завантажити

Реферат на тему:

тюхе

тюхе (Тихе, Тіхе, Тихе грец. Τύχη , «Випадковість», то, що випало за жеребом) - в грецькій міфології богиня випадку й удачі.

У давньоримській міфології їй відповідає Фортуна. Тюхе не зустрічалася в класичній міфології, а з'явилася тільки в епоху еллінізму як свідоме протиставлення древньому поданням про незмінною долі. Вона символізує мінливість світу, його нестійкість і випадковість будь-якого факту особистому та суспільному житті.

Ім'я Тюхе, океаніди і супутниці Персефони, вперше зустрічається в гомерівському гімні до Деметри, але цей персонаж не має нічого спільного з богинею Тюхе.

У Архілоха Тюхе знаходиться поруч з Мойра; у Піндара вона - дочка Зевса і теж близька мойрам. Павсаній погоджується зі словами Піндара, що Тюхе - одна з Мойр і вона сильніша своїх сестер. У орфиков Тюхе асоціюється з Артемідою.

Тюхе персоніфікується в драмах Евріпіда і виступає важливою рушійною силою в грецькій драмі. Дійова особа комедії Менандра «Щит». Її статуя роботи Праксителя в Мегарах. Статуя в Коринті. Деякі вважають її сузір'ям Діви.

Тюхе на реверсі монети Гордиана III.

Примітки

1. Міфи народів світу. М., 1991-92. У 2 т. Т.2. С.515, Любкер Ф. Реальний словник класичних старожитностей. М., 2001. У 3 т. Т.3. с.446; Див. Нонн. Діяння Діоніса II 669
2. Гімни Гомера V 420
3. frg. 8 Diel
4. Pind. Ol. XII
5. Павсаній. Опис Еллади VII 26, 8
6. Орфиков, фр.204 Керн; Орфічні гімни LXXII
7. Павсаній. Опис Еллади I 43, 6
8. Павсаній. Опис Еллади II 2, 7
9. Псевдо-Ератосфен. Катастерізми 9; Гігін. Астрономія II 25, 2

література

• Тахо-Годи А. А., Грецька міфологія, 132 статті // Міфи народів світу. Т. 2. - М .: Сов. енциклопедія, 1982
• Тахо-Годи А. А., Природа і випадок як стилістичні принципи новоаттіческойкомедії, в сб .: Питання класичної філології, 1971, № 3-4, с. 217-72
• Синіцин А. А. 1998: Додати Фукідід і поняття долі - Tyche у греків в V ст. до н. е. - elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1513: Авт. дисс ... к.і.н. Саратов.
• Strohm Н., Tyche. Zur Schicksalauffassung bel Pindar und den trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.

завантажити
Даний реферат складений на основі статті з російської Вікіпедії. Синхронізація виконана 13.07.11 17:51:34
Схожі реферати:

) - в давньогрецькій міфології божество випадку, богиня удачі і долі. У давньоримській міфології їй відповідає Фортуна. Тюхе не зустрічалася в класичній міфології, а, як зазначає А. А. Тахо-Годи, з'явилася тільки в епоху еллінізму як свідоме протиставлення древньому поданням про незмінною долі. Вона символізує мінливість світу, його нестійкість і випадковість.

Їй стали поклонятися в Афінах в V столітті до н. е. , І її культ особливо поширився в епоху еллінізму. Ряд міст, зокрема Антіохія і Олександрія вважали її своєю богинею-покровителькою.

Тюхе персоніфікується в драмах Евріпіда і виступає важливою рушійною силою в грецькій драмі. Дійова особа комедії Менандра «Щит». Її статуя роботи Праксителя в Мегарах. Статуя в Коринті. Деякі вважають її сузір'ям Діви.

На честь Тюхе названий астероїд (258) Тихе, відкритий в 1886 році.

