Dalaj Lama de uživo danas. Biografija svetosti joge od Dalai Lamisa

Yogo Svetost Dalaj Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho, tib. narod. 6. juna 1935) - duhovni vođa budista u Tibetu, Mongoliji, Burjatiji, Tiwi, Kalmiki i dobitnik Nobelove nagrade za mir (1989). 2006. godine dodijeljene su nagrade najvećem gradu u Sjedinjenim Državama - Zlatna medalja Kongresu.

Dalaj Lama XIV, Tenzin G'yamtsho, duhovni vođa naroda Tibeta. Tibetanski budisti vjeruju da su Dalaj Lame inkarnirane na zemlji od strane Avalokiteshvari (Chenrezig-a), Bodhisattva Spivchuttya; smrad narodzhuyutsya ovdje da služi ljudima. Prepoznao ga je Dalaj Lama Lhamo Thondrub koji je preuzeo novo ime - Zhetsun Champel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtsho.

Često, opisujući svoje veze, pokazujem da radim s njima na zaštiti Tibeta, njegove kulture, prirode i duhovnosti. U kom kontekstu riječi „Spasi Tibet! "Spasimo Tibet!", jer se kunemo u sve: u prirodu Tibeta, njegovu religiju i kulturu, autonomiju i prava ljudi...

Dalaj Lama XIV (Chotirnadtsyaty)

Dalaj Lama XIV rođen je 6. juna 1935. godine u domovini mongurskih farmera srednje klase, u blizini malog i bogatog sela Taktser, zasađenog na brežuljku iznad široke doline na okupljanju piva u Tibetu u provinciji Amdo. . Yogo otac Choykyon Tsering ta mati Sonam Tsomo (ime mu je promijenjeno u Diki Tsering), kao i 20 porodica iz sela (uključujući i nekoliko etničkih Kineza), bavilo se uzgojem pšenice, pšenice i krompira.

Pod časom ljudi vina, uzevši ime Lhamo Tkhondrub. Vín buv pet od devetoro djece sa sim'í̈. Yogova sestra Tsering Drolma bila je starija, koja je osamnaest godina bila starija Dalaj Lama. Najstariji brat, Thupten Chjigmed Norbu, kasnije je prepoznat kao reinkarnacija visokih lama Taktser Rinpochea.

U svojoj autobiografiji „Moja zemlja i moj narod“, XIV Dalaj Lama piše: „Rođen sam u bogatoj aristokratskoj porodici, nisam mogao da budem obuzet osećanjima i inspiracijama najboljih Tibetanaca. Ale, prije moje jednostavne avanture, mogu ih razumjeti, prenijeti im misli, i baš iz tog razloga im toliko pričam i uvijek se trudim da učinim sve da mi bude lakše.

Godine 1909. Dalaj Lama XIII, koji je započeo hodočašće na sveta mjesta, vidio je selo Taktser. Vín se oglasio o prekrasnom mjesecu i rekao da želi ponovo da se okrene ovdje. Godine 1937., nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama došla je u selo Taktser da čuje vijest.

Nakon ponovljenih testova (Zokrema, ako su vam pokazane razne relikvije i igračke Dalaj Laminog nasljednika, rekao je: Ovo je moje, ovo je moje!) dvorjanin Lhamo Thondrub buv priznanja reinkarnacije njegovog nasljednika. Sam Dalaj Lama XIV je svjestan da nisu sve inkarnacije Dalaj Lama bile tačne. Vín zablude, koje su inspirisane V Dalaj Lamama, da je u detinjstvu vín mav već bogat snovima, povezanim sa tim prošlim životima.

Okrug Hidni na Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Nakon uspješnih pregovora između reda Tibeta i opštinske uprave, u Zhovtnom 1939. Lhamo Thondrub je napustio kuće svojih očeva i otišao pravo u Lhasu.

Yogo Svetost 14. Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, duhovni vođa naroda Tibeta. Rođen 6. juna 1935. u ruralnoj domovini u malom selu Taktser, na pivníchnom skupu u Tibetu i uzeo ime Lhamo Dhondrub.

Godine 1909. Dalaj Lama XIII, koji je započeo hodočašće na sveta mjesta, vidio je selo Taktser. Vín se oglasio o prekrasnom mjesecu i rekao da želi ponovo da se okrene ovdje. Godine 1937, nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama došla je u selo Taktser da čuje novu inspiraciju. Nakon ponovljenih suđenja dvorjanu Lhamo Dhondrupu, prepoznat je kao reinkarnacija njegovog nasljednika.

Dalaj Lame sa inkarnacijama zemlje Chenrezig, Buddhi spivchutya; smrad narodzhuyutsya ovdje da služi ljudima. Priznanje Dalaj Lame Lhamo Dhondruba dobilo je novo ime - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Među mogućim prijevodima ovih brojčanih epiteta: "Sveti", "Donja slava", "Veliki milostivi", "Zaštitnik Vere", "Okean mudrosti". Tibetanci zovu Yogo Yeshe Norbu - "Vseikonoyucha koshtovníst" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Dalaj Lama je ustoličen 22. februara 1940. u blizini Lhase, glavnog grada Tibeta. Nakon invazije na Tibet od strane kineskih komunista 1949-50-ih godina, devet godina su pokušavali da ostvare mirnu vezu sa kineskom vladom. Bez ohrabrenja Pekinga, ne bi trebalo da vas bude sramota da napustite Lhasu 17. marta 1959. kako biste pronašli mjesto u Indiji.

osvita

Dalaj Lama je, pošto je naučio tradicionalni sistem Tibeta, imao dva zvanična mentora - Ling Rinpočea i Trijanga Rinpočea. Program obuke je uključivao „pet velikih nauka“ (logika, umetnost i kultura Tibeta, sanskrit, medicina, budistička filozofija) i „pet malih“ (poezija, muzika i dramska umetnost, astrologija i književnost).

Dalaj Lama je prešao na početak šestog razreda i završio obuku za dvadeset pet godina, nakon što je završio veća učenja koraka Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). U dvadeset čotiri roki vin klave unapred da spava na tri glavna monaška univerziteta Tibeta: Drepung, Sirka i Ganden. Završna pića održana su u glavnom hramu Lhasija na satu školskog molitvenog festivala Monlam Uzimka 1959. Smrad je prošao u prisustvu 20.000 vchenih-chentsiv.

Kerívnitstvo kraina

17. jeseni 1950. godine, nakon što sam ušao u Tibet, vojska narodne dobrovoljačke vojske otišla je u Kinu, Yogo Holiness, koji je tada imao samo 16 godina, da bi se osramotio da preuzme na sebe političko revitalizaciju, postavši šef države tim redoslijedom.

Godine 1954. otišli su u Peking da vode mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim liderima, uključujući Jou En-laema i Deng Xiao-pinga. 1956. godine, u pogledu Indije, u sklopu proslave 2500. godišnjice Buddhijevog dana naroda, održali smo niske sastanke sa premijerom Indije, Jawaharlalom Nehruom, i premijerom Kine Jou En-laiom, za rasprava o sastanku.

Yogo susillya mirno rješavanje sukoba na Tibetu donijela je pekinška politika zhorstkoy u sličnom Tibetu, jer je narod sam sebi izazvao pohvale. Rukh podršku shvidko proširio i na ínshí dijelovima Tibeta. Dana 10. februara 1959. godine, u glavnom gradu Tibeta, Lhasi, izbila je pobuna bez presedana u svom obimu. Yogo učesnici vymagali Kinu piti iz Tibeta i učvrstili nezavisnost svoje zemlje. Kineska vojska je ozbiljno ugušila pobunu tibetanskog naroda. Yogo Svetost je napustila Tibet i oduzela političku granu u Indiji. Iza njega je bilo skoro 80 hiljada Tibetanaca. Od 1960. godine Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo je sjedište Tibetskog reda u Vignaniju bilo roztašovano.

Po prvi put, Yogo Holiness je u više navrata bio poslat Organizaciji Ujedinjenih nacija da prohani o blagoslovu duhovnosti Tibetu. Kao rezultat toga, Generalna skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) u kojima se Kina poziva da poštuje prava ljudi na Tibetu i da uzdigne Tibetance na samoimenovanje. Formiravši novi red za Tibet od Vignanna, Yogo svyatist bachiv pershochergovoe zavdannya iz opstanka Tibetanaca iz Vignanna i poredak njihove kulture. U tu svrhu osnovana su naselja izbjeglica sa Tibeta, a glavno zanimanje je bila poljoprivredna država. Ekonomski razvoj i stvaranje sistema obrazovanja donijeli su na Tibet razvoj nove generacije djece, kao čudo da poznaju svoj jezik, historiju, vjeru i kulturu.

