Rusko, yak smrad strávil. Krivý týždeň

05:00 — REGNUM Podiya, ktorá sa stala 113 osudovou, nie je akceptovaná moderným Ruskom. Porozprávať o tragických týždňoch pred 9. septembrom 1905 v Petrohrade, po ktorých utrpeli zranenia stovky nevinných ľudí. Po mnohých dňoch, keď boli zastrelení na demonštráciách robotníkov, obrátili sa s petíciou k ruskému cisárovi Mikoli Romanov.

V Rusku, po celý deň, po odstránení názvu „Crooked Week“. V dôsledku streľby na pokojnú demonštráciu len na oficiálnu poctu policajnému oddeleniu zahynulo 130 ľudí a ďalších asi 300 bolo zranených. „Krivý týždeň“ sa stal spúšťačom klasu ruskej revolúcie v rokoch 1905-1907, úcty k obetiam, ktorých nie sú stovky, ale tisíce.

Dnes ešte častejšie a oprávnene cítim ako predstavitelia vlády, že klérus deklaruje potrebu pripomínať si históriu našej krajiny takú, aká je, bez klamstva. Je dôležité nečakať, ale pre to varto hádať, čo fúkalo pódium 9. septembra a yakі namіri mali tі, ktorý wiyshov na celý deň „triasol pravdu a zahist“ s cisárom Mikoli II.

Pri zrode roku 1904 v Putilivskom závode v Petrohrade bolo povolaných množstvo robotníkov. Všetci boli členmi „Zbierky ruských továrenských robotníkov“. Napríklad truhlu vybrali robotníci, za pіdbbagy takýchto bulos bolo akceptované požiadať o petíciu riaditeľa závodu a starostu. Robotníci, ktorým hrozil štrajk, požadovali potvrdenie pracovných práv robotníkov. K riaditeľovi bola vyslaná deputácia z radov členov „Zboriv“. Riaditeľ Prote ignoroval tieto odporúčania a vyhlásil, že deputáciu nemožno každý deň obnovovať. V dôsledku toho sa 3. septembra 1905 začal štrajk robotníkov v závode Putilov, ktorý bol úspechom pre robotníkov iných podnikov mesta. Do 8. septembra mal počet štrajkujúcich pri Petrohrade okolo 150 000 požiarov.

Už pred 5. septembrom bolo štrajkujúcim jasné, že bez ohľadu na protesty robotníkov, robotníci tovární nemôžu konať a "Zbori" si pochvaľovali rozhodnutie o priamom boji s Mikolim II. Petíciu zložil kňaz George Gapon, bola bula potvrdená a odoslaná cisárovi 8. septembra. Čo povedali robotníci? Pre koho je potrebné vrátiť sa k textu petície:

„Pane! Mi, robotníci a obyvatelia mesta Petrohrad v rôznych krajinách, naše čaty a deti a nehanební starci, prišli k vám, pane, aby ste povedali pravdu a zahist. Boli sme šikanovaní, opovrhujú nami, zahrnujú nás neznesiteľnou prácou, poznajú nás, neuznávajú ľudí v našej krajine, sú pred nami postavení ako otroci, ako keby zniesli svoj podiel a materstvo. Vydržali sme, ale boli sme odstrčení na celú diaľku od vir zlidniv, bez práv a nevládze, despotizmus a swaville nás škrtia a sme udusení. Už žiadna sila, pane. Nastal čas na trpezlivosť. Pre nás nastala tá hrozná chvíľa, ak je smrť lepšia, znížte pokračovanie neznesiteľných múk.

V petícii sa ďalej uvádzalo, že chovatelia by nemali mať možnosť rozprávať o potrebách robotníkov, že okrem 8-ročného pracovného dňa, nadnormálna práca a vyššie mzdy, predstavitelia továrne označujú za „nelegálne“:

"Všetko sa ukázalo, v mysli našich pánov, že továreň a továrenská správa, proti zákonu, všetok náš podvod je zlomyseľnosť a naša nádej na zlepšenie nášho tábora je pre nich brilantná, nápaditá."

„Pokožka z nás, ktorí sa odvážime pozdvihnúť hlas na obranu záujmov robotickej triedy a ľudu, je hodená do mechu a poslaná podvodníkom. Trestať, ako za zlobu, za dobré srdce, za cudziu dušu. Poshkoduvati utláčaní, zbavení práv, mučení ľudia - znamená spáchať vážnu neplechu. Všetci ľudia sú robotníci a dedinčania v radoch byrokratického poriadku, ktorý tvoria rozkrádači verejných financií a lupiči; Byrokratické hodnosti priviedli krajinu do totálneho krachu, vyzvali ju na zhubnú vojnu a to všetko priviedlo Rusko do záhuby.

Dali Rob_Things Proponate Virginia Navigácia šéfa vlády pre riadenie Rosієu, oskilki, na Dumka Manіfestantіv, "Úradníci - Kasnokradi Tu Grabіzhniki Rosіyskiy people" Nie sú zdatníі Keruvati Úvod І Potrіbnіy lawіlosivіsk Petícia tiež určila potrebné veci, ktoré treba vložiť, ako pripomienku žiť proti zlu a nedostatku práv ruského ľudu:

„Ja. Postavte sa proti nedostatku vlády a nedostatku práv ruského ľudu. 1) Negaine zvіlnennya a obrat všetkých tých, ktorí trpeli za politické a náboženské prenasledovanie, za štrajky a nepokoje na vidieku. 2) Negatívne vyjadrená sloboda a nedostatok osobitosti, sloboda prejavu, priateľ, sloboda voľby, sloboda svedomia v správnom náboženstve. 3) Že osveta obov'yazkovyho ľudu na veľtrhu panovníka je svätá. 4) Vidpovidalnista ministrov pred ľudom je zárukou legitimity vlády. 5) Rivnista pred zákonom všetkých bez viny. 6) Vіddіlennya cirkev vіd právomoci. II. Choďte proti zlým ľuďom. 1) Nárokovanie nepriamych daní a ich nahradenie priamou progresívnou daňou z príjmu. 2) Cashback platby, lacný úver a postupný prevod pôdy ľuďom. 3) Vikonannya zamovleny vojenského námorného oddelenia môže byť v Rusku, ale nie za kordónom. 4) Pripútaný k vôli ľudu.

Chi bohato vimagali robitniki? Za súčasnými svetmi môžeme byť rozumní a spravodliví. Perekonaniy, že veľa našich spіvgromadyans a dnes podpísal b pіd nich. A spoza svetov Ruska do začiatku 20. storočia všetci pomáhali, ako aj spôsob ich pocty, - revolučný. Robotníci nielen ohovárali „neznámeho“, ale aj smradi si prerazili cestu priamym útokom na cisára, čo je podľa zákonov Ruskej ríše nezákonné.

„Viem, že život robotníka nie je ľahký. Koľko vecí musíte zlepšiť a dať do poriadku, ale buďte trpezliví. Vy sami vo všeobecnosti pochopíte, čo by malo byť spravodlivé a na vašich pánoch, a privoláte myseľ našej promiskuity. Ale rebelantským natovpom, aby ste Mi oznámili svoje potreby - zlomyseľne.<…>Verím v čestnosť, cítim sa ako roboti a nezničiteľný vіddanіst їх Ja, a k tomu im odpúšťam vinu їх». , - Vyhlásenie 19. septembra 1905 Mykola II na jeho promócii pred deputáciou.