Напишіть відгук про статтю "Тюхе"

Примітки

література

• // Міфи народів світу: енциклопедії. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. - 2-е вид. - М. : Радянська Енциклопедія, 1988. - Т. 2: К-Я. - С. 515.
• Тиха // Реальний словник класичних старожитностей \u003d Reallexikon des klassischen Altertums: Лейпциг: BG Teubner Verlag, 1855: [пер. з ньому. ]: В 3 т. / Авт.-упоряд. Ф. Любкер. - М. : Олма-Пресс, 2001. - Т. 3. - С. 446. - ISBN 5-224-01511-1.
• Нонн. Діяння Діоніса II 669
• Синіцин А. А. 1998: Додати: Авт. дисс ... к.і.н. Саратов.
• Strohm Н., Tyche. Zur Schicksalauffassung bel Pindar und den trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.

Див. також

Уривок, що характеризує Тюхе

В місяць грабежу французького війська в Москві і спокійною стоянки російського війська під Тарутиним відбулося зміна у ставленні сили обох військ (духу і чисельності), внаслідок якого перевага сили виявилася на боці росіян. Незважаючи на те, що положення французького війська і його чисельність були невідомі російським, як скоро змінилося ставлення, необхідність настання відразу ж висловилася в незліченній кількості ознак. Ознаками цими були: і присилання Лористона, і достаток провіанту в Тарутине, і відомості, які приходили з усіх боків про бездіяльність і безладді французів, і комплектування наших полків рекрутами, і хороша погода, і тривалий відпочинок російських солдатів, і звичайно виникає у військах внаслідок відпочинку нетерпіння виконувати ту справу, для якого все зібрані, і цікавість про те, що робилося у французькій армії, так давно втраченої з уваги, і сміливість, з якою тепер нишпорили російські аванпости близько стояли в Тарутине французів, і звістки про легких перемоги над французами мужиків і партизанів, і заздрість, порушувана цим, і почуття помсти, яке лежало в душі кожної людини до тих пір, поки французи були в Москві, і (головне) неясне, але виникло в душі кожного солдата свідомість того, що ставлення сили змінилося тепер і перевага знаходиться на нашому боці. Істотне ставлення сил змінилося, і наступ стало необхідним. І негайно ж, так само вірно, як починають бити і грати в годиннику куранти, коли стрілка зробила повне коло, в вищих сферах, відповідно істотної зміни сил, відбилося посилений рух, шипіння і гра курантів.

Російська армія управлялася Кутузовим з його штабом і государем з Петербурга. У Петербурзі, ще до отримання звістки про залишення Москви, був складений детальний план всієї війни і присланий Кутузову для керівництва. Незважаючи на те, що план цей був складений в припущенні того, що Москва ще в наших руках, план цей був схвалений штабом і прийнятий до виконання. Кутузов писав тільки, що далекі диверсії завжди тяжко виконані. І для вирішення зустрічалися труднощів надсилались нові настанови і особи, долженствовавшие стежити за його діями і доносити про них.
Крім того, тепер в російській армії перетворився весь штаб. Заміщувалися місця убитого Багратіона і скривдженого, віддалився Барклая. Вельми серйозно обмірковували, що буде краще: А. помістити на місце Б., а Б. на місце Д., або, навпаки, Д. на місце А. і т. Д., Як ніби небудь, крім задоволення А. і Б., могло залежати від цього.
У штабі армії, з нагоди ворожості Кутузова з своїм начальником штабу, Бенигсеном, і присутності довірених осіб государя і цих переміщень, йшла більш, ніж звичайно, складна гра партій: А. підкопувався під Б., Д. під С. і т. Д ., у всіх можливих переміщеннях і поєднаннях. При всіх цих підкопування предметом інтриг здебільшого було те військова справа, яким думали керувати всі ці люди; але це військова справа йшло незалежно від них, саме так, як воно повинно було йти, тобто ніколи не збігаючись з тим, що придумували люди, а витікаючи з суті відносини мас. Всі ці придумування, схрещуючи, перепутиваясь, представляли в вищих сферах тільки правильне свій відбиток того, що повинно було відбутися.
«Князь Михайло Іларіонович! - писав государ від 2 го жовтня в листі, отриманому після Тарутинського битви. - З 2 го Вересня Москва в руках ворожих. Останні ваші рапорти від 20 го; і протягом усього цього часу не тільки що нічого не зроблено для дії супроти ворога і звільнення першопрестольної столиці, але навіть, за останніми рапортами вашим, ви ще відступили назад. Серпухов вже зайнятий загоном ворожим, і Тула, з знаменитим і настільки для армії за необхідне своїм заводом, в небезпеки. За рапортами від генерала Вінцінгероде бачу я, що ворожий 10000 й корпус посувається по Петербурзької дорозі. Інший, в декількох тисячах, також подається до Дмитрова. Третій посунувся вперед по Володимирській дорозі. Четвертий, досить значний, стоїть між Рузою і Можайському. Наполеон же сам по 25 е число знаходився в Москві. За цими речами відомостями, коли ворог сильними загонами зруйнував свої сили, коли Наполеон ще в Москві сам, з своєю гвардією, чи можливо, щоб сили ворожі, що знаходяться перед вами, були значні і не дозволяли вам діяти наступально? З ймовірністю, навпаки того, він покладе, що він вас переслідує загонами або, по крайней мере, корпусом, набагато слабкіше армії, вам ввіреній. Здавалося, що, користуючись цими обставинами, могли б ви з вигодою атакувати ворога слабкіше вас і винищити оного або, щонайменше, змусити його відступити, зберегти в наших руках знатну частину губерній, нині ворогом займаних, і тим самим відвернути небезпеку від Тули і інших внутрішніх наших міст. На вашій відповідальності залишиться, якщо ворог в стані буде відрядити значний корпус на Петербург для угрожанія цей столиці, в якій не могло залишитися багато війська, бо з ввірених вам армиею, діючи з рішуча й діяльна, ви маєте всі засоби відвернути це нове нещастя. Згадайте, що ви ще зобов'язані відповіддю ображеному батьківщині у втраті Москви. Ви мали досліди моєї готовності вас нагороджувати. Ця готовність не ослабне в мені, але я і Росія вправі очікувати з вашого боку всього старанності, твердості і успіхів, які розум ваш, військові таланти ваші і хоробрість військ, вами на чолі з, нам віщують ».

