Dalay Lama de bugun yashaydi. Dalay Lamis tomonidan Yoga Muqaddasligining tarjimai holi

Yogo Muqaddas Dalay Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tentszin Gyamtsho, Tib xalqi. 6 iyun 1935 yil) - Tibet, Mo'g'uliston, Buryatiya, Tivi, Kalmiki buddistlarining ruhiy rahbari va Tinchlik uchun Nobel mukofoti laureati (1989). 2006 yilda Qo'shma Shtatlarning eng yirik shahri - Kongressning Oltin medali taqdirlandi.

Dalay Lama XIV, Tenzin G'yamtsho, Tibet xalqining ruhiy rahbari. Tibet buddistlari Dalay Lamalarni Avalokiteshvari (Chenrezig-a), Bodhisattva Spivchuttya tomonidan er yuzida mujassamlashgan deb hisoblashadi; odamlarga xizmat qilish uchun bu yerda narodzhuyutsya hidi. Dalay Lama tomonidan tan olingan Lhamo Thondrub yangi nom oldi - Zhetsun Champel Ngagwang Yeshe Tenzin Gyamtsho.

Ko'pincha, o'z bog'lanishlarimni tasvirlab, men ular bilan Tibetni, uning madaniyatini, tabiatini va ma'naviyatini himoya qilish uchun ishlayotganimni ko'rsataman. Qaysi kontekstda “Tibetni qutqaring! "Tibetni qutqaramiz!", chunki biz hamma narsaga qasamyod qilamiz: Tibetning tabiati, uning dini va madaniyati, muxtoriyati va odamlarning huquqlari ...

Dalay Lama XIV (Chotirnadtsyaty)

Dalay Lama XIV 1935 yil 6 iyunda Amdo provinsiyasida Tibetdagi pivo yig'ilishida keng vodiy ustidagi tepalikka ekilgan kichik va boy Taktser qishlog'i yaqinidagi o'rta sinf mongur dehqonlarining vatanida tug'ilgan. . Yogo otasi Choykyon Tsering ta mati Sonam Tsomo (ím'ya Diki Tsering deb o'zgartirildi) kabi qishloqning 20 oilasi (shu jumladan, bir necha etnik xitoylar) bug'doy, bug'doy va kartoshka etishtirish bilan shug'ullangan.

Lhamo Txondrub nomini olgan sharob odamlari soati ostida. Vín buv beshdan to'qqiz bola sim'í bilan. Yogoning singlisi Tsering Drolma o'n sakkiz yil Dalay Lamasning oqsoqoli bo'lgan oqsoqol edi. Katta akasi Thupten Chjigmed Norbu keyinchalik oliy lamalar Taktser Rinpochening reenkarnatsiyasi sifatida tan olingan.

XIV Dalay Lama o'zining "Mening yurtim va mening xalqim" avtobiografiyasida shunday yozadi: "Men badavlat zodagonlar oilasida tug'ilganman, meni eng yaxshi tibetliklarning his-tuyg'ulari va ilhomlari egallab bo'lmaydi. Ale, mening oddiy sarguzashtlarimdan oldin, men ularni tushuna olaman, fikrlarini etkaza olaman va shuning uchun men ular bilan juda ko'p gaplashaman va har doim buni osonlashtirish uchun hamma narsani qilishga harakat qilaman.

1909 yilda muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshlagan Dalay Lama XIII Taktser qishlog'ini ko'rdi. Vín go'zal oy haqida gapirdi va u yana bu erga aylanmoqchi ekanligini aytdi. 1937 yilda, 13-Dalay Lama vafotidan so'ng, bu xabarni eshitish uchun Taktser qishlog'iga maxsus lamalar guruhi keldi.

Takroriy sinovlardan so'ng (Zokrema, agar sizga Dalay Lamaning merosxo'rining turli yodgorliklari va o'yinchoqlari ko'rsatilsa, u shunday dedi: Bu meniki, bu meniki!) Saroy a'zosi Lhamo Thondrub o'z vorisining reenkarnatsiyasini tan oldi. Dalay Lama XIVning o'zi Dalay Lamalarning barcha mujassamlanishlari to'g'ri emasligini biladi. V Dalay Lamas ilhomlantirgan Vín xayolparastliklari, bolalik davrida vin mav allaqachon orzularga boy bo'lib, o'tmishdagi hayot bilan bog'liq.

Tibetning Hidni tumani, Taktserning de bulo qishlog'i, Xitoy nazorati ostida. Tibet buyrug'i va munitsipal ma'muriyat o'rtasidagi gullab-yashnagan muzokaralardan so'ng, 1939 yilda Jovtnida Lhamo Thondrub otalarining uylarini tark etib, to'g'ridan-to'g'ri Lxasaga jo'nadi.

Yogo Muqaddasligi 14-Dalay Lama, Tenzin Gyatso, Tibet xalqining ruhiy rahbari. 1935 yil 6 iyunda qishloq vatanida, Taktserning kichik bir qishlog'ida, Tibetdagi yig'ilishda tug'ilgan va Lhamo Dhondrub ismini olgan.

1909 yilda muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshlagan Dalay Lama XIII Taktser qishlog'ini ko'rdi. Vín go'zal oy haqida gapirdi va u yana bu erga aylanmoqchi ekanligini aytdi. 1937 yilda, 13-Dalay Lama vafotidan so'ng, yangi ilhomni eshitish uchun Taktser qishlog'iga maxsus lamalar guruhi keldi. Saroy a'zosi Lhamo Dhondrupning takroriy sinovlaridan so'ng u o'z vorisining reenkarnatsiyasi sifatida tan olindi.

Dalay Lamas Chenrezig erining mujassamlanishi, Buddhi spivchutya; odamlarga xizmat qilish uchun bu yerda narodzhuyutsya hidi. Dalay Lama Lhamo Dhondrubning tan olinishi yangi nom oldi - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Ushbu raqamli epitetlarning mumkin bo'lgan tarjimalari orasida: "Muqaddas", "Quyi shon-sharaf", "Buyuk rahmdil", "Vera himoyachisi", "Donolik okeani". Tibetliklar Yogo Yeshe Norbu - "Vseikonoyucha koshtovnyst" yoki oddiygina Kundun - "Mazkurlik" deb atashadi.

Dalay Lama 1940-yil 22-fevralda Tibet poytaxti Lxasa yaqinida taxtga o‘tirdi. 1949-50-yillarda Xitoy kommunistlari Tibetga bostirib kirgandan so'ng, to'qqiz yil davomida Xitoy hukumati bilan tinch yo'l bilan aloqa o'rnatishga harakat qilindi. Pekinning daldasini olmasdan, Hindistonda joy topish uchun 1959 yil 17 martda Lxasani tark etishdan uyalmaslik kerak.

osvita

Tibetning an'anaviy tizimini o'rgangan Dalay Lamaning ikkita rasmiy ustozi bor edi - Ling Rinpoche va Trijang Rinpoche. Ta'lim dasturiga "beshta buyuk fanlar" (mantiq, Tibet san'ati va madaniyati, sanskrit, tibbiyot, buddist falsafasi) va "beshta kichik" (she'riyat, musiqa va dramatik san'at, astrologiya va adabiyot) kiritilgan.

Dalay Lama oltinchi sinfning boshiga o'tdi va yigirma besh yil ichida Geshe Lxaramba (Buddist falsafa doktori) qadamlari haqidagi katta ta'limotlarni tugatdi. Yigirma chotiri roki vin claveda Tibetning uchta asosiy monastir universitetida uxlash uchun oldindan: Drepung, Sirka va Ganden. Yakuniy ichimliklar Lxasi bosh ibodatxonasida 1959 yil Monlam Uzimka maktab ibodat festivali vaqtida bo'lib o'tdi. 20 000 vchenih-chentsiv borligida badbo'y hid o'tdi.

Kerivnitstvo Ukraina

1950 yil kuzining 17-kuni, men Tibetga kirganimdan so'ng, ixtiyoriy xalq armiyasi armiyasi o'sha paytda atigi 16 yoshda bo'lgan Yogo Muqaddasligi o'zini siyosiy jonlantirishdan uyalib, bosh bo'lish uchun Xitoyga ketdi. shu tartibda davlat.

1954 yilda ular Mao Tse-dung va boshqa Xitoy rahbarlari, jumladan Jou En-Laem va Deng Syao-ping bilan tinchlik muzokaralarini o'tkazish uchun Pekinga borishdi. 1956 yilda Hindistonni hisobga olib, Budda xalqi kunining 2500 yilligini nishonlash doirasida biz Hindiston Bosh vaziri Javoharlal Neru va Xitoy Bosh vaziri Jou En-lay bilan uchrashuvlar o‘tkazdik. uchrashuv muhokamasi.

Yogo susillya Tibetdagi mojaroni tinch yo'l bilan hal qilish Pekinning shunga o'xshash Tibetdagi zhorstkoy siyosati bilan olib keldi, chunki xalqning maqtoviga sabab bo'ldi. Rux qo'llab-quvvatlash shvidko kengaytirilgan va Tibet ínshí qismlarida. 1959 yil 10 fevralda Tibet poytaxti Lxasada qo'zg'olon o'z ko'lami bo'yicha misli ko'rilmagan darajada boshlandi. Yogo ishtirokchilari Xitoy píti z Tibetni vymagali va o'z erlarining mustaqilligini mustahkamladilar. Tibet xalqining qoʻzgʻoloni Xitoy armiyasi tomonidan qattiq boʻgʻildi. Yogo Muqaddasligi Tibetni tark etib, Hindistondagi siyosiy filialni olib tashladi. Uning ortida 80 mingga yaqin tibetliklar bor edi. 1960 yildan beri Dalay Lama Hindistonning "kichik Lxasa" deb nomlangan Dxaramsala shahrida istiqomat qiladi. U erda Tibet ordenining Vignannidagi shtab-kvartirasi roztashovan edi.

Yogo muqaddasligi birinchi marta Birlashgan Millatlar Tashkilotiga Tibetga ma'naviyat barakasini berish uchun qayta-qayta yuborilgan. Natijada Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi Xitoyni Tibetdagi odamlarning huquqlarini hurmat qilishga va tibetliklarni o'z-o'zini tayinlashga ko'tarishga chaqiruvchi uchta rezolyutsiya (1959, 1961 va 1965) qabul qildi. Vignandan Tibet uchun yangi tartibni shakllantirgan Yogo Svyatist bachiv pershochergovoe zavdannya dan Tibetliklarning Vignandan omon qolishi va ularning madaniyati tartibi. Shu maqsadda Tibet qochqinlarining turar-joylari tashkil etildi, asosiy mashg'ulot qishloq xo'jaligi davlati edi. Iqtisodiy taraqqiyot va ta'lim tizimining yaratilishi Tibetga ularning tili, tarixi, dini va madaniyatini bilish mo''jizasi kabi yangi avlod bolalarining rivojlanishiga olib keldi.

