Hakam Gideon. Filistlarning ovozi
Bíblíya í, zokrema, Chol Zavit, har xil turdagi odamlar orqali Xudo kabilar haqida ko'p tarixdan qasos oling. Ana shunday odamlardan biri Buv Gedeondir. Tsya stattya ê bu hayotdagi Injil darsi.
Gedeon: tarixdan oldingi (Suddiv 6: 1-10)
Soat kelishi bilan, agar Isroilni sudyalar boshqargan bo'lsa, tarix, biz ko'rib turganimizdek, davrda ko'rinadi. Bula Deboraning hukmdori Gido'n oldida ayol Xudo tomonidan o'z imonini qabul qildi, uning hukmronligi uchun "yer qirq yil tinchlikda edi" (Suddiv 5:31). Biroq, spok_y ahamiyatsiz emas. Suddiv 6: 1-6 deydi:
Suddiv 6: 1-6
“Moviy izrailev va Rabbiy keyingi bir necha yil davomida Madianliklar qo'lida Rabbiyni ko'rdi. Madianitianning qo'li Isroil ustidan og'ir edi va Izroil ko'k ularni tog'lar va tog'lar va tog'lardagi Madianityan daralaridan parchalab tashladi. Agar Isroil xalqi kelsa, darhol Madian, Omolek va aholi bilan birga keling. í ular bilan jadvallarda turish, í G'ozigacha erni ayblash, í butun Isroil mamlakatini na vivtsi, na ho'kiz, na eshakdan mahrum qilmang. Bo badbo‘ylar ozg‘inligi bilan, konturlari bilan keldi, sarandek ko‘p kirdi; í̈m tuyalar í̈kh soni ko'p emas edi, í ular ízraí̈levíy er yuzida yurdilar, shuning uchun ular pastga tushishdi. Men ham ko'proq tishlari, Madianityan dan Isroil. [...]».
Dunyodagi qirq yillik qo'shiq va Isroilning tinchligi, Madianliklar bo'yinturug'iga suyanib. Matndan ma'lum bo'lishicha, Madian xalqi Isroilga shunday shkodi bergan, lekin ular buni isroilliklar uchun istamagan, ular buni olmaganlar, ho'kizlari ham yo'q edi va ular yo'q edi. eshak bor” (Suddiv 6:4). Biroq, mo'ylov va ruhning ruhi vipadkovo emas. Suddiv 6: 1 ning sababi bor:
Suddiv 6: 1
"Moviy Isroilov" Egamizning nazdida yovuzlikni talon-taroj qilishni [yangi] boshladi Rabbiy keyingi bir necha yil davomida Rabbiyni Madianliklar qo'lida ko'rdi.
"Isroilliklarning ko'k ranglari Rabbiyning nazdida yovuzlikni o'g'irlaydigan [bilimga] aylandi". Xushbo'y hid uchun o'qni qarg'alar boshqaradi, men bir tomchi va ijobiy natijani xohlayman. Díysno, Suddiv 6: 6 deydi:
Suddiv 6: 6
“Birinchisi - Madianityandan Isroil tishlari, birinchisi - tishlarning merosi - taxminan. auth.] Rabbiyga ko'k ko'rinishni yozing."
Isroil xalqining o'zi chidab bo'lmas eskirish va eskirish tufayli Rabbiyning dushmanlariga to'sqinlik qildi. Men, nutqdan oldin, bir necha marta ko'rganman. Ko'pincha badbo'y hid Xudoning nazarida yomonlikni tuzatardi, butlarga sig'inardi, ala, faqat ular tirnalganlarga tegsa, badbo'y hid yomon bo'lib chiqdi va haqiqiy Xudoga baqirdi. Suddiv 6: 7-10, Xudo yaxshilik haqida va'da qilganidek, ular haqida gapiradi:
Suddiv 6: 6-10
“Men yana tishlarim, Madianityandan Isroil, va ular Isroil blyusini Rabbiyga yopishdi. Ular Madianitda Rabbiyga Muqaddas Moviyni bosganlarida, men bo'ldim, keyin Rabbiy payg'ambarni Muqaddas Moviyga yubordi. Visvili sizni Misrning qo'lidan va sizni haydab yuborgan, ularni sizdan quvib chiqargan va sizga yer bergan va sizga: "Men Rabbiyman, sizning Xudoyingizman, Amoreyskiy xudolarini silkitmang, bilan yashaysiz. ale vi ovozimga quloq solmadi."
Xudo isroilliklarning marhamati uchun payg'ambar yubordi, ular yosh yigitga g'alaba qozongan Xudoning Kalomini ularga hadya qildilar. Biroq, tse buv boshoqdagi tasma. Buzilishlar boshlanganda, statty haddan tashqari ko'p, shuning uchun Xudo o'lik.
Gedeon: quloq (Suddiv 6: 11-35)
Buning uchun, Xudo payg'ambarni Isroilga vicrittam bilan yuborganida, tajovuzkor Yogo orqali u xalqning Gedeon nomiga chaqiruviga aylandi. Eksa Suddiv 6: 11-12 da aytilgan:
Suddiv 6: 11-12
“Men Egamizning Angolasiga keldim va Ofrida eman daraxti bilan Avizerov joylashgan Joasga yotish uchun keldim; ko'k yogo Gedeon vibratsiyali todí bug'doy vinopressida, schob shobatívyd Madíanítyan. Men sizga Rabbiyning Angolasi sifatida zohir bo'ldim va sizga aytdim: Rabbiy siz bilan, kuchli er!
Gedeonga farishtaning paydo bo'lishi haqida o'qiyotganingizda, oq ko'ylakdagi och sochli poyani, ulug'vor qo'ng'iz krillini qanday shovqin bilan silkitayotganini ayta olmaysiz. Bundan tashqari, farishtalar haqidagi e'lon - endi, afsona va boshqa yo'q. Rostini aytsam, Kutubxonaning hech bir joyida krill bo'lgan farishtalar haqida, och sochli yoki munchoq kiygan hidning hidi haqida hech narsa yo'q. Bibliya "xizmat ruhlari" deb ataladi, shuning uchun sizlar najotingizni meros qilib oladigan sokinlar uchun xizmat qila olasizlar (Ibroniylarga 1:14).
Bizning asosiy narsalarimizga murojaat qiling, men Xudoga o'xshab, maxsus farishta Vitag Gedeonni shafqatsizlarcha hurmat qilaman. Vin uni "kuchli odam" deb ataydi. Adzhe Gedeon bug'doy bilan tebranish faqat bir oz eski edi, va madianítyan dan shunday prikhovati vv. Xudo oldida norozilik bildiring, men kuchli odamman, kuchli odamman, aytmoqchi, Xudoga ishonadigan va Unga ergashadigan, yogilarning barcha so'zlarini eshitadigan. Oyatlarning boshida Gido'nning farishtaga yuborgan xabari o'qiladi:
Suddiv 6: 13-14
“Gedeon senga dedi: Pane, mening! Agar Rabbiy biz bilan bo'lsa, unda bizni mo'ylovli nima? Yogoning ota-bobolarimiz aytgan barcha mo''jizalari uchun: "Xudovand bizni Misrdan qutqardi"? Egamiz bizga soya solib, Madyaniylar qo‘lida bizga berdi. Egamiz unga qarab: “Kudrating bilan bor, Isroilni Madoniylar qo‘lidan bergin. Men buni siz uchun qilaman."
Gido'n, Xudo Isroil bilan birga bo'lishini o'ylab, barcha dahshatlarning qudrati. Lekin mantiqiy muammo Xudo ularni bezovta qilmagani emas, balki badbo'y xudo bilan bezovta qilmasligida... Gedeonning taomini ko'rib, Xudo bu bolani jazolab, u Isroilning raqibiga aylanganiga amin bo'ldi. "Men buni siz uchun qilaman", dedi Xudo sizga. Darhaqiqat, uni Allohning O'zi hidoyat qilgan. Gedeonning o'zi bunday jasorat bilan faxrlana olmasdi. Tegirmonda bug'doyni tebranish bilan shug'ullanish va faqat madiyalar tomonidan eslanmaganlar haqida o'ylash buvda! Suddiv 6: 15-16 da biz Gido'nning xabarini o'qiymiz:
Suddiv 6: 15-16
“[Gid'on] senga dedi: Rabbim! Men Isroilni qanday yashiraman? O‘q va qabila eng ko‘p Manasyan koloniyasida, men esa otamning uyida eng kichigiman. Rabbiy unga dedi: Men sen bilan bo'laman, sen esa Madianityanni bitta odamdek mag'lub etasan.