століття Астрєї

сліпе щастя

рука Немезіди

Немезидою (Νέμεσις) греки називали богиню помсти і суворого правосуддя. Зображували вони її у вигляді крилатої жінки з вуздечкою і мечем в руках, як божество всюдисуще, карающееза порушення суспільних і моральних норм.

В даний час слово «Немезида» застосовується зі значенням «справедлива відплата»; а під «рукою Немезіди» мається на увазі сила і влада державного суду.

Існує такий крилатий вислів, як «чотири" k "». Маються на увазі чотири німецьких слова, що починаються на одну букву: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (діти, кухня, церква, наряди).

Так, колись німецький імператор Вільгельм II відгукнувся про феміністичний рух і взагалі про ідею жіночого рівноправ'я, сказавши, що німецька жінка зобов'язана знати лише «дітей, кухню, церква і наряди».

Однак, німецький імператор, ймовірно, забув, що стародавні пов'язували золотий вік людства саме з жінкою. Крім того, в античності знову-таки в жіночих руках було щастя і відплата.

століття Астрєї

Вираз «Століття Астрєї» сьогодні можна зустріти тільки в старих-старих книгах, і то досить рідко. У сьогоднішній повсякденній мові набагато частіше говорять «золотий вік».

Так, ким же все-таки була Астрея і чому ми вживаємо словосполучення «золотий вік»?

У міфах давнини Астрея була богинею справедливості, дочкою всемогутнього Зевса, батька богів і людей, і богині правосуддя Феміди.

Богиня Астрея була послана батьками жити на землю для того, щоб допомогти людям жити чесно і справедливо. Однак, не витримавши їх злочинів, вона піднеслася на небо. Ось тоді-то і скінчився «Століття Астрєї», «золотий вік», тобто золотий час казкового щастя. Пізніше цим виразом стали характеризувати щасливу смугу життя або пору радості.

Що ж стосується богиня Астрєї, то вона з тих пір так і сяє на небі в сузір'ї Зодіаку під ім'ям Діви.

