Молитви своїми словами до бога. "Отче наш" виконання під духовну музику

28.08.2020

Привіт, дорогий читачу. Ласкаво просимо в реальність йоги.

Кажучи про духовному шляху неможливо обійти тему молитви.

Весь Хрістіансткій світ приділяє їй першорядне значення, а й шляхи щирих духовних шукачів інших напрямків так само неможливий без молитви: тому що молитва - це найприродніший і ефективний засіб «Достукатися до небес, достукатися до». Молитва - це поклик серця, одягнений в слова і звернений до вищого! І Бог завжди чує наші молитви. Але чому ж молитви святих спрацьовують завжди, а ось молитви звичайних людей часто залишаються без відповіді? Що потрібно для ефективної молитви? Як отримати відповідь від Бога на наші молитви і цим примножити своє щастя?

З цієї статті, ви все це дізнаєтеся.

Що таке молитва?

Тут тільки скажу. Що називати Свою вищу природу, можна як завгодно: Бог, Вища Я, Світло, Любов ... аби це надихало.

Молитва - це завжди звернення до чогось Вищому. У йозі наша справжня природа називається -

Щоб ефективніше налаштуватися на такий рівень Себе, дуже здорово, як можна частіше в думках і почуттях звертатися до цієї Вищої Природі. Робити це можна кількома способами.

Види молитов.

Канонічні молитви.

У кожній релігії або навіть духовному перебігу існують вже сформовані форми звернення до Вищої.

Такі молитви можна назвати канонічними.

У хрістіаснтве першої канонічної молитвою стала молитва, вимовлена \u200b\u200bІсусом Христом: Господня молитва - Отче наш.

Прекрасна молитва, так само як і всі інші канонічні, офіційно затверджені християнською церквою молитви. Величезна сила канонічних - вже готових молитов в тому, що по ним молилися сотні святих! І сила кожного разу, яку він виголосив молитви енергетично залишається з цією молитвою.

Навіть, якщо людина ніколи молитви не читав і цю молитву в перший раз бачить, навіть якщо він не особливо зосереджений, і не особливо вірить у щось, то все одно така, вже століттями начитана молитва допомагає, очищає, як би підключає людини до енергій своєї чистоти, напрацьованої усіма раніше людьми, що молилися нею.

У дуже сильною і мудрою православної книги - «Відверті розповіді мандрівника батькові своєму духовному», є історія, коли один дворянин не міг позбутися від пияцтва. Священик дав йому Євангеліє і сказав, щоб той кожного разу, коли бажання випити з'являється читав його. Дворянин заперечив: «Але я нічого не розумію з написаного!» «Нічого» - відповів священик: «Ти головне читай, біси все розуміють». Незабаром ця людина позбувся пияцтва.

Ці молитви, та й просто читання канонічних акафістів і псалмів, дуже часто мене очищають. Світ середньостатистичної езотерики нині набагато темніше, ніж офіційне православ'я. А до справжньої йоги, люди на жаль часто добираються тільки вже нахапавшись «знань» з ізотермічних книг. Та й сильно матеріалістичні орієнтовані маси міського населення чистоту зовсім зміцнюють.

Для мене, головна мета канонічних молитов саме в очищенні від заважають прагнути до Вищої енергій. Буває, що я читаю акафісти святим (дуже люблю Миколу Чудотворця), щоб найкращим чином виповнилося якесь моє бажання. Знову ж такі акафісти очищають мою свідомість і допомагають співналаштуватися з Богом. Коли відчуваю, що не вистачає чистоти, або просто треба більше енергії вкласти в потрібну справу - канонічні молитви і акафісти - ідеальні!

Так само всі канонічні молитви зачіпають ту чи іншу, що звичайно ж допомагає їх опрацьовувати. Дуже актуальні тут дві молитви: молитва Оптинський старців (наводжу приклад наповненого молитвою Оптинський старців), і так звана «Давня молитва з келійною книжки о. Іоанна Крестьянкіна »(насправді - це молитва Святого Франциска Ассизького) - ось вони:

І звичайно, після канонічних молитов, так як в цей момент сонастройка з Вищим максимальна, дуже здорово звертатися Наверх своїми словами, і це теж молитва.

Молитва своїми словами.

Головні умови ефективної молитви - зосереджений розум (потрібно як і в будь-якому іншому справі) і спокійні почуття (Щоб енергії почуттів знову ж були сконцентровані). Мовою йоги, для справжньої, ефективної молитви потрібна хороша

Якщо енергії зібрані в один потік, то будь-яке звернення наверх буде почуто і враховано.

Канонічні молитви, я так само використовую саме для того, щоб посилити концентрацію - дхарані.

А далі, якщо у мене є ще якісь завдання, крім того, щоб очиститися і відчути благодать Надсвідомості, я звертаюся до Бога своїми словами (взагалі своїми словами я до Нього часто звертаюся :). Я найбільше люблю звертатися до Бога як до Отця, як до Матері і як до Коханому. Так само в очищеному стані і з хорошою концентрацією я люблю звертатися до святих, як християнського світу, так і світу індуїстського.

Для тих у кого є вчитель, гуру, можна взагалі вже ні до кого крім нього не звертатися. Як сказав Парамаханса Йоагнанда: «Гуру - це вікно до Всевишнього».

Звичайно ж я часто звертаюся до свого гуру. Але Християнські святі мені так само дуже близькі, і немов маючи багато друзів, і поки не відчуваючи необхідності у відмові від них, я хочу підтримувати відношення з усіма ними.

Так чи інакше, якщо ви відчуваєте, що хочете звертатися до Бога та святих своїми словами, якщо з вашого серця щиро ллється прохання про допомогу і любов - таке звернення завжди буде почуто. Чим більше людина щира і сконцентрований, тим ефективніше буде його молитва. А контакт зі Сверхсозанніем завжди очищає і несе позитивні наслідки.

Життя з молитвою - краще життя.

1. Молитва прояснює свідомість і очищає підсвідомість, а, отже, чим людина глибше і щире молиться тим швидше світ навколо нього буде змінюватися на краще.

2. Коли нам дійсно потрібна допомога, в реальності нам потрібно внести в ситуацію. Безмежні простори енергії в нашому ж Сверхсознании, у Бога. І через молитви, співналаштовуючись з Ним, ми отримуємо потрібну кількість енергії (будь то проблеми зі здоров'ям, фінансові труднощі або складний іспит).

3. Якщо потрібно допомогти кому-небудь, то молитва так само є найкращі ліки. Адже, особливо поки у людини не працює, своєю допомогою він може і нашкодити душі прохача. А якщо помолитися Богу, з побажанням, щоб для нещасного все склалося якнайкраще (не самому вирішувати, як має все скластися, а залишити Богу вирішувати), то все так і вийде - найкращим чином.

Умови ефективної молитви.

Час доби і розташування не особливо важливі. Так, в добре намолених храмах, поруч зі святинями мощами ймовірність ефективної молитви підвищується, але відбувається це за рахунок того, що в цих місцях вже багато добрих енергій. Адже там молилися ... ці місця вже в тій чи іншій мірі є каналами Божественних енергій.

Тих же святих, Бог спочатку часто посилав в місця з поганою енергією - болота, нетрі, щоб молячись там, вони нейтралізували негативне.

У них була така сила і сила ця, все та ж концентрація, спрямована на Бога.

Чим вище у людини здатності до концентрації, тим потенційно ефективніше може бути його молітва.Поетому дуже здорово молитися після, адже в ній відбувається заспокоєння розуму і почуттів, перенаправлення енергій на Сверхсознание. Ідеальні умови!

У потрібному стані свідомості, при спокійному, спрямованому до Бога розумі і спокійних, спрямованих до Бога почуттях. Молитва неодмінно буде успішною.

Як приклад молитви після медитації даної, можна молитися в такий спосіб (в цьому відео з точки зору науки йоги, таки справді незвичайне пояснюється, як дана молитва працює і чому вона допомагає):

Відповідь від Бога.