Odamlar xalqqa ergashishlari muhim emas, chunki men allaqachon Kerivnu tomonidan o'ralgan bo'laman, shuning uchun, masalan, podshoh yoki sarkarda. Gedeon uchun Ale hto pishov bi? Har qanday vidomy buv emas g'alaba. G'alaba qozonish u bilan birga bo'lishini qayta-qayta kuylab Xudoni himoya qiling. "Men siz bilan birga bo'laman, í ti vrazish Madianityan, xuddi bitta odam kabi", - dedi Uin Gedeonga. Gido'nning o'zi ham qo'rqish uchun asos yo'q edi. Hammasi g'alaba qozondi:
Suddiv 6: 17-24
“[Gidyon] Youmuga: “Koʻzlaring oldida inoyatni bilganim uchun, menga: “Yulduzlarga borma, senga bormaymanmi, sovgʻamni olib kelmayman”, desangiz, menga bayroqni oʻldiring. Men Tobini taklif qilmayman. Vin dedi: Men sizning navbatingizga tushib qoldim. Gedeon pishov í echkini pishirdi va efi boroshnani aniqladi; Mushuklardan go'sht quyilgan, uy bekasidan yushka quyilgan va eman Yangi yil va proponuvavga quyilgan. Men sizga Xudoning Angoliga aytdim: bu go'shtni olib, toshga qo'ying yoki yushka oling. G'alaba qozondim, shuning uchun men buni qildim. Rabbiyning farishtasi oddiy, tayoqning oxiri, qo'lda bo'ladi, aniqlangan go'shtga tegadi; Men toshdan olov, va go'sht va ta'rifi vyyishov. í Rabbiyning Angolasi sizning ko'zingizdan. Men Gideonni mag'lub etdim, shuning uchun Rabbiyning Angolasi va Gedeonga dedim: Afsus, Lord Vladiko! Buning uchun men Rabbiyning farishtasi vich-na-vichning bachiviman. Rabbiy sizga aytdi: Tinchlik sizlarga, qo'rqmang, o'lmang. Men u yerda hukmronlik qilganimdan keyin Gido'n Egamiz uchun qurbon bo'ldi va uni: Êgova Shalom deb chaqirdi. Ofri Avíêzerovíy yilda Vín shche dosi "[" Ugova Shalom "demak" Rabbiy dunyo "degan - taxminan. autent.].
Bu erda men Gido'n Rabbiydan bayroqni so'ragan va uni kesib tashlaganlar haqidagi topishmoqni ko'ndiraman. Biroq, biz butun vaqt davomida yagona bo'lmaymiz. Aytgancha, uzoqda, shuningdek, o'sishning bir sepilishi va Gedeon tomonidan junning yoyilishi tavsiflarining bu turlaridan birida tasvirlangan. Bu sahnada, har qadamda, yosh izohlardan boshlab, banner hali ham jim, bu haqda Gideonni so'raydi, shuningdek, Xudodan bayroqni kuylash amaliyoti. Gido'n Xudoning irodasini barcha vaziyatlardan bayroq bilimigacha bilgan belgisiga erishish uchun yuqtirildi. Vin Xudodan bayroqni so'ramaydi, shuning uchun Yogi irodasi beriladi. Buning tasdig'ini so'ramasdan, Xudo va sizga aniq aytdi, va kun va Yogi irodasi bilan. Gido'nning o'tishi paytida Xudo ijobiy xabar berdi va unga bayroq berdi.
Xudo Gido'nni tunda ko'rish uchun u bilan gaplashishni davom ettirdi. Suddiv 6: 25-27 deydi:
“Bu kechalar, Rabbiy senga: “Otangdan buzoqni va yettita otangni ol, otangga o‘xshab Baal qurbonligini oting, u bilan birga muqaddas daraxtni kesib, o‘t qo‘ying”, dedi. Rabbiyning qurbonligi, Xudo buyurtma balandlikda, va yana bir tiltsya olib va yog'och, scho zrubaêsh uyga bir daraxt olib. Egamiz unga aytganidek, Gido‘nni xizmatkorlaridan o‘limga qadar olib ketdim. ale yak zrobiti tse tushdan keyin, o'sha qopdagi uy dadasidan qo'rqib, tunda qochib ketdi.
Xudo Gedeonovni jazolab, Baal qurbonligini kesib, muqaddas daraxtni kesib tashladi, yangi o'sadi. Muqaddas daraxt o'g'risining Nuvannyasi, shuningdek, odamlarning zulmi, quvnoqlarning nafratlanishi, yaqinlashib kelayotgan urush sabablari haqida (Div. Z tsikh podiy mi ham ulg'ayishi mumkin, shuning uchun butun Isroil Rabbiyga murojaat qilmagan, balki xalqning bir qismi Yogoni birlashtirgan. Ammo shunga qaramay, deyakixning tinchligini yuqtirib, Nyogoga o'girilib, Xudo butun xalq bilan kurashmoqda.
Keyin, biz Xudo Gido'nga zohir bo'lgani kabi, isroilliklar Yangiga da'vat qilgani kabi va Vin uni Isroilga raqibi bilan o'ldirishi mumkin bo'lgan Gido'nni qanday ko'rganini o'qiymiz. Keling, bu qanchalik uzoq bo'lganiga hayron bo'laylik:
Suddiv 6: 33–35
“Barcha Madian va Amalikiylarning Mijlari va aholisi darhol ko'tarilib, [daryodan] o'tib, Izreel vodiysida qarorgohga aylandilar. I Rabbiyning Ruhi Gido'nni ovladi; Quvur bilan g'alaba qozonib, Aviazerov qabilasi uning orqasidan ergashdi. I butun Manas qabilasiga xabarlar yuborib, í keyin unga ergashishni aytdi; U Osher, Zabulun va Naftaliga ham xabar yubordi va ular bizning oldimizga kelishdi.
Isroilga o'g'rilar, "Madiyaliklar, Amalekliklar va to'g'ridan-to'g'ri aholi" hammasi bitta vazifada tanlangan. Oxir oqibat, Xudo Gedeonga ergashish uchun faryod qilib, xalqni butun isroilliklarga yo'naltirish uchun unga yordam berdi. Hurmatni shafqatsiz qilish uchun, lekin Xudoning O'zi Gido'nning yuragiga jangning yuragiga, odamlarga gapirib, hozir jang boshlash uchun berdi. Vaqti-vaqti bilan Xudoning o'zi jangning strategi va rahbariga aylandi va Gideon uni Yogo haqiqatidan mahrum qildi, deb o'ylang. Yakbi Xudo Gido'nga hech qanday buyruq bermadi, u Xudo ko'rmagan zodagon emas edi. Men Gedeon, o'z uyida, bir-biridan ko'p ishoralarni qabul qilmasam va ularning oldida ko'rinmasam, Xudoning irodasi amalga oshmaydi. Bunday martaba bilan operatsiya sa'y-harakatlarining muvaffaqiyati Xudoning bosh qo'mondon sifatida va Gedeonning vikonavtsya Yogo o'ylaganidek o'zaro ta'siri shaklida edi. Qabul qilingan qaror va vikonannya bouly Gideonning qo'lida ko'tariladi - Xudo qarorni qabul qildi va Gedeon vikonuvav yh. Agar biz Xudoning irodasini qo'lga kiritishni istasak, xuddi shu printsipga amal qilishimiz kerak: Xudo O'z tarafidan bizga O'z irodasini oshkor qilishda aybdor (u O'z Kalomi yordami uchun o'z irodasini oshkor qilganlikda aybdor), lekin men uning tomoni, boshqalarga aybdor Yogo bo'ladi.
Gideon jun yoydi (Suddiv 6: 36-40)
Buning uchun Isroil tanlaganidek, Gido'nga boring va Xudodan yana bir alomat so'rang. Suddiv 6: 36-40 deydi:
Suddiv 6: 36-40
"Gedyon xudolarga: "Men Isroilni qo'lim bilan qutqaraman, YAK TE GAPIRIB, keyin o'qni, men [bu erda] xirmonga qo'yaman, uni ichkariga kesib tashlayman: agar shudring faqat tashqarida bo'lsa, Ammo butun er yuzida qurigan bo'lsa, men Isroilni qutqaraman, dedi u Tyga. Bu shunday bo'ldi: ertasi kuni erta turib, men o'rnimdan turib, junni ushlab oldim va junni tashqaridan va butun idishdagi suvdan ushlab oldim. Men Gido‘nga Xudoning oldida dedim: “Menga chirimang, chunki men qayta-qayta aylanaman, tashqi tomondan quruq bo‘lsin, butun yer yuzida shudring tushmasin”. Xudo bu kechada juda qattiq: faqat jun quriydi va butun er yuzida shudring bor ".