1959 yilda Tibet drama mistikalari instituti (TIPA), shuningdek, Oliy tibetologiya markaziy institutining bir qator asarlari Hindistonda yashovchi tibetliklar uchun ajoyib boshlanish nuqtasi bo'ldi. Tibetda buddizmning buyuk tanlovini - Tibet turmush tarzining asosini saqlab qolish uchun Vignannda 200 dan ortiq monastirlar qurilgan.

1963 yilda Yogo Svyatist Buddist tamoyillari va Inson huquqlari deklaratsiyasiga asoslangan demokratik konstitutsiya uchun ovoz berdi, kelajakda erkin Tibet namunasi sifatida. Bugungi kunda Tibet parlamenti saylovlar asosida tuziladi. Yogo Muqaddasligi doimo Tibet ma'muriyatini demokratlashtirish zarurligini qoralaydi va Tibet g'alabasidan keyin siz hech qanday siyosiy lavozimni egallamasligingizni qayta-qayta ta'kidlaydi.

1987 yil Amerika Qo'shma Shtatlari Milliy Kongressida xalq huquqlari uchun Dalay Lama Tibetda va dunyoda yaratilishning birinchi qadami sifatida dunyo rejasini besh nuqtadan osib qo'ydi. Xitoyliklarni Tibetga ommaviy ko'chirish rejasi, xalqning asosiy huquqlari va demokratik erkinliklarini tan olish, Xitoyni Tibet hududiga yadroviy zarba berish va yadro qurolini yo'q qilish uchun joy sifatida belgilash. chiqishlar, shuningdek, Tibet kelajagi uchun jiddiy muzokaralar boshlanishi.
1988 yil 15 martda Strasburg yaqinida Tibetda "Xitoy Xalq Respublikasi bilan ittifoqda" demokratik o'zini o'zi boshqarishni targ'ib qiluvchi "Besh nuqtali reja" ning kengaytmasi osilgan.

1991 yil 2 sentyabrda Tibetning Vygnannidagi buyrug'i Strasburg takliflarida osilgan Xitoy kulolchiligining yaqinligi va salbiy kayfiyati orqali o'lmas haqidagi Strasburg taklifini qoralaydi.

1991-yil 9-noyabrda AQShning Yelsk universitetida nutq so‘zlagan Yogo Muqaddasligi o‘z qo‘llari bilan yuzaga kelgan siyosiy vaziyatni baholay olish uchun Tibetni ko‘rmoqchi ekanligini aytdi. "Men allaqachon notinchman, - dedi Vinga, - bu xavfli vaziyat zo'ravonlik spazmlarini keltirib chiqarishi mumkin. Men barchani qutqarish uchun qo'limdan kelgan hamma narsani qilishni xohlayman. ... Mening tashrifim muzokaralar yo‘li bilan yechim ishlab chiqish uchun asos yaratilganini tushunish uchun yangi imkoniyat bo‘ldi.

Kontaktlar kirish va chiqish

1967 yildan beri Muqaddas Dalay Lama barcha besh qit'ada arzon narxda ko'tarildi va bir vaqtning o'zida dunyoning 46 mamlakatiga tashrif buyurdi. Rossiya Yogo Muqaddasligi allaqachon bu vaqtni ko'rgan: Radian davrida uch marta - 1979, 1982 va 1986 yillarda; keyinchalik, 1991 va 1992 yillarda an'anaviy Buddist respublikalari tug'ildi: Buryatiya va Aginskiy avtonom okrugi, Tuva va Kalmikiya. 1994 yilda rok yana Moskvaga tashrif buyurdi va 1996 yil Mo'g'ulistonga yo'lda Moskvani ko'rdi. 2004 yil barg tushishi paytida, o'nlik tanaffusdan so'ng, Yogo Muqaddasligi Qalmikiya Buddist respublikasiga qisqa cho'ponlik tashrifidan keldi.

Dinlararo muloqot

Yogo Muqaddasligi Dalay Lama 1973 yilda Vatikanda Papa Pol VI bilan intervyu bergan. 1980 yilda Rimda bo'lib o'tgan matbuot anjumanida bir guruh vinolar Ivan Pol II bilan suhbatga umid qilishdi: "Biz ulkan inqiroz davrida, dunyoni larzaga keltiradigan ulug'vor davrda yashayapmiz. Xalqlar o'rtasida xavfsizlik va totuvlik kafolatlari yo'qligi sababli, ko'ngil tinchligini bilish mumkin emas. Nima uchun o'qi, imon va umid bilan, men Muqaddas Otaning marhamatlarini tekshiraman, shunda biz fikr va tuyg'ularni almashishimiz va ular haqida hukmni eshitishimiz uchun, biz xalqlar o'rtasida tinchlik va tinchlik eshigini ochishimiz mumkin. xalqlar.

Dalay Lama 1980, 1982, 1990, 1996 va 1999 yillarda Vatikanda Papa Ioann Pol II bilan suhbatlashdi. 1981 yilda u Kenterberi yepiskopi Robert Rensi va Anglikan cherkovining boshqa rahbarlari bilan baraka topdi. Shuningdek, u islom, rim-katolik va yahudiy cherkovlari rahbarlari bilan uchrashdi va shu munosabat bilan konfessiyalararo marosim o‘tkazilgan diniy dinlar qurultoyida nutq so‘zladi.

“Men har doim ishonaman, - deydi vin, - bu yanada go'zalroq, bizda dinlar ko'lami kengroq, falsafalar doirasi kengroq, din va falsafa pastroq. Bu odamlar ruhiy kasal turlicha o'ylayman, deb o'sha orqali zarur. Teri dinining o'ziga xos g'oyalari va usullari mavjud. Vivchayuchi í̈x, biz imonni boy nazorat qilamiz.

Vizyon va mukofot

1973 Roku W, Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina quyosh botganidan bo'lsa, bagato zarubіzhnih іnstitutіv deb unіversitetіv prisudzhuvali Yomou deb ketma pochesnі vchenі stupenі imzolashni viznannya Yogo bliskuchih práce s buddіyskoї fіlosofії aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya konflіktіv, oziq-ovqat, pov'yazanih s yirtilib mіzhnarodnih deb inson huquqlarini pasaytiradi. deb zabrudnennyam navkolishny o'rta.

Kongressmen Tom Lantos Muqaddas Ruhoniyga Raul Uollenberg mukofotini topshirar ekan (Inson huquqlari bo'yicha AQSh Kongressiga Narade), kongressmen Tom Lantos shunday dedi: "Muqaddas Xudoning, Dalay Lamalarning kurashi, kurashda etakchi bo'lganlar haqida gapirsin. odamlarning huquqlari va butun dunyoda tinchlik uchun. Yogo keraksiz prazhnennya tinchlik muzokaralar yordam va ulkan erkalik va qurbonlik bilan yarashuv siyosati uchun azob Tibet xalqining oxirigacha yotardi.

Yogo Muqaddasligiga tinchlik uchun kurashdagi xizmatlari uchun berilgan ko'plab mukofotlar, odamlarning dotriman huquqlari: Filippin Magseiseya mukofoti (Osiyo Nobel mukofoti kabi); Albert Shvaytser gumanitar mukofoti (Nyu-York, AQSh); Doktor Leopold Lukas nomidagi mukofot (Nimechchina); “Xotira mukofoti” (Daniel Mitteran fondi, Fransiya); “Tinchlikni saqlash faoliyati sohasida yetakchilik uchun shaharlar” (Yadro asr fondi, AQSh); "Tinchlik va birlik uchun" shahri uchun (Milliy tinchlik konferensiyasi, Nyu-Dehli, Hindiston) va Sartorius jamg'armasining birinchi mukofoti (Nimechchina).

Tinchlik uchun Nobel mukofoti

Norvegiya Nobel qo'mitasining Tinchlik mukofotini Muqaddas Dalay Lamaga berish to'g'risidagi qarori barcha nurli ma'naviyatni (Xitoyni ayblash bilan) maqtashga chaqirdi. Qo'mita "Dalay Lama Tibet ozodligi uchun kurashda zo'ravonlikka shafqatsiz qarshilik ko'rsatmoqda" deb e'lon qildi. Vin o'z xalqining tarixiy va madaniy tanazzulini saqlab qolish usuli bilan bag'rikenglik va o'zaro hurmatga asoslangan tinch yechimga chaqiradi.

1989-yil 10-dekabrda, Yogo Muqaddasligi yilida Dalay Lama quvg'inni biladiganlar, ozodlik uchun kurashgan va dunyodagi o'z dunyosida amalda bo'lganlarning barchasi nomidan Nobel mukofotini oldi. Tibet xalqi. "Ushbu mukofot, - dedi Yogo Muqaddasligi, - kechirimlilikka erishish uchun haqiqatni, erkaklik va jasur Tibetni tark etgan kishidan bizning ta'qiblarimizni tasdiqlaydi. Bizning kurashimiz zo'ravonliksiz va nafrat shaklida erkin bo'lishi mumkin.

Yogo Svyatist, shuningdek, Xitoydagi talabalar kabi demokratik harakatga dalda so'zlarini yubordi: “Xitoydagi xalq demokratik harakatining qora taqdirida juda ko'p bo'g'ish bor. Ammo norozilik namoyishlari o‘z samarasini bermadi, deb o‘ylamayman, chunki Xitoy xalqining qalbidan yana ozodlik ruhi yo‘qoldi va Xitoy bugun dunyoning ko‘p qismlarini bosib olgan bu erkinlik ruhi oldida turolmaydi. . O'sha xazinachilarning o'quvchilari xitoylik qiziquvchanlikni va butun dunyoga to'g'ri insonparvarlik qiyofasini, bu buyuk xalqning qudratini ko'rsatdi.

Oddiy buddist qora

Yogo Muqaddasligi tez-tez aytadi: "Men oddiy buddist rohibman, ko'p ham, kam ham emas". Vín vede zhittya buddíyskogo chentsya. Dxaramsalada biz 4-jarohat atrofida aylanamiz, meditatsiya qilamiz, ibodatlarni o'qiymiz va rasmiy va'zlar, tomoshabinlar, diniy taqdimotlar va marosimlarning uzoq jadvalini tomosha qilamiz. Biz kunni ibodat bilan yakunlaymiz. O'z ruhining ruhi haqidagi so'rovlarni yodda tutgan holda, odam ko'pincha mashhur buddist avliyo Shantideva amaliyotidan chotirivirshga bo'lgan muhabbatni uyg'otadi:

Bo'sh joy bor ekan,
Qachonki yashasang, yasha
Dunyoga kel, men yolg'iz qolaman
Fuqaro rozsíyuvati imlu.

Yogo Muqaddasligi 14-Dalay Lama, Tenzin Gyatso, Tibet xalqining ruhiy rahbari. 1935 yil 6 iyunda qishloq vatanida, Taktserning kichik bir qishlog'ida, Tibetdagi yig'ilishda tug'ilgan va Lhamo Dhondrub ismini olgan.