Ще однією важливою умовою ефективної молитви, є одержання відповіді після звернення до Бога, Сверхсознанію.

Якщо ми дійсно в чомусь потребуємо, хочемо дозволити для себе складне питання, то добре б було не просто розповісти Богу про свої проблеми, а й вислухати Його відповідь.

Дуже часто люди тільки моляться, немов у них монолог з самим собою, Бог дуже делікатний, Він ніколи не стане говорити поки говоримо ми. Щоб Він заговорив потрібно заспокоїти неспокійний розум, схвильовані почуття і прислухатися.

Це знову ж таки найкраще досягається в медитації. І відповідь не обов'язково буде громом з небес. Швидше це може бути тихий шепіт в серце, або просто відчуття. Взагалі Бог говорить з нами через нашу інтуїцію Інтуїція - це канал зв'язку з душею, Богом. Чим канал чистіше. тим нам легше почути Його і тим більше у нас можливостей жити з Ним. Тому

Для тих людей, у яких вона добре розвинена вищесказане легко досяжно.

Коли відчуваєш Божественний відгук у своєму серці. Те тебе наповнює радість і впевненість, що все складеться якнайкраще. Жити з такою впевненістю дуже приємно.

Безперервна молитва.

У православ'ї є такий неймовірний інструмент досягнення Єдності з Богом, як безперервна Ісусового Молитва, її ще називаю розумною молитвою:

«Господи Ісусі Христі, сина Божий, Помилуй мя».

Про неї дуже докладно написано в книзі «Відверті розповіді мандрівника батькові своєму духовному». Всім цю книгу раді прочитати.

Тут же скажу, що для тих, хто дійсно хоче знайти Єдність з Богом, зі своєю Вищої Природою, дана техніка безперервної молитви - просто необхідна.

Світ йоги неможливо уявити без такої форми молитовного звернення як Мантра, про них ще окремо скажу в іншій статті. Багато з мантр використовуються так само для невпинного повторення, щоб зв'язок з Богом посилювалася постійно і вдень і вночі.

Про що найкраще молитися? Молитва за себе і за інших.

Найпоширеніший випадок, коли люди моляться - це бажання чогось отримати. Хтось хоче здоров'я, хтось особисте життя поліпшити, хтось житлові умови і матеріальний рівень.

Не можу сказати, що такий підхід дуже вже мудрий. Самоціль - створити сприятливі умови для свого тіла, почуттів і розуму - це взагалі безперспективна справа. Бог звичайно може все виконати, але з'являться інші потреби, і ще інші ... в загальному в довгостроковій перспективі такі молитви про власну вигоду безрезультатні і навіть шкідливі. Дуже часто Бог не відповідає на такі молитви тому, що

Миючись, завжди треба мати на увазі, що Бог, Сверхсознание краще знає, що для нас добре. Тому після кожної такої молитви дуже здорово додавати фразу:

На все Божа любов або Хай буде воля Твоя.

Я так дуже люблю молитву:

Господи, зміцни і направ, нехай буде воля Ттвоя.

Набагато краще молитися не про речі тлінних (то що з собою в тонкі світи після залишення тіла не візьмеш), а про те, щоб стати ближче до Бога, добре молитися про очищення від тих якостей, які заважають завжди бути з Богом чи про дарування нам тих якостей, які допомагають з Ним бути. В цьому і полягає мета життя і гарантія непорушного щастя. Все інше не так важливо. Якості дані.

Дуже багато сил і енергії дають молитви за інших. Якщо ми комусь щиро бажаємо добра, благополуччя, то величезна благодатна енергія через нас йде до цієї людини, заодно наповнюючи і нас. Причому в цьому випадку до нас її йде набагато більше, ніж в разі, коли ми просто молимося за себе.

Але молитва повинна бути щирою. Якщо людина молиться за інших, з бажанням отримати вигоду собі, то потік енергії різко зменшиться, а значить і ефективність його молитов буде невисока.

Ще однією умовою ефективної молитви є стан свідомості не жебрака жебраки, а тверде впевнене усвідомлення, що ми - діти нашого Небесного Отця, які мають право на все його спадщина. При цьому, звичайно ж не можна нахабно вимагати чогось, але бути гідними важливо. Смирення необхідно, але важливо саме смиренність, а не самоприниження. Справжнє смиренність - це розуміння, що Божественна Свідомість набагато мудріше і любляче, ніж всі наші власні думки і судження. Готовність взяти з довірою і будь-який розклад, як найкращий для нас же - це і є смиренність. Але молитися завжди треба з гідністю, як би кажучи:

«Батько, ти краще знаєш, як слід вчинити, я прийму будь-яке твоє рішення. Знай, що я хочу (Наприклад, звільнитися від занепокоєння за дитину). Я - Твоє дитя, і знаю, що Ти любиш мене. Будь ласка, виконай це. І нехай буде на все Твоя воля ».

Якщо ви зовсім не впевнені що виконання вашої молитви принесе благо (щодо зовнішніх речей, таких як машини, повернення чоловіків і навіть здоров'я очнеь може бути що виконання бажань не буде на добро - можна окремо уточнити - якщо, то про що я прошу дійсно принесе користь, то виконай це. У будь-якому випадку закінчувати свої, неканонічні молитви до Бога краще словами: Хай буде на все Твоя Воля мул
і нехай буде на все Любов Бога.

Бог, завжди радий допомогти своїм дітям стати краще і зробити світ кращим. І чим частіше ми до Нього звертаємося, відкриваючи себе Його милостивим енергій, тим краще буде і нам, і всьому світу. Адже кожна настройка на Його чисті енергії, наближає нас до стану святості. А хто як не святі, будучи найчистішими каналами Бога, приносять світу найбільше благо і самі прибувають в невимовному блаженстві, своєї істинної природи

Через молитву відчути це блаженство досить легко. Так що моліться - за себе, за інших і будьте щасливі!

Пишіть коментарі і до зустрічі в реальності йоги!

У кожного з нас є молитвослов - збірник молитов, складених святими. Але ж відносини віруючої людини з Богом індивідуальні. Так, може бути, краще молитися Богу своїми словами? Кореспонденти «НС» Катерина СТЕПАНОВА і Олексій Реутська питали про це православних священиків.

Ієрей Борис ЛЕВШЕНКО, клірик московського храму свт. Миколи Чудотворця в Кузнецької слободі, завкафедрою догматичного богослов'я ПСТГУ: «По книжці краще, ніж напам'ять»

У своєму «Катехизисі» митрополит Московський Філарет (Дроздов) дає таке визначення молитви: «Це приношення розуму і серця до Бога, є побожним словом людини до Бога». Іншими словами, це особливе, піднесене стан душі, в якому людина прославляє, дякує і просить Господа про свої потреби. Є молитва без слів - в цьому випадку її називають розумною або серцевої, а ще внутрішньої молитвою. Якщо ж в такому стані душі ви звертаєтеся до Бога зі словами, то митрополит Філарет називає цю молитву «усної» або «зовнішньої». Нам потрібно розуміти - якщо людина молиться, не має значення, по молитвослову або своїми словами, але без побожного, уважного почуття до Господа, то така молитва осоружна Богу, викликає його обурення і гнів: «Наближаються до Мене люди ці устами своїми, і шанують мене, серце ж їхнє далеко від мене. Але марно тщут Мене ... »(Мф. 15, 8-9). Тепер про те, чому все ж краще молитися не тільки своїми словами, а й по молитвослову. Для кожної людини важливим є вибір: ти разом з Церквою або ти одинак? Мені чомусь здається, що шлях до Бога, де ти не відривається від Церкви, надійніший, ніж той, який ти вигадуєш сам. Причому з кількох причин. Коли ми читаємо по молитовнику ранкові або вечірні молитви, ми як би допомагаємо один одному в цьому молитовному зверненні до Бога. Тому що ми всі, як людство, єдині, ми - одне ціле. Точно так само як в різних храмах віруючі, читаючи одні й ті ж молитви, хоча і трохи в різний час, допомагають один одному в богоспілкуванні.