Prote, akoby ukazoval hodinu, „uznanie“ robotníkov Mykolu II po krivolakých krokoch týždňa 9. septembra 1905 ukradla skala. S príchodom ďalšieho osudu v Rusku dohorí Prvá ruská revolúcia v hodine, keď sa robotníci a dedinčania zasadzujú za svoje pracovné práva a právo na rešpektovanie ľuďmi, ale nie hlúpymi a bezmocnými otrokmi.

Ako vieme zo vzdialených prístupov, revolúcia bude potlačená. Mykola II začal svoje činy, nadáciu založila Štátna duma a tiež znížila a potom sa vzdala nezaplatených platieb veľkostatkárov dedinčanov, ako smrad plakal za pôdou po skončení násilného otroctva reformou r. 1861.

Nevedeli však, ako vstúpiť, nedokázali zniesť spoločenský tlak, ktorý volal prvú ruskú revolúciu. Nahromadené pozostatky storočia skazy neboli vidieť, čo znamenalo zmenu myslenia pre revolučné prístupy z roku 1917. Práve z tohto dôvodu si musíme pripomenúť týždenné výročie 9. septembra 1905. Tim more, že podľa názoru viacerých spolupracovníkov mohol byť ten deň stratený pre pokrivený výsledok a pre pozdvihnutie prestíže monarchie. Za tohto Mikuláša II. by bolo treba prijať petíciu a deputáciu robotníkov toho istého dňa, brať listiny na skutky a držať sa kňaza Gapona. Iní prepočítali podobné príspevky, rešpektujúc „Crooked Week“ čo najskôr.

Ale je to absolútne bezchybné, takže tí, ktorí protestujú na klase 20. storočia vzájomnej spolupráce s dôležitým táborom pracujúceho ľudu v Ruskej ríši, ktorý začal boj za svoje základné práva, ako keby boli tieto dni stvorené nepredstaviteľné. A revolučný podtón XX v Rusku nie je výsledkom pohybu cudzích mocností, ktorý stagnuje „oranžové technológie“, ale dedičstvom hlbokého odpadu, ako keby Mikola II nezlyhal virishiti „hore“. Ak v roku 1905 mohol osud represií voči robotníkom zachrániť monarchiu, potom sa nespokojní robotníci a dedinčania zahnaní do „pidpіllya“ súčasným režimom zmenili na veľkú misku s prachom, ako v roku 1917 osud explodoval, takže samotný zrod histórie narodil sa A suverenita bola dosť ďaleko na to, prečo zavďakovia slobodnej vôle bіshovikіv, ako je nezávislosť Radyanského Ruska, stáli v hodine vojny v Gromadyansku a zásahu cudzích mocností.

Niet pochýb o tom, že v roku 2018 sa rieka u nás niesla v znamení stého výročia zastrelenia Mikoliho Romanova, ktorý bol v roku 1917 vymenovaný na trón v breze k osudu a joge vlasti. І tsya podіya je nevyhnutná a kvôli spomienke. Ak však nemáme právo zabudnúť na nízko pokrivenú dolnú polovicu vlády zvyšku cisára, uprostred niektorých prestreliek pokojnej demonštrácie 9. septembra 1905 osudy manželstiev a opovrhovaných ľudí, akoby nemali zákonné právo rešpektovať sa ľuďmi.

9. septembra 1905 zastrelil osud Mykolu Holsteina-Gottorpského na hlavné mesto ríše pokojne pohol ľud s petíciou až do nového.

Text osi:

Suverénne!

Mi, robotníci a obyvatelia mesta Petrohrad, rôzne tábory, naše čaty, deti a nehanební starí otcovia, prišli k vám, pane, povedzte pravdu a zahista.

Boli sme šikanovaní, opovrhujú nami, zahrnujú nás neznesiteľnou prácou, poznajú nás, neuznávajú ľudí v našej krajine, sú pred nami postavení ako otroci, ako keby zniesli svoj podiel a materstvo.

Vydržali sme, ale boli sme odstrčení na celú diaľku od vir zlidniv, bez práv a nevládze, despotizmus a swaville nás škrtia a sme udusení. Už žiadna sila, pane! Nastal čas na trpezlivosť. Pre nás nastala tá hrozná chvíľa, ak je smrť krajšia, znížte pokračovanie neznesiteľných múk.

A nechali sme prácu a povedali sme našim vládcom, že nemôžeme opraviť, doky smradu nezabili nášho vimog. Požiadali sme o trochu, chceli sme len to, bez čoho nie je život, ale tvrdá práca je vždy ťažká.

Po prvé, naša prohannya bola na vzostupe, takže naši majstri s nami okamžite diskutovali o našich potrebách. Ale u koho nám poradili. Naučili nás hovoriť s právom hovoriť o svojich potrebách, rešpektujúc, že ​​takéto právo nám neprináleží uznávať zákon. Naše podvody sa tiež ukázali ako nezákonné: zmeniť počet pracovných rokov na 8 za deň; daj cenu za našu prácu naraz s nami a za naše bohatstvo, pozri sa na našu nerozumnosť s nižšou správou tovární; zbіshiti chornorobam a zhіnka platia za svoju prácu až jeden rubeľ za deň, platia za nadštandardnú prácu; karhať nás úctivo a bez imidžu; vládnuť pánom tak, aby mohli cvičiť a nepoznali tam smrť v hrozných úsekoch, prikryjem ten sneh.

Všetko sa zdalo, podľa myslenia našich pánov a továrne a továrenskej správy, v rozpore so zákonom, či je naša spodina zlá a naša nádej na zlepšenie nášho tábora je pre nich brilantná, nápaditá.

Pane, je nás tu mnoho tisíc a všetci ľudia sa len pozerajú, len hľadajú, len pre nás, tak ako pre celý ruský ľud, neuznávať ľudské právo, neučiť sa právo hovoriť, premýšľajte, stretávajte sa, vyjednávajte spotrebu, zvykajte si na vylepšenie nášho tábora.

Boli sme nútení a nútení na príhovor vašich úradníkov, za ich pomoc, na ich ochranu. Koža z nás, ktorí sa odvážime pozdvihnúť hlas na ochranu záujmov robotickej triedy ľudu, je hodená na mechy a poslaná podvodníkom. Trestať, ako za zlobu, za dobré srdce, za cudziu dušu. Poshkoduvati utláčaní, zbavení práv, mučení ľudia - znamená spáchať vážnu neplechu.