1909 yilda muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshlagan Dalay Lama XIII Taktser qishlog'ini ko'rdi. Vín go'zal oy haqida gapirdi va u yana bu erga aylanmoqchi ekanligini aytdi. 1937 yilda, 13-Dalay Lama vafotidan so'ng, yangi ilhomni eshitish uchun Taktser qishlog'iga maxsus lamalar guruhi keldi. Saroy a'zosi Lhamo Dhondrupning takroriy sinovlaridan so'ng u o'z vorisining reenkarnatsiyasi sifatida tan olindi.

Dalay Lamas Chenrezig erining mujassamlanishi, Buddhi Spivchuttya; odamlarga xizmat qilish uchun bu yerda narodzhuyutsya hidi. Dalay Lama Lhamo Dhondrubning tan olinishi yangi nom oldi - Jetsun Jampel Ngawang Yeshe Tenzin Gyatso. Ushbu raqamli epitetlarning mumkin bo'lgan tarjimalari orasida: "Muqaddas", "Quyi shon-sharaf", "Buyuk rahmdil", "Vera himoyachisi", "Donolik okeani". Tibetliklar Yogo Yeshe Norbu - "Vseikonoyucha koshtovnyst" yoki oddiygina Kundun - "Mazkurlik" deb atashadi.

Zvedenny taxti. 1940 rik

13-Dalay Lama

Dalay Lama 1940-yil 22-fevralda Tibet poytaxti Lxasa yaqinida taxtga o‘tirdi. 1949-50-yillarda Xitoy kommunistlari Tibetga bostirib kirgandan so'ng, to'qqiz yil davomida Xitoy hukumati bilan tinch yo'l bilan aloqa o'rnatishga harakat qilindi. Pekinning daldasini olmasdan, Hindistonda joy topish uchun 1959 yil 17 martda Lxasani tark etishdan uyalmaslik kerak.

Dalay Lama hazil o'yini bilan

Yosh Dalay Lama.
Spenser Chapmanning "Dalay Lama nuri" kitobidan olingan surat

osvita

Tibetning an'anaviy tizimini o'rgangan Dalay Lamaning ikkita rasmiy ustozi bor edi - Ling Rinpoche va Trijang Rinpoche. Ta'lim dasturiga "beshta buyuk fanlar" (mantiq, Tibet san'ati va madaniyati, sanskrit, tibbiyot, buddist falsafasi) va "beshta kichik" (she'riyat, musiqa va dramatik san'at, astrologiya va adabiyot) kiritilgan.

Dalay Lama oltinchi sinfning boshiga o'tdi va yigirma besh yil ichida Geshe Lxaramba (Buddist falsafa doktori) qadamlari haqidagi katta ta'limotlarni tugatdi. Yigirma chotiri roki vin claveda Tibetning uchta asosiy monastir universitetida uxlash uchun oldindan: Drepung, Sirka va Ganden. Yakuniy ichimliklar Lxasi bosh ibodatxonasida 1959 yil Monlam Uzimka maktab ibodat festivali vaqtida bo'lib o'tdi. 20 000 vchenih-chentsiv borligida badbo'y hid o'tdi.

Dalay Lama o'z ustozlari Ling Rimpoche va Trijang Rimpoche bilan

Kerivnitstvo Ukraina

1950 yil kuzining 17-kuni, men Tibetga kirganimdan so'ng, ixtiyoriy xalq armiyasi armiyasi o'sha paytda atigi 16 yoshda bo'lgan Yogo Muqaddasligi o'zini siyosiy jonlantirishdan uyalib, bosh bo'lish uchun Xitoyga ketdi. shu tartibda davlat.

1954 yilda ular Mao Tse-dung va boshqa Xitoy rahbarlari, jumladan Jou En-Laem va Deng Syao-ping bilan tinchlik muzokaralarini o'tkazish uchun Pekinga borishdi. 1956 yilda Hindistonni hisobga olib, Budda xalqi kunining 2500 yilligini nishonlash doirasida biz Hindiston Bosh vaziri Javoharlal Neru va Xitoy Bosh vaziri Jou En-lay bilan uchrashuvlar o‘tkazdik. uchrashuv muhokamasi.

Yogo susillya Tibetdagi mojaroni tinch yo'l bilan hal qilish Pekinning shunga o'xshash Tibetdagi zhorstkoy siyosati bilan olib keldi, chunki xalqning maqtoviga sabab bo'ldi. Rux qo'llab-quvvatlash shvidko kengaytirilgan va Tibet ínshí qismlarida. 1959 yil 10 fevralda Tibet poytaxti Lxasada qo'zg'olon o'z ko'lami bo'yicha misli ko'rilmagan darajada boshlandi. Yogo ishtirokchilari Xitoy píti z Tibetni vymagali va o'z erlarining mustaqilligini mustahkamladilar. Tibet xalqining qoʻzgʻoloni Xitoy armiyasi tomonidan qattiq boʻgʻildi. Yogo Muqaddasligi Tibetni tark etib, Hindistondagi siyosiy filialni olib tashladi. Uning ortida 80 mingga yaqin tibetliklar bor edi. 1960 yildan beri Dalay Lama Hindistonning "kichik Lxasa" deb nomlangan Dxaramsala shahrida istiqomat qiladi. U erda Tibet ordenining Vignannidagi shtab-kvartirasi roztashovan edi.

Dalay Lama, o'sha Yogo yosh ukasi, vignannya yo'lida. Berezen, 1959 yil

Yogo Muqaddasligi - Dharamsala yaqinidagi qochqinlarning birinchi tibetlik bolalarining o'limi.
Oltmishning qulog'i

Vistup Tibetning birinchi ko'chmanchilaridan oldin pivdenny aholi punktlari.
O'n oltinchi asrning boshi.

Yogo muqaddasligi birinchi marta Birlashgan Millatlar Tashkilotiga Tibetga ma'naviyat barakasini berish uchun qayta-qayta yuborilgan. Natijada Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi Xitoyni Tibetdagi odamlarning huquqlarini hurmat qilishga va tibetliklarni o'z-o'zini tayinlashga ko'tarishga chaqiruvchi uchta rezolyutsiya (1959, 1961 va 1965) qabul qildi. Vignandan Tibet uchun yangi tartibni shakllantirgan Yogo Svyatist bachiv pershochergovoe zavdannya dan Tibetliklarning Vignandan omon qolishi va ularning madaniyati tartibi. Shu maqsadda Tibet qochqinlarining turar-joylari tashkil etildi, asosiy mashg'ulot qishloq xo'jaligi davlati edi. Iqtisodiy taraqqiyot va ta'lim tizimining yaratilishi Tibetga ularning tili, tarixi, dini va madaniyatini bilish mo''jizasi kabi yangi avlod bolalarining rivojlanishiga olib keldi. 1959 yilda Tibet drama mistikalari instituti (TIPA), shuningdek, Oliy tibetologiya markaziy institutining bir qator asarlari Hindistonda yashovchi tibetliklar uchun ajoyib boshlanish nuqtasi bo'ldi. Tibetda buddizmning buyuk tanlovini - Tibet turmush tarzining asosini saqlab qolish uchun Vignannda 200 dan ortiq monastirlar qurilgan.

1963 yilda Yogo Svyatist Buddist tamoyillari va Inson huquqlari deklaratsiyasiga asoslangan demokratik konstitutsiya uchun ovoz berdi, kelajakda erkin Tibet namunasi sifatida. Bugungi kunda Tibet parlamenti saylovlar asosida tuziladi. Yogo Muqaddasligi doimo Tibet ma'muriyatini demokratlashtirish zarurligini qoralaydi va Tibet g'alabasidan keyin siz hech qanday siyosiy lavozimni egallamasligingizni qayta-qayta ta'kidlaydi.

1987 yil Amerika Qo'shma Shtatlari Milliy Kongressida xalq huquqlari uchun Dalay Lama Tibetda va dunyoda yaratilishning birinchi qadami sifatida dunyo rejasini besh nuqtadan osib qo'ydi. Xitoyliklarni Tibetga ommaviy ko'chirish rejasi, xalqning asosiy huquqlari va demokratik erkinliklarini tan olish, Xitoyni Tibet hududiga yadroviy zarba berish va yadro qurolini yo'q qilish uchun joy sifatida belgilash. chiqishlar, shuningdek, Tibet kelajagi uchun jiddiy muzokaralar boshlanishi.

1988 yil 15 martda Strasburg yaqinida Tibetda "Xitoy Xalq Respublikasi bilan ittifoqda" demokratik o'zini o'zi boshqarishni targ'ib qiluvchi "Besh nuqtali reja" ning kengaytmasi osilgan.

1991 yil 2 sentyabrda Tibetning Vygnannidagi buyrug'i Strasburg takliflarida osilgan Xitoy kulolchiligining yaqinligi va salbiy kayfiyati orqali o'lmas haqidagi Strasburg taklifini qoralaydi.

1991-yil 9-noyabrda AQShning Yelsk universitetida nutq so‘zlagan Yogo Muqaddasligi o‘z qo‘llari bilan yuzaga kelgan siyosiy vaziyatni baholay olish uchun Tibetni ko‘rmoqchi ekanligini aytdi. "Men allaqachon notinchman, - dedi Vinga, - bu xavfli vaziyat zo'ravonlik spazmlarini keltirib chiqarishi mumkin. Men barchani qutqarish uchun qo'limdan kelgan hamma narsani qilishni xohlayman. ... Mening tashrifim muzokaralar yo‘li bilan yechim ishlab chiqish uchun asos yaratilganini tushunish uchun yangi imkoniyat bo‘ldi.

Kontaktlar kirish va chiqish

1967 yildan beri Muqaddas Dalay Lama barcha besh qit'ada arzon narxda ko'tarildi va bir vaqtning o'zida dunyoning 46 mamlakatiga tashrif buyurdi. Rossiya Yogo Muqaddasligi allaqachon bu vaqtni ko'rgan: Radian davrida uch marta - 1979, 1982 va 1986 yillarda; keyinchalik, 1991 va 1992 yillarda an'anaviy Buddist respublikalari tug'ildi: Buryatiya va Aginskiy avtonom okrugi, Tuva va Kalmikiya. 1994 yilda rok yana Moskvaga tashrif buyurdi va 1996 yil Mo'g'ulistonga yo'lda Moskvani ko'rdi. 2004 yil barg tushishi paytida, o'nlik tanaffusdan so'ng, Yogo Muqaddasligi Qalmikiya Buddist respublikasiga qisqa cho'ponlik tashrifidan keldi.