сліпе щастя

Дуже часто в музеях скульптури і живопису можна побачити зображення молодої жінки, яка котиться кудись на крилатому колесі, що символізує нестійкість і мінливість світу. Це давньогрецька богиня Тюхе (Тихі) - богиня випадку й удачі, достатку і щастя, з якої римляни ототожнювали свою богиню Фортуну. В руках у неї ріг достатку, а очі закриває пов'язка: саме тому щастя і вважається сліпим.

Стародавні вважали, що удача людини не залежить ні від яких інших причин, крім як від випадковості. Крім того, будь-який щастя недолговременно. Не випадково богиня летить по світу з закритими очима, насипаючи з рогу достатку свої дари: дивись, вони потрапили і на тебе ... Проте, «колесо Фортуни» повернулося, і богиня вже далеко ...

Звичайно, сьогодні ми розуміємо, що наше щастя в наших руках, завдяки позитивному настрою і думок (не на шкоду іншому), які розгортають колесо Фортуни в твою сторону ...

Тихе (Тюхе, Фортуна) - архетип, в якому поєднуються суперечливі бажання безмежного контролю над своєю і чужими життями, і абсолютна безстрашність перед наслідками.

Тихе - жінка, у якої безліч ідей і пов'язаних з ними емоцій, які постійно змінюються, причому ідеї можуть бути кардинально протилежними. Це архетип легкої і веселою, але в той же час дуже владної і емоційно збудливою жінки.

Такі жінки дуже люблять спостерігати за життям друзів і знайомих, радити їм як слід діяти. Часто Тихе формує і направляє життя членів своєї сім'ї. Ця жінка завжди знає, як правильно діяти в даний момент, але не може планувати майбутнє, оскільки багато в її житті залежить від миттєвого імпульсу.

Тихе трохи парадоксально будує відносини з людьми, вона вибирає коло спілкування по типу «подобається - не подобається» не маючи для цього досить вагомих підстав. Бурхлива емоційність в таких випадках виражається або в повному прийнятті незважаючи на недоліки або в постійній боротьбі з уявними ворогами незважаючи на їхні переваги. Точно як в міфах - якщо хтось нагорі Колеса Фортуни, то хтось незмінно повинен бути і внизу.

Жінками Тихе сприймається як емоційна, добра і співчутлива подружка. Тихе любить слухати відверті жіночі розмови, в яких її думку цінується і враховується. Її подруги часто керуються порадами Тихе, тим самим знімаючи з себе частину відповідальності за свої вчинки, їй же подобається можливість управляти, і пов'язане з нею відчуття влади і контролю. Вона рідко відчуває щиру жалість до страждань інших.

Тихе досить хороший маніпулятор, може когось залучити в своє коло спілкування, але якщо з якоїсь причини людина стає їй неприємний, вона майстерно робить так, щоб самі обставини і ставлення оточуючих не дозволили йому залишитися на колишньому місці і в тому ж положенні . Всі ці логічні дії зазвичай провокуються потужним емоційним імпульсом - через один невірний крок подруги, недбале слово або дія. Але емоційність також грає роль, коли через порівняно короткий проміжок часу дружба відновлюється так само раптово, як і припинилася.

У відносинах з чоловіками вона чимось нагадує Афіну своєї холодністю в досягненні мети, але Тихе може досить часто, яскраво і чуттєво закохуватися в різних за статусом і зовнішності чоловіків, з якими їй повинно бути цікаво. Якщо Тихе закохується, вона намагається допомогти об'єкту симпатії, але не може не проявити свій суті, і з часом починає ним маніпулювати, беручи участь у всіх його починаннях, направляючи його в роботі або просто працюючи поруч, даючи поради. Така жінка напевно захоче знати все про свого чоловіка, що з ним відбувається і що він відчуває.

Хто бог багатства у греків? Він у них не один. Давньогрецька міфологія вражає своєю багатогранністю. У ній поєднуються моральність, етичні принципи і культура багатьох європейських народів. Міфологія відрізняється особливим мисленням, вивченням світу і місця людини в ньому. За допомогою у всіх починаннях стародавні греки зверталися до могутнім божествам, що направляють їх на правильний шлях і дарівшім їм удачу в усьому. Хто боги багатства у греків? Саме про них і піде мова в статті.

