டறிய வேண்டும், அதாவது. .. நவீன விஞ்ஞானத்தால் செய்ய முடியாததை நாம் செய்ய வேண்டும், ஆனால் படிப்படியான, தொடர்ச்சியான மற்றும் உறுதியான வேலையின் மூலம் தேவையான அளவிலான புரிதலை அடைந்தவர்களுக்கு என்ன ஆழமான அமானுஷ்ய போதனைகள் விளக்க முடியும்.

மனித காந்தவியல், அல்லது பிராணிக் ஆற்றல் போன்ற ஒரு நிகழ்வு உள்ளது என்ற நிலைப்பாட்டை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி வாசகர்களைக் கேட்கும்போது நாம் அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறோம் என்று ஆட்சேபிக்கப்படலாம், இதன் உண்மையான தன்மை எங்களால் விளக்க முடியாது.

அத்தகைய கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவற்றின் முடிவுகளால் மட்டுமே நிரூபிக்கக்கூடிய பல விஷயங்கள் உள்ளன என்று நாம் கூறலாம்; இந்த நிகழ்வை எளிய மற்றும் தெளிவான வார்த்தைகளில் விளக்க முடியாது. உதாரணமாக, மின்சாரம் அல்லது காந்தத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அவற்றின் இருப்பு நம் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அடியிலும் நமக்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவற்றின் செயலின் முடிவுகளால் மட்டுமே நிரூபிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் உண்மையான தன்மையைப் பொறுத்தவரை, இயற்பியல் இதைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே கூறுகிறது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

மனித காந்தத்தன்மையுடன், பிராண ஆற்றலின் மற்றொரு வெளிப்பாட்டிலும் இதே நிலைதான். அதன் இருப்பை நிரூபிக்க, அதன் செயலின் முடிவுகளை நாம் தேட வேண்டும், எல்லா வகையான ஆற்றல்களின் பொதுவான மூலத்தின் மர்மத்தை தீர்க்க முயற்சிக்கக்கூடாது - பிராணா.

ஆனால் மின்சாரம் மற்றும் காந்தத்தின் செயல்பாட்டின் முடிவுகள் வெளிப்படையானவை மற்றும் மறுக்கமுடியாதவை என்று எங்களுக்கு ஆட்சேபிக்கப்படும், இந்த முடிவுகளை அனைவரும் எளிதாகக் காணலாம்; இதற்கிடையில், மனித காந்தவியல் அல்லது பிரானிக் ஆற்றலின் செயல்பாட்டின் முடிவுகள் எங்கும், எதையும் கவனிக்கவில்லை.

ஒரு பெரிய தூக்கும் எடையின் வலிமையான முயற்சிகள் முதல் அழுகிற குழந்தையின் கண் இமைகள் நடுங்குவது வரை உடலின் ஒவ்வொரு அசைவும் அதனுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த ஆட்சேபனை எப்போதும் நம்மை வேடிக்கை பார்த்தது. இது செயல் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் சுழல் விளைவாகும் மனித காந்தவியல் அல்லது பிரானிக் ஆற்றல்.

உடலியல் வல்லுநர்கள் இந்த நிகழ்வுகளின் காரணத்தை "நரம்பு சக்தி" அல்லது பிற ஒத்த பெயர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் இது துல்லியமாக மனித காந்தத்தை ஒரு பிராண ஆற்றலின் வடிவம் என்று அழைக்கிறோம். நாம் ஒரு விரலை உயர்த்த விரும்பும்போது, \u200b\u200bஇந்த இயக்கம் நனவாக இருந்தால், நாங்கள் விருப்பத்தின் முயற்சியை மேற்கொள்கிறோம்; அல்லது அடிப்படை ஆசை ஆழ் உணர்வு இருந்தால், உள்ளுணர்வு மனம் தேவையான முயற்சியை செய்கிறது. இந்த முயற்சி என்ன அர்த்தம்? இதன் பொருள் விரலின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் தசைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மனித காந்தம் அனுப்பப்படுகிறது. தசைகள் இறுங்கி விரல் உயர்கிறது.

உடலின் ஒவ்வொரு அசைவிலும், உருவாக்கப்பட்ட நனவான முயற்சியால், மற்றும் ஒரு ஆழ் முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டது. நாம் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் ஒரே செயல்முறையின் மூலம் செய்யப்படுகிறது; நாம் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், நாம் சிந்தும் ஒவ்வொரு கண்ணீரும், ஒவ்வொரு இதயத்துடிப்பும் - எல்லாமே மனித காந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்டவை, நனவான விருப்பத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன அல்லது உள்ளுணர்வு மனதின் கட்டளைகளால்.

பூமியின் எல்லா முனைகளுக்கும் செல்லும் கம்பிகளுடன் தந்தி அனுப்பப்படுவது போலவே காந்தமும் நரம்புகளுடன் அனுப்பப்படுகிறது. நரம்புகள் தந்தி கம்பிகள், மற்றும் அவற்றின் வழியாக தற்போதைய பாய்ச்சல்கள் தொடர்ச்சியாக அனுப்பப்படுகின்றன. கம்பிகள் இல்லாமல் தந்தி அனுப்புவது சாத்தியமில்லை என்று கருதப்பட்டதைப் போலவே, நரம்புகளின் உதவியின்றி நரம்பு நீரோட்டங்களை கடத்துவது இன்று நம் உடலியல் இயலாது என்று தோன்றுகிறது.

இதற்கிடையில், மனித காந்தவியல், அல்லது "நரம்பு சக்தி", நரம்புகளின் உதவியின்றி பரவும் மற்றும் தூரத்திற்கு கூட அனுப்பப்படலாம். வயர்லெஸ் தந்தி கொள்கைகளை விஞ்ஞானம் சமீபத்தில் கண்டுபிடித்தது, மேலும் "நரம்பு கம்பிகள்" மத்தியஸ்தம் இல்லாமல் மனித காந்தத்தை நிழலிடா வளிமண்டலம் வழியாக முகத்திலிருந்து நேருக்கு நேர் பரப்ப முடியும் என்பதை பல நூற்றாண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறார்கள்.

மனித காந்தவியல் அமைப்பு வாசகர்களுக்கு தெளிவாகிவிடும் என்று நம்புகிறோம்;

நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல, மனித காந்தம் மனித உடலால் அவர் சுவாசிக்கும் காற்றிலிருந்து, அவர் குடிக்கும் தண்ணீரிலிருந்து, அவர் உண்ணும் உணவில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது. மனிதன் தான் தொடர்பு கொள்ளும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் காந்தத்தை பிரித்தெடுப்பதற்கான இயற்கையின் ஆய்வகத்தில் ஒரு கருவியாகும். மனித எந்திரத்தால் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட காந்தவியல் நரம்பு மண்டலத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது, அங்கு பெரிய இருப்புக்கள் உள்ளன, அவை "குவிப்பான்களின்" முழு வலையமைப்பிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சோலார் பிளெக்ஸஸ் மையமானது மற்றும் முக்கியமானது. இந்த "குவிப்பான்களில்" இருந்து காந்தவியல் மனம் அல்லது புலன்களால் எடுக்கப்பட்டு பலவகையான நோக்கங்களுக்காக தேவைப்படும் இடத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறது.

இது மனது அல்லது (உணர்வு உறுப்புகளால் எடுக்கப்பட்டது) என்று நாம் கூறும்போது, \u200b\u200bமனம் அல்லது உணர்வு உறுப்புகள் உணர்வுபூர்வமாக செயல்பட வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, எல்லா மனித செயல்களிலும் ஐந்து சதவீதத்திற்கு மேல் இல்லை நனவான விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு. ஒரு நபரின் மற்றும் அவரது உடலின் மீதமுள்ள தொண்ணூற்று ஐந்து சதவிகிதம் இயல்பான மனதினால் செய்யப்படுகிறது, இது உடலின் செயல்பாடுகள், உள் உறுப்புகளின் வேலை, செரிமான செயல்முறைகளுக்கு பொறுப்பாகும் , ஒருங்கிணைத்தல், வெளியேற்றம், இரத்த ஓட்டம் மற்றும் உடல் உயிரினத்தின் வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்கள், இவை அனைத்தும் உள்ளுணர்வு மனதினால் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

சொல்லப்பட்டதிலிருந்து, உடலின் எந்தப் பகுதியிலும் காந்தவியல் எப்போதும் இல்லை என்ற முடிவுக்கு ஒருவர் விலகக்கூடாது. மாறாக, உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் எப்போதுமே காந்தத்தின் அதிக அல்லது குறைவான இருப்புக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் இருப்பு அளவு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பொதுவான உயிர்ச்சக்தியைப் பொறுத்தது. ஒரு உயிரினத்தின் உயிர்ச்சக்தி மற்றும் அதன் பாகங்களில் ஒன்று அல்லது இன்னொன்று முழு அமைப்பிலும் அதன் பகுதிகளிலும் உள்ள பிராணன் அல்லது மனித காந்தத்தின் அளவால் துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இந்த நிலையை அடைந்துவிட்டால், நரம்பு மண்டலம் மற்றும் அதன் அமைப்பு, நரம்பு செல்கள் பற்றி, கேங்க்லியா பற்றி, பிளெக்ஸஸ்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி அவர் முன்னர் படித்த அல்லது கேள்விப்பட்டதைப் பற்றிய நினைவகத்தை புதுப்பிக்க வாசகருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உடலில் காந்தவியல் விநியோகத்தை விநியோகிக்கும் செயல்முறை குறித்த தெளிவான புரிதலை உருவாக்க இது அவருக்கு உதவும்.

மனித நரம்பு மண்டலம் இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது: செரிப்ரோஸ்பைனல் (அல்லது முதுகெலும்பு) அமைப்பு மற்றும் அனுதாப அமைப்பு.

செரிப்ரோஸ்பைனல் அமைப்பு அந்த அனைத்து பகுதிகளாலும் ஆனது நரம்பு மண்டலம், அவை முதுகெலும்பு குழி மற்றும் முதுகெலும்பின் கால்வாயில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது. மூளை மற்றும் முதுகெலும்புகளில் முதுகெலும்பிலிருந்து வெளிப்படும் நரம்புகளுடன். இந்த அமைப்பு விலங்கு வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துகிறது: விரும்புவது, உணருவது போன்றவை.

அனுதாப அமைப்பு நரம்பு மண்டலத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியது, அவை முக்கியமாக மார்பு மற்றும் வயிற்று துவாரங்களில் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவை உள் உறுப்புகளுடன் தொடர்புடையவை. இந்த அமைப்பு மயக்கமற்ற செயல்முறைகளை கட்டுப்படுத்துகிறது: வளர்ச்சி, ஊட்டச்சத்து போன்றவை. உள்ளுணர்வு மனதின் கட்டுப்பாடு மற்றும் மேற்பார்வையின் கீழ்.

செரிப்ரோஸ்பைனல் அமைப்பு பார்வை, கேட்டல், சுவை, வாசனை மற்றும் தொடுதலுக்கு உதவுகிறது. அவள். மோட்டார் தூண்டுதலின் வெளிப்பாட்டிற்கு நேரடியாக சேவை செய்யாது, பொதுவாக "நான்" சிந்திக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறது, அதாவது. இது வெளிப்படையான நனவு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு உதவுகிறது. இது "நான்" புலன்களின் மூலம் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய ஒரு கருவியாகும். இந்த அமைப்பு ஒரு பெரிய தொலைபேசி கம்பி அமைப்புடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் மூளை மைய நிலையமாகவும், முதுகெலும்பு நெடுவரிசை மற்றும் நரம்புகள் பரிமாற்ற நிலையங்கள், கேபிள்கள் மற்றும் கம்பிகள் ஆகும்.

மூளை என்பது நரம்பு திசுக்களின் ஒரு பெரிய நிறை மற்றும் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பெரிய மூளை, அல்லது அரைக்கோளங்கள், மண்டை ஓட்டின் முன், நடுத்தர மற்றும் பின்புறத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன; மண்டை ஓட்டின் கீழ் மற்றும் பின்புறத்தை ஆக்கிரமிக்கும் சிறுமூளை, மற்றும் முதுகெலும்பின் விரிவாக்கப்பட்ட தொடக்கமான மெடுல்லா நீள்வட்டம்.

பெரிய மூளை அறிவின் ஒரு உறுப்பு, அதே போல் மெதுவாக வளரும் ஆன்மீக மனது - உங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒரு உறுப்பு மட்டுமே, அதாவது. வெளிப்பாட்டின் கருவி, புத்தி அல்லது ஆன்மீக மனம் அல்ல. சிறுமூளை என்பது உள்ளுணர்வு மனதின் ஒரு உறுப்பு. மெடுல்லா ஒப்லோங்காட்டா என்பது முதுகெலும்பின் மேல் பகுதியாகும், அதிலிருந்து, பெரிய மூளையில் இருந்து, நரம்புகள் தலையின் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கும், மார்பு மற்றும் வயிற்று குழியின் சில உறுப்புகளுக்கும், சுவாச உறுப்புகளுக்கும் செல்கின்றன.

முதுகெலும்பு முதுகெலும்பு கால்வாயின் உட்புறத்தை நிரப்புகிறது. இது நரம்பு திசுக்களின் நீண்ட வெகுஜனமாகும், இதிலிருந்து, சில முதுகெலும்புகளின் சந்திப்பில், கிளையின் கிளைகளுக்குச் சென்று, நரம்புகளுக்குள் செல்கிறது, அவை ஏற்கனவே உடலின் அனைத்து பகுதிகளுடனும் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. முதுகெலும்பு ஒரு முக்கிய தொலைபேசி கேபிள் போன்றது, அதில் இருந்து கம்பிகள் தனித்தனி தொலைபேசிகளுக்கு பக்கவாட்டில் இயங்கும்.

அனுதாப அமைப்பு முதுகெலும்பு நெடுவரிசையின் இருபுறமும் அமைந்துள்ள கேங்க்லியா அல்லது கேங்க்லியாவின் இரட்டை சங்கிலி மற்றும் தலை, கழுத்து, மார்பு மற்றும் அடிவயிற்றில் வெவ்வேறு இடங்களில் அமைந்துள்ள கேங்க்லியாவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கேங்க்லியாக்கள் நரம்பு இழைகள் மற்றும் செரிப்ரோஸ்பைனல் அமைப்புடன் - மோட்டார் மற்றும் உணர்ச்சி (உணர்ச்சி) நரம்புகள் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கேங்க்லியாவிலிருந்து, நார்ச்சத்து கிளைகள் உடலின் பல்வேறு உறுப்புகளுக்கு, இரத்த நாளங்கள் வரை செல்கின்றன. உடலின் பல்வேறு பகுதிகளில், நரம்புகள் சந்தித்து "நரம்பு பிளெக்ஸஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அனுதாப அமைப்பு தன்னிச்சையான செயல்முறைகளை கட்டுப்படுத்துகிறது: இரத்த ஓட்டம், சுவாசம் மற்றும் செரிமானம்.

இந்த அற்புதமான அமைப்பின் உதவியுடன், மனித காந்தவியல் அல்லது பிரானிக் ஆற்றல் (மேலும் - "நரம்பு சக்தி", வாசகர்கள் இன்னும் விஞ்ஞான சொல்லை விரும்பினால்) செயல்படுகிறது.

மூளையின் வழியாக மனதில் இருந்து வரும் தூண்டுதல்கள் உடலின் "குவிப்பான்களில்" இருந்து காந்தத்தை எடுத்து உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் அல்லது நரம்பு மண்டலத்தின் கம்பிகளுடன் அதன் எந்த ஒரு பகுதிக்கும் செலுத்துகின்றன. இந்த காந்தம் இல்லாமல், இதயம் துடிக்காது, இரத்தம் நகராது, நுரையீரல் சுவாசிக்காது; எந்த உடலும் செயல்படாது.

ஒரு வார்த்தையில், காந்தத்தின் அணுகல் நிறுத்தப்பட்டால் உடலின் முழு பொறிமுறையும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். பிராணனுக்கு போதுமான அளவு சப்ளை இல்லையென்றால் அல்லது புதிய பிராணன் சப்ளை அதன் வேலையின் போது நிறுத்தப்பட்டால் மூளை கூட அதன் செயல்பாடுகளை மனதின் கருவியாக செய்ய முடியாது. யோகிகளின் போதனைகள் மேற்கத்திய அறிவியலை விட நரம்பு மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியைப் பற்றி அதிகம் கூறுகின்றன.

இந்த பகுதி சோலார் பிளெக்ஸஸ் ஆகும். உடலியல் வல்லுநர்கள் சோலார் பிளெக்ஸஸை அனுதாப நரம்புகளின் ஒரு சிக்கலான மூட்டை என்று கருதுகின்றனர், மேலும் அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. யோகிகளின் போதனைகள் இது நரம்பு மண்டலத்தின் மிக முக்கியமான பாகங்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, இது பிராண ஆற்றலின் மிகப்பெரிய "குவிப்பான்" ஆகும், அங்கிருந்து அது உடல் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் சிறிய "குவிப்பான்களுக்கு" மாற்றப்படுகிறது உறுப்புகள்.

சோலார் பிளெக்ஸஸ் முதுகெலும்பின் இருபுறமும், கீழ் வயிற்றின் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மூளை மற்றும் முதுகெலும்பு போன்றே மெடுல்லாவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக கருதப்படுவதை விட இது ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. சோலார் பிளெக்ஸஸில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அடியால் ஒரு நபர் கொல்லப்படலாம். பரிசு வென்ற போராளிகள் சோலார் பிளெக்ஸஸின் சொத்துக்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் இந்த பகுதியை பிரதிபலிக்கும் வீச்சுகளால் எதிரிகளை முடக்குவதற்கு முயற்சி செய்கிறார்கள், இருப்பினும் இந்த வீச்சுகள் அவர்களால் தடைசெய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகின்றன, இது உயிருக்கு ஆபத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த பிளெக்ஸஸ் "சோலார்" இன் பெயர் மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் இந்த இடத்திலிருந்து, சூரியனைப் போலவே, ஆற்றலும் வலிமையும் உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பரவுகின்றன, மேலும் பெரிய மூளை கூட சோலார் பிளெக்ஸஸால் அனுப்பப்படும் ஆற்றலைப் பொறுத்தது. .