Godine 1959. brojne kreacije Tibetskog instituta dramskih mistika (TIPA), kao i Centralnog instituta za višu tibetologiju, odlična su polazna tačka za Tibetance koji žive u Indiji. Za očuvanje velikog izbora budizma na Tibetu – osnove tibetanskog načina života, u Vignannu je izgrađeno preko 200 manastira.

Godine 1963. Yogo Svyatist je glasao za demokratski ustav, zasnovan na budističkim principima i Deklaraciji o ljudskim pravima kao modelu budućeg slobodnog Tibeta. Danas se parlament Tibeta formira na osnovu izbora. Yogo Holiness neprestano osuđuje potrebu za demokratizacijom tibetanske administracije i više puta izjavljujući da nakon pobjede Tibeta nećete preuzeti nikakvu političku funkciju.

1987. na Nacionalnom kongresu Sjedinjenih Država za prava naroda Dalaj Lame vješajući Plan svijeta sa pet tačaka kao prvi korak stvaranja u Tibetu i svijetu. Plan prenošenja masovnog preseljenja Kineza na Tibet, priznavanje osnovnih prava naroda i demokratskih sloboda, dodeljivanje Kine teritoriji Tibeta kao mesta za razvoj nuklearnog udara i uništenje nuklearnog izlaske, kao i početak ozbiljnih pregovora za budućnost Tibeta.
15. marta 1988. u blizini Strazbura, visi proširenje "Plana od pet tačaka", propagirajući demokratsku samoregulaciju u Tibetu "u uniji sa Narodnom Republikom Kinom".

Dana 2. septembra 1991. godine, Tibetski red u Vygnanniju osuđuje strazburšku tvrdnju o besmrtnosti kroz bliskost i negativno raspoloženje kineske keramike, koja visi u propozicijama Strazbura.

9. novembra 1991., govoreći na Univerzitetu Jelsk u SAD, Yogo Holiness je rekao da želi vidjeti Tibet, kako bi mogao vlastitim rukama procijeniti političku situaciju koja se razvila. „Već sam uznemiren“, rekao sam Vin, „da ova vibro nesigurna situacija može izazvati grčeve nasilja. Želim učiniti sve što je u mojoj moći da spasim sve. ... Moja posjeta je postala nova prilika da se pregovorima dođe do razumijevanja tog stvaranja osnove za razvoj rješenja.

Kontakti ulaze i izlaze

Od 1967. godine Sveti Dalaj Lama je poskupio po niskoj cijeni na svih pet kontinenata i već je posjetio 46 zemalja svijeta odjednom. Rusija Yogo Svetost je već videla ovaj put: tri puta u periodu radijana - 1979., 1982. i 1986. godine; kasnije, 1991. i 1992. godine, rođenje tradicionalnih budističkih republika: Burjatija i Aginski autonomni okrug, Tuva i Kalmikia. 1994. rok je ponovo posetio Moskvu, a 1996. rok je video Moskvu na putu za Mongoliju. U opadanje listova 2004., nakon decimalnog prekida, Yogo Holiness je došao iz kratke pastoralne posjete budističkoj republici Kalmikiji.

Međureligijski dijalog

Yogo Svetost Dalaj Lamu intervjuisao je Papa Pavle VI u Vatikanu 1973. godine. Na konferenciji za novinare u Rimu 1980. godine grupa vina izrazila je nadu u intervju sa Ivanom Pavlom II: „Živimo u periodu kolosalne krize, u periodu uzvišenog koji potresa svijet. Nemoguće je spoznati duševni mir, jer ne postoje garancije sigurnosti i sloge među narodima među narodima. Os zašto, s vjerom i nadom, provjeravam blagoslov Svetog Oca, da možemo razmijeniti ideje i osjećaje i čuti sud o njima, kako bismo otvorili vrata miru i miru među narodima među naroda.

Dalaj Lama je razgovarao s papom Ivanom Pavlom II u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. godine. Godine 1981. blagoslovio je biskupa Canterburyja Roberta Rancea i drugih vođa Anglikanske crkve. Sastao se i sa poglavarima Islamske, Rimokatoličke i Jevrejske crkve i govorio na kongresu vjerskih zajednica, gdje je tim povodom održana međukonfesionalna služba.

“Uvijek vjerujem, - kaže vin, - da je bogatije, ljepše, da imamo širi obim religija, širi obim filozofija, nižu religiju i filozofiju. Neophodno je kroz one za koje ljudi misle drugačije mentalno bolesni. Religija kože ima svoje jedinstvene ideje i metode. Vivchayuchi ih, mi ćemo bogato kontrolirati vjeru.

Vizija i nagrada

W 1973 Roku, ako Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina zalazak sunca, bagato zarubіzhnih іnstitutіv da unіversitetіv prisudzhuvali Yomou da naneta pochesnі vchenі stupenі potpisati viznannya Yogo bliskuchih Prace e buddіyskoї fіlosofії da aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, hrane, pov'yazanih s iskidan umanjuju ljudska prava. taj zabrudnennyam navkolishny srednji.

Uručujući Svetoj Svetosti nagradu Raoul Wallenberg, kongresmen Tom Lantos je rekao: „Neka borba Svetoga, Dalaj Lame, govori o onima koji su vodeći lider u borbi za prava naroda i mir u cijeli svijet. Yogo je nepotrebno prazhnennya položio kraj patnog naroda Tibeta uz pomoć mirovnih pregovora i politike pomirenja s kolosalnom muževnošću i žrtvom.

Među brojnim nagradama, ta čast, dodijeljena Yogo Holinessu za njegove zasluge u borbi za mir, koja dotrimane prava ljudi: Filipinska Magseiseya nagrada (poput Nobelove nagrade Azije); Humanitarna nagrada Albert Schweitzer (Njujork, SAD); Nagrada nazvana po dr. Leopoldu Lukasu (Nimechchina); "Nagrada sjećanja" (Fondacija Daniel Mitterrand, Francuska); “Gradovi za liderstvo u sferi mirovnih aktivnosti” (Nuclear Century Foundation, SAD); za grad "Za mir i jedinstvo" (Nacionalna mirovna konferencija, New Delhi, Indija) i Prvu nagradu Sartorius fondaciji (Nimechchina).

nobelova nagrada za mir

Odluka Norveškog Nobelovog komiteta da Svetom Dalaj Lami dodeli nagradu za mir pozvala je na pohvalu sve svetleće duhovnosti (sa krivicom Kine). Komitet je izjavio da je „Dalai Lama, u svojoj borbi za slobodu Tibeta, neumoljiv u svom protivljenju nasilju. Vin poziva na mirno rješenje, utemeljeno na toleranciji i međusobnom poštovanju, uz metodu očuvanja istorijskog i kulturnog propadanja svog naroda.

Dana 10. decembra 1989. godine, godine Yogo svetosti, Dalaj Lama je dobio Nobelovu nagradu u ime svih onih koji poznaju progon, svih onih koji se bore za slobodu i praksu u svom svijetu u našem svijetu, kao i u ime naroda Tibeta. „Ova nagrada“, izjavio je Yogo Holiness, „potvrđuje naš progon od onoga koji napušta istinu, muškost i odvažnost Tibeta da postigne oprost. Naša borba može biti nenasilna i slobodna u obliku mržnje.

Yogo Svyatist je također poslao riječi ohrabrenja demokratskom pokretu, poput studenata u Kini: „U crnoj sudbini narodnog demokratskog pokreta u Kini, ima mnogo davljenja. Ali ne mislim da demonstracije protesta nisu urodile plodom, jer je duh slobode ponovo nestao u srcima kineskog naroda, a Kina ne može izdržati pred tim duhom slobode, koji je danas preplavio mnoge dijelove svijeta. . Učenici tih sakupljača pokazali su kineskoj radoznalosti i cijelom svijetu privid pravog humanizma, moć ove velike nacije.

Jednostavna budistička crna

Yogo Holiness često kaže: "Ja sam samo običan budistički monah, ni više ni manje." Vín vede zhittya buddíyskogo chentsya. U Dharamsali se motamo oko 4. rane, meditiramo, čitamo molitve i gledamo dugačak raspored službenih propovijedi, audijencije, vjerskih prezentacija i ceremonija. Dan završavamo molitvom. Imajući na umu upite o duhu svog duha, svoju ljubav na čotirivirš često izazivamo iz prakse čuvenog budističkog sveca Šantideve:

Sve dok ima prostora,
Dokle god živiš, živi
Dođi na svijet i ostat ću sam
Građanin rozsíyuvati ímlu.

Yogo Svetost 14. Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, duhovni vođa naroda Tibeta. Rođen 6. juna 1935. u ruralnoj domovini u malom selu Taktser, na pivníchnom skupu u Tibetu i uzeo ime Lhamo Dhondrub.