Všetci ľudia sú robotníci a dedinčania v radoch byrokratického poriadku, ktorý tvoria rozkrádači verejných financií a lupiči, ale my nehovoríme len o záujmoch ľudí, ale oni sa o tieto záujmy nestarajú . Byrokratické hodnosti priviedli krajinu do totálneho krachu, vyzvali ju na zhubnú vojnu a to všetko priviedlo Rusko do záhuby. My, robotníci a ľudia, si nemôžeme dovoliť hlas, ktorý je hodný veľkoleposti víťazných bojov, ktoré sa za nás vedú. Nevieme, ako, kam a za aké groše, akoby dostávajú od bezzubých ľudí, ísť. Ľudia, ktorí majú príležitosť vyvesiť svoje bazhannya, vimogi, sa podieľajú na inštalovaných darčekoch a ozdobách okien. Pracovníci majú možnosť organizovať sa na rozdelení na obranu svojich záujmov.

Suverénne! Hiba tse zgidno s božskými zákonmi, z milosti takých kráľov? Dá sa pre takéto zákony žiť? Prečo nezomrieť lepšie, zomrieť nám všetkým, pracujúcim ľudom Ruska? Nechajte ich žiť a užívať si kapitál-vykorisťovateľov robotickej triedy, úradníkov-vykrádačov štátnej pokladnice a lupičov ruského ľudu.

Os, aby stál pred nami, pane, a náklady na nás a vzal nás k stenám vášho paláca. Tu hovoríme o zvyšku objednávky. Nepomáhajte svojim ľuďom, vyveďte ho z hrobu bez práv, zla a nevládze, dajte mu možnosť urobiť si svoj podiel, zhoďte z neho neznesiteľný útlak úradníkov. Zničte múr medzi vami a vašimi ľuďmi a nechajte ich vládnuť krajine spolu s vami. Aj keď sú príkazy pre šťastie ľudí a pre šťastie sa nám úradníci vymykajú z rúk, nedostane sa to k nám, odnesieme smútok z toho poníženia.

Pozrite sa bez hnevu, s úctou na našu prohannya, smrad zameraný nie na zlo, ale na dobro, ako pre nás, tak aj pre vás, pane. Nie je to tak, že by sme mali boom, ale znak potreby opustiť tábor, ktorý je pre každého neznesiteľný. Rusko je už teraz super, ak potrebuje ešte pestrejšie a číselnejšie čísla, aby ju mohli niektorí úradníci ohovárať. Je potrebné zastupovať [ľudí], je potrebné, aby si ľudia sami pomáhali a starali sa o seba. Aje youmu iba y vіdomі sprаzhnі konzumovať. Nepomáhajte jogu, prijmite ju, viedla ju nedbanlivo, zároveň volajte predstaviteľov ruskej krajiny bývalých tried, bývalých táborov, predstaviteľov robotníckej triedy. Nech je kapitalista, robotník, úradník, kňaz, lekár a učiteľ, - vysoké fúzy, aj keď niekto páchne, okrádajú ich zástupcov. Nech je koža rovná a silná v právach podvodu, a pre koho viedli, vybrať až inštalačné poplatky, boli vybraní pre mysle opojné, taemnoї a dokonca aj hlasovanie.

Ale jeden zahid všetky rovnaké nemôže vyliečiť všetky naše rany. Konzumujte stále viac a my priamo a otvorene, ako otec, vám o nich hovoríme, suverén, v mene celej robotníckej triedy Ruska.

Požadovaný:

I. Postavte sa proti nedostatku moci a nedostatku práv ruského ľudu.

1) Negaine zvіlnennya a obrat všetkých tých, ktorí trpeli za politické a náboženské prenasledovanie, za štrajky a nepokoje na vidieku.

2) Negatívne vyjadrená sloboda a nedostatok osobitosti, sloboda prejavu, priateľ, sloboda voľby, sloboda svedomia v správnom náboženstve.

3) Že osveta obov'yazkovyho ľudu na veľtrhu panovníka je svätá.

4) Vidpovidalnista ministrov pred ľudom je zárukou legitimity vlády.

5) Rivnista pred zákonom všetkých bez viny.

6) Vіddіlennya cirkev vіd právomoci.

II. Choďte proti zlým ľuďom.

1) Nárokovanie nepriamych daní a ich nahradenie progresívnou daňou z príjmu.

2) Cashback platby, lacný úver a postupný prevod pôdy ľuďom.

Os, pane, náš golovnі konzumovať, s ktorým sme prišli k vám. Menej ako keď sme spokojní s našou schopnosťou rozširovať našu vlasť do otroctva a zla, je možné prosperovať, je možné, aby sa robotníci organizovali v záujme svojich vlastných záujmov vo forme vykorisťovateľského vykorisťovania kapitálu ľudí a byrokratov, Som zbojnícka duša.

Zložili prísahu vikomtom a vy urobíte Rusko šťastným a slávnym a vaše meno bude zobrazené v našich srdciach a našich požehnaniach vo večnej hodine. A ak nepotrestáš, ak neodpovieš na našu modlitbu, zomrieme tu, na tomto námestí, pred tvojím palácom. Nemáme kam ísť a nič iné. Máme len dve cesty: buď k slobode a šťastiu, alebo do hrobu...nech je náš život obeťou Ruska, ktorú sme prežili. Neľutujeme túto obetu, sme ochotní ju priniesť!

Vidpoviddu ľudia boli zastrelení. Prvá ruská revolúcia sa začala o rok.

Poviem vám, aby ste sa oboznámili s touto verziou modulu:

S prvými pastiermi robotického zhonu v Rusku F.M. Dostojevskij útrpne spomenul, že pre nejaký scenár sa to vyvinie. V Yogovom románe „Bisi“ „vzbura shpigulinov“, teda robotníci v továrni, „dovedení do extrému“ vládcami; smradi vstali a skontrolovali, že "šéfovia na to prídu." Ale za ich chrbtom sa túlajú modré odtiene „dobroty“. A predsa cítiť, že sme získali istotu za akýkoľvek výsledok. Dajte moc pracujúcemu ľudu nazustrich - ukázať slabosť a tiež stratiť svoju autoritu. „Nevyčítajte im, súdruhovia! Nenaťahujme sa, čo môžeme dosiahnuť, daj silu vimogi! Ak zaujmete mocenskú pozíciu, urobte poriadok – „Viac sú prápory svätej nenávisti! Hanba a prekliata katam!

Na začiatku XX storočia. búrlivý rast kapitalizmu, ktorý zabil robotické hnutie jedným z najdôležitejších faktorov domáceho ruského života. Ekonomický boj robotov a rozvoj továrenskej legislatívy vo vlastníctve štátu viedli k masívnemu útoku na množstvo robotov. Kontrolou tohto procesu sa štát snažil streamovať proces radikalizácie rastúceho robotického hnutia, čo nie je pre krajinu bezpečné. Ale v boji za revolúciu pre ľud spoznal biedne porážky. A najdôležitejšia úloha je tu ležať, akoby navždy stratená v dejinách ako „Krivava Nedelya“.

Viysk na Palatsovom námestí.