Ставлення до багатства в Стародавній Греції

В Стародавній Греції скептично ставилися до багатства: вважалося, що заробити гроші набагато простіше, ніж заслужити добре ім'я і славу. В давньогрецької міфології нерідко зустрічаються випадки, коли бідна людина з народу брав верх над багатою аристократією, яка не мала авторитету і поваги серед греків. Перш ніж Греція стала економічно розвиненою державою, пріоритет віддавався нематеріальним сферам: медицині, філософії, науці і спорту.

Пізніше почало активно розвиватися сільське господарство, ремесло і торгівля. Саме тоді на перший план пантеону вийшли давньогрецькі боги багатства, родючості і торгівлі: Деметра, Меркурій, Гермес і Плутос.

Спочатку стародавні греки вирощували зернові культури, але з розвитком торгівлі це стало неприбутковим заняттям, і заповзятливий народ почав торгувати культурами, якими багата Греція, - оливковою олією і виноградом. Разом з розвитком торгівлі стали з'являтися грошей.

Паралельно розвивався рабовласницький лад: раби були предметом торгівлі, їх праця застосовувався в ремеслі.

Бог багатства у греків - Плутос. З його появою стає популярним таке поняття, як "гроші". До них ставилися з повагою і намагалися зберегти кожну монету. Кожен поліс виточував свої власні гроші, і торгівля розтягнулася далеко за межі Греції. Пересувними посередниками виступали мандрівні колонії, сліди яких були знайдені в Чорному морі, недалеко від нинішнього Севастополя, Керчі та Феодосії.

З розвитком економіки з'явилися перекупники, що змінюють гроші серед полісів. Вони робили ставки під відсотки, давали в борг і приймали внески. У банкірів збиралися величезні суми, і вони мали можливість заробляти на перекуповування.

Як було сказано раніше, першою богинею, яка причетна до збагачення, була Деметра.

Деметра

Деметра - одна з найбільш впливових і шанованих богинь Греції. Це богиня багатства і родючості. В її честь всюди в Греції проходили святкування і почесті, особливо в місяці посівів і збирання врожаю. Вважається, що без сприяння і волі Деметри НЕ буде врожаю: хлібороби зверталися до неї за допомогою і благословенням на посіви, а жінки просили родючості і можливості виносити дитину. Цікавою особливістю є те, що Гомер приділяв дуже мало уваги цій богині: вона практично завжди залишалася в тіні навіть менш могутніх богів. Виходячи з цього, можна зробити висновок, що в ранні роки в Греції переважали інші способи збагачення, а землеробство перейшло на перший план набагато пізніше, витіснивши розведення худоби. Розташування богині обіцяло хліборобові супутні погодні умови і багатий урожай.

За легендами, Деметра була першою, хто зорав землю і посіяв в ній зерна. Греки, які стали свідками цього, були впевнені, що зерна зіпсуються в землі, але через деякий час зійшов урожай. Деметра навчила людей доглядати за посівами і плекати зерно, а пізніше подарувала їм інші культури.

Деметра - дочка Кроноса і Реї, єдина дівчинка в сім'ї. Її брати - могутні Аїд, Посейдон і Зевс. З братами у Деметри були дивні відносини: вона недолюблювала Посейдона, а Аїда зовсім ненавиділа. З Зевсом у Деметри був шлюб, який подарував дочка Персефону.

Деметра і Персефона - давньогрецькі боги багатства і родючості

Персефона перейняла естафету своїй матері і стала богинею родючості і землеробства. Деметра дуже любила свою єдину золотоволосу дочка і передавала їй свою мудрість. А та відказала матері взаємністю.

Одного разу трапилося неймовірне горе, підкосила Деметру: її дочка викрали. Зробив це бог підземного царства Аїд, брат Деметри. Дозвіл на це дав сам Зевс, який пообіцяв брату свою дочку в якості дружини.

Нічого не підозрюючи, Персефона прогулювалася зі своїми подругами по зелених луках, і тут її викрав майбутній чоловік. Він сховав дівчину глибоко під землею, а убита горем мати поневірялася по землям, розшукуючи її. Деметра не їла і не пила кілька місяців, врожайні пасовища висохли, а дочка все не з'являлася. Зевс розповів про договір Деметрі, але та відмовилася ділити улюблену дочку з братом, якого ненавиділа з самого дитинства.