Yogo Muqaddas Dalay Lama Toshkentda, 1982 yil

Dinlararo muloqot

Yogo Muqaddasligi Dalay Lama 1973 yilda Vatikanda Papa Pol VI bilan intervyu bergan. 1980 yilda Rimda bo'lib o'tgan matbuot anjumanida bir guruh vinolar Ivan Pol II bilan suhbatga umid qilishdi: "Biz ulkan inqiroz davrida, dunyoni larzaga keltiradigan ulug'vor davrda yashayapmiz. Xalqlar o'rtasida xavfsizlik va totuvlik kafolatlari yo'qligi sababli, ko'ngil tinchligini bilish mumkin emas. Nima uchun o'qi, imon va umid bilan, men Muqaddas Otaning marhamatlarini tekshiraman, shunda biz fikr va tuyg'ularni almashishimiz va ular haqida hukmni eshitishimiz uchun, biz xalqlar o'rtasida tinchlik va tinchlik eshigini ochishimiz mumkin. xalqlar.

Dalay Lama 1980, 1982, 1990, 1996 va 1999 yillarda Vatikanda Papa Ioann Pol II bilan suhbatlashdi. 1981 yilda u Kenterberi yepiskopi Robert Rensi va Anglikan cherkovining boshqa rahbarlari bilan baraka topdi. Shuningdek, u islom, rim-katolik va yahudiy cherkovlari rahbarlari bilan uchrashdi va shu munosabat bilan konfessiyalararo marosim o‘tkazilgan diniy dinlar qurultoyida nutq so‘zladi.

“Men har doim ishonaman, - deydi vin, - bu yanada go'zalroq, bizda dinlar ko'lami kengroq, falsafalar doirasi kengroq, din va falsafa pastroq. Bu odamlar ruhiy kasal turlicha o'ylayman, deb o'sha orqali zarur. Teri dinining o'ziga xos g'oyalari va usullari mavjud. Vivchayuchi í̈x, biz imonni boy nazorat qilamiz.

Zustrix Dalay Lami Rim papasi bilan.

Vizyon va mukofot

1973 Roku W, Yogo Svyatіst Vpershe vіdvіdav Kraina quyosh botganidan bo'lsa, bagato zarubіzhnih іnstitutіv deb unіversitetіv prisudzhuvali Yomou deb ketma pochesnі vchenі stupenі imzolashni viznannya Yogo bliskuchih práce s buddіyskoї fіlosofії aktivnoї propaganda mіzhrelіgіynogo dіalogu, virіshennya konflіktіv, oziq-ovqat, pov'yazanih s yirtilib mіzhnarodnih deb inson huquqlarini pasaytiradi. deb zabrudnennyam navkolishny o'rta.

Kongressmen Tom Lantos Muqaddas Ruhoniyga Raul Uollenberg mukofotini topshirar ekan (Inson huquqlari bo'yicha AQSh Kongressiga Narade), kongressmen Tom Lantos shunday dedi: "Muqaddas Xudoning, Dalay Lamalarning kurashi, kurashda etakchi bo'lganlar haqida gapirsin. odamlarning huquqlari va butun dunyoda tinchlik uchun. Yogo keraksiz prazhnennya tinchlik muzokaralar yordam va ulkan erkalik va qurbonlik bilan yarashuv siyosati uchun azob Tibet xalqining oxirigacha yotardi.

Yogo Muqaddasligiga tinchlik uchun kurashdagi xizmatlari uchun berilgan ko'plab mukofotlar, odamlarning dotriman huquqlari: Filippin Magseiseya mukofoti (Osiyo Nobel mukofoti kabi); Albert Shvaytser gumanitar mukofoti (Nyu-York, AQSh); Doktor Leopold Lukas nomidagi mukofot (Nimechchina); “Xotira mukofoti” (Daniel Mitteran fondi, Fransiya); “Tinchlikni saqlash faoliyati sohasida yetakchilik uchun shaharlar” (Yadro asr fondi, AQSh); "Tinchlik va birlik uchun" shahri uchun (Milliy tinchlik konferensiyasi, Nyu-Dehli, Hindiston) va Sartorius jamg'armasining birinchi mukofoti (Nimechchina).

Qolgan toshlarning to'siqlari

	Nagorod "Aximsa" Jaynologiya instituti (London, Buyuk Britaniya)
	AQSh Kongressi oltin medali (Vashington, AQSh)
	Prezident faxriy professor unvoni Emori universiteti (Atlanta)
	Faxriy doktorlik unvoni Vashington universiteti (Sietl, AQSh)
	Faxriy doktorlik unvoni London Metropolitan Universiteti (London, Buyuk Britaniya)
	Faxriy doktorlik unvoni Leahi universiteti (Betlehem, AQSh)

Tinchlik uchun Nobel mukofoti

Norvegiya Nobel qo'mitasining Tinchlik mukofotini Muqaddas Dalay Lamaga berish to'g'risidagi qarori barcha nurli ma'naviyatni (Xitoyni ayblash bilan) maqtashga chaqirdi. Qo'mita "Dalay Lama Tibet ozodligi uchun kurashda zo'ravonlikka shafqatsiz qarshilik ko'rsatmoqda" deb e'lon qildi. Vin o'z xalqining tarixiy va madaniy tanazzulini saqlab qolish usuli bilan bag'rikenglik va o'zaro hurmatga asoslangan tinch yechimga chaqiradi.

1989 yilda roci Yogo Svyatist tinchlik bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi
Tibet ozodligi uchun zo'ravonliksiz kurash ovozi uchun

1989-yil 10-dekabrda, Yogo Muqaddasligi yilida Dalay Lama quvg'inni biladiganlar, ozodlik uchun kurashgan va dunyodagi o'z dunyosida amalda bo'lganlarning barchasi nomidan Nobel mukofotini oldi. Tibet xalqi. "Ushbu mukofot, - dedi Yogo Muqaddasligi, - kechirimlilikka erishish uchun haqiqatni, erkaklik va jasur Tibetni tark etgan kishidan bizning ta'qiblarimizni tasdiqlaydi. Bizning kurashimiz zo'ravonliksiz va nafrat shaklida erkin bo'lishi mumkin.

Yogo Svyatist, shuningdek, Xitoydagi talabalar kabi demokratik harakatga dalda so'zlarini yubordi: “Xitoydagi xalq demokratik harakatining qora taqdirida juda ko'p bo'g'ish bor. Ammo norozilik namoyishlari o‘z samarasini bermadi, deb o‘ylamayman, chunki Xitoy xalqining qalbidan yana ozodlik ruhi yo‘qoldi va Xitoy bugun dunyoning ko‘p qismlarini bosib olgan bu erkinlik ruhi oldida turolmaydi. . O'sha xazinachilarning o'quvchilari xitoylik qiziquvchanlikni va butun dunyoga to'g'ri insonparvarlik qiyofasini, bu buyuk xalqning qudratini ko'rsatdi.

Oddiy buddist qora

Yogo Muqaddasligi tez-tez aytadi: "Men oddiy buddist rohibman, ko'p ham, kam ham emas". Vín vede zhittya buddíyskogo chentsya. Dxaramsalada biz 4-jarohat atrofida aylanamiz, meditatsiya qilamiz, ibodatlarni o'qiymiz va rasmiy va'zlar, tomoshabinlar, diniy taqdimotlar va marosimlarning uzoq jadvalini tomosha qilamiz. Biz kunni ibodat bilan yakunlaymiz. O'z ruhining ruhi haqidagi so'rovlarni yodda tutgan holda, odam ko'pincha mashhur buddist avliyo Shantideva amaliyotidan chotirivirshga bo'lgan muhabbatni uyg'otadi:

Bo'sh joy bor ekan,
Qachonki yashasang, yasha
Dunyoga kel, men yolg'iz qolaman
Fuqaro rozsíyuvati imlu.

Tibetning ma'yus kunlari. Tsaparong. G'arbiy Tibet

Chakpori tog'idan Dalay Lami qishki saroyi Potala ko'rinishi

Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho; Tib. བསྟན་འཛིན་རྒ་མཚོ་; Men odamlarga qarayman - Lhamo Dhondrub

Tibetdagi buddizm izdoshlarining ruhiy rahbari

qisqacha biografiyasi

Yogo Muqaddasligi Dalay Lama XIV Tenzin Gyatso (Okean Utrimavach Vchennya) 1935 yil 6-ohakda (cho'chqa daraxti daryosi Tibet taqvimining ramzi) Dokham tumanidagi Taktser nomli kichik qishloqda Tibetdagi cho'chqalar yig'ilishida tug'ilgan. Yogo otasi Choykyon Tsering va onasi Sonam Tsomo (ismi Diki Tsering deb o‘zgartirilgan) oddiy qishloq aholisi edi. Xalq hukmronligi davrida youmuga Lhamo Dhondrup nomi berildi. Yogo Muqaddasligi o'zining "Mening yurtim va mening xalqim" avtobiografiyasida shunday yozadi: "Men boy aristokratlar oilasida tug'ilganman, men eng yaxshi tibetliklarning his-tuyg'ularini o'zlashtira olmasdim. Ammo oddiy sarguzashtdan oldin men ularni tushuna olaman, fikrlarini etkaza olaman va shuning uchun men ular bilan juda ko'p gaplashaman va har doim buni osonlashtirish uchun hamma narsani qilishga harakat qilaman.

1909 yilda p. Dalay Lama XIII Taktser qishlog'ini ko'rib, Chje Tsongavani bog'lagan rohiblar tomonidan ziyorat soatini boshladi. Vín go'zal oy haqida gapirdi va yana u erga qaytib borishni xohlayotganini aytdi. 1937 r bor. Dalay Lamining yangi qayta tug'ilishi haqida pichirlagandek, Taktser qishlog'iga maxsus lamalar guruhi keldi. Dalay Lama XIV o'zining "Mening yurtim va mening xalqim" kitobida shunday degan: "Kichik bolalar, xuddi qayta tug'ilish kabi, odamlarning o'tmishdagi nutqlarini eslash uchun qo'ng'iroq qilishadi. Ulardan deyakí diniy matnlarni o'qiy oladi, garchi uni boshqa hech kim o'rgana olmaydi. Lamaga aytganlarim hazil kabi qayta tug'ilganingizni bilasiz degan fikrni berdi. Chotiririk Lhamo Dhondrupning takroriy sinovlaridan so'ng uni qayta tug'ilgan Dalay Lami XIII tan oldi. Tibetning Hidni tumani, Taktserning de bulo qishlog'i, Xitoy nazorati ostida. Tibet buyrug'i va shahar ma'muriyati o'rtasidagi uchta tribunal muzokaralaridan so'ng, Zhovtni 1939 p. Yogo Muqaddasligi otalarining uylarini tark etib, Lxasa tomon yo'l oldi. Taxtga o'tirish marosimi 1940 yil 22 fevralda bo'lib o'tdi.