U sichni 1904 s. začala vojna medzi Ruskom a Japonskom. Zadná časť vojny, ktorá smerovala na ďalekú perifériu Impéria, sa nedostala do vnútorného tábora Ruska, pretože ekonomika získala normálnu stabilitu. Ale len trochu, Rusko začalo znášať smolu; Dychtivo razili nové údery a posielali dôležité telegramy japonskému cisárovi. Bola to radosť nenávidieť Rusko od „pokrokového ľudu“ naraz! Nenávisť k Vitchiznimu dosiahla taký rozmer, že v Japonsku sa začali stavať pred ruských liberálov a revolucionárov, ako pred ich „piatou kolóniou“. Na bankách ich financií sa objavila „japonská stopa“. Nenávidiaci Ruska sa v očakávaní moci pokúsili vyvolať revolučnú situáciu. Eseri-teroristi chodili do konca roku 1904 stále viac a viac pokrivených. neďaleko hlavného mesta sa strhla štrajková búrka.

Kňaz George Gapon a starosta I. A. Fullon

Revolucionári zároveň pripravovali v blízkosti hlavného mesta akciu, ktorá bola vyhodnotená ako „Týždeň krvi“. Akcia bola koncipovaná len na základe toho, že v hlavnom meste bol človek, bolo potrebné zorganizovať a zorganizovať takú dobrú vec - kňaz Georgij Gapon a bolo potrebné vedieť, že zariadenie bolo vikoristana bliskuche. Kto by mohol viesť nepracujúcich ostatných petrohradských robotníkov, lepších starých dedinčanov, ak nie kňaz, ktorý sa do nich zamiloval? Ja, ženy a ľudia v krehkom veku, sme boli pripravení nasledovať „otca“ a sami rozmnožovať masu ľudí.

Kňaz Georgij Gapon, ktorý uznal legálne fungujúcu organizáciu „Výber ruských továrenských robotníkov“. Na „Zboraku“, ktorý zorganizovala iniciatíva plukovníka Zubatova, keramiku zabíjali revolucionári, účastníci „Zborov“ o tom nevedeli. Gapon buv zmusheniy laviruvati mizh protichodné sily, snaží sa "stáť nad podstatou." Robotníci ho zveľaďovali láskou a dôverou, zvyšovali jeho autoritu a rástol počet „Zboriv“, no vychovávaný k provokáciám a politickým hrám vytvoril dobrotu svojej pastoračnej služby.

Naprikintsy 1904 liberálna inteligencia sa napriek sile rozhodujúcich liberálnych reforiem a začiatkom roku 1905 zaktivizovala. Petersburg ohohlyuє štrajk. Ten istý radikálne vyostrený Gapon „hádže“ myšlienku podávania cárskych petícií o potrebách ľudí do rúk robotníkov. Podanie petície panovníkovi bude organizované ako masový pochod do Zimného paláca, ako spôsob, ako očariť lásku ľudu ku kňazovi Georgijovi. Petícia na prvý pohľad môže byť úžasným dokumentom, napísali ju rôzni autori: pokorne verný tón agresivity voči panovníkovi vychádza z hraničného radikalizmu mocných - až po vyhlásenie ustanovujúcich volieb. Inak sa zdá, že vo svetle zákonnej moci sa ospravedlňovali. Text petície medzi ľuďmi nebol rozšírený.

Suverénne!

Mi, robotníci a obyvatelia mesta Petrohrad v rôznych krajinách, naše čaty a deti a nehanební starci, prišli k vám, pane, aby ste povedali pravdu a zahist. Boli sme šikanovaní, opovrhujú nami, zahrnujú nás neznesiteľnou prácou, poznajú nás, neuznávajú ľudí v našej krajine, sú pred nami postavení ako otroci, ako keby zniesli svoj podiel a materstvo. Vydržali sme, ale boli sme odstrčení na celú diaľku od vir zlidniv, bez práv a nevládze, despotizmus a swaville nás škrtia a sme udusení. Už žiadna sila, pane. Nastal čas na trpezlivosť. Pre nás nastala tá hrozná chvíľa, ak je smrť lepšia, nižšia. pokračovanie neznesiteľných múk (...)

Pozrite sa bez hnevu, s úctou na našu prohannya, smrad zameraný nie na zlo, ale na dobro, ako pre nás, tak pre vás, pane! Nie je to medzi nami arogancia hovoriť, ale svіdomіst, nebhіdnіst odchod z neznesiteľného tábora pre všetkých. Rusko je už teraz super, ak potrebuje ešte pestrejšie a číselnejšie čísla, aby ju mohli niektorí úradníci ohovárať. Je potrebné zastupovať ľudí, je potrebné, aby si ľudia sami pomáhali a starali sa o seba. Aje youmu iba y vіdomі sprаzhnі konzumovať. Nepomáhajte joge, viedli negainálne, naraz volali predstaviteľov ruskej krajiny v súčasných triedach, v bývalých táboroch, predstaviteľov a v typoch pracovníkov. Nech je kapitalista, robotník, úradník, kňaz, lekár a učiteľ, - nech je, ak chcete, aby niekto smrad, okradnite svojich zástupcov. Nech je koža rovná a silná v právach klamu, - a pre koho viedli, aby zvolili až do výberov Establishment, hlasovali za mysle tvrdých, taєmnoї a rovných hlasov. Tse nagolovnіshe naša prohannya ...

Ale jeden zahid všetky rovnaké nemôže liečiť naše rany. Potrebujete viac a viac:

I. Postavte sa proti nedostatku moci a nedostatku práv ruského ľudu.

1) Negaine zvіlnennya a obrat všetkých tých, ktorí trpeli za politické a náboženské prenasledovanie, za štrajky a nepokoje na vidieku.

2) Negatívne vyjadrená sloboda a nedostatok osobitosti, sloboda prejavu, priateľ, sloboda voľby, sloboda svedomia v správnom náboženstve.

3) Že osveta obov'yazkovyho ľudu na veľtrhu panovníka je svätá.

4) Vidpovidalnista ministrov pred ľudom je zárukou legitimity vlády.

5) Rivnista pred zákonom všetkých bez viny.

6) Vіddіlennya cirkev vіd právomoci.

II. Choďte proti zlým ľuďom.

1) Nárokovanie nepriamych daní a ich nahradenie priamou progresívnou daňou z príjmu.

2) Vyplácanie veľkých platieb, lacné úvery a prevod pôdy na ľudí.

3) Vikonannya zamovlenie vojenských a námorných oddelení môže byť v Rusku, ale nie za kordónom.

4) Pripútaný k vôli ľudu.

III. Postavte sa proti útlaku kapitálu nad praxou.

1) Odvolanie na Ústav priemyselných inšpektorov.

2) Inštalácia post-komisií volených pracovníkov v závodoch a továrňach, ako keby z administratívy naraz vybavili všetky nároky ostatných pracovníkov. Práca robotníka sa inak robiť nedá, ako si komisie pochvaľovali.

3) Sloboda pohotových a profesionálnych rozchodov je negatívna.

4) 8-ročný pracovný deň a normalizácia nadnormálnej práce.

5) Sloboda boja proti kapitálu je negaino.

6) Pracovný poplatok je normálny - negaino.

7) Osud predstaviteľov robotníckej triedy v navrhovanom návrhu zákona o štátnom poistení robotníckej triedy je negatívny.

Os, pane, náš golovnі konzumovať, s ktorým sme prišli k vám. Menej ako keď sú spokojní so svojou schopnosťou rozširovať našu vlasť do otroctva a zla, je možné prosperovať, je možné, aby sa robotníci organizovali na ochranu svojich záujmov pri vykorisťovaní kapitalistov a byrokratických poriadkov, ako je okrádanie duší ľudí. ľudí.

