Dalaj Lama je danas mrtav. Životopis Svete Svetosti Dalaj Lama

Yogo Svetost XIV Dalaj Lama (Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho, Tib. Narod. Lipnya 6, 1935.) je duhovni vođa budista u Tibetu, Mongoliji, Burjatiji, Tiviju, Kalmikiju i dobitnik Nobelove nagrade (1989.). Grad je 2006. godine dobio zlatnu medalju američkog grada za Kongres.

Dalaj Lama XIV, Tenzin G'yamtskho, je duhovni vođa naroda Tibeta. Tibetanski budisti žive, jer su Dalai Lami uključeni u zemlju Avalokiteshvari (Chenrezig-a), Bodhisattvi Spivchuttya; smrdljivi ljudi ovdje navijaju, služe ljudima. Dalaj Lama je najavio Lhamo Thondruba novom im'yi - Chzhetsun Chjampel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtskho.

Nerídko, opisujući njihove veze i zavdannya, čini mi se da bachu í̈kh kako bi zauzeli Tibet, njegovu kulturu, prirodu i duhovnost. Općenito, kontekst je bio relevantan ê “Spasi Tibet! “Budi oprezan Tibet!”, svidjet će mi se sve: priroda Tibeta, njegova religija i kultura, autonomija i ljudska prava...

Dalaj Lama XIV (Chotien)

XIV Dalaj Lama rođen je 6. travnja 1935. u domovini sredovječnih mongurskih farmera u blizini malog sela Taktser, koje je sagrađeno na brdu iznad široke doline na otoku Tibetu u provinciji Amdo. Yogo batko Choykyon Tsering i majka Sonam Tsomo (íí̈ je bila promijenjena na Díkí Ceríng), kao i 20 obiteljskih sela (uključujući neke etničke kineske karte)

Vrijeme je života ljudi da skinu ime Lhamo Thondrub. Osvoji buv p'yatim od devetero djece u sedam. Najnovija Bula yogo sestra Tsering Drolma, yaka Bula na 11. rođendan starješine iza Dalaj Lame. Stariji brat, Thupten Chzhigmed Norbu, rođen je u ime Taktser Rinpochkhe.

Dalaj Lama XIV je u svojoj autobiografiji “Moja zemlja i moj narod” napisao: “Rođen sam u bogatoj aristokratskoj obitelji, nisam se predomislio i zaslužan sam za osnivanje Tibetanaca. Uz svoju jednostavnu vještinu, mogu vidjeti kroz oči, prenijeti svoje misli, a i sam tako snažno govorim o tome, a ako o tome razmišljam, moći ću se izvući.”

Godine 1909., XIII Dalaj Lama, ovdje je hodočašće na sveta mjesta, prolazeći kroz selo Taktser. Vin nagolosiv na prekrasnoj pjesmi i rekao da se želi opet okrenuti ovdje. Godine 1937., čak i nakon smrti XIII Dalaj Lama, posebna grupa lama stigla je u selo Taktser, dok su o njemu šaputali.

Pislya vídpovídnyh viprobuvan (zokrema, budući da su yomu prikazani rízní relíkvíí̈ i ígrashki ispred Dalai Lamija, pobijediti govoreći: Tse moê, tse moê!) Dvorište Lhamo Thondrub buv revizija vladavine. Sam Dalaj Lama XIV je vazhaê, ali se ne govore svi ínkarnatsíy Dalaj Lame nasilnika. Kriva je ljubav koju V Dalai Lami imaju na umu, jer su u djeci Vin još bogatije oslikani, vezani za živote prošlosti.

Okrug Skhidniy u Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Tijekom trivijalnih pregovora između susjedstva Tibeta i gradske uprave, u lipnju 1939. Lhamo Thondrub je pobijedio prijatelje svojih očeva i otputovao u Lhasu.

Yogo Svetost XIV Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, je duhovni vođa naroda Tibeta. Rođen je 6. travnja 1935. u selu Taktser u malom selu Taktser, na zimskom spustu Tibeta, a u ime Lhamo Dkhondrub.

Godine 1909., XIII Dalaj Lama, ovdje je hodočašće na sveta mjesta, prolazeći kroz selo Taktser. Vin nagolosiv na prekrasnoj pjesmi i rekao da se želi opet okrenuti ovdje. Godine 1937., čak i nakon smrti XIII Dalaj Lamija, posebna skupina lama stigla je u selo Taktser, dok su šaputali o svom novom angažmanu. Inspiracija protagonista dvorišta Lhamo Dhondrup prepoznata je kao reinkarnacija njegovog prethodnika.

Dalai Lami je u zemlji Chenrezig, Buddi spivchuttya; smrdljivi ljudi ovdje navijaju, služe ljudima. Dalaj Lama je najavio Lhamo Dhondruba u novom im'ya - Jetsun Jampel Ngawang Ushe Tenzin Gyatso. Usred energičnog mijenjanja broja epiteta: "Sveci", "Nízhna Glory", "Veliki milosrdni", "Zakhisnik Viri", "Ocean mudrosti". Tibetanci zovu yogo Yeshe Norbu - "Sve-za-ništa" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Dalaj Lama je ustoličen 22. okrutne 1940. godine u blizini Lhase, glavnog grada Tibeta. Ideja o invaziji kineskih komuna na Tibet 1949-50-ih obuhvatila je devet raketa kako bi se pokušale mirno pomiriti s kineskom vlašću. Nakon što sam prijavio Pekinov pidtrimkoy, bio bih u iskušenju da napustim Lhasu 17. studenog 1959. kako bih upoznao stazu u Indiji.

Osvita

Dalaj Lama je otišao izvan tradicionalnog sustava Tibeta, a sada ima dva službena mentora - Ling Rinpochea i Trijanga Rinpochea. Program znanosti uključivao je "pet velikih znanosti" (logika, misterij i kultura Tibeta, sanskrt, medicina, budistička filozofija) i "pet malikha" (poezija, glazba i dramska umjetnost, astrologija i riječi).

Dalaj Lama je nastavio posuđivati ​​od šestog dana prije poglavica i završio posjet za dvadeset pet godina, oduzevši ostala učenja o koracima Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). U dvadeset chotiri stjenovitih škola ispred tri glavna monaška sveučilišta u Tibetu: Drepung, Sirka i Gandeni. Posljednji duhovi viđeni su u glavnom hramu Lhasija prije sata monlamskog molitvenog festivala 1959. godine. Smrad je prošao pored prisutnosti 20.000 službenika.

Regija Kerívnístvo

17. pada listova 1950., kada ću ući Tibet u narodnu vojsku vidljivosti Kine, Yogo Svetosti, koja je svih 16 godina bila u iskušenju da poprimi politički obnovljenu važnost, postavši poglavar države tog reda.

Godine 1954. otišao je u Pekin kako bi održao mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim čelnicima, uključujući Jou En-lama i Den Xiao-pinga. Godine 1956., tijekom proslave svetog dana 2500. obljetnice Dana narodnog Buddhe, trebali bismo provesti niske događaje s premijerom Indije Jawaharlalom Nehruom i premijerom Kine Jow Yong-Laurenom.

Yoho Zusilla je mirno rješenje sukoba na Tibetu, a Pekin je upoznat s oštrom politikom Pekina u skidnom Tibetu, jer je to natjeralo ljude da razmišljaju o tome. Podrška Rukha brzo se proširila na ínshí dio Tibeta. Dana 10. ožujka 1959. sudbina u glavnom gradu Tibeta, Lhasi, bila je neviđeno neviđena u pobuni. Sudionici Yogoa zamislili su da Kina putuje iz Tibeta i učvrstila neovisnost svoje zemlje. Kineska vojska nasilno je zadavila tibetanski narod pobune. Yogo Holiness nakon što je napustio Tibet i odrekao se političkog priljeva u Indiju. Iza njega je bilo gotovo 80 tisuća Tibetanaca u blizini progonstva. Od 1960. Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo je otvoreno sjedište okruga Tibet u blizini Vignanne.

Na prvom mjestu sudbine, Yogova svetost je više puta ubijana prije nego što je Organizaciji Ujedinjenih naroda rečeno o prihvaćanju hrane u Tibetu. Kao rezultat toga, Opća skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) pozivajući Kinu da promiče prava ljudi na Tibetu i praksu Tibetanaca na samoznačenje. Nakon što je formirao novi red Tibeta u Vignanni, Yogo Holiness Bach u Pershochergova Zavdannya u Vignanii tibetanske kulture. Za cijelu obitelj boula osnovano je naselje poslovnih ljudi u Tibetu, glavno zanimanje bilo je silsko dostojanstvo. Ekonomski razvoj i uspostava obrazovnog sustava dočekali su novu generaciju djece na Tibetu, koja izvrsno poznaju svoj jezik, povijest, vjeru i kulturu.