Tsey urivok, "tashqarida yoyilgan" deb nomlangan kabi hodisani tasvirlash uchun qanday, afsuski, hatto tez-tez banner orqali Xudoning irodasini qilish amaliyoti malomat uchun dalil sifatida noto'g'ri fikr vikorystovuyutsya achinarli. Bunday martabada, Xudoning irodasining bir belgisi, bir tanga otish, bitta "Bibliya lotereyasi" (bir tomonga so'zni ochadi), uchinchisi boshqacha tarzda amalga oshirilishi mumkin. Biroq, berilgan yak vypravdannya podibnykh diy dumba Gideon tomonidan "tashqariga yoyilib", har qanday tarzda noto'g'ri bo'lsin. Nima uchun? Shu maqsadda, Gido'n tashqariga tarqalib, Xudoning irodasiga tayanishdan tortinmadi, balki so'radi. yaqinlik orqali ma'lum bo'lganidek, Xudoning irodasi bo'lgan kishining tasdig'i... Darhaqiqat, Suddiv 6:36 da shunday deyilgan: "Xudolar Gedeonga: Yakshto Ti Isroilni mening qo'lim bilan qutqaradi, xuddi Ti ..." degan. “Ti aytgandek” iborasi buni tasdiqlaydi Gido'n Xudoning irodasi kimga tushishini allaqachon bilar edi... Otzhe, Xudoning irodasini tan olish uchun emas, balki tasdiqlash uchun alomatlar so'rash kim biladi, allaqachon bilib, Xudoning irodasi tushdi... Agar bayroqni his qilish kerak bo'lsa, demak, bu Xudoning Kalomi hech qachon guatr Xudosi bizga bayroq beradiganlar haqida gapirmaydi, chunki Win bizga O'z irodasini Yozuv matnlarida yoki qon orqali ko'rsatgan. Xudoning irodasi bizga ko'rinmas ekan, biz bu sohada nima ekanligini tushunishga harakat qilishimiz mumkin. Butun hayotim davomida men Bibliyada osongina bilmayman, Xudoga ibodat qilib, qalbimdan bizga ochib berishini so'rayman. Agar siz aybdor bo'lmasangiz, siz ramkani o'rnatishda aybdor bo'lmaysiz yoki Xudolarni zabt etsangiz, qaysi soatda va uning shaklida, Win bizga aytishi mumkin. Xudo so'zi sudralmaydi Xudo bizga vahiy beradi, go'yo u bizga munosib bo'ladi, shuning uchun o'zi va biz buni his qilsak, bizga bir ko'rinish beradi. Uning o'rnini bosish uchun, uning tabiati ortidagi mehribon va mehribon Xudo bo'lib, biz o'zimizning eng go'zal ko'rinishini o'sha paytda bizga bera olmaymiz, chunki Winning o'zi keladigan eng mehribondir. Xo'sh, alomatlarni etkazishdan oldin, faqat Xudoning Kalomini qo'shiq aytishi va o'ynashi mumkin, shuning uchun Xudo bizga Uning irodasini ko'rishga yordam beradi (go'yo biz xohlaymiz). Biroq, ularning hech biri Yomu vkazuvat mumkin emas, chunki Win o'zi bizga tsomudan yordam berishi mumkin. Buni o'zingizga arziydigan tarzda qilish kerak. Go'yo Xudoning irodasi bo'lsa, Xudo kun oxirigacha bizning xotiramizni uyg'otadi. "Biblyyna lotereyasi" - bu bizga Yomuga ishonishimiz va Yogoning irodasini ko'rsatishimiz uchun kerak bo'ladi. Nichto Xudo vikarist bayroq emasga o'xshaydi, lekin Yogo irodasiga amal qilishimizga yordam bering. LEKIN, alomatlar va yaqinlashib bo'lsa, keyin u Xudoning Kalomiga muqobil sifatida emas, balki allaqachon bizga ochiq bo'lganlar bizning viri ilhomi sifatida - Injil yordami va Xudoning qoni tashqarida.
Banner mavzusini davom ettirib shuni bermoqchimanki, eng zo'r banner uchun, buning ortida turganlarga buyuraman, xudo ko'radi, yo'q bo'lib ketadi. Xudodan yurish kerak bo'lgan hamma narsa Yogi Kalomi bilan uyg'unlikda ko'ring. Yak Pripovistiya 10:22 da shunday yozilgan:
Pripovist 10:22
"Rabbiyning marhamati siz bilan qayg'u va qayg'u keltirmaslikdir."
Efesliklarga 3:20 da Xudo haqida yozilganidek:
"[...] Biz kim, zo'rlik bilan, ongsiz ravishda biz so'ragan eng yaxshi o'ldirish mumkin, sof o'ylayman [...]".
Bundan tashqari, Yoqub 1: 16-17 shunday deydi:
“Aldanma, ukam, kohanim. Yaxshi bo'ling va har qanday idrok in'omi pastga tushing, azizlarning Otasini ko'ring, Yakogoda hech qanday o'zgarish va o'zgarish yo'q.
Xudodan kelgan hamma narsa xizmat in'omidir. Eng yaxshisini yutib oling, iltimos, meni kechiring yoki kechirimlilik haqida o'ylang. VIN DO'STNI KELIB BERMANG. Nega bir lahzani o'tkazib yubormaysiz, qancha vaqt haqida, maybutnê uchun uzoq muddatli rejalarimiz haqida, har qanday soatda va be-like meti uchun Yogo sovg'asi. Men, navpaki, shaytonga o'xshagan hamma narsa erta teskari natijaga - uyqu, yara va og'riq keltiriladi. To'g'ri deb aytilganlarning hammasi quvg'in ostida bo'lishini anglatmaydi, Xudodan chiqib ketish mumkin emas. Bu so'z aniq perepredzhaê: "Motam qayg'u nurida" (Ivana 16:33). Biroq, biz ta'qib va qayg'udan xalos bo'lmaymiz, biz Xudoning qabulidan va barchamizdan xalos bo'lmaymiz, chunki biz Unga ergashuvchi bizni nazorat qilamiz. Biz buni ko'rishning iloji yo'q.
Gedeon: Madianliklar ustidan g'alaba (Suddiv 7)
Keling, Gido'nning tarixiga murojaat qilaylik. Yoyilgan junning hayratini silkitib, g'alaba uning qo'shig'ida nishonlandi. Biroq, jang soati ibratli emas. Bundan tashqari, isroilliklar birdaniga kuchli qo'shinni ko'rishga tayyor bo'lganligi sababli, bunday ishonchsiz Xudo Gido'nga urushlar sonining tezligini e'lon qilishidan oldin! Suddiv 7: 1-2 deydi:
“U aybdor edi, o'sha Gedeon g'alaba, yara nizomi va u bilan bo'lardi barcha odamlar, va ular bilya dzherel Harod man; A Madíamsky tabyr buv id nyogo da pívních dan pagorba More vodiysida. Men Rabbiy Gedeonovga aytaman: xalq siz bilan shunchalik boyki, agar men Isroilni oldimda va "Mening qo'lim meni yashirdi" deb yozmagan bo'lsam, Madianityanning qo'lini qaytarib berolmayman.
Xudo xohladi, isroilliklar uni mag'lub etishdi, lekin G'alaba - XUDO, Xudo, men omon qolaman, chunki men bir guruh odamlar emasman. Tom Vin Gideonga armiyani tezlashtirishni buyurdi. Suddiv 7: 3-8 deydi:
"Otoj odamlarga ovoz bilan ovoz beradi va aytadi:" U qo'rqinchli va qo'rqinchli, unga o'girilib, olovga chiqishiga yo'l qo'ymang ". Men odamlarga yigirma ikki ming va o'n ming zostalosni qaytardim. Men Gido‘nning oldida Egamizga aytdim: “Xalq hali ham boy. seni yetakla, men seni o'sha yerga olib boraman; kim haqida: “Hai sen bilan boraman”, desam, sen bilan borma; va kim haqida sizga aytaman: "Sizga qarshi bo'lmang" Odamlarni etakchiga payvand qilishda g'alaba qozoning. Va Rabbiy Gedeonov dedi: Hto lakatime suv o'z tilim bilan, lak it kabi, u ayniqsa, shunday ham va jim bo'ldi, shunday qilib, mening chuqurlari ustida nahilyatsya bo'ladi. I raqam jim edi, hto og'zini qo'llari bilan uch yuz cholovik lasuvav; va odamlar suv ichish uchun nahilyavis bor. Va Rabbiy Gedeonov dedi: "Uch yuz va jim, ular lapsed, men seni yashiraman va sizning qo'llaringizda Madianni ko'raman, va hamma odamlar o'z o'rnida oriq Ide, hey yo'q. Men yig'lab va surmi xalqidan haqiqiy bulonning badbo'y hidini oldim va rejalar bo'yicha Isroillik Gido'nga ruxsat berdim va undan uch yuz cholovik oldim. Va vodiyning pastki qismidagi Madyamskiy Buv lageri ".