தமனிகள் மற்றும் சிறிய இரத்த நாளங்கள் வழியாக இரத்தம் உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நுழைவது போல, சிறிய, மெல்லிய "முடி" பாத்திரங்களில் முடிவடைகிறது, எனவே மனித காந்தவியல் அல்லது பிரானிக் ஆற்றல், கம்பிகளின் அற்புதமான மற்றும் சிக்கலான நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம் உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவுகின்றன. கேபிள்கள் மற்றும் "பேட்டரிகள்". ஆக்ஸிஜன் நிறைந்த, சிவப்பு தமனி இரத்தம் செல்களை உருவாக்கி சரிசெய்கிறது மற்றும் திசுக்களின் தொடர்ச்சியான புதுப்பித்தலுக்கு தேவையான பொருளை வழங்குகிறது, உடலில் மனிதனின் உண்மையுள்ள ஊழியரின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் செல்கிறது - உள்ளுணர்வு மனம். ஆனால் காந்தவியல் இல்லாமல் உயிர் இருக்காது, ஏனெனில் ஒரு சிக்கலான சுற்றோட்ட அமைப்பின் முழு நடவடிக்கையும் கூட பிராண ஆற்றலைப் பொறுத்தது, இது உடலின் மோட்டார் சக்தியாகும்.

ஒரு ஆரோக்கியமான மனித உடல் தலை முதல் கால் வரை இந்த அற்புதமான சக்தியால் நிரம்பியுள்ளது, இது முழு இயந்திரத்தையும் செயல்பட வைக்கிறது மற்றும் இது இயற்பியல் விமானத்தில் மட்டுமல்ல, நிழலிடா விமானத்திலும் சக்தியையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது, பின்னர் பார்ப்போம்.

ஆனால் இந்த விநியோகப் பணிகள் அனைத்திற்கும் பின்னால் உள்ளுணர்வு மனம் இருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது உடலுக்கு காந்தத்தின் தொடர்ச்சியான விநியோகத்தை பராமரிக்கிறது, அதை "குவிப்பான்களாக" சேகரித்து பின்னர் அவற்றிலிருந்து எடுத்து உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு அனுப்புகிறது, அவற்றில் எதுவுமே பெரிய பற்றாக்குறை இல்லை என்பதை உறுதிசெய்கிறது. உடலின் ஏதேனும் ஒரு பகுதிக்கு காந்தத்தின் அதிகரிப்பு தேவைப்பட்டால், உள்ளுணர்வு மனம் அதன் கோரிக்கைக்கு மாறாமல் பதிலளித்து சரியான அளவு பிராணனை அனுப்புகிறது.

ஆனால் உள்ளுணர்வு மனம் உடலின் பிராணனை வழங்குவதில் மிகவும் சிக்கனமானது மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய விநியோகத்தில் ஒரு சிறிய சதவீதத்தை மட்டுமே செலவழிக்க அனுமதிக்கிறது, உடல் அதன் செல்வத்தை வீணாக்காமல் திவாலாகிவிடும். அதே நேரத்தில் உள்ளுணர்வு மனம் கஞ்சத்தனமாக இல்லை என்றாலும், உடல் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், வெளியில் இருந்து ஒரு நிலையான மற்றும் ஏராளமான பிராணன் வருகை இருந்தால், உள்ளுணர்வு மனம் அதன் செல்வத்தை தாராளமாக விநியோகிக்கிறது. பின்னர் மனிதன் தன்னிடமிருந்து காந்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறான், அவனைச் சுற்றியுள்ள முழு நிழலிடா மற்றும் உடல் வளிமண்டலத்தையும் அதில் நிரப்புகிறான் - இது அவனுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவராலும் உணரப்படுகிறது.

நான்காவது பாடத்தில், மனித ஒளியை விவரிக்கும் போது, \u200b\u200bமனிதக் காந்தத்தின் ஒளிமயமான மூன்றாவது கொள்கையின் ஒளி அல்லது பிராணனைப் பற்றி பேசினோம்.

இந்த ஒளி மிகவும் பலரால் உணரப்படலாம், மேலும் ஓரளவு தெளிவான தன்மை கொண்டவர்கள் கூட இதைக் காணலாம். மனித நரம்பு மண்டலத்தில் காந்தத்தின் இயக்கத்தைக் காணும் தெளிவானவர்கள் உள்ளனர்.

உடலில் இருந்து சிறிது தொலைவில், காந்தத்தின் ஒளி ஒரு மின்சார தீப்பொறியின் நிறத்தின் மேகத்தை ஒத்திருக்கிறது; இது சில நேரங்களில் எக்ஸ்ரே குழாயிலிருந்து வெளிப்படும் கதிர்வீச்சோடு ஒப்பிடப்படுகிறது. காந்தத்தைப் பயன்படுத்தி அல்லது ஆன்மீக பாஸ்களைச் செய்யும் நபர்களின் விரல் நுனியில் இருந்து தீப்பொறிகளைப் பிரிப்பதை கிளையர்வயண்ட்ஸ் கவனிக்கிறார். அதேபோல், தங்களை தெளிவானதாகக் கருதாத நபர்கள் சில நேரங்களில் ஒரு வகையான மேகத்தை ஒரு நபரை, வண்ணமற்ற, ஆனால் துடிக்கும் மற்றும் அதிர்வுறும் வகையில் வேறுபடுத்துகிறார்கள், இது சூடான பூமியிலிருந்து எழும் நீராவிகளைப் போன்றது.

வலுவான செறிவு திறன் மற்றும் பயிற்சி பெற்ற சிந்தனை கொண்ட ஒரு நபர் தனது சிந்தனை அலைகளுடன் சேர்ந்து ஒரு பெரிய அளவிலான காந்தத்தை வெளியேற்றுகிறார். பொதுவாக, எந்தவொரு சிந்தனை அலை காந்தத்தன்மையுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிறைவுற்றது, ஆனால் எதிர்மறையான இயற்கையின் பலவீனமான செறிவான எண்ணங்கள் மிகக் குறைந்த காந்தத்தன்மையை எடுத்துக்கொள்கின்றன, இந்த எண்ணங்களை தனது சிந்தனையை வளர்த்து பயிற்சியளித்த ஒரு மனிதனின் எண்ணங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் அது முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படும். திறன்கள்.

நவீன இயற்கை விஞ்ஞானிக்கும் மறைநூல் அறிஞருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் ஒரு முக்கிய அம்சம், விஞ்ஞானம் அழைப்பதைப் போல காந்தவியல் அல்லது நரம்பு சக்தியை கடத்துவதற்கான சாத்தியம் அல்லது சாத்தியமற்றது பற்றிய கேள்வி. நரம்பியல் சக்தி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது மற்றும் அமானுஷ்ய வல்லுநர்கள் பிராணனுக்குக் காரணம் என்று உடலில் எல்லாவற்றையும் செய்தாலும், அது நரம்பு மண்டலத்திற்குள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் எல்லைகளை கடக்க முடியாது என்று உடலியல் வல்லுநர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஆகையால், அவை உடலுக்கு வெளியே செயல்படும் மனித காந்தத்தால் ஏற்படும் பல நிகழ்வுகளை மறுக்கின்றன, மேலும் அமானுஷ்ய போதனைகளை அதிகப்படியான கற்பனையுடன் கூடிய மனிதர்களின் உருவாக்கமாக கருதுகின்றன.

அமானுஷ்யவாதிகள், தங்கள் பங்கிற்கு, காந்தவியல் நரம்பு மண்டலத்திற்கு அப்பால் செல்ல முடியும் என்பதை அனுபவத்திலிருந்து அறிவார்கள், தொடர்ந்து வெளியே செல்கிறார்கள், மேலும் அது குவிந்திருந்த மனித உடலில் இருந்து நீண்ட தூரத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் அமானுஷ்ய போதனையின் சான்றுகள் எந்தவொரு முன்கூட்டிய கருத்துக்களும் இல்லாமல் உண்மையைத் தேட விரும்பும் எவரும் காணலாம், மேலும் அவரிடம் வரும்போது உண்மைகளை மறுக்க மாட்டார்கள்.

மேலும் செல்வதற்கு முன், மனித காந்தவியல் என்பது பிராணனின் வெளிப்பாடு அல்லது வடிவம் மட்டுமே என்பதையும், மக்களின் தேவைகளுக்காக பிராணா புதிதாக உருவாக்கப்படவில்லை என்பதையும் மீண்டும் வாசகர்களுக்கு நினைவுபடுத்த விரும்புகிறோம். இது இயற்கையில் ஆயத்தமாக உள்ளது. ஒரு நபர் தனது அமைப்பில் காந்தத்தின் அளவை அதிகரிக்கிறார் என்று நாம் கூறும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனக்குத்தானே பிராணனின் வருகையை ஈர்ப்பதன் மூலமும், சுவாசம், குடி மற்றும் ஊட்டமளிப்பதன் மூலமும் இயற்கையின் பெரும் இருப்புகளிலிருந்து பிரித்தெடுப்பதன் மூலமும் இதைச் செய்கிறார்.

இந்த வழியில் உறிஞ்சப்பட்ட அல்லது காற்று, உணவு மற்றும் பானம் ஆகியவற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பிராணனின் சப்ளை, பின்னர் பார்ப்போம், அதைப் பெறுவதற்கான நனவான விருப்பத்தினால் அல்லது நம் விருப்பத்தின் சக்தியால் கணிசமாக அதிகரிக்க முடியும். ஆனால் பிரபஞ்சத்தில் பிராணனின் அளவு நிலையானது மற்றும் மாறாதது. அதை அதிகரிக்கவோ குறைக்கவோ முடியாது. பிராணன் என்பது ஆற்றல், அதன் அளவு நிலையானது.

ஐந்தாவது பாடத்தில், ஒரு சிந்தனையை சக்தியுடன் அனுப்பும்போது, \u200b\u200bஅது வழக்கமாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அளவு பிராணனை அல்லது காந்தத்தை கொண்டு செல்கிறது, இது அதை மேலும் மேம்படுத்துகிறது மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த விளைவை உருவாக்குகிறது. இந்த பிராணன், அல்லது காந்தவியல், மிகவும் உண்மையான வழியில் சிந்தனையை உயிரூட்டுகிறது மற்றும் அதை கிட்டத்தட்ட ஒரு உயிரினமாக்குகிறது. எந்தவொரு நேர்மறையான சிந்தனையும், நல்லது அல்லது தீமை, பிராணன் அல்லது காந்தத்துடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிறைவுற்றது. வலுவான விருப்பமுள்ள ஒரு நபர், ஒரு நேர்மறையான இயற்கையின் வீரியமான மற்றும் உயிரோட்டமான எண்ணங்களை, அறியாமலே (அல்லது உணர்வுடன், அவரால் முடிந்தால்) அவர்களுடன் பிராணா அல்லது காந்தத்தை அனுப்புகிறார், இது எப்போதும் சிந்தனையுடன் இருந்த ஆற்றல் பதற்றத்திற்கு விகிதாசாரமாகும் அனுப்பப்பட்டது.

ஒரு நபர் ஒரு வலுவான உணர்ச்சியின் பிடியில் இருக்கும்போது அனுப்பப்படும் எண்ணமும் பொதுவாக பிராணனுடன் நிறைவுற்றது. பலர்: சொற்பொழிவாளர்கள், சாமியார்கள் மற்றும் பிறர், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல, காந்தத்தின் இந்த பண்புகளைப் பயன்படுத்தவும், அவர்களின் சொற்களுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் அசாதாரணமான தூண்டுதலைக் கொடுக்கவும் முடிகிறது. நிழலிடா உலகத்தைப் பற்றி பேசும்போது பத்தாவது பாடத்தில் இந்த கேள்விக்குத் திரும்புவோம்.

பிராணன் அதை நோக்கிய எண்ணங்களுக்கும் ஆசைகளுக்கும் மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறான், அந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபர் தனக்கு அதிக பிராணனை ஈர்க்க விரும்பும்போது, \u200b\u200bஅதை அவர் தன்னிடமிருந்து அனுப்ப விரும்பும்போது. எனவே, ஒரு நபர் உறிஞ்சும் பிராணனின் அளவை கணிசமாக அதிகரிக்க முடியும். சுவாசம், உணவு மற்றும் பானம் தொடர்பான யோகிகளின் போதனைகள் இங்கு பெரிதும் உதவக்கூடும். ஆனால், பொதுவாக, ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் இருக்கும் சிந்தனை, ஆசை அல்லது எதிர்பார்ப்பு தாங்களே உறிஞ்சப்பட்ட பிராணனின் அளவை அதிகரிக்கும். அதேபோல், ஒரு நபரின் விருப்பம் அல்லது விருப்பம், அனுப்பப்பட்ட சிந்தனை நிறைவுற்ற பிராணனின் அளவை அதிகரிப்பதன் மூலம், இந்த சிந்தனையின் செயல்பாட்டின் சக்தியை மற்றவர்கள் மீது அல்லது நபர் மீது கணிசமாக அதிகரிக்கும்.

இன்னும் தெளிவாகச் சொல்வதானால், ஒரு நபர், சுவாசிக்கும்போது, \u200b\u200bகுடிக்கும்போது அல்லது சாப்பிடும்போது, \u200b\u200bபிராணனை உறிஞ்சுவதற்கான மன உருவத்தை உருவாக்கும், அதாவது. அவரது உடல் பிராணனை எவ்வாறு உறிஞ்சுகிறது என்பதற்கான ஒரு படத்தை வரைய, இந்த எண்ணங்களுடன் அவர் சில அமானுஷ்ய சட்டங்களை இயக்குவார், அதன் அடிப்படையில் உடலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட விஷயத்திலிருந்து அதிக பிராணன் உண்மையில் வெளியிடப்படும், இதன் விளைவாக உடல் அதிக பலத்தைப் பெறுங்கள்.

ஒரு பரிசோதனை செய்ய முயற்சிக்கவும். சில ஆழ்ந்த சுவாசங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான பிராணனை உறிஞ்சுகிறீர்கள் என்று மனதளவில் உங்களை வரையிக் கொள்ளுங்கள், இதன் விளைவாக, நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வலிமையை உணருவீர்கள். நீங்கள் சோர்வாகவும் சோர்வாகவும் உணர முயற்சிக்க வேண்டியது அவசியம். அதேபோல், ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரைக் குடிக்கவும், அதில் உள்ள பிராணனை நீரிலிருந்து பிரித்தெடுக்கிறீர்கள் என்று நீங்களே வரைந்து கொள்ளுங்கள், முதல் விஷயத்தைப் போலவே அதே முடிவைப் பெறுவீர்கள். அதேபோல், சாப்பிடும்போது, \u200b\u200bமெதுவாக உணவை மென்று, அதில் உள்ள எல்லா பிராணனையும் உணவில் இருந்து பிரித்தெடுக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் வழக்கத்தை விட உணவில் இருந்து அதிக வலுவூட்டலும் பலமும் பெறுவீர்கள்.

இந்த எளிய கருவிகள் மக்களுக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கும், மேலும் அவை வலிமையாக உணரவும், மற்றவர்களுக்கு உதவவும் உதவுகின்றன. பிராணன் மீதான மன செல்வாக்கின் விவரிக்கப்பட்ட முறைகளின் வெளிப்படையான எளிமையால் வாசகர் குழப்பமடையக்கூடாது, அது அவரது கண்களில் அதன் மதிப்பைக் குறைக்கக்கூடாது. அவர் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மன நுட்பங்களை அனுபவிப்பார், பின்னர் அவற்றின் நன்மைகள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை நம்புவார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

அதே சட்டத்தின் காரணமாக, ஒரு தெளிவான மன உருவத்துடன் அனுப்பப்படும் ஒரு சிந்தனை பிராணனுடன் வலுவாக நிறைவுற்றது மற்றும் சாதாரண சிந்தனையுடன் ஒப்பிடுகையில் மிகப்பெரிய வேகத்தையும் செயல்பாட்டு சக்தியையும் அடைகிறது; பயிற்சி இந்த வழியில் அனுப்பப்படும் எண்ணங்களின் சக்தியை மேலும் அதிகரிக்கிறது. ஆனால் தீய எண்ணங்களை, குறிப்பாக தெளிவான படங்களுடன் அனுப்பாமல் வாசகர் கவனமாக இருக்கட்டும். ஐந்தாம் பாடத்தில், ஒரு நபரின் தீய எண்ணங்கள் அவருக்கு எதிராகத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு எவ்வளவு பெரியது என்பதை நாம் முன்பே சுட்டிக்காட்டியுள்ளோம்.

மனித காந்தவியல் தன்னுடன் பல சுவாரஸ்யமான சோதனைகளை மேற்கொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. இந்த சிக்கலில் ஆர்வமுள்ளவர்களின் வட்டம் ஒன்று கூடினால், அவர்கள் பின்வரும் அனுபவத்தை முயற்சி செய்யலாம்.

பலர் ஒரு வட்டத்தில் உட்கார்ந்து, ஒருவருக்கொருவர் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளட்டும், மேலும் ஒரு வட்டத்தில் காந்தத்தின் வலுவான நீரோட்டம் சுற்றி வருவதாக எல்லோரும் கற்பனை செய்யட்டும், தற்போதைய ஒரு திசையில் செல்வதை அனைவரும் கற்பனை செய்ய வேண்டும். மின்னோட்டம் கடிகார திசையில், இடமிருந்து வலமாக பாய்கிறது என்று கற்பனை செய்வது மிகவும் வசதியானது. ஒரு வட்டத்தில் பன்னிரண்டு பேர் இருந்தால், ஒருவர் 12, மற்றவர் 1, மூன்றாவது 11, போன்றவர்களாக இருக்கட்டும், மேலும் ஒரே நேரத்தில் பிராணாவின் நடப்பு எவ்வாறு நகர்கிறது என்பதை அனைவரும் கற்பனை செய்யட்டும். சமூகம் இணக்கமானதாகவும், நிலைமைகள் சாதகமாகவும் இருந்தால், பங்கேற்பாளர்கள் விரைவில் லேசான தடுமாற்றங்களை உணருவார்கள், அவை வழியாக செல்லும் ஒரு மின்சாரத்திலிருந்து.