Godine 1909. Dalaj Lama XIII, koji je započeo hodočašće na sveta mjesta, vidio je selo Taktser. Vín se oglasio o prekrasnom mjesecu i rekao da želi ponovo da se okrene ovdje. Godine 1937, nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama došla je u selo Taktser da čuje novu inspiraciju. Nakon ponovljenih suđenja dvorjanu Lhamo Dhondrupu, prepoznat je kao reinkarnacija njegovog nasljednika.

Dalaj Lame sa inkarnacijama zemlje Chenrezig, Buddhi Spivchuttya; smrad narodzhuyutsya ovdje da služi ljudima. Priznanje Dalaj Lame Lhamo Dhondruba dobilo je novo ime - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Među mogućim prijevodima ovih brojčanih epiteta: "Sveti", "Donja slava", "Veliki milostivi", "Zaštitnik Vere", "Okean mudrosti". Tibetanci zovu Yogo Yeshe Norbu - "Vseikonoyucha koshtovníst" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Zvedennyj tron. 1940 rik

13. Dalaj Lama

Dalaj Lama je ustoličen 22. februara 1940. u blizini Lhase, glavnog grada Tibeta. Nakon invazije na Tibet od strane kineskih komunista 1949-50-ih godina, devet godina su pokušavali da ostvare mirnu vezu sa kineskom vladom. Bez ohrabrenja Pekinga, ne bi trebalo da vas bude sramota da napustite Lhasu 17. marta 1959. kako biste pronašli mjesto u Indiji.

Dalaj Lama sa igrom šale

Mladi Dalaj Lama.
Fotografija iz knjige Spencera Chapmana "Svjetlost Dalaj Lame"

osvita

Dalaj Lama je, pošto je naučio tradicionalni sistem Tibeta, imao dva zvanična mentora - Ling Rinpočea i Trijanga Rinpočea. Program obuke je uključivao „pet velikih nauka“ (logika, umetnost i kultura Tibeta, sanskrit, medicina, budistička filozofija) i „pet malih“ (poezija, muzika i dramska umetnost, astrologija i književnost).

Dalaj Lama je prešao na početak šestog razreda i završio obuku za dvadeset pet godina, nakon što je završio veća učenja koraka Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). U dvadeset čotiri roki vin klave unapred da spava na tri glavna monaška univerziteta Tibeta: Drepung, Sirka i Ganden. Završna pića održana su u glavnom hramu Lhasija na satu školskog molitvenog festivala Monlam Uzimka 1959. Smrad je prošao u prisustvu 20.000 vchenih-chentsiv.

Dalaj Lama sa svojim mentorima, Ling Rimpocheom i Trijang Rimpocheom

Kerívnitstvo kraina

17. jeseni 1950. godine, nakon što sam ušao u Tibet, vojska narodne dobrovoljačke vojske otišla je u Kinu, Yogo Holiness, koji je tada imao samo 16 godina, da bi se osramotio da preuzme na sebe političko revitalizaciju, postavši šef države tim redoslijedom.

Godine 1954. otišli su u Peking da vode mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim liderima, uključujući Jou En-laema i Deng Xiao-pinga. 1956. godine, u pogledu Indije, u sklopu proslave 2500. godišnjice Buddhijevog dana naroda, održali smo niske sastanke sa premijerom Indije, Jawaharlalom Nehruom, i premijerom Kine Jou En-laiom, za rasprava o sastanku.

Yogo susillya mirno rješavanje sukoba na Tibetu donijela je pekinška politika zhorstkoy u sličnom Tibetu, jer je narod sam sebi izazvao pohvale. Rukh podršku shvidko proširio i na ínshí dijelovima Tibeta. Dana 10. februara 1959. godine, u glavnom gradu Tibeta, Lhasi, izbila je pobuna bez presedana u svom obimu. Yogo učesnici vymagali Kinu piti iz Tibeta i učvrstili nezavisnost svoje zemlje. Kineska vojska je ozbiljno ugušila pobunu tibetanskog naroda. Yogo Svetost je napustila Tibet i oduzela političku granu u Indiji. Iza njega je bilo skoro 80 hiljada Tibetanaca. Od 1960. godine Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo je sjedište Tibetskog reda u Vignaniju bilo roztašovano.

Dalaj Lama, taj mladi brat Yogo, na putu za vignjanju. Berezen, 1959

Yogo Holiness je smrt prve tibetanske djece izbjeglica u blizini Dharamsale.
Uvo od šezdeset

Vistup prije prvih naseljenika Tibeta pivdennyh naselja.
Početak šesnaestog.

Po prvi put, Yogo Holiness je u više navrata bio poslat Organizaciji Ujedinjenih nacija da prohani o blagoslovu duhovnosti Tibetu. Kao rezultat toga, Generalna skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) u kojima se Kina poziva da poštuje prava ljudi na Tibetu i da uzdigne Tibetance na samoimenovanje. Formiravši novi red za Tibet od Vignanna, Yogo svyatist bachiv pershochergovoe zavdannya iz opstanka Tibetanaca iz Vignanna i poredak njihove kulture. U tu svrhu osnovana su naselja izbjeglica sa Tibeta, a glavno zanimanje je bila poljoprivredna država. Ekonomski razvoj i stvaranje sistema obrazovanja donijeli su na Tibet razvoj nove generacije djece, kao čudo da poznaju svoj jezik, historiju, vjeru i kulturu. Godine 1959. brojne kreacije Tibetskog instituta dramskih mistika (TIPA), kao i Centralnog instituta za višu tibetologiju, odlična su polazna tačka za Tibetance koji žive u Indiji. Za očuvanje velikog izbora budizma na Tibetu – osnove tibetanskog načina života, u Vignannu je izgrađeno preko 200 manastira.

Godine 1963. Yogo Svyatist je glasao za demokratski ustav, zasnovan na budističkim principima i Deklaraciji o ljudskim pravima kao modelu budućeg slobodnog Tibeta. Danas se parlament Tibeta formira na osnovu izbora. Yogo Holiness neprestano osuđuje potrebu za demokratizacijom tibetanske administracije i više puta izjavljujući da nakon pobjede Tibeta nećete preuzeti nikakvu političku funkciju.

1987. na Nacionalnom kongresu Sjedinjenih Država za prava naroda Dalaj Lame vješajući Plan svijeta sa pet tačaka kao prvi korak stvaranja u Tibetu i svijetu. Plan prenošenja masovnog preseljenja Kineza na Tibet, priznavanje osnovnih prava naroda i demokratskih sloboda, dodeljivanje Kine teritoriji Tibeta kao mesta za razvoj nuklearnog udara i uništenje nuklearnog izlaske, kao i početak ozbiljnih pregovora za budućnost Tibeta.

15. marta 1988. u blizini Strazbura, visi proširenje "Plana od pet tačaka", propagirajući demokratsku samoregulaciju u Tibetu "u uniji sa Narodnom Republikom Kinom".

Dana 2. septembra 1991. godine, Tibetski red u Vygnanniju osuđuje strazburšku tvrdnju o besmrtnosti kroz bliskost i negativno raspoloženje kineske keramike, koja visi u propozicijama Strazbura.

9. novembra 1991., govoreći na Univerzitetu Jelsk u SAD, Yogo Holiness je rekao da želi vidjeti Tibet, kako bi mogao vlastitim rukama procijeniti političku situaciju koja se razvila. „Već sam uznemiren“, rekao sam Vin, „da ova vibro nesigurna situacija može izazvati grčeve nasilja. Želim učiniti sve što je u mojoj moći da spasim sve. ... Moja posjeta je postala nova prilika da se pregovorima dođe do razumijevanja tog stvaranja osnove za razvoj rješenja.

Kontakti ulaze i izlaze

Od 1967. godine Sveti Dalaj Lama je poskupio po niskoj cijeni na svih pet kontinenata i već je posjetio 46 zemalja svijeta odjednom. Rusija Yogo Svetost je već videla ovaj put: tri puta u periodu radijana - 1979., 1982. i 1986. godine; kasnije, 1991. i 1992. godine, rođenje tradicionalnih budističkih republika: Burjatija i Aginski autonomni okrug, Tuva i Kalmikia. 1994. rok je ponovo posetio Moskvu, a 1996. rok je video Moskvu na putu za Mongoliju. U opadanje listova 2004., nakon decimalnog prekida, Yogo Holiness je došao iz kratke pastoralne posjete budističkoj republici Kalmikiji.

Yogo Svetost Dalaj Lama u Taškentu, 1982

Međureligijski dijalog

Yogo Svetost Dalaj Lamu intervjuisao je Papa Pavle VI u Vatikanu 1973. godine. Na konferenciji za novinare u Rimu 1980. godine grupa vina izrazila je nadu u intervju sa Ivanom Pavlom II: „Živimo u periodu kolosalne krize, u periodu uzvišenog koji potresa svijet. Nemoguće je spoznati duševni mir, jer ne postoje garancije sigurnosti i sloge među narodima među narodima. Os zašto, s vjerom i nadom, provjeravam blagoslov Svetog Oca, da možemo razmijeniti ideje i osjećaje i čuti sud o njima, kako bismo otvorili vrata miru i miru među narodima među naroda.

