Ako sa zbaviť pesimizmu. Oh a AH, alebo pesimistický postoj pesimistic

02.09.2020

Všetci sme oboznámení so všetkými koncepciami ako optimizmus a pesimizmus. Prvým z nich je spontánny prúd lásky, ako aj výraz viery. Narodenie pesimizmu pochádza z nespokojnosti a zlého dojmu, ktorý trvá tak dlho, že sa stane skutočným rušením počas celej životnosti.

Optimistická nálada dáva nádej. V jeho neprítomnosti človek vidí jeden pred tmou a skľúčenosťou. Čo je teda pesimizmus? Pokúsme sa na to prísť v tejto veci.

Definícia koncepcie

Z hľadiska obyčajných ľudí na ulici je pesimizmus spojený so sklenenou a zlá náladou. Zároveň, taký pocit sveta, nikto nepovažuje za niečo fatálne, čo je schopné radikálne zmeniť životný štýl osoby. Všetko je však oveľa závažnejšie, než sa zdá na prvý pohľad. Znepokojujúca ľudia často vedie k zmysle beznádejnosti. Neveriavajú sa pri riešenie problému, ktorý vznikol a na začiatku najlepšej budúcnosti. Títo ľudia sa často stávajú pochmúrnymi, niekedy sa dostanú do seba, nechcú robiť nič, veriť, že ich život je úplne bezvýznamný.

Čo nám hovoria inteligentné slovníky?

Slovo "pesimizmus" veľmi presne vyjadruje negatívne názory na svete. Preložené z latinského pesimusu znamená "najhoršie" alebo "najhoršie". Čo je pesimizmus? Možno je to znaková vlastnosť? Alebo možno len menšia odchýlka v ľudskej psychike alebo vážnej chorobe, ktorá ničí osobu?

Čo je pesimizmus, môžete sa naučiť z rozumných slovníkov. Objasňujú, že toto slovo znamená svetonázore, ktorý má negatívny vektor vnímania sveta, ako aj sám sám človeka. To znamená, že pesimizmus je zrejmým opakom optimizmu. Takáto pozícia neumožňuje nechať úspech, lásku a radosť, a tiež výrazne zužuje kruh komunikácie.

Smer vo filozofii

Negatívny pohľad na život možno nájsť v jednej z vedeckých disciplín. Uvažuje o samostatnom smere vo filozofii. Nazýva sa filozofický pesimizmus. Najslávnejším zástupcom tejto oblasti sú Schopenhauer a Garman. Podľa ich názoru, v tomto svete nie je ľahké, všetko je zlé, ale vôbec beznádejne. Veľmi existencia osoby, ako je filozofia, považuje za nezmyselné od samého začiatku až do konca.

Prirodzene, prívrženci takéhoto smeru vyjadrili pesimistické myšlienky o zmysle života. Zároveň boli položené otázky:

Prečo je človek narodený, ak bude musieť ešte zomrieť?

Prečo je nespravodlivosť v spoločnosti darí?

Prečo je v tomto svete toľko trpiacich a problémov?

Snažím sa dať odpovede na tieto otázky, filozoférii pesimistickej destinácie dospeli k záveru, že tento svet pravidlá spočiatku začarovaný systém vzťahov. Zároveň, kto sa pridával na takéto názory, pevne verilo, že ľudia nemohli nič zmeniť. Vo dôkazom jeho správnosti tieto filozofi priniesli do príkladu celkovej histórie ľudskej bytosti, naplnené nespočetnými časmi Adama a Eva, problémov, sĺz a smútku.

Kto sú to, prívrženci filozofického pesimizmu?

Smer zadaný Schopenhawerom a Gatmanom a v súčasnosti. Okrem toho, kto podozrivý z prívržencov filozofického pesimizmu v odchýlkach duševného stavu by sa nemali ponáhľať so závermi. Spravidla je to úplne obyčajní ľudia. Idú do práce a vytvárajú rodiny a tiež sa zúčastňujú na verejnej práci. Inými slovami, nie sú takzvané biele rohy.

Ich True Worldview sa objasňuje len v dôvernom rozhovore o živote. V rozhovore, títo ľudia vedú mnoho argumentov v prospech ich myšlienok o zlomysi systému vecí, ktoré existujú na svete, o nezmyselnom existencii atď. A niekedy ich argumenty sú veľmi presvedčivé. Často sa po takýchto rozhovoroch, sa počet priaznivcov tohto smeru stáva viac.

Pessimizmus v náboženstve

Stojí za zmienku, že v každom z týchto zariadení, o ktorých je známe, je možné, viac-menej, je možné zistiť znaky skľúčenosti. Napríklad všetky náboženstvá sľubujú mužovi rajovi nie na Zemi v živote, ale v nebi po smrti. Je to to, že zdôrazňuje nedostatok nádeje na dobrú existenciu v "Svet Satana".

Podľa náboženského svetonázoru musí byť osoba odstránená z urýchových záležitostí a venovať sa, aby slúžil Bohu. Koniec koncov, Pán je schopný vyriešiť všetky problémy, ktoré čelia ľudstvu. Ale stojí za zmienku, že veriaci nemôžu byť nazývaní úplne pesimistov. Koniec koncov, sú negatívne naladení len na pozemské, optimistické pri pohľade na nadchádzajúcu nebeskú existenciu.

Najhoršie zo všetkých v tomto pláne ateistov. Koniec koncov, taký pesimista je osoba, ktorá neverí v Stvoriteľ, ani v budúcnosti sveta.

Znak?

Čo je pesimizmus? Predpokladá sa, že charakter osoby je vytvorený s okamžitým účinkom všetkých, ktorý ho obklopuje. A na prvom mieste v tomto prípade existuje sociálne prostredie. Outose veria, že ak sa dieťa narodilo a vychoval v prosperujúcej rodine, potom pesimizmus v jeho charaktere nie je len nikde. Takáto šablóna je však často odmietnutá samotným životom. Koniec koncov, stane sa, že sa človek narodil v znevýhodnenej rodine, ktorá neustále chýba peniaze a škandály a hádky, sa stáva veľmi úspešným. Zdá sa, že sa stalo zázrak. Koniec koncov, také dieťa nikdy nevidel nič dobré v živote a nemalo by to negatívne zaobchádzať. Ale tu všetko bude závisieť od vnútornej nálady osoby a jeho charakteru. Koniec koncov, ten, kto videl, ako jeho rodičia žijú zle, môže extrahovať potrebné lekcie života a neopakujte ich cestu. V tomto prípade sa ťažkosti začínajú disciplína, ktorá mu umožňuje uspieť.

Stáva sa to naopak. Dieťa narodené v rodine postavení na vysokom sociálnom kroku spoločnosti nič nehľadá. Rastie, začne sa pozerať na život v smútku, v ktorom pre neho nič nie je zaujímavé bez toho, aby sa dostali do úspešnej kariéry.

Súvisiace choroby

Čo je pesimizmus? Je možné pripísať podobný svetlák na trochu, a pesimisti sa považujú za chorých ľudí? Veľmi často, také šťastie, keď je všetko zlé v tomto svete, je len záporné, naplnené negatívnym vzhľadom, ktorý je nepostrehnuteľný v charaktere osoby. Niekedy je však pesimizmus sprevádza určité poruchy osobnosti. Ponurý pohľad svet Sú ľudia, ktorí trpia chronickým únavovým syndrómom. Chýbajú si silu pre každodenné záležitosti a život je vnímaný ako nezmyselný hojdačka.

SAD Ľudia sa pozerajú na okolitý svet a ľudí, ktorí podliehajú kríze stredného veku. Toto obdobie, keď mnohí muži a ženy, ktorí majú vyrástli 40-ročnú hranicu, prestal vidieť akékoľvek vyhliadky na svoju vlastnú budúcnosť. Veria, že ich život je už u konca, a len starý vek a smrť. Premýšľajte o tom neustále, ľudia sa niekedy privedú k neuróze.

