Yak mo''jizalari supervodzhuvali yahudiylar tomonidan erni zabt etish. Hammaga qarshi harakat qiling

Buning uchun yakkaxon Muso qo'llarini Isus Navinga egdi, vin donolik ruhida bo'lishdi ... va ular Rabbiy Moiseevi jazolaganidek, xuddi shunday talon-taroj qilindi.(Qonunlar 34:9) Yak í Moiseeví, Isusoví Navin qulog'i oldida yogh dyyalnosti odamlarga o'xshash etakchi, Xudoning iliqligi tug'ildi. Xudo sizga odamlarni yerga olib kelishni buyuradi. Uch marta bosish yogo o'ljasini yutib oling biz o'sha erni takrorlaymiz... Ilohiy Xudo odamlarni O'zining rejalari uchun tutadi va bu bolaga yordamini taklif qiladi, garchi ularning o'zlari aql, iroda va zavqga muhtoj bo'lsalar ham. Soat oxirigacha Issus o'zining yuksak fazilatlari bilan Isroil xalqiga mehr bilan ko'rinadi, shuning uchun odamlar yangi rahbar bo'lishga tobora ko'proq tayyor.

Sittimida Kan'onni zabt etish qulog'i oldida Isroilga tashlab ketilgan tabir (O'rikxondan farqli ravishda Yordan qayin daraxti ustidagi joy). Zvidsi Isus Navin ikki yunakni yashirincha O‘rixonga yubordi. Rahobning uyiga hidlar keldi. Egamiz uni unga payvand qildi, vyroyu bir xil zotning tengdoshlariga osilgan. Rahob Qora dengizdagi buyuk mo''jiza, Amoriylar, Sigon va Ogom shohlari ustidan qozonilgan g'alabalar haqida bilar edi va u Isroil Xudosining qudratini bilardi: Rabbingiz Xudoyingiz, ê osmondagi, tog'dagi va pastdagi erdagi Xudo(Yoshua 2:11). Rahob yoshlarni stend qopqog‘iga yetaklab, u yerdagi sherning suratlariga olib bordi. Agar ular uchun bu xavfsiz bo'lmasa, u ayg'oqchilardan dadasining uyini o'ldirishga qasamyod qildi va ularni miskiy devori yonidagi xira va buvli deraza orqali motuzzi orqali o'tkazishga ruxsat berdi.

Hirixonni egallab olgandan keyin isroilliklar obytsyankani ko'rishdi va Rahob va ularning qarindoshlarining hayotini saqlab qolishdi. Von Yudeyskiy knyaz Salmonga bordi. Fohisha boʻlib tugʻilgan Boʻaz moʻablik Rutni oʻziga sherik qilib oldi va shoh Dovudning buvisi boʻldi. Bu daraja Rahob Najotkorimiz Iso Masihning oilasiga qaytdi(Evangelist Matviyada - Rahav - div: Mt 1, 45).

Egamizning amri uchun Sinay tog'idagi Epifaniya oldidan Yak ikki kun xalqqa g'alati va zapobígannym tylelesnyy ifloslik aldashlarini muqaddaslash(div .: Vih 19, 10), shuning uchun Isus Navin o'sha kundan oldin, agar Iordaniyaning dahshatli kesib o'tishi uni jazolagan bo'lsa, tilni egib, toqni o'zgartiradi. Rabbiy Isoning oldida dedi: ruhoniylarga ko'rsatma bering, kemani amrga olib boring va ayting: qanday qilib suvga va Iordanga borasiz, Iordaniyaga borasiz.(Nav. 3, 8). Tse bulo kerak, shuning uchun odamlar, buyuk dalillar bilan, Xudo yordam bergandan keyin, Isroilga muqaddas muqaddas orqali - amrga sandig'i orqali beriladi. Ilohiy qudratning o'ng tomonida, u odamlarga maxsus harakat qildi va u haqida oldindan aytib berdi. Mali fath qilingan yerning qulog'i oldida odamlar viri da o'zgaradi.

Agar xalq o‘z rejalarini barbod qilgan bo‘lsa, daryodan o‘ta olsa, ruhoniylar kemani oldindan olib ketishdi... Yak tilki bogey ark Iordaniyaga, rychka zupinilalar oqimiga ketdi. Suv Odam Atoga (Yordanskiy Rivninidagi joy) buyuk vidstani devoriga aylandi. Odamlar daryodan o'tishadi. Egamizning amr sandigʻini koʻtarib yurgan ruhoniylar butun soat davomida Iordaniyagacha boʻlgan quruq daryoning oʻrtasida turishdi.