Boshqa tomondan, Xudoning izidan, uch yuz kishidan mahrum. Alloh taoloning yordami bilan Madyaniylarning ko‘p qo‘shini va ularning ittifoqchilari ustidan g‘alaba qozonishga harakat qilmoqda. Raqamlar farqiga ega bo'lgan bunday suttaga ahamiyat bermaydigan, jangda Isroil vydetsm, mutlaqo behush bo'lishi mumkin va Xudoning O'zi Gedeonga: "... sizniki" dedi (Yudd 7: 7). Gido'n o'zini xudolarga qarshi bo'lgan va Xudoga qaraydigan odamga o'xshab ko'rish uchun Isroil darvozasining yagona yo'lidir, chunki Xudo Xudoni ishontirdi. Biroq, Xudo Gido'nni jangning muvaffaqiyatli natijasidan mahrum qilmadi va uni keyingi kunlarda sinovdan o'tkazishga ruxsat berdi. Suddiv 7: 9-14 deydi:
Suddiv 7: 9-14
“O'sha kechalarda Egamiz unga dedi: Tur, qarorgohga bor, men uni sening qo'lingga topshiraman. Agar [yolg'iz] qolishdan qo'rqsangiz, lagerga va xizmatkoringiz Furaga boring; va o'zingizni his qilasiz, qanday ko'rinadi va qo'llaringizni o'zgartiring va tabirga boring. I zíyshov wín í Fura, yogo xizmatkori, eng xavfli polkgacha, lagerdagi bezori. Madian, Omolek va butun aholi darhol saran kabi olomon bilan vodiylarga otlandilar. tuyalar í̈kh soni yo'q, boy í̈kh bulo, dengizning qayinlarida g'ichirlagandek. Gedeon Priishov. Birinchi o'q, bir, tushni uyg'otdi va shunday tuyuldi: men tush ko'rganimda, menda dumaloq arpa xamiri bor edi, u Madiyaning tabori bo'ylab aylanib yurib, belgiga tegib, yangisiga urildi, shunda u yiqilib, yiqilib tushdi. boshqa, va belgi tushib ketdi. Sizga javoban yana bir gap: Gedeon qilichi, Yoasning zangori, izrailiyalik kabi Tse not inshe scho; yogo Madianityan qo'lida Xudoga butun tabirni berdi."
Xudo Gedeonovga nafaqat O'z irodasini ochib qo'ymaydi, balki u doimo unga yuragini ko'proq bilishga yordam beradi. Yirtqich hurmat, mo''jizaviy daraja kabi, Win zmitsnyu vira Gedeon bir marta: Win uni dushman lageriga majbur qildi va bu bilan uning vuhasi bilan men bir kishi Gedeonning Madianlar ustidan g'alaba qozonishi haqida Maybut haqida gapirganini his qildim! 15 da virshi bachimo, natijada viri narxi keltirildi:
Suddiv 7:15
Gido'n o'sha bulutli yogo tushini ko'rib, [Xudoga] ta'zim qildi va Isroil qarorgohiga o'girildi va dedi: Tur! Rabbiy sizning tobiringiz Madiamskiyning qo'li bilan berdi ".
Yak tilki Gedeon bir tush va bir tushni, bir ohangni his qildi, Rabbiy darvoza tobirini yo qo'liga topshirdi.
Suddiv 7: 16-22
"Men uch yuzta cholovikni uch funtga quydim va barcha quvurlarni va bo'sh glitchesni qo'ldagi bezlarga berdim. Menga aytdim: Menga hayron bo'l va o'shalarni o'g'irla. eksa, men lagerga boraman va men o'g'irlayman, o'sha va bo'ladi; Agar men va men bo'lsam, men u erda bo'laman, karnay chalib, karnaylaringizni butun qarorgoh bo'ylab chalib, baqiraman: Rabbiy va Gedeonning [qilichi]! Birinchi Gedeon va undan yuz kishi lagerga, o'rta siğil ko'chasida, í siğillarni uyg'otdi, ularni surmotlar bilan bo'g'ishdi, glitchesni sindirishdi, shuning uchun qo'llarida o'qlar bor edi. í Ular surmomlar bilan uch funt o'ldirishdi, í gleeksni sindirishdi, í chap qo'lda xodalarini, í o'ng qo'lda karnay-surnaylarni kesishdi, í otilib chiqdilar va baqirdilar: Rabbiyning qilichi, o'sha Gido'n! I lager yaqinidagi joyida kozen turib; Ular butun lager bo'ylab salomlasha boshladilar, qichqirdilar va tikati yugurdilar. Tim bir soat davomida yak uch yuz kishini karnay-surnaylar bo'g'ib qo'ydi, Rabbiy lagerda birining qilichini boshqasiga qaratdi va militsiya [...] ».
Ularning rejasi bor edi va uchta ustunli jangchilar bilan raqamli dushmanga hujum qilish uchun borishdi, ... quvurlarni, ustunlarni va muzliklarni himoya qilishdi, Gedeon buyuk armiyani o'zgartirdi. Agar kimdir ovqat yo'q bo'lsa, nega bokira qiz madyiyaliklar bilan shunday jang qilgan, bu aniq: Shunday qilib, siz Xudoni jazolaysiz... Adzhe, biz allaqachon ko'rib turganimizdek, Xudoning O'zi sizga aytdi, Xudoning O'zi sizga isroilliklarni chaqiring, Xudoning O'zi sizni isroilliklarni jangga chaqirish uchun jazoladi va Xudoga o'xshab faqat bittasi nochorlarga qarshi kurashda titraydi. nasroniy jangchilarining bolalari. Bundan tashqari, Xudoning O'zi Gido'nga jang qilganning darajasida aybdor ekanligini aytdi va Gido'n bu kechaning Yogi va'dalarini ko'rdi. Natijada isroilliklar katta o'zgarishlarga duch kelishdi. Yak shunday deb yozilgan: "... Rabbiy usy lagerida bir qilichni o'rab oldi va militsiya Befshittiga Tsarerigacha, Tabafi yaqinidagi Avelmeholining chetiga chiqdi". 23-25 oyatlarda Isroil uchun buyuk g'alabaning yakuni tasvirlangan:
Suddiv 7: 23-25
“Isroilliklarning Birinchi Yozuvlari Naftali qabilasidan, Asirov va butun Manasiyo qabilasidan va Madianliklarning orqasidan quvgan. Va Gedeon butun Ofremov tog‘iga xabar yuborib: “Madiyonliklar oldiga boringlar va ulardan Befvari va Iordaniyaga suv o‘tkazinglar. Men barcha fremiyaliklarni bosaman, men suvni Befvari va Iordaniyaga kesib o'tdim; Men ikki Madian knyazini: Oriva va Zivani josuslik qildim va Orivni Tsur-Orivida va Zivani Ukev-Zivida haydab, Madianityanni yubordim; Orib va Zivaning boshlarini Iordaniya narigi tomonidagi Gido‘nga olib kelishdi.
Jang bosqichining asiri Yak Bachimo isroilliklar bilan bir xil taqdirga duch keldi. 8-bobning 28-bobida Gidoʻn orqali Isroilga berilgan gʻalaba va imtiyozning kattaligi tasvirlangan:
Suddiv 8:28
"Shunday qilib, Madianliklar Isroilning azizlariga taslim bo'lishdi va ular boshlarini ko'tarmadilar va Gideon kunida er qirq yil davomida yotdi."
Isroil xalqi Egamizning nazarida yomonlik qilgan, Uni ko‘rib, butlarga sajda qilganlar uchun bu buyuk baxtni quvib yetdi. Biroq, faqat badbo'y hid paydo bo'lib, Yogo najotini yiqitganda, Vin Yogoni So'z bilan g'alaba qozongan payg'ambarni yubordi. Bundan tashqari, Vin Gedeonni unga rahbar bo'lishga chaqirdi. Agar men Gedeonni xohlasam va meni bolaligimda hech kim ko'rmasa, men g'olib bo'lishga tayyorman, men aytganlarning hammasi Xudo, va Xudo uni oxirigacha yuragiga olib, sizga jasorat qo'shdi. yaxshi. Natijada, isroilliklar bo'yinturug'idan tirik qolishdi va Gido'nning butun taqdiri bilan tinchlikda tirik qolishdi. Men Gido'nning o'zi ham hayratlanarli tarzda barakani qo'lga kiritdim. Yak Suddiv 8: 29-32 da yozilgan:
Suddiv 8: 29–32
“Men pishov rovaal, gunoh Yoashiv, o'z uyimda yashayman. Gedeon mav etmish ko'k, u stegonga o'xshardi [...]. Men Gedeon, gunoh Yoas, oqsoqolning yonida va uning otasi Yoas qabrida, Ofri Aviazerovda vafot etdim.