பிராணாவின் மின்னோட்டத்தை இதுபோன்ற ஒரு உருவாக்கத்தில் மிதமாகக் கடைப்பிடித்தால், அது சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் பலப்படுத்தும் விதத்தில் செயல்பட்டு அவர்களுக்கு வலிமை அளிக்கும். ஆனால் நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்திருப்பதை நாங்கள் அறிவுறுத்துவதில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு வலுவான மின்னோட்டத்தை உருவாக்கக்கூடும், ஏனெனில் எதிர்பாராத அதிநவீன மனநோய் அல்லது நடுத்தர நிகழ்வுகள் ஏற்படக்கூடும், இந்த நிகழ்வுகளின் விதிகளை ஆய்வு செய்யாத மக்களால் இவை அனைத்தையும் கையாளக்கூடாது. பொதுவாக, இத்தகைய நிகழ்வுகளின் மயக்கமற்ற மற்றும் விருப்பமில்லாத உற்பத்தியை நாங்கள் கடுமையாக ஊக்கப்படுத்துகிறோம். இதை மேற்கொள்வதற்கு முன், நீங்கள் நிறைய தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், போதுமான அளவு அறிந்தவர் தன்னை அறியாத சக்திகளின் கருவியாக மாற்ற விரும்ப மாட்டார். *

எங்கள் சிறிய புத்தகமான தி சயின்ஸ் ஆஃப் சுவாசத்தில், பிராண சக்தி அல்லது மனித காந்தத்தின் பல்வேறு பயன்பாடுகளை சுருக்கமாகக் கூறியுள்ளோம்; உடலால் பிராணனை உறிஞ்சுவதை அதிகரிக்கவும், அதன் விநியோகம் மற்றும் உமிழ்வை ஒழுங்குபடுத்தவும் வடிவமைக்கப்பட்ட பயிற்சிகளையும் இது விவரிக்கிறது.

அறிவியல் மற்றும் சுவாசத்தின் XIV அத்தியாயம் இந்த விஷயத்தில் விவரங்களைத் தருகிறது. இந்த அத்தியாயத்தின் பத்தி 2 உடலின் பிராணனை உறிஞ்சுவதற்கும், உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அதன் சரியான விநியோகத்திற்கும், செல்கள் மற்றும் உறுப்புகளை வலுப்படுத்தும் மற்றும் புத்துயிர் அளிக்கும் நோக்கங்களுக்கும் வழிவகுக்கும். மனித உடலில் பிராணன் அல்லது காந்தத்தின் செயல் கோட்பாட்டை இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்தவர்களுக்கு இந்த பயிற்சி இரட்டிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அதே அத்தியாயத்தின் பத்தி 2 பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு பிராணனின் ஓட்டத்தை இயக்குவதன் மூலம் வலியை எவ்வாறு அடக்குவது என்று கற்பிக்கிறது. பிராணாவின் இயக்கத்தை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் கட்டுப்படுத்துவது என்பதை பத்தி 4 விளக்குகிறது. பத்தி 5 சுய மருந்துகள் குறித்த வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது, மேலும் பத்தி 6 மற்றவர்களின் சிகிச்சையின் சுருக்கத்தை வழங்குகிறது. கடைசி பத்திகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து வழிமுறைகளையும் நீங்கள் கண்டிப்பாக பின்பற்றினால்; நீங்கள் ஒரு உண்மையான "காந்த குணப்படுத்துபவர்" ஆக முடியும். பத்தி 7 தூரத்திலிருந்து எப்படி குணமடைய வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது.

அடுத்த அத்தியாயம் XV, பிராணனுடன் நிறைவுற்ற எண்ணங்களை தூரத்திற்கு அனுப்புவது பற்றிய தகவல்களை அளிக்கிறது; ஒரு பாதுகாப்பு ஒளி உருவாக்கும் வழிகளைத் தொடர்புகொள்கிறது, இது ஒரு நபரை மற்றவர்களின் எண்ணங்களுக்கும் பிராணாவிற்கும் அணுக முடியாததாக மாற்றும். மக்கள், நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ, பெரும்பாலும் தங்கள் எண்ணங்களையும் பிராணனையும் தீய நோக்கங்களுக்காக அனுப்புவதால், தீய எண்ணங்களின் சாத்தியமான செல்வாக்கிலிருந்து தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது என்பது குறித்த தகவல்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அதே அத்தியாயம் XV தனக்குள்ளேயே பிராணனின் விநியோகத்தை எவ்வாறு புதுப்பிப்பது மற்றும் மற்றவர்களிடையே இந்த புதுப்பித்தலை மேம்படுத்துவது என்பதை விளக்குகிறது. இது பிராணனுடன் தண்ணீரை எவ்வாறு உட்செலுத்துவது என்பதை விளக்குகிறது, மேலும் பிராண சக்தி அல்லது மனித காந்தத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பல பயனுள்ள பயிற்சிகள் மற்றும் திசைகளை வழங்குகிறது.

முழு ஆரோக்கியமும் இல்லாத எங்கள் வாசகர்களுக்கு, உணவு, பானம் மற்றும் காற்றிலிருந்து உணர்வுபூர்வமாக பிரித்தெடுப்பதன் மூலம் உடலில் பிராணனின் விநியோகத்தை அதிகரிப்பதை மனதில் கொண்டுள்ள பயிற்சிகளுக்கு கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கிறோம். இந்த பயிற்சிகளை கவனமாக நிறைவேற்றுவது நன்மைகளைத் தரத் தவறாது, நிச்சயமாக உடலை வலுப்படுத்த வேண்டும், இதன் முழு நோயுற்ற நிலையும் பொதுவாக பிராணனின் பற்றாக்குறையைப் பொறுத்தது. உடலை வெறுக்க வேண்டாம் - அது ஜீவ ஆவியின் ஆலயம். அதை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் அது ஆவியின் சரியான செயல்பாட்டு கருவியாக இருக்கும்.

மான்ட்ராம்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான ஏழாவது தீம்: "யுனிவர்ஸின் ஆற்றல்மிக்க ரிசர்விலிருந்து நான் உறிஞ்சுவேன், என் உடலை வலுப்படுத்தவும், ஆரோக்கியம், வலிமை மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவற்றை மேம்படுத்தவும் தேவைப்படும் பிராணாவின் தொகை."

மேற்கண்ட மந்திரமும் அதில் உள்ள தியான தலைப்பும் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துவதற்கான சரியான கருவியாக மாற்றுவதற்காக உடல் உடலை வலுப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. முந்தைய மந்திரங்களும் தியான தலைப்புகளும் மன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் நல்லிணக்கமின்மை மற்றும் சரியான ஆரோக்கியமின்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் உடல்களால் பல மக்கள் சுமையாக இருப்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், பிராணன் மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய பாடத்தில் சேர்ப்பது பொருத்தமானது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம் காந்தவியல் மந்திரங்கள் மற்றும் குறிப்பிடப்பட்ட திசையில் தியானத்திற்கான தலைப்பு.

வாசகர் ஒரு வசதியான நிலையை எடுத்துக் கொள்ளட்டும், அவரது மனதை அமைதியான நிலைக்கு கொண்டு வரட்டும், பின்னர் அவர் ஒரு சிறப்பு தாளத்தையும் உடல் முழுவதும் துடிப்பு உணர்வையும் அடையும் வரை தொடர்ச்சியாக பல முறை மந்திரத்தை மீண்டும் செய்யவும். பின்னர் அவர் தனது எண்ணங்களை பிரபஞ்சத்தில் உள்ள பிராண ஆற்றலின் பரந்த கடையில் கவனம் செலுத்தட்டும். முழு பிரபஞ்சமும் இந்த மாபெரும் சக்தியால் நிரம்பியுள்ளது, இந்த மாபெரும் வாழ்க்கைக் கொள்கை, இதற்கு நன்றி அனைத்து வகையான இயக்கம், வலிமை மற்றும் ஆற்றல்.

இந்த பிராணனின் விநியோகத்தை அவர் சுதந்திரமாகவும் தன்னிச்சையாகவும் பயன்படுத்த முடியும் என்பதை வாசகர் புரிந்து கொள்ளட்டும், உலக ஆற்றல் அனைத்தும் அவருடைய சொத்து, அவர் உடலின் கட்டமைப்பிற்குப் பயன்படுத்தலாம், அதாவது. ஆவியின் ஆலயம்; தனக்குச் சொந்தமானதைக் கோருவதற்கு அவர் பயப்படக்கூடாது, அவருடைய சொத்தை அவர் எடுத்துக் கொள்ளட்டும், மறுப்பு எதுவும் இருக்க முடியாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கட்டும், அவர் ஒரு பதிலைப் பெறுவார்.

இந்த எண்ணங்களை மனதில் கொண்டு, ஒருவர் சுவாச விஞ்ஞானத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி மெதுவாக சுவாசிக்க வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு உள்ளிழுக்கலுடனும் உடலில் நுழையும் பிராணனின் ஓட்டத்தை காட்சிப்படுத்த வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு சுவாசத்துடனும், உடலில் இருந்து தேவையற்ற மற்றும் செலவழித்த பொருட்களை மனரீதியாக வெளியேற்றுவது அவசியம். பின்னர் நீங்கள் மனநலம் உங்களை ஆரோக்கியம், வலிமை, உயிர் மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்ததாக மாற்ற வேண்டும் - மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான. ஒரு நபர் பகலில் சோர்வாகவும் சோர்வாகவும் இருந்தால், அவர் பல ஆழமான சுவாசங்களை எடுத்துக் கொள்ளட்டும், பிராணனின் ஓட்டத்தையும், சுவாசத்தின் மூலம் ஆரோக்கியமற்ற பொருட்களின் வெளியீட்டையும் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதிகரித்த வலிமை மற்றும் உயிர்ச்சக்தி உணர்வின் தோற்றத்தை அவர் உடனடியாக கவனிப்பார்.

உதவி மற்றும் ஆதரவு தேவைப்படும் உடலின் எந்தப் பகுதிக்கும் பிராணனை அனுப்ப முடியும், மேலும் மிகச்சிறிய நடைமுறை ஒரு நபருக்கு உடலின் மீது அத்தகைய கட்டுப்பாட்டைப் பெற அனுமதிக்கிறது, இதனால் உடலின் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது சோர்வான பகுதிக்கு பிராணன் செல்வதை அவர் தெளிவாக உணருவார். ஒரு நபர் ஒரு உயர்ந்த நிலையில் இருந்தால், சோலார் பிளெக்ஸஸில் கையை நிறுத்துவதன் மூலம் தலையில் இருந்து கீழே தனது கைகளை உடலுக்கு மேல் ஓடுவது மிகவும் நன்மை பயக்கும் மற்றும் அமைதியான விளைவை ஏற்படுத்தும்.

கைகளை எளிதில் முழு நீளத்திற்கு நீட்டுவதன் மூலமும், மெதுவாக அவற்றை முன்னும் பின்னுமாக ஆடுவதன் மூலமும், அவ்வப்போது ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்கி, விரல்களிலிருந்து தண்ணீரை அசைக்கும்போது அவை செய்கின்றன. லேசான முட்கள் விரல்களில் உணரப்படும்போது, \u200b\u200bமுழு கையும் பிராணனால் நிறைவுற்றதாக இருக்கும். பின்னர் கையைத் தொடுவது உடலுக்கும் மற்ற நபர்களுக்கும் உடலின் மற்ற பாகங்களில் வலியைத் தடுக்கும்.

இந்த தியானத்தில், "ம silence னத்திற்கு" சென்று, உடல்நலம், வலிமை, செயல்பாடு, ஆற்றல் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி பற்றிய எண்ணங்களை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

OCCULT TREATMENT METHODS

வரலாற்றைப் படிக்கும் ஒரு நபர் புராணக்கதைகளிலும், விசித்திரக் கதைகளிலும், எல்லா மக்களின் மரபுகளிலும், நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு அமானுஷ்யம் எல்லா இனங்களிலும், எல்லா மக்களிலும், எல்லா நேரங்களிலும் நடைமுறையில் இருந்ததைக் குறிக்கிறது.

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் வடிவங்களும் முறைகளும் மாறிவிட்டன. அவற்றில், சூனியத்தின் அருவருப்பான வழிமுறைகளை நாம் காண்கிறோம், அவை கொடூரமான மூடநம்பிக்கைகளின் கொடூரமான வடிவங்களுடன், மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டவை, ஆனால், சாராம்சத்தில், நவீன ஆன்மீக வழிபாட்டு முறைகளுடன் வரும் அதே முறைகள். பொதுவாக, நோய்களுக்கான அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் யோசனை அனைத்து வகையான மதங்களிலும் இயல்பானது என்று நாம் கூறலாம் - மத்திய ஆபிரிக்காவின் கறுப்பர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான காரணமின்றி, உலகிற்கு அறியப்பட்ட மிக உயர்ந்த மத வடிவங்கள் வரை.

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் விளைவாக ஏற்பட்ட குணப்படுத்துதல்களை விளக்க அனைத்து வகையான கோட்பாடுகளும் எழுதப்பட்டுள்ளன. உண்மை அல்லது கற்பனை குணப்படுத்துதலின் உண்மைகளைச் சுற்றி பல நம்பிக்கைகள் எழுந்துள்ளன. பூசாரிகள், சாமியார்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் தெய்வீக அருள் அவர்கள் மூலமாக வெளிப்படுவதாகக் கூறினர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் நாட்டில் வழிபடப்பட்ட தெய்வத்தின் பூமியிலுள்ள பிரதிநிதிகள் என்று வலியுறுத்தினர். ஆதாரமாக, அவர்கள் நோய்களைக் குணப்படுத்தும் திறனை மேற்கோள் காட்டினர்.

ஒரு மதத்தின் அமைச்சர்களால் குணப்படுத்தும் இதே சக்தி மதத்தின் உண்மைக்கு சான்றாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, மற்ற மதங்களின் அமைச்சர்களால் செய்யப்படும் குணப்படுத்துதல்கள் பொதுவாக ஏமாற்றுதல் மற்றும் மோசடி என்று கருதப்படுகின்றன. எந்தவொரு மதத்தின் அமைச்சர்களும் அமானுஷ்ய சிகிச்சையை தங்கள் ஏகபோகமாகக் கருதி, மக்களை இதேபோன்ற வழிகளில் குணப்படுத்தத் துணிந்தவர்களையோ அல்லது பிற மதங்களைக் குணப்படுத்துபவர்களால் சிகிச்சையளிக்க விரும்புபவர்களையோ கொடூரமாக துன்புறுத்தினர்.

மனித இயல்பு எப்போதும் உலகம் முழுவதும் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரே மாதிரியாகவே உள்ளது. நம் காலத்தில் வெவ்வேறு பிரிவுகளின் குணப்படுத்துபவர்களிடையே ஒரே போட்டி இருப்பதை நாம் காண்கிறோம், அவர்கள் மட்டுமே "உண்மையான ரகசியம்" இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். இந்த வகையில், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ஏராளமானோர் இருக்கும் பல்வேறு ஆன்மீக பிரிவுகளின் நாகரீகமான தலைவர்கள், பல்வேறு காட்டு பழங்குடியினரின் ஆப்பிரிக்க "மருத்துவர்களிடமிருந்து" வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. ஆனால் இந்த மக்கள் அனைவரின் மிகுந்த வருத்தத்திற்கு, இயற்கையின் மிகப் பெரிய சக்திகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்துவதில் ஏகபோகத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள், அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமை அனைவருக்கும் சொந்தமானது. அவர்களே சில சமயங்களில் உண்மையான குணப்படுத்துதல்களைச் செய்தாலும், அது அவர்களின் கோட்பாடுகளால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் சொந்தக் கோட்பாடுகளுக்கு முரணானது மற்றும் அவை இருந்தபோதிலும்.

இயற்கையின் சிறந்த குணப்படுத்தும் சக்தி இலவசம், காற்று போன்றது மற்றும் சூரிய ஒளி போன்றது, மற்றும் விரும்பும் எவரும் அதைப் பயன்படுத்தலாம். இது சொந்தமாக இருக்க முடியாது மற்றும் எந்தவொரு நபராலும், பிரிவினராலும், பள்ளியினாலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. இந்த சக்தியின் நன்மை பயக்கும் செயலின் பலன்களை அனுபவிக்க குறிப்பிட்ட மத நம்பிக்கைகள் எதுவும் தேவையில்லை.

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் அனைத்து உண்மைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணம் இருக்க வேண்டும் என்பது வாசகர்களுக்கு ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. அனைத்து குணப்படுத்துபவர்களும் உண்மையில் குணப்படுத்தும் போது பயன்படுத்தும் ஒரு சக்தி இருக்க வேண்டும். ஒரு விதியாக, அவர்கள் இந்த சக்தியை முற்றிலும் கண்மூடித்தனமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதன் கணக்கில் மிகவும் அபத்தமான மற்றும் சாத்தியமற்ற கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள், இது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் நிகழ்வுகளின் உண்மையான விளக்கமாக கருத முடியாது. அந்த விளக்கம் மட்டுமே ஒரு பிரிவு அல்லது பள்ளிக்கு சொந்தமான வழக்குகள் மட்டுமல்லாமல், உண்மையான குணப்படுத்தும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் விளக்கும் கவனத்திற்கு தகுதியானது.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் யோகா தத்துவவாதிகள் பல்வேறு வகையான அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதல்களை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் பயிற்சி செய்தனர். குணப்படுத்துவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளை அவர்கள் ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் ஆய்வு செய்தனர். ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களை ஏமாற்றவில்லை அல்லது அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் ஏகபோகத்தை அவர்கள் மட்டுமே கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்ததில்லை.