Ще є якесь старе правило, яке говорить про те, що бажано читати молитви не на пам'ять, а по молитвослову. У чому тут справа? Святі отці помічали: при такому читанні буває, що нас раптом зачіпає якесь слово, і в цьому випадку зупиняєшся. Пояснюють вони це тим, що ангел-хранитель молиться разом з нами і хоче про щось нам нагадати, на щось звертає нашу увагу. І в цьому відношенні читання молитов по молитовнику для нас краще, ніж читання напам'ять. Як не дивно, досвід показує: напам'ять відбарабанили молитву - і все, а коли читаєш, то відчуваєш ось цей зв'язок з ангелом-хранителем.
Іноді люди запитують, чи можна виключити з молитви слова, які вводять їх в збентеження. Наприклад, в «Отче наш» міститься прохання про те, щоб Бог судив нас точно так само, як ми судимо інших. Зручне це прохання? Зовсім ні. Тому що ми самі не дуже любимо прощати іншим їх провини. І виходить, що в цій молитві ми просимо Бога поставитися до нас точно так само, як ми ставимося до винуватцям нашим, щоб він і нам не прощав наші гріхи. Виключіть ці слова з молитви. Що зміниться? На мій погляд, в словах «І прости нам провини наші» є якийсь відтінок, як би говорить: «Господи, я не можу пробачити, але знаю, що якщо буду про цю людину молитися, то рано чи пізно у мене зміниться до нього відношення і у мене з'являться сили його пробачити ». Якщо я виключаю ці слова, то виходить, що я не бажаю цього. І у мене вийде протиставлення себе Богу.

У Льюїса є класифікація людей на дві групи - одні кажуть: «... нехай буде воля Твоя», а іншим вже Бог говорить: «... нехай буде твоя воля». І ось тут - «нехай буде воля Твоя» і «нехай буде воля моя» - і пролягає це протиставлення. Коли ми викреслюємо щось з молитви - це свавілля. І виходить, що тоді вся молитва втрачає сенс. Тому що якщо ми відмовляємося підкорятися Богу і збираємося жити так, як хочемо, «з волі своєї», то ми і не має права розраховувати на Його допомогу.

Протоієрей Ігор роду, а він клірик Дівеевского Свято-Троїцького подвір'я г.Нижнего Новгорода: «Коли каєшся, що не ховайся за церковнослов'янськими словами»

Своїми словами, я думаю, потрібно каятися в гріхах. Покаяння має бути ваша особиста. І келійно, і на сповіді. Не ховатися за церковнослов'янськими словами, малозрозумілими і не дуже ганебними, а говорити конкретно, що накоїв, і просити у Бога прощення.
Але коли ми молимося своїми словами, наша молитва буває недосконала. Адже наше серце недосконале, воно не очищене, загрузло в гріхах, в плотських пристрастях і в мирської суєти. Серце-то наше кам'яне, воно буде тягнути нас вниз, і молитва своїми словами вийде горда і пихата, а ми це самі можемо і втратити, не помітити. А коли ми молимося словами святих отців, ми частково отримуємо то духовний стан, в якому вони перебували, коли молилися. Тобто тягнемося до Бога за ними, піднімаємося на їх молитви вгору.

Протоієрей Валеріан Кречетов, настоятель Покровського храму в селі Акулова (Одинцовский район Московської області): «Господи, помилуй мене сорок разів! Куди це годиться ?! »

Кожна людина може молитися своїми словами. Але молитви з молитовника складені святими, і їх молитви дозволяють нам відчути і пережити те, що вони самі відчували і переживали. Порівнювати свої власні молитви з молитвами святих все одно, що порівнювати музику Шопена і мелодію, яку ти склав і наспівуєш, вірші Пушкіна і твої вірші. У той же час, чи почує тебе Господь, залежить від стану душі самої людини, від його духовного рівня. Десь я читав, що одна людина (самий звичайний) молився своїми словами буквально до кривавого поту, як Господь в Гефсиманському саду. Такі сильні у нього були переживання і віра в Бога. Без сумніву, таку молитву Господь почув.

Читаючи молитвослов або Псалтир, деякі люди натикаються на лякають вираження, які там містяться. Насправді стародавні тексти мають під собою етнографічну основу. Наприклад, когось шокує слова «визволи мене від кровей» (50-й псалом). Тут мається на увазі: визволи мене від наслідків моїх гріхів. Тобто, якщо щось незрозуміло в молитвах, особливо тих, хто прийшов до нас із давнини, потрібно подивитися їх тлумачення, а не виключати їх, скорочуючи своє молитовне правило. Деякі люди, правда, жартують: навіщо говорити сорок разів «Господи, помилуй» - простіше сказати: «Господи, помилуй мене сорок разів». Це простіше, коротше і ясніше. Так нам що, за цим принципом жити, чи що ?!

Протоієрей Анатолій Єфименко, клірик Успенського кафедрального собору міста Смоленська, керівник відділу по взаємодії з правоохоронними органами, член Комісії з помилування при губернаторі Смоленської області: «Запізнюєшся - молися своїми словами!»

Коли буває багато роботи, ти рано встаєш і біжиш у справах, не встигнувши відкрити молитвослов, - в цих випадках обов'язково моліться Богу своїми словами (не пропускати ж «з самоукореніем» ранкову молитву зовсім), і Бог вас почує. Але в той же час людини обов'язково вчать грамоті за букварем, хоча він уміє розмовляти своєю мовою. Більш того, мати розуміє свою дитину, навіть якщо той говорить погано і малозрозумілою для інших. Але вчитися говорити грамотно йому все одно необхідно. Так і з молитвою. Людина може все життя говорити з Богом тільки своїми словами, але, якщо він хоче прагнути в цьому до досконалості, йому потрібно вчитися у святих отців. Молитвослов - це азбука молитви.

Ігумен Василь Паско, настоятель храму Іверської ікони Божої Матері міста Алатиря Чуваської Республіки: «Я не використовую своїх слів в молитвах»

Коли ми вчимо дітей говорити, ми використовуємо літературні тексти відомих талановитих авторів, класиків. Потім, коли діти виростають, ці слова, які вони читали, стають для них рідними, ясними, сильними і допомагають у формуванні мислення і розмови. Так само молитви, які знаходяться в молитовнику або Псалтиря, вчать людини спілкуватися з Богом.

Не думаю, що є різниця для Бога, коли людина молиться своїми словами або читає молитви за молитвослову. Адже є безмовна форма молитви, молитва без слів, яку практикували батьки - ісихасти. Але для людини є різниця, і велика. Тому що ісихасти були виховані і просякнуті молитвами, псалмами, священнопісаніем, словом Божим. І ми, з усією увагою читаючи молитви по молитвослову, вчимося так спілкуватися з Богом. Тому харизмати не має права звинувачувати православних в формалізмі. Адже Ісус Христос в синагозі молився, використовуючи слова з традиційних іудейських богослужінь, так само апостоли. Навіть у новій формі богослужінь, які дав Господь Ісус Христос своїм учням (маю на увазі Євхаристію), були використані молитви з давніх єврейських традицій.
Я особисто не використовую своїх слів в молитвах, а читаю молитву Ісусову на своїй рідній мові, і так само читаю молитви з богослужінь на французькому. Але тепер, після 13 років в Росії, я звик до церковнослов'янської мови, люблю читати молитви на ньому, і, не дивлячись на те, що не вивчав спеціально, я його розумію.
Не можу не згадати слова преподобного Іоанна Лествичника: «Розсудливе мовчання є матір'ю молитви ... Любитель мовчання наближається до Бога і, таємно з Ним розмовляючи, просвічується від Нього».

Архімандрит АЛЕКСІЙ (Полікарпов), намісник московського Свято-Данилова монастиря: «Я дивлюся на Нього, а Він дивиться на мене, і нам удвох добре!»