Ďaleko od optimistických sentimentov a tých, ktorí trpia hypochondriou. Toto ochorenie robí ľudí "nájsť" v ich "nevyliečiteľných chorobách", ako sú AIDS alebo rakovina. V tomto prípade sú vyhliadky na ďalšiu existenciu jednoducho nie.

DISTIMIA

Niekedy je niekedy pesimistická náladu príznakom nezávislého ochorenia a s ťažkou povahou toku. Názov takéhoto uznávania je "DISTIMIA". Medzi klinickými prejavmi patológie, existuje znížená nálada, podhodnotená sebaúcta, ako aj nedostatočná schopnosť dostávať potešenie. Psychiatri, ktorí opisujú títo ľudia, hovoria, že sa pozerajú cez obrázok sveta, keď vidia smútok lelen, vidieť len temné strany. A aj keď sa to stane radosť v živote takejto osoby, okamžite otrávil svoje vedomie k myšlienke, že to nebolo dlho.

Pacienti, ktorí trpia Distami, sú veľmi citlivé na vznikajúce problémy a reagujú na ne dosť akútne. U takýchto pacientov sú títo pacienti neustále znepokojujú. Koniec koncov, čakajú na nešťastnú, pretože majú depresiu a ponurú náladu, a sú tiež neustále Sullen.

Kritériá pesimizmu v takýchto ľuďoch sa odrážajú v ich externých funkciách. Je to bezmocné ruky, inhibícia, pomalý chôdza a smutná tvár. Podobní ľudia zvyčajne nie sú zbavení inteligencie. Napriek tomu sú veľmi nepríjemné a rýchlo pneumatiky duševnej práce. Často sa nesnažia vyrovnať s ich úlohou, pretože bezmocný dokončí prácu mimo neho.

Poškodenie života

Pesimistická predikcia, s ktorou osoba vyzerá do budúcnosti, je vždy priťahuje negatívne. Tým sa sám programuje svoj život problémov a zlyhania. Samozrejme, každý deň pesimista je naplnený zlými a dobrými udalosťami. Nevpráva však pozitívny. Všetka jeho pozornosť je nitovaná na problémy a problémy.

Pesssimist je osoba, ktorá si za cieľ zameriava jeho podvedomie na negatívne posúdenie toho, čo sa deje. V priebehu času sa to všetko stane realitou. To je zlé, že vidí pesimista, začína sa zhmotniť. Okrem toho, s každým zlyhaním, takáto osoba je len presvedčená správnosť svojich vlastných myšlienok. To zatvára začarovaný kruh. Život sa pohybuje na koľajnice neustáleho čakania na problémy, zlyhanie a zradenie.

Podobný spôsob trvalej očakávania lekárov považujú silné stres pre telo. Ak sa situácia nezmení, potom takáto závod pre všetky negatívne skončí depresívnym stavom.

Prekážka pre profesionálne aktivity

Muž, ktorý nechal smútok a nespokojnosť v jeho živote, s vysokou pravdepodobnosťou bude porazený. Neistota, vyjadrená v nesprávnom interpretácii, nedovolí mu dobre fungovať a vyliezť na kariérny rebrík. Okrem toho v ich poruchách a sťažnostiach pesimistov spravidla obviňujú ostatných ľudí. Týmto, odpudzujú okolie a zničili vzťah. Pesimisti sa často nazývajú rozmarom, ako aj chôdze nešťastia. Okrem toho, ten, kto negatívne pozerá na svet okolo seba, tvorí okolo seba atmosféru chorôb, pasivity a skľúčenosti.

Poškodenie zdravia

Nie je nič prekvapujúce v tom, že osoba, ktorá neočakáva nič dobré z tohto života, je oveľa rýchlejšie ako zvyšok. Koniec koncov, zdravie je jednou z tých oblastí, ktoré najviac trpia negatívnym pocitom mieru. A ak uvažujete o tom, že choroba môže byť pripísaná nasledujúcemu dôkazu nespravodlivosti a smolu, potom pesimisti nemajú túžbu po zotavení vôbec.

Takéto závery boli potvrdené dánskymi vedcami. Podľa ich výskumu, pesimistov zvyšujú riziko infarktu myokardu na 70%. V rovnakej dobe, možnosť zomrieť z takejto patológie ľudí s negatívnym postojom k životu majú väčší.

Pozitívne znaky pesimizmu

Stojí za zmienku, že negatívny postoj voči okolitému svetu nemožno pripísať "absolútnemu zlu" kategórii. Táto znaková vlastnosť má a pozitívnu kvalitu. Faktom je, že pesimizmus a realizmus majú veľmi úzky vzťah. Inými slovami, ľudia kriticky hodnotia svet, sú schopní dať to skutočný odhad.

Vedci, ktorí uskutočnili výskum v tejto oblasti, boli poznamenané, že pesimisti majú často zvýšenú úroveň IQ. Radšej hodnotili situáciu a mohli by nad ním vykonať ich kontrolu. Niet divu, že pesimisti sa niekedy nazývajú smutní múdri muži. Koniec koncov, kritický postoj k tomu, čo sa deje udalosti, môže naznačovať dobrú vieru človeka, jeho mysle a skúsenosti.

V tomto ohľade dnes vyvinul veľký počet ukazovateľov a teórií, ktoré umožňujú určiť ideálny pomer pesimizmu a optimizmu. S jeho dodržiavanie by sa mali nájsť určitý kompromis medzi dvoma extrémami. Je to priemerná pozícia medzi neobmedzený optimizmus a zúfalý pesimizmus dosiahne najvyšší úspech v práci.

Odstránenie negatívneho postoja k životu

V prípade, že pesimizmus nie je spôsobený duševnou chorobou, v ktorom je potrebné odvolať sa na špecialistov a vykonávať vhodnú liečbu, môže mať vplyv na takýto svetonázore môže byť nezávisle. Treba poznamenať, že nudný pohľad na život, spravidla odlišuje osamelý ľudí, tí, ktorí majú nízke príjmy alebo sú nezamestnaní. Existuje vplyv a dlhodobá komunikácia s tými, ktorí trpia depresiou.

Ako sa stať optimistom? Po prvé, musíte urobiť test na pesimizmus. Pomôže zistiť dôvody neustále chudobná nálada. Ďalej budete musieť prijať rozhodujúce kroky na zmenu osobného života (ak je tmavá nálada spojená s problémami v rodine), pokúste sa zmeniť prácu, ak je negatívny postoj k svetu spojený s neustálymi konfliktmi s kolegami a s Šéfovia, a tiež sa naučiť rozptyľovať sa od ponurých myšlienok a negatívnych skúseností. A stojí za to zapamätať si, že mnohí ľudia majú vo svojom živote určitých problémov, ale nie všetky z nich spadajú do zúfalstva. Naopak, ťažkosti musia zmierniť osobu a povzbudiť ho, aby zvládli všetky nové vrcholy.

a Minelander. Môžu teraz pripojiť meraclinka, pesimista v jeho mladosti, ktorá urobila optimista v dospelosti, ako aj mnoho ďalších menej známych mien. Samotné sa často pýtali, ako vysvetliť, že Schopenhauer, ktorého filozofia bola nepochybne úprimná a kázala vrátiť sa do Nirvany, nakoniec sa začala ponáhľať do života, namiesto jej ukončenia, ako to urobil Minelelander. To je vysvetlené skutočnosťou, že Schopenhauer dosiahol vek, keď sa rozvíja zmysel pre život. Veľmi slávny moderný neuropatológ MoebiusNa najvyššie dôkladne študoval životopis a spisy Schopenhauer, z nich prináša, že do staroby, obraz myšlienok si to vzal optimistický odtieň. Pri príležitosti jeho sedemdejovu našiel konsolukujúcu, že podľa hindu UPANISHADAM A na pohľade Fruranov je možné žiť až sto rokov. Podľa Mebiusu, Schopenhauer "v starobe žil s potešením a nebol to pesimista pre pocit." Krátko pred smrťou si myslel, že by mohol žiť dvadsať viac. "

MESNIKOV I.I., ETUDES OPTION OPTIMÁTU, M., "Science", 1988, str. 219.