Godine 1959. Tibetanski institut dramskih misterija (TIPA), kao i Središnji institut za tibetologiju hrane, bio je primarni temelj za Tibetance koji žive u Indiji. Kako bi se spasila velika pobjeda budizma, Tibet je temelj tibetanskog načina života, u Vignanni je stvoreno 200 samostana.

Godine 1963., nakon što je izglasao demokratski ustav, Svetost je izglasala budistička načela i Opću deklaraciju o pravima naroda kao uzor moćnog građanskog Tibeta. Sadašnji parlament Tibeta formiran je na temelju vibora. Yogo Holiness je stalno preplavljen potrebom za demokratizacijom tibetanske administracije i stalno izjavljujući da, kako biste nahranili Tibet, nećete zauzimati nikakvo političko mjesto.

1987. američkom Kongresu za prava naroda Dalaj Lama se drži Plana od pet točaka kao prvi put u Tibetu i svijetu. Plan prenošenja masovnog preseljenja Kineza u Tibet, obnova temeljnih prava naroda i demokratskih sloboda, usvajanje Kineske pobjede na području Tibeta kao zadatak za razvoj nuklearnog oslobođenja i potreba za takvom budućnošću
Dana 15. 1988. sudbina Strasbourga proširena je na "Plan od pet točaka", koji je na demokratski način proglašen u Tibetu "u kontekstu Narodne Republike Kine".

Sudbinu Tibeta 2. proljeća 1991. godine isključio je prijedlog izgnanog strasbourga, koji je nerazuman zbog opskurnosti i negativnog raspoloženja kineskog kritičkog stava, koji se također vizualno pojavljuje u propozicijama Strasbourga.

9. srpnja 1991. svirao je rock na Sveučilištu Ulsky u SAD-u, Yogo Holiness je rekao da želim vidjeti Tibet, ali gospodar političke situacije, kažem. “Još uvijek sam zabrinut”, rekao je, “pa, situacija nije sigurna, može uzrokovati smrt od nasilja. Želim uništiti sve što je u mojoj moći, kako bih mogao pomoći. ... Moj posjet postaje nova mobilnost za postizanje pameti i temelj za razvoj pregovora putem komunikacije”.

Kontakti sa silaskom i prilazom

Od 1967. do Yoga, Svetost Dalaj Lame se spustila na niske cijene na svih pet kontinenata i svojedobno je već posjetila 46 zemalja svijeta. Rusiju je Yogo Svetost vidio već sedam puta: tri u razdoblju Radiansky - 1979., 1982. i 1986.; U prošlosti, 1991. i 1992., rockakhs su uvedeni u tradicionalne budističke republike: Buryatia i Aginsky Autonomni Okrug, Tuva i Kalmykia. 1994. jahao sam po Moskvi, a 1996. vozio sam se kroz Moskvu putem za Mongoliju. Nakon pada lišća 2004., decimalni prekid, Yogo Holiness stiže iz kratkog pastoralnog posjeta budističkoj republici Kalmikiji.

Mízhrelígíyny dijalog

Yogo Svetost Dalaj Lama inicirao je Papa Pavao VI u Vatikanu 1973. godine. Na tiskovnoj konferenciji u Rimu 1980. zapitao se hoće li mu Ivan Pavel II pokazati: “Živi smo u razdoblju kolosalne krize, u vrijeme dolaska, pa se svjetlo trese. Teško je spoznati duhovnu smirenost, jer nema jamstva sigurnosti i sloge među svim narodima. Sa svom svojom nadom i nadom provjeravam viziju Svetog Oca, da budem razmijenjena s idejama i osjećajima i slušanjima o njegovom sudu o tome kako možemo otvoriti vrata svijetu i smirenosti među svim narodima svijeta.”

Dalaj Lama se susreo s Papom Ivanom Pavlom II. u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. Godine 1981. Yogo je svetost Crkve promoviran s biskupom Canterburyja Robertom Ransijem i vođama Engleske crkve. Winning se također dogovorio s poglavarima Islamske, Rimokatoličke i Židovske crkve, a nakon što je prisustvovao Kongresu svetih vjera, održana je međukonferencijska služba u čast toga.

“Počinjem ljepše vidjeti”, rekao je Win, “kao širok raspon religija, širok raspon filozofija, a ne samo jednu religiju i filozofiju. Cijena je nužna preko onih ljudi koji psihički ne uspijevaju. Skin Religion ima svoje jedinstvene ideje i metode. Vivchayuchi í̈kh, ja ću vlasnu viru".

Vizannya ta narodi

W 1973 Roku, ako Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina zalaska sunca, bagato zarubіzhnih іnstitutіv da unіversitetіv prisudzhuvali Yomou da nagomilane pochesnі vchenі stupenі potpisati viznannya Yogo bliskuchih Prace s buddіyskoї fіlosofії da aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, hrana, pov'yazanih je rastrgan dolje ljudska prava. odnosno do ometanja navkolišne sredine.

Predstavljajući Yogo Svetosti nagradu Raoul Wallenberg (koju je nagradio američki Kongres za ljudska prava), kongresmen Tom Lantos kaže: „Borba čovjeka Yogo Svetosti od strane Dalai Lamija je informirati o onima koji su krivi kao vođa u borbi protiv svijeta za prava naroda. Yogo neviđena šteta za zemlju sunarodnjacima do naroda Tibeta za pomoć mirnih pregovora i politike pomirenja u obliku kolosalnog uzgoja i žrtvovanja."

Među brojčanim nagradama koji je taj grad dodijelio Yogo Holinessu za zasluge u borbi za mir i poštivanje prava ljudi: Philip Prize of Magseysei (od Nobelove nagrade za Aziju); Humanitarna nagrada u ime Alberta Schweitzera (New York, SAD); Nagrada u ime doktora Leopolda Lucasa (Nimechchin); "Memorijalna nagrada" (Fondacija Daniel Mitteran, Francuska); „Nagorje za vodstvo u sferi mirovne djelatnosti“ (Nuclear Capital Foundation, SAD); u gradu "Za mir i Ob'ednannya" (Nacionalna mirovna konferencija, New Deli, Indija) i Prvu nagradu Sartorius zakladi (Nimechchin).

Nobelova nagrada svijetu

Odluka norveškog Nobelovog odbora da nagradu za mir dodijeli svetosti jogija Dalaj Lama je odnijela pobjedu cijelog Duha Svetoga (s krivnjom za Kinu). Odbor je izrazio: “Dalai Lama, u svojoj borbi za osnaživanje Tibeta, bezrezervno se suprotstavio suzbijanju nasilja. Win je zavapio na šalu o mirnom rješenju, temeljenom na toleranciji i međusobnim odnosima, kako bi sačuvao povijesno i kulturno propadanje svoga naroda.

10. listopada 1989. u sudbinu Yogo Holinessa, Dalaj Lama prima Nobelovu nagradu za sve, koji su ponosni što su vođeni, sve, koji se bore za slobodu i pratsyuê u svijetu u svakom svjetlu, kao i u ime ljudi. “Ova nagrada,” izjavljujući Yogo svetost, “potvrđuje naše pomirenje s onim koji budi istinu, muškost i dobrotu Tibeta kako bi se postigao zdrav. Naša borba je nenasilna i nasilna iz mržnje."

Yogo Holiness, također uputivši riječi demokratskom pokretu, koji će pomoći studentima u Kini: „U srcu srca, demokratski pokret ljudi u Kini je užasno ugušen. Ali ne mislim da demonstracijski prosvjed nije urodio plodom, jer je duh slobode poznavao srce kineskog naroda, a Kina se ne može suprotstaviti duhu slobode, koji je preplavio mnoge dijelove svijeta danas. Muški studenti i službenici pokazali su kinesku vjeru i cijeli svijet razotkrivanja poštenog humanizma, moći velike nacije."

Jednostavni budistički černeti

Yogo Svetost je često kao: "Ja sam jednostavan budistički redovnik, ni više, ni manje." Vín vede život budističkog Chentsya. U Dharamsalu lutao je oko 4. ranga, meditirao, čitao molitve i prikazao oštar grafikon službenih događaja, publike, vjeronauka i ceremonija. Dan ću zaključiti molitvom. Uzimajući u obzir napajanje o vlastitoj prirodi, često je to razlog zašto je chotirivirsh proslavljenog budističkog sveca Shantidewa zaljubljen:

Ostavite prostor,
Pusti me da živim,
Idi na svjetlo i ja ću se izgubiti
Državljani Rusije.

Yogo Svetost XIV Dalaj Lama, Tenzin Gyatso, je duhovni vođa naroda Tibeta. Rođen je 6. travnja 1935. u selu Taktser u malom selu Taktser, na zimskom spustu Tibeta, a u ime Lhamo Dkhondrub.