Кожна людина має право молитися своїми словами, і тому безліч прикладів. Ми бачимо це в церковних сім'ях, коли маленькі діти, наслідуючи тих, що моляться дорослим, піднімають вгору ручки, хрестяться, може бути і невміло, беруть якісь книжки, белькоче якісь слова. Митрополит Нестор Камчатський в книзі «Моя Камчатка» згадує, як він молився в дитинстві: «Господи, спаси мене, тата, маму і мою собачку ландишкамі».

Є яскравий приклад власної молитви, яка була знайдена в гімнастерці убитого солдата. Червоноармієць Олександр Зайцев звертався до Бога перед важким боєм і говорив, що може загинути в цьому бою. І хоча ніколи не знав Його, але:
«Не дивно ль, що серед жахливого пекла
Мені раптом відкрився світло, і я побачив Тебе?
А крім цього мені нема чого сказати.
Ще хочу сказати, що, як Ти знаєш,
Битва буде зла;
Бути може, вночі ж до Тебе я постукаю.
І ось, хоч досі я не був Твоїм другом,
Дозволиш Ти мені увійти, коли прийду? »

Ми знаємо, що священики моляться і за своїх чад, свою паству у себе вдома і в своїх келіях. Я знаю такий приклад, коли священик ввечері, після трудового дня одягає чистий одяг і просто, своїми буденними словами сумує перед Господом за свою паству, кажучи, що у кого-то з них потреба, хтось хворіє, когось образили, « Господи, допоможи їм ».

І звичайно, я думаю, у всіх цих випадках Господь чує молитву дітей і дорослих.
Я знав одну монахиню Магдалину, про яку розповідає книга «У Бога всі живі», видана Даниловим монастирем. У світі її звали Тетяна, вона була псаломщіцей. При Сталіні її засудили до десяти років таборів. Ще на етапі вона, як благочестива людина, заслужила загальну повагу, люди приходили до неї за дозволом духовних питань. І коли після привалу вони йшли далі, вона піднімала руки вгору і говорила: «Господи, благослови всіх нас!» Тетяна ніяк не могла примиритися зі своїм терміном і в молитвах просила Бога скоротити її термін ув'язнення. Вона молилася так: «Господи, роздягли мій термін на чотири частини: два з половиною роки - Божої Матері, два з половиною - святому Миколаю Чудотворцю, два з половиною - пророку Іллі, а мені - що залишиться». Всі ці святі були шановані нею: вона служила в храмі Пророка Іллі, почитала святого Миколая. Вона мала на увазі, що ці святі допоможуть їй перенести її закінчення. І так сталося, що вона відсиділа лише два з половиною роки. Її молитва була почута.
Відома молитва святого преподобного Силуана Афонського, який, будучи економом в Пантелеймонівському монастирі, молився про робітників, хто був у нього в підпорядкуванні. Інші ченці дивувалися, що його робочі слухаються, а їх - ні. Святий Силуан пояснив це так: «Роздавши робочим завдання, я йду до своєї келії і молюся про кожного з них. Господи, подивися на Миколая - він такий молодий, він залишив своє село, дев'ятнадцятирічну дружину, яка тільки що народила йому дитину. Він працює тут, бо вдома він не міг прогодувати сім'ю. Згадай про нього, захисти від поганих думок і будь йому захисником. І так я молюся про кожного. І поступово наростає відчуття Божої близькості, і в якийсь момент воно так сильно, що я не можу розрізнити нічого земного ». У ці миті він поставав перед лицем Божим і вже в цій любові Божої бачив своїх стражденних робітників і молився за них, і так отримував Божу благодать. Відомий випадок, коли одного разу з гори котилося зрубане колоду і могло задавити людини. Старець Силуан почав молитися - і це колода зупинилося.

Молитва може бути і безмовною. Якщо ми прийшли в таку міру духовного життя, не обов'язково потрібні слова. Митрополит Антоній Сурожський наводить у своїх проповідях такий приклад. Один селянин сидів досить довго в церкви і мовчки дивився на ікони. У нього не було чіткий, губи його не ворушилася. Але коли священик запитав його, що він робить, селянин відповів: «Я дивлюся на Нього, а Він дивиться на мене і нам удвох добре». Ось людина такого стану досяг.

Після смерті отця Іоанна Крестьянкіна видана його келійна книжечка. У ній є молитви, які старець читав щодня, молитви подвижників віри, молитви святих. І я думаю, є там і його власні молитви. І його дух, його устремління до Бога теж через ці молитви виражаються.

Отже, молитва власними словами доречна, але давайте подивимося на це з іншого боку. Припустимо, людина молиться тільки власними словами, якою буде його молитва? Він подякує Бога, попросить вибачення, звернеться з якимись своїми проханнями. Чи залишиться у нього після цього потреба в молитві або виявиться, що його думки і почуття вже вичерпані? Може бути, його думки нечисті і скверни, його духовне життя примітивна і неглибока.

Але коли ми звертаємося до Бога молитвами святих, які пережили високі стану, зрозуміли свою гріховність і нікчемність перед Богом, зрозуміли Його велич і святість, то, звичайно, ми наближаємося в міру своїх немічних сил до їхнього стану. І тоді слова їх молитов стають для нас близькими, і ми можемо молитися, перш за все в церкві, молитвами цих святих.

Тому не потрібно протиставляти молитву своїми словами молитви за молитвослову. Навпаки, вони доповнюють один одного. Якщо ми будемо уважно читати, намагаючись вникнути розумом і серцем в суть цих молитов, то вони стануть нашими власними.

Релігійні люди моляться. Моляться в храмі, моляться вдома. Моляться вранці і ввечері. Перед початком і завершенням своїх справ. Молитва звична для церковних людей. І все ж кожен раз, коли виникає розмова про молитву, завжди виникає багато питань, непорозумінь. Особливо від людей малоцерковних або зовсім нецерковних можна почути: навіщо молитися за молитвослову; навіщо молитися написаними молитвами, коли я можу молитися своїми словами?

Сама постановка питання, що припускає протиставлення молитов «готових» і молитов своїми словами, є спочатку невірної. Молитва за молитвослову і молитва своїми словами не є взаємовиключними.

Тобто, якщо молимося за молитвослову, це не означає, що не можна або не потрібно молитися своїми словами, і навпаки: якщо молимося своїми словами, то це не має на увазі, що не слід молитися за молитвослову.

Однак ті, хто задає питання про те, навіщо молитися за молитвослову, коли я можу молитися власними словами, саме припускають, що молитвослов, або, як часто говорять, готові молитви, не потрібні.

Чи так це? Перш ніж відповісти на це питання, нагадаємо, що таке молитва. Про це написано і сказано дуже багато, але ми звернемо увагу на те, що є практично у всіх молитвах: прохання. Наведемо приклад з Писання. Єдина молитва, дана Господом Ісусом Христом, «Отче наш» містить прохання: про хліб насущний, про позбавлення від спокус і лукавого. Прп. Максим Сповідник так визначає, що таке молитва: «Молитва є вимагання того, що Бог, властивим Йому чином, звичайно дарує людям». Як видно, святий отець характеризує молитву як вимагання, тобто прохання.

І що ж, запитаєте ви, не можна просити про щось Бога своїми словами? Звичайно можна. Тільки ось в чому питання: про що повинно просити Всемогутнього? І як це робити?

У апостола Павла є такі слова: «Бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями» (Рим. 8:26).

Отже, за словами апостола, виявляється, що ми не знаємо, про що молитися. Як розуміти ці слова? Адже всі ми ніби як знаємо, про що нам молитися. Прп. Єфрем Сирин, тлумачачи це вираз апостола, пише, що ми не знаємо, про що маємо молитись, в тому сенсі, що не відаємо, що нам корисно, що потрібно просити в молитвах. Ми, замилені пристрастями і буденністю, будемо наповнювати молитви тими проханнями, про які, по суті своїй, не потрібно говорити, «бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання!» (Мф. 6: 7-8 ).

Бог і так знає, в чому ми маємо потребу в цьому земному житті, і кожен раз, коли ми будемо просити у нього здоров'я, благополуччя і т. П., То наші молитви нічим не будуть відрізнятися від молитов нехристиян. В якомусь сенсі молитися про це природно для людини, але для будь-якого, навіть для язичника.