"Keď sa pokúsite zdôvodniť optimistickú teóriu ľudskej povahy, táto otázka vzniká nevedomky: prečo toľko vynikajúcich myslí zostali na čisto pesimistickom svetonázore? Pesimizmus je veľmi dlhý čas, hoci bol kázaný a rozprestretý sa hlavne do modernej éry.

Každý je známy pre pesimistické výkriky Ecclesiast na desať storočí do našej éry: "All Vanity Fuss a všetky druhy autobusov!" Odhadovaný autor tohto príslovia Solomón Vyhlasuje, že "nenávidel život, pretože bojovali proti prípadom, ktoré sú vyrobené pod slnkom, pre všetkých rozruch a zajtra ducha" (Ecclesiast, II, 17).

Buddha Pesimizmus na stupeň výučby. Podľa jeho názoru je život solídnym utrpením. "Narodenie - utrpenie, starý vek - utrpenie, smrť - utrpenie, komunikácia bez lásky - utrpenie, oddelenie s blízkymi - utrpením, neuspokojivé túžby - utrpenie; Stručne povedzte: Každé zosilnené pripojenie k celej Zemi trpí. " Tento Buddha pesimizmus slúžil ako zdroj najmodernejších pesimistických teórií. Byť východný pôvod, pesimizmus sa v Indii rozšíril veľmi veľa, dokonca okrem budhizmu.

V "Bhartrikhari", Stans na začiatku kresťanskej éry, smútok ľudskej existencie je tak nalepený: "Život osoby je obmedzená 100 roky; Noc trvá polovicu týchto rokov; Polovica zostávajúcej polovice je absorbovaná detskou a starobou; To, čo zostáva patrí medzi choroby, oddelenie a ich sprievodné trápenia, služby cudzincov a takýchto tried. Kde nájsť šťastie v živote podobné bubliny spôsobené pohybom vĺn? " "Ľudské zdravie je zničené starosťami a všetkými druhmi chorôb. Či je bohatstvo poslané - za ním, ako v otvorené dvere, Z nasleduje a nešťastie. Jeden po druhom zachytáva smrť, ktorá žije, a nie je schopný proti ich osude. Čo je pevne vo všetkom, čo vytvorilo všetko-uvádzanie, že je to vydania Braceau? ".

Od ázijského východu, pesimistické teórie sa šíri do Egypta a do Európy. Už v troch storočiach, Gegseiho filozofia vznikla pred narodením Krista. Kázal, že nádej by bola väčšia časť sklamania a že potešenie čoskoro spôsobuje podozrenie a znechutenie. Podľa jeho názoru, množstvo utrpenia prevyšuje množstvo potešenia, takže šťastie je nedosiahnuteľné a v skutočnosti nikdy neexistuje. Absolútne zbytočne, teda hľadať potešenie a šťastie, ktoré sú neuskutočniteľné. Radi by sa mala rozvíjať ľahostajnosť, potláčanie citlivosti a túžby.

Na konci, život a smrť sa navzájom stoja, takže je často vhodnejšie spáchať samovraždu so životom. Gegesei prezývaný Pezitanat, čo znamená poradca smrti. "Početné nasledovníci sa k nemu šli; Vyučovanie sa rýchlo rozšírila a presvedčených študentov sa zbavili života. Kráľ ptolomery alarmovaný, bál, bez ohľadu na to, ako bol znechutenie v živote infekčný. Zavrel školu GédiaA vyhnal ho. "

Pesimistická poznámka niekedy znie z rôznych gréckych a latinských filozofov a básnikov. Senca Zistil, že "Všeobecne platí, že ľudský život je nešťastný." "Dav valí nové problémy, predtým, ako sa vám podarilo, aby ste sa dostali na to isté."

Zvlášť rozšíril sa však pesimizmus v najnovších časoch.

Okrem tohoto filozofické teórie Masne storočie (aké sú učenia Schopenhauer, Gartmana A minelander, ktorý bol dostatočne rozprávaný v "etudes o povahe človeka"), pesimistický svetlák bol vyvinutý hlavne básnikmi. Už Volič. Pesimisticky sa sťažoval: "Aký je súčasný a aký je účel života? Trifles a potom nič. Oh Jupiter, ktorý nás vytvoril, že si žartoval zlého. "

Vieme, ako vyjadrené Bayron. Sťažnosti ľudského života. Čoskoro po smrti slávneho anglického básnika bolo úplné zúfalstvo kriku slávnych talianskych textov Jacomo Leopard. Tu sú slová, s ktorými sa vzťahuje na svoje vlastné srdce: "Upokojte sa navždy, skôr triasť vás, nič nestojí za to triasť, a zem je nehodnotaná vaše povzdych. Život nie je nič iné ako horkosť a nudu. Svet je jeden prach. Upokojte sa navždy. Útekovej nádeje navždy. Naša rodina je určená na jednu smrť. Príprava navždy a seba a prírody a hanebnú skrytú silu, ktorá zakazuje univerzálnu deštrukciu a nekonečnú variabilitu všetkého. "

Leopard robí čitateľov svedkami ich morálnych alarmov a trápenia. Snaží sa im svoje úmysly. Vo veršoch určených Karl Pepoli, hovorí: "Študujem slepú pravdu, študujem slepého osudu všetkých smrteľných a večných: prečo sa vytvorila ľudstvo a odsúdená na horu a utrpenie; Aký konečný cieľ je vedený svojím osudom a prírodou; Kto je pekný alebo kto potrebuje naše veľké utrpenie; Akú objednávku, ktoré zákony spravujú tento tajomný svet, chváli si múdry muži a ktoré môžem obdivovať. " Tam bol celý pleiad básnikov, ktorí spievajú svetový smútok. Weltschmerz nemeckí autori; Medzi druhé, najmä pridelené Holej A Nikolay Lenaão.

Ruská poézia sa vyvinula čiastočne pod vplyvom Baironu. Svojich najlepších zástupcov, Pichnúťa Lermontov, Často sa čudoval o účele ľudského života a ich odpoveď bola hlboko beznádejná. Pushkin nasledovne nasledovne jeho pesimistický svetlák:

Dar je márny, dar je náhodný, život, prečo si mi daný? A prečo sú osudom tajomstva, ktorý ste odsúdení na vykonanie? Kto je nepriateľská sila z nevýznamnej nevýhody? Moje srdce ma naplnilo vášeňou, myseľ bola rozrušená? Neexistuje žiadny cieľ predo mnou ... Prázdne srdce, prasone myseľ a Tomite Me Toskovoy Single Life Hluk ...

Ak na jednej strane, pesimistické básnici a filozofi odzrkadľovali názory a pocity svojich súčasníkov, potom na druhej strane sami mali nepochybný vplyv na čitateľov. Tak, pesimistický svetlák bol zakorenený, cez ktorý sa pozerali na život ako množstvo utrpenia, ktoré neboli vyvážené žiadnymi výhodami. "

MESNIKOV I.I., ETUDES OPTION OPTIMÁTU, M., "Science", 1988, str. 204-206.

(z Lat. Pesim je najhoršie, najhoršie) - v obvyklej spotrebe používania, naplnené so sklenenosťou, beznádejou, ...