Godine 1909., XIII Dalaj Lama, ovdje je hodočašće na sveta mjesta, prolazeći kroz selo Taktser. Vin nagolosiv na prekrasnoj pjesmi i rekao da se želi opet okrenuti ovdje. Godine 1937., čak i nakon smrti XIII Dalaj Lamija, posebna skupina lama stigla je u selo Taktser, dok su šaputali o svom novom angažmanu. Inspiracija protagonista dvorišta Lhamo Dhondrup prepoznata je kao reinkarnacija njegovog prethodnika.

Dalai Lami je u zemlji Chenrezig, Buddi Spivchuttya; smrdljivi ljudi ovdje navijaju, služe ljudima. Dalaj Lama je najavio Lhamo Dhondruba u novom im'ya - Jetsun Jampel Ngawang Ushe Tenzin Gyatso. Usred energičnog mijenjanja broja epiteta: "Sveci", "Nízhna Glory", "Veliki milosrdni", "Zakhisnik Viri", "Ocean mudrosti". Tibetanci zovu yogo Yeshe Norbu - "Sve-za-ništa" ili jednostavno Kundun - "Prisutnost".

Ustoličeni. 1940 rik

Dalaj Lama XIII

Dalaj Lama je ustoličen 22. okrutne 1940. godine u blizini Lhase, glavnog grada Tibeta. Ideja o invaziji kineskih komuna na Tibet 1949-50-ih obuhvatila je devet raketa kako bi se pokušale mirno pomiriti s kineskom vlašću. Nakon što sam prijavio Pekinov pidtrimkoy, bio bih u iskušenju da napustim Lhasu 17. studenog 1959. kako bih upoznao stazu u Indiji.

Dalaj Lama sa zabavom

Mladi Dalaj Lama.
Fotografija iz knjige Spencera Chapmana "Sveti Dalaj Lame"

Osvita

Dalaj Lama je otišao izvan tradicionalnog sustava Tibeta, a sada ima dva službena mentora - Ling Rinpochea i Trijanga Rinpochea. Program znanosti uključivao je "pet velikih znanosti" (logika, misterij i kultura Tibeta, sanskrt, medicina, budistička filozofija) i "pet malikha" (poezija, glazba i dramska umjetnost, astrologija i riječi).

Dalaj Lama je nastavio posuđivati ​​od šestog dana prije poglavica i završio posjet za dvadeset pet godina, oduzevši ostala učenja o koracima Geshe Lharamba (doktora budističke filozofije). U dvadeset chotiri stjenovitih škola ispred tri glavna monaška sveučilišta u Tibetu: Drepung, Sirka i Gandeni. Posljednji duhovi viđeni su u glavnom hramu Lhasija prije sata monlamskog molitvenog festivala 1959. godine. Smrad je prošao pored prisutnosti 20.000 službenika.

Dalaj Lama sa svojim mentorima, Ling Rimpocheom i Trijang Rimpocheom

Regija Kerívnístvo

17. pada listova 1950., kada ću ući Tibet u narodnu vojsku vidljivosti Kine, Yogo Svetosti, koja je svih 16 godina bila u iskušenju da poprimi politički obnovljenu važnost, postavši poglavar države tog reda.

Godine 1954. otišao je u Pekin kako bi održao mirovne pregovore s Mao Tse-tungom i drugim kineskim čelnicima, uključujući Jou En-lama i Den Xiao-pinga. Godine 1956., tijekom proslave svetog dana 2500. obljetnice Dana narodnog Buddhe, trebali bismo provesti niske događaje s premijerom Indije Jawaharlalom Nehruom i premijerom Kine Jow Yong-Laurenom.

Yoho Zusilla je mirno rješenje sukoba na Tibetu, a Pekin je upoznat s oštrom politikom Pekina u skidnom Tibetu, jer je to natjeralo ljude da razmišljaju o tome. Podrška Rukha brzo se proširila na ínshí dio Tibeta. Dana 10. ožujka 1959. sudbina u glavnom gradu Tibeta, Lhasi, bila je neviđeno neviđena u pobuni. Sudionici Yogoa zamislili su da Kina putuje iz Tibeta i učvrstila neovisnost svoje zemlje. Kineska vojska nasilno je zadavila tibetanski narod pobune. Yogo Holiness nakon što je napustio Tibet i odrekao se političkog priljeva u Indiju. Iza njega je bilo gotovo 80 tisuća Tibetanaca u blizini progonstva. Od 1960. Dalaj Lama živi u indijskom gradu Dharamsala, koji se naziva "mala Lhasa". Tamo je otvoreno sjedište okruga Tibet u blizini Vignanne.

Dalaj Lama je najmlađi brat na putu prema Vignanniji. Berezen, 1959

Yogo svetost prve tibetanske djece poslovnih ljudi u Dharamsali.
Uho od šezdeset

Vistup ispred prvih biženata Tibeta iz prvog naselja.
Uho od šezdeset.

Na prvom mjestu sudbine, Yogova svetost je više puta ubijana prije nego što je Organizaciji Ujedinjenih naroda rečeno o prihvaćanju hrane u Tibetu. Kao rezultat toga, Opća skupština UN-a usvojila je tri rezolucije (1959., 1961. i 1965.) pozivajući Kinu da promiče prava ljudi na Tibetu i praksu Tibetanaca na samoznačenje. Nakon što je formirao novi red Tibeta u Vignanni, Yogo Holiness Bach u Pershochergova Zavdannya u Vignanii tibetanske kulture. Za cijelu obitelj boula osnovano je naselje poslovnih ljudi u Tibetu, glavno zanimanje bilo je silsko dostojanstvo. Ekonomski razvoj i uspostava obrazovnog sustava dočekali su novu generaciju djece na Tibetu, koja izvrsno poznaju svoj jezik, povijest, vjeru i kulturu. Godine 1959. Tibetanski institut dramskih misterija (TIPA), kao i Središnji institut za tibetologiju hrane, bio je primarni temelj za Tibetance koji žive u Indiji. Kako bi se spasila velika pobjeda budizma, Tibet je temelj tibetanskog načina života, u Vignanni je stvoreno 200 samostana.

Godine 1963., nakon što je izglasao demokratski ustav, Svetost je izglasala budistička načela i Opću deklaraciju o pravima naroda kao uzor moćnog građanskog Tibeta. Sadašnji parlament Tibeta formiran je na temelju vibora. Yogo Holiness je stalno preplavljen potrebom za demokratizacijom tibetanske administracije i stalno izjavljujući da, kako biste nahranili Tibet, nećete zauzimati nikakvo političko mjesto.

1987. američkom Kongresu za prava naroda Dalaj Lama se drži Plana od pet točaka kao prvi put u Tibetu i svijetu. Plan prenošenja masovnog preseljenja Kineza u Tibet, obnova temeljnih prava naroda i demokratskih sloboda, usvajanje Kineske pobjede na području Tibeta kao zadatak za razvoj nuklearnog oslobođenja i potreba za takvom budućnošću

Dana 15. 1988. sudbina Strasbourga proširena je na "Plan od pet točaka", koji je na demokratski način proglašen u Tibetu "u kontekstu Narodne Republike Kine".

Sudbinu Tibeta 2. proljeća 1991. godine isključio je prijedlog izgnanog strasbourga, koji je nerazuman zbog opskurnosti i negativnog raspoloženja kineskog kritičkog stava, koji se također vizualno pojavljuje u propozicijama Strasbourga.

9. srpnja 1991. svirao je rock na Sveučilištu Ulsky u SAD-u, Yogo Holiness je rekao da želim vidjeti Tibet, ali gospodar političke situacije, kažem. “Još uvijek sam zabrinut”, rekao je, “pa, situacija nije sigurna, može uzrokovati smrt od nasilja. Želim uništiti sve što je u mojoj moći, kako bih mogao pomoći. ... Moj posjet postaje nova mobilnost za postizanje pameti i temelj za razvoj pregovora putem komunikacije”.

Kontakti sa silaskom i prilazom

Od 1967. do Yoga, Svetost Dalaj Lame se spustila na niske cijene na svih pet kontinenata i svojedobno je već posjetila 46 zemalja svijeta. Rusiju je Yogo Svetost vidio već sedam puta: tri u razdoblju Radiansky - 1979., 1982. i 1986.; U prošlosti, 1991. i 1992., rockakhs su uvedeni u tradicionalne budističke republike: Buryatia i Aginsky Autonomni Okrug, Tuva i Kalmykia. 1994. jahao sam po Moskvi, a 1996. vozio sam se kroz Moskvu putem za Mongoliju. Nakon pada lišća 2004., decimalni prekid, Yogo Holiness stiže iz kratkog pastoralnog posjeta budističkoj republici Kalmikiji.