Yogo svyatisti Tenzin G'yatso Potala va Nor-bu Lingdagi an'anaviy tizimga amal qilishni boshladi, uning qishki va yozgi qarorgohlari Yogo Svyatist kichik ikkita rasmiy murabbiy - Yongzin Ling Rinpoche va Yongzin Trichang Rinpoche. Yogo dasturida "beshta buyuk" va "beshta kichik fanlar" "Beshta buyuk fanlar" - mantiq, Tibet san'ati va madaniyati, sanskrit, tibbiyot, buddist falsafasi mavjud edi. "Besh kichik fan" - she'riyat, musiqa va dramatik san'at, astrologiya va adabiyot. Yogoning 24 yilligida Muqaddas uchta buyuk monastir universitetida ilohiyot fanlari doktori zinapoyasida uxlash uchun uning oldiga yotdi: Drepung (1416 yilda tashkil etilgan), Sera (1419), Gan-den (1409). Vinning so'nggi ichimligi Joxangda - 641 rotda tashkil etilgan birinchi Buddist Tibet ibodatxonasida saqlangan. Ruhlar an'anaviy ravishda eng buyuk ibodat avliyosi bo'lgan yangi boshlovchi Monlamga bag'ishlandi. Zranka imtihon kuni V_n birga o'ttiz vchenih mantiq bir ichimlik qo'yish ega. Kunning ikkinchi yarmida Yogo Muqaddasligi o'n besh yillik falsafiy munozarada ishtirok etdi. O'ttiz besh yil oqshomlari Yogoni metafizikaning qora intizomi uchun tekshirardi. Yogo Muqaddasligi bliskucha slav 20 000 ta qo'shiqlar huzurida tupurdi va ilohiy fanlar doktori (Geshe Lharamba) unvonini oldi.

1949 yilda tibet-xitoy ko'klari keskin yorishdi. Xitoy tartibi Tibet Xitoyning bir qismi degan xulosaga keldi. O'z xalqining fikrini eshitib, Dalay Lama shunday deb yozgan edi: "1912 yildan to halokatli 1950 yilgacha Tibet boshqa hech qanday kuchdan mustaqil hokimiyat bo'lib, bizning maqomimiz 1912 yilgidek saqlanib qoldi". 1950 r bor. Xitoy qo'shinlari Sxidnoy Tibetga ko'chib o'tdi, bu esa vaziyatni yanada og'irlashtirdi. 1950 yil 26 iyul MZS India Pekinga quyidagi notani yubordi: "Agar Xitoy buyrug'i Tibetga bir vaqtning o'zida bostirib kirsa, bu podlar bilan tinch muzokaralar olib borish qiyin va, shubhasiz, tibetliklarning bir qismi muzokaralar bosim ostida o'tishidan qo'rqishadi. . Hozirgi vaziyat bilan Xitoy qo'shinlarining Tibetga bostirib kirishini boshqa yo'l bilan chirigan minbar sifatida ko'rib bo'lmaydi, chunki bu Xitoyning o'zining mintaqadagi boyitilgan dunyoda manfaatlarini qoniqtirmaydi. Demak, siz hind tartibini hurmat qilasiz.

1956 r bor. Tibet Milliy Assambleyasining navbatdagi sessiyasi ruhiy va dunyoviy hokimiyatni o'z zimmasiga olish uchun bir vaqtning o'zida 16 yoshda bo'lgan Yogo Muqaddasligiga qaytdi. Buddistlarning zo'ravonlik qilmaslik g'oyasini barbod qilgan Vin o'zini dunyo bilan kurashishga, buddizmni rivojlantirishga va Tibet xalqiga yaxshilik qilishga bag'ishladi. Dalay Lama XIV o'zining "Mening yurtim va mening xalqim" kitobida shunday yozadi: "Men zo'ravonlik qilmaslik cherkovining davomchisiman, chunki ilgari Budda va'z qilganidek, uning donoligi mutlaq va tengsizdir. Cherkov amal qilgan. Hindistonning taniqli hromada shaytonchisi, avliyo Mahatma Gandiva. Men qat'iyan "men erkinligimizdan yordam so'rashga harakat qilaman". 1954 yilda Yogo Muqaddasligining ruhoniylari Xitoy buyrug'ining iltimosiga binoan Xitoyni ko'rishdi - Xitoy vaziri Jou En-Laem Yashirin Tibetda yuzaga kelgan vaziyatni muhokama qilish uchun.

Dalay Lama Tibetdan 1959 yil 10 Birchda, Lxasada Xitoy armiyasi tarafdorlari va mahalliy aholi o'rtasida zbroyni mohiyati bor edi. Qon to'kilishidan qutulish uchun. Yogo Muqaddasligi, zo'ravonlik qilmaslik kontseptsiyasining tasavvuri sifatida Lxasani tark etishdan qo'rqardi. Hindistonning bir qancha xalqi Dalay Lamani va yetmish ming yuz ruhiy izdoshlarini kutib oldi. 1960 yildan beri Yogo Muqaddasligi Hindistonda, Dharamsala (Himachal Pradesh) shahri yaqinida yashaydi. Bu joy ko'pincha "Kichik Lhasa" deb ataladi. Yoy Svyatíst Robiv í Rob barcha Mozdliva, Schob in índíí̈ zebegesti SKARBI Tibetskií̈ zivílízatsíí, Yaka Bula Zhizhni Snizhnya Tibetda Perigod s 1955 dan 1979-yilgacha Rík: 99% Monastirivnoytínítínía fítírívítínía Tírívínítínín o'zi, Monastirivnoy Budínínva edi.

Vídmínu vyd vyd svoyh poderdnikív Yogo Muqaddasligi to'g'risida Bog'lanish va Quyosh botishi erlari bilan boy bahoga ko'tarildi. Vídvídav 41 kraí̈nu, zustrichavsya íz politíchnyh díyach, ruhoniylar, díyachí madaniyat, ishbilarmonlar. De b Vin gapirmadi, Vin o'zining bir xil odamlarga sodiqligi haqida, butun dunyo ulushi uchun odam terisining jasorati haqida gapirdi. 1973 yilda Dalay Lama Papa Pavel VI ga turmushga chiqdi va u Papa Ivan Pol II ga tug'ildi.

Yetmish yildan beri, Dalay Lama XIV quyosh botishining chekkasida har qachongidan ham kuchliroq bo'lganidan beri, uning orqasida tinchlik uchun taniqli va buyuk kurashchining shon-sharafi saqlanib qoldi. Yogo Svyatist o'zining 17 ta kitobini, shu jumladan Buddist falsafasi bo'yicha amaliy ishlar va avtobiografik rasmlar, reklama va maqolalarni ko'rgan. Dunyoning boy universitetlari Yomuga buddist falsafasining yogo amaliyoti uchun faxriy doktor unvonini berishdi.

Yogo Muqaddasligi Dalay Lama XIV o'zining kamtarligi va zo'ravonlik qilmaslik g'oyasi bilan butun dunyoga hurmat ko'rsatadi. Vín har doim dunyoning turli dinlari xalqlari va izdoshlari o'rtasida o'zaro tushunish tarafdori bo'lgan. O'zining mashhur "Zahalna vídpovídalistí í mercy" (1973) promosida Vín shunday dedi: "Odamlar o'rtasida oddiy narsalarga bo'lgan ehtiyoj tobora zarur bo'lib bormoqda ... Milliy muammolarni birgina davlat hal qila olmaydi. Bu martabada hamma uchun alohida mas'uliyat hissi yo'q, bu bizning omon qolishimizga tahdiddir. Darhaqiqat, mas'uliyat hamma uchundir - o'z azobingizni o'ylaganingizdek, boshqa odamlarning azoblarini ham hisobga olish bir xildir. Dushmanlarimiz baxt g'oyasini yo'q qilishini tushunish kerak. Biz tirikmiz va biz xohlagan va xohlagan narsani xohlaymiz. ” Bir necha marta Yogo Zusilla ozodlik va tinchlik uchun kurashda maxsus shaharlar sifatida tayinlangan.

Vikipediyadan tarjimai hol

Dalay Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, Tib. བསྟན་འཛིན་རྒ་མཚོ་; rd. Lipnya 6, 1935, Taktser, Tsinxay, Xitoy) - Tibetdagi buddizm izdoshlarining ruhiy rahbari. Tinchlik uchun Nobel mukofoti laureati (1989). 2007 yilda mukofotlar AQShning eng yirik shahri - Kongressning Oltin medali bilan taqdirlandi. 2011 yil 27 aprelgacha Tibet taqdiri ham Vignanna tomonidan o'zgartirildi (Lobsang Sangai tomonidan yogo o'zgarishi).

Dalay Lama XIV, Tenzin G'yamtsho, Tibet xalqining ruhiy rahbari. Buddistlar Tibetda Dalay Lamalarni yerga Spivchuttyaning Bodxisattvasi Avalokiteshvari (Chenrezi) singdirganiga ishonishadi; odamlarga xizmat qilish uchun bu yerda narodzhuyutsya hidi. Dalay Lama Lhamo Dhondrubning tan olinishi yangi nom oldi Jetsun Chjampel Ngagvang Yeshe Tenzin Gyamtsho.

Erta tosh

Dalay Lama XIV 1935 yil 6 iyunda kambag'al qishloq vatanida Amdo provinsiyasida Tibetdagi pivo yig'ilishida keng vodiy ustidagi tepalikka ekilgan kichik va kambag'al Taktser qishlog'ida tug'ilgan. Nin_ ts_ zeml_ Xitoyning Qinghai provinsiyasining omboriga kiradi. Yogo otasi Choykyon Tsering ta mati Sonam Tsomo (ím'ya Diki Tsering deb o'zgartirildi) kabi qishloqning 20 oilasi (shu jumladan, bir necha etnik xitoylar) bug'doy, bug'doy va kartoshka etishtirish bilan shug'ullangan. To‘qqiz ukam va opa-singillarim erta bolalik chog‘ida vafot etdilar. Odamlarning sharoblari oldida Lhamo Thundup ("ma'buda, g'olib ayol sifatida") nomini olib tashlagan. Tibetda ism tanlashda bola bo'lish xavfsiz emas; Lhamo buv o'n olti boladan to'qqiztasi bu oila bilan (yashagan - ular bilan). Yogoning katta opasi Tsering Drolma. Katta akasi Thubten Jigme Norbu yuqori lamalar Taktser Rinpochening reenkarnatsiyasi sifatida tan olingan va keyinchalik Tibetdagi eng mashhur monastirlardan biri - Kumbum rektori bo'lgan. Yana bir ukasi Lobsang Samten ham Chengga aylandi. XIV Dalay Lama o'zining "Mening yurtim va mening xalqim" avtobiografiyasida shunday yozadi: "Men badavlat zodagonlar oilasida tug'ilganman, meni eng yaxshi tibetliklarning his-tuyg'ulari va ilhomlari egallab bo'lmaydi. Ale, mening oddiy sarguzashtlarimdan oldin, men ularni tushuna olaman, fikrlarini etkaza olaman va shuning uchun men ular bilan juda ko'p gaplashaman va har doim buni osonlashtirish uchun hamma narsani qilishga harakat qilaman.