மாறாக, அவர்களின் ஆராய்ச்சிகளும் சோதனைகளும் உண்மையில் மக்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்திய அனைத்து குணப்படுத்துபவர்களும் பெரும் இயற்கை சக்தியைப் பயன்படுத்தின, எல்லா நிகழ்வுகளிலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன, ஆனால் வெளியில் இருந்து அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தினாலும் வித்தியாசமாகப் பயன்படுத்தினாலும். கூடுதலாக, யோகிகள் அனைத்து ஆன்மீக கோட்பாடுகள், குறுங்குழுவாத மதங்கள் மற்றும் அரிய அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதலைச் சுற்றி கட்டப்பட்டிருக்கும் கிருபையின் ஏகபோக உரிமைகோரல்கள் அனைத்தும் மின்சாரம் அல்லது காந்தவியல் ஆகியவற்றைப் போலவே அதைக் குறைவாகவே கருதுகின்றன என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்.

எல்லா வகையான அமானுஷ்ய சிகிச்சையும் இயற்கையின் ஒரு பெரிய சக்தியை செயல்படுத்துவதற்கான வெவ்வேறு வழிகள் என்பதை யோகிகள் உணர்ந்தனர், மேலும் சில முறைகள் சில சந்தர்ப்பங்களில் சிறந்தது, மற்றவை மற்றவற்றில் உள்ளன, சில சந்தர்ப்பங்களில் வெவ்வேறு முறைகளின் சேர்க்கை தேவைப்படுகிறது.

இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும் பிராணா துல்லியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை யோகிகள் உணர்ந்தனர், இருப்பினும் இது பல்வேறு வழிகளில் நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் ஈடுபட்டுள்ளது. யோகிகளின் போதனை, எல்லா வகையான அமானுஷ்ய சிகிச்சையையும் பிராணனின் செயலால் விளக்க முடியும் என்று கூறுகிறது; மேலும், அவர்கள் அமானுஷ்ய குணப்படுத்துபவர்களின் பள்ளிகளால் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் அவற்றை நம் காலத்திற்கு முன்பே பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், குணப்படுத்தும் பல மற்றும் மாறுபட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையாக எப்போதும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள், இந்த கோட்பாடு மட்டும்.

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் முறைகளை அவை பின்வரும் மூன்று முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கின்றன.

1. பிரானிக் சிகிச்சை, இதில் அடங்கும்

இது மேற்கில் அழைக்கப்படும் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது

"காந்த சிகிச்சை" மற்றும் பல.

2. மன சிகிச்சை, இதில் நேரங்கள் அடங்கும்

மன மற்றும் மனநல தனிப்பட்ட வடிவங்கள்

சிகிச்சை, "தூரத்தில் சிகிச்சை", மற்றும்

அகத்தின் அடிப்படையில் அனைத்து வகையான சிகிச்சையும்

3. ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை, அதாவது

மிகவும் அரிதான வடிவம் மற்றும் உயர் டு தேவைப்படுகிறது

ஆன்மீக வளர்ச்சி. இப்போதெல்லாம் பல்வேறு

பிரிவுகள் பெரும்பாலும் "ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை" பற்றி பேசுகின்றன

ஆனால் இது ஒரு மோசடி என்பதால் டூவின் வலிமை

இந்த சிகிச்சை மட்டுமே சொந்தமானது

அவர்களின் வளர்ச்சியில் வெகு தொலைவில் உள்ளது

கலாச்சாரவாதிகள்.

இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், மிக உயர்ந்த மற்றும் அரிதானவற்றில் கூட, பிராணன் செயலில் உள்ளது. பிராணன் நோய்க்கு தீர்வு; பிராணனைப் பயன்படுத்துவதற்கான முறைகள் வேறுபட்டிருக்கலாம்.

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் கேள்வியை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள, நாம் கொஞ்சம் பின்வாங்க வேண்டும். நோய்வாய்ப்பட்ட உடலின் சிகிச்சையைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், ஆரோக்கியமான உடலின் நிலையின் சில அம்சங்களை நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

யோகிகளின் தத்துவம், ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது தேவைகளுக்கு ஏற்ற ஒரு இயற்பியல் இயந்திரத்தை கடவுள் கொடுத்தார், மேலும் இந்த இயந்திரத்தை ஒழுங்காக வைத்திருக்கவும், அதன் உரிமையாளரின் அலட்சியத்தின் மூலம் இயந்திரம் மோசமடைகிறது அல்லது தவறாக நடந்தால் அதை சரிசெய்ய எல்லா வழிகளையும் அவருக்குக் கொடுக்கிறது. யோகிகள் மனித உடலை பெரிய மனதின் படைப்பாக கருதுகின்றனர். உயிரினத்தின் அனைத்து செயல்பாடுகளிலும், அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளிலும், அவர்கள் இங்கு முதலீடு செய்யப்பட்ட கவனிப்பு மற்றும் நியாயமான கணக்கீட்டின் அறிகுறிகளைக் காண்கிறார்கள். உடல் இருக்கிறது என்பதையும், பெரிய மனதின் விருப்பத்திற்கும் திட்டத்திற்கும் ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது என்பதையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் இந்த மனம் இப்போதும் கூட உடல் உடலின் ஊடாக தொடர்ந்து இயங்குகிறது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். எனவே, தனிமனித உணர்வு அதன் ஆசைகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களில் பெரிய மனதின் ஆசைகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களுடன் ஒத்துப்போகிறது என்றால், உடல் ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் இருக்கும். ஒரு நபர் இந்த சட்டத்திற்கு எதிராகச் சென்றால், இதன் விளைவாக நல்லிணக்கம் மற்றும் நோயை மீறும்.

யோகிகளின் கூற்றுப்படி, ஒரு அழகான மனித உடலுக்கு இருப்பைக் கொடுத்த கிரேட் மைண்ட், அதை மேலும் அதன் தலைவிதிக்கு விட்டுவிட்டது என்று நினைப்பது நகைப்புக்குரியது. உடலின் அனைத்து செயல்பாடுகளுக்கும் காரணம் தொடர்ந்து பொறுப்பேற்றுள்ளது என்பதையும், அதை நாம் நம்பலாம், பயப்படக்கூடாது என்பதையும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

பெரிய மனம், "இயற்கை" அல்லது "வாழ்க்கைக் கொள்கை" என்று நாம் அழைக்கும் வெளிப்பாடு போன்றவை சேதத்தை சரிசெய்யவும், காயங்களை குணப்படுத்தவும், உடைந்த எலும்புகளை ஒன்றிணைக்கவும், அதில் இருந்து திரட்டப்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் பொருள்களை வெளியேற்றவும் எப்போதும் தயாராக உள்ளன. உடல் மற்றும் ஆயிரம் பிற செயல்பாடுகள் மற்றும் இயந்திரத்தை நல்ல செயல்பாட்டு வரிசையில் வைத்திருக்க வழிகள். "நோய்" என்று நாம் அழைக்கும் பெரும்பாலானவை உண்மையில் இயற்கையின் ஒரு நன்மை பயக்கும் செயலாகும், இது நம் உடலுக்குள் நுழைய அனுமதித்த நச்சுப் பொருட்களிலிருந்து உடலை விடுவிப்பதையும், அங்கேயே இருக்க அனுமதிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.

உண்மையில், "உடல்" என்றால் என்ன என்று பார்க்க முயற்சிப்போம். ஆத்மா அதன் இருப்பிடத்தின் இந்த கட்டத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு குடியிருப்பைத் தேடுகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வெளிப்படுவதற்கு ஆத்மாவுக்கு ஒரு உடல் வசிப்பிடம் தேவை என்பதை மறைநூல் அறிஞர்கள் அறிவார்கள். ஆத்மாவுக்கு உடலில் இருந்து என்ன தேவை, இயற்கை அதற்குத் தேவையானதைக் கொடுக்கிறதா என்பதைப் பார்ப்போம்.

முதலாவதாக, ஆத்மாவுக்கு சிந்திக்க நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எந்திரம் தேவை: உடலைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய ஒரு மைய நிலையம். இயற்கை அவளுக்கு அந்த அற்புதமான கருவியைக் கொடுக்கிறது, இது "மனித மூளை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் திறன்களை நாம் இன்னும் சரியாக உணரவில்லை. அவரது வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், மனிதன் தனது மூளையின் மிகச் சிறிய பகுதியை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறான். மூளையின் ஒரு பகுதி இன்னும் வேலைக்குச் செல்லாதது, மனித இனத்தின் வளர்ச்சிக்காக சேவை செய்யக் காத்திருக்கிறது.

மேலும், ஆன்மாவுக்கு வெளி உலகின் பல்வேறு வகையான பதிவுகளை உணரவும் பதிவு செய்யவும் வடிவமைக்கப்பட்ட உறுப்புகள் தேவை. இயற்கை கண்கள், காதுகள், மூக்கு, சுவை உறுப்புகள் மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய நரம்புகளை வழங்குகிறது. இயற்கையானது மற்ற புலன்களை நமக்குத் தேவைப்படும் காலம் வரை இருப்பு வைக்கிறது.

ஆத்மாவுக்கு மூளைக்கும் உடலின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் இடையில் தொடர்பு கொள்ள ஒரு வழி தேவை. இயற்கை நரம்பு கேபிள்கள் மற்றும் கம்பிகளை கீழே போட்டு, அதிசயமாக மெலிதான அமைப்பை உருவாக்குகிறது. மூளை அதன் ஆர்டர்களை உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் கம்பி செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது, செல்கள் மற்றும் உறுப்புகளுக்கு ஆர்டர்களை அனுப்புகிறது மற்றும் அவற்றை உடனடியாக செயல்படுத்த வலியுறுத்துகிறது. அதே அமைப்பின் மூலம், மூளை உடலின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தந்திகளைப் பெறுகிறது: ஆபத்து பற்றிய எச்சரிக்கைகள், உதவிக்கான கோரிக்கைகள், புகார்கள் மற்றும் பல.

பின்னர் உடலுக்கு போக்குவரத்து வழி இருக்க வேண்டும். இது ஏற்கனவே அசைவற்ற, தாவர வாழ்வின் நிலைமைகளை விட அதிகமாகிவிட்டது, மேலும் அது நகர வேண்டும். கூடுதலாக, அவர் தனக்கு பயனுள்ள விஷயங்களை எடுத்துக்கொள்ளவும், அவற்றை தனது தேவைகளுக்கு பயன்படுத்தவும் முடியும். இந்த நோக்கத்திற்காக, இயற்கை அவருக்கு கைகால்களையும், தசைகள் மற்றும் தசைநாண்களையும் கொடுத்தது, எந்த உதவிகள் அவயங்களை நகர்த்தி வேலை செய்கின்றன.

மேலும், உடலுக்கு ஒரு வலுவான எலும்புக்கூடு தேவைப்படுகிறது, அது அதன் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும், அதிர்ச்சிகளை பாதிப்பில்லாததாக ஆக்குகிறது, அதற்கு வலிமை, வலிமை மற்றும் நெகிழ்ச்சி ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும், பொதுவாக அதை ஆதரிக்கும். இயற்கையானது உடலுக்கு இந்த எலும்புக்கூட்டை அளிக்கிறது, இது "எலும்புக்கூடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மிகவும் கவனமாக ஆய்வு செய்ய தகுதியான ஒரு அற்புதமான பொறிமுறையாகும்.

இறுதியாக, ஆத்மாவுக்கு பிற உருவங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உடல் ரீதியான வழிமுறைகள் தேவை. பேச்சு மற்றும் செவிப்புலன் உறுப்புகளில் இதுபோன்ற தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறைகளை இயற்கை வழங்குகிறது.

உடலுக்கு அதன் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பொருட்களை மாற்றும் முறை, தேய்ந்துபோன பாத்திரங்களை புதுப்பிக்க உதவுகிறது. துணிகள், பழுதுபார்க்கும் பொருட்கள், நிரப்புதல் மற்றும் பலப்படுத்துதல். அதேபோல், இதற்கு வேறுபட்ட அமைப்பு தேவைப்படுகிறது, இதன் மூலம் கழிவு பொருட்கள் மற்றும் கழிவுப்பொருட்களை உடலின் எரியூட்டிகளுக்கு கொண்டு செல்லலாம், அங்கே எரிக்கலாம் மற்றும் உடலில் இருந்து வெளியேற்றலாம். உயிர், தமனிகள் மற்றும் நரம்புகளைச் சுமந்து செல்லும் இரத்தத்தை இயற்கை நமக்குத் தருகிறது, இதன் மூலம் அது இயங்குகிறது மற்றும் நுரையீரலுக்குத் திரும்புகிறது, புதிய ஆக்ஸிஜனை எடுத்து கொண்டு வரப்படும் குப்பைகளை எரிக்கிறது.

உடலுக்கு வெளியில் இருந்து பொருள் தேவைப்படுகிறது, அதன் மூலம் தொடர்ந்து அணிந்திருக்கும் பாகங்களை சரிசெய்யவும் புதுப்பிக்கவும் முடியும். இயற்கையானது உணவை உறிஞ்சுவதற்கும், அதை ஜீரணிப்பதற்கும், அதிலிருந்து ஊட்டச்சத்துக்களை பிரித்தெடுப்பதற்கும், இந்த ஊட்டச்சத்துக்களை உடலால் எளிதில் உறிஞ்சக்கூடிய ஒரு நிலைக்கு மாற்றுவதற்கும் ஒரு வழிமுறையை வழங்குகிறது.

மனித உடலின் அற்புதமான பொறிமுறையைப் படிப்பதற்காக யாரும் தன்னை நேரத்தை செலவிட மாட்டார்கள், அத்தகைய ஆய்வில் இருந்து ஒரு நபர் இயற்கையின் சிறந்த நுண்ணறிவு இருப்பதில் முழு நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார், அவர் வாழ்க்கையின் சிறந்த கோட்பாட்டை செயலில் காண்கிறார், அவர் உடலின் அமைப்பு ஒரு குருட்டு விபத்து அல்ல, தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் மைட்டி மைண்டின் வேலை.

ஒரு நபர் இந்த மனதை நம்ப கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவருக்கு உடல் இருப்பைக் கொடுத்த அதே சக்திகள் அவருக்கு வாழ்க்கையில் செல்ல உதவும் என்பதை அறிவார்.

சிறந்த வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திற்கு மக்கள் தங்களைத் திறக்கும்போது, \u200b\u200bஅது எப்போதும் அவர்களுக்கு பெரும் நன்மையைத் தருகிறது. அவர்கள் அவரைப் பயப்படுகிறார்கள் அல்லது அவரை நம்பவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு மிக முக்கியமானவற்றிற்கான கதவுகளை மூடிவிடுங்கள், இதன் விளைவாக அவர்களால் பாதிக்கப்படுவார்கள்.

அமானுஷ்ய போதனைக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் என்று வாசகர்கள் கேட்கலாம், நீண்ட காலமாக அவர்களுக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்று புகார் செய்யலாம், ஆனால் மனிதனின் முழு ஆரோக்கியத்தையும் பராமரிக்க இயற்கையானது தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது என்ற கருத்தை நாம் பெற முடியாது. நாம் வேண்டுமென்றே மீண்டும் சொல்கிறோம்: நோய்களுக்கான சிகிச்சையைப் பற்றிய உண்மையான தகவல்கள் இயற்கையின் விதிகளுடன் மனிதன் தனது வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது - இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க முடியும்.

குணப்படுத்தும் முறைகளைச் சுற்றி வழிபாட்டு முறைகளை உருவாக்குவது விவேகமற்றது என்று கிழக்கு போதனைகள் காண்கின்றன. வழிபாட்டு முறைகள் அவசியமானால், அவற்றை ஒரு மையமாக ஆரோக்கியத்தை உருவாக்குவது நல்லது, நோய்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது, இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் தற்செயல் நிகழ்வுகள் மட்டுமே.

ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதற்கான யோசனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யோகா தத்துவத்தின் சிறப்புத் துறை உள்ளது. ஆரோக்கியம் என்பது மனிதனின் இயல்பான நிலை என்றும், நோய்கள் பெரும்பாலும் அறியாமை மற்றும் இயற்கை சட்டங்களின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிய இயலாமை ஆகியவற்றின் விளைவாக இருக்கின்றன என்றும் அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள். நோய்களைக் குணப்படுத்தும் சக்தி ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளது என்பதையும், உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ செயல்பாட்டில் இருக்கக்கூடும் என்பதையும் நாங்கள் இதில் சேர்க்கிறோம். அமானுஷ்ய கற்பித்தல் என்பது தனிநபரின் உள் சக்திகளை செயல்படுத்துவதில் (சில நேரங்களில் மற்ற நபர்களின் சக்திகளின் உதவியுடன்) மற்றும் இயற்கையின் சக்திகளின் செயல்பாட்டிற்கு இயற்பியல் அமைப்பைத் திறப்பதில் அடங்கும்.

அனைத்து அமானுஷ்ய சிகிச்சையும் நாம் தனிநபரின் உயிர் சக்தி என்று அழைப்பதைப் பொறுத்தது. இந்த உயிர் சக்தியின் செயலில் உள்ள கொள்கை, நாம் ஏற்கனவே விளக்கியது போல, உலகளாவிய சக்தியின் வெளிப்பாடு - பிராணன்.

ஒரு நபர் நீண்ட காலமாக சரியான வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையின் சட்டங்களை புறக்கணித்து, இறுதியில் அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை வருத்தப்படுத்தியிருந்தால், பின்னர் நீண்ட காலமாக வெளிப்புற பொருள் மூலம் சிகிச்சையளிக்க முயன்றால், இயற்கையால் குணப்படுத்துவது பற்றிய தகவல்களால் அவருக்கு நிறைய சொல்லப்படும் படைகள். அவருக்கு ஏற்ற பல வகையான அமானுஷ்ய சிகிச்சையை அவர் கண்டுபிடிப்பார்.