Yogo Svetost Dalaj Lama u Taškentu, 1982

Mízhrelígíyny dijalog

Yogo Svetost Dalaj Lama inicirao je Papa Pavao VI u Vatikanu 1973. godine. Na tiskovnoj konferenciji u Rimu 1980. zapitao se hoće li mu Ivan Pavel II pokazati: “Živi smo u razdoblju kolosalne krize, u vrijeme dolaska, pa se svjetlo trese. Teško je spoznati duhovnu smirenost, jer nema jamstva sigurnosti i sloge među svim narodima. Sa svom svojom nadom i nadom provjeravam viziju Svetog Oca, da budem razmijenjena s idejama i osjećajima i slušanjima o njegovom sudu o tome kako možemo otvoriti vrata svijetu i smirenosti među svim narodima svijeta.”

Dalaj Lama se susreo s Papom Ivanom Pavlom II. u Vatikanu 1980., 1982., 1990., 1996. i 1999. Godine 1981. Yogo je svetost Crkve promoviran s biskupom Canterburyja Robertom Ransijem i vođama Engleske crkve. Winning se također dogovorio s poglavarima Islamske, Rimokatoličke i Židovske crkve, a nakon što je prisustvovao Kongresu svetih vjera, održana je međukonferencijska služba u čast toga.

“Počinjem ljepše vidjeti”, rekao je Win, “kao širok raspon religija, širok raspon filozofija, a ne samo jednu religiju i filozofiju. Cijena je nužna preko onih ljudi koji psihički ne uspijevaju. Skin Religion ima svoje jedinstvene ideje i metode. Vivchayuchi í̈kh, ja ću vlasnu viru".

Zustrich Dalai Lami s rimskim papom.

Vizannya ta narodi

W 1973 Roku, ako Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina zalaska sunca, bagato zarubіzhnih іnstitutіv da unіversitetіv prisudzhuvali Yomou da nagomilane pochesnі vchenі stupenі potpisati viznannya Yogo bliskuchih Prace s buddіyskoї fіlosofії da aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya mіzhnarodnih konflіktіv, hrana, pov'yazanih je rastrgan dolje ljudska prava. odnosno do ometanja navkolišne sredine.

Predstavljajući Yogo Svetosti nagradu Raoul Wallenberg (koju je nagradio američki Kongres za ljudska prava), kongresmen Tom Lantos kaže: „Borba čovjeka Yogo Svetosti od strane Dalai Lamija je informirati o onima koji su krivi kao vođa u borbi protiv svijeta za prava naroda. Yogo neviđena šteta za zemlju sunarodnjacima do naroda Tibeta za pomoć mirnih pregovora i politike pomirenja u obliku kolosalnog uzgoja i žrtvovanja."

Među brojčanim nagradama koji je taj grad dodijelio Yogo Holinessu za zasluge u borbi za mir i poštivanje prava ljudi: Philip Prize of Magseysei (od Nobelove nagrade za Aziju); Humanitarna nagrada u ime Alberta Schweitzera (New York, SAD); Nagrada u ime doktora Leopolda Lucasa (Nimechchin); "Memorijalna nagrada" (Fondacija Daniel Mitteran, Francuska); „Nagorje za vodstvo u sferi mirovne djelatnosti“ (Nuclear Capital Foundation, SAD); u gradu "Za mir i Ob'ednannya" (Nacionalna mirovna konferencija, New Deli, Indija) i Prvu nagradu Sartorius zakladi (Nimechchin).

Visine ostatka stijene

	Nagorod "Akhimsa" Institut za jainologiju (London, UK)
	Zlatna medalja Kongresu Sjedinjenih Država (Washington, SAD)
	Predsjednički scratch professorske zvannya Sveučilište EMORI (Atlanta)
	Korak liječnika ogrebotine Sveučilište Washington (Grad, SAD)
	Korak liječnika ogrebotine London Metropolitan University (London, UK)
	Korak liječnika ogrebotine Sveučilište Lyhaysky (Vifleum, SAD)

Nobelova nagrada svijetu

Odluka norveškog Nobelovog odbora da nagradu za mir dodijeli svetosti jogija Dalaj Lama je odnijela pobjedu cijelog Duha Svetoga (s krivnjom za Kinu). Odbor je izrazio: “Dalai Lama, u svojoj borbi za osnaživanje Tibeta, bezrezervno se suprotstavio suzbijanju nasilja. Win je zavapio na šalu o mirnom rješenju, temeljenom na toleranciji i međusobnim odnosima, kako bi sačuvao povijesno i kulturno propadanje svoga naroda.

Godine 1989. rotsi Yogo Svetost priznat je u Nobelovoj nagradi svijetu
za otupljivanje nenasilne borbe za tibetansku slobodu

10. listopada 1989. u sudbinu Yogo Holinessa, Dalaj Lama prima Nobelovu nagradu za sve, koji su ponosni što su vođeni, sve, koji se bore za slobodu i pratsyuê u svijetu u svakom svjetlu, kao i u ime ljudi. “Ova nagrada,” izjavljujući Yogo svetost, “potvrđuje naše pomirenje s onim koji budi istinu, muškost i dobrotu Tibeta kako bi se postigao zdrav. Naša borba je nenasilna i nasilna iz mržnje."

Yogo Holiness, također uputivši riječi demokratskom pokretu, koji će pomoći studentima u Kini: „U srcu srca, demokratski pokret ljudi u Kini je užasno ugušen. Ali ne mislim da demonstracijski prosvjed nije urodio plodom, jer je duh slobode poznavao srce kineskog naroda, a Kina se ne može suprotstaviti duhu slobode, koji je preplavio mnoge dijelove svijeta danas. Muški studenti i službenici pokazali su kinesku vjeru i cijeli svijet razotkrivanja poštenog humanizma, moći velike nacije."

Jednostavni budistički černeti

Yogo Svetost je često kao: "Ja sam jednostavan budistički redovnik, ni više, ni manje." Vín vede život budističkog Chentsya. U Dharamsalu lutao je oko 4. ranga, meditirao, čitao molitve i prikazao oštar grafikon službenih događaja, publike, vjeronauka i ceremonija. Dan ću zaključiti molitvom. Uzimajući u obzir napajanje o vlastitoj prirodi, često je to razlog zašto je chotirivirsh proslavljenog budističkog sveca Shantidewa zaljubljen:

Ostavite prostor,
Pusti me da živim,
Idi na svjetlo i ja ću se izgubiti
Državljani Rusije.

Dani Tibeta su tmurni. Tsaparong. Zapadni Tibet

Pogled na Potalu, zimsku palaču Dalai Lamija s planine Chakpori

Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho; Tib. བསྟན་ འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་; ja sam kod ljudi - Lhamo Dhondrub

duhovni vođa u budizmu na Tibetu

kratka biografija

Yogo svetost Dalaj Lama XIV Tenzin Gyatso (Okean Utrimuvach Vchennya) rođen je 6. dana 1935. (drvo svinje poznato je iz kalendara Tibeta) u malom selu Taktser u okrugu Dokham na zimskom spuštanju Tibeta. Yogo Batko Choykyon Tsering i majka Sonam Tsomo (í̈í̈ ím'ya bulo nadal promijenjeno u Dikí Tsering) bili su samo obični seljani. Kad su ljudi rođeni, dobili su ime Lhamo Dhondrup. U svojoj autobiografiji “Moja zemlja i moj narod” Yogo Holiness piše: “Rođen sam u bagatijskoj aristokratskoj obitelji, ne bih mogao preći preko osjetila pronađenih Tibetanaca. Ako sam obožavatelj svog jednostavnog umijeća, mogu vidjeti kroz oči, prenijeti svoje misli, i sam tako snažno govorim o tome, a ako razmišljam o tome, moći ću se izvući s ovim dijelom toga.

U 1909. str. Dalaj Lama XIII píd sat hodočašća s míts, vezan od Zhe Tszonkhavoyu, prolazeći do sela Taktser. Vin nagolosiv na lijepim miševima i govori da bi se želio okretati opet i opet. Godine 1937. str. posebna skupina lama došla je u selo Taktser, o čemu se šalio yaka preporođeni Dalaj Lami. U svojoj knjizi “Moja zemlja, moj narod” XIV Dalaj Lama zgadu: “Mala djeca, kao preporođena, sjećaju se da se sjećaju govora ljudi iz njihovih prijašnjih života. Dejak od njih može čitati vjerske tekstove, ako žele da još ništa ne znaju. Sve što sam rekao lami dalo mu je poštovanje koje je znao, znao se preporoditi, kao šukav. Pismo bivšeg viprobuvana chotiriric Lhamo Dhondrupa objavio je preporođeni Dalai Lami XIII. Okrug Skhidniy u Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Pislya trivijalni pregovori između okruga Tibeta i gradske uprave, sa ženom 1939. str. Yogo Holiness napušta kuću svojih očeva i kreće u Lhasu. Ceremonija ustoličenja Yoga dovedena je do 22. žestoke 1940. godine.