1909 yilda muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshlagan Dalay Lama XIII Taktser qishlog'ini ko'rdi. Vín go'zal oy haqida gapirdi va u yana bu erga aylanmoqchi ekanligini aytdi. 1937 yilda, 13-Dalay Lama vafotidan so'ng, bu xabarni eshitish uchun Taktser qishlog'iga maxsus lamalar guruhi keldi. Takroriy sinovlardan so'ng (Zokrema, agar sizga Dalay Lamaning merosxo'rining turli yodgorliklari va o'yinchoqlari ko'rsatilsa, u shunday dedi: Bu meniki, bu meniki!) Saroy a'zosi Lhamo Thondrub o'z vorisining reenkarnatsiyasini tan oldi. Dalay Lama XIVning o'zi Dalay Lamalarning barcha mujassamlanishlari to'g'ri emasligini biladi. Vín upevneniya, ê vílennyam Dalay Lama V (Tibetda "Buyuk P'yatiy" xizmatlari uchun deyiladi), bolalik davridagi parchalar vín mav hatto boy qul orzulari, po'yazanih z tsim o'tgan hayot.

Tibetning Hidni tumani, Taktserning de bulo qishlog'i, Xitoy nazorati ostida. Tibet buyrug'i va munitsipal ma'muriyat o'rtasidagi uchta muvaffaqiyatli muzokaralardan so'ng, 1939 yil 10 aprelda 4-daryo Lhamo katta karvonning omborida Batkov stendidan Tibetning bevosita poytaxtigacha. 3 oydan so'ng, 1939 yil Jovtni yaqinida, karvon Lxasaga etib keldi.

Yunius Dalay Lama avstriyalik alpinist va yozuvchi, Milliy sotsialistik partiya a'zosi va SS zobiti Geynrix Xarrer sifatida tanilgan, u Britaniya Hindistonidan parvozdan keyin Tibetda shunday taqdirni boshdan kechirgan. Xarrer o'sha paytda 11 ta taqdirga ega bo'lgan Dalay Lamas bilan tibetliklar uchun ajoyib bo'lgan G'arb erlari haqida boy gapirdi. Bu haqiqat Tibet va natsistlar o'rtasidagi bog'liqlikning "dalili" sifatida Xitoyning hozirgi propagandasi bilan tasdiqlanadi, garchi Dalay Lamaning o'zi keyinchalik o'sha paytda natsistlar haqida hech narsa bilmasligini aytgan edi.

Zvedennya taxtga o'sha vignannya

Dalay Lama 1940-yil 22-fevralda Tibet davlati poytaxti Lxasada taxtga o‘tirdi. 1949-yilda va 1950-yillarda Xitoy kommunistlarining Tibetga bostirib kirishi va uni maqtashdan so'ng, XXR markaziy hukumati bilan to'qqiz yil davomida tinchlikka erishishga harakat qilgandan so'ng, 1951 yilda Tibetni tinch yo'l bilan hal qilish uchun qanoatlantiring. 1959 yil 17 martga o'tar kechasi Xitoyga qarshi qo'zg'olonning bo'g'ilishidan so'ng, Hindistonda bir burchakni bilish taqdiri. Men so'nggi bir soatdan beri Dxaramsalada (Himachal-Pradesh shtati) yashayapman, u erda Vignanna bilan Tibetni boshqaraman.

osvita

Dalay Lama eng katta qadamlarni qo'yish uchun olti yoshdan yigirma besh yilgacha xalq qiyofasida boshlangan. geshe lharamba("Buddist falsafa doktori"). Yigirma yigirma rokiv Vin Klavda Tibetning uchta etakchi monastir universitetlarida uxlash uchun: Drepunge, Seri va Gandeni. Yakuniy ichimlik Lxasi bosh ibodatxonasida 1959 yil muqaddas kun (monlam) namozi vaqtida ichilgan. Dalay Lamaning imtihon kuni qisqa kun bo'lib, o'ttizta test mantig'ini umumlashtiradi. Kunning ikkinchi yarmida men o'n besh yil davomida falsafiy bahsda qatnashdim. O'ttiz besh sinf oqshomlari metafizikaning qora intizomi uchun yoga bilan shug'ullanardi. Dalay Lama bizni 20 000 dan ortiq chentlar huzurida uxlashimiz uchun qarsak chaldi va geshe-lharambi unvonini oldi.

Kerívnitstvo Tibet

1949 yilda Tibet-Xitoy ko'k ranglari yorqinroq bo'ldi. Xitoy buyrug'i Tibetning Xitoyning bir qismi ekanligiga duch keldi. Dalay Lama shunday deb yozgan edi: "1912 yildan 1950 yilgacha Tibetning halokatli taqdiri. de-fakto kuch sifatida, mustaqil bo‘lsin, xoh u boshqa bir kuch bo‘lsin, va bizning maqomimiz 1912-yilda bo‘lgan unga qoldi. 1950 yil 17 barg kuzida ko'ngilli xalq armiyasining taqdiri Xitoyga Skhidnoy Tibetga yo'l oldi, bu esa vaziyatni yanada og'irlashtirdi. 1950 yil 26 iyulda MZS India Pekinga quyidagi notani yubordi: Hozirgi vaziyat bilan Xitoy qo'shinlarining Tibetga bostirib kirishini boshqa yo'l bilan chirigan minbar sifatida ko'rib bo'lmaydi, chunki bu Xitoyning o'zining mintaqadagi boyitilgan dunyoda manfaatlarini qoniqtirmaydi. Shuning uchun hind tartibini hurmat qiling. Shu bilan birga, Tibet Milliy Assambleyasining ilohiylikdan tashqari sessiyasi rotatsiyasi Dalay Lamaning o'n besh yilligiga qaytib, butun ruhiy va dunyoviy hokimiyatni o'z zimmasiga oldi. 1950 yil 17 barg tushishida Dalay Lama Tenzin Gyamtsho hayoti Tibetning ruhiy va dunyoviy hukmdori taxtiga o'tirdi.

2001 yilda tarixda birinchi marta Tibetda Kalon Tripa (Bosh vazir) ekish uchun demokratik saylov o'tkazildi. 2007 yilda Dalay Lama Moskvaning ochilish kunida bergan intervyusida vinolar milliy saylovi soatida siyosiy marosimlar o'tkazilgandan so'ng, u "yig'ilishda yarmi" ekanligini aytdi. Shunday qilib, kelgusi o'tishlarda Dalay Lama siyosiy lider bo'lmaydi va Dalay Lama institutining jamg'armalari Tibet xalqiga qoladi, degan fikrni bildirdi.

2011 yil arafasida Dalay Lama Tibetga siyosiy keramika chiqarilishini e'lon qildi.

2012 yil oxirida Dalay Lama yana bir bor Xitoy hukumati bayonotlaridan farqli o'laroq, XXR omborida Tibetning mustaqilligini emas, balki uning demokratik muxtoriyatini himoya qilishini ta'kidladi. Takror aytaman: biz mustaqillikka pragmatik emasmiz, biz mustaqillikka pragmatik emasmiz. Xitoy tomonining rasmiy fikriga ko'ra, Dalay Lama "uchinchi soat davomida din belgisi ostida harakat qilgan, Xitoyni bo'linishga qaratilgan faoliyatni boshqargan siyosiy nopok".

Ahimsi zonasi. Dunyo uchun sog'lom Nobel mukofoti

1987 yilning bahorida Dalay Lama nomi ostida siyosiy dasturni targ'ib qildi Ahimsi zonasi yoki Nur zonasi(eng. Zone of Ahimsa), bu kengayishda ishlatiladi "Men qurolsizlantirilgan zo'ravonlik zonasini yangilayman, bu esa Tibetni qo'lning orqa tomonida targ'ib qiladi, erning hovlisi kengayguncha". Dasturda aytilishicha, Tibet o'xshaydi yorug'lik zonasi bude zvílneniy víd bo'lishi-har qanday vidív zbroí̈ ta uyg'un spívísnuvannya odamlar va tabiatning joy bo'lishi.

Dalay Lama XIV 1989 yilda bir vaqtning o'zida Tinchlik uchun Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi, ular buni "o'rta yo'l" deb atashadi. Nobel qo'mitasi Dalay Lamaning Xitoy istilosi va yoga qarshisida Tibetdagi ozodlik uchun kurashdagi zo'ravonlikka qarshi noroziligi tugashini xotirlaydi. "Xalqaro nizolarni hal qilish, inson huquqlari va global ekologik muammolarni hal qilish bo'yicha konstruktiv va uzoqni ko'zlagan takliflar".

Rossiya tekshiruvi

Dalay Lama Rossiyani 1979, 1982, 1986, 1991, 1992, 1994, 1996 va 2004-yillarda ko‘rgan. 2004 yilgi tashrif Elistadan ikki kun oldin ajratilgan.

Pіslya tsogo ism RF vіdmovilo yilda v'їznіy vіzі Dalay lamі, motivuyuchi tse neobhіdnіstyu "oblіku zovnіshnopolіtichnogo fon" i "vsієї sukupnostі rosіyskih іnteresіv" va takozh scho vіdvіduvannya Russie ma'naviyat lіderom buddistіv Tibet "Bulo b Ayniqsa bolіsno spriynyato Pekіnom yilda ninіshnomu rotsі h bo'lsin Xitoy boshqa jahon urushida g'alaba qozondi.

2009-yilda tashqi ishlar vaziri o‘rinbosari Sergey Lavrov Dalay Lamasning Rossiyaga pastoral tashrifi ehtimolini ko‘rib chiqishga tayyorligini va kelajakda bunday tashrif uchun hech qanday reshkod yo‘qligini aytdi. Xuddi shu soatda, Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligiga bo'lajak yurishlar paytida, rossiyalik buddistlar Dalay Lamas uchun viza haqida xabar berishdi. 2012 yilda Dalay Lama barcha siyosiy funktsiyalarni o'zidan olgan va endi u Tibet markaziy ma'muriyatining siyosatshunosi (surgunda) emas, balki faqat buddizmning ruhiy rahbari va siyosiy liderdir. cherkovning.

qarang

Fanni o'rnatish

Dalay Lama odamlarni klonlash bo'yicha ilmiy tajribalarni targ'ib qiladi (go'yo badbo'y hid aniq odamlarga melanxolik olib keladi), lekin bunday amaliyotlarning kengayishiga qarshi chiqadi. Dalay Lama kompyuterga tayanish imkoniyatini ko'rmaydi.

Xalqaro muammolar

1998 yilda Kristofer Xitchens Aum Sinrike asoschisi bo'lgan Shoko Asahara Dalay Lama XIVga 45 million rupiya (yoki 140 million yuan yoki 1,2 million AQSh dollari) (yoki 140 million yuan yoki 1,2 million AQSh dollari) topshirganini yozgan edi. dollar), katta daryoda zustríchami. 2010 yilda Britaniyaning Independent gazetasi ushbu faktga ishora qilib, Dalay Lama Aum Sinrike va bu rahbarni qo'llab-quvvatlaganlar uchun doimo o'zini qoralab kelganini anglatardi.

2015-yil boshida 14-Dalay Lama “Islomiy davlat” terrorchi guruhlari bilan muloqot qilish zarurati haqida: Bizda boshqa yo'l yo'q."