(z Lat. Pessimum najhoršie, najhoršie) - v konvenčnom znení, globovanosť, impulzuje so sklenenosťou, beznádejou, je neveriaci v najlepšej budúcnosti; Obraz všetkého v ponurom svetle. Takáto osobná viera alebo filozofický smer, ktorý, na rozdiel od optimizmu, považuje vo svete predovšetkým svoje negatívne strany, považuje svet beznádejne zle a ľudskú existenciu - až do konca nezmyselného. Náboženstvá-La4 Expression Pesimizmus nájde najmä v budhizme, Starom zákone a kresťanstve. Melanchólia je patologická forma pesimizmu. Zástupcovia filozofického pesimizmu - Schopenhauer a Gartmana. Pesimista - muž náchylný na pesimizmus; Pesimisticky a - naplnený pesimizmom.

Pesimizmus

(Lat. Pesimus je najhoršie) - pohľad, podľa Rómov na svete, zlo prevláda, osoba je odsúdená na utrpenie a budúcnosť ...

(Lat. Pesimus - najhoršie) - pohľad, podľa Rómov na svete, zlo prevláda, osoba je odsúdená na utrpenie a budúcnosť sľubuje mu nič dobré. Opak je optimizmus. P. Sentiment je zvyčajne generovaný zlomením public RelationsKeď jednotlivec sociálne skupiny Alebo celé triedy ma strácajú. Historická pôda a odsúdená na zmiznutie. Pesimistické nálady sa niekedy vzťahujú na životné prostredie pracovníkov, ktoré sú ekonomicky a sociálne depresívne a sociálne a nevidia spôsoby a spôsoby, ako zmeniť svoju pozíciu, nevidia, "aké verejné sily sú schopní dodať sa z nespočetných, najmä akútnych katastrof spojených s epochami "Breaking" (Lenin V.I., Zv. 20, s. 102). Nálada osnávací a bezmienkovú existenciu ovplyvňujú život osoby a často ho vedú k smrti. To sa jasne prejavuje v krízových obdobiach histórie (keď Mn. Ľudia zažívajú kolaps svojich ideálov), ako aj počas obdobia skúšky reakcie a antidemokratológie, keď je osoba zbavená duchovnej slobody a schopnosť tvorivo zaobchádzať jeho sociálno-politické aktivity. Vlastnosti P. sú viditeľné v poézii éry rozkladu systému primitívnej komodity. Takže, gréčtina. Básnik GESIOD (VIII-VII CENTRUH Bc) veril, že smútok a utrpenie osobe "nemožno vyhnúť": taká je vôľa bohov. P. Pri hodnotení osoby, ktorá je obsiahnutá etikou stoicizmu. Pesimistická je založená na jeho rebranovej morálke. Podľa kresťanského výučby je svet v zlom a muž Sinny je v prírode. "A ja nenávidím svoj život ... - Prečítali sme slová ECCKesaista v Biblii, pretože všetky rozruch a zajtra ... všetko sa stalo z prachu a všetko sa vráti do prachu"; "Osoba sa narodil s utrpením," hovorí, že kniha práce. V náboženstve budhizmu je všetko, čo sa viaže osoba k životu, je uznaná ako utrpenie. TRUE, náboženská morálka "zjemňuje" jeho P. uznanie možnosti zbaviť sa smútku a trpiacich v minulom svete (kresťanstvo) alebo v štáte Nirvana, to znamená, že s úplnou hojnosťou osoby z celého pozemského ( Budhizmus). Takýto optimizmus je však iluzórny: je postavený na odmietnutí hodnoty skutočný život Ľudský, na eschatologických ambíciách, čaká na koniec sveta, na viere v príchod mystického kráľovstva Ducha. Šírenie P. sentimentu v novom čase je spôsobené sociálnymi rozporov spojenými s obdobím tvorby a potom nadvlád a smrť kapitalistických vzťahov. V literatúre a poézii nájde priamy výraz v dekadelnom vnímaní reality. "Zbrzdiť a nudy je celý život; Je to takto, pre svet nie je ničím ... - hovorí Ital. Poet-romantický J. Leopard. "Osud zaplatil naše dieťa jednu smrť." Filozofické koncepty P. Napríklad v Schopenhauer, že túžba človeka nikdy nebude môcť byť spokojný, a preto "život zo všetkých strán k jeho v podstate". Môžete sa zbaviť, len opustíte vôľu k životu. Rozvoj myšlienok Schopenhauer, E. Gartman verí, že ľudstvo, realizovať nemožnosť šťastia, nevyhnutnosti a večnosti utrpenia, uznáva existenciu svetového absurdného a bude naplnená smädom pre neexistenciu. Z nich. Nosič F. Mainelander už hovorí o vôli na smrť, T. Dr. Ciele v ľudstve v rýchlom svete nemôžu byť. Druh koncepcie P, vyvinutý Nietzsche. Odmietnutie filozofie poklesu a P. Shopenhauer typu, Nietzsche (kvôli dosiahnutiu ideálu superhuman) požaduje odôvodnenie života, vrátane a "jeho najhromnejších, nejednoznačných a falošných strán." Smrteľný boj so slabosťou, predispozíciou k krutému, zlu, hroznému, nazýva Dionysky P. alebo P. Power. Táto myšlienka Nietzsche si požičal a interpretovala ideológovia fašizmu v rasistovom duchu. Pre O. Spenglez, ktorý sa zavolal "rozhodujúci pesimista", ľudstvo je "zoologická hodnota". V SOVR. Filozofiu pesimistický pohľad je vyjadrený napríklad v existencilelizme (myšlienka slobody a bytia za smrť atď.). Marxistická etika odmieta pesimistické lézie na svete, pretože je v rozpore s celou históriou rozvoja organizácie a paralyzuje sociálnu činnosť človeka. Ona spája túto otázku nielen so skutočnosťou, že pomer dobra a zla v ktoromkoľvek konkrétnom momente (v histórii, často sa zvíťazil v dobrom), a s pochopením zákonov progresívneho rozvoja OBA, myšlienky Sociálny a morálny pokrok. Preto správny pohľad na realitu oproti P., znamená nie odmietnutie existencie sociálneho a morálneho zla, ale pochopenie potreby bojovať proti nemu.

Pesimizmus

(z Lat. Pesimum - najhoršie) - Mindset, ktorý dáva hlavný význam v živote pôsobenia zlého osudu a zváženia ...

(z Lat. Pesimum je najhoršie) - myslenie, ktoré dáva hlavný význam v živote pôsobenia zlého osudu a vzhľadom na to, že je nevyhnutné, uznáva hlavnú osobu predispozíciu voči zlu, a nie dobre, odkiaľ záver o márnosti akéhokoľvek ľudského úsilia. "Pessimizmus je viere v skutočnosť, že laxe života nestojí za to, aby sa jej hádali" (M. Khaidheger). Pessimizmus je výsledkom osobnej voľby a niekedy - príznak bolesti psychiky tejto osoby. Pessionmistické paganské náboženstvá, kultúra a súvisiace metafyzické a antropologické učenia. V európskej kultúre, od nového času, pesimizmus je implicitný alebo výslovne prítomný v nihilizme, fatalizme, materializmu, cyklizácii, v mnohých oblastiach existencilelizmu, v filozofii života atď. Ale obaja kresťanskí filozofovatelia často vyvolali hold pesimizmus Keď uviedli, že kresťanská história a kultúra v konečnom dôsledku neudržateľná. V kresťanstve je pesimizmus prekonaný v nádeji a v radosti z víťazstva Krista nad hriechom a smrťou. Ak je kresťan presvedčený, že dobré a zlé na Zemi sú distribuované viac-menej rovnomerne, že dokonalá spoločnosť nemôže byť postavená zďaleka od ideálneho ľudského materiálu a že kráľovstvo zlo v histórii sa neustále zvyšuje, - to nie je pesimizmus ako Výber duše, ale výsledok triezvy skúseností. Osobná voľba sa prejavuje predovšetkým vo viere, a nie poznanie, že A. Shweater vyjadrený v slávnych slovách: "Moje vedomosti je pesimistické, ale moja viera je optimistická." "V vážnom pesimizme je šľachta" (N. Bardyaev). Ale navždy prestane byť pesimista, ktorý s plnou dôverou bude mať slovo AP. Paul o skutočnosti, že Boh "vo všetkom prispieva k dobrému" milujúcemu (Rim.8.28).