Yogo Svetost Tenzin G'yatso navchavsya iza tradicionalnog sustava u Potal i Nor-bu Linge, njegove zimske i ljetne rezidencije Yogo Holiness je mlada dva službena mentora - Yongzin Ling Rinpoche Yichong. Program Yogo navchannya uključivao je "pet velikih" i "pet malih znanosti" "Pet velikih znanosti" - cijelu logiku, misterij i kulturu Tibeta, sanskrit, medicinu, budističku filozofiju. "Pet Malikh znanosti" - tse poezije, glazbe i dramskog misterija, astrologije i književnosti. U posljednje 24 godine Yogoa, Svetost je stavila pred prve težnje na stepenicama doktora teologa na tri velika samostanska sveučilišta: Drepung (datirano 1416.), Sera (1419.), Gan-den (1409.). Konačni íspiti Win pohranjen je u Jokhangi - prvom budističkom tibetanskom hramu, utemeljenom 641. godine. Boule za piće tradicionalno su posvećene novorođenom Monlamu, najvećem molitvenom svecu. Zranka je na ispitni dan Win pila svoje piće iz logike trideset ljudi. U drugoj polovici dana Yogo Holiness je sudjelovao u filozofskom sporu s petnaest članova. Trideset i pet od onih koji su bili osakaćeni ispitivali su Yogija za ishranu crnačke discipline i metafizike. Yogo svetost blisky klase duhova u nazočnosti 20 000 ljudi koji su dobili titulu doktora teologa (Geshe Lharamba).

Godine 1949. str. Tibetansko-kineski vidnosini se oštro izoštrio. Kineski okrug napolyagav je na činjenicu da je Tibet dio Kine. Dalaj Lama je napisao na misao svog naroda: "Od 1912. do kobne 1950. r. Tibet je de facto postao sila, neovisna sila, a naš status bi trebao biti izgubljen zbog iste, ali 1912." U 1950. str. Kineski Víyska otišao je u Shídny Tibet, što je situaciju dodatno ubrzalo. 26. zhovtnya 1950. str. Ministarstvo zdravstva Republike Indije poslalo je notu Pekinu: „Zaraza, ako je kineski odred uništio invaziju na Tibet, teško da je moguće mirno razgovarati zajedno s istom mahunom, a očito i dijelom Tibetanci će se boriti, pa razgovaraj sa mnom. Uz trenutnu situaciju invazije kineskih posjetitelja na Tibet, ne možete na to gledati kao na represivan događaj, jer ne koristite interese same Kine za dobrobit regije. Tako vvažhaê indijski okrug.

U 1956. str. Nadzorna sjednica Tibetanske nacionalne skupštine održana je prije Svete svetosti, koja je bila oko 16 sati oko 16 sati, kako bi na sebe preuzela svu snagu duhovne i vjerske moći. Srušivši budističku ideju nenasilja, Win je sebi prisvojio borbu svijeta, prosperitet budizma i dobrotu tibetanskog naroda. U svojoj knjizi "Moja zemlja i moj narod" Dalaj Lama XIV piše: "Ja sam epicentar nenasilja, kao što je to prvi put proglasio Buda, čija je mudrost apsolutna i neporeciva. -yaku Pokušat ću okrenuti našu slobodu za pomoć zbroi." Godine 1954. rotsi Yogo Svetost otišao je u Kinu za traženi kineski okrug.-Ministro Kine Jou Yong-lam, molimo razgovarajte o situaciji, koja je poslana u Skhidny Tibet.

Dalaj Lama je otišao u Tibet 10. travnja 1959. u Lhasiji, vidjelo se mnogo sitnica između djece kineske vojske i lokalnog stanovništva. Schob će otkriti krvoproliće. Yogo Holiness, kao izgladnjela konceptom nenasilja, bila je u iskušenju da napusti Lhasu. Dalaj Lamu su prihvatili ljudi Indije i sedamdeset tisuća tisuća duhovnih glasnika. Od 1960. stijena Yogo Svetosti živi u Indiji, u blizini grada Dharamsala (država Himachal Pradesh). Tse misto se često naziva "mala Lhasa". Vaša Svetosti je snažna i možete opljačkati sve, ali u indijskom očuvanju tibetanske civilizacije, uspomena na tibetansku civilizaciju rođena je u Tibetu u razdoblju od 1955. do 1979.: 99% samostana u tibetanskom razdoblju čuvano je u misterij.sat uz ogradu, sam relej.

Na vidminu svojih prethodnika Yogo Holiness je bogato skup u zemljama Silaska i Zalaska sunca. Posjetio 41 regiju u organizaciji političara, svećenstva, kulturnih ljudi, gospodarstvenika. De b Vin, ne pojavljujući se, Vin je govorio o vlastitom osjećaju da je među običnim ljudima, o percepciji sličnosti ljudi s kožom za udio cijelog svijeta. Godine 1973. Dalaj Lama se povezao s papom Pavlom VI., koji se razvijao s papom Ivanom Pavlom II.

Čak i u sedamdeset godina, otkako je Dalaj Lama XIV postao odlučniji u svojoj viziji zemalja Ulaska, iza Njega se učvrstila slava istaknutog vojnog čovjeka i borca ​​za mir. Yogo Holiness vidi 17 njegovih knjiga, uključujući pratsi iz budističke filozofije i autobiografske narije, objavljivanje i statistiku. Bagato sveučilišta u svjetlu dala su Yomuu titulu Časnog Likara za Yogo Pratsi budističke filozofije.

Yogo Svetost XIV Dalaj Lama svojom je skromnošću i s obzirom na ideju nenasilja zeznuo poštovanje prema cijelom svijetu. Pobjeda je bila prva koja se zauzela za međusobno razumijevanje između naroda i glasnika novih religija. U svojoj poznatoj promociji "Zagalnaya vídvídnístí i milosrđe" (1973.) Vin je rekao: "Potrebe običnih ljudi među ljudima postaju sve potrebnije... Svjetlo godine postaje sve mršavije. Nacionalni problemi ne mogu se naći u jednoj zemlji. S takvim rangom gotovo da nema osjećaja posebne istaknutosti za sve, postoji prijetnja našoj viziji. Zapravo, percepcija svih - svrha viđenja građana ovih ljudi je ista kao što vidite svoje sugrađane. Potrebno je biti inteligentan, jer naši neprijatelji mogu biti propast ideje pošukivske sreće. Pokušajte živjeti i htjeti ono što želite i želite." Više puta je Yogo Zusilya u borbi za slobodu i svijet bio označen kao posebni gradovi.

Biografija s Wikipedije

Dalaj Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, Tib. བསྟན་ འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་; rid. 6 lipnya 1935, Taktser, Qinghai, Kina Republika) - duhovni vođa poslanice budizma u Tibetu. Dobitnik Nobelove nagrade za mir (1989.). Godine 2007. nagrađen je američkim gradom - Zlatnom medaljom za Kongres. Do 27. travnja 2011. stijenu su u Tibetu također obmanjivali Vignanna (yogo Zminiv Lobsang Sangay).

Dalaj Lama XIV, Tenzin G'yamtskho, je duhovni vođa naroda Tibeta. Poznato je da su budisti Tibeta Dalai Lami u zemlji Avalokiteshvari (Chenrezi), Bodhisattvi Spivchuttya; smrdljivi ljudi ovdje navijaju, služe ljudima. Navještenje Dalaj Lame iz Lhamo Dhondruba Zhetsun Chjampel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtsho.

Rani rock

XIV Dalaj Lama rođen je 6. travnja 1935. u maloj i ruralnoj domovini u malom i običnom selu Taktser, koje je sagrađeno na brdu iznad široke doline na otoku Tibetu u provinciji Amdo. Devet ci zemljišta za ulazak u skladište kineskih provincija Tsinhai. Yogo batko Choykyon Tsering i majka Sonam Tsomo (íí̈ je bila promijenjena na Díkí Ceríng), kao i 20 obiteljskih sela (uključujući neke etničke kineske karte) Devet od ove braće i sestara umrlo je u ranom djetinjstvu. Kad ljudi žive, ne svjestan sam imena Lhamo Thondup (“božica, yak vikonuê bazhannya.” U Tibetu, s viborom imena, nije moguće postati dijete, pa maybutny Dalaj Lama briše sebe usred noći. Lhamo buv devetero od šesnaestero djece od sedmero (viđeno - sedam). Naystarshoyu Bula yogo sestra Tsering Drolma. Stariji brat, Thubten Jigme Norbu, postao je vladajući visoki lami Taktser Rinpoche, a nadal je postao opat jednog od najpoznatijih samostana u Tibetu - Kumbum. Još jedan brat Lobsang Samten možda je postao Chent. Dalaj Lama XIV je u svojoj autobiografiji “Moja zemlja i moj narod” napisao: “Rođen sam u bogatoj aristokratskoj obitelji, nisam se predomislio i zaslužan sam za osnivanje Tibetanaca. Uz svoju jednostavnu vještinu, mogu vidjeti kroz oči, prenijeti svoje misli, a i sam tako snažno govorim o tome, a ako o tome razmišljam, moći ću se izvući.”