Zložili prísahu vikonátu a urobili ste Rusko šťastným a slávnym a vaše meno bude zobrazené v našich srdciach a našich požehnaniach na večnú hodinu. A ak neveríte, ak neodpoviete na našu modlitbu, zomrieme tu, na tomto námestí, pred vaším miestom. Nedostali sme kam ísť a nič. Máme len dve cesty: buď k slobode a šťastiu, alebo do hrobu... Nech je náš život obetou za Rusko, ktoré utrpelo. Nemusíme sa obetovať, ochotne prinášame її!

http://www.hrono.ru/dokum/190_dok/19050109petic.php

Poznajúc Gapon, nejakou metódou zdvihnú masy do paláca jogových „priateľov“; vіn rushing, rozumіyuchi, at scho vіn zaucheniya, alee nevedieť, і, pokračovať v vydávaní sa za vodcu ľudu, až do zvyšku okamihu spievať ľuďom (a jemu samému), že nedôjde k žiadnemu krviprelievaniu. Predbehni deň, cár, ktorý odišiel do hlavných miest, ale bez toho, aby si niečo urobil, rozprúdil ľudový živel. Napravo som išiel do rozvyazki. Ľudia skočili do Zimovoe a vláda bola bičovaná rіshuche, rozumіyuchi, že „zachytenie Winterovoi“ sa stane najvážnejšou snahou o prekonanie nepriateľov cára a ruského štátu.

Úrady až do 8. septembra nevedeli, že za chrbtom robotníkov s extrémistickými právomocami bola pripravená ďalšia petícia. A ak vedeli, zalapali po dychu. Existuje rozkaz zatknúť Gapona, a predsa je príliš neskoro. A už teraz nie je možné spustiť majestátnu lavínu - revoluční provokatéri to urobili dobre.

9. septembra sú státisíce ľudí pripravené ísť k cárovi. Nedá sa povedať: noviny nevyšli (V Petrohrade štrajky ochromili činnosť bohatých drukaren - A. Є.). A až do neskorého večera pred 9. septembrom stovky agitátorov obchádzali pracovné okresy, útočili na ľudí, žiadali žartovanie od cára a znova a znova vyhlasovali, že vykorisťovatelia a úradníci prechádzajú cezeň. Robotníci začali syčať myšlienkou na zajtrajší zustrіch od cára Batyushka.

Petrohradská vláda, ktorá sa večer 8. septembra vybrala na dovolenku, keď pochopila, že pre robotníkov je nemožné pracovať, rozhodla sa nepustiť ich do blízkosti centra mesta (už bolo jasné, že útok na Zimovoy sa skutočne vykonával). Ten šmejd mal byť inšpirovaný nie preto, aby chránil cára (v meste neexistoval, poznal som ho v Carskom Sele a neodvážil som sa prísť), ale aby sa predišlo zmätku, nevyhnutnému vytlačeniu tej smrti ľudí v dôsledku ničenia veľkých más úzkej rozlohy Nevského prospektu a Palacova námestia, medzi nábrežiami a kanálmi. Cárske ministerstvá si pripomenuli tragédiu Chodinky, keď pri razení zahynulo 1389 ľudí a asi 1300 bolo zranených po zlom nešťastí moskovských úradov. V strede sa tiež stiahli vojaci, kozáci s rozkazom nepúšťať ľudí cezeň, zastaviť ich pre núdzové potreby.

Pragnuchi zabіgti tragédie, úrady pustili ohováranie, že obhajovali priebeh 9. dňa a varovali pred problémami. Ale, cez tých, ktorí pracovali len jeden drukarnya, cirkulácia nehlasného buv je malá, že jogo bolo prilepené cez to pizno.

9. septembra 1905 Kavaléria mosta Spivochyho mosta sa bude vznášať nad cestou k Zimnému palácu.

Zástupcovia všetkých strán boli rozdelení medzi okremi stĺpcov pracovníkov (môže ich byť jedenásť - podľa počtu členov gaponistickej organizácie). Jeserivsk militanti pripravili zbroyu. Boľševici bili ohrady, ktorých kože sa sformovali z praporčíka, agitátora a jadra, ktoré chránili (to boli tí istí militanti).

Za zbieranie bodov zodpovedajú všetci členovia RSDLP do šiesteho roku rany.

Pripravili prápory a transparenty: "Vystúpte z autokracie!", "Nech žije revolúcia!", "Veľa šťastia, súdruhovia!"

Pred uchom choďte do kaplnky závodu Putilov, slúžila sa modlitba za zdravie cára. Ťah je malý so všetkým rizikom pekelného ťahu. V prvých radoch niesli ikony, zástavy a kráľovské portréty (niektoré ikony a zástavy boli jednoducho pochované, keď boli vydrancované dva kostoly a kaplnky boli narovnané na ceste stĺpov).

Ale, od samého začiatku, späť k prvým streľbám, v inom meste, na Vasilevskom ostrove a na niektorých ďalších miestach, skupina robotníkov na cole s revolučnými provokatérmi sporadzhuju barikády z telegrafných stovpіv a šípok, postavila červené práporce.

Účastníci Krivávskeho týždňa

Na zátylku robotníci na barikáde neprejavovali mimoriadny rešpekt, úctivo, boli zavalení. Z pracovných kolón, ktoré sa rúcali do stredu, sa wigukovia uspávali: „Už to nie je naše, o nič sa nestaráme, študenti si to dovoľujú.“

Celkový počet účastníkov chôdze na Palatsovo námestie sa odhaduje na približne 300 tisíc. osib. Okolo kolónií bolo niekoľko desiatok tisíc ľudí. Majestátna hmota Tsya sa fatálne zrútila do stredu a čím viac sa blížila k novému, tým väčšia bola agitácia revolučných provokatérov. Zatiaľ sa nestrieľalo, no ľudia stále šírili mená o masových streľbách. Pokúste sa zaviesť vládu do rámca rozkazu, stiahli špeciálne organizované skupiny (boli poškodené za chrbtom zábradlia priamych línií stĺpov, boli prelomené a prerazené cez dva kordóny).

Vedúci oddelenia Polіції Lopukhin, Casual, na prejav Kuzhuchiho, sympatizujúceho so socialist_stam, píšuci o Centnces: "Na Butlectrized by Agіtatsіyu, NATOVPI ROD DOCTOR, NEZNIŽUJTE PLNO ZVUKOVSKEJ NAJKAIVKAIVKAIVKAPOLSKIKU , VOZIL DO ZIMY ZIMNÝCH PRÁC a POTMY začal kontaktovať Zimnú komoru. na vojenskej časti. Takáto línia prejavov volala po nevyhnutnosti žiť v nadvláde vchodov pre poriadok a vojenská časť mala šancu bojovať proti majestátnej lakomosti robotníkov v strelných zbraniach.