Pesimizmus

(z Lat. Pesimum je najhoršie) - jeden z dvoch hlavných typov vnímania sveta, vyjadrujúce negatívne, podozrivé, neuveriteľné ...

(z Lat. Pesimum - najhoršie) - jeden z dvoch hlavných typov vnímania sveta, vyjadrujúci negatívny, podozrivý, neuveriteľný postoj k nemu; Kontakty optimizmus. V bežnom porozumení - depresívna nálada, tendencia vidieť a zdôrazniť negatívne strany reality, pocit beznádejnosti a bezmienkov života, príliš bolestivé reakcie na zlyhania. V philos Pochopenie pesimistického svetonázoru ukazuje prevaha sveta utrpenia a márneho boja dobroty s zlomom, na nezmyselnosti ľudského života a historického procesu. V philos Odrážajúce pesimistické motívy po prvýkrát prevody z niektorých náboženských svetonázorov. Takže, budhizmus, argumentujúce, že "život trpí," hoci to uvádza spôsob, ako sa zbaviť nich a úspechov Nirvany, ale uznáva charakter sveta nepravdivý a iluzórie, a naša existencia je bezcieľne rotácia v kruhu konštanty znovuzrodenie.

Vzhľadom na zložitosť a multimenzionionalitu proti. Minigration, môžete detekovať výrazné pesimistické funkcie v ňom, ktoré sa stali hlavným obsahom gréčtiny. tragédia. Sofoklu patrí k myšlienke, ktorú možno považovať za klasické znenie princípu pesimizmu: "Prvé dobro sa nerodí vôbec, druhý sa narodí, zomrie, čo najskôr." Pesimistické motívy sú obsiahnuté v názoroch HESIOD, ľutuje, že šťastný "zlatý vek" zostal vo vzdialenej minulosti a Heraklitus, ktorý opovrhol dav a ktorý sa dozvedel o nedostatok tekutého sveta, ktorý pravidelne popáleniny Kozmický oheň. Na stoikove, napriek hrdinskej túžbe po ctnostnom živote podľa logov, samotný život a jeho výhody sú považované za ľahostajné a šalvia sa nemôže spoľahnúť na pozemské šťastie, ani posmrtnú odmenu.

V niektorých náboženských doktrínach (Gnosticizmus, Manichaean), pesimistické momenty uznáva zlo na ontologický štart, nie je horší ako dobrý. Deep P. Starého zákona CN sa rozlišuje. Eckeliesisaist, naplnený skúsenosťami s každodenným životom, márnosť ľudského úsilia nájsť šťastie v pracovnej, rodine, múdrosti. Kresťanská filozofia, hoci v hlavnej pozícii o vzkriesení Bozhoralovek, je jasne optimistický, prenikol tragickými skúsenosťami hriešnosti osoby, v tom, že "svet v zlom lži".

V nových európskych myšlienkach okrem osláv racionálneho vedecké poznatky Môžete tiež vidieť iné intelektuálne pohyby založené na iracionálnych základniach. Takže, pesimistické motívy pod vplyvom gnosticizmu zvuku v odôvodnení. Mystici (I. Eckhard, Ya. Beeom), ako aj vo filozofii v blízkosti romantizmu F.V. I. Schelling o "temnej strane Boha" a zlovestných "priepasti" v duši človeka. Avšak racionalizmus nebol tiež jednostranne optimistický: neskoro I. Kant napísal o "Radikálnom zlo" \u200b\u200bv ľudskej prírode, ktorá je vyjadrená v neschopnosti jednotlivca, aby konfrontoval zmyselný začiatok a prietok podľa rally mysle. Filozofia života odmietla optimistickú náladu nového času. Najviac konzistentnejší princíp P. drží A. Shopenhauer, ktorý ho šíri jeho metafyziku. Náš svet a ľudia v ňom majú prerušenie slepého neukojiteľnej vôle, ktorá v záujme ich zábavy osoba na utrpenie. Preto, "naša bytosť je taká, že by to bolo lepšie vôbec" "osud kruté, a ľudia z nešťastných." F. Nietzsche prudko kritizuje kresťanskú kultúru, veriť, že moderný európsky bol degenerovaný do "PET" a ďalších dvoch storočí bude triumf nihilizmu. Nietzshean PAFOS "Precenenie hodnôt" ovplyvnil kultúrny P. Podľa O. Spengler, živej "organickej" kultúry, vystavenej "anorganickej" priemyselnej expanzii, sa zmení na mŕtve civilizáciu; Takýto osud čoskoro pochopí Európu.

20. storočie s jeho svetovými vojnami a revolúciami dal bohaté jedlo pre pesimistický sentiment. Filozofia existencientizmu zdôrazňuje, že pocit strachu, úzkosti, zúfalstva, opustenie sa stal hlavným myslením éry. Vo svete "burinnosti", človek stráca schopnosť ponoriť sa do hlbokého významu bytia, je presvedčený o absurdii reality (A. Kama) a všetky jedinečné výbuchy génia trpia dominantným masová kultúra (X. ORTEGA-I-GASTET).

Dnes, napriek celkovej optimistickej milosti spojenej s výstavbou humanistickej otvorenej spoločnosti, radom philos. Pokyny (tradicionizmus, postmodernizmus) pesimisticky odhadnúť budúcnosť ZAP. Kultúra, veriť, že v podmienkach rýchleho rozvoja materiálnej strany civilizácie na úkor duchovnej osoby stratí slobodu a jeho účel.

Pesimizmus

(z Lat. Pesimis je najhoršie) - negatívne hodnotenie ľudského a svetového života. Veľmi časté základné ...

(z Lat. Pesimis je najhoršie) - negatívne hodnotenie ľudského a svetového života. Nachádzame veľmi spoločnú elementárnu formu takéhoto hodnotenia v pesimizme porovnávacou historickou; Z GESIODU a do tohto dňa, každá éra sa považovala za najhoršie. To, čo ľudia subdiatívne majú špeciálnu citlivosť na katastrofy svojho času - nevyžaduje vysvetlenie, a uvedený typ pesimizmu je úplne prirodzená a takmer nevyhnutná ilúzia, z ktorej sme teoreticky vyňatí, akonáhle sa naučíme skutočnosť jeho opakovania do rôznych éry, v rámci širokej škály historických podmienok. Pesimistický pohľad na príbeh je proti myšlienke trvalé zvýšenie ľudskej pohody. Vedomie, že existuje zlo na svete a že nie je zrušená jedným pokrokom sociálnych životných podmienok, spôsobuje základnú otázku o hodnotení svetovej existencie a s extrémnou negatívnou odpoveďou je pesimizmus bezpodmienečný, vyjadrený v budhistickom náboženstve a dostal najnovšie filozofické spracovanie v Schopenhauer a Garman.

Nájdeme úplný vzorec bezpodmienečného pesimizmu v hlavnom budhistickom výučbe o "4 ušľachtilých pravdach":

1) Existencia je trápenie,

2) Dôvodom je bezvýznamne chcieť, čo nemá dôvod ani cieľ

3) Zbavte sa bolestivej existencie možnej prostredníctvom zničenia akejkoľvek žiadnej,

4) Cesta takejto vyslobodenia vedie prostredníctvom znalosti komunikácie javov a dodržiavania štruktúr morálnych prikázaní, údajov Budhu a jeho koniec je Nirvana, plná "splácanie" bytia.

Tento hlavný pesimistický pohľad na bytie, ako utrpenie alebo trápenie, a na neexistenciu, ako sa zbaviť múky, - na ktoré sa nič výrazne nepridali najnovších priaznivcov absolútneho. Pessimizmus sa dopĺňa v buddhizme dvoma teóriami: podmienky existencie (Nidana) a agregáty (Scanda), ktoré sú komponentmi osoby.