Господь Ісус Христос перед тим, як дати учням молитву «Отче наш», говорить: «А як молитеся, не говоріть зайвого, як ті погани, бо думають, що в багатослівності своєму будуть почуті» (Мф. 6: 7). Свт. Іоанн Златоуст говорить, що це багатослівність є не що інше, як прохання про речі світу сього: багатство, удачу, успіх і т. П.

Нехай кожен прихильник того, що досить молитися тільки своїми словами, чесно відповість на питання: про що він молиться своїми словами?

Упевнений, що молитва буде зведена до прохання про цілком земних, або, правильніше сказати, приземлені речі. Але ж сказано: не будьте як ті погани ... не дивіться на Свого Бога як на виконавця бажань. Бог не виконавець наших бажань, а домобудівник нашого спасіння.

Я далекий від думки, що християни не повинні просити про щось посюстороннем, наприклад, про здоров'я, про світ, про благополуччя. Зрештою, навіть в церковних молитвах є прохання про це.

Ні, суть в іншому: християни повинні молитися не стільки про це, скільки про порятунок, про покаяння, про зміну життя. Ось в чому сенс християнської молитви, яка, за словом апостольським, повинна бути постійною: «Будьте тривалі в молитві» (Кол. 4: 2).

І все ж: невже не можна молитися про спасіння своїми словами? Найкоротший відповідь: спробуйте. Проведіть експеримент: моліться за спасіння своїми словами вранці і ввечері хоча б 10 хвилин. І подивіться, який результат. Ви кинете так молитися на другий-третій день тому, що для 10 хвилин молитви у вас не вистачить слів, образів, виразів. Саме так.

Молитва, звичайно, не тільки слова. І навіть не стільки. «Моліться повсякчас духом» (Еф. 6:18), - сказано у апостола Павла. Свт. Феофан Затворник пише: «Молитва є приношення розуму і серця до Бога».

І все ж це піднесення має з чогось початися. З чого ж? З видимої сторони молитви, зі слів і сталості молитовного правила.

Написані молитви вчать, як і про що потрібно молитися. Вони написані святими, які молилися в пустелях і лісах десятиліттями і навчилися, як і про що молитися. І цей досвід зафіксований ними в молитвах, іменуються зневажливим словом «готові», начебто мова йде про якомусь напівфабрикаті.

Досвід життя свідчить на користь правильності рекомендації молитися за молитвослову. Уявімо собі, що щось хто вчиться на факультеті журналістики і хоче навчитися добре писати. Або юрист бажає навчитися виступати в суді. Або студент літературного інституту прагне до оволодіння красивим художнім стилем. Що порадить йому викладач? Звичайно ж, більше читати визнаних класиків в кожній з цих областей! Це дасть можливість в процесі навчання зрозуміти і перейняти вже наявні досягнення в конкретній сфері. І тільки після цього можна починати писати промови, виступи.

Таким чином, виходячи з практики життя, кожен, хто хоче навчитися молитися, повинен почати з класики: читайте молитви, написані святими.

Архімандрит Сильвестр (Стойчев)

Чудотворні слова: молитва своїми словами в православ'ї в повному описі з усіх знайдених нами джерел.

Я довгий час ходила в євангельську і баптистської церкви. Нещодавно прийняла хрещення в Православній Церкві. Довго до цього йшла. Скажіть, будь ласка, чи можна молитися Богу своїми словами, як я робила раніше, або ж Бог чує тільки (у чому я сумніваюся) ті молитви, які написані в молитвословах?

Відповідає Ієромонах Іов (Гумер):

Молитва є не тільки бесідою з Богом, а й особливим працею, в якому беруть участь розум, почуття, воля і тіло. Щоб молитва була благодатним і принесла плоди, потрібна чистота серця, глибина віри, досвід духовного життя. Святитель Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Душа, що починає шлях Божий, занурена в глибоке незнання всього божественного і духовного, хоча б вона була і багата мудрістю цього світу. Унаслідок цього невідання вона не знає, як і скільки має їй молитися. Для допомоги младенствующей душі свята Церква встановила молитовні правила. Молитовне правило є збори кількох молитов, складених богонатхненними святими отцями, пристосоване до відомого обставині і часу »(Слово про келійному молитовному правилі). Навіть апостоли просили Господа: «Навчи нас молитися, як і Іван навчив своїх учнів» (Лк. 11: 1). Спаситель дав учням, а через них - всім християнам досконалий зразок молитви - молитву «Отче наш». Крім молитви Господньої, в апостольський вік загальноприйнятими були псалми (грец. псалло - «співаю») пророка Давида і співи інших богонатхненних гимнографов. У псалмах хвалу та дякували Господу. Ними втішалися і підносили до Бога прохання у всіх життєвих обставинах. До Псалмоспів закликає апостол Павло віруючих (див .: Еф. 5: 19; Кол. 3: 16). Однак цим не обмежувалася молитовне життя в першості Церкви. Слова апостола Павла: «Моліться без перерви» (1 Сол. 5: 17) - містять заклик до набуток постійної внутрішньої молитви, яка найчастіше відбувається своїми словами. Апостол говорить і про молитву власними словами, вимовної устами: «У Церкві волію п'ять слів зрозумілих сказати розумом моїм, щоб і інших навчити, аніж десять тисяч слів [незнайомому] мовою» (1 Кор. 14: 19).

У наступні століття святі отці також навчають нас молитися не тільки встановленими молитвами, а й власними: «Для цього не стільки потрібно слово, скільки думка, чи не стільки простягання рук, скільки напруга душі, й не так відоме положення тіла, скільки настрій» (святитель Іоанн Златоуст). Настанови молиться своїми власними молитвами дає преподобний Іоанн Ліствичник: «Не вживай в молитві твоїй премудрих виразів, бо часто простий і неухіщренний лепет дітей був угодний Небесному Отцеві їх» (Лествиця. 28: 9); «Не намагайся багатослівність, розмовляючи з Богом, щоб розум свого не розточився на вишукування слів. Одне слово митаря умилостивило Бога, і один вислів, сповнене віри, врятувало розбійника. Багатослівність при молитві часто розважає розум і наповнює його мріями, а едінословіе звичайно збирає його »(Лествиця. 28: 10).

Як правильно молитися власними словами? Преподобний Никодим Святогорець пише: «В молитві своїй належить тобі поєднувати ті чотири дії, про які пише святитель Василій Великий: спочатку восславословь Бога, потім подякуй Йому за благодіяння, тобі явлені, далі сповідуй Йому свої гріхи і злочини заповідей Його і нарешті проси у Нього потрібного тобі, особливо в справі порятунку твого »(Невидима брань. Ч. 1. Гол. 46: Про молитву).

Найголовніше, щоб молитва була живою, щирою і теплою: «Добре на молитві сказати кілька своїх слів, дихаючих гарячою вірою і любов'ю до Господа ... І як приємний буває Господу цей наш власний лепет, що виходить прямо від віруючого, люблячого і вдячного серця, переказати не можна: треба лише щось сказати, що душа при своїх словах до Бога тріпоче радістю ... Кілька слів скажеш, а блаженства скуштуєш стільки, що не отримаєш його в такій мірі від найдовших і зворушливих молитов - чужих молитов, за звичкою і щиро вимовлених »( святий праведний Іоанн Кронштадтський). Про це говорить і святитель Феофан Затворник: «Якщо душа буває в'яла і не сильна сама піднятися до Бога, читайте на пам'ять якусь молитву, кожне слово кілька разів повторюючи, щоб розбити душу, як молотом. Коли ж душа йде сама до Господа, не читайте ніяких молитов завчених, а свою мову прямо ведіть до Господа, починаючи з подяки за милості саме вам самим, потім і інше що потрібно Він казав. Господь близь! Він слухає слова з серця »(Листи. Вип. 7. Лист 1 083).

Про молитву.