Prechod z Narvy bol prinútený byť omráčený samotným Gaponom, ktorý neustále vigukuvave: "Ak sme inšpirovaní, potom nemôžeme byť väčší ako cár." Stĺpec išiel hore k Obvіdnému kanálu, kde ho pretiahli rady vojakov. Dôstojníci sa pri útoku stále viac tlačili, ale tlačili, vrčali, ale nepodľahli. Nasledovali prvé salvy, nevľúdne. Natovp už bol pripravený otočiť sa, ale Gapon a jeho asistenti išli dopredu a zastonali na natovp. Upokojili bojové strely.

Približne tak sa pododdiely vyvíjali samostatne na iných miestach – na Viborskej strane, Vasilevskom ostrove, Shlisselburzskom trakte. Objavili sa červené vlajky, slová „Vystúpte z autokracie!“, „Nech žije revolúcia!“ Natovp, zbudzheny pripravené militantmi, rozbíjanie obrnených obchodov, stavanie barikád. Na Vasilevskom ostrove, NATO, ocholyuvannya bіshovik L.D. Davidovim sa dusil pištoľ Schaffovho zbroyova. „Pri Tseglyany provulku,“ dodal Lopukhin k cárovi, „pri útoku na dve miesta, jedno z nich bolo porazené.

Na ulici Morsky bol zbitý generálmajor Elrikh, na ulici Gorochovy bol zbitý jeden kapitán a zbitý feld'jäger, navyše bol zbitý motor. Natovp, ktorý po absolvovaní junkera mykolaivskej jazdeckej školy vytiahol zo saní, zlomil šabľu, bránil sa nejakým vínom a dal vám ranu a ranu ...

Gapon porazil bratov Narvských a volal na ľudí až do bodu zіyskami: "Sloboda alebo smrť!" A nezomrel som ešte násilnejšie, ak boli salvy uspávané (prvé dve salvy boli nečinné, útočná salva bojovala nad hlavami, útočná salva bola v útoku). Natovpi, ktorí išli na „zachytenie zimy“, boli napudrovaní. Zahynulo takmer 120 ľudí, zranených bolo asi 300. Nanešťastie sa po celom svete ozýval krik o mnohých tisíckach obetí „krivého cárskeho režimu“, hovory boli posielané do denníka yogo negai a tieto hovory boli zanedbateľné. úspech. Nepriatelia cára tohto ruského ľudu, ktorí sa považovali za „dobrú povahu“ pre jogu, potvrdili maximálny propagandistický účinok tragédie z 9. septembra. Po rokoch zaviedla komunistická vláda tento dátum do kalendára ako obov'yazkovy pre ľudí ako Deň nenávisti.

Batko Georgy Gapon veril vo svoje poslanie a kráčajúc po cholí ľudí v okamihu zomrel, ale stále žijeme z-pіd, po jeho zastrelení eser P. Rutenberg pridal k novému „komisárovi“ v podobe revolucionárov. Uvedomil som si, že Rutenberg a jeho priatelia vedeli o Gaponových kontaktoch s policajným oddelením. Povesť Yakbi yoga bola beznádejná, yogo, očividne, zastrelili ho salvami, aby ľuďom priniesli jeho obraz v svätožiare hrdinu a mučeníka. Možnosť pokaziť obraz moci a spôsobiť Gaponov rozkaz v ten deň a už v roku 1906. vіn buv stracheny ako provokatér "vo svojom čase" pod kerіvnitstvom toho istého Rutenberga, ako, ako píše A.I. Solženicyn, „potom išiel obnoviť Palestínu“...

9. septembra bolo zabitých 96 ľudí (vrátane bystrého pozorovateľa) a až 333 zranených, z toho 34 osôb zomrelo do 27 dní (vrátane jedného pomocníka súdneho exekútora). Otzhe, celkovo bolo navezených 130 ľudí a takmer 300 bolo zranených.

Tak skončila plánovaná akcia revolucionárov. V ten istý deň začali vychádzať mená o tisíckach strelcov a o tých, ktorí strieľali do špeciálne organizovaných organizácií sadistickým cárom, ktorý pomáhal krvi robotov.

Hroby obetí Krivavojského týždňa, 1905

Naraz deyaki dzherela uvádza odhad počtu obetí - takmer tisíc zbitých a tisíc zranených. Zokrema, vo firme statti V.I. Lenin, uverejnený 18. (31.) septembra 1905 v novinách „Vpred“, údaj 4 600 zbitých a zranených je široko používaný v radiánskej historiografii. Na základe výsledkov vyšetrovania, ktoré urobil doktor historických vied O.M.

Podobné štatutárne čísla uviedli aj iné zahraničné agentúry. Britská agentúra Laffan teda informovala o približne 2 000 zabitých a 5 000 zranených, Daily Mail o vyše 2 000 zabitých a 5 000 zranených a noviny Standard o 2 000 až 3 000 zabitých a 7 000 až 80. Každoročne sa výsledky nepotvrdili. Časopis Zvіlnennya informoval, že „Organizačný výbor Technologického inštitútu“ zverejnil „taєmnі policajné vidomosti“, ktoré uvádzajú počet zabitých v 1216 prípadoch. Nenašlo sa žiadne potvrdené potvrdenie tohto.

Počas rokov veštenia do ruského poriadku, pečať desaťkrát prerástla počet obetí, bez obtyazhivaya listinných dôkazov. Bilshovik V. Nevsky, ktorý už pre Radyanského hodiny, keď sa naučil jedlo pre dokumenty, píše, že počet mŕtvych nepresahuje 150-200 znakov (Chervona Litopis, 1922. Petrograd. T.1. S. 55-57) Os je taká história, ako revolucionár strany cynicky víťazne inšpirovali ľudí pre svoje ciele, predkladali im zaručene cool vojakov, ako keby bránili Zimového.

Od syna Mikoliho II.

9. septembra. týždeň. Dôležitý deň! V Petrohrade došlo v dôsledku práce robotníkov v Zimnom paláci k vážnym nepokojom. Viyska mali strieľať na rôznych miestach miesta, tam bolo veľa ľudí, ktorí boli zranení. Pane, aké bolestivé a ťažké! …

16. septembra sa Svätá synoda obrátila, aby priniesla zvyšok posolstiev z posolstiev všetkým pravoslávnym:

«<…>Svätá synoda, v súhrne, požehnania detí cirkvi si vážia Pána, pastieri - kážu a čítajú, majitelia - ochraňujú hanebných, bohatí - veľkoryso robia dobrú prácu a robotníci - pracujú v pote chola a pozor na bezbožných radnikov - pomoc zlých duchov.

Nechali ste sa zlákať do Ománu a oklamať strážami a nepriateľmi našej vlasti. Viem, že život robotníka nie je ľahký. Veľa vecí treba zlepšiť a dať do poriadku. Ale rebelantský natovpom, aby mi povedal o ich vimogi - zlomyseľne.