Z 12 "Nidan" majú zásadný význam:

1. - nevedomosť alebo nezmyselnosť (toto je eliminované koncepciou inteligencie alebo uskutočniteľnosti existencie);

2. je zákon morálnej kauzality (karmy), na základe ktorej má každý akt svoje smrteľné následky, nezávislé od súčasného; 8. - smäd;

11. - narodenie v určitej forme;

12. - staroba a smrť.

"Nidana" určujú proces bolestivej existencie; Pokiaľ ide o jeho predmety, budhizmus silne popiera ich nezávislosť v zmysle duchovného substrátu a v každom živom stvorení vidí len jednotku niekoľkých agregátov (SHAND) fyzickej a psychologickej, dezintegrácie v čase smrti. Na základe zákona morálnej kauzality, prípad spáchaný každým, vytvorí, po jeho smrti, nová jednotka, ktorá má byť relevantné utrpenie, a tak ďalej do nekonečna. Spásenie z tohto "Sinigar" (Večné Torment) je možné len prostredníctvom určenej cesty zrieknutia sa z akúkoľvek vôľu, a preto ukončenie všetkých činností, na základe toho, čo po zakrytí bývalej karmy, zvyšok utrpenia je vykúpený A každá existencia je vrátená, za nedostatok nových dôvodov pre neho. Pri hodnotení tohto systému bezpodmienečného pesimizmu by mala pozornosť venovať pozornosť osobitnému východiskovým bodom, že samotná budhistická tradícia označuje. Indický Tsarevich, ktorý dal svoju prvú mládež všetkým druhom každodenných potešení, v 30. roku, ktorí sa stretli s žobrákom, trpezom, mrzom \u200b\u200ba mŕtveho muža, si myslí o krehkosti každodenného blahobytu a opustí jeho harému, aby premýšľal zmysel života v súkromí. Bez ohľadu na stupeň historickej presnosti tejto legendy, je vyhlásené, že jednoduchá pravda je vyslovovaná, že životnosť materiálu, dokonca aj s najviac exkluzívnymi priaznivými podmienkami, sama o sebe je neuspokojivá. Všetky každodenné výhody sú krehké, choroba, staroba a smrť - Generálová časť živých bytostí: Taký pesimizmus je Axiom. Široký systém bezpodmienečného odmietnutia bytia, postavený na tejto pevnej látke, ale úzky základ, je však zbavený akejkoľvek stability a líši od vnútorných rozporov, nie je odstránená, ale skôr posilnená a vynásobená najnovšou metafyzikou zúfalstva. Prvý vnútorný rozpor je vyjadrený v nejednoznačnej úlohe, ktorú v tejto konštrukcii hrá skutočnosť smrti. Najprv sa zdá byť najprv korunou akéhokoľvek hnevu: len vo forme mŕtveho muža v mysli Budhu dozrieva bezpodmienečný pesimizmus a odhodlanie sa stať cestou zrieknutia sa. Medzitým takýto pohľad na smrť dáva zmysel len pre optimizmus, ktorý uznáva život v prospech a stave všetkých najlepších: odňatie života, z tohto hľadiska je najväčšie zlo. Pre pesimizmus, uznanie, že život je v podstate trápením, koniec tohto trápenia musí byť naopak, najväčší dobrý - a v tomto prípade, Slovakview opäť dostane optimistickú farbu: svet sa ukáže tak dobre, že spolu s ním Bolestné ochorenie nevyhnutne dáva a radikálne od jej lieku. Tento záver len omylom je proti budhistickej teórii mnohých následných pôrodov, ako keby sa odobralo z skutočnosti smrti povahy konečného vyslobodenia. V skutočnosti, v budhistických výhľadoch, smrť je koniec všetkého utrpenia, pretože toto stvorenie je len kombináciou agregátov, ktoré patria v čase smrti. Žiadny pododdiel zažívajúci tento okamih a zachovanie jeho jednoty, budhizmus neumožňuje; Vzťah medzi mŕtvymi a novým stvorením, ktorý sa bude narodiť z jeho záležitostí zákonom "Karma", je mimo nich: teória nemôže tvrdiť svoju osobnú identitu alebo jednotu seba-vedomia, pretože to odporuje dôkazom Nikto si nepamätá ich bývalé existencie, to znamená, že bývalé inkarnácie ich "karmy", hoci pre každé takéto uskutočnenia sa očakávajú nespočetné množstvo. Ak je jednota sebadôvera obmedzená každé časové limity jedného uskutočnenia, sú tiež obmedzené na skutočné utrpenie pre každú bytosť. Najnovšia forma absolútneho pesimizmu (Schopenhauer a Gartman) nie je prítomný žiadny dôvod, aby sa zmenil zlo na nejaký transcendentálny atribút bytia. Zlo a tu prichádza k utrpeniu, utrpenie skutočne existuje, len preto, že je to vedomí - a utrpenie pre filozofiu pesimizmu nie je viac ako mozgový fenomén (GehimpHDomén), a preto možno len pre organizmy, ktoré majú nervový systém a trpia určitým stupňom podráždenia citlivých nervov. V dôsledku toho je utrpenie akýchkoľvek tvorov obmedzené na limity tejto telesnej existencie a úplne zastaviť s zničením tela v smrti. Schopenhauer a Gatman hovoria veľa o "svete utrpení", ale je to z ich pohľadu, že môže byť len rétorickou postavou, pre svet, to znamená, že jeden metafyzický štart - "Will", "nevedomý", atď. - nemôže trpieť; Na to by muselo mať aspoň svoje vlastné citlivé nervy a mozog, ktorý nebol poskytnutý. Univerzálny trpí nemôže; Trpí len jedinca v jej organickom uskutočnení, zničená smrťou. V skutočnosti existujúce utrpenie je obmedzené na štátnu oblasť - ľudí a zvieratá; Všetky tieto stvorenia trpia, ale každý pľuvať, a každý trpiaci koncom jeho života úplne prestanú. Ak je Schopenhauer správny, že sa nemôžete cítiť, predložiť, vedieť "mimo mojej kože", je rovnako nemožné za týmito limitmi a trpí; Preto môžu byť utrpenia iných ľudí bolestivé pre každého len prostredníctvom ich odrazu v jeho "koži", to znamená, že cez jeho telo a jeho smrť úplne zmizne. Tak, bezpodmienečný pesimizmus v starovekej indickom, ani v novej germánskej jeho forme nie je schopný odniesť jeho definitívnu úľavu od katastrof života na smrť, az tohto hľadiska, nič logicky zabraňuje každému urýchliť takéto vyslobodenie samovraždu. Pokus o Schopenhauer a Gatmanana odmietnuť tento záver na jeho extrémnu slabosť potvrdiť jeho nevyhnutnosť. Prvý hovorí, že samovražda je chyba, pretože nie je podstatou zla (World Will), ale len fenomén. Ale žiadna samovražda a nemá takú smiešnu úlohu ako vyhladzovanie podstaty vecí. Ako utrpel fenomén, chce sa zbaviť svojho života, ako bolestivý fenomén - a taký cieľ, nepochybne dosahuje z hľadiska samotného Schopenhauer, ktorý, so všetkým jeho pesimizmom, nemôže povedať, že mŕtvi trpí. Hartman, celkom uznáva, že posledným cieľom je, že samovražda, vyžaduje, aby samostatná osoba v záujme ľudstva a vesmíru sa zdržala osobnej samovraždy a venovala si svoju silu prípravu finančných prostriedkov na všeobecnú kolektívnu samovraždu, ktorá by mala skončiť historický a vesmírny proces. Toto je najvyšší morálny dlh, potom, ako sa zabiť, aby sa zbavili svoje vlastné utrpenie, charakterizujú ľudí, ktorí stoja za najnižšiu, eustemonious etiku. Ten, samozrejme, je pravda, ale vlastný princíp bezpodmienečného pesimizmu, samozrejme, vylučuje akúkoľvek inú etiku. Ak je celá vec zničiť bolestivej existencie, ale neexistuje možnosť primerane dokázať niekomu, že by mal mať na pamäti nie je jeho vlastné, naozaj skúsené trápenia a zamýšľané trápenie tohto vzdialeného potomstva, ktoré budú schopné a Zákon o kolektívnom samovražde; Áno, a pre tých budúcich pesimistov, súčasná osobná samovražda tejto témy môže byť (v zmysle Gatmana) je užitočná ako príklad na imitáciu, pretože je jasné, že ak sa všetci zabíjajú, sa dosiahne spoločný cieľ. - V skutočnosti, bezpodmienečný pesimizmus, ako sa pôvodne objavil, a na konci zostane len plodom uspokojovania zmyselnosti. Toto je jeho skutočný význam a jeho obmedzenie. Spravodlivé hodnotenie života materiálu, ktorý je individuálne odobratý, existuje len "žiadostivosť tela, túžby očí a pýchy života," vedie odrážajúcu myseľ na skutočný záver, že "svet je v zlom lži" ako a je vyčerpaná pravdou pesimizmu. Ale keď osoba, ktorá nevedela neuspokojivé z telesného života pred potešením, a nebola uľahčená prevládajúci záujem o niečo iné, tým lepšie, nelegálne sumarizuje a rozširuje negatívny výsledok jeho skúseností, potom namiesto verného pesimistického postoja k Jednostranný a materiálny život, sa získa falošné vyhlásenie, že život samotný, samotný svet a samotná podstata zla a trápenia.