Gido'n o'sha dovyurak hayotni o'tkazdi. Siz shahardan ko'proq odamlarni ko'rishingiz shart emas, uni ko'rishdan qo'rqing, lekin sizni oilangiz bilan ko'rganimdan xursandman.
Gedeon: Visnovok
Oxirida: Rabbiyning kirishi deb dashing haydovchi mahrum olib. Biroq, vipadku yutib olish uchun, Xudo Nyogoga qadar shafqatsiz bo'lib qoladigan sinashga va hayratga tushishga tayyor.
Bundan tashqari, hamma bizga qarang, agar Xudo bizga borishni ko'rsatsa, Vikonanda bizga yordam berishga tayyor bo'lishini ko'ring. Bunday ko'rinish, xuddi Xudoga o'xshash belgi sifatida, Xudoning Kalomini ko'rishi va bizga Xudoning irodasini berishi mumkin. Xudo bizga O'z Kalomini berdi va Uning irodasini o'rganishimiz uchun Ruhni namoyon qildi. Yo'lda qanday yordam olishni bilishimiz bilanoq, biz buni bilmagunimizcha, biz buni qanday qabul qilishimizni tushuna olmasligimiz mumkin. Yordam qanday shaklda kelishini bilmayman. Biroq, men aniq bilamanki, siz kelishingiz va buning o'zi etarli bo'ladi, siz bizga oxirigacha yordam berasiz, shuning uchun bu Gido'n bilan bo'ladiganga o'xshaydi.
Eslatmalar
Afsuski, Muqaddas Kitobda "ko'k Isroil Rabbiyning ko'z o'ngida yomonlik qildi" kabilar uchun bitta joy yo'q. Ê ham ko'proq shunga o'xshash urivkiv (Div. Suddiv 2: 11-15, 4: 1-2, 10: 6, 13: 1, 3 Shohlar 11: 6, Naximiyo 9:28), buning uchun biz yomonlik yaxshi ekanini bilamiz. Isroilliklar tomonidan, butparastlik va bardosh ilohiy shafoat kabi hech qanday tarzda inshim emas. Uning izlari borligi aniq, uni vayron qilish qiyin, bu chiriganlikni qo'zg'atmoqda.
Div. shuningdek, Hakamlar 3: 7-9, 3: 12-15, 4: 3, 10:10, Naximiyo 9:28.
Iblis ham ajoyib belgidir, shunga qaramay, bizni yogo tipratikanida ushlaganlarga to'g'rilangan hibnym í. Xuddi shunday, bannerga himoyalangan mi mayomo qo'yiladi. Bizning yo'lboshchimiz belgi emas, balki Xudoning Kalomidir. Xudoning Kalomi ortidagi hamma narsa Xudodan. Shunga qaramay, shaytonga o'xshab, Yogo So'zini nazorat qilish kerak. Belgilar, men Xudoning Kalomi uchun ishlatiladigan bo'ladi podplyuyut podííí yoki faktlar sifatida, kuzda haqiqiy mahrum vvazhayutsya. Birinchi navbatda shukronalik hidi tushadi.
Gido'n payg'ambar- Isroilning so'nggi saroy a'zolaridan biri, asli ofri.Yahudiylarning ma'naviy tanazzul va siyosiy bo'linishidan zanglab ketgan madiyaliklar va "ko'k o'tlar" ularga qarshi tuzatildi, ular rik ustiga rik qo'ydilar, dalalarni isrof qildilar, noziklikni mag'lub etdilar va barchasini barbod qildilar. "Men tishlarni kamaytirdim, Isroil". Bu raketalar uchun ahamiyatsiz edi va faqat buning uchun, agar odamlar o'z xohishiga ko'ra g'azablansa, Gedeon paydo bo'lganda, "buyuk urush" xuddi shu tasvirni ko'rsatish uchun. Yogoning ikki katta aka-uka izrail dushmanlari bilan bo'lgan jangda adashib qolishdi. Zdobuvshi nyivische poklikannya odamlarga, Gido'n, kichik o'rab bilan, masofada Madianites bir hujum o'ldirilgan; Zhahu va nichnyy metushny badbo'yida ular bittasini kesib tashladilar va Kan'onning qolgan qismini bergan Iordaniya uchun muammosiz kurashdilar. Gido'nning g'alabasining shon-shuhrati butun mamlakat bo'ylab tarqaldi va keksa odamlar oxirgi tanazzulga o'tdilar; ale vin teokratik tamoyilni yengib, hokimiyat jamiyatiga kiritildi. Keruvonlardan oldin yer qirq yil gullab-yashnagan. Gido'nning o'zi, buyuk oqsoqolni ko'rish uchun yashab, armiyadan 70 ta konspektga soya solgan.
Xalq orasida Gido'n xuddi shu nomdan voz kechib, Irovaal, tobto "Baalning noroziligi", Ts'i Yazichitskiy xudosi sharafiga zruynuvniklarni o'rnatganlar uchun.
Gido'nning tarixi hakamlar 6-7 da g'alaba qozondi.
Yulian taqvimi uchun 26-bahor xotirasi (Grigorian taqvimi uchun 9-yakshanba).
(ílustratsíí̈ - www.cirota.ru; bibliotekar.ru; kizhi.karelia.ru; www.icon-art.info; www.creationism.org).
|
|
Hakam Gideon
Madian, Amalek va Kox qabilalari darhol Iordaniyani kesib o'tishdi va Saran kabi Isroil qishloq xo'jaligi erlari dalalariga tushib ketishdi. O‘g‘rilar cho‘pni tuzatayotganda shorazga kelishdi. Yetti tosh ham juda ahamiyatsiz edi. " І… Moviy isroilliklar Egamizga baqirishdi. va gunohlaridan tavba qildilar (Hukm. 6.7). Todi Egamiz O‘z xalqiga rahm-shafqat ko‘rsatdi va unga Gido‘n timsolida mehmon yubordi.
Xudoning Ruhi Gido'n isroilliklarni ozodlik uchun kurashishga chaqirdi. O'ttiz ikki ming isroillik urushining chaqirig'ida. Ale oskylki dushmanning kuchi isroilliklarning kuchini mag'lub etdi, keyin Gido'n Rabbiydan yogi ilohiy bo'lishga o'rgatishini so'radi. Oxirgi kunda Egamiz Gido‘nning to‘shagiga Gido‘nning to‘shagiga shunday jumboq yubordiki, Gido‘n butun yer yuzi uchun bir kosa suvni yo‘q qildi, chunki butun yer qurib qolgan edi. Kelayotgan kechada Egamiz choponni yerga yubordi, shunda jun qurib qoldi. Xudoning yordami uchun o'zining bokiraligini yana bir bor yo'q qilib, Gedeon dushmanga tezkor hujum bilan javob berdi.
Ammo Egamiz sizlarga urush darvozalari ko'rkam jangchilarni engib o'tishini aytdi, lekin isroilliklar Xudoning yordamisiz qudratli kuchning badbo'y hidi dushman ustidan g'alaba qozondi, deb ham aytmadilar. Xudoning xatti-harakati uchun Gido'n uch yuzta urush olib bordi. U o'z jangchilarining terisiga loydan yasalgan saqichni berdi. Urushni uch guruhga bo'lib olib, Gedeon uch tomondan o'rmalab, Madianit taboriga bordi. Opívnochí, faqat Madíanítyans hujum oldidan signal berib, spati urdi. Isroilliklar alpinistlarni sindirishdi, yonayotgan smolani qamchilashdi va bir zumda karnay-surnay chalib, baland ovozda qichqirishdi. Kuchli faryod kochivniklarni uyg'otdi. Birinchi marta armiya zo'r, deb o'ylayman, bir vahima ichida vahima Iordaniyaga badbo'y hid tarqaldi. Gido'n o'zining barcha muhim urushlaridagi qiyinchiliklardan kelib, darvozadan o'tishga shoshildi. Isroilliklar dushmanlarga tilanchilik bilan zarba berishdi va kochivniklarni Iordaniyadan uzoqroqqa quvib chiqarishdi. Bu jangda Chotiri Madiam podsholari jon berdi.
Nasib qilsa, isroilliklarning shaharlaridan isroilliklar o'zlarining sevimli shohlarini o'ldirmoqchi bo'lishdi, Ale Gido'n shoh tojidan ko'rinib, xalqqa dedi: " Rabbim sizga volodya bermasin"(Hukm 8.23). Gideon, Isroil uchun qirq yillik tinchlik va osoyishtalik.