Agar Iordaniya ustidan o'tish tugasa, Rabbiy Isusovi sajdalarini jazolaydi o'n ikki tosh ruhoniylar kemadan amrgacha bo'lgan joyda turishardi. Mali mustamlakasi vakillari tomonidan o'n ikkidan ortiq toshlar olib ketilgan va ularda Iordaniyaga sayohat mo''jizasining yodgorlik belgisi sifatida badbo'y hid botgan.

Birinchi tobir daryoning orqa qayinida joylashgan Galgaldagi Iordan kechuvidan o'tdi. Keyin ular o'n ikkita tosh qo'ydilar, lekin ular Iordaniyadan olib ketishdi. Yer yuzidagi odamlar Egamizning qo‘li kuchli ekanini va sizlar Xudovandingizdan doim qo‘rqishingizni bilishardi.(Yosh 4:24).

Galgalida Rabbiy izusovi zrobiti gosti pichoqlarini va zrobiti obrizannyani izrailovy gunohlari ustidan jazoladi.... Misrdan kelgan xolovik stati isroilliklarining sa'y-harakatlari natijasida bezorilik paydo bo'ldi, ale hidi sahroda o'ldi. Inchi hamma (cho'ldagi odamlar) boules hosil bo'ldi.

Xuddi shu yerda, Galgalida, Yurikxon Rivniniyda, ko'k izrail Buyuk kun muborak bo'lsin nison oyining o'n sakkizinchi kuni. Ertasi kuni Buyuk kun hidlanib, quritilgan don. Manna erga tushishni to'xtatdi... Odamlar Timga ho'ngrab gapirmoqchi bo'lishdi, Kan'on erlari talon-taroj qilyapti.

Agar Isus Navin O‘rikxon yonida bo‘lsa, men buni ko‘raman: uning qarshisida qilichli odam turardi. Ishus pidiysovo dníy í quvvatlandi: Chi bizning ty, chi dushmanlarimizdanmi? G‘olib, uh e Egamizning lashkarboshisi... Isus Navin o'zining ayblovlariga erga yiqilib, o'rdaklab ketdi. Rabbiyning lashkarboshisi Isoning oldida shunday dedi: o'zingni nigingdan bil, bo sichqon, ne xarajat, muqaddas(Yoshua 5:15).

Rixon qabul qilingan soatdan boshlab Rabbiy buyuk mo''jizani bildi. Ko'k izrailev bilan xayrlashing ko'p kunlar bu joyni aylanib o'tdi... Sandiq oldida men senga buyruq beraman iyul quvurlari oilasidan yetti ruhoniy... Shu kuni Rabbiy bu joyni aylanib chiqishni buyurdi sem raziv: ruhoniylarga karnay chalib chekishlariga yo'l qo'ymang; Agar siz balog'atga etmagan burg'uni cho'ktirsangiz, karnayning ovozini his qilsangiz, unda hamma odamlarning ovozi baland bo'lishiga yo'l qo'ymaydi va uxlab qolish uchun joyning bir nuqtasi bor.(Yoshua 6: 3-4). Rabbiy Nastanov xalqida mo''jiza ko'rdi. Podíya kichik muqaddas, lekin vyyskovy belgi emas. Vikoristonning markaziy qismida ettita ramziy ma'noda: ettita ruhoniy, yetti nafar o'spirin karnaylari, joyning yaqinidagi kemadan etti kunlik yo'l, shu kuni etti marta. O‘rixon devorlari Xudoning qudrati bilan quladi, buning uchun butun mo''jiza ko'rinadi, Bula Vira talab qilinadi Izraí̈levykh synív. Muqaddas Havoriy Pavlo quyidagicha: Urikhonskiy stíni yetti kunlik aylanma yo'lda shamolga qulab tushdi(Eb 11:30).

Isus Navin misto va'dalariga zradiv. Vono birodar uchun panjara degani edi. Tílki síblo, oltin va mídní va zalízny sudyalar Rabbiyning uyining omborida bouly víddaní. Cholovik Im'ya Ohanga, qasam ichganlardan tanib, hatto isroilliklarni Rabbiyning gniviga chaqirdi. Isroilliklar hujumlardan xabardor. Oʻrixonlik Iso uch mingga yaqin odamni Gay shahriga joʻnatib, ularni ham olib keldi. Iso, Egamizning sandig'i oldida erga yiqilib, kechqurungacha yotib, odyagni yirtib tashla. Keksalarning boshini porox bilan urayotganidan darrov g'alaba qozonish. Rabbiy Isusovga: "Isroil yovuz", deb aytdi, la'natlanganlardan oldi. Agar yovuzlik ayblangan bo'lsa, Rabbiy Isroilga yana bir bor Kan'on uchun yordam berishini ko'rsatdi.