இந்த பல்வேறு வகையான சிகிச்சையின் விளைவை வாசகர்களுக்கு விளக்க நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் ஒவ்வொரு சிகிச்சையும் முழுமையாக வழங்கப்பட்டால், ஒரு முழு புத்தகம் தேவைப்படும் என்பதால், இதன் சுருக்கமான சுருக்கத்தை மட்டுமே நாம் கொடுக்க முடியும்; ஆனால் ஒரு சுருக்கமான சுருக்கம் கூட பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

காந்த சிகிச்சை

காந்த சிகிச்சை என்பது ஒரு வகையான பிராணிக் சிகிச்சையாகும், இதில் நோயாளி அல்லது மற்றொரு நபர், “குணப்படுத்துபவர்” உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு பிராணனை அதிகரிப்பதை அனுப்புகிறார்.

பிராணிக் சிகிச்சையானது மற்ற எல்லா வகையான சிகிச்சையின் ஒரு பகுதியாகும், இருப்பினும் அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் வழிமுறைகளைப் பெறுபவர்களில் பலர் இதை அறிந்திருக்கவில்லை. காந்த சிகிச்சை என்று அழைக்கப்படுபவற்றில், ஆபரேட்டர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் உடலின் மீது தனது கைகளை இயக்குகிறார், மேலும் விருப்பத்தோடும் அல்லது வலுவான ஆசையோடும், தன்னிடமிருந்து ஒரு வலுவான பிராணனை தனது நோயாளிக்கு அனுப்புகிறார்.

இந்த பிராணா நோயாளியின் உடலில் ஒரு புண் இடத்திற்குச் சென்றது போலவே செயல்படுகிறது. இது உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பாகங்களை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் புத்துயிர் அளிக்கிறது மற்றும் அவை சாதாரணமாக செயல்பட வைக்கிறது. காந்த சிகிச்சையில், கைகள் பொதுவாக உடலுக்கு மேல் அனுப்பப்படுகின்றன.

மன சிகிச்சை

"மன சிகிச்சை" என்ற சொல் தோற்றத்தில் வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது.

சுய குணப்படுத்துதலின் ஒரு வடிவம் உள்ளது, இது நோயாளி மீண்டும் அறியப்பட்ட அறிக்கைகள் அல்லது சுய-ஹிப்னாஸிஸை உள்ளடக்கியது, உடலில் செயல்பட்டு சரியான வழியில் செயல்பட வைக்கும் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மேம்பட்ட மனநிலையை உருவாக்க முயல்கிறது. இந்த சிகிச்சையிலிருந்தும் அதனுடன் தொடர்புடைய வடிவங்களிலிருந்தும் பெறப்பட்ட முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், இயற்கையை அதன் வேலையைச் செய்வதைத் தடுக்கும் எண்ணங்களை விரட்ட நோயாளியை அது தூண்டுகிறது.

தங்களைத் தாங்களே கூறுவது பயனுள்ளதாக இருக்காது. விஷயம் என்னவென்றால், நம்மில் சுதந்திரமாக செயல்படுவதற்கான வாழ்க்கைக் கொள்கையில் நாம் அடிக்கடி தலையிடுகிறோம், அதற்கு எதிரான சுய-ஹிப்னாஸிஸ் வடிவத்தில் தடைகளை வைக்கிறோம். எனவே, நாம் நம் மனநிலையை மாற்றும்போது, \u200b\u200bஇந்த தடைகளை நீக்குகிறோம், மேலும் இயற்கை அவளுக்குத் தேவையானதைக் கண்டுபிடிக்கும். கூடுதலாக, நேர்மறையான இயல்பின் வலுவான சுய-ஹிப்னாஸிஸ் அமைப்பை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் செயலற்ற உள்ளுணர்வுகளை செயல்படுத்துகிறது.

"வெளிப்புறம்" என்று அழைக்கப்படும் மன சிகிச்சையின் வடிவத்தில், அதே கொள்கை செயல்படுகிறது. நோயாளியின் மனம் குணப்படுத்துபவரின் நேர்மறையான பரிந்துரைகள் மூலம் விரோதமான சுய-ஹிப்னாஸிஸிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறது. இது உள்ளுணர்வுகளின் சரியான செயலில் குறுக்கிடும் பிரேக்கை நீக்குகிறது, மேலும் இயற்கை உயிரினத்தின் இயல்பான செயல்பாட்டை மீட்டெடுக்கிறது.

இந்த மறுசீரமைப்பின் வழிமுறையானது, உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் அனுப்பப்படும் பிராணனின் சப்ளை ஆகும், மேலும் அவை சாதாரண அடிப்படையில் செயல்பட வைக்கின்றன. கூடுதலாக, வெளிப்புற சிகிச்சையின் போது, \u200b\u200bகுணப்படுத்துபவர், உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலேயே, நோயாளியின் இருப்புக்களை தனது சொந்த பிராணாவின் அனுப்புகிறார், இது உடலின் நோயுற்ற பகுதிகளில் உயிர்ச்சக்தியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் நோயாளியின் மனதை இயல்பான பிராண நிலைமைகளை மீட்டெடுப்பதை எளிதாக்குகிறது.

பொதுவாக மன சிகிச்சை என்று அழைக்கப்படுபவற்றில், குறிப்பிடத்தக்க அளவு "வெளிப்புற சிகிச்சை" எப்போதும் இருக்கும், இருப்பினும் குணப்படுத்துபவர் இதை அறிந்திருக்க மாட்டார்.

குணப்படுத்துபவரின் மனநிலை எப்போதும் நோயாளியில் பிரதிபலிக்கிறது. நோயாளியின் மனதில் ஒரு தடயத்தையும் விடாமல், குரலின் குரல், குணப்படுத்துபவரின் நம்பிக்கை போன்ற சொற்கள் கடந்து செல்ல முடியாது, ஆனால், கூடுதலாக, குணப்படுத்துபவர் மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக நோயாளிக்கு ஒரு வலுவான மின்னோட்டத்தை அனுப்புகிறார், நோயாளி தொலைநோக்கி பெறும் எண்ணத்தை ஊக்குவித்து, புத்துயிர் பெறுகிறார், குறிப்பாக அவருக்கு பொருத்தமான மனநிலை இருந்தால்.

ஒரு பொதுவான நோக்கத்திற்காக இரு மனங்களின் தொடர்பு பொதுவாக பெரும் சக்தியைத் தருகிறது, மேலும் இது சிகிச்சையில் ஒரு காரணியாகும், ஏனெனில் நோயாளியின் மனம் எதிர்மறை எண்ணங்களிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவதால், அவரது உடல் பிராணனின் பெரிய விநியோகத்தைப் பெறுகிறது. மன சிகிச்சையின் சரியான வடிவம் நோயாளியின் மனதுக்கும் உடலுக்கும் நன்மை பயக்கும்.

"தொலைதூர மன சிகிச்சை" என்று அழைக்கப்படுவது மன சிகிச்சையின் விவரிக்கப்பட்ட வடிவத்தைப் போலவே செயல்படுகிறது. நோயாளிக்கும் சிகிச்சையளிக்கும் நபருக்கும் இடையிலான தூரம் மன நீரோட்டங்களுக்கு தடையாக இருக்காது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், குணப்படுத்துபவர் பெரும்பாலும் பிராணாவுடன் நிறைவுற்ற ஒரு வலுவான சிந்தனை வடிவத்தை உருவாக்குகிறார், இது நோயாளியின் உணர்வை வலுப்படுத்தி பலப்படுத்துகிறது.

திடீர் சிகிச்சைமுறை பெரும்பாலும் இந்த வழியில் செய்யப்படுகிறது, இருப்பினும் மிகச் சில குணப்படுத்துபவர்கள் இந்த வகையான சிந்தனை வடிவத்தை அனுப்பும் அளவுக்கு சக்திவாய்ந்தவர்கள். ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மனநல மருத்துவர் பிராணனுடன் நிறைவுற்ற ஒரு சிந்தனையை அனுப்ப முடியும், மேலும் உயிர் மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்த நோயுற்ற உறுப்பு உடனடியாக புத்துயிர் பெறும் சக்திகளின் எழுச்சியை உணரக்கூடும், மேலும் நோய் உடனடியாக சிகிச்சையின் நடவடிக்கைக்கு அடிபணியக்கூடும் .

நிச்சயமாக, அத்தகைய சிகிச்சை முதலில் வெளிப்படையாகவே இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு முழுமையான சிகிச்சைக்கு, பெரும்பாலும் ஏராளமான திசுக்களை மீட்டெடுப்பது அவசியம், ஆனால் புதிய இரத்தம் மற்றும் புதுப்பிக்கும் கூறுகளின் வருகை இந்த நோயை ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் மறைந்துவிடும் நேரம், மற்றும் உடல் அமைப்புகளை வருத்தப்படுத்தும் விரோத போக்குகளை உடல் தோற்கடிக்கும்.

எல்லா வகையான மன சிகிச்சையும் இந்த வகைகளில் ஒன்றாகும். மிக முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று, நோயாளிக்கு மனநிலையை உருவாக்குவது, எல்லா வகையான விரோதமான சுய-ஹிப்னாஸிஸையும் அகற்றுவது மற்றும் இயற்கை அதன் வேலையை தடையின்றி செய்ய உதவுவது. இந்த முடிவுகளை அடைய, நோயாளி ஒரு வலுவான சிந்தனையையும், பிராணனையும் அனுப்ப வேண்டும், இது உடலின் நோயுற்ற பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டால், உள்ளுணர்வுகளின் குணப்படுத்தும் செயல்பாட்டை எளிதாக்கும்.

ஆன்மீக சிகிச்சை

சிகிச்சையின் மற்றொரு வடிவமும் உள்ளது, மிகவும் அரிதாகவே கவனிக்கப்படுகிறது, இதில் சிறப்பு ஆன்மீக திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் நோயாளியை பாதிக்கும் வகையில் பிந்தையவரின் முழு அமைப்பும் திடீரென மாறும் மற்றும் உயர் சக்திகளின் செயலுக்கு திறந்து விடுகிறது அதே நேரத்தில் ஒரு சாதாரண நிலைக்கு.

இந்த உண்மையான ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை மிகவும் அரிதானது, மிகச் சிலரே இதைச் சமாளிக்க வேண்டும். அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதலின் பிற வடிவங்கள் ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த வழியில் தங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளும் மக்களுக்கு உண்மையான ஆன்மீக குணப்படுத்துதலின் துப்பு இல்லை.

ஆன்மீக குணப்படுத்துதலின் தனிச்சிறப்பு உடனடி முடிவுகள். ஒரு முழுமையான சிகிச்சை உடனடியாக கவனிக்கப்படாவிட்டாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உடலின் இயல்பான செயல்பாட்டை மீட்டெடுப்பது உடனடியாகத் தொடங்குகிறது. மிகவும் அரிதானவர்கள் இந்த திறனைக் கொண்டுள்ளனர், ஏன் இந்த திறனை ஏன் எதிர்கொள்ள முடியாது என்பது இந்த சிகிச்சையின் முறைகளின் கொள்கைகளை நன்கு அறிந்த ஒரு நபருக்கு பெரும்பாலும் புரியும்.

ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை ஒருபோதும் தனிப்பட்ட குறிக்கோள்களிலிருந்து அல்லது எந்தவொரு வெளிப்புற இலக்குகளையும் அடைவதற்காக செய்ய முடியாது; அதில் பொருள் நலன்களின் கலவையாக இருக்க முடியாது *.

ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை மற்றும் பிற வகையான மன அல்லது மன சிகிச்சைமுறை ஆகியவற்றை வாசகர்கள் தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறிய விரும்புகிறோம், இது பெரும்பாலும் ஆன்மீகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது அவசியம், இல்லையெனில் அவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்களைக் கலக்கும்.

முழுமையான சிகிச்சை முறைகளில் அனுபவங்கள்

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் சில எடுத்துக்காட்டுகளை வாசகர்களுக்கு விவரிக்க நாங்கள் விரும்புகிறோம். இந்த சோதனைகளின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் பூர்வாங்க தயாரிப்பு மற்றும் உடலின் சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனைப் பொறுத்தது.

பிரானிக் அல்லது காந்த சிகிச்சைமுறை தொடர்பான அனுபவங்கள் இங்கே.

1. நோயாளி நாற்காலியில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அவருக்கு முன்னால் நிற்க வேண்டும். உங்கள் கைகள் உங்கள் பக்கங்களில் தளர்வாக தொங்கட்டும், உங்கள் விரல் நுனியில் ஒளி முட்டையின் உணர்வை நீங்கள் உணரும் வரை அவற்றை சில நொடிகள் சுதந்திரமாக முன்னும் பின்னுமாக ஆடுங்கள்.

பின்னர் உங்கள் கைகளை நோயாளியின் தலையின் நிலைக்கு உயர்த்தி, மெதுவாக அவற்றை அவரது கால்களுக்கு கீழே சறுக்கி, உள்ளங்கைகள் அவரை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் விரல்களை சற்றுத் தவிர்த்து, உங்கள் விரல் நுனியில் இருந்து அவர் மீது சக்தியை ஊற்றுவது போல. பின்னர் ஒரு படி மேலேறி, மீண்டும் உங்கள் கைகளை நோயாளியின் தலையின் நிலைக்கு உயர்த்துங்கள், நீங்கள் உங்கள் கைகளை மேலே உயர்த்தும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் உள்ளங்கைகள் ஒன்றையொன்றுக்கு எதிராக இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் தாழ்த்திய அதே இயக்கத்தில் உங்கள் கைகளை உயர்த்தினால், நீங்கள் அவரிடம் கொடுத்த அனைத்து காந்தத்தையும் நோயாளியிடமிருந்து திரும்பப் பெறுவீர்கள். எனவே, உங்கள் கைகளை கீழே தாழ்த்தி, உங்கள் உள்ளங்கைகளை வெவ்வேறு திசைகளில் மடிக்க வேண்டும், மேலும் மேலே தூக்கி, உங்கள் உள்ளங்கைகளை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளுங்கள். இந்த இயக்கத்தை பல முறை செய்யவும், கைகளின் தசைகளை கஷ்டப்படுத்தாமல், அவை முடிந்தவரை சுதந்திரமாக இருக்கட்டும். இந்த வழியில், நீங்கள் உடலின் எந்தப் பகுதியிலும் செயல்படலாம்.

சிகிச்சை அமர்வை முடித்த பிறகு, நீங்கள் உங்கள் கைகளை அசைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் உங்களுக்கும் நோய்வாய்ப்பட்ட உடலுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருக்கக்கூடும், இறுதியில், அதன் வலி நிலையில் நீங்கள் பாதிக்கப்படலாம். இத்தகைய சிகிச்சையானது நோயாளிக்கு பலப்படுத்தும் விளைவை ஏற்படுத்தும், மேலும் அடிக்கடி மற்றும் சரியாக பயிற்சி செய்தால், நிச்சயமாக நன்மை பயக்கும்.

நாள்பட்ட அல்லது மிகவும் பழைய கோளாறுகள் ஏற்பட்டால், பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு முன்னால் பக்க பாஸ் செய்வதன் மூலம் நோய் "குறைக்கப்படலாம்". நோயாளியின் முன்னால் கைகளை இணைத்து, உள்ளங்கைகள் ஒன்றையொன்று தொட்டு, பின்னர் கைகளை பக்கங்களுக்கு பல முறை நகர்த்துவதன் மூலம் இது செய்யப்படுகிறது. பின்னர் நீங்கள் மேலே இருந்து கீழ் வரை பாஸ் செய்ய வேண்டும்.

2. "சுவாச அறிவியல்" புத்தகத்தின் XIV அத்தியாயத்தில்

இது போன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் கொடுத்துள்ளோம்

அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் அதே முறைகள்

இந்த கேள்விகளுடன்.

3. தலைவலி மூலம் நிவாரணம் பெறலாம்

நோயாளியின் பின்புறத்திலிருந்து உதவி பாஸ்கள்

ent. நோயாளி உங்களுக்கு முன்னால் உட்காரட்டும், நீங்களும்,

அவருக்குப் பின்னால் நின்று, உங்கள் கைகளை விரித்துக் கொள்ளுங்கள்

அவரது தலைக்கு மேல் இரட்டை வட்டங்கள்

எவ்வாறாயினும், தன்னைத் தொடாமல் அலறவும். மூலம்

காலாவதியை எத்தனை வினாடிகள் உணருவீர்கள்

உங்கள் விரல்களிலிருந்து காந்தவியல், மற்றும் வலி

என்டா வசதி செய்யப்படும்.

4. பின்னர் வலியைப் போக்க ஒரு நல்ல வழி

நோயாளியின் முன் நிற்க வேண்டும்

உங்கள் வலது கையின் உள்ளங்கையை முன்னால் வைத்திருங்கள்

தூரத்தில் உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதி

அவளிடமிருந்து எத்தனை அங்குலங்கள். வைத்திருக்க வேண்டும்

சில விநாடிகள் வைத்திருங்கள், பின்னர்

மெதுவான சுழற்சி இயக்கத்தைக் கொடுங்கள்

புண் இடத்தை சுற்றி. இது போன்ற பாஸ்கள்

மிகவும் வலுவான புத்துயிர் விளைவைக் கொண்டிருக்கும்

viem மற்றும் விரைவில் இயல்புநிலை

நிலை.

பெண்பால் பகுதி, அதை சில அங்குலங்கள் வைத்திருக்கும்

ஸ்விங், முதலில் அசைவில்லாமல், பின்னர் ரு செய்யுங்கள்

coy சுழற்சி இயக்கம், நீங்கள் போல

உங்கள் விரலால் ஒரு துளை துளைத்தார். இது இருக்கலாம்

பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் இரத்த ஓட்டத்தை நிறுவுவதற்கும் அதன் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கும்.