Dalay Lama XIV adabiyot, kino va musiqada

• Dalay Lama XIV avstriyalik mandriving, alpinist va yozuvchi Geynrix Xarrer bilan ettinchi uchrashuvingiz haqida gapirib bering, u dunyoga 53 so'z bilan transkripsiya qilingan "Tibetdagi Sim qoyalari" kitobini tasvirlaydi. 1997 yilda bir qator kitoblardan so'ng bosh rolda Bred Pitt bilan bir xil nomdagi film suratga olindi.
• 1997-yilda rejissyor Martin Skorseze tomonidan suratga olingan “Kundun” filmi ham “Oskar” uchun 4 ta nominatsiyani olgan ekranga chiqdi.
• Reise, Reise albomidagi Rammstein guruhi "Dalay Lama (Flugsangst)" qo'shig'iga ega - bu nom nemis tilidan "Dalay Lama (foydalardan qo'rqish)" deb tarjima qilingan - Dalay Lama XIV litatining afsonaviy qo'rquvi haqida qo'shiq.
• “Aje badbo‘y, qadrlaydi, shundaymi?” romanida. yozuvchi Kristofer Bakli, unda muallif 2012 yilda Amerika-Xitoy chizmalarini tuzadi, agar Qo'shma Shtatlarda super urush yaratilsa va Xitoy maxsus xizmatlari tomonidan Dalay Lamasning g'alayonlari haqida bir oz ma'lumot berilsa.
• Devid Michining "Dalay Lamining to'plami" kitobida Niderlandiya Yangi Dehlidan kelgan koshenka tarixi va Dalay Lamining uy sevgilisi sifatida hayoti tasvirlangan. "Dalay Lamining ichaklari" syujeti haqiqiy podiaslarga asoslanmagan, ammo asl ijodlardan biri bo'lgan Dalay Lami XIV o'quvchilarini bilishning iloji yo'q.

Bibliografiya

Ingliz tili bibliografiyasi

• "Mening yerim va mening xalqim", Potala nashrlari, Nyu-York, 1962 yil
• "Donolik ko'zining ochilishi", Theosophical nashriyot uyi, Illinoys, 1966 yil
• "Tibetga buddizm va o'rta yo'lning kaliti" - Jeffri Xopkins va Lati Rinpoche tomonidan tarjima qilingan, Wisdom nashriyoti, London, 1975 yil
• "Umumjahon mas'uliyat va yaxshi yurak", Tibet ishlari va arxivi shifokorlari, Dxaramsala, 1977 yil
• "Budda Shakyamuni maslahati", Tibet asarlari va arxivlari kutubxonasi, Dxaramsala, 1982 yil
• "Kollektiv vakolatlar, intervyular va statistika", Axborot va xalqaro yangiliklar bo'limi, Dxaramsala, 1982 yil
• "To'rt asosiy buddist sharhi", Tibet asarlari va arxivlari kutubxonasi, Dharamsala, 1982 yil
• Yaxshilik, ravshanlik va tushuncha, Jeffery Xopkins tomonidan tarjima qilingan va tahrirlangan, Snow Lion nashrlari, Ithaca, 1984 yil
• "Kalachakra Tantrani boshlash marosimi", H.H. Dalay Lama va Jeffri Xopkins, Hikmat nashriyoti, Boston, 1985 yil
• Donald S. Lopez tomonidan Jeffri Xopkins bilan tarjima qilingan "Yangi tajovuzga ko'z yozish", Wisdom nashriyoti, London, 1985 yil
• "Bodhgaya intervyulari", Xose Ignasio Kabezon tomonidan tahrirlangan, Snow Lion nashrlari, Itaka, Nyu-York, 1988 yil
• Garvarddagi Dalay Lama, Jefferi Xopkins tomonidan tarjima qilingan va tahrirlangan, Snow Lion nashrlari, Itaka, 1988 yil
• Transcendent Wisdom, B. Alan Uolles tomonidan tarjima qilingan, tahrirlangan va izohlangan, Snow Lion nashrlari, Ithaca, 1988
• "Saodat va bo'shliq ittifoqi". Thupten Jinpa, Snow Lion nashrlari, Ithaca, 1988 yil
• "Donolik okeani", Clear Light nashrlari, Nyu-Meksiko, 1989 yil
• "Global hamjamiyat va universal mas'uliyatga ehtiyoj", Wisdom nashriyoti, Boston, 1990 yil
• "Hayotning ma'nosi", Jeffri Xopkins tomonidan tarjima qilingan, Snow Lion nashrlari, Itaka, 1990 yil
• Mening Tibetim, H.H. Dalay Lama va Galen Rouell, Kaliforniya universiteti matbuoti, 1990 yil
• "Nobel tinchlik mukofoti va Dalay Lama", Sidney Piburn tomonidan yig'ilgan va tahrirlangan, Snow Lion nashrlari, Itaka, 1990 yil
• "Mehribonlik siyosati", Sidney Piburn tomonidan o'ralgan va tahrirlangan, Snow Lion nashrlari, Ithaca, 1990 yil
• "Buddist nuqtai nazaridan hayotni o'zgartirish", Jeffri Xopkins tomonidan yozilgan va tahrirlangan, Wisdom Publications, Boston, 1993 yil
• "Aql ilmi - Sharq - G'arb muloqoti" - H.H. Dalay Lama Gerbert Benson, Robert A. Turman, Xovard E. Gardner, Daniel Goleman bilan, Wisdom Publications, AQSH, 1991 yil
• "Baxtga yo'l", Snow Lion nashrlari, Itaka, 1991 yil
• "Surgundagi erkinlik", Xarper Kollinz, Nyu-York, 1991 yil
• "Haqiqat so'zlari", Hikmat nashrlari, Boston, 1993 yil
• "Tun qorong'ida chaqmoq chaqnadi", Shambala nashrlari, Boston, 1994 yil
• Jon Avedon va Donald S. Lopez tomonidan tahrirlangan "Aqlni uyg'otish, yurakni yoritish", Xarper Kollinz, 1995 yil
• "Bodxisattvaning o'ttiz olti amaliyoti haqida sharhlar", Akar nimim Tseringga tarjimalar, Vyvyan Kayli va Mayk Gilmor tomonidan tahrirlangan, Tibet asarlari va arxivlari kutubxonasi, Dharamsala, 1995 yil
• Umumjahon mas'uliyat va ta'lim bo'yicha dialoglar, Tibet asarlari va arxivlari kutubxonasi, Dxaramsala, 1995 yil
• "Ma'naviyat o'lchovlari", Snow Lion nashri, Itaka, 1995 yil
• "Asosiy ta'limotlar", 1995 yil
• "Hazrati Dalay Lama nutqlari, Maqolalar, intervyular, 1987 yildan 1995 yil iyunigacha", Axborot va xalqaro aloqalar departamenti, Dxaramsala, 1995 yil
• "Ma'rifat sari yo'l".
• "Mehr-shafqat kuchi", Xarper Kollinz, Hindiston, 1995 yil
• "Tibet ruhi: universal meros - tanlangan nutqlar va yozuvlar", tahririyati A.A. Shiromany, Tibet parlament va siyosat tadqiqot markazi, Nyu-Dehli, 1995 yil
• "Zo'ravonlik va shafqat / Buddizmning kuchi", H.H. Dalay Lama Jan Klod Keryer bilan, Doubleday, Nyu-York, 1995 yil
• "Sehrli o'rindiqlarga yoga tantra yo'llari", H.H. Dalay Lama, Dzong-ka-ba va Jefferi Xopkins, Snow Lion nashriyoti, Itaka, 1995 yil
• "Ozodlik yo'li", Jon Avedon va Donald S. Lopez tomonidan tahrirlangan, Xarper Kollinz, Yangi Dehli, 1995 yil
• "Tibet buddizmi dunyosi", tarjimasi, tahriri va izohini doktor. Thupten Jinpa, Wisdom Publications, Boston, 1995 yil
• "Dogmadan tashqari", Suvenir Press Ltd., London, 1996 yil
• "Yaxshi yurak - Isoning ta'limotiga buddist nuqtai nazari", Wisdom nashriyotlari, Boston, 1996 yil
• "Mahamudraning Gelug / Kagyu an'anasi" - H.H. Dalay Lama va Aleksandr Berzin, Snow Lion nashrlari, Itaka, 1997 yil
• "Davolovchi g'azab: Buddist nuqtai nazaridan sabr-toqat kuchi", tarjimasi doktor. Thupten Jinpa, Snow Lion nashrlari, Ithaca, 1997 yil
• "Mehr-shafqat yuragi", Umumjahon mas'uliyat jamg'armasi, Dehli, Hindiston, 1997 yil
• "Tinchlikda yashash va o'lish quvonchi", Jon Avedon va Donald S. Lopez tomonidan tahrirlangan, Harper Kollinz, Nyu-Dehli, 1997 yil
• "Sevgi, mehribonlik va universal mas'uliyat", Paljor nashrlari, Nyu-Dehli, 1997 yil
• "Uxlash, tush ko'rish va o'lish", Fransisko Varela tomonidan tahrirlangan va rivoyat qilingan, Wisdom Publications, Boston, 1997 yil
• Baxt san'ati, H.H. Dalay Lama va Xovard C. Katler, Riverhead Books, Nyu-York, 1998 yil
• "To'rt olijanob haqiqat", Dr. Thupten Jinpa, Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Torsons, London, 1998 yil
• Tinchlik sari yo'l. Kundalik meditatsiyalar, Renuka Singx tomonidan tuzilgan va tahrirlangan, Penguin Books, Nyu-Dehli, 1998 yil
• "Yoga siyosiy falsafasi ingliz filmi Dalay Lama tomonidan tanlangan nutqlar va yozuvlar", tahrirlangan A.A. Shiromany, Tibet parlament va siyosat tadqiqot markazi, Nyu-Dehli, 1998 yil
• "Qadimgi donolik, zamonaviy dunyo - yangi ming yillikning axloqi", Little Brown and Company, London, 1999 yil
• "Chorrahada ong - Dalay Lama bilan miya fanlari va buddizm bo'yicha suhbatlar", Snow Lion nashrlari, Itaka, 1999 yil
• "Budda yo'lining yuragi", doktor. Thupten Jinpa, Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Torsons, London, 1999 yil
• "Buddizmning kichik kitobi", Renuka Singx tomonidan tuzilgan va tahrirlangan, Penguin Books, Nyu-Dehli, 1999 yil
• "Aqlni o'rgatish", Wisdom nashriyoti, Boston, 1999 yil
• Dalay Lamaning Transformatsiya kitobi, Torson nashrlari, London, 2000 yil
• "Oddiy yo'l", Torson nashrlari, London, 2000 yil
• "Aqlni o'zgartirish", doktor tomonidan tarjima qilingan. Thupten Jinpa, Dominique Side & Dr. Thupten Jinpa, Torsons, London, 2000 yil
• "Ochiq yurak", Nicholas Vreeland tomonidan tahrirlangan, Little Brown and Company, Nyu-York, 2001 yil
• “Meditatsiyadan qadamlar”, Geshe Lobsang Jordhen, Lobsang Choephel Ganchenpa va Jeremi Rassell tomonidan tarjima qilingan, Snow Lion, Ithaca, 2001
• "O'lish bo'yicha maslahat", Jeffri Xopkins tomonidan tarjima qilingan va tahrirlangan, Random House, London, 2002 yil
• "Yurak sutrasining mohiyati", Hikmat nashrlari, Boston, 2002 yil
• "Qanday mashq qilish kerak", Jeffri Xopkins, Saymon va Shuster tomonidan tarjima qilingan va tahrirlangan, Nyu-York, 2002 yil
• "Ma'rifat yo'lini yoritadi", Thubten Dhargye Ling, Long Beach, 2002 yil
• "Mehrli hayot", Wisdom nashriyotlari, Boston, 2003 yil
• "Issiq yurak ochiq fikr", Dalay Lama Trust NZ, 2003 yil
• "Dovkilladagi 365 Dalay Lamaning kundalik maslahati", Matye Rikard tomonidan tahrirlangan, Element, London, 2003 yil
• "Nirvananing ko'p yo'llari", Pingvin kitoblari, Hindiston, 2004 yil
• Yangi fizika va kosmologiya: Dalay Lama bilan suhbatlar / Artur Zajonc tomonidan Zara Xoushmand yordamida tahrirlangan va hikoya qilingan. - 1-nashr. - Oksford universiteti nashriyoti, 2004. - 264 b. - ("Aql va hayot" seriyasi).
• “Kechirimlilik hikmati”, H.H. Dalay Lama va Viktor Chan, Riverhead Books, Nyu-York, 2004 yil
• "Yagona atomdagi olam - fan va ma'naviyatning uyg'unligi", Morgan Road Books, Nyu-York, 2005 yil