Uchinchi buyuk hayrat Rabbiy Givondagi jang soatini ochdi, de Bulli Gabaon va pivdennokhanaan shohlarini mag'lub etdi. Agar Isroilning dushmanlari mag'lub bo'lishsa, Iso Rabbiyni chaqirib dedi: st_y, quyosh, Givon ustidan, í oy, Ayalon vodiysi ustida!(Yoshua 10:12). Sonce zupinilosya, va oy turgan, isroilliklarning dock ostonalarini ortga. Menda bunday kun yo'q edi, na ilgari, na Rabbiy, chunki[Shunday qilib] odamning ikki ovozini eshitish. Bo Lord Isroil uchun jang qiladi(Yoshua 10:14). Dodatok avvalroq ikkita adovatli divani tasvirlagan muqaddas yozuvchiga qarshi bo'lganlar haqida ma'lumot beradi.

Givondagi Pislya peremogi Kan'onning asfaltlangan qismi... Sharob mintaqasini qabul qilish uchun Kan'on shohlari bilan birlashgan Tsar Xazorning Vyskimi uchun Meromskiylar suvlarida katta jang bo'ldi. Rabbiy yordam berdi. Isroil xalqi hammaga qarshi chiqdi va ularni takrorladi. Bula erlari bosib olindi va mintaqalarning alesi keyingi soatlarda kan'onliklar qo'liga o'tdi.

Rabbiy Isusov Navinani jazoladi butun yerni o‘n ikki tayoqqa taqsimla Isroilevixning bir qator kolinlari uchun. Podil qulning yordami bilan tarbiyalangan. Xudoga xizmat qilish uchun mo'ljallangan butun koloniya uchun Rabbiyning O'zi kerak bo'lgan faqat Levia koloniyasiga tanazzul berilmadi.

Biroq, overdraftlar soni o'n ikkitadan kam emas edi, Yosip soni ikki davrga bo'lingan: Manasia va Ofrem. Bu butunlay qonuniy edi, buning uchun Patriarx Yakiv Iosipning bolalarini assimilyatsiya qilish orqali Ilohiy Promisluni chaqirishdan yarim asrdan ko'proq vaqt o'tdi.

Rabbiyning amri ortidan bulo ko'rinadi missta-pritulu schob tudi mig bígti kozen, hto odamlarni nafrat bilan haydab yuborgan. Mistalar o'ldirilganlarning qarindoshlarining qonidan olingan. Bunday joylar ko'p edi: Jalileydagi Kedes, Ofremoviy tog'laridagi Shakam va Yudiniy tog'laridagi Xevron, Iordaniyaning narigi tomonidagi sahrodagi Betzer, Ayladiydagi Ramof va Vasanadagi Go'lan.

O'limidan oldin Iso Navin Shakamdagi barcha Isroil qabilalarini (Isroil oqsoqollari, boshliqlar, qozilar) oldi va unga Rabbiyning xabarini berib, unga g'amxo'rlik qilishni buyurdi: Rabbiy bilan jang qiling va sizga poklik va kenglikda xizmat qiling(Yosh 24:14).

Pislya tsyogo Isus, Sin Navin, Rabbiyning xizmatkori, bir yuz o'n yil yashab vafot etdi. Ulug‘ yo‘lboshchining o‘tmishdagi siymosi xalq xotirasiga muhrlandi. Isus Navina yak haqida otalarning Bagato azizlari yozgan Qutqaruvchining turi... "Isus Navinning rahbarligi, - deb yozgan Oleksandriyning Muqaddas Kiril, - Masih Musoga maktub va qonunning bizning xizmatkorimiz bo'lganini anglatardi".