Dalaj Lama je razgovarao s papom Ivanom Pavlom II u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. godine. Godine 1981. blagoslovio je biskupa Canterburyja Roberta Rancea i drugih vođa Anglikanske crkve. Sastao se i sa poglavarima Islamske, Rimokatoličke i Jevrejske crkve i govorio na kongresu vjerskih zajednica, gdje je tim povodom održana međukonfesionalna služba.

“Uvijek vjerujem, - kaže vin, - da je bogatije, ljepše, da imamo širi obim religija, širi obim filozofija, nižu religiju i filozofiju. Neophodno je kroz one za koje ljudi misle drugačije mentalno bolesni. Religija kože ima svoje jedinstvene ideje i metode. Vivchayuchi ih, mi ćemo bogato kontrolirati vjeru.

Zustrich Dalai Lamy sa rimskim papom.

Vizija i nagrada

W 1973 Roku, ako Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina zalazak sunca, bagato zarubіzhnih іnstitutіv da unіversitetіv prisudzhuvali Yomou da naneta pochesnі vchenі stupenі potpisati viznannya Yogo bliskuchih Prace e buddіyskoї fіlosofії da aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, hrane, pov'yazanih s iskidan umanjuju ljudska prava. taj zabrudnennyam navkolishny srednji.

Uručujući Svetoj Svetosti nagradu Raoul Wallenberg, kongresmen Tom Lantos je rekao: „Neka borba Svetoga, Dalaj Lame, govori o onima koji su vodeći lider u borbi za prava naroda i mir u cijeli svijet. Yogo je nepotrebno prazhnennya položio kraj patnog naroda Tibeta uz pomoć mirovnih pregovora i politike pomirenja s kolosalnom muževnošću i žrtvom.

Među brojnim nagradama, ta čast, dodijeljena Yogo Holinessu za njegove zasluge u borbi za mir, koja dotrimane prava ljudi: Filipinska Magseiseya nagrada (poput Nobelove nagrade Azije); Humanitarna nagrada Albert Schweitzer (Njujork, SAD); Nagrada nazvana po dr. Leopoldu Lukasu (Nimechchina); "Nagrada sjećanja" (Fondacija Daniel Mitterrand, Francuska); “Gradovi za liderstvo u sferi mirovnih aktivnosti” (Nuclear Century Foundation, SAD); za grad "Za mir i jedinstvo" (Nacionalna mirovna konferencija, New Delhi, Indija) i Prvu nagradu Sartorius fondaciji (Nimechchina).

Ograde od preostalih stijena

	Nagorod "Akhimsa" Institut za džainologiju (London, UK)
	Zlatna medalja američkog Kongresa (Vašington, SAD)
	Predsjednička počasna profesorska titula Univerzitet Emory (Atlanta)
	Počasni doktorat Univerzitet Washington (Sijetl, SAD)
	Počasni doktorat London Metropolitan University (London, UK)
	Počasni doktorat Univerzitet Leahy (Betlehem, SAD)

nobelova nagrada za mir

Odluka Norveškog Nobelovog komiteta da Svetom Dalaj Lami dodeli nagradu za mir pozvala je na pohvalu sve svetleće duhovnosti (sa krivicom Kine). Komitet je izjavio da je „Dalai Lama, u svojoj borbi za slobodu Tibeta, neumoljiv u svom protivljenju nasilju. Vin poziva na mirno rješenje, utemeljeno na toleranciji i međusobnom poštovanju, uz metodu očuvanja istorijskog i kulturnog propadanja svog naroda.

Godine 1989. roci Yogo Svyatist je dobio Nobelovu nagradu za mir
za glas nenasilne borbe za tibetansku slobodu

Dana 10. decembra 1989. godine, godine Yogo svetosti, Dalaj Lama je dobio Nobelovu nagradu u ime svih onih koji poznaju progon, svih onih koji se bore za slobodu i praksu u svom svijetu u našem svijetu, kao i u ime naroda Tibeta. „Ova nagrada“, izjavio je Yogo Holiness, „potvrđuje naš progon od onoga koji napušta istinu, muškost i odvažnost Tibeta da postigne oprost. Naša borba može biti nenasilna i slobodna u obliku mržnje.

Yogo Svyatist je također poslao riječi ohrabrenja demokratskom pokretu, poput studenata u Kini: „U crnoj sudbini narodnog demokratskog pokreta u Kini, ima mnogo davljenja. Ali ne mislim da demonstracije protesta nisu urodile plodom, jer je duh slobode ponovo nestao u srcima kineskog naroda, a Kina ne može izdržati pred tim duhom slobode, koji je danas preplavio mnoge dijelove svijeta. . Učenici tih sakupljača pokazali su kineskoj radoznalosti i cijelom svijetu privid pravog humanizma, moć ove velike nacije.

Jednostavna budistička crna

Yogo Holiness često kaže: "Ja sam samo običan budistički monah, ni više ni manje." Vín vede zhittya buddíyskogo chentsya. U Dharamsali se motamo oko 4. rane, meditiramo, čitamo molitve i gledamo dugačak raspored službenih propovijedi, audijencije, vjerskih prezentacija i ceremonija. Dan završavamo molitvom. Imajući na umu upite o duhu svog duha, svoju ljubav na čotirivirš često izazivamo iz prakse čuvenog budističkog sveca Šantideve:

Sve dok ima prostora,
Dokle god živiš, živi
Dođi na svijet i ostat ću sam
Građanin rozsíyuvati ímlu.

Tmurni dani Tibeta. Tsaparong. Zapadni Tibet

Pogled na Potalu, zimsku palatu Dalai Lamyja sa planine Chakpori

Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho; Tib. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་; ja sam u narodu - Lhamo Dhondrub

duhovni vođa sljedbenika budizma na Tibetu

kratka biografija

Yogo Holiness Dalaj Lama XIV Tenzin Gyatso (Ocean Utrimuvach Vchennya) rođen je 6. juna 1935. (rijeka Drvo svinje je simbol tibetskog kalendara) u malom selu pod imenom Taktser u regiji Dokham na skupu pinova u Tibetu. Yogo otac Choykyon Tsering i majka Sonam Tsomo (njegovo ime je promijenjeno u Diki Tsering) bili su jednostavni seljani. Tokom narodne vladavine, youmu je dobio ime Lhamo Dhondrup. U svojoj autobiografiji „Moja zemlja i moj narod“ Yogo Holiness piše: „Kao da sam rođen u bogatoj aristokratskoj porodici, ne bih mogao da usvojim ta osećanja najvećih Tibetanaca. Ale, prije moje jednostavne avanture, mogu ih razumjeti, prenijeti im misli, i baš iz tog razloga im toliko pričam i uvijek se trudim da učinim sve da mi bude lakše.

Godine 1909. str. Dalaj Lama XIII je započeo čas hodočašća monaha, koji su vezali Zhe Tsonghavu, videvši selo Taktser. Vín se oglasio o prekrasnom mjesecu i rekao da želi ponovo da se vrati tamo. Imaju 1937 r. posebna grupa lama došla je u selo Taktser, kao da šapuće o novom ponovnom rođenju Dalaj Lamija. U svojoj knjizi “Moja zemlja i moj narod” Dalaj Lama XIV je rekao: “Mala djeca, poput preporoda, zvuče da se sjećaju govora ljudi iz njihovih prošlih života. Deyakí od njih mogu čitati vjerske tekstove, iako to niko drugi ne može naučiti. Sve što sam rekao lami dalo vam je predstavu o činjenici da znate da ste preporođeni, kao u šali. Nakon ponovljenih ispitivanja chotiriric Lhamo Dhondrupa, prepoznao ga je Preporođeni Dalai Lamy XIII. Okrug Hidni na Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Nakon tri tribunala pregovora između Tibetskog reda i opštinske uprave, u Zhovtnom 1939 str. Yogo Svetost napušta kuće svojih očeva i uspravlja se prema Lhasi. Ceremonija ustoličenja na tron ​​obavljena je 22. februara 1940. godine.