Rus tili bibliografiyasi

• Dalay Lama XIV. Mening yurtim mening xalqim. - 1962 yil.
• Dalay Lama XIV. Tibet buddizmi. – 1990 yil.
• Dalay Lama XIV. Yomonlar uchun ozodlik. – 1992 yil.
• Dalay Lama XIV. Mehribonlik siyosati. To'plam. - 1996 yil.
• Buddizm dunyosi Tibet. - Sankt-Peterburg: Nartang, 1996. - 226 b.
• Dalay Lama XIV. Buti san'ati baxtlidir. - 1999., professor Xovard K. Katler bilan hammualliflik
• Dalay Lama XIV. Yangi ming uchun axloq. – 2001 yil.
• Dalay Lama XIV. Garvard ma'ruzalari. – 2003 yil.
• Dalay Lama XIV. Zhalyugidne hayoti. Hayot yo'li, povnogo sensu. – 2003/2004.
• Dalay Lama XIV. Yuragingizni oching. – 2004 yil.
• Dalay Lama XIV. Uyquning kuchi. – M.: Vídkritiy svit, 2005. – 192 b. - (Samadxi). - 4000 nusxa.
• Dalay Lama XIV. Yaxshi yurak. Dalay Lama bilan nikoh haqida gaplashing

Hammaga ma'lumki, Yogo Muqaddasligi Dalay Lama XIV (vin Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho) Tibetda emas, Dxarmsala shahri yaqinidagi Hindiston Himoloylarida yashaydi.
Qolaversa, qop bitta emas, balki bir vaqtning o'zida bu erda yoki uning orqasida oyoq osti qilgan ko'plab vorislari bilan.

Shunday qilib, Hindistonning o'rtasida Tibetning kichik bir qismi bo'ldi. Belgilangan joyga hayron bo'lish uchun, mo''jizaviy tarzda ryukzaklar soni keladi. Deyaki, shaharning muqaddasligini o'z zimmasiga olib, bir oyga qoldiriladi, go'yo ko'proq emas. Ular uchun ular yuz yoki ikkita suvenir tovoqlari bilan o'ralgan o'nlab mehmonxonalar va restoranlarning uslubini yasashdi.
Shunday qilib, Dharmsaloy ko'rsatmasiga ko'ra, noaniq shotlandiyalik MakLeod Ganj nomi bilan aholi punkti paydo bo'ldi.
Menimcha, Himoloydagi eng yaxshi joylardan biri, butun Hindistonda bir xil - bunday Himoloy Goa, de nudguvati sodir bo'lmaydi.

Tibetning lazzati va tabiatning go'zalligi vahshiy tasalli beruvchi atmosfera bilan ko'payadi.

Men ko'rgan yangi mamlakatning terisidan, men Dumani tobora ko'proq bilaman, Hindistonning o'zi mustaqil odamlar uchun eng yaxshi mamlakat, qimmatroq. Narxlar uchun emas, aniq, lekin bo'yalgan nervlar uchun.

Shuning uchun, agar Hindiston Tibet mehmonxonasiga kelsa, xodimlar oddiy ingliz tilida gaplashadi, sizni 30 soniya ichida xonaga joylashtiradi va har bir ikki soatda bir marta suhbat sizni aldashga urinmaydi (men bu erda so'zni almashtirdim. Men boshqa so'zni ishlatishim mumkin), lekin men sizga ishonishingizga yordam beraman.

Keling, mahalliy restoranga boramiz va 2 soat davomida sehr qilamiz. Eng chiroyli kirpi bilan. Va men hozir baxt uchun yig'lamoqchiman va barcha yaxshi niyatli tibetliklarni o'pmoqchiman.

Bu yerda siz tizhnem yashashingiz mumkin. Vranci monastirga xizmatga boradi, kunduzi tog'larda sayr qiladi, kechqurun esa ommaviy videosalonda Gollivudning yangiliklaridan hayratda qoladi. Kílka shahrida kilka íz mo''jizaviy dobirkoy, pívduzhiní Internet kafelar ... Baxt uchun yana nima talab qilinadi?

Xayolimga ko'ra, yana Dxarmsali bilan Manali tomon yo'l oldim, bu erda yana bir kun to'xtab qololmadim.
Dalay Lama bilan bog'lanishga urinmaslik. Men Triund lageriga qaytishni xohlamayman.

Va yana bir bor, mening mehmon uyimdagi restoranga porcini qo'ziqorinli sosli spagetti bilan tashrif buyuring (navli = 1 dollar). Avvalo, quyoshning Himoloy tog'laridagi qorlarni zarb qilish uchun qanday botishiga hayron bo'lish.
Bu mening Hindiston haqidagi eng yaxshi taxminim.

Va endi, mashhur hazil aytganidek - rasmlar (mening ta Mikiti surati):

Karlar viloyati yaqinidagi rayvikonk tomonidan taxmin qilingan budinochokning o'qi Parlament-Tibet-u-Wignannga o'xshamaydi.

eksa plitasi kattaroq, shuning uchun hech kim bunga ishonmaydi

Dalay Lama bu erda xizmat qiladi

Ale kamdan-kam tugatiladi. U bilan to'kish yanada katlanadigan, kamroq qiziqarli. Ammo agar siz o'zingizni metadan orqaga qo'ysangiz va bir soat davomida zaxiraga qo'ysangiz, unda mumkin.

Bu yerda hamma joyda namoz nog‘oralari o‘rnatilgan. Burilish - avtomatik ravishda bir qator mantralarni o'qish.

Baraban qanchalik katta bo'lsa, mantralarni har bir burilishda o'qish mumkin bo'ladi.

Barabanlar odamning to'g'ri kunduzini ko'rsatadi (iltimos, oldingi fotosurat bilan mos keladi).

Eng ko'p barabanlar - ibodatxonalar soni.

Yagona faylda yurish va terini burish uchun ibodat qiling. Men uchun bunday sayrdan keyin qo'lim ko'tarildi.

Ma'badda ibodat qiling.

Ichki takomillashtirish.

Bunday din quvnoq

Praportsi - tse ham mantri. Siz shunchaki o'tib ketyapsiz.

Kamin ustida - tezh mantry.

Ko'proq amaliy. Men kartoshka uchun bozorga bordim. Men ibodat qildim.

Bu joy kichik, lekin u tikuv tanlash uchun cheksiz imkoniyatlar bilan yonadi.

Tulkilarda juda ko'p yovvoyi mawp bor. Ignalilar orasida ko'rinmas bachiti.

Ayniqsa, Triund lageriga tikuvning garnasi, yulduzlar Manaliga olib boradigan Indhra dovoni bo'roni.

Vlitka dovonlari orqali keyingi bir necha oyga, muammosiz borish yoki avtobusga chiqish osonroq.

Ale, masalan, dovonning o‘tlari qor bilan qoplangan. Muzqaymoqni tikuvlar pastga tushguncha harakatlantiring.

Víd Triund vídkrivaêtsya faqat glaringly qarab.

Shuning uchun men shu erda tunashni xohlayman - hatto yolg'on bo'lsa ham, bundan ham battarroq.

Dxarmsalada ular Xitoy otryadini o'g'irlab ketgan Panchen Lamani qaytarishga chaqirib, yurishga chiqishdi.

Muxtasar qilib aytganda, asosiy narsa shu. Panchen Lama - yangi Dalay Lamani o'g'irlaydigan kishi. Aniqrog'i, tanlamang, balki yoga qayta tug'ilishiga ishora qiling. Qaysi biri, boshqasi abadiy yashaydi, faqat bitta kiygan odamning o'limi bilan ular qobiliyatsizlik tanasiga o'tadilar.

Muammo shundaki, Gedhun Chokíí Nim nomidagi kichkina Panchen Lamu Xitoy ordenini qo'lga kiritdi va yangi Panchen Lama - Gyailtsen Norbu ismli bolani "taniydi".

Xitoyparast ruhning qolgan to'lqini, Tibet Vignanlaridan qanday qo'rqish kerakligi, Dalay Lama XIV vafotidan so'ng, siz so'ragan odamga o'xshaydi.

Dalay Lama, o'zini shakllantirgan va yangi Panchen Lamani yolg'onchi ekanligini va xuddi shunday maydanoz kabi boshlaganini aytdi, keyin u Xitoy hududida qayta tug'ilmaydi, aks holda biz qayta tug'ilmaymiz. Movlyav, Dalay Lama instituti o'z missiyasini engdi.
Mojaro rivojlanishi uchun cíkavistu sídkuêmo dan.

Eng muhimi, Panchen Lama 1995 yil uchun ishdan bo'shatildi va biz uni 10 yilligi sharafiga marshda o'tkazdik.

Har kuni qichqiriqlar tarqaldi. Shunchaki odamlar sekingina shamlar orasidan o‘tib, ko‘tarilishdi.
Menimcha, norozilikning eng yaxshi shakli. Bizniki (panjalari kabi, shuning uchun holda) bi pochitisya.

Nasamkinets - tibetliklarning o'zlari nuqtai nazaridan Tibetning xalq tili. Juftlash, ruxsatnomada, xarita orqasida, avtonom viloyat uchun ko'proq vin masshtabida, Xitoy ATD dan