6. நோயாளியின் தலையில் உங்கள் கைகளை வைக்கவும்

கோயில்கள் மற்றும் அவற்றை சிறிது நேரம் வைத்திருங்கள்.

இது கொண்டு வருவதன் மூலம் நல்ல பலனைத் தரும்

துயர் நீக்கம்.

7. நோயாளியின் உடலில் ஒளி வீசுகிறது

உடைகள் இரத்த ஓட்டம் மற்றும் வாயைத் தூண்டும்

பல்வேறு தாமதங்களின் விளைவுகளை காயப்படுத்துகிறது

உடலின் வெளியேற்றங்கள்.

8. நன்மைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி

மசாஜ் மற்றும் பிற ஒத்த கொண்டு

சிகிச்சையின் முறைகள், வருகையை உள்ளடக்கியது

ஒரு ஆரோக்கியமான நபரிடமிருந்து ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு பிராணன்

போது நனவின் அறிவு இல்லாமல் நிகழ்கிறது

அரைக்கும் செயல்முறை. ஆனால் அதே என்றால்

தேய்த்தல் நனவுடன் சேர்ந்து

பிராணனின் ஓட்டத்தை நோயாளிக்கு அனுப்ப தயாராக இருங்கள்

கணிசமாக அதிக முடிவுகள் பெறப்படுகின்றன,

இது இன்னும் ஒரு தாளத்துடன் இருந்தால்

மூச்சு, பின்னர் செயல் வழக்கமாக இருக்கும்

உடனடியாக.

9. பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு சுவாசம், பயிற்சி

பல அரை காட்டு மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும்

தொடர்புகொள்வதற்கான சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகும்

புண் இடத்திற்கு சி பிராணா. சில நேரங்களில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மீது

ஒரு துண்டு துணியை வைத்து அதன் மீது சுவாசிக்கவும்; டோக்

ஆம் சுவாசம், துணியை சூடாக்குவது, மேலும் சேர்க்கிறது

அதன் செயலுக்கு அரவணைப்பின் செல்வாக்கு, மற்றும்

சிகிச்சையானது பரிமாற்றத்தை எளிதாக்குவதன் மூலம் சிகிச்சையை மேம்படுத்துகிறது

10. நீரின் காந்தமாக்கல் பெரும்பாலும்

காந்தத்தால் பயன்படுத்தப்படும் தீர்வு

குணப்படுத்துபவர்கள், நீங்கள் நிறைய கேட்கலாம்

காந்தத்தின் குணப்படுத்தும் விளைவுகள் பற்றிய கதைகள்

தண்ணீர். மேக்னியின் எளிய வடிவம்

கிண்டல் செய்யப்பட்ட தண்ணீர் அது

கண்ணாடி கீழே இடது கையால், மற்றும் விரல்களிலிருந்து பிடிக்கப்படுகிறது

வலது கை, அது போலவே, தண்ணீரில் எதையோ அசைக்கிறது.

ஓவர் செய்வதன் மூலம் இந்த செயலை பலப்படுத்த முடியும்

வலது கையால் பல பாஸ்கள் கொண்ட ஒரு கண்ணாடி

மேலிருந்து கீழ்.

தாள சுவாசம் பிராணனுடன் தண்ணீரை நிறைவு செய்ய பெரிதும் உதவுகிறது. பிராணாவுடன் இந்த வழியில் நிறைவுற்ற நீர் ஒரு சிறந்த தீர்வாகும் மற்றும் பொது பலவீனத்தால் பாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு நன்மை அளிக்கிறது, குறிப்பாக அவர்கள் அதை சிறிய சிப்ஸில் குடித்தால், அவர்கள் வலிமையைக் குடிக்கிறார்கள் என்ற கருத்தை மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். பிராணன் தண்ணீரில் தங்கள் உடலில் பாயும் ஒரு தெளிவான மன உருவத்தை அவர்கள் உருவாக்கினால், சிகிச்சையானது கிட்டத்தட்ட தவிர்க்க முடியாமல் நன்மை பயக்கும்.

மன, அல்லது மனநல, சிகிச்சையின் இன்னும் சில அனுபவங்களை நாங்கள் விவரிப்போம்.

1. சுய-ஹிப்னாஸிஸ் என்பது ஒரு நபர் விரும்பும் உடல் நிலையை தனக்குள்ளேயே ஏற்படுத்திக் கொள்வதாகும். இந்த சுய-ஹிப்னாஸிஸ் தனக்குத்தானே அனுப்பப்பட வேண்டும், ஒரு நபர் இன்னொருவருடன் தீவிரமாகவும் விடாப்பிடியாகவும் பேசும் விதத்தில் சத்தமாக அல்லது தனக்குத்தானே பேச வேண்டும்; அவ்வாறு செய்யும்போது, \u200b\u200bவார்த்தைகள் பேசும் நிலைமைகளின் மனநிலையை மனம் வரைய வேண்டும்.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “என் வயிறு வலிமையானது, வலிமையானது, வலிமையானது - இது உணவை ஜீரணிக்கும் திறன் கொண்டது மற்றும் உடலில் இருந்து தேவையான ஊட்டச்சத்தை உணவில் இருந்து எடுக்க முடிகிறது. அவர் எனக்கு தேவையான அனைத்து வலிமையையும் ஆரோக்கியத்தையும் பெறக்கூடும். என் செரிமானம் மிகவும் நல்லது. என் உடல் உணவை ஆரோக்கியமான சிவப்பு ரத்தமாக மாற்றுகிறது, இது என் உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ஆரோக்கியத்தையும் வலிமையையும் தருகிறது, இது என்னை ஒரு வலிமையான ஆரோக்கியமான நபராக ஆக்குகிறது. "

இந்த வகையான சுய-ஹிப்னாஸிஸ், அல்லது உறுதிப்படுத்தல், உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பொருந்தும் மற்றும் மிகச் சிறந்த முடிவுகளைத் தருகிறது. உடலின் நோயுற்ற அல்லது வருத்தப்பட்ட பகுதிக்கு கவனம் செலுத்துவதே இங்கு செயலில் உள்ள சக்தி. இந்த கவனம் உடலின் அந்த பகுதிக்கு பிராணனின் அதிகரித்த ஓட்டத்தை ஈர்க்கிறது; ஒரு நபர் நோயுற்ற உறுப்பு அல்லது உறுப்பினரின் இயல்பான நிலையை கற்பனை செய்யும் மனப் படங்களால் இது செய்யப்படுகிறது.

Sa- இன் ஆவி அல்லது பொருளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அதை மிகவும் தீவிரமாக நடத்துங்கள். வெற்றி பெரும்பாலும் ஊக்கமளிக்கும் நபர் தனக்காக ஈர்க்கும் மனப் படங்களின் பிரகாசத்தைப் பொறுத்தது. நீங்கள் இருக்க விரும்புவதைப் போல உங்களைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். கூடுதலாக, பிராணிக் குணப்படுத்துதல் பற்றிய அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வழிகளில் செயல்படுவதன் மூலம் நீங்கள் குணப்படுத்த உதவலாம்.

2. மற்றவர்களிடமிருந்து வரும் ஆலோசனையின் மூலம் சிகிச்சையானது, விவரிக்கப்பட்ட தானியங்கு ஆலோசனையின் அதே கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, தவிர, குணப்படுத்துபவர் நோயாளியின் மனதில் தானாகவே பரிந்துரைக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் நபர் தன்னைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும்.

காந்தமாக்குதல் மற்றும் நோயாளி இருவரும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு மன உருவத்தை உருவாக்கும்போது குறிப்பாக நல்ல முடிவுகள் பெறப்படுகின்றன; வெளியில் இருந்து வரும் பரிந்துரை சுய ஆலோசனையை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. சிகிச்சையளிக்கும் நபர் நோயாளியின் மனதில் கொண்டு செல்ல விரும்புகிறார் என்ற கருத்தை தெரிவிக்கிறார், மேலும் நோயாளி தனது உள்ளுணர்வு மனதிற்கு அந்த ஆலோசனையைப் பெற முயற்சிக்கிறார், அதன் உதவியுடன் அது உடல் முடிவுகளைத் தரும். நோயாளியின் உடலில் வலிமை நிறைந்த ஒரு சிந்தனையை, பிராணனுடன் நிறைவுற்ற, அதே நேரத்தில் நோயாளியின் மனதில் சுய ஆலோசனையின் செயல்பாட்டைத் தூண்ட முயற்சிக்கும் மிகுந்த உயிர்ச்சக்தி உள்ளவர்களால் வலுவான ஆலோசனை வழங்கப்படுகிறது.

பொதுவாக பல வகையான மன சிகிச்சைகள் ஒன்றில் இணைக்கப்படுகின்றன. இந்த திசையில் ஒரு பரிசோதனை செய்ய முயற்சித்த எவரும் அவர் நிச்சயமாக பல வகையான சிகிச்சையை ஒன்றிணைப்பார் என்பதைக் காண்பார். சிகிச்சையளிக்கும் நபர் மற்றும் சிகிச்சை தேவைப்படுபவர் இருவரின் உள்ளுணர்வைப் பொறுத்தது நிறைய. உள்ளுணர்வு மனம் சில சந்தர்ப்பங்களில் உடலின் உதவிக்கு வரும் ஒரு பழக்கத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் இந்த பழக்கத்தை செயற்கையாக தூண்டலாம்.

உள்ளுணர்வு மனதின் நல்ல பழக்கங்களை உருவாக்குவது சுய மருத்துவத்திற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் பல நோய்கள் துல்லியமாக நிகழ்கின்றன, ஏனெனில் வாழ்க்கையின் அசாதாரணத்தின் காரணமாக உள்ளுணர்வு மனம் சரியான செயல்களிலிருந்து கவரப்படுகிறது. பரிந்துரை மற்றும் சுய-ஹிப்னாஸிஸ் உள்ளுணர்வு மனம் சரியாக செயல்பட வைக்கிறது, மேலும் உடல் விரைவாக முழுமையான இணக்க நிலைக்கு திரும்பும்.

பல சந்தர்ப்பங்களில், பரிந்துரை சிகிச்சைக்குத் தேவையானது நோயாளியின் மனதை பயத்திலிருந்து, பதட்டத்திலிருந்து மற்றும் உடலின் இணக்கமான செயல்பாட்டில் தலையிடும் மனச்சோர்வடைந்த எண்ணங்களிலிருந்து நாம் கற்பனை செய்யாத வகையில் விடுவிப்பதாகும். இந்த எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் உடலின் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு உருவாக்கும் தடைகள் என்னவென்றால், அவை பிராணனின் இயல்பான விநியோகத்தில் தலையிடுகின்றன, இதன் விளைவுகள் கணக்கிட முடியாதவை.

இந்த தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணங்களை அகற்றுவதன் மூலம், கடிகார தயாரிப்பாளரின் அதே காரியத்தை நாங்கள் செய்கிறோம், கடிகார வேலைகளின் சரியான செயல்பாட்டில் தலையிடும் அழுக்கு மற்றும் தூசி துகள்களின் சிறிய கட்டிகளை அகற்றுகிறோம். வெளிப்புற தடைகள் எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அவை ஒரு சிக்கலான இயந்திரத்தின் முழு இணக்கத்தையும் சீர்குலைக்கும். பயம், பதட்டம், மற்றும் அதனுடன் இருக்கும் அனைத்து உணர்ச்சிகளுடனும் குறிப்பாக வெறுப்பு மற்றும் கோபம் ஆகியவை உடல் ரீதியான ஒற்றுமைக்கு காரணமாகின்றன.

3. மன சிகிச்சையில் (இந்த வெளிப்பாட்டின் துல்லியமான அர்த்தத்தில்), நோயாளி உட்கார்ந்து, தனது உடலை செயலற்றதாகவும், முடிந்தவரை குறைந்த பதட்டமாகவும் மாற்ற முயற்சிக்கிறார், இது அவரது மனதை அதிக வரவேற்பைப் பெறுகிறது. குணப்படுத்துபவர் நோயாளிக்கு உறுதியளிக்கும் மற்றும் உறுதியளிக்கும் தன்மையைப் பற்றிய ஒரு எண்ணத்தை அனுப்புகிறார்.

இந்த எண்ணம், நோயாளியின் மனதில் செயல்படுவதால், எதிர்மறை எண்ணங்களை நிராகரித்து அவற்றை நேர்மறையான எண்ணங்களுடன் மாற்றும்படி அவரைத் தூண்டுகிறது. இதன் விளைவாக, நோயாளியின் மனம் அதன் சமநிலையை மீட்டெடுக்கிறது, மேலும் அவரது உடலின் அனைத்து செயல்பாடுகளும் படிப்படியாக மிகவும் இயல்பானதாக மாறும், மேலும் இது மனித உடலில் மிகவும் பணக்காரர்களாகவும், பொதுவாக தங்களை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் அனைத்து மறுசீரமைப்பு சக்திகளையும் உருவாக்குகிறது. .

உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பிராணனின் அதிகரித்த ஓட்டம் வலிமையையும் ஆரோக்கியத்தையும் தருகிறது. இவை அனைத்தும் நோயாளியின் ஆதிக்க எண்ணங்களின் திசையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் விளைவாக இருக்கும். எனவே, மன சிகிச்சையின் முதல் கொள்கை நோயாளியின் மனதை இயல்பு நிலைக்குக் கொண்டுவருவதாகும். இதன் விளைவாக, உடலுக்குத் தேவையானதைப் பெறுகிறது.

மனநல குணப்படுத்துபவர்கள் பலர் இதைச் செய்ய பாடுபடுவதில்லை, ஆனால் பிராணனுடன் நிறைவுற்ற, வலுவான மற்றும் நேர்மறையான எண்ணங்களை நேரடியாக பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு அனுப்பி, உடலில் உடல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள், நோயாளியின் உணர்வு மற்றும் ஆழ் மனநிலைக்கு கூடுதலாக, செயலின் மூலம் அவர்களின் சொந்த விருப்பம். இந்த வகையான சிகிச்சைக்கு குணப்படுத்துபவரின் பங்கில் அதிக அளவு ஆற்றல் தேவைப்படுகிறது.

நோயை உருவாக்கிய நிலைமைகள் அகற்றப்படும்போது மட்டுமே சிகிச்சை அதன் இலக்கை அடையும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, நோயாளியின் முழு மன அமைப்பிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை உருவாக்குவதும், அதன் மூலம் உடல் உயிரினத்தை செல்வாக்கு செலுத்துவதும் மிகவும் முக்கியம். இதைச் செய்ய, முதலில், எதிர்மறை எண்ணங்கள் நோயாளியின் மனதில் இருந்து விலக்கப்பட வேண்டும், இது மீண்டும், அவருக்குத் தெரியாமல் செய்யப்படலாம், மேலும் மனதிலும் உடலிலும் வலிமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் தன்னை இழுத்துக்கொள்ளும். ஒருவர் தனது உடல் மற்றும் ஆவியின் அனைத்து நிலைகளையும் தங்களுக்குள் கொண்டு வர முயற்சிக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த உருவத்தில் சிந்தனையை குவித்து, பாதிக்கப்பட்ட பகுதியில் உள்ள நோயாளியின் உடலில் இந்த படத்தை நேரடியாக எறியுங்கள்.

சரியாக அனுப்பப்பட்ட சிந்தனை, அது இயக்கப்பட்ட இடத்தில் ஊடுருவ முடியாது, இதன் விளைவாக, அது நிச்சயமாக விரும்பிய உடல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும், அசாதாரண நிலைமைகளை நீக்கி, உடலின் இயல்பான செயல்பாடு மற்றும் செயல்பாடுகளை மீட்டெடுக்கும். கூடுதலாக, ஒரு சிந்தனையை அனுப்பும்போது, \u200b\u200bஅனுப்பப்படும் சிந்தனை பிராணனுடன் வலுவாக நிறைவுற்றது என்றும், தேவைப்படும் இடத்தில் அதை இயக்குவதற்கான விருப்பத்தின் முயற்சியால் கற்பனை செய்ய வேண்டும். முடிவுகள் நடைமுறையைப் பொறுத்தது மற்றும் பலருக்கு மிகவும் எளிதானது.

4. நோயாளியின் முன்னிலையில் உள்ளதைப் போலவே தொலைநிலை சிகிச்சையும் செய்யப்படுகிறது. இந்த சிகிச்சையின் வடிவங்கள் குறித்து சில அறிகுறிகளை "சுவாசத்தின் அறிவியல்" இன் XIV அத்தியாயத்தில் கொடுத்துள்ளோம்.

முந்தைய பத்தியில் கூறப்பட்டவற்றோடு அங்கு கூறப்பட்டதை இணைத்து, இந்த பிரச்சினையில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவற்றிற்கான அடிப்படை காரணங்களை நாங்கள் பெறுகிறோம்.

தூரத்தில் சிகிச்சையளிக்கும் போது, \u200b\u200bஇந்த வகையான சிகிச்சையில் ஈடுபடும் சிலர் நோயாளியின் ஒரு படத்தை வரைந்து, அவர் அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்திருப்பதை கற்பனை செய்து, பின்னர் பாஸ் செய்து, நோயாளி உண்மையில் இங்கே இருப்பதைப் போல. மற்றவர்கள், மாறாக, தங்கள் சொந்த சிந்தனையின் தெளிவான படத்தை உருவாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், விண்வெளியில் ஊடுருவி நோயாளியின் மனதில் நுழைகிறார்கள். இன்னும் சிலர், இறுதியாக, தங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்தவும், நோயாளியைப் பற்றி முடிந்தவரை தீவிரமாக சிந்திக்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள், மறக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவற்றைப் பிரிக்கும் இடத்தை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். நோயாளிக்கு சொந்தமான சில விஷயங்களை வைத்திருக்க முயற்சிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், இந்த விஷயத்தை கையில் பிடித்துக் கொண்டு, தமக்கும் நோயாளியின் உடலுக்கும் இடையே தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

இந்த முறைகளில் எது சிறந்தது என்று சொல்ல முடியாது; அவை அனைத்தும் முற்றிலும் சமமானவை. இந்த அல்லது அந்த முறை சிறந்த அல்லது மோசமான முடிவுகள் அதைப் பயன்படுத்தும் நபர்களின் மனோபாவம், விருப்பங்கள் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்து. அனைத்து முறைகளும் ஒரே கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தவை.

சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அமானுஷ்ய சிகிச்சையுடன் ஒரு சிறிய பயிற்சி மாணவருக்கு குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கையாள்வதற்கான நம்பிக்கையையும் சுலபத்தையும் தருகிறது; இறுதியாக, அவர் இந்த சக்தியை தன்னிடமிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்குவார், பெரும்பாலும் அதை உணராமல்.

ஒரு நபர் அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதலில் நிறைய உழைத்து, தனது ஆத்மாவை இந்த வேலையில் சேர்த்தால், அவர் விரைவில் தானாகவும், விருப்பமின்றி குணமடையத் தொடங்குகிறார், துன்பப்படுபவருடன் தொடர்பு கொள்கிறார். ஆனால் அமானுஷ்ய வழிகளில் குணப்படுத்துபவர் தனது சொந்த பிராணனை குறைப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் தனது சொந்த ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் சேதப்படுத்தும்.

பிராணனின் விநியோகத்தை நிரப்புவதற்கும், உடலின் உயிர்ச்சக்தியின் தேவையற்ற கழிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் நம்முடைய முறைகளை அவர் கவனமாக படிக்க வேண்டும். அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் விஷயத்தில் அவர் எந்த வகையிலும் அவசரப்படக்கூடாது, சக்திகள் அல்லது திறன்களின் செயற்கை வளர்ச்சி ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது என்பதை எப்போதும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

இந்த பகுதி எழுதப்படவில்லை, இதனால் அனைத்து வாசகர்களும் குணப்படுத்துபவர்களாக மாற முடியும், மேலும் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறும் எண்ணம் எங்களுக்கு இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த தீர்ப்பையும் இந்த விஷயத்தில் தனது சொந்த உள்ளுணர்வையும் பின்பற்ற வேண்டும். நாம் விவாதிக்கும் கேள்விகளின் ஒரு பகுதியாக இது இருப்பதால், இந்த பகுதியை அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதலுக்காக அர்ப்பணிக்கிறோம், மேலும் வாசகர்கள் அமானுஷ்ய குணப்படுத்துதலுக்கு அடிப்படையான கொள்கைகளை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் சாட்சியாகவோ அல்லது கேட்கவோ வேண்டும்; இந்த உண்மைகளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து அருமையான கோட்பாடுகளையும் நிராகரிக்க அவர்கள் கற்றுக்கொள்ளட்டும், மேலும் அவர்கள் அமானுஷ்ய சிகிச்சையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் ஆர்வத்துடன் படிக்க முடியும், இந்த சிகிச்சையில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

பலவிதமான வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பள்ளிகளின் பிரதிநிதிகள் அமானுஷ்யத்தை குணப்படுத்த முடியும் என்று கூறுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - அவர்களில் பலர் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே கொள்கையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் சிகிச்சையின் முடிவுகளை அவர்களின் கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு காரணம் என்று கூறுகிறார்கள், அவை ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் உள்ளன.

எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஹத யோகாவின் கொள்கைகளை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம், இது பண்டைய போதனைகளை நமக்கு உணர்த்துகிறது மற்றும் சரியான வாழ்க்கை மற்றும் சரியான சிந்தனை மூலம் ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பதற்கான வழிகளைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த நிலையில் நிற்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லா வகையான சிகிச்சையையும் ஒரே மாதிரியாகக் கருதுகிறோம், நிகழ்வுகள், மனிதனின் அறியாமை மற்றும் இயற்கையின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய அவர் விரும்பாததன் மூலம் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்படுகிறது.

ஆனால் ஒரு நபர் சரியாக வாழவும் சிந்திக்கவும் விரும்பவில்லை என்றாலும், சில வகையான சிகிச்சைகள் நமக்கு தவிர்க்க முடியாதவை, எனவே அவற்றைப் படிப்பது பயனுள்ளதாகவும் அவசியமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் மேம்பட்ட மறைநூல் அறிஞர்கள் உடல்நலக் கவலைகளை குணப்படுத்துவதை விட மனிதகுலத்திற்கு மிக முக்கியமானது என்று கருதுகின்றனர், இந்த விஷயத்தில் "ஒரு பவுண்டு மருந்தை விட ஒரு அவுன்ஸ் முன்னெச்சரிக்கை அதிக நன்மை பயக்கும்" என்ற பழைய பழமொழியை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இருப்பினும், தற்போது சிகிச்சையின் அமானுஷ்ய முறைகள் பற்றிய அறிவு மக்களுக்கு பயனளிக்கும் என்பதால், இந்த அறிவு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது இயற்கையின் சக்திகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இயற்கையைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஅதைப் படிக்க வேண்டும்.

பிரதிபலிப்புக்கான மான்ட்ராம்கள் மற்றும் எட்டாவது தீம்: "நான் இந்த நிலைப்பாட்டின் மூலம் செல்கிறேன், என் தலை, இதயம் மற்றும் கைகளை சிறந்த முறையில் பயன்படுத்துகிறேன்."

இந்த உலகில் நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் செய்ய வேண்டிய வேலை இருக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம், நாங்கள் சட்டத்தின்படி சென்று எங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை நிறைவேற்றும் வரை, அவை மீண்டும் மீண்டும் நம் முன் வரும். இந்த பணிகளின் நோக்கம் அனுபவத்தைப் பெறுவதும் மேம்படுத்துவதும் ஆகும். எனவே, அவை எவ்வளவு விரும்பத்தகாததாக தோன்றினாலும், அவை நமது எதிர்கால வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை.

எங்கள் செயல்கள் சட்டத்துடன் ஒத்துப்போகும்போது, \u200b\u200bஅதன் பின்னணியில் இருப்பதை நாம் காணும்போது, \u200b\u200bஉணரும்போது, \u200b\u200bமனக்கசப்பு மற்றும் சுவரை எதிர்த்து தலையை இடிப்பதை நிறுத்துகிறோம். ஆவியின் செல்வாக்கிற்கு நம் ஆத்துமாக்களைத் திறப்பதன் மூலம், நம்முடைய இரட்சிப்பிற்காக விருப்பத்துடன் செயல்படத் தொடங்குவதன் மூலம், நமக்கு விரும்பத்தகாத பணிகளிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்கான முதல் படியை எடுத்துக்கொள்கிறோம். வேலையை ஒரு தொல்லையாக உணர அனுமதிப்பதை நாம் நிறுத்தும்போது, \u200b\u200bநாங்கள் இன்னும் சுவாரஸ்யமான பணிகளைப் பெறத் தொடங்குகிறோம், இதன் பொருள் எங்கள் பாடம் முடிந்தது.

ஒவ்வொரு நபரும் வேலையை எதிர்கொள்கிறார்கள், இதன் செயல்திறன் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவரது உள் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பங்களிக்கிறது. அவரது தேவைகள் அனைத்தும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் அவருக்குத் தேவையானதை அவருக்குக் கொடுக்கப்படுகிறது. வாய்ப்பு இங்கே எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது; இது பெரிய சட்டத்தின் செயல்பாட்டின் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும். ஒரு நபர் காணக்கூடிய ஒரே உண்மையான தத்துவம், தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்ய தன்னை முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் ஊக்குவிப்பதாகும். ஒரு நபர் அதைத் தவிர்க்கும் வரை, அவர் அதை அகற்ற முடியாது, ஆனால் அவர் அதன் நல்ல செயல்திறனை அனுபவிக்க ஆரம்பித்தவுடன், புதிய வாய்ப்புகள் அவருக்கு முன் திறக்கப்படுகின்றன.

எதையாவது வெறுப்பது அல்லது பயப்படுவது என்பது அந்த விஷயத்தை நீங்களே கட்டிக்கொள்வதாகும். உங்கள் ஆன்மீக கண்கள் திறக்கப்பட்டு, ஒரு பொருளின் உண்மையான அர்த்தத்தை நீங்கள் காணும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் அதிலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள். நாம் வாழ்க்கையில் சென்று உலகில் நம் வேலையைச் செய்யும்போது, \u200b\u200bஆவியின் மூன்று பெரிய பரிசுகளான தலை, இதயம் மற்றும் கைகளை நாம் மிகச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

தலை, நமது இயற்கையின் அறிவார்ந்த பகுதியாக இருப்பதால், அதை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்க வேண்டும் - அதற்குத் தேவையான ஆன்மீக உணவைப் பெற வேண்டும், மேலும் அது செயல்பட வேண்டும், ஏனெனில் உடற்பயிற்சி அதை வலுப்படுத்தி வளர்க்கிறது. நாம் நம் மனதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், சிந்திக்க பயப்படக்கூடாது. இந்த விஷயத்தில், மனம் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.

இதயம் (நமது இயற்கையின் உணர்ச்சிபூர்வமான பகுதியைக் குறிக்கிறது, அன்பின் பண்புகள் அதன் சிறந்த அர்த்தத்தில்) சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அதன் பணியை நிறைவேற்ற வேண்டும் - அன்பு. அது பட்டினி கிடையாது, திண்ணை மற்றும் சுதந்திரத்தை பறிக்கக்கூடாது. நிச்சயமாக, நாம் விலங்கு உணர்வின் கீழ் வடிவங்களைப் பற்றி பேசவில்லை, பொய்யாக காதல் என்று அழைக்கப்படுகிறோம், மனிதகுலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உயர்ந்த உணர்வைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், எதிர்கால வளர்ச்சியில் பெரும் நிகழ்வுகளுக்கு இது ஒரு முன்னோடியாகும். அனுதாபம், இரக்கம், மென்மை மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றிலிருந்து இது வெளிப்படுகிறது. இந்த உணர்வுகள், ஒரு நபரை உணர்ச்சியாகவோ அல்லது போதைப்பொருளாகவோ மாற்றக்கூடாது, ஆனால் தலையால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். அன்பின் உணர்வு எல்லா உயிரினங்களையும் தழுவி, முழு உலகத்துடனும் உறவின் உணர்வைக் கொடுக்க வேண்டும். இந்த உணர்வு ஆன்மீக வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான அறிகுறியாகும்.

உடல் உணர்வு மற்றும் வேலையின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும் கைகள், அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வேலையை முடிந்தவரை சிறப்பாக செய்ய பயிற்சி அளிக்க வேண்டும். கைகள் உடல் நனவின் சின்னமாகும், அவை மதிக்கப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும். ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு நபர் தனது தலை, இதயம் மற்றும் கைகளில் இருந்து சிறந்ததைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

பிராணனுடன் குணப்படுத்துவதன் மூலம் எதையும் புரிந்து கொள்ள, நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பிராணனைப் பற்றி ஏதோ. யோகா தத்துவவாதிகள் பிராணனை "செயலில் உள்ள சக்தி" அல்லது ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் உடலிலும் உள்ள ஆற்றல் என்று அழைக்கிறார்கள். இதை "உயிர்மை" என்று அழைக்கலாம். பிராணன் உலகளாவிய மனதின் ஆற்றலை சிந்திக்கும் மற்றும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அனைத்து மெட்டோபிசிகல் வேறுபாடுகளையும் தவிர்ப்பதற்காக, நாம் பொதுவான உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, பிராணனை சுயாதீனமான ஒன்றாக விவாதிப்போம், ஏனெனில் நாம் சிந்தனை அல்லது விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிப்போம். யோகிகளின் போதனைகளின்படி, பிராணன் என்பது ஒரு உலகளாவிய கொள்கையாகும், இது எல்லா இடங்களிலும் பரவலாகவும், சிந்தனையுடனும், பொருளுடனும் சேர்ந்து, முழுமையான மூன்று பிரதிநிதித்துவமாகும்.

மின்சாரம், வெப்பம், ஒளி போன்றவை எனப்படும் சக்திகளின் வடிவத்தில் பிராணனின் வெளிப்பாட்டை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அதை ஒரு உயிர் சக்தியாக, நமக்கு ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துவதில் விவாதிக்க விரும்புகிறோம். பிராணன் என்பது முழு உடலையும் இயக்கத்தில் அமைக்கும் சக்தி, வாழ்க்கையின் அனைத்து அறிகுறிகளின் வெளிப்பாட்டிற்கும் அனைத்து செயல்களையும் எளிதாக்குகிறது. எங்கள் மற்ற புத்தகங்களில் பிராணனை விரிவாக விவரித்துள்ளோம், எனவே நாம் மீண்டும் சொல்ல மாட்டோம்.

ஆயினும்கூட, பிராணா என்பது காற்றில், தண்ணீரில், உணவு போன்றவற்றில் காணக்கூடிய முக்கிய கொள்கையாகும், இதன் உறிஞ்சுதல் உடலின் செயலுக்கு உதவுகிறது, மேலும் துல்லியமான புரிதலைப் பெறுவதற்காக பிராணனின், "சுவாச விஞ்ஞானம்" அல்லது "ஹத யோகா" புத்தகத்தைப் படிக்க நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். இந்த இரண்டு புத்தகங்களிலும் பிராணக் குவிப்பு மற்றும் பிராணனைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகளைப் பங்களிக்கும் பல பயிற்சிகளை நாங்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளோம். பிராணனை குணப்படுத்துவதற்கான கோட்பாடுகள், பிராணனை ஒரு நபரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு பல்வேறு வழிகளில் மாற்றலாம் அல்லது மாற்றலாம் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மிகவும் பொதுவான மற்றும் பயனுள்ள வழி, நோயாளியின் உடலின் வழியாக கையை கடந்து செல்வது, அதே நேரத்தில் பிராணனின் ஓட்டத்தை புண் இடத்திற்கு வழிநடத்துகிறது, இதன் விளைவாக சோம்பேறி உயிரணு குழுக்கள் புத்துயிர் பெற்று மீண்டும் நகரத் தொடங்குகின்றன. இந்த வழியில் பரவும் பிராணா, நோயாளியை பலப்படுத்தும் முகவராக செயல்படுகிறார், அவரை ஆற்றலுடன் வளர்க்கிறார், இது புண் இடத்தை குணப்படுத்த உதவுகிறது.

நோயாளிக்கு மருத்துவர் இயக்கும் சிந்தனை ஆற்றலைத் தூண்டும் வடிவத்திலும் பிராணனைப் பரப்பலாம். இந்த முறை அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் அடுத்த அத்தியாயத்தில் பிராணிக் சிகிச்சைமுறை பற்றி விவாதிக்கும்போது அதை விரிவாகப் படிப்போம். இந்த முறைகள் மூலம், குணப்படுத்தும் மற்ற சக்திகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, ஆச்சரியமான முடிவுகளை அடைய முடியும்.

கோட்பாட்டைப் பற்றி விவாதிக்கும் நேரத்தை நாங்கள் வீணாக்க மாட்டோம் என்பதை மாணவர்கள் கவனிப்பார்கள் - இந்த புத்தகம் நடைமுறை உண்மைகள் மற்றும் கற்பித்தல் புத்தகம் என்பதால் இதை நாங்கள் வேண்டுமென்றே செய்கிறோம், எங்கள் முந்தைய புத்தகங்களைப் படித்தவர்களுக்கு பெரும்பாலான கோட்பாடுகள் தெரியும், இருப்பினும் இந்த புத்தகங்கள் குறிப்பாக அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை சிகிச்சைமுறை அல்லது மனநல சமையல் தலைப்பு. "கைகளை இடுவதன்" மூலம் நோயாளிகளை குணப்படுத்துவது பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. அதன் தடயங்கள் வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே காணப்படுகின்றன, மேலும் நிகழ்வுகள் இன்னும் பதிவு செய்யப்படாத நிலையில், இந்த சிகிச்சை இதற்கு முன்னர் நடைமுறையில் இருந்திருக்கலாம். இப்போதெல்லாம், காட்டு பழங்குடியினரிடையே கூட இது எல்லா இடங்களிலும் பொதுவானது. இந்த திசையில் குணமடைய வேண்டும் என்று மக்கள் உள்ளுணர்வாக உணர்கிறார்கள்.

இந்துக்கள், எகிப்தியர்கள், யூதர்கள், பண்டைய காலத்து சீனர்கள் இந்த குணப்படுத்தும் முறையை நன்கு அறிந்திருந்தனர். பண்டைய எகிப்திய கல் வேலைப்பாடுகளில் குணப்படுத்துபவர்கள் ஒரு கையை வயிற்றிலும் மற்றொன்று நோயாளியின் முதுகிலும் வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது. சீனாவில் பண்டைய ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதே சிகிச்சை அங்கு பொதுவானதாக இருப்பதாக தெரிவிக்கின்றனர்.

பழைய ஏற்பாட்டில், ஒரே குணப்படுத்துதலுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அதைப் பற்றி புதிய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது. புனித. பேட்ரிக், அயர்லாந்தில் பார்வையற்றவர்களை குணப்படுத்தி, கண்களில் கை வைத்தார், அவர்கள் செயின்ட் என்று கூறுகிறார்கள். பெர்னார்ட் ஒரே நாளில் பதினொரு குருடர்களையும் பதினெட்டு பேர் ஊனமுற்றவர்களையும் குணப்படுத்தினார், மேலும் அவர் கொலோனில் பன்னிரண்டு நொண்டி, மூன்று ஊமை மற்றும் பத்து காது கேளாதவர்களை குணப்படுத்தினார். பண்டைய தேவாலயத்தின் வரலாறு இந்த வகையான எடுத்துக்காட்டுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் அவை ஓரளவுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் எப்பொழுதும் இருப்பதைப் போலவே, இந்த வழியில் இவ்வளவு வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளது என்பது இன்னும் தெளிவாகிறது திசையில்.