Muqaddas Injilning 3 ta kitobi Eski Ahd tarixi muallif Pushkar Boris (Ep Veniamin) MykolajovichGideon. Sud. 6–8Isroilning tavba qilmagan moviylaridan Ale, ota-bobolarining xudolarining bezori. Ozodlikka erishgandan so'ng, badbo'y hid tezda haqiqiy Xudoga botdi va Kan'onlik soxta xudolariga sig'inishni boshladi. Buning uchun Egamiz ularni keksalar qo‘lida berdi. Madianitlar, Amalikitiyaliklar va ínshí kočoví qabilalari z
3 ta kitob Talaba bo'lmagan maktab uchun darslar muallif Vernikovska Larisa FedorivnaGido'n Bir marta, yahudiylarning gunohi uchun, Xudo ularga qarshi Madianiylarning dushmanlarini yubordi, chunki ular ozg'inlarini qo'ylari bilan o'g'irlab, ularni o'zlari qo'lga oldilar. Agar yahudiylar Xudodan yordam so'ra boshlagan bo'lsa, Vin vaqt o'tishi uchun Gido'nni shahardan jo'natib yubordi.
Xudoning qonuni kitoblar muallif Slobid arxpriesti SerafimGedeon Sered Suddiv Gedeon, yahudiylarni yetti qoyaga olib kelgan Madianlarning dushmanlaridan yahudiylarga ruxsat berib, Xudoning yordami uchun Viyning Malimi bo'lishi bilan mashhur bo'ldi. Daralar va ukryplennya da ulardan bezori hovatisya aybdor edi. Yahudiylar o'zlariga kelishlari juda yomon í
Xalq maqollari 3 ta kitob muallif Lavskiy Viktor VolodimirovichBir joyda hukm qilamanki, Xudo qo'rqmaydi va odamlar janjal qilmaydi. Xuddi shu joyda bir beva ayol bor edi, u yangisiga kelganida: "Zaxistning g'ayritabiiyligi kamroq", dedi. Ale Vín bir soatni xohlamadi. Shunda o‘zimga o‘zim aytdim: “Koshki, Xudodan qo‘rqmasam, odamlardan g‘azablanmasam, ale yak.
Sophia-Logos kitobidan. Lug'at muallif Sergey Averintsev 100 ta buyuk Injil qahramonlarining 3 ta kitobi muallif Rijov Kostyantin VladislavovichGedeon Kolya Eod vafot etdi, isroilliklarning moviylari Baalga sajda qilib, Rabbiyning ko'z o'ngida yomonlikni o'g'irlay boshladilar va Rabbiy ularni Madianliklarning kuchidan ko'rdi. Ular yetti toshli isroilliklarning yurti ustidan panuvali. Izroillar ulg'a boshladilar, madiyalar kelsa va
3 kitob Noviy Bibliyniy Kommentar Chastina 1 (Eski Zavit) Karson Donald tomonidan6: 1 - 8:35 Gedeon 6: 1-6 Madianliklardan Utisk. Safarning oldingi oxirida buyuk maqtov qo'shig'ining e'lon qilinishining yangi davri haqidagi ovoz hayratda qoldiradi. Tim isroilliklarning nomuvofiqligiga ko'proq dushmanlik qiladi, chunki Rabbiy talonchilikka juda boy
Z kitoblar Bibliologik lug'at muallif Men 'AleksandrGEDEON (Gerasim Pokrovskiy), êp. (1844-1922), Rusyaviy. pravoslavlik ilohiyotchi, mísíoner, cherkov tarafdorlari. diach. Rid. Orel guberniyasida, sano bastakori oilasida. Orlovsku DS (1869) ni tugatgandan so'ng, 1872 yilda ruhoniylikka tayinlangan. 1875 yilda Chentsi shahrida tonzilatsiya qilingan. 1884 yilda u yaponlardan oldin CDA va belgilash kitobini tugatdi
Pripovisti 3 kitob. Vedik chiziq muallif Kukushkin S.A.Oliy sudya Lao-tszi sehrli tarzda ale marsh belgisidan ko'rinadi. Todi biroz kutmaydi va shunday dedi: - Ale Vi mening fikrlash tarzim va muvaffaqiyatim siznikidan ko'rinib turishini tan olganimdan afsusda bo'ladi. Imperator ichkariga kirdi
Bíblíyí afsonalari kitobidan. Eski Ahddagi afsonalar. muallif Muallif nevidomiya 3 kitob Bibliyí afsonalar muallif Muallif nevidomiyaGEDEON I AVIMELEX Bagato isroilliklar Hanan yurti chegaralarida jang qildilar, boy joy va qishloqlarni egallab oldilar. Eskilar ota-bobolariga o'tib, yangi odamlar tug'ilgandan beri, yoshlar xudolar - Baal va Astarti uchun yashay boshladilar, isroilliklar Madianlar bilan uchrashishdi va
Vlasny ko'zlarida 3 kitob muallif Adelxaym Pavlo 3 kitob Kutubxona uchun qo'llanma muallif Asimov IshoqGedeon va Avimelek Gedeon hal qiluvchi monarx maqomini oldilar. Hakam 8:22–23. Men Gedeon oldida isroilliklarga dedim: Volodya biz bilan, gunohing va gunohing bilan. Gido'n unga dedi: Men seni sevmayman.
Z azizlar hayoti kitoblar. Qadimgi ajdodlar muallif Rostov DimitriyGEDEON Agar Rabbiy Debora payg'ambar ayolni o'ziga poklikav qilsa, Isroil xalqi yana bir bor Xudoning nafratini wikklikav qonunsizlik yo'lidan tortib oldi. Nevirni bulalari mediyaniylar qo'liga o'tdi, chunki ular Isroil zaminiga kelib, o'zlariga erni eslatdi. Plitalar soni
Illustrovan Bíblíya kitobidan. Chol qiladi muallif BibliaGedeon Sini Izrailevlar Rabbiyning ko'z o'ngida yovuzlikni o'g'irlay boshladilar va Rabbiy bu taqdir uchun Rabbiyni Madianliklar qo'lida ko'rdi. Agar Isroilga kelsangiz, keling
Z kitoblar Bibliyni perekazi. Chol qiladi muallif Yasnov M.D.Gedeon Bagato Vorogiv, Isroilevix Sinivlarida. Lord Yunakdan Gido'n nomiga birinchi qo'ng'iroq. O'sha paytda Gido'n Madianliklarning jangchi qabilasidan ko'rindi, ular Rabbiyning irodasi bilan Muqaddas Moviyni gunohlari uchun haydab yubordilar. Xuddi shu yogo, Gideon, Lord Yakni tanlash
XV asrning do'sti. Moskva
88,0 x 69,0 x 2,3. Yog'och (linden), uchta taxta, ikkita dekorativ kalit (pizni), arksiz, pavolok, gesso, tempera.
Atrofda yurish uy emas. Bu M.I.ning zborasida ma'lum bo'lgan. Chuvanov (Moskva), A. A. Kokorin (Moskva). Insha íkona tíêí juda past - "Payg'ambar Danilo", shuningdek, zboriv M.I. Chuvanov (HMIIning maxsus to'plamidan), 19-asr boshidan. 2007 yilda muzey uchun Pridbano r. Inv. ChS-78 raqami.
U bir necha marta, XIX-XX asrlar oxirida qayta tiklangan. Qadimgi imonlilar, vostannê - 1980-yillarda tosh. A. A. Kokorinim.
Butun tasvirning konturi bo'ylab yangi levkalar (XIX asr) qo'shildi. Oltin fonga botgan. Barcha yuzalarda yangi levkalarning rasmli katta va boshqa qo'shimchalari bor, eng muhimi - odyaguning pastki qismida, volossi bilya temryavida, mamlakat markazida, Xitonning yuqori qismida, SSSR; payg'ambarning qo'llaridagi kichik qo'shimchalar. O'ng qo'lning konturlari ko'milgan, sochlarning konturi suvnikidir. Muallif balining fonida eslatmalar mavjud, fonda va maydonlarda - oq gesso, muallif fonining bo'laklarida oltin qo'shilgan. Tsvyakhiv dan raqamli ochiq, scho krypili bass-ish haqi.
O‘ramda shunday yozilgan: “RUNO CHERVONE SIZNI QIZNI SOF [GRISHNI] M POKRO (V) DEDI” (6, 37-sonli hukmga o‘ting). "Buyuk" so'zi tiklash va ro'yxatga olish soatidan oldin ko'rindi.