Er ishg'ol qilingan edi, hozir isroilliklar turgan chegarada, bizni Falastin nomidan ko'rganimizdek, o'sha kichik tog'li botqoqqa o'xshardi. O'rta Yer dengizining qirg'oqlari bo'ylab qishda Livanskiye Gir tog'ining tepasidan atigi 250 km uzoqlikdagi Sinaiskiy Pivostrovgacha cho'zing. Iordaniyadagi burilishlar kengligi bílya 70 km, Pivdní zh vona syaga 250 km ko'tariladi. Qishda, Falastin Livan, Antilivan va Ermonning pivdennim shyla o'rtasida; tushishda - Suriya-arab sahrosidan; Sinayskiy Pivostrov cho'lining noto'g'ri ko'rish chizig'ida; kiraverishda - O'rta quruqlik dengizidan. Falastinning butun hududi Iordan daryosi vodiysining ikki qismiga bo'lingan. Falastin lageri Misr va Mesopotamiya o'rtasida, qadimiy naslning eng muhim va madaniy markazlaridan ikkitasi, ta'sischi qismining siyosiy ulushi boshidan beri joylashgan. Muqaddas Misrda Misr fir’avnlarigacha Falastin podsholarining barglarini qoplagan va miloddan avvalgi 15-asr oxirigacha saqlanib qolgan loy lavhalar bor. do'stim, Misrdan kelgan barcha bazal konlar bor edi. Tse da ishtirok etmagan, Falastinda madaniyat Bobil bilan singib ketgan - ro'yxatni Bobil movasi amalga oshirgan, bu esa, shubhasiz, Bobil gegemonligi davriga urg'u bergan. Odamlarning malakasi baland edi. Bula zamini dalalar va yaylovlar keng tarqalgan joy va aholi punktlarini eslatadi. Kuchli mustahkamlangan joy tog'larning cho'qqilarida bo'ladi, bu esa ularni dushmanlar uchun yanada qiyinroq qilib qo'ydi. Xuddi shu narsa Kan'on qabilalarining siyosiy bo'linishiga intilish, ko'plab osmonlar egallagan erni zabt etish va yuqori darajadagi sir va texnikaga bo'lgan yuqori talabdir. Bu emas, ular mali emas edi. Janglarda moli viprobuvan bo'lgan Kan'on shohlariga, o'sha dahshatli yovuz aravalarga isroilliklar o'zlarining yovuzliklarini, erlarini va miyalarini himoya qilishdi - Xudoning yordamiga umid qilishdi.

Iordaniya daryosidan mo''jizaviy o'tish

Musoning o'limidan so'ng, Rabbiy Navinlik Isoga zohir bo'lib dedi: " Mening qulim Muso vafot etdi; Juda charchab, Iordaniya tsei kesib, va odamlarni osib, erga yaqin, yaku men í̈m beraman, Izrailevim gunohlari."(). Rabbiy Isusov Navinni Muso qonunining jasur va rashkchi qo'riqchisi bilan birga bo'lish uchun jazolaydi. Faqat birinchi navbatda, Rabbiy sizga yordam bera olmaydi, chunki Win Moiseevga yordam berdi.

Ukrypleniyu Xudoning yordami, Isus Navin kulgili harakatlar davom etmoqda. G‘alaba isroilliklarga Iordan daryosining eng qirg‘og‘ida, O‘rixonga qarshi qarorgoh qurishni buyurdi. Qudratli Urikhonska qal'asi yahudiy tabiriga g'urur bilan hayratda qoldi. Darhol kelgan bosqinchi Yerixon devorlari atrofida urushib, so‘ng olis yurtiga qaytib kelgani uchun oxirgi marta emas.