ஜ்மேரா மன்னர் பைரஸுக்கு பிடிப்பு மற்றும் ப்ளூஸை குணப்படுத்தும் திறன் இருந்தது, நோயுற்றவர்களையும் குருடர்களையும் கைகளில் வைப்பதன் மூலம் தொடுவதாக வரலாற்றில் ஒரு அறிகுறி உள்ளது. ஆண்ட்ரியன் சொட்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை விரல் நுனியில் வைத்து குணப்படுத்தினார். ஓலாஃப் மன்னர் உடனடியாக நோயாளிகளை கைகளில் வைப்பதன் மூலம் குணப்படுத்தினார். பண்டைய ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு மன்னர்கள் ராயல் டச் மூலம் கோயிட்டர் மற்றும் பிற தொண்டை நோய்க்கு சிகிச்சையளித்தனர். இங்கிலாந்தில், "ராயல் தீமை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வியாதி இருந்தது, அது ஒரு அரச தொடுதலால் மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. ஹப்ஸ்பர்க் காதுகளுக்கு ஒரு முத்தத்தால் திணறல் குணப்படுத்தும் திறன் இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், சிலர் தங்கள் தொடுதலால் பாம்புக் கடியை குணப்படுத்தினர் என்று பிளினி கூறினார். ஆன்மீக சூழலில் இருந்து பல பிரபலங்கள் கைகளை வைத்து சிகிச்சை பெற்றனர்.

இங்கிலாந்தில், கிரெட்ரெக்ஸ் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டது. இதனால், பல்வேறு நோய்கள் அரச தொடுதலுக்கு மட்டுமே பலியானன, எனவே அவர் அரச சிம்மாசனத்திற்கு உரிமை கோருவதாக பலர் முடிவு செய்தனர். பதினேழாம் நூற்றாண்டில், லெவ்ரெட் என்ற தோட்டக்காரர் லண்டனின் தெருக்களில் உள்ள நோயாளிகளை தனது கையால் அடித்து வெற்றிகரமாக குணப்படுத்தினார். 1817 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சிசிலியன் விடுதிக்காரர் கைகளை இடுவதன் மூலம் 1,000 பேரை குணப்படுத்தினார்.

எல்லாவற்றிலிருந்தும் பிராண குணப்படுத்துதல் எல்லா மக்களிடையேயும் பண்டைய காலத்திலிருந்தே வெளிப்பட்டது என்பதும், தங்களைப் பற்றி போதுமான நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், குணப்படுத்தும் திறன்களில், குறிப்பாக திறமையான மனிதர்களாகக் கருதப்பட்டதும் தெளிவாகிறது. ஆனால் உண்மையில், இந்த "பரிசு" உலகளாவியது, மேலும் தனது முழு ஆத்மாவையும் காரணத்திற்காக அர்ப்பணிக்க போதுமான நம்பிக்கையும் போதுமான தீவிரமும் உள்ள எவரும் அதை வெளிப்படுத்தலாம்.

இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, பண்டைய யோகா அறிஞர்கள் இந்த சிகிச்சையை ஒரு விஞ்ஞானமாக மாற்றினர். அவர்களின் அறிவின் தடயங்கள் உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவியுள்ளன. எகிப்தியர்கள் தங்கள் கற்றலை சிறந்த கற்ற யோகிகளிடமிருந்து பெற்று தங்கள் சொந்த பள்ளிகளை நிறுவினர், கிரேக்கர்கள் இந்த அறிவை இந்தியா மற்றும் எகிப்திலிருந்து கற்றுக்கொண்டனர். யூதர்களும் அசீரியர்களும் எகிப்தியர்களிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர்கள் முக்கியமாக கைகளை இடுவதன் மூலமும், உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பாகங்களை "செயலாக்குவதன் மூலமும்" சிகிச்சை அளித்தனர். ஹிப்போகிரட்டீஸ் எழுதினார்: "ஆன்மா மூடிய கண்களால் உடல் பாதிக்கப்படும் வியாதிகளைப் பார்க்கிறது." ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், புத்திசாலித்தனமான மருத்துவர்கள் உடலை கைகளால் தேய்த்தல் இரத்தத்திற்கு எவ்வாறு பயனளிக்கிறது என்பதை உணர்ந்தனர், மேலும் கைகளிலிருந்து வெளிப்படும் அரவணைப்பு நோயாளிக்கு நன்மை பயக்கும் மற்றும் இனிமையான விளைவைக் கொடுக்கும் என்று நம்பினர். இந்த தீர்வு திடீர் மற்றும் பழக்கமான வலிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான வியாதிகளுக்கும் சமமாக வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது எப்போதும் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் பலப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. என் நோயாளிகளுக்கு இந்த வழியில் சிகிச்சையளிக்கும் போது, \u200b\u200bஒரு சிறப்பு சொத்து என் கைகளிலிருந்து வெளிப்பட்டது (புண் புள்ளிகளிலிருந்து அனைத்து வலிகளையும் அழுக்குகளையும் நீக்குகிறது, இழுக்கிறது). ஆகையால், சில நோய்களின் தொற்று ஒரு முகத்தை இன்னொரு முகத்தைத் தொடுவதன் மூலம் பரவுவதைப் போலவே, ஒரு நோயுற்ற நபரை சில இயக்கங்கள் மற்றும் தொடுவதன் மூலம் குணப்படுத்த முடியும் என்பதை சில அறிஞர்கள் அறிவார்கள். வோகுபனியஸ் நோயுற்றவர்களுக்கு புண் புள்ளிகள் ஊதி, கையால் அடித்து சிகிச்சை அளித்தார். பண்டைய ட்ரூயிட்களும் குணமடைந்தன, மேலும் இந்த நுட்பங்கள் மத சடங்குகளின் போது பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ட்ரூயிட்ஸைப் பற்றி தெரிவிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவர்களின் பரிசுக்கான அதிர்ச்சியூட்டும் சான்றுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

தேவாலயங்களில் கைகளை வைப்பதன் மூலம் அடையப்பட்ட அற்புதமான குணப்படுத்துதலின் ஒத்த அறிக்கைகள் இடைக்கால பதிவுகள் நிறைந்தவை. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த வான் ஹெல்மாண்ட், பிராணிக் குணப்படுத்தும் கொள்கைகளை நன்கு அறிந்திருப்பதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் அவர் எழுதுகிறார்: “காந்தவியல் எல்லா இடங்களிலும் இயங்குகிறது, பெயரைத் தவிர அதில் புதிதாக எதுவும் இல்லை, இது ஒரு கேலிக்கூத்தாக மட்டுமே தெரிகிறது எல்லாவற்றையும் கேலி செய்பவர்களுக்கும், சாத்தானுக்கு விவரிக்க முடியாத அனைத்தையும் காரணம் கூறுபவர்களுக்கும். "

அதே நேரத்தில், ஸ்காட்ஸ்மேன் மெக்காவெல் இதே போன்ற குணப்படுத்தும் முறைகளை கற்பித்தார். உலகெங்கிலும் பரவியிருக்கும் ஒரு வாழ்க்கை உணர்வை அவர் நம்பினார், மக்கள் நோய்களைக் குணப்படுத்த பயன்படுத்தலாம். 1734 ஆம் ஆண்டில், பாதிரியார் தந்தை ஹால் குணப்படுத்த பயன்படுத்தக்கூடிய "உலகளாவிய திரவம்" இருப்பதைப் பற்றி கற்பித்தார். அவர் பல அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களை அடைந்தார், ஆனால் பிசாசு சக்தியைக் கொண்டிருப்பதற்கும் துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். மெஸ்மர் விலங்குகளின் காந்தவியல் கோட்பாட்டைக் கற்பித்தார் மற்றும் அவரது உதவியுடன் குணமடைந்து, தனது கைகளைப் பயன்படுத்தினார். மெஸ்மருக்குப் பிறகு, பல பின்தொடர்பவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் பலர் மிகவும் பிரபலமடைந்தனர், அவர்களில் மார்க்விஸ் லென்செகூர் தனித்து நின்றார். ஜெர்மனியில், மெஸ்மர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் கோட்பாடுகள் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன, ப்ரெமன் "விலங்கு காந்தவியல்" என்ற கொள்கையின் பரந்த மையமாக இருந்தார், இங்கிருந்து இந்த கோட்பாடு ஜெர்மனி முழுவதும் பரவியது. பிரஷ்ய அரசாங்கம் இந்த விஷயத்தில் மிகுந்த அக்கறை காட்டியதுடன், "காந்த சிகிச்சைக்காக" ஒரு மருத்துவமனையை நிறுவியது. பல கண்ட அரசாங்கங்கள் மருத்துவர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்க காந்த சிகிச்சைகள் தேவைப்படும் கடுமையான சட்டங்களை இயற்றின.

எனவே, புதிய சிகிச்சை நாட்டிலிருந்து நாட்டிற்கு பரவியுள்ளது, பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டால் அடக்கப்படுகிறது, மருத்துவ தடைகளால் நிரம்பியுள்ளது, இது பல்வேறு அணிகளிலும் கோட்பாடுகளிலும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், இது அமெரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது, பல்வேறு காந்த குணப்படுத்தும் பள்ளிகளிலிருந்தும், புதிய சிந்தனையின் இயக்கத்திலிருந்தும் பரவியது. அதை விளக்க, முற்றிலும் பொருள் முதல் மத வரை பல கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் எல்லா கோட்பாடுகளும் இருந்தபோதிலும், அதிகரித்த குணப்படுத்துதலுடன் இந்த வேலை தொடர்ந்தது. ஏறக்குறைய அனைத்து வகையான சிகிச்சையிலும், பல்வேறு திசைகளின் கோட்பாடுகள் மற்றும் பெயர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், கைகளை இடுவது பயன்படுத்தப்பட்டது.

குணப்படுத்தும் இந்த திறன் சிலருக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த மற்றும் வழங்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு பரிசு என்று பலர் இன்னும் நம்புகிறார்கள், ஆனால் இது உண்மையல்ல, ஏனென்றால் இந்த பரிசு அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, இருப்பினும் சிலர் மற்றவர்களை விட வெற்றிகரமாக இருந்தாலும், அளவைப் பொறுத்து இந்த வேலையில் அவர்களின் மனோபாவம் வெளிப்பாடு. இந்த பரிசை அனைவருக்கும் தங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது.

மனநல குணப்படுத்துதலுக்கான அடிப்படையாக செயல்படும் கோட்பாட்டைப் பற்றி நாம் அதிகம் செல்ல விரும்பவில்லை - வெவ்வேறு சிக்கலான கோட்பாடுகள் மற்றும் பெயர்கள் இருந்தபோதிலும், கைகளை இடுவதன் மூலம் பல்வேறு வகையான சிகிச்சைகள் அதற்கு சொந்தமானவை. செல்வாக்கின் அடிப்படையில் மிகவும் சரியானது, நாம் உயிர் சக்தியால் எதைக் குறிக்கிறோமோ அதோடு பிராணமாக இருக்கும், ஆகவே, இங்கே, பிராணனை விளக்கும் போது, \u200b\u200bநாம் உயிர் சக்திகளின் வரையறையை நாடுகிறோம்.

உடலில் உள்ள அனைத்து உடல் இயக்கங்களுக்கும் உயிர்ச்சக்தி அடிப்படை. இது இரத்த ஓட்டம், உயிரணுக்களின் இயக்கம் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கிறது, பொதுவாக, உடல் உடலின் வாழ்க்கை சார்ந்துள்ள அனைத்து செயல்களும். இந்த முக்கிய சக்தி இல்லாமல் வாழ்க்கை, இயக்கம், செயல் இருக்க முடியாது. சிலர் இதை நரம்பு படை என்று அழைக்கிறார்கள் - ஆனால் நீங்கள் அதை எப்படி அழைத்தாலும் அது இன்னும் அதே சக்திதான். நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து, நாம் சில தசைகளை இயக்கத்தில் அமைக்க விரும்பினால், பதற்றத்தால் அனுப்பப்படும் சக்தி இது. இந்த சக்திதான் தசையை நகர்த்த வைக்கிறது.

வாழ்க்கை சக்தியின் தன்மை மற்றும் சாரத்தை விரிவாக விவாதிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனெனில் இது விவாதத்தின் தலைப்பிலிருந்து மற்ற திசையில் நம்மை வழிநடத்தும். உயிர் சக்தி உள்ளது மற்றும் ஒரு நோயைக் குணப்படுத்த பயன்படுத்தலாம் என்று இங்கே சொன்னால் போதுமானது. மின்சார பொறியியலாளர்கள், அவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் கூட, மின்சாரத்தின் உண்மையான தன்மை பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஆனாலும் அவர்கள் அதிசயமாக அதன் செயலின் விதிகளைப் பயன்படுத்தவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடிகிறது. முக்கிய சக்தியின் விஷயமும் இதேதான், முழு பிரபஞ்சத்தின் தன்மையையும் அறிய, ஒரு நபர் ஒவ்வொரு நிமிடமும் இந்த சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அதை வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பும் உள்ளது. ஒரு நபருக்கு காஸ்மிக் பிராணன், உயிர் சக்தி மற்றும் குறிப்பாக வெளியேற்றப்பட்ட காற்றிலிருந்து உயிர் சக்தி வழங்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு மன மூலத்தையும் கொண்டிருக்கிறார், இதன் மூலம் அவர் பெரிய களஞ்சியசாலைகளிலிருந்து வரும் சக்தியை, உலகளாவிய மனதின் சக்தியை ஈர்க்கிறார். எங்கள் "சுவாச அறிவியல்" மற்றும் "ஹத யோகா" புத்தகங்களில் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி விரிவாக விவாதித்தோம், மேலும் மனநல குணப்படுத்தும் மாணவர்கள் அனைவரும் இந்த புத்தகங்களுடன் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இந்த முக்கிய ஆற்றல் மூளையிலும் உடலின் பல்வேறு நரம்பு மையங்களிலும் காணப்படுகிறது, மேலும் அங்கிருந்து உடலின் பலவீனமான பாகங்களை வழங்குவதற்காக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. நரம்பு மண்டலத்தின் உதவியுடன், இது உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பரவுகிறது. உண்மையில், ஒவ்வொரு நரம்பும் உயிர்ச்சக்தியுடன் சேமிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது ஒரு கம்பியாக செயல்படுகிறது, இது உயிர்ச்சக்தியை மேலும் மாற்றும். இன்னும் அதிகமாக, உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரணுவும், அது எங்கிருந்தாலும், அது எந்த வேலையைச் செய்தாலும், எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு முக்கிய ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கும்.

ஆரோக்கியமான நபர் என்பது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உயிர்ச்சக்தியைக் கொண்டவர், உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவி, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் அவரைத் தூண்டுகிறது. ஒரு வகையான ஒளி கொண்ட ஒரு நபரை உயிர் சக்தி சூழ்ந்துள்ளது, அதனுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள் அதை உணர முடியும். பலவீனமான உயிர்ச்சக்தி கொண்ட ஒரு நபர் மோசமாக உணர்கிறார், அதன் பற்றாக்குறையை உணர்கிறார் மற்றும் உயிர்வாழ்வின் இருப்பு நிரப்பப்படும்போது மட்டுமே ஒரு சாதாரண நிலையை அடைகிறார்.

மருத்துவ சமூகம் உயிர் சக்தி இருப்பதை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறது, ஆனால் அதன் இயல்பு குறித்து உடன்படவில்லை. அதே நேரத்தில், அதை உருவாக்கும் அல்லது வெளிப்படுத்தும் நபரின் நரம்பு மண்டலத்திற்கு வெளியே அதை மாற்ற முடியாது என்று மருத்துவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆனால் இது உண்மைக்கு முரணானது, ஆயுள் சக்தி அல்லது பிராணன், அல்லது காந்தவியல், நீங்கள் விரும்புவதை அழைக்கவும், மூன்றாவது நபரின் உடலுக்கு மாற்றப்படலாம், பிந்தைய வலிமையையும் சக்தியையும் தருகிறது. இந்த வகையான குணப்படுத்துதலின் பல ஆதரவாளர்கள் மற்றும் விண்ணப்பதாரர்கள் பொதுக் கருத்தை குழப்பிவிட்டனர், இது காந்தவியல் அல்லது காந்த சிகிச்சைமுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சக்தியைப் பற்றி காந்தம் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் இது முற்றிலும் வேறுபட்ட மூலத்திலிருந்து வருகிறது, இருப்பினும், நிச்சயமாக, அனைத்து வகையான படை மற்றும் ஆற்றலுக்கான மூல காரணம் ஒன்றே. உயிர் சக்தி இயற்கையில் அதன் சொந்த நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, காந்தத்திலிருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது மற்றும் அவருடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும்.

எல்லா மக்களும், அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு, உயிர்ச்சக்தியைக் கொண்டுள்ளனர், அனைவருக்கும் அதன் இருப்புக்களை அதிகரிக்கும் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு மாற்றும் திறன் உள்ளது, அவர்களை நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சிகிச்சைமுறை என்பது எல்லா மக்களிடமும் இயல்பானது. குணப்படுத்தும் திறனைப் பெற்ற நபர்களைப் பற்றி அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையில் அனைவருக்கும் இந்த பரிசு உள்ளது மற்றும் சில பயிற்சிகளால் கூட அதை உருவாக்க முடியும். இந்த வளர்ச்சிதான் எங்கள் புத்தகத்தின் குறிக்கோள்.

பிரானிக் குணப்படுத்துதலின் அடிப்படை விதி, நோயுற்ற உயிரணுக்களை புதிய உயிர் அல்லது பிராணா மூலம் நிரப்புவதாகும், இது செல்களை இயல்பான செயல்பாடு மற்றும் வேலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. உயிரணுக்களின் சரியான செயல்பாட்டின் மூலம், உறுப்பு ஒரே ஆற்றலைப் பெறுகிறது, மேலும் முழு உடலும் அதன் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கிறது,