Godine 1909., XIII Dalaj Lama, ovdje je hodočašće na sveta mjesta, prolazeći kroz selo Taktser. Vin nagolosiv na prekrasnoj pjesmi i rekao da se želi opet okrenuti ovdje. Godine 1937., čak i nakon smrti XIII Dalaj Lama, posebna grupa lama stigla je u selo Taktser, dok su o njemu šaputali. Pislya vídpovídnyh viprobuvan (zokrema, budući da su yomu prikazani rízní relíkvíí̈ i ígrashki ispred Dalai Lamija, pobijediti govoreći: Tse moê, tse moê!) Dvorište Lhamo Thondrub buv revizija vladavine. Sam Dalaj Lama XIV je vazhaê, ali se ne govore svi ínkarnatsíy Dalaj Lame nasilnika. Dobici V Dalai Lamija (koji se u Tibetu za zasluge nazivaju "Veliki svećenici"), uspomene na obitelj Vin mava također su vrlo bogate snovima, pletenim iz tsima, prošli su životi.

Okrug Skhidniy u Tibetu, de bulo selo Taktser, pod kontrolom Kine. Tijekom trivijalnih pregovora u susjedstvu Tibeta i u gradskoj upravi, 10. travnja 1939., 4. Lhamo u skladištu velike karavane otjeran je iz separe Batkiv u izravnoj prijestolnici Tibeta. Nakon 3 mjeseca, kod zhovtnog rođenog 1939. godine, karavana je stigla u Lhasu.

Juny Dalaj Lama je poznat kao austrijski alpinist i pisac, član Nacionalsocijalističke partije i SS-ovac Genrikh Harrer, koji je živio na Tibetanskom tijekom posljednjih nekoliko godina. Harrer Bagato ispričao je Dalaj Lami, koji je tada imao 11 godina, o starim zemljama, koje su bile božanske za Tibetance. Činjenica je da sam Dalaj Lama u to vrijeme nije rekao ništa o nacistima uz ogorčenu kinesku propagandu koja je "dokazala" vezu između glavnog grada Tibeta i nacista.

Ustoličen i ustoličen

Dalaj Lama je postavljen na prijestolje 22. okrutne sudbine 1940. u Lhasi, glavnom gradu države Tibet. Invazija kineskih komuna u Tibetu 1949. i 50-ih godina i zauzimanje Tibeta s mirom 1951., osvojivši devet godina mira u borbi protiv središnje vlasti Narodne Republike Kine. Pislya guši antikinesku pobunu usred tjeskobe 17. studenog 1959., sudbina ulice u Indiji. Već treći sat živim u Dharamsaliju (država Hímachal Pradesh), gdje se tibetski okrug nalazi u blizini Vignanne.

Osvita

Dalaj Lama se pojavio od šest do dvadeset i pet godina iz naroda, tako da možete eliminirati posjet stepenicama geshe lharamba("Doktor budističke filozofije"). U posljednjih dvadeset godina postoje škole ispred tri vodeća monaška tibetanska sveučilišta: Drepung, Seri i Gandeni. Konačni ínkívílí vídbulíy u blizini glavnog hrama Lhasi prije sata svete molitve svyatkuvannya (monlamu) nabijen 1959. na stijenu. Na dan pregleda Dalaj Lama je svoje piće složio iz logike trideset. U drugoj polovici dana sudjelovao je u filozofskom sporu s petnaest članova. Njih 35 bilo je zahvalno za ishranu crnačke discipline i metafizike. Dalaj Lama bliskuche sklav usi íspiti u prisutnosti 20.000 zamjenskih centi i nakon što je preuzeo poziv Geshe Lharambi.

Kerívnístvo Tibet

1949. tibetansko-kineski vidnosini se naglo zaoštrio. Kineski okrug napolyagav je na činjenicu da je Tibet dio Kine. Dalaj Lama je napisao: „Od 1912. do kobne sudbine Tibeta 1950. zapravo kada smo postali moć, neovisno o tome je li to moć, i naš status trebamo izgubiti za sebe, što je bilo 1912. Dana 17. opadanja lišća, 1950., Narodna vojska Kine povukla se u Skidny Tibet, što je situaciju učinilo još sporijom. Dana 26. 1950. Ministarstvo zdravstva Republike Indije poslalo je poruku Pekinu: “Infekcija, ako je kineski urijad poslao invaziju na Tibet, teško da je moguće mirno razgovarati s njim cijelo vrijeme, i, naravno, dio Tibetanaca, razgovaraj s tobom. Uz trenutnu situaciju invazije kineskih posjetitelja na Tibet, ne možete na to gledati kao na represivan događaj, jer ne koristite interese same Kine za dobrobit regije. Tako vvazhaê índíyskiy okrug ". U isto vrijeme, nadzirana sjednica Tibetanske nacionalne skupštine evoluirala je do petnaestog dana Dalai Lamija kako bi preuzela svu moć duhovne i svete moći. 17. pada lišća 1950. budućnost Dalaj Lami Tenzina Gyamtskha dovedena je u sudbinu duhovnog i svetog vladara Tibeta.

2001. na Tibetu su prvi put u povijesti Buloa održani demokratski izbori u naselju Kalon Tripa (premijer-ministrstvo). Dalaj Lama je 2007. rekao u Intervjuu Tjedna Moskve, rekavši da je Dalaj Lama bio na pola puta u uredu, kako bi se riješio političke politike prije sata nacionalnih izbora. Također sam se pitao neće li Dalaj Lama biti politički vođa u ofenzivi, ali Dalaj Lama neće biti politički vođa u ofenzivi, već će Dalaj Lama otići na dvor naroda Tibeta.

Na brezi 2011. Dalaj Lama je najavio prijateljstvo iz političke prijestolnice Tibeta.

Krajem 2012. Dalaj Lama se iznova i iznova, unatoč tvrdnjama kineske vlade, izjasnio ne protiv neovisnosti Tibeta, već u korist njegove demokratske autonomije u skladištu NRK-a. “Ponavljam: mi nismo pragmatični prema neovisnosti, nismo pragmatični prema neovisnosti”. Po službenoj misli kineske strane, Dalaj Lama je "politički prognanik, koji će promovirati trostruki sat prije nego što bude upoznat s relevantnošću religije i bit će poslan u Kinu."

Akhimsi zona. Zdobuttya Nobelova nagrada svijetu

Na Veresni 1987. Dalaj Lama je predložio politički program za ime Akhimsi zona abo Svjetlosna zona(engleska zona Ahimsa) "Povećat ću demilitariziranu zonu nenasilja, koju ću predložiti da se izlije iz Tibeta, sve do razvoja zemaljskog kulija"... Program se mora prenijeti, taj tibetski jak zonsko svjetloČut će se zvukovi iz bilo koje vrste zdravog života i bit će svijet harmonije između ljudi i prirode.

Za vješanje plana, kako oni zovu, "srednji put" Dalaj Lama XIV Buv dobio je Nobelovu nagradu za mir na datum rocka 1989. godine. Nobelov odbor na temelju stalne potpore Dalai Lamisa protiv suzbijanja nasilja u borbi za oslobođenje Tibeta od kineske otplate "Konstruktivni i udaljeni prijedlozi za prijenos međunarodnih sukoba, ishranu ljudskih prava i globalne ekološke probleme".

Uvela Rusija

Dalaj Lama je u Rusiju ušao 1979., 1982., 1986., 1991., 1992., 1994., 1996. i 2004. godine. Vizit 2004 rock je međusobno povezan dva dana prije Elisti.

Pіslya tsogo ISM RF vіdmovilo u v'їznіy vіzі Dalai lamі, motivuyuchi tse neobhіdnіstyu "oblіku zovnіshnopolіtichnogo background" i "vsієї sukupnostі rosіyskih іnteresіv" i takozh scho vіdvіduvannya Russie duhovnost lіderom buddistіv Tibet „Bulo b Posebno bolіsno spriynyato Pekіnom u ninіshnomu rotsі h Kina ima preplavili su ga Druge svjetlosne loze."

Ministar vanjskih poslova Ruske Federacije Sergej Lavrov je 2009. godine najavio da je spreman vidjeti mogućnost pastoralnog posjeta Dalaj Lamija Rusiji i da za takav posjet ima mnogo drugih zemalja. Istog sata, s početkom brutalnosti prema Ministarstvu zdravstva Ruske Federacije, ruski budisti su obaviješteni o posjetu Dalai Lamiju. Nevažno za one koji su 2012. Dalaj Lama od sebe naučio sve političke funkcije, a sada više nije politički standard Središnje uprave Tibeta (u emigraciji), već samo duhovni vođe budizma, duhovni vođe budizma

Pogledaj

Zateturati pred znanošću

Dalaj Lama je podučavao nauku o eksperimentiranju s kloniranjem ljudi (poput mirisa otrcanosti određenim ljudima), iako se protivio širenju ove prakse. Dalaj Lama ne vidi moć gledanja informacija na računalnim osnovama.