Isus Navin hayratlanarli rahbarga aylanadi va riziknuvsiz qal'aga bostirib kirish uchun o'z qo'rg'onlarini tashlaydi. Garnizonning kuchini va mudofaa jihozlarini ko'rib chiqishdan oldin. Men razvidkuda ikkita urush yubordim, Kan'on odyagida pereodyagnuvshi yh. NATO savdogarlari, ishchilari va dehqonlarini ko'zdan yo'qotib, ayg'oqchilar Miski darvozasidan o'tib, ularni ko'rmay qolmaslik uchun Rahob ismli fohishaning kabinasiga kirishdi. Buv kabinalari oilaviy sheriklar uchun mavjud bo'lib, ular kichik shaharcha va shahar yaqinida joylashgan. Bu joyning orqasidan o'z-o'zidan yurish oson edi, agar xavfsizlik bo'lmasa, O'rixonni tezda tark etishingiz mumkin edi. Urg‘ochisi Raav Bula hali bir kilometr narida – u o‘zga sayyoraliklarni darrov tanidi va yaxshi ish qildi, hoy, shunday hidlanadi. Ale mehribon emas, unga mehmondo'stlik qo'shmaydi. Rahab virila, isroilliklarning Xudosi sifatida, haqiqiy Xudo sifatida, mo''jizaviy tartib sifatida, u O'rikxonni va butun Kan'onni egallab olishga yordam berishi mumkin, chunki u qullik chegarasidan chiqib ketishga yordam beradi. Ale, barcha vasiylardan ta'sirlanmagan, barcha shubhali odamlarga ergashgan o'rikxontlar borligi haqida bilib, knyazlarga xabar berishdi. Ivrixon podshosi, bilmaganlarga g'amxo'rlik qilish uchun buyruq nomidan Vartani Rahobning uyiga yashirincha yubordi. Rahob podshohning siğillarini bir ko'z ochib tashladi, ular yaqinlashishlari uchun, u ayg'oqchilarni daxga olib bordi va ularni sherning bog'ichlaridan tutdi va biz ularni shohdan jo'nataylik, dedi: "Go'yo odamlar mening oldimga kelgandek. , lekin men badbo'y hidlarni bilmasdim; agar darvozalar kunning o'rtasida homilador bo'lishi kerak bo'lsa, unda badbo'y hid ketdi; Bilmayman, badbo'y hid qaerga ketdi; ularga yaxshiroq uylanish uchun siz ularni ko'rasiz ”(). Vartov, mabut, odamlar aqlli emas, makkor ayolning aldoviga yo'l qo'yishdi. badbo‘y hid votkachining quvib o‘zi Iordaniyaga otildi. Keyin ular mustahkam perekonannyam bilan bir joyga aylandi, lekin spiguns Iordaniya kesib o'tish uchun turdi. Bir soat davomida Rahob uyida bir soat vaqt o'tkazdi va agar isroilliklar bir joyda cho'kib ketsa, ularning hayotini saqlab qolish uchun qasam ichsa, savdogarlardan yordam so'radi, shuningdek, otalar, onalar, aka-uka va aka-ukalar. . Atirgullar ixtiyoriy ravishda shunday qasam ichishdi - Raavi uchun badbo'y hidlar juda zo'r bo'lardi, - va ular yaskravo-chervona motuzk oxirida jonlilikdan xursand bo'lishdi: jang soatini ayamaslik. Rahob qo'shig'i tomoshabinlarga deraza orqali kichik devorning tor devoriga tushishga yordam berdi. Uch kundan keyin stajyorlar o'z lageriga eson-omon yetib kelishdi va Isus Navinga o'zlari bilgan hamma narsani ko'rishdi. Isus Navin uch kun davomida oziq-ovqat to'plashni buyurdi va o'tishga tayyor. G'alaba qozonish, shuningdek, Timning oldida odamlarga ko'rsatma berib, yashash joyiga qanday kirishni, tozalash marosimlarini o'tkazishga ruxsat bering. Birinchi o'q, uch kunlik tozalashdan beri, ma'lum bir yil davomida ular surmisni olib ketishdi - va ular Iordaniyaga odamlarni yo'q qilishdi. Ruhoniylar Zavit sandig'i bilan oldinga borishdi. Yak faqat ruhoniylarning oyoqlari Iordaniya suvlarida namlangan edi, Rabbiy isroilliklarning ko'z o'ngida Chervona dengizini kesib o'tish mo''jizasi kabi buyuk mo''jizani ko'rdi. Bir necha chaqirim tog' bo'ylab tog' bo'ylab, Odam Atoning bilya, Yordan rapt zupinivsya, o'sha biriga ular baland pozitsiyada turishdi. Qo'rg'oshin, yaxshi, bulvar daryo o'zanida, u O'lik dengizga yaxshi tushib ketgan va Isroil xalqi uni ko'rish uchun suvga cho'mmagan holda daryoning o'zanini kesib o'tgan.

Keyin, qirq yillik sahroda qolib ketganidan so'ng, taxminan miloddan avvalgi 1212 yilda, Isroil xalqi Xudoning yordami bilan er qirg'og'iga qadam qo'ydi. Isus Navin teri koloniyasidan ikkita o'n ikkita cholovikni birma-bir tanlab oldi va Iordaniya kunlarida unga o'n ikki toshdan yodgorlik qurishni buyurdi. Keyin rychkaning tubidan bir vaqtning o'zida bir toshni ko'rish va ulardan birinchi zupintsidagi taborda shunday yodgorlik qilish, Iordan daryosini odamlarning mo''jizaviy tarzda kesib o'tishlari haqida gapirib berish uchun meni jazolaymiz. Agar o'tish joyi tugasa va ruhoniylar Sandiqni daryodan olib chiqib ketishsa, Iordaniya yaxshi yo'lda bo'ladi.

Birinchisi, Galgaldagi Bula avtoturargohi. Izroilliklarning panuvalasida shodlik yo'q. Bir kun davomida badbo'ylar Xudoni ulug'laydigan qo'shiqlar va qo'shiqlar kuylashdi. Galgali Buyuk kunni qirqinchi marta nishonladi. Menga manna qo'shishning hojati yo'q edi, chunki Yerxon dalalarining parchalanishi unga don berdi, badbo'y hidni xalqlar hidladi. Oʻrixon aholisi qoʻrquv bilan qalʼa devorlariga oʻralashib, xunuk nayranglar ortidan ayyor oyoqdan qochib ketishdi. Galgalda, Xudoning buyrug'iga binoan, Isus Navin sahroda o'qlar bo'lsa, isroilliklar xursand bo'lmaganidek, ta'lim marosimini yangiladi. Isus Navin bizni odamlarga va o'g'il bolalarga ta'limning ishlashini bilishni o'rgatdi, bu Xudo bilan Sinay Ittifoqining yangilanishini anglatadi. Bir necha kundan so'ng, butun operatsiyaning yaralari cho'zilib ketganidan so'ng, Isus Navin O'rixon tog'ini mixlab qo'ydi.