Yogo Svyatist Tenzin G'yatso je počeo slijediti tradicionalni sistem u Potali i Nor-bu Lingu, svojim zimskim i ljetnim rezidencijama Yogo Svyatist mala dva zvanična mentora - Yongzin Ling Rinpoche i Yongzin Trichang Rinpoche. Yogov program je uključivao "pet velikih" i "pet malih nauka" "Pet velikih nauka" - logiku, umjetnost i kulturu Tibeta, sanskrit, medicinu, budističku filozofiju. "Pet malih nauka" - poezija, muzička i dramska umetnost, astrologija i književnost. Na 24. godišnjicu Yogoa, Svetost je legla pred njim da spava na stepenicama doktora teologije na tri velika monaška univerziteta: Drepung (osnovan 1416.), Sera (1419.), Gan-den (1409.). Posljednje piće Vin je pohranjeno u Jokhangu - prvom budističkom tibetanskom hramu, osnovanom u 641 truleži. Duše su tradicionalno posvećene monahu iskušeniku Monlamu, najvećem molitvenom svecu. Zranka je na dan pregleda V_n složila piće iz logike od trideset včenih. U drugoj polovini dana, Yogo Holiness je učestvovao u filozofskoj debati koja je trajala petnaest godina. Trideset petogodišnje večeri ispitivale su Yoga za crnu disciplinu metafizike. Yogo Svetost bliskuše slav íspit u prisustvu 20.000 pjevanja i uzevši titulu doktora božanstva (Geshe Lharamba).

Godine 1949 tibetansko-kineski bluz se naglo razvedri. Kineski poredak naišao je na činjenicu da je Tibet dio Kine. Čuvši misao svog naroda, Dalaj Lama je napisao: "Od 1912. do kobne 1950. Tibet je de facto sila, nezavisna od bilo koje druge sile, a naš status ostaje isti kao 1912." Imati 1950 r. kineske trupe su se preselile u Skhidnoy Tibet, što je dodatno pogoršalo situaciju. 26. jula 1950 MZS Indija poslala je Pekingu sljedeću notu: „Odmah, ako je kineski red izvršio invaziju na Tibet, teško da je moguće mirno pregovarati sa ovim mahunama, a očito će se dio Tibetanaca bojati da će pregovori ići pod pritiskom . Sa sadašnjim stanjem stvari, invazija kineskih trupa na Tibet ne može se drugačije posmatrati kao truli podijum, jer ne odgovara interesima same Kine u obogaćenom svetu u regionu. Dakle, poštujete indijski poredak.

Imaju 1956 r. sljedeća sjednica Tibetanske Narodne skupštine se vratila na Yogo Holiness, koja je u isto vrijeme imala 16 godina, kako bi preuzela na sebe cjelokupnu duhovnu i svjetovnu moć. Nakon što je srušio budističku ideju o nenasilju, Vin se posvetio borbi protiv svijeta, procvjetanju budizma i činjenju dobra tibetancima. Dalaj Lama XIV u svojoj knjizi "Moja zemlja i moj narod" piše: "Ja sam nasljednik crkve nenasilja, kao što je prije nju propovijedao Buda, čija je mudrost apsolutna i bez premca. Crkvu su praktikovali istaknuti grumski đavol Indije, sveti Mahatma Gandiva. kategorički ću „pokušati da okrenem našu slobodu u pomoć.“ Godine 1954. sveštenici Yogo Svetosti su vidjeli Kinu na zahtjev kineskog reda.-Ministar Kine, Jou En-laem, kako bi razgovarali o situaciji koja se razvila u Skrivenom Tibetu.

Dalaj Lama je napustio Tibet 10. februara 1959. godine, u Lhasi je bilo divljačkih stvari između kineske vojske i lokalnog stanovništva. Da se riješimo krvoprolića. Yogo Holiness, kao vizija koncepta nenasilja, plašila se da napusti Lhasu. Jedan broj ljudi u Indiji dočekao je Dalaj Lamu i sedamdeset hiljada stotina duhovnih sljedbenika. Od 1960. godine Yogo Holiness živi u Indiji, u blizini grada Dharamsala (Himachal Pradesh). Ovo mjesto se često naziva "Mala Lhasa". Yoy Svyatíst Robiv i Rob all Mozdliva, Schob u Índíí̈ zebegesti SKARBI Tibetskií̈ zivílízatsíííí̈, Yaka Bula Zhizhni Snizhnya na Tibetiju u Perigodu od 1955. do 1979. Rík: 99% Monastiriv Bulo Srumenívano rev.

Na vídmínu víd víd svoíh poderdnikív Yogo Svetost je bogato porasla sa zemljama Silaska i Zalaska sunca. Vídvídav 41 kraí̈nu, zustrichavsya íz politíchnymi íyachí, sveštenstvo, ííyachí kultura, poslovni ljudi. De b Vin nije govorio, Vin je govorio o svojoj lojalnosti istim ljudima, o poštovanju kože osobe za deo celog sveta. Godine 1973. Dalaj Lama je oženjen papom Pavlom VI, a rođen je od pape Ivana Pavla II.

Od sedamdeset godina od kada je Dalaj Lama XIV postao jači nego ikada do ruba zalaska sunca, za Njega je vezana slava istaknutog i velikog borca ​​za mir. Yogo Svyatist je vidio 17 njegovih knjiga, uključujući praktičan rad na budističkoj filozofiji i autobiografske crteže, promocije i članke. Bogati univerziteti u svijetu dali su Yomuu titulu počasnog doktora za Yogo praksu budističke filozofije.

Yogo Svetost Dalaj Lama XIV svojom skromnošću i idejom nenasilja odaje poštovanje cijelom svijetu. Vín se uvijek zalagao za međusobno razumijevanje između naroda i sljedbenika različitih religija svijeta. U svojoj čuvenoj promociji „Zahalna vídpovídalístí í mercy“ (1973.), Vín je rekao: „Potreba za jednostavnim stvarima među ljudima postaje sve potrebnija… Nacionalne probleme ne može riješiti samo jedna država. U ovom rangu nema osjećaja posebne odgovornosti za sve, to je prijetnja našem opstanku. U stvari, odgovornost je za sve – isto je posmatrati patnju drugih ljudi kao i svoju sopstvenu patnju. Neophodno je shvatiti da naši neprijatelji uništavaju ideju o sreći. Živi smo i želimo ono što želimo i želimo.” Više puta, Yogo Zusilla je bio imenovan za posebne gradove u borbi za slobodu i mir.

Biografija sa Wikipedije

Dalaj Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, Tib. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་; rd. Lipnya 6, 1935, Taktser, Qinghai, Republika Kina) - duhovni vođa sljedbenika budizma na Tibetu. Dobitnik Nobelove nagrade za mir (1989). Godine 2007. nagrade su dodijeljene najvećem gradu u Sjedinjenim Državama - Zlatna medalja Kongresu. Do 27. aprila 2011. sudbinu Tibeta je promijenila i Vignanna (yogo promjena Lobsang Sangaija).

Dalaj Lama XIV, Tenzin G'yamtsho, duhovni vođa naroda Tibeta. Budisti vjeruju na Tibetu da je Dalaj Lame u zemlju usadio Avalokitešvari (Čenrezi), Bodisatva Spivchuttye; smrad narodzhuyutsya ovdje da služi ljudima. Priznanje Dalaj Lame Lhamo Dhondruba koji je preuzeo novo ime Zhetsun Chjampel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtsho.

Rani rok

Dalaj Lama XIV rođen je 6. juna 1935. u siromašnoj seoskoj domovini u malom i siromašnom selu Taktser, zasađenom na brežuljku iznad široke doline na okupljanju piva na Tibetu u provinciji Amdo. Nin_ ts_ zeml_ ulazi u skladište kineske provincije Qinghai. Yogo otac Choykyon Tsering ta mati Sonam Tsomo (ime mu je promijenjeno u Diki Tsering), kao i 20 porodica iz sela (uključujući i nekoliko etničkih Kineza), bavilo se uzgojem pšenice, pšenice i krompira. Devet moje braće i sestara umrlo je u ranom djetinjstvu. U prisustvu vina ljudi, oduzevši ime Lhamo Thondup (“boginja, kao žena pobjednica.” Na Tibetu, kada birate imena, nije sigurno postati dijete; Lhamo buv devetoro od šesnaestero djece u ovoj porodici (živjelo - sa njima). Yogova starija sestra Tsering Drolma. Stariji brat, Thubten Jigme Norbu, prepoznat je kao reinkarnacija visokih lama Taktser Rinpochea, a kasnije je postao rektor jednog od najpoznatijih manastira na Tibetu - Kumbum. Drugi brat, Lobsang Samten, takođe je postao Cheng. U svojoj autobiografiji „Moja zemlja i moj narod“, XIV Dalaj Lama piše: „Rođen sam u bogatoj aristokratskoj porodici, nisam mogao da budem obuzet osećanjima i inspiracijama najboljih Tibetanaca. Ale, prije moje jednostavne avanture, mogu ih razumjeti, prenijeti im misli, i baš iz tog razloga im toliko pričam i uvijek se trudim da učinim sve da mi bude lakše.