Зевс звернувся до Аїду з проханням повернути дочку матері, але той погодився за однієї умови: дві третини року Персефона буде проводити зі своєю матір'ю родючості, а на одну третину року вона буде спускатися в підземне царство, проковтнувши перед цим зернятко граната. Таким чином древні греки пояснювали зміну сезонів і посівних.

Деметра і Триптолем

Триптолем - теж бог багатства у древніх греків. Одного разу богиня родючості вирішила передати дарунок синові царя Елевсін - Триптолему. Вона навчила його орати землю, обробляти її і дала зернятка для посівів. Триптолем тричі зорав родючі райські землі і закинув в них зернятка пшениці.

Через якийсь час земля принесла багатий урожай, який благословила сама Деметра. Вона дала Триптолему жменю зерна і магічну колісницю, що могла переміщатися по небу. Вона попросила свого наставника ступати по всьому світу, навчаючи людей сільському господарству і роздаючи родючі зерна. Той виконав вказівки богині і висунувся в шлях.

Скрізь, де побував бог багатства (в це описується саме так) на своїй колісниці, простягалися поля з багатим урожаєм. До тих пір, поки він не прибув в Скіфію, до царя Линха. Цар вирішив забрати все зерна і славу Триптолема собі, убивши його уві сні. Деметра не могла допустити смерті свого помічника і прибула йому на допомогу, перетворивши Линха в рись. Той утік в ліс, а незабаром і зовсім покинув Скіфію, а бог грошей і багатства у греків - Триптолем - продовжив свій шлях, навчаючи людей сільському господарству і землеробства.

Плутос

Давньогрецький бог багатства Плутос - син Деметри і титану ясіон. Згідно з міфами закохані Деметра і ясіон віддалися спокусі на острові Крит і зачали Плутоса на тричі зораному полі. Побачивши закохану пару, Зевс оскаженів і спопелив батька Плутоса блискавкою. Вихованням хлопчика займалися богині світу і випадку - Ейрена і Тихе.

Вважається, що Плутос, бог багатства, був сліпим і обдаровував людей довільно, не звертаючи уваги на їх зовнішні дані або статус в суспільстві. Обдаровані Плутосом отримували небачені матеріальні блага. Засліпив бога Юпітер, який побоювався того, що Плутос буде несправедливий і необ'єктивний при розподілі багатств. Тому удача в матеріальному плані може наздогнати як поганих, так і хороших людей.

У мистецтві бога багатства зображують у вигляді немовляти з в руках. Найчастіше немовляти на руках тримає або богиня фортуни, або богиня світу.

Найчастіше ім'я Плутоса пов'язано з Деметрою і Персефоной. Він супроводжує і допомагає всім, до кого прихильна богиня родючості.

Грецький бог багатства Плутос ввів таке поняття, як "блага". Люди почали дбайливо ставитися до матеріальних благ: відкладати гроші і примножувати їх. Раніше греки не надавали особливого значення матеріальних цінностей, їх не турбувало благоустрій та рівень життя.

Комедія «Плутос»

Комедія була написана і поставлена \u200b\u200bдавньогрецьким комедіографом Аристофаном. У ній грецький бог багатства Плутос зображений як сліпий старий, не здатний правильно розподілити багатства. Він обдаровує нечесних і підлих людей, з-за чого сам втрачає всі свої багатства.

На шляху ПЛУТОС попадається житель Афін, який повертає йому зір. Бог багатства знову бачить, і це допомагає йому справедливо винагороджувати людей за їхніми заслугами. Плутос знову стає багатим і повертає повагу народу.

Плутос в "Божественної комедії"

Плутос, бог багатства в грецькій міфології, був зображений в поемі «Божественна комедія», що була написана 1321 року Данте Аліг'єрі. Він був воротарем на четвертому колі пекла і мав вигляд звіроподібного демона. Він охороняв коло пекла, на якому були скупарі, марнотрати і жадібні душі.