V tomto princípe bezpodmienečného pesimizmu

1) sa nelíši zlu morálneho z utrpenia a katastrofy, alebo zlo fyzického a

2) Takže nejasne zrozumiteľné zlo je prijaté na skutočnú primárnu spravodlivosť bytia, ktorá nie je len založená na ničom, ale tiež vedie k zjavným absurzáciám.

Takže, dôsledne uplatnenie tohto hľadiska, muselo by to uznať chorobu pre neustály normálny stav a zdravie - pre náhodnú a nekomputickú anomáliu; Ale v tomto prípade by sme si nevšimli chorobu a bolestne cítil zdravie ako porušenie normy; Medzitým, naopak, naše zdravie sa zvyčajne zaznamenali presne ako primárny, normálny stav, choroba je bolestne vedomá o sebe, náhodnej odchýlky od normy. Na rovnaké absurdity, aby poskytli bezpodmienečný pesimizmus a v morálnej sfére. - Niekedy sa pesimizmus nazýva akékoľvek upozornenie, ktoré uznáva realitu a dôležitosť zla na svete, ale len zo sekundárnej, splatnosti a prekonať faktor ľudskej a prirodzenej bytosti. Taký relatívny pesimizmus je obsiahnutý mnohými filozofickými a najviac náboženskými systémami; Nemožno však zvážiť mimo všeobecného pripojenia tohto alebo iného sveta, v ktorom vstupuje ako jedna z komponentov (pozri Manichaean, Platón, Plotin, Swedenborg, ako aj slobodu vôle).

Ďalším uhlom pohľadu na znaky depresie u narcistických pacientov je prezentovaná v práci D.M. Shvorkich (Svrakický D.. M.. , 19876). Používajú koncepciu "pesimistickej nálady s narkóznym dekompenzáciou" s cieľom rozlíšiť takúto špecifickú narcistickú poruchu nálady zo širokej škály negatívnych emócií, najmä z klasickej depresie a atropických foriem depresie. Autor opisuje stereotypický životný cyklus narcistických pacientov, v ktorých obdobiach úspešnej narcistickej aktivity alebo nakláňa "zdravá kompenzácia", podľa R.Gyovachini, striedať s obdobiami narcistických "zlyhaní", narcistickej "slabosti", počas ktorého narcistické človek nemôže zachovať zmysly majestátnosti.

Shivracich rozlišuje tri klinické formy narcistickej "slabosti", z ktorých každý je sprevádzaný určitými negatívnymi emóciami. Po frustrácii narcistických cieľov a potrieb (prvá forma) vznikne Narcisistický hnev, odpis, starostlivosť o "vynikajúcu izoláciu". Po intenzifikačnej dobe grandióznych fantázie, narciansial osobnosť nájde nové objekty a metódy činnosti, ktorá predpokladá pranura.

Druhá klinická forma narcistickej "slabosti" je "prázdny interval" v procese "výživy" Grandiózy I, sprevádzaný pocitmi prázdnoty a nudy. Tieto pocity zmiznú s príchodom nového objektu narcistického vykorisťovania.

Nakoniec tretia, najťažšia klinická forma narcistickej "slabosti" je narcistická dekompenzácia, t.j. Úplné ukončenie bežnej narcistickej metódy fungovania. Typický narcistický "začarovaný kruh" (v skutočnosti bol opísaný O. KERNBERG) má nasledujúce fázy: projekcia grandiózy I na vonkajšom objekte, alebo idealizácii objektu; zlúčenie (identifikácia) s idealizovaným objektom; vykorisťovanie narcistickej podpory; závisť; Odpisy a odmietnutie predmetu; hľadať "sklamaný" nový objekt pacienta; Projekcia grandu som na novom objekte atď. Nepoužívanie termínu "Narcissical decompences", Kernberg píše o "kolapse o ilúzii majestátnosti", Jigacing - o "mentálnom kolapse". Prafrazing jiovachini, ShVorkych píše o "kolapse Grand I". Klinicky narcistická dekompenzácia sa prejavuje takto: 1) ukončenie bežného narcistického fungovania; 2) pasivita a inhibícia; 3) Prevaha negatívnych emócií. Prvé dva aspekty narcistického dekompenzácie boli opísané mnohými autormi. Negatívny emocionálny stav nebol dostatočne objasnený a väčšina autorov bola opísaná ako "depresia" ( Grunberger V., 1979), "Agónia bezmocnosti" (Kohut H., 1977), "Dysforic ovplyvňuje" (Modell. ALE., 1980). Narcissical pacienti hľadajú pomoc často presne počas dekompenzácie, zatiaľ čo diagnóza nočnej poruchy osobnosti je ťažké a v mnohých prípadoch mylne diagnostikovaná ako "depresia". Shivracich trvá na pochopení negatívneho emočný stav Pacientov počas tohto obdobia ako pesimistická náladu. Narkisíci pacienti nepreukazujú špecificky depresívne pocity - smútok, smútok, vinu - a necítia pocity vlastnej "bezcennosti" (bezcennosť). Prvým plánom je pocity "prázdnoty" (márnosť). Depresívny pacient je bezcenný a nešťastný, jeho svet je čierny, obchodný a plný bolesti; Narcistický pacient je pesimistický, cíti sa sklamaním, jeho svet je ponurý, fiktívny a plný zlyhaní. Narkisický pacient nemá trápiť dilemmu "zlé-dobré"; Vidí sa "potenciálne dobrý", ale nie je schopný ukázať svoje schopnosti. Zodpovednosť za "zlyhania" leží na osude a podstate sveta, pocity viny Narcististický pacient nemá zažíva.

Pesimizmus narcistických pacientov je sprevádzaný aroganciou z pochopenia celej "svetskej márnosti". Ich názory na svet sa vyznačujú posmechou a pohŕdaním. Pesimisticky naladené narcistické pacienti sú charakterizované veľkou aktivitou v uložení pesimistickej vízie sveta a túžbou presvedčiť ostatných, že v takomto svete nemožno dosiahnuť nič. Dysfórické "striekajúceče" sú nahradené krátkymi časmi relaxácie so subjektívnym pocitom úľavy. Shivracich vykonáva štruktúrne dynamickú analýzu narcistickej dekompenzácie. Zdôrazňuje, že väčšina narcistických pacientov si zachováva normálne funkcie EGO. Po niekoľkých narcistických cykloch sú normálne funkcie ego testované vnútornou realitou a určiť vnútorný zdroj neustálej nespokojnosti, napätia a nízkeho sebavedomia, ktorý podkopáva narcistickú babičku. Počas obdobia dekompenzácie sa normálne funkcie EGO riadia agresiu na jadre dedičstva - na "funkcii". Som bez jadrovej "funkcie", zrútim sa, "zničený".