Keď už hovoríme o unáhlenom potrestaní lajdáckych šéfov, že po potrestaní strelcov by sa malo tiež hádať, že atmosféra okolo kráľovského paláca bola napätejšia, pretože tri dni predtým bola na panovníkovi hojdačka. 6. septembra, v hodine vodnej svätyne na Neve, v Petropavlovskej pevnosti, sa odpálila salva a vtedy jeden garmat vystrelil bojovú nálož do cisárovho zobáku. Strelil výstrel, prerazil prápor námorného zboru, zasiahol zimný palác a vážne zranil strážneho žandárskeho bailanta. Dôstojník, ktorý velil salutovať, si okamžite dal ruky na seba, dôvod streľby sa stratil v záhade. Na druhý deň odišiel panovník odtiaľto do Carského Sela a po prestávke až do 11. septembra. V tejto hodnosti, cár, o tých, ktorí žijú v hlavnom meste, nevediac, že ​​ten deň v Petrohrade nebol, odpustite vinu tým, čo sa stali, pripísali vám to revolucionári a liberáli, nazývajúc ich sviatkom“ Mikolajev Krivavim."

Všetkým, ktorí trpeli a zomreli na príkazy panovníka, boli vyplatení okrem zvýšenia druhého príjmu kvalifikovaného robotníka. 18. septembra bol do kancelárie zavolaný minister Svyatopolk-Mirsky. 19. septembra cár prijal deputáciu robotníkov vo veľkých továrňach a továrňach hlavného mesta, ako už 14. septembra vo veku 14 rokov pred metropolitom sv. A požiadali ma, aby som svoje pokánie odovzdal panovníka.

džerela
http://www.russdom.ru/oldsayte/2005/200501i/200501012.html Volodymyr Sergiyovich ZHILKIN

Hádaj yak mi z'yasovuvali, ako aj vikriti

Pôvodný článok je na stránke InfoGlaz.rf Posilannya na článok, s ktorým zrobleno tsyu skopírujte -

Prečítajte si úryvok z historického časopisu a uveďte krátke vysvetlenie o výžive C1-C3. Vіdpovіdі transfer vykoristannya іnformatsії z dzherel, rovnako ako zastosuvannya historické poznatky zіstoriї vіdpovіdnogo obdobie.

Z historického džerelu.

„Pane!

Mi, robotníci a obyvatelia mesta Petrohrad v rôznych krajinách, naše čaty a deti a nehanební starci, prišli k vám, pane, aby ste povedali pravdu a zahist. Boli sme šikanovaní, opovrhujú nami, zahrnujú nás neznesiteľnými praktikami, poznajú nás, nepoznajú ľudí od nás, sú pred nami postavení ako otroci, ktorí dokážu zniesť svoj podiel útrap a beda... Hranica trpezlivosť prišla. Pre nás nastala tá hrozná chvíľa, ak je smrť krajšia, znížte pokračovanie neznesiteľných múk.

Hodil som os robota a povedal našim vládcom, že to nemôžeme opraviť, kým nezmizne smrad nášho vimoga.

Panovník, je nás tu mnoho tisíc a všetci ľudia sa len dívajú, len hľadia, - pre nás platí, ako pre celý ruský ľud, neuznávajú ľudské právo, neuznávajú máme právo hovoriť, myslieť, stretávať sa, diskutovať o spotrebe, bývať, prísť a zlepšiť náš tábor...

Rusko je už teraz super, ak potrebuje ešte pestrejšie a číselnejšie čísla, aby ju mohli niektorí úradníci ohovárať. Je potrebné, aby ľudia reprezentovali, je potrebné, aby si ľudia pomáhali a vážili si seba.

Nech kože bыt a vіlny na pravej obrannya, - a pre koho viedli, schob vybrať do Inštalácie sborіv vіdbuvalis pre mysle divokých, taєmnoї a rovné hlasovanie.

Ale jeden zahid všetky rovnaké nemôže liečiť naše rany. Konzumujte stále viac a my priamo a otvorene, ako otec, vám o nich hovoríme, suverén, v mene celej robotníckej triedy Ruska.

Požadovaný:

I. Postavte sa proti nedostatku moci a nedostatku práv ruského ľudu.

1) Negaine zvіlnennya a obrat všetkých tých, ktorí trpeli za politické a náboženské prenasledovanie, za štrajky a nepokoje na vidieku.

2) Negatívne vyjadrená sloboda a nedostatok osobitosti, sloboda prejavu, priateľ, sloboda voľby, sloboda svedomia v správnom náboženstve ...

4) Vidpovidalnista ministrov pred ľudom a záruky legitimity vlády

5) Rivnista pred zákonom všetkých bez viny.

6) Vіddіlennya cirkev vіd právomoci.

II. Choďte proti zlým ľuďom.

1) Nárokovanie nepriamych daní a ich nahradenie priamou progresívnou daňou z príjmu

2) Cashback platby, lacný úver a progresívny prevod pôdy ľuďom ...

4) Pripútaný k vôli ľudu.

III. Postavte sa proti útlaku kapitálu nad praxou.

3) Sloboda pokojného a virobnického a profesionálneho pracovného rozdelenia je negaino.

4) 8-ročný pracovný deň a normalizácia nadštandardnej práce ... “

Ako sa volal tento dokument a na koho sa mám obrátiť? Kedy bol dokument vytvorený? S akým druhom vіtchiznyanoї іstorії vіn bov pov'yazany?

Petícia zamestnancov a obyvateľov Petrohradu za predloženie Mikolimu II
9. septembra 1905