Padinnya Urikxon

Tim oldidan, urushning rosspochati sifatida, Isus Navinning o'zi O'rikxon shahri devorlarini ko'zdan kechiradi. Agar u yerga yaqin bo'lsa, o'zidan unchalik uzoq bo'lmagan holda, u xalqni yalang qilich bilan uradi. " Chee bizning ty, chi bizning dushmanlarimiz?" - yangi otning yo'lboshchisi uxlab yotgan. " Salom, men Egamizning lashkarboshisiman", - bilmayman (). Isus Navin erga ta'zim qildi va odobsizlik belgisi bilan oyning muqaddasligiga, uni yuborgan buyrug'i uchun. Urikhonskning yetib bo'lmaydigan qal'asi sifatida yahudiy Navinga ilohiy irodaga samoviy qo'shinning Todi Archistratig tan olinadi. Butun yahudiy xalqi bir necha kundan beri aybdor bo'lib, bir vaqtning o'zida O'rikxonni Sandiq bilan Zavitgacha aylanib o'tadi va bu kun bu safar aylanib yuradi. Chunki uning rahbari belgisi, men bir ovoz bilan baqirib aybdor - va har doim Xudoning yordam, ínrikhonskí stínuyutsya dan. Isus Navin shunday qildi. Olti kun davomida isroilliklar lagerga borishdi va kuniga bir marta toza jarayon bilan qal'a devorlarini aylanib o'tib, otishma va tosh o'qlardan himoyalangan holda shaharga borishdi. Ular devorga yotqizildi va qo'rquv va qo'rquv bilan jinoyatchilarga turtki berdilar, ular dahshatli sehrli zmist kabi ruhlarga to'lgan edilar. O'sha soat davomida, Yerxon turganidek, u hali yutmadi, shuning uchun hujumchilar juda jim edi. Bulo in tsyom shhos tashvish, scho og'ir viprobuds ruhini olijanob. Cholida urushning jangovar tuzilmalariga boring. Ularning orqasida ruhoniylar yurib, shoxlarini chalishdi. Keyin bir guruh ruhoniylar bor edi, ular oltinlangan xodalarda Isroil xalqining muqaddas narsalarni - Zavit sandig'ini zarhal xodalarda ko'tarib yurishardi. Rojdestvo libosida NATO ayollar, bolalar va qariyalar jarayonini qulflash. Hammasi volan edi va oyning har bir soatida faqat karnay-surnay ovozi eshitilardi. Ushbu kunning dam olish kunlari uchun Isus Navin o'z xalqini lagerdan va bir necha marta ob_ysh navkolos stin, zberigayuchi, va avvalroq, suvore movchannya biladi. Biroq, zdíysnyuchi siome colo, cime signalining orqasidagi odamlar ovoz bilan baqirishdi - va har soatda mo''jiza ko'tarildi: O'rikxon shahrining devorlari gursillab, qulab tusha boshladi. Izroil urushlari yosh tomonlardan o'z joyiga qochib, O'rixon ko'chalarida janglar bo'lib o'tdi. Egamiz qasamyod qilish uchun boylik qildi, shunday qilib, Rahob va qarindoshlari, ya'ni isroilliklarning aybi uchun ularning hammasini aybladilar. Isroilliklar omborxonadagi qal'ani qayta ishlagancha, kabinalarga o't qo'yishdi. Xushbo'y hid yarim daqiqaga zarar bermadi, faqat oltin, bu o'rtacha, u qimmatroq, u Rabbiyning uyining ehtiyojlari uchun oldindan tashlangan. Yerixonning qulashi isroilliklarni zabt etish darajasiga olib keldi.