плутократія

На честь бога багатства було названо один з політичних режимів - плутократія. Термін був введений в кінці 19 століття і характеризує форму правління, при якій державні рішення приймаються не з волі більшості (народом), а невеликою групою олігархічних кланів, які перебувають в тіні. Таким державою правлять в першу чергу гроші, а легітимно обраний уряд повністю підпорядковується заможним кланам.

Плутос і Плутон: давньогрецькі боги грошей, багатства і достатку

У якийсь період у давньогрецькій міфології ототожнюють два божества - Плутон (бог підземного царства) і Плутос (бог багатства і достатку). Пояснюється це тим, що Аїд володіє незліченними багатствами, що зберігаються глибоко під землею. Також існує безліч міфів, які об'єднують цих богів.

Згідно з більш древнім міфам Аїд - брат матері Плутоса, Деметри, тому доводиться йому дядьком. Але в більш пізніх міфах стверджувалося, що це одне божество. Це підтверджує і співзвучність їхніх імен: Плутос і Плутон.

Ріг достатку

Це символ нескінченних багатств, що стався з міфів Стародавньої Греції. Ріг належить козі Амальфі, яка вигодувала своїм молоком маленького Зевса, який ховався від свого батька Кроноса на острові Крит.

Існує й інша легенда про його походження. Геракл звернув ріг річкового богу під час бою. Він виявив милосердя і повернув його ріг власнику. Той не залишився в боргу і подарував світові ріг достатку, наповнений багатствами.

У мистецтві цей символ зображується перевернутим верхи вниз, через отвір в якому вивергаються різноманітні плоди: фрукти і овочі, іноді монети. Найчастіше ріг достатку тримає в руках бог багатства у греків - Плутос. На деяких скульптурах з цим символом зображена богиня правосуддя - Феміда.

У Стародавній Греції карбувалися монети із зображенням рогу достатку зі зворотного боку. Це повинно було залучати нові гроші і допомагати утримувати своє майно.

В середні віки ріг достатку був перетворений в Святий Грааль, який є джерелом вічного життя і багатств.

Меркурій (Гермес)

Меркурій - бог багатства, торгівлі і покровитель злодіїв. Він зображується в шоломі і сандалях з крилами, примирливим жезлом і з мішком, наповненому золотими монетами.

Бог багатства у греків Меркурій був запозичений римлянами у греків після їх завоювання. У Стародавній Греції Меркурія називали Гермесом. Спочатку це був бог худоби і скотарства. За часів Гомера він став посередником між богами. Саме тоді він отримав крила на своїх сандалях і шоломі, щоб швидко переміщатися, виконуючи різні завдання. У нього також була примирительная палиця з золота, з її допомогою він вирішував конфлікти і суперечки.

З розвитком сільського господарства він став покровителем хліба і зерна, пізніше, коли активно розвивалися ринкові відносини, - богом торгівлі та покровителем купців. До нього зверталися за допомогою в перекуповування, торгових угодах і в обмінах товаром.

Вважається, що саме Гермес, грецький бог багатства, подарував грекам цифри і навчив їх рахувати. До цього люди розплачувалися на око, не надаючи особливого значення кількості грошей.

Ще пізніше Гермес став покровителем злодіїв: його зображували з гаманцем в руках або зі зв'язаними руками поруч з Аполлоном - натяк на злодійство.

Коли римляни завоювали Грецію, вони запозичили бога Гермеса, перейменувавши його в Меркурія. У них це був бог процвітання, збагачення, торгівлі і прибутку.

У наш час зображення Меркурія можна зустріти на емблемах банків, великих торгових фірм і аукціонних бірж.

Цар Мідас і золото

У Давньогрецької міфології Мідас був царем Фрігії. З самого дитинства він знав, що буде багатим і впливовим людиною: йому на це вказували всі знаки долі. Навіть маленькі мурахи приносили зернятка і складали їх йому в рот.

Одного разу у володіння Мідаса потрапив Сильний - учитель Діоніса. Він заблукав у лісі, коли Діоніс вів своє військо через Фрігію. Цар Мідас побачив це і підлив вина в струмочки, які проходили через ліс. Сильний напився води, змішаної з вином, і відразу ж сп'янів. Нездатний вибратися з лісу, він довго за ним блукав, поки Мідас його не зустрів і не відвів до Діоніса.