Про силу молитов служителів Церкви

Молитва своїми словами

Короткі молитви.

Часто запитують: як потрібно молитися, якими словами, на якій мові? Деякі навіть говорять: "Я не молюсь, бо не вмію, не знаю молитов". Для молитви не потрібно ніяке спеціальне вміння. З Богом можна просто розмовляти. На богослужінні в Православної Церкви ми вживаємо особлива мова - церковнослов'янська. Але в особистій молитві, коли ми залишаємося наодинці з Богом, немає потреби в якомусь особливому мовою. Ми можемо молитися Богу на тій мові, на якому говоримо с. людьми, на якому думаємо.

Молитва повинна бути дуже простий. Преподобний Ісаак Сирин говорив: "Вся тканину молитви твоєї нехай буде нескладна. Одне слово митаря врятувало його, і одне слово розбійника на хресті зробило його спадкоємцем Царства Небесного ".

Згадаймо притчу про митаря і фарисея: "Два чоловіки до храму ввійшли помолитись, один фарисей, а другий був митник. Фарисей, ставши, так молився про себе так: "Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар; пощу два рази на тиждень, даю десятину з усього, що здобуваю ". А митник здалека стояв далеко, не смів навіть підняти очей на небо; але бив себе в груди й казав: "Боже! будь милостивий до мене, грішного! "" (Лк. 18: 10-13). І ця коротка молитва врятувала його. Згадаймо і розбійника, який був розп'ятий з Ісусом і який сказав Йому: "Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє" (Лк. 23:42). Одного цього було досить, щоб він увійшов в рай.

Молитва може бути гранично короткою. Якщо ви тільки починаєте свій молитовний шлях, почніть з дуже коротких молитов - таких, на яких ви зможете зосередитися. Богу не потрібні слова - Йому потрібно серце людини. Слова вторинні, першорядне ж значення має те почуття, настрій, з яким ми приступаємо до Бога. Приступити до Бога без почуття благоговіння або з неуважністю, коли під час молитви наш розум блукає на стороні, набагато небезпечніше, ніж сказати в молитві неправильне слово. Розсіяна молитва не має ні сенсу, ні цінності. Тут діє простий закон: якщо слова молитви не дійшли до нашого серця, вони не досягнуть і Бога. Як іноді кажуть, така молитва не підніметься вище стелі кімнати, в якій ми молимося, але ж вона повинна досягти небес. Тому дуже важливо, щоб кожне слово молитви було нами глибоко пережито. Якщо ми не здатні зосередитися на довгих молитвах, які містяться в книгах Православної Церкви - молитвеників, спробуємо свої сили в молитвах коротких: "Господи, помилуй", "Господи, спаси", "Господи, допоможи мені", "Боже, будь милостивий до мене , грішному ".

Одні подвижник говорив, що, якби ми могли з усією силою почуття, від усього серця, всією душею сказати одну тільки молитву "Господи, помилуй", - цього було б достатньо для порятунку. Але проблема полягає в тому, що, як правило, ми не можемо сказати цього від щирого серця, не можемо сказати цього всім нашим життям. Тому, щоб бути почутими Богом, ми буваємо багатослівні.

Будемо пам'ятати, що Бог жадає нашого серця, а не наших слів. І якщо ми будемо звертатися до Нього від щирого серця, то неодмінно отримаємо відповідь.

Церковні молитви.

Молитися можна скрізь - на дорозі, вдома, на роботі. Але особливим місцем молитов служить Божий храм. У недільні дні, а також і в будні, якщо дозволяє час, ми повинні ходити для молитви в храм, туди, де збираються наші брати і сестри у Христі - християни, щоб молитися разом, все разом. Така молитва називається церковною.

Про силу молитов служителів Церкви.

Особливою силою володіє молитва священнослужителя, людини, який прийняв таїнство священства.

Добре б пам'ятати, що Бог швидше почує вас (християн), коли про вас і за вас будуть з вами молитися служителі Церкви. Молитви, возносить до Бога служителями Церкви, особливо святі перед Ним і доступні до Нього. Яко ж якісь шанований став бісер сприймає їх панів, як кадило запашне, приємні Йому.

Ми, християни, знаємо, як скоро Бог чує молитву служителів Церкви, коли вони моляться Йому при здійсненні святих Тайн. При освяченні, наприклад, дарів хліба і вина священик каже: і сотвори хліб цей, чесним Тілом Христа Твого, а еже в чаші цій, чесну кров Христа Твого, і по слову його молитви негайно хліб втілюється в Тіло, а вино в Кров Христову . І таку могутню силу має ця молитва тільки в устах служителів Церкви: ніхто, крім них, не має влади здійснювати святі Таїнства.

Якщо так скоро і незаперечно Бог чує служителів Церкви при здійсненні ними святих Таїн, то, без сумніву, і в усіх інших випадках, і повсякчас інший час, і у всякому іншому місці Він швидше чує їх молитву.

Молитви тих, кого Господь допускає до Свого святого престолу, без сумніву святішим і доступніше до Нього. Від кого Господь завжди з любов'ю приймає дари і жертви духовні, від тих Він з особливою любов'ю завжди вислуховує і всяку прохання. Так, уст служителів Церкви переважно слухає Бог і по їх переважно молитві сходить благодать згори, оголошується милість Божа; переважно благословляючою рукою священнослужителя подається вам благословення Господнє; через них переважно все від вас приймає і все подає Господь. Чому це? Звідки у служителів Церкви така благодать і сила? Чому так святі й доступні Богу їх молитви? Чи не від власної їх святості і сили, - вони не святіші інших, хоча повинні бути святішим. Від святості і благодаті Того, Кого вони собою являють, коли моляться, - святу Церкву, якій вони служать. А хто складає славу святої Церкви? Господь Ісус Христос, завжди з нею нерозлучно перебуває Своєю благодаттю. Отже, про кого служителі Церкви здійснюють молитву, про те молиться вся Церква, про те клопоче Сам Ісус Христос, єдиний посередник Бога і чоловіків (1 Тим. 2, 6). Ісус Христос обіцяв завжди бути там з людьми, що молилися, де їх збереться двоє або троє в ім'я Його (див .: Мф. 18, 20). Тим більше Він буває з усією Церквою, яка молиться в особі служителів її, і їх устами Він молиться тоді, їх руками Він приносить приношення. Так, коли служителі Церкви про вас і за вас моляться з вами, то це все одно що Сам Ісус Христос з усією Своєю Церквою молиться про вас і за вас Отця Свого. Тими, що моляться устами священика Сам Ісус Христос подає вам Божу ласку. Ось чия благодать ллється з вуст служителів Церкви, коли вони моляться церковні, і ось чия сила виходить від їх правиці, коли вони благословляють тих, хто молиться в ім'я Боже. Ось чому святі й доступні Богу молитви служителів Церкви: в особі їх Сам Син Божий молиться Своєму Богу. Отже, християни, моліться невпинно, але з'єднувати молитви свої з молитвами служителів Церкви; просите їх, щоб вони з вами про вас завжди молилися: тоді будете отримувати від Бога всяку милість, тоді буде виконуватися вся, яже до спасіння ваші прохання; не ми, служителі Церкви, моляться про вас і за вас, але Христос, істинний Бог наш, молитвами пречистої своєї Матері і всіх святих буде рятувати і милувати вас.

Сила молитов служителів Церкви заснована на силі самої Церкви, на тому, що церковна молитва - істинний шлях до порятунку, звичайно, для тих, хто шукає порятунку, прагне до нього очищенням свого серця. Тому потрібно вірити в силу молитов Церкви.

Коли під час богослужінь ви не в храмі, подумки перебувайте в ньому, згадуйте про нього і духом будете в ньому за вчиненим священнодійством, молитвою.

Канонічні молитви.