Godine 1909. Dalaj Lama XIII, koji je započeo hodočašće na sveta mjesta, vidio je selo Taktser. Vín se oglasio o prekrasnom mjesecu i rekao da želi ponovo da se okrene ovdje. Godine 1937., nakon smrti 13. Dalaj Lame, posebna grupa lama došla je u selo Taktser da čuje vijest. Nakon ponovljenih testova (Zokrema, ako su vam pokazane razne relikvije i igračke Dalaj Laminog nasljednika, rekao je: Ovo je moje, ovo je moje!) dvorjanin Lhamo Thondrub buv priznanja reinkarnacije njegovog nasljednika. Sam Dalaj Lama XIV je svjestan da nisu sve inkarnacije Dalaj Lama bile tačne. Vín opevneniya, ê vílennyam Dalaj Lama V (koji se u Tibetu naziva za zasluge "Velikog Pjatija"), krhotine u djetinjstvu Vin mav čak i bogato naskravih snova, po'yazanih z tsim prošlih života.

Okrug Hidni na Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Nakon tri uspješna pregovora između reda Tibeta i opštinske uprave, 10. aprila 1939. 4-rijeka Lhamo u magacinu velikog karavana od Batkivovog štanda do direktne prijestolnice Tibeta. Nakon 3 mjeseca, blizu Zhovtnog 1939, karavan je stigao u Lhasu.

Junius Dalaj Lama je bio poznat kao austrijski penjač i pisac, član Nacionalsocijalističke partije i SS oficir Hajnrih Harer, koji je ovu sudbinu proživeo na Tibetu nakon bekstva iz Britanske Indije. Harrer je bogato pričao Dalaj Lamama, koji su u to vrijeme imali 11 sudbina, o zapadnim zemljama, koje su bile čudesne za Tibetance. Ovu činjenicu sadašnja kineska propaganda potvrđuje kao “dokaz” povezanosti Tibeta i nacista, iako je sam Dalaj Lama kasnije rekao da u to vrijeme nije znao ništa o nacistima.

Zvedennya na tron ​​koji vignjannya

Dalaj Lama je stupio na tron ​​22. februara 1940. godine u Lhasi, glavnom gradu države Tibet. Nakon invazije na Tibet od strane kineskih komunista 1949. i 1950-ih, i njegovih pohvala, Zadovolji Tibet za mirno rješenje 1951. godine, nakon devet godina pokušaja postizanja mira sa centralnom vladom NR Kine. Nakon gušenja antikineske pobune u noći 17. marta 1959. godine, sudbina poznavanja kutka u Indiji. Zadnjih sat vremena živim u Dharamsali (država Himachal Pradesh), gdje Tibet poznajem iz Vignanne.

osvita

Dalaj Lama je počeo od šest do dvadeset pet godina u obliku ljudi da bi napravio najveće korake geshe lharamba("Doktor budističke filozofije"). U dvadeset i dvadeset godina vin klave da spava na tri vodeća monaška tibetanska univerziteta: Drepunge, Seri i Gandeni. Posljednje piće potrošeno je u glavnom hramu Lhasija u času molitvenog svetog dana (monlam) 1959. godine. Dalaj Lamin ispitni dan je kratak dan, saževši logiku od trideset testova. U drugoj polovini dana učestvovao sam u filozofskoj debati sa petnaest godina. Večeri u trideset pet časova ispitivale su jogu za crnu disciplinu metafizike. Dalaj Lama nas je slavno pljeskao na spavanje u prisustvu preko 20.000 čenata i skinuo titulu geshe-lharambi.

Kerívnitstvo Tibet

Godine 1949. tibetansko-kineski bluz je postao sjajniji. Kineski poredak naišao je na činjenicu da je Tibet dio Kine. Dalaj Lama je napisao: „Od 1912. do fatalne sudbine Tibeta 1950. de facto kao vlast, samostalnu, bilo drugu vlast, a naš status je prepušten njemu koji je 1912. god. 17. listopada 1950. godine, sudbina Narodne dobrovoljačke armije otišla je u Kinu na Shidnoy Tibet, što je dodatno pogoršalo situaciju. MZS Indija je 26. juna 1950. poslala Pekingu sledeću notu: „Odmah, ako je kineski odred izvršio invaziju na Tibet, teško da je moguće mirno pregovarati sa ovim pristupima, i, naravno, deo Tibetanaca će se boriti, mi proći će kroz pregovore. Sa sadašnjim stanjem stvari, invazija kineskih trupa na Tibet ne može se drugačije posmatrati kao truli podijum, jer ne odgovara interesima same Kine u obogaćenom svetu u regionu. Zato poštujte indijski poredak. U isto vrijeme, rotacija nadbožanske sjednice Tibetanske nacionalne skupštine vratila se na petnaestu godišnjicu Dalaj Lame kako bi na sebe preuzeo cjelokupnu duhovnu i svjetovnu vlast. 17. pada lista, 1950. godine, život Dalaj Lame Tenzin Gyamtshoa došao je na tron ​​duhovnog i sekularnog vladara Tibeta.

2001. godine, prvi put u istoriji, na Tibetu su održani demokratski izbori za sadnju Kalona Tripe (premijera). Dalaj Lama je 2007. godine rekao u intervjuu na Danu otvaranja Moskve da je nakon izbora političkih ceremonija u času nacionalnog izbora vina bio "pola na sastanku". Tako, izrazivši misao da u predstojećim tranzicijama Dalaj Lama neće biti politički lider, a ušteđevina Dalaj Lama instituta će biti prepuštena narodu Tibeta.

Krajem 2011. Dalaj Lama je najavio puštanje političke keramike u Tibet.

Krajem 2012. Dalaj Lama je još jednom izrazio da, suprotno izjavama kineske vlade, nije nezavisnost Tibeta, već se založio za njegovu demokratsku autonomiju u skladištu NR Kine. „Ponavljam: mi nismo pragmatični po pitanju nezavisnosti, nismo pragmatični po pitanju nezavisnosti. Po službenoj misli kineske strane, Dalaj Lama je „političko kopile, koje podržava 3. sat pod znakom religije, vodi aktivnost, usmjerava Kinu na podjelu“.

Ahimsi zona. Zdrava Nobelova nagrada za svijet

U proljeće 1987. Dalaj Lama je propagirao politički program pod tim imenom Ahimsi zona ili Svetlosna zona(eng. Zone of Ahimsa), koji se koristi u ekspanziji "Obnovit ću demilitariziranu zonu nenasilja, koja će propagirati Tibet na stražnjoj strani šake, sve dok se zemaljsko dvorište ne proširi". Program kaže da je Tibet sličan svjetlosna zona bude zvílneniy víd be-bilo koji vidív zbroí̈ ta biti mjesto skladnog spívísnuvannya ljudi i prirode.

Za držanje plana, kako ga nazivaju, "srednji put" Dalaj Lama XIV je dobio Nobelovu nagradu za mir 1989. Nobelov komitet obilježava kraj Dalaj Laminog protesta protiv nasilja u borbi za slobodu na Tibetu, suočenom s kineskom okupacijom i jogom "konstruktivni i dalekovidni prijedlozi za rješavanje međunarodnih sukoba, njegovanje ljudskih prava i globalnih ekoloških problema".

Inspekcija Rusije

Dalaj Lama je gledao Rusiju 1979., 1982., 1986., 1991., 1992., 1994., 1996. i 2004. godine. Posjetu 2004. dijelila su dva dana prije Eliste.

Pіslya Tsogo ISM RF vіdmovilo u v'їznіy vіzі Dalaj lamі, motivuyuchi TSE neobhіdnіstyu "oblіku zovnіshnopolіtichnogo background" i "vsієї sukupnostі rosіyskih іnteresіv" i takozh scho vіdvіduvannya Russia duhovnosti lіderom buddistіv Tibet "Bulo b Posebno bolіsno spriynyato Pekіnom u ninіshnomu rotsі h Neka Kinezi su pobedili u Drugom svetskom ratu.

Zamjenik ministra vanjskih poslova Sergej Lavrov je 2009. godine rekao da je spreman sagledati mogućnost pastoralne posjete Dalaj Lame Rusiji, te da za takvu posjetu u budućnosti nema reškoda. Istog sata, tokom predstojećih marševa do Ministarstva zdravlja Ruske Federacije, ruski budisti su obaviješteni o vizi za Dalaj Lame. Bez obzira na one koji su 2012. godine Dalaj Lama od sebe preuzeo sve političke funkcije, a sada više nije politikolog Centralne uprave Tibeta (u egzilu), već samo duhovni vođa budizma, i politički vođa crkve.

pogledajte

Postavljanje nauke

Dalaj Lama promovira naučne eksperimente u kloniranju ljudi (kao da smrad unosi melanholiju određenim ljudima), ali se protivi širenju takve prakse. Dalaj Lama ne vidi mogućnost oslanjanja na kompjutersku osnovu.