Guyni olish

Quddus ko'chasidagi tog'li shahar yaqinida, Bet-Elu joyidan kichik shaharda, Gay qal'asining devorlari. Isus Navin tomonidan boshqariladigan rozvidka uning rahbarini ko'rdi, Gay isroilliklarning kechirim yo'lida turishi va uni bo'ron bosib ketishi mumkin edi. Ukryplennya bu yerda bezori Urikhonda bo'lgani kabi, Isus Navin uch ming urush yuborgan joy egallash uchun juda qattiq emas. Ale Zaxisniklari Gai, odamlari yaxshi edi, isroilliklarga fashistlar joyidan badbo'y hid chiqib ketdi va ularga tilanchilik zarbasi berib, raqiblarini uloqtirib yubordi. Izroilliklarning taboriyalarida znevira panuvallari bor edi. Kichik bir joyning isroilliklarning ustidan bosib olinishi barcha Kan'on shohlarini zabt etishi va qo'rqinchli bosqinchilardan qo'rqishini oshirishi mumkin edi. Isus Navin va keksa odamlar kiyimlarni tarqatib, Skininning oldiga tushib, Rabbiydan yordam so'rashdi. Rabbiy Isusovni Navinga ko'rsatdi, chunki bu baxtsizlikning sababi bir isroillik edi, u O'rikxonni olib, ma'bad uchun videoning bir qismini qo'shib qo'ydi. Faqat sharob ishlab chiqaruvchining o'limi isroilliklarga eng qiyin ishlarni qilishga yordam berishi mumkin edi. Kelgusi kuni Isus Navin butun Isroil xalqi ustidan hayqiradi, sob viyaviti zlochintsya. Bulo, Yudin qabilasidan bo‘lgan isroillik Ohanga ishora qilib, tayog‘ini tashladi. Men o'z viloyatim bilan bir oz tanishman: "Aniqrog'i, men ilohiy bo'lgan Rabbiy Xudo oldida gunoh qildim va u va bularni buzdim ..." (). o'z kontur qimmatbaho odeag ostida dafn g'olib, kumush va oltin quyma ikki tsikli. Ohan tomonidan topshirilgan, haqiqatning videobutlari aytilgan misclardan ma'lum edi. Zlochintsyani toshlar bilan urishdi va uni bagattida yoqib yuborishdi. Qatlamning markazida isroilliklar juda ko'p tosh to'kishdi va har bir soat uchun yodgorlik hamma uchun qo'riqchilarga xizmat qildi, agar u muqaddas qonunni, Xudoning O'zining farmonlarini buzishga jur'at etsa. Pislya Achanning strati, Rabbiy Gaius usim vyyskom olish uchun Isusovi Navinu jazoladi. Gay olinganida, Isus Navin ayyor Vyskov taktikasini yashashga muvaffaq bo'ldi. Kecha niqobi ostida, uzoqda, tog'li massalar yaqinida, o'ttiz ming jangchi va o'zi faqat rozvidnilya, korrallardan joyning devorlariga yiqilib, ular bo'ronga tayyor. Gay shahrining qiroli yaqinda Nathhnenniy, uni katta jangda g'alaba qozonish uchun darvozalarni ochish va darvoza tomon burilishni jazoladi. Isus Navinning qisqacha mohiyatini yozish, kirish uchun signal berish. Achchiq singan darvozadan o'tib, Guyning ovchilari shu qadar uzoq yurishdi va agar ular orqaga qarasalar, olov tomonidan ovlanmasliklari uchun tepib kirishdi. O'tmishda ovora bo'lgan isroilliklar xatoga yo'l qo'yib, unga qarata o'q uzdilar. Tsar o'zining Vijskasini jazolab, yashirincha kirib, ular bu joyni bosib olishlari kerak. Todi Isus Navin tilladan urildi va o'ttiz ming kishilik Isroil armiyasi Gayni egallab oldi va malika oldidagi yo'lini to'sib qo'ydi. Otochennyada bir oz vaqt o'tkazgan joyning Zaxisnik_v vayron bo'lgan va u butunlay haydalgan. Misto Guy bulo qasam ichadi. Bu joyning aholisi tubanlashib, butunlay haydab yuborilgan va bu joyning o'zi bir guruh qo'shiqlarga aylangan. Isus Navin g'alabani yozib, Musoning barcha qonunlarini Ebal tog'i va toshiga yozib qo'ydi, ularni Isroil xalqiga o'qib chiqqandan so'ng, menimcha, men Rabbiyga ishonolmayman va men buni qilolmayman. bu haqda hech narsa bilmayman.