Канонічні молитви, або так звані «готові молитви» на всі випадки життя, ви без будь-якого праці можете знайти в будь-якому молитвословом. Канонічні збірники молитов влаштовані дуже зручно: в них є Ранкові та Вечірні молитви, молитви Господу, молитви Богородиці і молитви святим. У деяких, розширених, молитвословом містяться також акафісти, тропарі, кондаки і величання на Свята Господні, свята Богородиці, святих і ікон Божої Матері. Який Молитвослов вибрати, залежить тільки від вас. Спочатку найкраще зупинити вибір на найпростішому, невеликому молитвословом.

Як користуватися молитвословом? Зрозуміло, можна просто-напросто знайти в змісті ту чи іншу молитву: як правило, з заголовків відразу видно, на який випадок молитва призначається ( «про живих», «про покійних», «від недуг», «від страху» і т. д.).

Але не це, напевно, найголовніше. Якщо узагальнити весь багатовіковий досвід Православної Церкви, по суті, відразу стане очевидно, що молитися можна будь-якого святому, перед будь-іконою, тільки б ваша молитва йшла від душі!

У книзі «Вчіться молитися!» митрополит Антоній Сурожський писав:

У нас є багатий вибір молитов, які були вистраждані подвижниками віри і народжені в них Духом Святим. Важливо відшукати і знати їх достатня кількість, щоб в потрібний момент знайти відповідні молитви. Йдеться про те, щоб вивчити напам'ять достатню кількість значних для нас уривків з псалмів або з молитов святих; кожен з нас більш чуйним до тих чи інших уривків. Відзначте собі ті уривки, які глибоко вас чіпають, які для вас осмислені, які висловлюють щось - про гріх, або про блаженстві в Бога, або про боротьбу, що ви вже знаєте дослідно. Завчіть ці уривки напам'ять, тому що в якийсь день, коли ви так занепали духом, так глибоко зневірилися, що не можете викликати в своїй душі нічого особистого, ніяких особистих слів, ви виявите, що ці уривки спливуть на поверхню і з'являться вам, як подарунок Божий, як дар Церкви, як дар святості, заповнюючи занепад наших сил. Тоді-то нам дей ствительно потрібні молитви, які ми завчили так, що вони стали частиною нас самих.

На жаль, занадто часто ми погано вловлюємо сенс канонічних молитов. Людина недосвідчений, взявши в руки Молитвослов, як правило, багато слова в ньому не розуміє. Ну, що, наприклад, означає слово «створи»? Або слово «імам»? Якщо ви володієте вродженим словесним чуттям, то «перевести» незрозумілі слова вам буде не так вже й складно. Слово «створи» - явно похідне від слова «творення», тобто створення, створення; «Створи» означає «створи, сотвори». А «імам» - старовинний варіант слова «маю», і корінь у них один. Тільки після того, як ви розберетеся зі змістом молитовних текстів, можна приступати і безпосередньо до молитви, інакше ваше звернення до вищих сил буде для вас всього лише набором незрозумілих слів. І ефекту від подібного прохання, на жаль, очікувати не доводиться.

Молитва своїми словами.

Досить часто можна почути таке питання: чи можливо молитися своїми словами? Зрозуміло, можна! Адже всі ми - дуже різні. Кому-то легше читати «готові молитви», а хтось просто не здатний в даний час в повній мірі усвідомити сенс канонічних молитов, і тому не може ними користуватися.

Ось що говорять про молитви своїми словами представники Російської Православної Церкви.

Кожна людина має право молитися своїми словами, і тому безліч прикладів. Ми бачимо це в церковних сім'ях, коли маленькі діти, наслідуючи тих, що моляться дорослим, піднімають вгору ручки, хрестяться, може бути, і невміло, беруть якісь книжки, белькоче якісь слова. Митрополит Нестор Камчатський в книзі «Моя Камчатка» згадує, як він молився в дитинстві: «Господи, спа сі мене, тата, маму і мою собачку ландишкамі».

Архімандрит Алексій (Полікарпов), намісник московського Свято-Данилова монастиря

Добре іноді на молитві сказати кілька слів своїх, дихаючих гарячою вірою і любов'ю до Господа. Так, не все чужими словами розмовляти з Богом, не всі були дітьми у вірі й надії, а треба показати і свій розум, - сказати від серця і свою добру слово; до чужих же словами ми якось звикаємо і хладеем.

Коли переконливі для тебе самого будуть молитовні слова, тоді вони будуть переконливі і для Бога.

Святий праведний Іоанн Кронштадтський

Іноді, щоб адресувати Богу свою гарячу прохання, немає потреби вдаватися до слів. Молитва може бути безмовною. Митрополит Антоній Сурожський наводить у своїх проповідях такий приклад. Один селянин сидів досить довго в церкви і мовчки дивився на ікони. У нього не було чіткий, губи його не ворушилася. Але коли священик запитав його, що він робить, селянин відповів: «Я дивлюся на Нього, а Він дивиться на мене, і нам удвох добре».

Короткий молитовне призивання

А ще протягом дня можна молитися короткими молитовними закликання. Перш за все, це Ісусова молитва: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного». Дану молитву в православ'ї називають «молитвою стійкості». Чому пішло подібну назву? Справа в тому, що в Ісусову молитву людина цілком віддається на милість Божу, під Його покрив і заступництво. На думку більшості православних подвижників Ісусового молитва в декількох словах підсумовує всю премудрість Євангелій.

Досить ефективні молитви-звернення за допомогою і захистом до святого, ім'я якого ви носите. Звертатися до своїх святих покровителів найкраще кілька разів в день. Для цього також існує коротенька молитва.

Молитва, звернена до святого, ім'я якого носиш

Моли Бога за мене, святий угоднику Божий (ім'я), бо я щиро до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою.

За заступництвом до Богородиці ми звертаємося в наступній молитві:

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою: благословенна ти між жонами, і благословенний Плід утроби твоєї, яко Спаса народила еси душ наших.

Якщо складно запам'ятати відразу молитву, можна просто час від часу повторювати про себе:

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Інші популярні молитви:

Як молитися в дні поминання. Молитви за померлих

Тропарі до святих по місяцях

Молебень. Панахиди. відспівування

Помянник. Приготування покійного до поховання

Про молитву: Для чого потрібно молитися, Коли потрібно молитися, Які бувають молитви

Про молитву: Короткі молитви, Церковні молитви, Про силу молитов служителів Церкви, Канонічні молитви, Молитва своїми словами

На допомогу кається

Канони і молитви для підготовки до Таїнств Сповіді та Святого Причастя

Кончина людини і заупокоуние молитви

Молитви на великі двунадесяті свята

Молитви при нестачі материнського молока

Молитви про виховання дітей в християнському благочесті

Молитва перед виходом з дому

Православний Молитвослов на всяку потребу і допомогу

Православні інформери для сайтів і блогів Всі молитви.

Молитва і медитація - найкращий спосіб допомогти в будь-якій ситуації

Привіт, дорогий читачу. Ласкаво просимо в реальність йоги.

Говорячи про духовний шлях неможливо обійти тему молитви.

Весь Хрістіансткій світ приділяє їй першорядне значення, а й шляхи щирих духовних шукачів інших напрямків так само неможливий

без молитви: тому що молитва - це найприродніший і ефективний засіб «достукатися до небес, достукатися до Бога». Молитва - це поклик серця, одягнений в слова і звернений до вищого! І Бог завжди чує наші молитви. Але чому ж молитви святих спрацьовують завжди, а ось молитви звичайних людей часто залишаються без відповіді? Що потрібно для ефективної молитви? Як отримати відповідь від Надсвідомості, Бога на наші молитви і цим примножити своє щастя?

З цієї статті, ви все це дізнаєтеся.

Що таке молитва?

Молитва - це звернення до Вищої. У Бога багато імен, багато визначень, і уявлень про Нього незліченна безліч. Про те що слід розуміти під Богом. Я досить докладно описала в статті - Що таке йога? Місце Бога в йозі.

Тут тільки скажу. Що називати Свою вищу природу, можна як завгодно: Бог, Сверхсознание, Вища Я, Світло, Любов ... аби це надихало прагнути ставати краще.

Види молитов.

Канонічні молитви.

У кожній релігії або навіть духовному перебігу існують вже сформовані форми звернення до Вищої.