Međunarodni problemi

Godine 1998. Christopher Hitchens je napisao da je Šoko Asahara, koji je bio osnivač Aum Sinrike, predao 45 miliona rupija (ili 140 miliona juana, ili 1,2 miliona američkih dolara) Dalaj Lami XIV (ili 140 miliona juana, ili 1,2 miliona američkih dolara). dolara), zustríchami na većoj rijeci. Britanski list Independent je 2010. godine, ukazujući na ovu činjenicu, također ukazao na to da je Dalaj Lama uvijek sebi predbacivao one koji su podržavali Aum Sinrike i tog vođu.

Početkom 2015. 14. Dalaj Lama je izjavio o potrebi za dijalogom sa terorističkim grupama Islamske države: „Potrebno je čuti, razumjeti, pa postupiti drugačije. Ne možemo imati drugi način.”

Dalaj Lama XIV u književnosti, kinematografiji i muzici

• Pričajte mi o svom sedmom susretu sa Dalaj Lamom XIV austrijskim mandrivingom, penjačom i piscem Hajnrihom Harerom, opisujući knjigu „Sim stene u Tibetu“, prepisanu na 53 jezika sveta. 1997. godine, nakon serije knjiga, snimljen je istoimeni film s Bradom Pittom u glavnoj ulozi.
• Godine 1997. na platnu se pojavio i film "Kundun" u režiji Martina Scorsesea, koji je dobio 4 nominacije za "Oskara".
• Bend Rammstein u albumu Reise, Reise ima pjesmu "Dalai Lama (Flugsangst)" - naziv je preveden sa njemačkog kao "Dalai Lama (Strah od koristi)" - pjesmu o legendarnom strahu Dalaj Lame XIV litati.
• U romanu "Aje smrdi, oni to cijene, zar ne?" pisca Christophera Buckleya, u kojem autor konstruira američko-kineske nacrte 2012., ako se u Sjedinjenim Državama stvori super-ratovanje, a kineske specijalne službe objave nešto o previranju Dalaj Lamasa.
• Knjiga Davida Michija "The Kit of the Dalai Lamy" opisuje istoriju košenke iz Holandije iz Nju Delhija i život kao kućnog ljubavnika Dalai Lamy. Radnja "Utrobe Dalai Lamyja" je nagoveštena, nije zasnovana na stvarnim podijama, ali nije moguće poznavati čitaoce iz Dalai Lamy XIV, koji je jedna od originalnih kreacija.

Bibliografija

English bibliography

• "Moja zemlja i moji ljudi", Potala Publications, New York, 1962
• "Otvaranje oka mudrosti", Theosophical Publishing House, Illinois, 1966.
• "Budizam za Tibet i ključ za srednji put" - preveli Jeffrey Hopkins i Lati Rinpoche, Wisdom Publication, London, 1975.
• "Univerzalna odgovornost i dobro srce", doktori tibetanskih radova i arhiva, Dharamsala, 1977.
• "Savjet od Bude Šakjamunija", Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1982.
• "Kolektivne moći, intervjui i statistika", Odeljenje za informacije i međunarodne vesti, Dharamsala, 1982.
• "Četiri osnovna budistička komentara", Biblioteka tibetanskih radova i arhiva, Dharamsala, 1982.
• Ljubaznost, jasnoća i uvid, preveo i uredio Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1984.
• "Kalachakra Tantra obred inicijacije", H.H. Dalaj Lama i Jeffrey Hopkins, Wisdom Publication, Boston, 1985.
• "Snimanje oka na novu agresiju", preveo Donald S. Lopez sa Jeffreyjem Hopkinsom, Wisdom Publication, London, 1985.
• "The Bodhgaya Interviews", priredio Jose Ignacio Cabezon, Snow Lion Publications, Ithaca, New York, 1988.
• Dalaj Lama na Harvardu, preveo i uredio Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988.
• Transcendentna mudrost, preveo, uredio i komentirao B. Alan Wallace, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988.
• "Unija blaženstva i praznine". Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988
• "Ocean of Wisdom", Clear Light Publications, New Mexico, 1989
• "Globalna zajednica i potreba za univerzalnom odgovornošću", Wisdom Publications, Boston, 1990.
• "Smisao života", preveo Jeffrey Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• Moj Tibet, H.H. Dalaj Lama i Galen Rowell, University of California Press, 1990
• "Nobelova nagrada za mir i Dalaj Lama", presavio i uredio Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• "Policy of Kindness", presavio i uredio Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• "Changing Life in the Buddhist Perspective", transkribovao i uredio Jeffrey Hopkins, Wisdom Publications, Boston, 1993.
• "Nauka o umu - dijalog Istok - Zapad" - H.H. Dalaj Lama s Herbertom Bensonom, Robertom A. Thurmanom, Howardom E. Gardnerom, Danielom Golemanom, Wisdom Publications, SAD, 1991.
• "Put do blaženstva", Snow Lion Publications, Ithaca, 1991
• "Sloboda u egzilu", Harper Collins, Njujork, 1991
• "Riječi istine", Wisdom Publications, Boston, 1993
• "Bljesak munje u tami noći", Shambala Publications, Boston, 1994
• "Buđenje uma, olakšavanje srca", priredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, 1995.
• "Komentari o trideset i šest praksi Bodisatve", prijevodi na Akar nimim Tsering, uredili Vyvyan Cayley i Mike Gilmore, Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1995.
• Dijalozi o univerzalnoj odgovornosti i obrazovanju, Biblioteka tibetanskih radova i arhiva, Dharamsala, 1995.
• "Dimenzije duhovnosti", publikacija Snow Lion, Ithaca, 1995.
• "Osnovna učenja", 1995
• "Njegova Svetost Dalaj Lama govori Izjave Članci Intervjui od 1987. do juna 1995.", Odsjek za informacije i međunarodne poslove, Dharamsala, 1995.
• "Put do prosvjetljenja".
• "Moć saosećanja", Harper Kolins, Indija, 1995
• "Duh Tibeta: univerzalna baština - odabrani govori i spisi", urednik A.A. Shiromany, Tibetanski parlamentarni i politički istraživački centar, New Delhi, 1995
• "Nasilje i saosećanje/Moć budizma", H.H. Dalaj Lama sa Jean Claude Carriereom, Doubleday, New York, 1995
• "Putevi joge tantre do magičnih sjedišta", H.H. Dalaj Lama, Dzong-ka-ba i Jeffery Hopkins, Publikacija Snow Lion, Ithaca, 1995.
• "Put do slobode", priredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1995.
• "Svijet tibetanskog budizma", preveo, uredio i komentirao dr. Thupten Jinpa, Wisdom Publications, Boston, 1995
• "Beyond Dogma", Souvenir Press Ltd., London, 1996
• „Dobro srce – budistička perspektiva Isusovog učenja“, Wisdom Publications, Boston, 1996.
• "Gelug / Kagyu tradicija Mahamudre" - H.H. Dalaj Lama i Aleksandar Berzin, Snow Lion Publications, Ithaca, 1997.
• "Iscjeljivanje ljutnje: moć strpljenja iz budističke perspektive", preveo dr. Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaca, 1997
• "Srce saosećanja", Fondacija za univerzalnu odgovornost, Delhi, Indija, 1997.
• "Radost življenja i umiranja u miru", priredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1997.
• "Ljubav, ljubaznost i univerzalna odgovornost", Paljor Publications, New Delhi, 1997.
• "Sleeping, Dreaming and Dying", uredio i ispričao Francisco Varela, Wisdom Publications, Boston, 1997.
• Umjetnost sreće, H.H. Dalaj Lama i Howard C. Cutler, Riverhead Books, New York, 1998
• "Četiri plemenite istine", prepisao dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 1998
• Put do spokoja. Dnevne meditacije, sastavila i uredila Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1998.
• "Politička filozofija joge engleski film Dalai Lama-Selected Speeches and Writings", urednik A.A. Shiromany, Tibetanski parlamentarni i politički istraživački centar, New Delhi, 1998
• "Drevna mudrost, moderni svijet - etika za novi milenijum", Little Brown and Company, London, 1999.
• „Svest na raskršću – razgovori sa Dalaj Lamom o nauci o mozgu i budizmu“, Snow Lion Publications, Ithaca, 1999.
• "Srce Budinog puta", preveo dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 1999
• "Mala knjiga budizma", sastavila i uredila Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1999.
• "Trening the Mind", Wisdom Publications, Boston, 1999
• Dalaj Lamina knjiga transformacije, Thorson Publications, London, 2000.
• "Jednostavan put", Thorson Publications, London, 2000
• "Transformisanje uma", u prevodu dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 2000
• "Otvoreno srce", priredio Nicholas Vreeland, Little Brown and Company, New York, 2001.
• “Koraci od meditacije”, preveli Geshe Lobsang Jordhen, Lobsang Choephel Ganchenpa i Jeremy Russell, Snježni lav, Itaka, 2001.
• "Savjeti o umiranju", preveo i uredio Jeffrey Hopkins, Random House, London, 2002.
• "Essence of the Heart Sutra", Wisdom Publications, Boston, 2002
• "How to Practice", preveo i uredio Jeffrey Hopkins, Simon & Schuster, New York, 2002.
• "Osvjetljavanje puta do prosvjetljenja", Thubten Dhargye Ling, Long Beach, 2002.
• "The Compassionate Life", Wisdom Publications, Boston, 2003
• "Warm Heart Open Mind", Dalaj Lama Trust NZ, 2003
• "365 Dalaj Lama Daily Advice in Dovkilla", urednik Mathieu Ricard, Element, London, 2003.
• "Mnogi putevi do Nirvane", Penguin Books, Indija, 2004
• Nova fizika i kosmologija: Dijalozi s Dalaj Lamom / uredio i pripovjedio Arthur Zajonc uz pomoć Zare Houshmand. - 1. izdanje. - Oxford University Press, 2004. - 264 str. - (Serija Um i život).
• "Mudrost oprosta", H.H. Dalaj Lama i Victor Chan, Riverhead Books, New York, 2004
• „Univerzum u jednom atomu – konvergencija nauke i duhovnosti“, Morgan Road Books, Njujork, 2005.