Щасливий Діоніс запропонував Мідасу загадати будь-яке бажання. Той побажав «золоте дотик»: щоб все, до чого доторкнеться його рука, ставало золотим.

Діоніс підкорився бажанням царя, і той влаштував пишне святкування, накривши стіл різними напоями та стравами. Але за столом він зрозумів, що помре від спраги і голоду, адже їжа і напої в його руках ставали золотом.

Цар кинувся до Діоніса з проханням позбавити його дару, і той наказав йому скупатися в річці Пактол. Мідас втратив здатність перетворювати все в золото, а річка після цього стала золотою.

У наш час вираз «дотик Мідаса» означає здатність швидко заробляти гроші «з повітря» і бути успішним у всіх починаннях.

Кайрос

Кайрос - шановане божество у древніх греків. Він був покровителем шансу - щасливої \u200b\u200bмиті, який може подарувати удачу і процвітання, якщо вчасно за нього вхопитися. Він завжди десь поруч з Хроносом - покровителем послідовності часу. Але на відміну від Хроноса Кратос дуже складно зустріти і вловити: він з'являється лише на секунду і миттєво зникає.

Греки вірили, що Кайрос може вказати їм на щасливу мить, в який удача їм посміхнеться, а боги будуть прихильні у всіх починаннях.

Бог безшумно і швидко переміщається серед простих смертних, зіткнутися з ним лицем до лиця - велика рідкість і удача. У цей момент головне - не розгубитися, схопити Кайроса за довгий чуб і попросити у долі всього, що побажаєш. Упускати шанс - великий гріх, так як він дається всього один раз в житті.

Кайроса зображують молодим юнаком з крилами за спиною і в сандалях. На голові у нього - довгий золотий локон, за який його можна спробувати схопити. В руках у Кайроса - ваги, що свідчить про те, що він справедливий і посилає удачу тим, хто наполегливо трудиться і бажає успіху.

тюхе

У давньогрецькій міфології це богиня удачі, щасливої \u200b\u200bдолі та покровителька випадку. Тюхе - дочка океану і Тетіі (матері богів і покровительки всіх річок).

Тюхе стала культовим божеством, коли у простих людей похитнулася віра в богів і в їх здатності. Стародавні греки вірили, що Тюхе супроводжує людей з народження і протягом усіх їх життя. Багато міст вважали Тюхе своєю покровителькою, її зображення чеканили на монетах, а її статуї прикрашали будинки.

Зображували богиню в короні і з основними атрибутами: колесом (що символізує мінливість удачі, звідси вираз «колесо фортуни») і рогом достатку. Часто Тюхе тримає на руках маленького Плутоса - бога багатства, якого вона виховувала на острові Крит потай від його

Фортуна

Коли римляни завоювали Грецію, вони перейняли богиню Тюхе, назвавши її Фортуною. Це богиня удачі, щастя, процвітання і успіху.

Згідно міфології Фортуна скинула з себе крила, прибувши в Рим, і пообіцяла залишитися там назавжди. Згодом культ Фортуни стрімко розвивався, затьмарюючи інших богів. Її дякували за надіслану удачу і навіть за невдачі і горе. Також її називали первонароджених, Щасливої, Доброї і Милосердною. Всіх немовлят і новонароджених присвячували їй, її дотик визначало подальшу долю людини.

Пізніше, коли морально-етичні підвалини почали поступово руйнуватися, богиня Фортуна стала покровителькою домашнього вогнища, любові і сімейного щастя як у жінок, так і у чоловіків.

Фортуна прикрашала а в мистецтві зображувалася у вигляді жінки з рогом достатку на плечі, з якого вивергаються багатства - фрукти, овочі та золото. Іноді вона тримала в руках колісницю або стояла на носі корабля. Це символізувало мінливість долі.

Багато грецькі боги багатства і удачі донині живуть в міфології. Чи є в цьому частка правди або міф завжди залишається міфом? У кожного своя думка з цього приводу. У будь-якому випадку це цікаво і пізнавально.