Međunarodni problemi

Godine 1998. Christofer Hitchens je pisao o Seko Asahari, koja je bila majstor Aum Sinrikea, dajući Dalai-Lami XIV 45 milijuna rupija (ili 140 milijuna n, ili 1,2 milijuna američkih dolara) za nastupe na food ryvn. Britanske novine "Independent" su 2010., pozivajući se na cijelu činjenicu, također značile da je Dalaj Lama već završio svoje ime za one koji su usvojili "Aum Sinrike" i vođu.

Godine 2015. Dalaj Lama XIV je rekao o potrebi za dijalogom s terorističkim bandama "Islamske države": Nisam mama na putu.”

Dalaj Lama XIV u književnosti, kinu i glazbi

• Pomoć o vašem sedmogodišnjem spilkuvannya s Dalaj Lamom XIV austrijski mandarin, alpinist i pisac Genrikh Harrer, opisuje u knjizi "Sedam Stjenjaka u Tibetu", prevedena s 53 prijevoda svjetlosti. Godine 1997. snimljen je jedan film od Brada Pitta u glavnoj ulozi.
• 1997. godine na platnu je bio i film "Kundun" u režiji Martina Scorsesea.
• Grupa Rammstein u albumu Reise, Reise je pjesma "Dalai Lama (Flugsangst)" - ime je promijenjeno iz imena "Dalai Lama (Strah od užitaka)" - pjesma je informirana o legendarnom strahu Dalaj Lamija XIV godina .
• Roman "Aje voli smrad, zar ne?" napisao Christopher Bakley, koji je autor dizajna američko-kineskih vijesti 2012., ako se super-pametno pojavljuje u Sjedinjenim Državama i vrijedi objaviti nešto o protjerivanju Dalai Lamija od strane kineskih specijalnih službi.
• Knjiga Devida Michija "Kit Dalai-Lami" opisuje povijest situacije s donjim New Delhijem i daljnji život u ulozi Dalai-Lamijeve kućne ljubavi. Radnja "Kishki Dalai-Lami" vigadan, ne temelji se na stvarnom podíyah, protest da znaju čitatelji sa strane Dalai-Lami XIV, koji je jedan od najpopularnijih likova.

Bibliografija

Bibliografija na engleskom jeziku

• "Moja zemlja i moji ljudi", Potala Publications, New York, 1962
• "Otvaranje oka mudrosti", Theosophical Publishing House, Illinois, 1966.
• “Budizam u Tibetu i ključ srednjeg puta” - pomaknuti Jeffrey Hopkins i Lati Rinpoche, Wisdom Publication, London, 1975.
• "Univerzalna odgovornost i dobro srce", Likar iz Tibetanskih radova i arhiva, Dharamsala, 1977.
• "Savjet od Buddhe Shakyamunija", Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1982.
• "Kolektivne ovlasti, intervju i statistika", Odjel za informacije i međunarodne poslove, Dharamsala, 1982.
• "Četiri bitna budistička komentara", Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1982.
• Ljubaznost, jasnoća i uvid, prijevode í uredio Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1984.
• "Kalachakra Tantra obred inicijacije", H.H. Dalaj Lama i Jeffrey Hopkins, Wisdom Publication, Boston, 1985.
• Snimanje Eye of New Aggression, preveo Donald S. Lopez s Jeffreyjem Hopkinsom, Wisdom Publication, London, 1985.
• "The Bodhgaya Interviews", urednik Jose Ignacio Cabezon, Snow Lion Publications, Ithaca, New York, 1988.
• Dalaj Lama na Harvardu, transpozicije í uredio Jeffery Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988.
• "Transcendentna mudrost", preveo, uredio i komentirao B. Alan Wallace, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988.
• "Unija blaženstva i praznine". Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaca, 1988
• "Ocean mudrosti", Clear Light Publications, Novi Meksiko, 1989
• "Globalna zajednica i potreba za univerzalnom odgovornošću", Wisdom Publications, Boston, 1990.
• "Smisao života", preveo Jeffrey Hopkins, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• Moj Tibet, H.H. Dalaj Lama i Galen Rowell, University of California Press, 1990
• "Nobelova nagrada za mir i Dalaj Lama", preklop í uredio Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• "Policy of Kindness", urednik Sidney Piburn, Snow Lion Publications, Ithaca, 1990.
• "Zmija života iz budističke perspektive", preveo i uredio Jeffrey Hopkins, Wisdom Publications, Boston, 1993.
• "Znanost o umu - dijalog između istoka i zapada" - H.H. Dalaj Lama s Herbertom Bensonom, Robertom A. Thurmanom, Howardom E. Gardnerom, Danielom Golemanom, Wisdom Publications, SAD, 1991.
• "Put do blaženstva", Snow Lion Publications, Ithaca, 1991
• "Sloboda u egzilu", Harper Collins, New York, 1991
• "Words of Truth", Wisdom Publications, Boston, 1993
• "Bljesak munje u tami noći", Shambala Publications, Boston, 1994
• "Buđenje uma, osvjetljavanje srca", uredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, 1995.
• "Komentari o trideset sedam praksi iz Bodisattve", prijevodi na Akarya nimim Tsering, uredili Vyvyan Cayley i Mike Gilmore, Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1995.
• "Dijalozi o univerzalnoj odgovornosti i obrazovanju", Biblioteka tibetanskih djela i arhiva, Dharamsala, 1995.
• "Dimenzije duhovnosti", publikacija Snow Lion, Ithaca, 1995.
• "Osnovna učenja", 1995
• “Njegova Svetost Dalaj Lama govori Izjave Članci Intervjui od 1987. do lipnja 1995.”, Dharamsala, 1995.
• "Put do prosvjetljenja".
• "Moć suosjećanja", Harper Collins, Indija, 1995
• "The Spirit of Tibet: Universal Heritage - Selected Speeches and Writings", urednik A.A. Shiromany, Tibetanski parlamentarni i politički istraživački centar, New Delhi, 1995
• "Nasilje i suosjećanje / Moć budizma", H.H. Dalaj Lama s Jean Claude Carriereom, Doubleday, New York, 1995
• Yoga tantra staze do čarobnih sjedišta, H.H. Dalaj Lama, Dzong-ka-ba i Jeffery Hopkins, Publikacija Snježnog lava, Ithaca, 1995.
• "Put do slobode", priredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1995.
• "Svijet tibetanskog budizma", preveo, uredio i komentirao dr. Thupten Jinpa, Wisdom Publications, Boston, 1995
• "Beyond Dogma", Souvenir Press Ltd., London, 1996
• "Dobro srce - budistička perspektiva Isusova učenja", Wisdom Publications, Boston, 1996.
• "Gelug / Kagyu tradicija Mahamudre" - H.H. Dalaj Lama i Alexander Berzin, Snow Lion Publications, Ithaca, 1997.
• “Iscjeljivanje ljutnje: moć strpljenja iz budističke perspektive”, preveo dr. Thupten Jinpa, Snow Lion Publications, Ithaca, 1997
• "Srce suosjećanja", Zaklada za univerzalnu odgovornost, Delhi, Indija, 1997.
• "Radost življenja i umiranja u miru", priredili John Avedon i Donald S. Lopez, Harper Collins, New Delhi, 1997.
• "Ljubav, ljubaznost i univerzalna odgovornost", Paljor Publications, New Delhi, 1997.
• "Sleeping, Dreaming and Dying", uredio i ispričao Francisco Varela, Wisdom Publications, Boston, 1997.
• Umjetnost sreće, H.H. Dalaj Lama i Howard C. Cutler, Riverhead Books, New York, 1998
• "Četiri plemenite istine", prepisuje dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 1998
• “Put do spokoja. Dnevne meditacije, sastavila i uredila Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1998.
• Dalai Lama-Selected Speeches and Writings, edited by A.A. Shiromany, Tibetanski parlamentarni i politički istraživački centar, New Delhi, 1998
• Ancient Wisdom, Modern World - Ethics for New Millennium, Little Brown and Company, London, 1999.
• "Svijest na raskrižju - razgovori s Dalaj Lamom o znanosti o mozgu i budizmu", Snow Lion Publications, Ithaca, 1999.
• "Srce Budinog puta", u prijevodu dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 1999
• "Mala knjiga budizma", sastavila i uredila Renuka Singh, Penguin Books, New Delhi, 1999.
• "Trening the Mind", Wisdom Publications, Boston, 1999
• The Dalaj Lama's Book of Transformation, Thorson Publications, London, 2000.
• "Jednostavan put", Thorson Publications, London, 2000
• "Transformacija uma", u prijevodu dr. Thupten Jinpa, uredili Dominique Side i dr. Thupten Jinpa, Thorsons, London, 2000
• "Otvoreno srce", urednik Nicholas Vreeland, Little Brown and Company, New York, 2001.
• "Stape meditacije", preveli Geshe Lobsang Jordhen, Lobsang Choephel Ganchenpa i Jeremy Russell, Snježni lav, Ithaca, 2001.
• "Savjeti o umiranju", transpozicije í uredio Jeffrey Hopkins, Random House, London, 2002.
• "Essence of the Heart Sutra", Wisdom Publications, Boston, 2002
• "How to Practice", transpozicije í uredio Jeffrey Hopkins, Simon & Schuster, New York, 2002.
• "Osvjetljavanje puta do prosvjetljenja", Thubten Dhargye Ling, Long Beach, 2002.
• "The Compassionate Life", Wisdom Publications, Boston, 2003
• "Warm Heart Open Mind", Dalai Lama Trust NZ, 2003
• "365 Dalaj Lama Daily Advice for the Housekeeping", uredio Mathieu Ricard, Element, London, 2003.
• "Mnogi putevi do Nirvane", Penguin Books, Indija, 2004
• Nova fizika i kozmologija: Dijalozi s Dalaj Lamom / uredio i pripovijedao Arthur Zajonc uz pomoć Zare Houshmand. - 1. izdanje. - Oxford University Press, 2004.-- 264 str. - (Serija Um i život).
• "Mudrost oprosta", H.H. Dalaj Lama i Victor Chan, Riverhead Books, New York, 2004
• "Svemir u jednom atomu - konvergencija znanosti i duhovnosti", Morgan Road Books, New York, 2005.