Ikonda solih Gedeonning tasvirlari, rus an'anasini payg'ambar deb nomlash (bu tasvir qadimgi payg'ambarlarning buyrug'i ikonostazida olingan), Isroilning etakchisi va bosh hakamlaridan biriga aylangan R. Gedeon buv nodliklivaniye farishtaning xizmatkori, u Somiy Rikda senga zohir bo'lib, Madoniylarni topdi. Belgisi ovqat paytida ma'lum: farishta gurzisidan viyshovlar alangada bo'lib, kirpi uchun qurbonlik sifatida taklif qilinganlarni kuydiradilar. Vivtarning butun missiyasida vaqt o'tkazgandan so'ng, Xudoning obranetslari vikorinennya butparastligi uchun O'z xalqining huquqiga iste'foga chiqdilar. Gido'nning marhamati bir bayroqda paydo bo'ldi, Madianliklar bilan jangdan oldin, ilohiyda qo'ylar bilan (run) (Hak. 6, 37-40), Isroilga najot belgisi bo'ldi. Havoriy Pavlo ulug'vor rahbar Gido'nni Eski Zavitning solih odamlari orasida "ular shohliklarni vroyu bilan mukofotlaganlar" deb atagan (Ibroniylarga 11, 33).
Yangi Ahddagi ilohiy bayroq an'anasida Gideon eng muhim Evangelist podiaslarning prototipiga o'xshardi: Blagovischennya va Godlylennya. Olovli farishtaning kuylashi, qurbonlikni kuydiruvchi, solihlar tomonidan taklif qilingan, Ilohiy olovga qarshi turadigan, Muqaddas Ilohiyning ichaklarini kuydiruvchi; fleece zroshene, shudring - Meri bo'limining Vizantyysk Himnografiyasining qismlari.
Xudoning onasi haqidagi payg'ambarlarning matnlaridan Eski Ahd payg'ambarlarining suratlari XI-XII asrlardagi Vizanti sirida yozilgan, chunki ularning bag'atlari uchun atributlar yashiringan - bannerlarning tasvirlari. Ulardan biri - jun Gido'nning bir qismiga aylanadi. Agar Rusi meji XIV – XV asr. Yuqori ikonostazning tuzilishi o'rnatildi, yuqori qavatning yuqori qavatida payg'ambarlar tasvirlari varaqlari va an'anaviy translyatsiyalari bilan Najotkorning Maybut xalqi, hayvonlarning onasining markaziy belgisiga qadar tushuntirishlar qo'yilgan. Bayroq Xudosi. Ular orasida chotiri buyuk payg'ambarlar, ikkita shoh - Dovud va Sulaymon, ajdodlari Horun va Muso, Malius payg'ambari Avakum va sudya Gido'n bor edi, ularning surati timsoli vakilining bashoratli soni omborida ishtirok etish muhimligini oldi. Eski Ahd qonuni.
15-asrning birinchi yarmida bashorat qilingan ikkita Moskva ikonostazasidan mahrum bo'lgan: Volodimir yaqinidagi Assos sobori (1408 yil, ikkita piktogramma - Sofoniya va Zaxariya payg'ambarlari) va Trinity-Sergiusning Troitskiy sobori 1425 yil). Belgini nashr qilish soatiga va rubl an'anasining bashoratli darajasining dastlabki qo'llanilishidan boshlab hujum qilishi mumkin. Sharobni ombor orqasidagi eskisi va Kashin ikonostasisining ikonografik jihatdan kattaroq darajasi (15-asrning o'rtalariga yaqin) tomonidan to'lib-toshgan. Barcha seriyalar tushuntirilgan. Payg'ambarlar suratining muhim ikonografik belgisi nafaqat suvoy matni, balki o'ng qo'lning th jesti - istiqbolli, barakali notiqlik edi. Belgini nashr qilishda penzelning rubl ishorasi takrorlandi, xuddi Zefaniya payg'ambarning ikonkasidagi 1408 r ishorasiga o'xshash. Yogining qo'li kelajagining deisusiga o'xshab buklangan, trochlar ko'tarilgan, ibodat qilish darajasiga qadar otilgan va Xudoning Onasiga shafqatsiz munosabatda bo'lgan. XV asrning ikonostazlarini hal qilish uchun. o'ziga xos fotiha va notiq qalay bulalari oltin qo'llarda juda mashhur. Ikonning tarkibi yana bir karbovon an'anasini tinchlantirdi: Gedeonni o'rtaning tepasiga va 15-asrning ikkinchi yarmiga joylashtirish. gorizontal taxtalarda ikkita payg'ambar tasvirlangan va uchtasi chizilgan. Bunday darajaga ega bo'lgan ikonografiya ustaning eski Moskvadagi bilimlari - rubl - bashoratli darajadagi sxemadan dalolat beradi.
O'tgan 15-asr payg'ambarlarining ikonostazlari safidan vidminuda. Stollardagi piktogrammalarning so'nggi taqsimoti barqaror bo'lmagan ombor bo'lsin. Bino b, buyuk payg'ambarlar ayblash markaziga yaqinroq - Danilo, Êzekiel, remia, Ishayo, lekin amalda, tartibi muhimroq bo'ldi va belgilar farqida ínrarchítsí, zhodno tamoyilini qabul qilmaslik. Monastirning Terapontovo sobori ikonostasisida (1490) Gedeon payg'ambar Xudo onasining o'ng qo'li sifatida, Sulaymon va Horunning suratlariga ergashgan holda ko'rinadi, shuning uchun u markaziy tasvirga juda yaqin joylashgan. qator. Kiril-Bilozerskiy monastirining sobori ikonostazasida (1497), navpaki, Gedeon payg'ambar martabaning oxiriga yaqinroq. Bir muntazamlikdan sezilarli darajada mahrum bo'lgan: barcha turdagi tasvirlarda tasvirning o'ng tomoniga tushishi past.
Gideon suratidagi Icon 15-asrning ikkinchi yarmidagi ikonostazlarning desilkomining orqasida ko'rinadi va bu ikonografiyaning teri konnotatsiyasida noan'anaviydir. Ommaviy ikoni "Ferapontovskiy" payg'ambar turiga juda yaqin - kalta sochli va dumaloq kichkina soqolli, yashil chiton va oxra-sariq gimatiyali, pozada, bu ham yomon fikrdir. kelajak. Ko'k-yashil rangda kiyingan keksa odamning vino spektakllarining Kiriliya belgisida u o'ng tomonda turadi va o'ng qo'lini suva matniga qo'yadi. Yodgorlikning nashr etilishi kichkintoyning xarakteriga asoslangan bo'lib, elkalariga tashlangan va nosimmetrik tarzda qo'shiq aytadigan burmalar ostida o'ziga xos burma hosil qiladi. Qabul qilinadigan qo'lning misli ko'rilmagan imo-ishorasi. Yangisidagi matn divaga tushadi, payg'ambarning o'tish joyidagi rune (Hakamlar 6, 37), ale vin ín ístotno reorganizations í Xudoning onasini qayta ko'rib chiqish.
Ikonning badiiy xususiyatlari sizga 15-asrning yana bir choragidagi Moskva yodgorliklari soniga qarash imkonini beradi. Gido'n chaqirig'ining buyukligi va olijanobligi, zehni va tasvirning ko'rinishi uni etakchining yodgorliklariga - "klassiklashtirish" - bevosita rasmga yaqinlashtiradi. Rubl an'anasining yangi ovozida juda ko'p narsa bor, biz misli ko'rilmagan tarzda yashaymiz, qanday viglyad, yaramas liniya, u kuchli siluetning oltin fonida o'ralgan siluet bilan o'ralgan. O'z-o'zini yo'q qilish, chalkashlik va uyg'unlikni yo'qotish, yaxshi va xotirjamlik tasviri. Yangisida hech qanday ifoda yo'q va shakllar 15-asr o'rtalaridagi majstralarni boshqargan dekorativ deb ataladigan katta hajmli. Plastmassa maket, maxsus bargdan yasalgan oltin napivton chinnigullar, uzgodjeniye rang-barangligining mukammal namunasi XV asrning birinchi yarmidagi poytaxt sirining namoyon bo'lishining eng yorqin namunasidir.
Ikona 15-asrning yana bir bobining Moskva tasviriga biroz yaqinroq. "Metropolitan Petro" (Davlat Tretyakov galereyasi). X yaxshi yozilgan va raqamlarning o'rtasida yozilgan ba'zi nisbatlarni birlashtiradi, ularning konturida rubl kontekstida ko'rsatilgan umumiylik va qiymat. Yoqimli lazzat, har ikkala piktogrammada chalkashlik va qayg'uli kamtarlik bilan tan olish uchun tasvirlar uyg'unligi tanlanishi. Oltin ocher nuri bilan bezatilgan maxsus bargning texnikasi juda o'xshash. Qudratli vakillar tomonidan xafa bo'lib, tinovyh mo''jizalarida sanktsiyalar yo'q va ular yodgorliklarga yaqin bo'lishi uchun to'g'ridan-to'g'ri oq levkalarga yozish uchun nozik chiroqlar. Deisus darajasidan "Metropolitan Petro" Tverskoy Otrochi Monastir, Kudi Mig Consume va Piznishda topilgan. Biroq, esdalik sifatida, XV asrning ikkinchi choragida ko'plab Moskva rassomlari dehqonlar erlariga ko'chib o'tishdi, ular orasida Tverskoda knyazlik mavjud bo'lib, u doimo badiiy rivojlanishni boshdan kechirdi.