Podľa Shvorkić je pesimistická nálada kompromisný výstup z konfliktu medzi nerealistickou gradáciou a pokračujúcou schopnosťou testovať realitu v dôsledku bežných funkcií EGO. Uloženie svojho stanoviska s pesimistickými pacientmi odráža základnú aktivitu ochranných mechanizmov projektívnej identifikácie a všemoty. Dysfóriá v intervaloch relaxácie svedčia o vedúcej úlohe projekcie. Paradoxná závažnosť pocitov excelentnosti a arogancie odráža skutočnosť, že pesimizmus sa stáva novou "funkciou", nové "jadro" majestátnosti. Hoci sám Shvikich to nevie, ale jeho myšlienky o pesimizme ako nové "jadro" veľkolepého, ja som echo s myšlienkami A.dlera, že aj skúsenosti s utrpením môžu slúžiť cieľom Boha.

Pozdravte si, drahí priatelia!

Ľudia sú často rozdelené do dvoch kategórií: Jeden z nás neustále vidí slnko, zatiaľ čo iní nevidia najzreteľnejší dôvod na radosť a úsmev.

Na otázku: "Ako sa máš? ", Prvá sa snaží odpovedať ZNORLY a zábavu, naozaj pocit radosti života, a druhý sa na vás obráti celý vedierku problémov, úprimne dúfate, že ich podporujete v pesimistickej konverzácii.

Kde táto túžba pochádza z, aby videla realitu v sivej farby? Pesimistická nálada je choroba modernej spoločnosti, spolu s depresiou a apatiou. Tak ako sa s tým vysporiadať, mazaný nepriateľ?

Pripravil som niekoľko účinných metód, ktoré by pomohli realizovať a prekonať smutný útok, čím by sa príležitosť stala harmonickou, šťastnou osobou, ktorá verí v jasnej budúcnosti.

Metóda 1. Povedomie o probléme

Prvá vec, ktorú potrebujete, je vidieť problém A priznať sa do svojej existencie. Zlý stav zdraviaPo sledovaní ľudí náchylných na smútok a pesimisticky sa pozrieť na všetko obklopuje, je prvým príznakom a výzvam blížiacej sa nervové zrútenie.

Bolesti hlavy, poruchy trávenia, zvýšená excitabilita alebo naopak, žiadne emócie, zle ovplyvniť celé telo.

Spolu s malým, na prvý pohľad, bezvýznamné zmeny blahobytu, človek môže trpia nespavosťou A dokonca obsessive myšlienkypestovanie na paranoiu.

V momente straty komunikácie s ním a konečnou stratou sa nahromadí a sklamanie sa rozpadá na povrch. Byť v depresii Ducha, je to nemožné triezvo sa pozerá na to, čo sa dejeNavyše, navyše nájsť radosť.

Kredity, hypotéky, problémy v práci av osobnom živote, zatieňte všetky farby vesmíru, naplnenie realitu sivých, čiernych pruhov a túžby. Obsessive Stals, presadzovanie na posúvanie situácií znova a znova, nájsť čoraz viac dôvodov zakaždým, aby ste presvedčili "pesimizmus dopravcu" v správnosti takéhoto riešenia.

Náboj sťažovať na život zbavený akéhokoľvek významu. Muž, ktorý miluje to urobiť, snažiť sa vytvoriť klub v záujme "nespokojnosti", aby sa na pozadí väčšiny necítila "biela Voronov".

Aký zisk prinesie toto zamestnanie? Proces tvorby takýchto myšlienok, kričí len o jednu vec: " Potrebujem prekliate podporu! »

Akonáhle sa človek začne uzavrieť, cítite jeho neoddeliteľnú osamelosť a márnosť bytia, je potrebné čo najskôr. zastavte problémPre finále takejto melodrámu môže byť tragický.

Metóda 2. Zmeňte póly

Úvod je nemožné bez kvalitnej motivácie, ako aj globálny cieľ.

Musíte "otvoriť pred časom" a pozrite sa na čas, z ktorého to všetko začalo. Aký bol dôvod sa vzdať? Tlak externé faktory A balenie ich hlbšieho v sprche je plná dôsledkov.

Napíšte na list papiera Všetko, čo vás jedia z vnútra a nechty nechtov do sokby. Oproti každej položke, ktorú potrebujete písať spôsob riešenia problému alebo dedineZa uplynutím, o ktorej sa vyrieši podstata problému.

Potom, čo vidíte s vlastnými očami vincovia vášho zlého blahobytu, Uvedomte si ich limit a stagnácia, Bude ľahšie žiť a jednoduchšie.

Niekedy je malý problém a pravda je malá, rovnako ako prekvapivo Vyriešiť situáciuKto by nemal dostať celý váš život. Zmena reality - účinná metóda pri odstraňovaní pesimizmu. Okrem toho slovo výkon - Žiadny dôvod sa nevyvolá takým spôsobom, aby vás motivoval činnosť ! Nájdi to!

Metóda 3. Fyzická aktivita

Muž, ktorý je na webe smutného a pomalého stavu, vyzerá ako mäkkýš: "Som v dome! Problémy, porazili ste ma! " Ale nie je tam žiadny výstup len z rakvy!

Otočte svoje vedomie hore nohamiZmenou obvyklého obrazu sveta! Vytiahnite svoje telo, potešíte mozog s čerstvou časťou kyslíka a nakoniec ho prepnete. Beh, plávanie, gymnastika, leo prechádzky, ako aj normálna chôdza, bude môcť preukázať svet, a nie v jeho temnej strane, ale svetlé, slnečné svetlo.

Udržiavanie fyziky telesnej fyziky v zdravom stave, nemožné a bez to je moc. ZOZNAMOVANIE PROBLÉMOV Škodlivé výrobky, padnúť do hysteriky s alkoholickým priateľom - správna cesta do essayda.

Preto, odvážne stráviť revíziu v chladničke, zbaviť sa depresívne produkty. Naplňte svoju diétu ovocie, vitamíny a užitočné postupyako je relaxačný kúpeľ a aromaterapia.

Metóda 4. Porozprávajte sa s vami

O ktorom často hovorím v mojich článkoch, je verný asistent na ceste " obnovenie "Muž.

Navrhujem, aby ste úprimne odpovedali na niekoľko otázok, ktoré pomôžu určiť správnosť rozvoja vektora: " Chcem byť šťastný človek? Mám všetko, aby som zažil tento pocit? Chcem zmeniť život, aby som urobil všetko, čo je možné, aby bola harmonická osoba? " Ak boli odpovede prijaté a slovo vyhralo v nich " Áno "Je čas pohnúť sa.

Uplatňovanie potvrdení správne myslenie Dlho sa domnievate, že v skutočnosti je všetko v poriadku a je to "dobré" závisí od vaše vnímanie.

Nasledujte večer v samote a pozrite sa fotografiana ktorom je vaša tvár osvetlená Úsmev. Čo vás potom potešilo a kde to bolo teraz? Cítiť celý rad pozitívne emócieKtoré môžu byť generované, 24 hodín denne!

Snažte sa vypracovať zvyk úsmev na váš odraz v zrkadle Začať ráno a po pracovnom dni. S dôverou vyslovte frázu: " Dobré ráno! Môj deň bude úspešný! Som šťastný a pokojný! " A večer, pred spaním, nabite túto inštaláciu: " Oceňujem a predstavujem si, čo mám! ».