Bibliografija na ruskom jeziku

• Dalaj Lama XIV. Moja zemlja je moj narod. - 1962.
• Dalaj Lama XIV. tibetanski budizam. - 1990.
• Dalaj Lama XIV. Sloboda u Vignanni. - 1992.
• Dalaj Lama XIV. Politika ljubaznosti. Zbirnik. - 1996.
• Religija do budizma u Tibetu. - SPb: Nartang, 1996 .-- 226 str.
• Dalaj Lama XIV. Mogla bi biti sretna. - 1999., pod pokroviteljstvom profesora Howarda K. Cutlera
• Dalaj Lama XIV. Etika za novo tisućljeće. - 2001.
• Dalaj Lama XIV. predavanja na Harvardu. - 2003.
• Dalaj Lama XIV. Zhalugídne život. Shlyah na život, na glavni smisao. - 2003/2004.
• Dalaj Lama XIV. Vidi svoje srce. - 2004.
• Dalaj Lama XIV. Snaga duhovnosti. - M .: Vidkritiy svit, 2005 .-- 192 str. - (Samadhi). - 4000 eks.
• Dalaj Lama XIV. Dobro srce. Razgovarajte s Dalaj Lamom o danu

Yak sve znaju, Yogo Svetost XIV Dalaj Lama (u istom Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtskho) ne živi u Tibetu, zvijezde dolaze iz kineskih komuna, već u indijskom Dalaj Lami u blizini grada.
Štoviše, vreća nije bila sama, nego s brojnim navjestiteljima, koji su ovdje žigosani odjednom, ionako, za njim.

Tako sam se usred Indije pretvarao da sam malo Tibeta. Začudite se čudom od broja stranih podupiratelja. Deyaki, nakon što je prešao sakralnost mjeseca, bit će izgubljen u mjesecu, što nije ni bolje. Za njih su postavljeni deseci hotela i stilova restorana, svi, radi vitalnosti, umotani u stotinjak pladnja za suvenir.
Tako se, povjereno iz Dharmsala, pojavilo naselje s dvoznamenkastim škotskim imenom MacLeod Ganj.
Na moj pogled postoje neka od najljepših mjesta na Himalaji, ista u svim Indijama - takva Himalay Goa, de nudguvati se neće dogoditi.

okus Tibeta i ljepota prirode umnožavaju se u atmosferi dvorišta.

S novom oderanom zemljom sve sam više u Dumi, ali sama Indija je zemlja za samostalne ceste. Ne zbog cijena, zychayno, nego zbog vitriziranih živaca.

Zato, kad sam otišao u tibetanski pansion, osoblje bi govorilo normalan engleski, smjestilo te u sobu za 30 sekundi i mislim da te ne vrijedi zavaravati (zamjenjujem riječ; provjeri.

Odvest ćemo se do malog restorana i za 2 čilija dobit ćemo zamjenu. Od kuma. Također bih želio imati plakate od sreće i luvatija svih sretnih Tibetanaca.

Ovdje možete živjeti u stegnutosti. Vranty idu na službu prije samostana, danju planine cvjetaju, a navečer će se novitetima Hollywooda diviti u salonu glazbenih spotova. Na mjestu knjige divnih knjiga, desetak internet kafića... Što je još uvijek potražnja za srećom?

Zrozumilo, znam da idem kroz Dharmsali na putu za Manali, nisam mogao ovdje stati ni jedan dan.
Ne zato da bi pokušao učiti s Dalaj Lamom. Nisam išao posjetiti Tridend Tabor.

I opet, opet uzmite porciju špageta s umakom s gljivama u restoranu s mojim pansionom (cijena = 1 dolar). Í z'ist í̈í̈, ​​čudi se jaku zhíd sontsya da pozlati prijatelje Gimale.
Tse moj najljepši spogad o Indiji.

A sad, dok sam doma pričao anegdote - slike (moja fotografija i Mikiti):

Os tsei budinochka, scho ravikonkom u udaljenim provincijama nije isto što i Parlament-Tibet-y-Vignanni.

os ploče je velika, ako je nemate

Dalaj Lama da služi ovdje

Ale da ga završi rídko. Spilkuvatisya s njim - više sklopivi, manje krivolov. Ako stavite svoje za mjesto i zalihe za sat vremena, onda možete.

Posvuda su molitveni bubnjevi. Okretanje - nakon čitanja hrpe mantri s automatskim strojem.

Chim veći bubanj, tim veće mantre mogu se recitirati iza ugla.

Bubnjevi pokazuju dobrotu dana ljudi (usporedi s prethodnom fotografijom).

Većina bubnjeva - biliya crkve.

Molite se da uđete u jednu datoteku i uvrnete kožu. Kod mene se nakon takve šetnje raširila ruka.

Molite se u hramu.

Unutarnja fiksacija.

Vesela Taka Religija

Praportsi je također mantrija. Ty í̈kh readêsh samo prolazeći povz.

Na kamenu - također mantrija.

Još praktičnije. Otišao sam na tržnicu po cartopley. Í nakon molitve.

Mistečko je malo, malo blizu planina s beskrajnim mogućnostima odabira boda.

Šume imaju puno divljeg Mavpa. Slatko bachiti í̈kh usred četinjača.

Posebno ukrašena šavom na Tabor Tríund, zvijezde za juriš na prijevoj Indkhra, yaky Veda do Manali.

Vlítku preko prijevoja do nekih mjesta shvidshe ići bez osrednji, nízh í̈khati autobusom.

Ale naprikíntsí trava je prolaz uvođenja snijega. Pomaknite sladoled na dno uboda.

Pogled na Trident je samo glupi gledatelj.

Pa bih ovdje prenoćio - još se kiti aje vranci bez hmara.

Budući da smo bili u Dharmsaliju, otišli smo na marš, kada je kineski odred pozvao Panchen Lamu kojeg je on ukrao.

Ukratko bit taka. Panchen Lama je tse toi koji pljačka novog Dalaj Lamu. Točnije, nemojte vibrirati, ali ja ću se usredotočiti na vašu regeneraciju. Onaj, koji će živjeti vječno, samo na smrt jednog nosa kretati se u mraku.

Problem je u tome što je mali Panchen Lama na ime Gedhun Chok'i Nima otišao u kineski okrug i "znati" novog Panchen Lame - dječaka po imenu Gyailtsen Norbu.

Ostatak se vrti na prokineske dusi, jer se boje da će biti protjerani iz Tibeta, čak i ako je smrt Dalaj Lamija XIV, na onoga da pitaju.

Dalaj Lama je formiran i ogoljen, tako da je novi Panchen Lama varalica i zagala, kako je peršin, onda nije preplavljena teritorijom Kine, a onda ovaj poziv nije preopterećen. Movlyav, Institut Dalaj Lama, njihova misija vikona.
U tijeku razvoja sukoba.

Ono što je važno, Panchen Lamu vikrali rock iz 1995., tada smo se prepustili maršu u čast 10. Dana pobjede.

Ti krici su se ugasili. Samo što su ljudi tiho prolazili sa svijećama i ružama.
Po mom mišljenju, točan oblik protesta. Naš (jak na šapama, tako i bez) bi pochit.

Nasamkinets - narodni Tibet iz pogleda samih Tibetanaca. Promjena, na liniji, za karticu, koliko više za autonomnu regiju, ovdje s kineskim ATD-om