Suverénne!
Mi, robotníci a obyvatelia mesta Petrohrad v rôznych krajinách, naše čaty a deti a nehanební starci, prišli k vám, pane, aby ste povedali pravdu a zahist. Boli sme šikanovaní, opovrhujú nami, zahrnujú nás neznesiteľnou prácou, poznajú nás, neuznávajú ľudí v našej krajine, sú pred nami postavení ako otroci, ako keby zniesli svoj podiel a materstvo. Vydržali sme, ale boli sme odstrčení na celú diaľku od vir zlidniv, bez práv a nevládze, despotizmus a swaville nás škrtia a sme udusení. Už žiadna sila, pane. Nastal čas na trpezlivosť. Pre nás nastala tá hrozná chvíľa, ak je smrť krajšia, znížte pokračovanie neznesiteľných múk.
A nechali sme prácu a povedali sme našim vládcom, že nemôžeme opraviť, doky smradu nezabili nášho vimog. Nežiadali sme veľa, chceli sme len to, bez čoho nie je život, ale tvrdá práca, tá je vždy ťažká. Po prvé, naša prohannya bola na vzostupe, takže naši majstri s nami okamžite diskutovali o našich potrebách. Ale akým spôsobom nás naučili - naučili nás právo hovoriť o svojich potrebách, že zákon nám takéto právo neuznáva. Naši bastardi sa tiež ukázali ako nezákonní:
zmeniť počet pracovných rokov na 8 za deň;
stanovte cenu za našu prácu naraz u nás av náš prospech; pozrieť sa na naše nepochopiteľné vedomosti o nižšej správe tovární;
zbіshiti chornorobam a zhіnkam platba za їhnyu pratsyu až 1 rub. o deň;
skasuvat neštandardné roboty;
karhať nás úctivo a bez imidžu;
vládnuť pánom tak, aby mohli cvičiť a nepoznali tam smrť v hrozných úsekoch, prikryjem ten sneh.
Všetko sa zdalo byť, podľa myšlienky našich majstrov, že továreň a továrenská správa, nezákonne, či je naša spodina zlá, a naša bazhanya na zlepšenie nášho tábora je zukhvalіst, nápaditá pre nich.
Panovník, je nás tu mnoho tisíc a všetci ľudia sa len dívajú, len hľadia, - pre nás platí, ako pre celý ruský ľud, neuznávajú ľudské právo, neuznávajú majú právo hovoriť, myslieť, stretávať sa, diskutovať o spotrebe, bývať, prísť a vylepšiť náš tábor. Prinútili nás a boli sme liečení na príhovor vašich úradníkov, za ich pomoc, pre ich pohodlie.
Koža z nás, ktorí sa odvážime pozdvihnúť hlas na ochranu záujmov robotickej triedy ľudu, je hodená na mechy a poslaná podvodníkom. Trestať, ako za zlobu, za dobré srdce, za cudziu dušu. Poshkoduvati utláčaní, zbavení práv, mučení ľudia - znamená spáchať vážnu neplechu. Všetci ľudia sú robotníci a dedinčania v radoch byrokratického poriadku, ktorý tvoria rozkrádači verejných financií a lupiči; Byrokratické hodnosti priviedli krajinu do totálneho krachu, vyzvali ju na zhubnú vojnu a to všetko priviedlo Rusko do záhuby. My, robotníci a ľudia, si nemôžeme dovoliť hlas, ktorý je hodný veľkoleposti víťazných bojov, ktoré sa za nás vedú. Nevieme, ako, kam a za aké groše, akoby dostávajú od bezzubých ľudí, ísť. Ľudia, ktorí majú príležitosť vyvesiť svoje bazhannya, vimogi, sa podieľajú na inštalovaných darčekoch a ozdobách okien. Pracovníci majú možnosť organizovať sa na spoločnom mieste na obranu svojich záujmov.
Suverénne! Hiba tse zgidno s božskými zákonmi, z milosti takých kráľov? Dá sa pre takéto zákony žiť? Prečo nezomrieť lepšie – zomrieť nám všetkým, pracujúcim ľudom Ruska? Nech žijú a užívajú si hlavné mestá - vykorisťovatelia robotickej triedy a úradníci - defraudanti a lupiči ruského ľudu. Os, ktorá stojí pred nami, pane, nás stála a priviedla nás k múrom vášho paláca. Tu hovoríme o zvyšku objednávky. Nepomáhaj svojmu ľudu, vyveď ho z hrobu bez práv, zla a nevlády, daj mu možnosť, aby sa sám podieľal,
odhodiť neznesiteľný útlak úradníkov. Zničte múr medzi vami a vašimi ľuďmi a nechajte ich vládnuť krajine spolu s vami. Aj keď sú príkazy pre šťastie ľudí a pre šťastie sa nám úradníci vymykajú z rúk, nedostane sa to k nám, odnesieme smútok z toho poníženia. Hľaďte bez hnevu, s úctou na naše trápenia: smrad smeruje nie k zlu, ale k dobru, ako nám, tak aj vám, pane! Nie je to tak, že by sme mali boom, ale znak potreby opustiť tábor, ktorý je pre každého neznesiteľný. Rusko je už teraz super, ak potrebuje ešte pestrejšie a číselnejšie čísla, aby ju mohli niektorí úradníci ohovárať. Je potrebné zastupovať ľudí, je potrebné, aby si ľudia sami pomáhali a starali sa o seba. Aje youmu iba y vіdomі sprаzhnі konzumovať. Nepomáhajte joge, viedli negainálne, naraz volali predstaviteľov ruskej krajiny v súčasných triedach, v bývalých táboroch, predstaviteľov a v typoch pracovníkov. Nech je kapitalista, robotník, úradník, kňaz, lekár a učiteľ, - nech tí, ktorí by nesmradli, okradli svojich zástupcov. Nech je koža rovná a silná v právach podvodu, a pre koho viedli, vybrať až do Zakladajúcich volieb, boli vybraní pre mysle opojné, taєmnoї a rovnaké bodovanie hlasov.
Toto je najdôležitejšie z našej prohannya, všetko je zakorenené v novom a nová, hlavná a jediná náplasť na naše choré rany, bez akejkoľvek rany, silne vytečie a rýchlo nás rozbije na smrť.
Ale jeden zahid všetky rovnaké nemôže liečiť naše rany. Konzumujte stále viac a my priamo a otvorene, ako otec, vám o nich hovoríme, suverén, v mene celej robotníckej triedy Ruska.
Požadovaný:
I. Postavte sa proti nedostatku moci a nedostatku práv ruského ľudu.
1) Negaine zvіlnennya a obrat všetkých tých, ktorí trpeli za politické a náboženské prenasledovanie, za štrajky a nepokoje na vidieku.
2) Negatívne vyjadrená sloboda a nedostatok osobitosti, sloboda prejavu, priateľ, sloboda voľby, sloboda svedomia v správnom náboženstve.
3) Že osveta obov'yazkovyho ľudu na veľtrhu panovníka je svätá.
4) Vidpovidalnista ministrov pred ľudom je zárukou legitimity vlády.
5) Rivnista pred zákonom všetkých bez viny.
6) Vіddіlennya cirkev vіd právomoci.
II. Choďte proti zlým ľuďom.
1) Nárokovanie nepriamych daní a ich nahradenie priamou progresívnou daňou z príjmu.
2) Cashback platby, lacný úver a postupný prevod pôdy ľuďom.
3) Vikonannya zamovleny vojenského námorného oddelenia môže byť v Rusku, ale nie za kordónom.
4) Pripútaný k vôli ľudu.
III. Postavte sa proti útlaku kapitálu nad praxou.
1) Odvolanie na Ústav priemyselných inšpektorov.
2) Inštalované v závodoch a továrňach povolebných výborov volených pracovníkov, ako keby súčasne pre administratívu, skúmali všetky nároky ostatných pracovníkov. Práca robotníka sa inak robiť nedá, ako si komisie pochvaľovali.
3) Sloboda pokojného a virobnického a profesionálneho pracovného rozdelenia je negaino.
4) 8-ročný pracovný deň a normalizácia nadnormálnej práce.
5) Sloboda boja proti kapitálu je negaino.
6) Normálne je viesť - negaino.
7) Osud predstaviteľov robotníckej triedy v navrhovanom návrhu zákona o štátnom poistení robotníckej triedy je negatívny.
Os, pane, náš golovnі konzumovať, s ktorým sme prišli k vám; menej spokojní s našou schopnosťou svіlnennia našej vlasti vo forme otroctva a zla, je možné prosperovať, je možné, aby sa pracovníci organizovali v záujme svojich vlastných záujmov vo forme nezbedného vykorisťovania kapitalistického a byrokratického poriadku. Prisahajte a prisahajte vernosť vikomtom a urobíte Rusko šťastným a slávnym a vaše bude zakarbuesh v našich srdciach a našich požehnaniach na večnosť, a nebudete potrestaní, nebudete odpovedať na našu modlitbu - zomrieme tu, na tomto námestí, pred vaším. prstom. Nemáme kam ísť a nič iné. Máme len dve cesty: buď kým bude sloboda šťastím, alebo až po hrob.