Такі молитви можна назвати канонічними.

Біси - це низькочастотні енергії, які як шкідливі звички, Сформовані в підсвідомості, заважають людині ставати краще, чистіше, ближче до своєї Справжньою Природі. Ці енергії свідомі, вони підживлюються енергіями тих, хто їх «прихистив». Вони не хочуть залишати насидженого місця. Але якщо людина молиться, то для тонких енергетичних тіл - це як обмивання в чистій воді, яка змиває все менш чисте. Тоді і розум просвітлюється, і почуття заспокоюються і тіло видужує.

Кажу це зі свого досвіду. Мої улюблені канонічні молитви і псалми тут: Найсильніші молитви.

Так само всі канонічні молитви зачіпають ту чи іншу Яму Нияма, що звичайно ж допомагає їх опрацьовувати. Дуже актуальні тут дві молитви: молитва Оптинський старців (наводжу приклад повної молитви Оптинський старців), і так звана «Давня молитва з келійною книжки о. Іоанна Крестьянкіна »(насправді - це молитва Святого Франциска Ассизького) - ось вони: Дві молитви.

Молитва своїми словами.

Головні умови ефективної молитви - зосереджений розум (потрібно як і в будь-якому іншому справі вміти концентруватися) і спокійні почуття

(Щоб енергії почуттів знову ж були сконцентровані). Мовою йоги, для справжньої, ефективної молитви потрібна хороша Пранояма, Пратьяхара і Дхарана.

Якщо енергії зібрані в один потік, то будь-яке звернення наверх буде почуто і враховано.

Канонічні молитви, я так само використовую саме для того, щоб посилити концентрацію - дхарані.

Для тих у кого є вчитель, гуру, можна взагалі вже ні до кого крім нього не звертатися. Як сказав Парамаханса Йоагнанда: «Гуру - це вікно до Всевишнього».

Так чи інакше, якщо ви відчуваєте, що хочете звертатися до Бога та святих своїми словами, якщо з вашого серця щиро ллється подяку, прохання про допомогу і любов - таке звернення завжди буде почуто. Чим більше людина щира і сконцентрований, тим ефективніше буде його молитва. А контакт зі Сверхсозанніем завжди очищає і несе позитивні наслідки.

Життя з молитвою - краще життя.

1. Молитва прояснює свідомість і очищає підсвідомість, а все зовнішнє відображення внутрішнього, отже, чим людина глибше і щире молиться тим швидше світ навколо нього буде змінюватися на краще.

2. Коли нам дійсно потрібна допомога, в реальності нам потрібно внести в ситуацію більше енергії. Безмежні простори енергії в нашому ж Сверхсознании, у Бога. І через молитви, співналаштовуючись з Ним, ми отримуємо потрібну кількість енергії (будь то проблеми зі здоров'ям, фінансові труднощі або складний іспит).

3. Якщо потрібно допомогти кому-небудь, то молитва так само є найкращим засобом. Адже, особливо поки інтуїція у людини не працює, своєю допомогою він може і нашкодити душі прохача. А якщо помолитися Богу, з побажанням, щоб для нещасного все склалося якнайкраще (не самому вирішувати, як має все скластися, а залишити Богу вирішувати), то все так і вийде - найкращим чином.

Умови ефективної молитви.

У них була така сила і сила ця, все та ж концентрація, спрямована на Бога.

Чим вище у людини здатності до концентрації, тим потенційно ефективніше може бути його молітва.Поетому дуже здорово молитися після медитації, адже в ній відбувається заспокоєння розуму і почуттів, перенаправлення енергій на Сверхсознание. Ідеальні умови!

Як приклад молитви після медитації даної Парамаханса Йогананда, можна молитися в такий спосіб (в цьому відео з точки зору науки йоги, таки справді незвичайне пояснюється, як дана молитва працює і чому вона допомагає):

Відповідь від Бога.

Ще однією важливою умовою ефективної молитви, є одержання відповіді після звернення до Бога, Сверхсознанію.

Для тих людей, у яких вона добре розвинена вищесказане легко досяжно.

Безперервна молитва.

«Господи Ісусі Христі, сина Божий, Помилуй мя».

Про що найкраще молитися? Молитва за себе і за інших.

На все Божа любов або Хай буде воля Твоя.

Я так дуже люблю молитву:

Господи, зміцни і направ, нехай буде воля Ттвоя.

Ще однією умовою ефективної молитви є стан свідомості не жебрака жебраки, а тверде впевнене усвідомлення, що ми - діти нашого Небесного Отця, які мають право на все його спадщина. При цьому, звичайно ж не можна нахабно вимагати чогось, але бути гідними важливо. Смирення необхідно, але важливо саме смиренність, а не самоприниження. Справжнє смиренність - це розуміння, що Божественна Свідомість набагато мудріше і любляче, ніж всі наші власні думки і судження. Готовність взяти з довірою і вдячністю будь-розклад, як найкращий для нас же - це і є смиренність. Але молитися завжди треба з гідністю, як би кажучи:

«Батько, ти краще знаєш, як слід вчинити, я прийму будь-яке твоє рішення. Знай, що я хочу (Наприклад, звільнитися від занепокоєння за дитину). Я - Твоє дитя, і знаю, що Ти любиш мене. Будь ласка, виконай це. І нехай буде на все Твоя воля ».

і нехай буде на все Любов Бога.

Відповідає Ієромонах Іов (Гумер):

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Душа, що починає шлях Божий, занурена в глибоке незнання всього божественного і духовного, хоча б вона була і багата мудрістю цього світу. Унаслідок цього невідання вона не знає, як і скільки має їй молитися. Для допомоги младенствующей душі свята Церква встановила молитовні правила. Молитовне правило є збори кількох молитов, складених богонатхненними святими отцями, пристосоване до відомого обставині і часу »(Слово про келійному молитовному правилі).

Запрошуємо на безкоштовні в Недільній школі порталу «Правжізнь»

Навіть апостоли просили Господа: «Навчи нас молитися, як і Іван навчив своїх учнів» (Лк. 11: 1). Спаситель дав учням, а через них - всім християнам досконалий зразок молитви - молитву «Отче наш». Крім молитви Господньої, в апостольський вік загальноприйнятими були псалми (грец. Псалло - «співаю») пророка Давида і співи інших богонатхненних гимнографов. У псалмах хвалу та дякували Господу. Ними втішалися і підносили до Бога прохання у всіх життєвих обставинах. До Псалмоспів закликає апостол Павло віруючих (див .: Еф. 5: 19; Кол. 3: 16).

Однак цим не обмежувалася молитовне життя в першості Церкви. Слова апостола Павла: «Моліться без перерви» (1 Сол. 5: 17) - містять заклик до набуток постійної внутрішньої молитви, яка найчастіше відбувається своїми словами. Апостол говорить і про молитву власними словами, вимовної устами: «У Церкві волію п'ять слів зрозумілих сказати розумом моїм, щоб і інших навчити, аніж десять тисяч слів [незнайомому] мовою» (1 Кор. 14: 19).

переглядів

Зберегти в Однокласники зберегти ВКонтакте

Що таке молитва?

Види молитов.

Канонічні молитви.

Молитва своїми словами.

Життя з молитвою - краще життя.

Умови ефективної молитви.

Відповідь від Бога.

Безперервна молитва.

Про що найкраще молитися? Молитва за себе і за інших.

Відповідає Ієромонах Іов (Гумер):

Про молитву.

Короткі молитви.

Церковні молитви.

Про силу молитов служителів Церкви.

Канонічні молитви.

Молитва своїми словами.

Інші популярні молитви:

Молитва і медитація - найкращий спосіб допомогти в будь-якій ситуації

Що таке молитва?

Види молитов.

Канонічні молитви.

Молитва своїми словами.

Життя з молитвою - краще життя.

Умови ефективної молитви.

Відповідь від Бога.

Безперервна молитва.

Про що найкраще молитися? Молитва за себе і за інших.

Вам також може сподобатися