Bibliografija ruskog jezika

• Dalaj Lama XIV. Moja zemlja je moj narod. - 1962.
• Dalaj Lama XIV. tibetanski budizam. – 1990.
• Dalaj Lama XIV. Sloboda za zle. – 1992.
• Dalaj Lama XIV. Politika ljubaznosti. Kolekcija. - 1996.
• Svijet budizma Tibet. - Sankt Peterburg: Nartang, 1996. - 226 str.
• Dalaj Lama XIV. Umjetnost butija je sretna. - 1999., u koautorstvu sa profesorom Howardom K. Cutlerom
• Dalaj Lama XIV. Etika za novu hiljadu. – 2001.
• Dalaj Lama XIV. Harvard Lectures. – 2003.
• Dalaj Lama XIV. Zhalyugidne life. Put u život, povnog sensu. – 2003/2004.
• Dalaj Lama XIV. Otvori svoje srce. – 2004.
• Dalaj Lama XIV. Moć sna. – M.: Vídkritiy svit, 2005. – 192 str. - (Samadhi). - 4000 primjeraka.
• Dalaj Lama XIV. Dobro srce. Razgovarajte sa Dalaj Lamom o braku

Kao što svi znaju, Yogo Svetost Dalaj Lama XIV (vin Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho) ne živi na Tibetu, već na indijskim Himalajima u blizini grada Dharmsala.
Štaviše, vreća nije jedna, već sa brojnim nasljednicima, koji su ovdje odjednom gazili ili iza njega.

Tako je usred Indije postao mali komadić Tibeta. Da biste se začudili destinaciji, broj bekpekera dolazi čudesno. Deyakí, pošto su preuzeli svetost grada, ostavljeni su mjesec dana, kao da ne duže. Za njih su napravili grančicu desetina hotela i stilova restorana, sve za vjernost, isprepletenih sa sto-dva poslužavnika za suvenire.
Tako se, po uputama Dharmsaloya, pojavilo naselje pod dvosmislenim škotskim imenom MacLeod Ganj.
Po mom mišljenju, jedno od najboljih mjesta na Himalajima, isto u cijeloj Indiji - takva himalajska Goa, de nudguvati se ne desi.

Okus Tibeta i ljepota prirode umnoženi su divljom opuštajućom atmosferom.

Iz kože nove zemlje koju sam vidio, sve sam više svjestan Dume, da je sama Indija najbolja zemlja za nezavisne ljude koji su skuplji. Očigledno, ne zbog cijena, već zbog umrljanih živaca.

Stoga, ako Indija, u posjetu tibetanskom pansionu, osoblje govori normalan engleski, prijavi vas u sobu za 30 sekundi i svakih nekoliko sati, razgovor ne pokušava da vas prevari (zamijenio sam riječ, ovdje Mogu upotrijebiti drugu riječ), vi samo mislite vjerovati.

Idemo u lokalni restoran i 2 sata ćemo čarati. Sa najlepšim ježem. I sada želim da zaplačem od sreće i da poljubim sve Tibetance dobronamjerne.

Ovdje možete živjeti tizhnem. Vranci idu na službu u manastir, danju lutaju planinama, a uveče se dive novitetima Holivuda u masovnom video salonu. U gradu kílka kílka íz čudesni dobirkoy, pívduzhiní internet kafići... Šta je još potrebno za sreću?

Po mom mišljenju, ponovo sam uzeo Dharmsali na putu za Manali, nisam mogao ovdje stati još jedan dan.
Ne pokušavati stupiti u kontakt sa Dalaj Lamom. Ne želim da se vratim u logor Triund.

I još jednom, posjetite restoran u mom pansionu sa porcijom špageta sa sosom od vrganja (vrsta = 1 dolar). Prije svega, čudeći se kako je sunce zašlo da pozlati snjegoviće na Himalajima.
Ovo je moja najbolja pretpostavka o Indiji.

A sada, kako reče poznati vic - slike (fotografija moj ta Mikiti):

Osa budinočoka, koju pogađa rayvikonk u blizini gluve provincije, nije nimalo nalik na Parlament-Tibet-u-Wignann.

osovinska ploča je veća, pa niko ne može vjerovati

Dalaj Lama služi ovdje

Ale se rijetko završava. Prolijevanje s njim je više sklopivo, manje zabavno. Ali ako se stavite iza meta i napravite zalihe na sat vremena, onda možete.

Ovdje su posvuda postavljeni molitveni bubnjevi. Okretanje - automatski čitanje gomile mantri.

Što je veći bubanj, veće mantre se mogu pročitati po okretu.

Bubnjari pokazuju tačan dan za osobu (molimo da uskladite sa prednjom fotografijom).

Najviše bubnjeva - broj hramova.

Molite se da hodate u jednom turpiju i uvijate kožu. Meni se nakon takvog šetališta digla ruka.

Molite se u hramu.

Unutrašnje poboljšanje.

Vesela takva religija

Praportsi - tse takođe mantri. Ti ih čitaš samo u prolazu.

Na kaminu - tezh mantry.

Praktičnije. Otišao sam na pijacu po krompir. molio sam se.

Mjesto je malo, ali gori u blizini neiscrpnih mogućnosti izbora boda.

Lisice imaju mnogo divljeg mavpa. Nevidljivo bačiti među četinarima.

Posebno garna šava do logora Triund, zvijezde jurišaju na prijevoj Indhra, koji vodi do Manalija.

Vlitka kroz prevoje u narednih nekoliko mjeseci, lakše je ići bez zastoja, ili se voziti autobusom.

Ale je, na primjer, trava na prijevoju bila prekrivena snijegom. Pomičite ledomat dok se šavovi ne spuste.

Víd Triund vídkrivaêtsya samo blistavo izgleda.

Tako da želim da prenoćim ovdje - čak i ako je laž bez hmara, još je gore.

Dok su bili u Dharmsali, krenuli su u marš, pozivajući kineski odred da vrate Pančen Lamu ukradenog od njega.

Ukratko, suština je ovo. Pančen Lama je taj koji pljačka novog Dalaj Lamu. Tačnije, ne birajte, već ukažite na preporod joge. Ono što jedan, koji drugi živi zauvek, jednostavno u smrti jednog nosioca, oni će se preseliti u telo nesposobnosti.

Problem je u tome što je mali Pančen Lama nazvan po Gedhunu Čok'í̈ Nimu osvojio kineski red i "zna" novog Pančen Lamu - dječaka po imenu Gyailtsen Norbu.

Ostatak mahanja prokineske duše, kako se plašiti Vignana sa Tibeta, čini se, nakon smrti Dalaj Lame XIV, na onoga koga pitate.

Dalaj Lama, nakon što se formirao i izrazio da je novi Pančen Lama varalica i skinuo se, kao takav peršun, onda se neće ponovo roditi na teritoriji Kine, inače se nećemo ponovo roditi. Movlyav, Institut Dalaj Lame je osvojio svoju misiju.
Od cíkavistu sídkuêmo za razvoj sukoba.

Što je još važnije, Pančen Lama je smijenjen 1995. godine, a mi smo to proveli u maršu u čast 10. godišnjice.

Svaki dan su se čuli krici. Samo što su ljudi tiho prošli kroz svijeće i ustali.
Po mom mišljenju, najbolji oblik protesta. Naš (kao na šapama, tako bez) bi pochitisya.

Nasamkinets - narodni Tibet sa stanovišta samih Tibetanaca. Par, na dozvoli, iza mape, na skali vin više za autonomnu regiju, iz kineskog ATD