Nashr: Rus ikonasi muzeyi. Donin davralaridan Skhidnochristianske sir. To'plam katalogi. Ovoz balandligi. I: III-XVII asrlarning antik, erta nasroniy, qadimgi va qadimgi rus sirlari yodgorliklari / Ed. I. A. Shalinoyu. M., 2010. Mushuk. No 3. P. 54-57 (I.A. Shalinoy matni).
Yahudiy xalqining tarixi Xudoni unutganligi va tilga tushib qolganligi bilan izohlanadi: butlarga sig'inish, yomon ishlarga kirish. Buning uchun Xudo isroilliklarni O'zining yordamiga qayta-qayta ishontirdi va ularni yahudiy xalqlarining hukmronligi yordami bilan ta'minladi. Ular jasorat bilan yahudiylarni olib kelishdi va badbo'y hid haqiqatga aylandi. Tavba qilgan isroilliklarga Egamiz marosimlarni yubordi. Ularni sudyalar deb atashgan. Xushbo'y hid er yuzidagi Xudoning hukmini boshqardi - ular xudosiz butlarga qarshi kurashdilar, isroilliklarni dushmanlardan chaqirdilar va ular bilan birga cheruvali edilar. Yahudiylardagi Zagalomda chotiirteen suddiv bor edi.
Iso Navinning o'limidan so'ng, isroilliklar tez orada butparastlikka tushib qolishdi va Rabbiy ularga Madianliklarning kuchini berdi. Xushbo‘y hid odamlarga chirkin edi. Tilki, Buvalo, Sivba isroilliklarga g'oyib bo'ladi, chunki Madianliklar va ular bilan birga Amalekitlar va boshqa qabilalar tushadi. Isroil erining qarorgohining badbo‘y hidiga aylanish va butun er yuzidagi hosilni bilish, yahudiylarni, yahudiylarni, qo‘ylarni, asalarilarni yoki eshaklarni qoldirmay. Qarg'alar o'z suruvlarida, o'z oilalarida - sonda, shu jumladan saranda keldilar. Zruynovani nabígami, isroilliklar Xudodan zaichist so'rashni boshladilar.
Mehribon Rabbiy unga Gido'n nomidagi raqibni - Manasiya oilasidan Yoasning yosh o'g'lini yubordi. Vin Falastindagi Ophri joyida tirik. Yakos Gedeon Davinda uzum uchun bug'doy urmoqda. Yashirin va vaplivoning chuquriga quyib, shoblar dushmanlarni unutmadilar. Bu yerda Egamizning farishtasi Gido‘nga zohir bo‘ldi. G'alaba qozonish va dushmanga qarshi g'alaba qozonish uchun sizni jazolash orqali g'alaba qozoning.
Madian bo'yinturug'idan o'z xalqining tartibi uchun Xudo tomonidan tebranish, Gedeon, o'ngda, butparastlik vykorinennya mumkin bo'ladi. Yangi hakam Baal qurbonligini zruynuvav va Osherning butini maydalab tashladi, shuning uchun u otasining uyini qurdi. Oxir-oqibat, haqiqiy xudolarga qurbonlik keltirish va Ny sharafiga bag'atda, Asher daraxtidan ezilgan, etti dunyo bik markaziga olib kelingan.
Ofri aholisi Gido'nning boshiga to'lib ketdi. Ular tarannum etgan muqaddas narsalarning timsoliga badbo‘y hid yetib bordi va mali nomir qozilarni toshga urdi. Gido'n dada, xuddi qurbon bo'lgandek, uni talon-taroj qilmaslik uchun qoplarni qamab qo'yishdi: “Nega Baalni qo'lga olmoqchisiz? Siz yangisi uchun shafoat qilasizmi? Agar Baal Xudo bo‘lsa, bu qotildan qochsangiz, o‘zi jang qilsin! Xalq Joasning gaplariga quloq solib, Gidoʻnni tinchgina taslim qildi. Ale unga maxsus "Krubbaala" yozuvini beradi, ya'ni "Baal sizdan qasos oladi". Otzhe, Gedeon donalari yanada muhim meros hisoblanadi. Yangi xalq orqali men Baalning umumiy kuchsizligiga o'tdim.
Bu vaqtga kelib, Madian va Amalek xalqi va ular bilan Buyuk Arabiston qabilalarining odamlari allaqachon Falastinga kelib, Iordanni kesib o'tib, Ezdrelon vodiysiga ko'chib o'tishgan edi. Endi Isroilni hukm qiladigan yangisi, xalqni tozalab, odamlarning ko'rinishi uchun faryod qilmoqda. Yangi vatanga Aviazerov qabilasi vatanni ko'rish uchun keldi. Gido'n bu xabarni cho'qqidagi qabilalarga olib bordi. Yogo qo'ng'irog'ida ham yomon hid ko'rindi. Manasiya mustamlakasidan o'ttiz ikki ming jangchi, Asirov, Zavulonov va Neffalimov bor edi.
Jang boshlanishidan oldin u Xudodan alomatlar so'radi: “Hazrat! Men o'qni bu erda omborga qo'yaman, kesib tashlayman. Agar shudring faqat tashqarida bo'lsa va butun er qurigan bo'lsa, men Isroilni mening qo'lim bilan qutqarishingizni bilaman. Ibodat sezildi: ertasi kuni, erta, Gedeon jodu tashqaridan, shudring bilan qoplangan, butun kosa suv.
Vín yana bir bor Xudoga yuzlanib: “Hazrat! Menga xafa bo'lmanglar, yana bir bor aytaman: bir jun yo'qligida quruq bo'lsin, lekin butun yer yuzida shudring bo'lsin. Xudo Gido'nning do'stiga qilgan ibodatini sezdi: erta urush faqat tashqi tomondan quruq edi va butun er yuzida shudring bor edi.
Va isroilliklar aniqroq bo'lishi uchun men Yogini qutqarishga yordam beraman, chunki men bir nechta odam bilan yashamayman, lekin Yogoning irodasi tufayli, Xudo Gedeonni barcha qo'rqinchlilarni qo'yib yuborish uchun jazoladi. . Yigirma ikki ming kishi uyiga qaytdi.
Jim, hto yo'qolgan, Xudo hidi mast bo'ladi, deb hidoyat va hayron xabar buyurdi. Jimgina suv ichishdi, qo'llarini ko'tarishdi, sekin haydab ketishdi, og'izlari bilan ichishdi, suvga nahilyayuchislar. Jim, ular zhmene ichishdi, uch yuz kishi paydo bo'ldi. Men Gido‘nning oldida Egamizga: “Men seni trimyast bilan qutqaraman”, dedim. Gido'n ular bilan birga yuz minglab Madian lashkariga qarshi chiqdi. Bunday kichik paddok uchun, Gedeon Xudoning yordami bilan zavdyaka firma viri ko'p dushmanlariga qarshi jang qilish uchun zvezhitsya bo'lishi mumkin.
Gido'nning maslahatiga ko'ra, u devorni uch qismga ajratdi. Teri urushiga, quvur va glechikka bog'langan svitnik orqali berish. Kechqurun yahudiylar Voroga tabirini sindirib tashlashdi. Urush signali bilan ular gleekslarni sindirishdi, ularni karnaylarda otishdi va vigukuvati ovozida kuylashdi: "Egamizning qilichi Gido'ndir!" Raptolar, karnay-surnaylar, bu hayqiriqlar madianitlarni urdi. Qo'rquv í zhakh ovlangan í̈kh. Temryavada, katta sum'yattida, bittasini taqillatish uchun badbo'y hid keldi va nareshti, tikati yugurdi.
Gido'n ulug'vor muvaffaqiyat bilan uyga qaytdi. G‘alabaning shon-shuhrati butun yurtga tarqaldi. Isroil xalqi davrida ular Gido'nga maydonlarda shohning hokimiyatini taklif qilishdi. Ale urushni ko'rgan bo'lishi mumkin. Isroil xalqining huquqiga unchalik yaxshilik yo'qligini bilish. Xudo ajoyib uyg'oq va agar Win Isroil shohidan mahrum bo'lsa.
Tinchlik va osoyishtalikda Gido'n keksalikni ko'rguncha yashadi. Yogo tarixi - haqiqiy imon va Xudoga bo'lgan sevgi kabi, bir xalq butun xalqni yashirganlar haqidagi butun hikoya. Hakam Gido'nning hayoti xalq tarixidagi eng buyuk podianing prototipiga aylandi: Xudoning bechora fuqarosi Sino. Yoogo sevgisi Yer yuzidagi barcha xalqlarni o'limdan oldi va bizga abadiy hayot berdi.