Givon qoplarining hiylasi

Arihona va Gaya padinnyalari Falastin aholisi orasida zhahni singdirdi. Kan'on podshohlarining deyaklari o'zlarini biroz qizg'in his qilishdi, lekin ular qo'rqinchli bosqinchilar bilan yolg'iz kurasha olmadilar, kan'on qabilalarining ittifoqini tuzish kerak edi. Ammo Falastinning barcha aholisi bir qarashga berilmadi. Bazhayuchi qon to'kilgan emas, isroilliklardan tinchlik shartnomasini yotardi. Givon shahri aholisi shunday fikrda edi. Oʻrixondan soʻnggi gʻarbda taxminan oʻn besh chaqirim uzoqlikda Givon degan joy bor edi. Meshkanlar dushmanlik qilmadilar. Isroilliklarning g'alabalari haqida bilib, ular bilmaslik uchun har qanday narxni hidladilar. Biroq, badbo'y hiddan haqli ravishda yovuz bosqinchilar ular bilan tinchlik shartnomasi tuzmoqchi emasligidan qo'rqishdi. Birinchi o'q o'z belgisiga yetdi, Givoniyaliklar ayyorlikka kirishdilar. Bu badbo'y isroilliklarning Galgaldagi qarorgohiga elchixona tomonidan yuborilgan va ular bilan do'stlik shartnomasi tuzish uchun elchixonani Isus Navinga yuborishgan. "Biz erning uzoq o'lkalariga keldik ..." dedi badbo'y hid, "shuning uchun biz bilan ittifoq tuzing" (). Ular dahshatli hid bilan mamlakat Galgaldan uzoqda bo'lishi kerak va bu kelishuv har ikki tomonga ham ko'rinib turadi, deb kuylay boshladilar. Isus Navinni xushomad qiladigan badbo'y hid, ular yangisining shon-shuhratini olis-olislarga ketdi va shunday buyuk rahbar bilan ittifoq o'zi uchun sharaf uchun badbo'y hidni hidlashini aytishadi. Isus Navin va keksa odamlar oxirgi so'zlarga qarashdi va yaqin atrofdagi hidning hidini his qilishdi. Viglyad ular shovqin-suron bor, ular sharob uchun o'sha vinolar shishib, tikilgan va latanlar, va non, ular yashil go'sht bilan qoplangan kichik bolalarda o'zlari bilan olib kelgan badbo'y hid kabi. Birinchi havoriylar Givon shohi bilan ittifoq tuzishdan oldin jang qilishgan. Buvlar ittifoqi Isus Navin urochistik qasamyod qildi. Biroq, mastlar shaharga aylangandan keyin, Givon O'rixon va Gay yaqinlaridan chaqirilganini bilishlari savdolashmaydi. Obureni Isroilliklar vimagali, shuning uchun ular bu joyning ayyor aholisini jazolashga ruxsat berishdi. Ale Isus Navin vimogida ko'rgan qasamini buzishni xohlamadi. Givon aholisi hech qanday o'limga duchor bo'lmadi, bor-yo'g'i bir soat ichida isroilliklarning badbo'y hidi lagerga o'tin va suv yetkazib berib turdi.

Givon jangi

Rusalim podshosi Bag'qonlar Givonning qo'rqinchli xatti-harakatlarini biladi va jangda Kan'onliklar ularni baland ovozda eshitib, ularni meros qilib olishni xohlashadi. Buyuk g'alaba belgisi bilan ittifoqni Xevron, Laxis, Eglon va Iarmuf shohlari, ota-bobolarining birlashgan qo'shinlari tomonidan Givonga qadar boshqargan. Ale mashkantsi Gibeon xavfsizlik haqida Iso Navin oldida darhol ko'tarildi. Izraí̈lskie víysko Gilgaldan yashirincha boshladi va majburiy yurish yubordi, shuning uchun bizni hozir oldi va zennatska Gibeonga bayonot berdi. Dahshatli jang boshlandi, unda beshta qiroldan iborat koalitsiya zarbalarni bilishdi. Vahima ichida falastinliklarning g‘alabasi mag‘lub bo‘ldi, o‘liklar jang maydonida qoldi. Jimgina, ular ichkariga kirganlarida, isroilliklarning qilichlari o'zlarining tosh shaharlariga dushman bo'lganidek, unchalik dushman emas edi, lekin ular osmondan darvozaga tushdi. Kechqurungacha Peresliduvannya khananeiv ahamiyatsiz. Yangi momaqaldiroq ostida u faqat temryava vryatuvati mumkin edi. Todi Isus Navin, Xudoning qudratidan bexabar, viguknuv: " Stiy, o'g'li, Givon ustidan, oy esa Ayalon vodiysi ustidan!" Men quyoshni zupinilsya va bir oy turib, docklar odamlar o'z dushmanlaridan qasos oldilar ... Menda bunday kun yo'q edi, na avvalroq ... Rabbiy [shunday] insonning ovozini eshitgan bo'lsa. Bo Lord Isroil uchun jang qildi "(). Quyosh botguncha Kan'onliklarning Viyiska bulalari isroilliklar tomonidan bosib olingan joy sifatida tebranadi. Peresliduvannyadan kelgan Perexovyuchis, barcha besh podshoh Makeda joyi yaqinidagi g'orda yurishgan. Isoning buyrug'iga ko'ra, g'orga kirish toshlar bilan to'ldirilgan va jangda ular izrailiyaliklar boshlig'iga olib kelingan. Isus Navin qabila boshliqlariga oyoqlari bilan zafar belgisiga, “six podshohi”ga qadam bosishni buyurgan. Chor jangchilarining g'alabali chaqirig'i uchun ular beshta shibenitsga osib qo'yildi. U yerda bir kungacha badbo‘y hid qoldi. Faqat quyosh chiqqanda, ular buni bilib, oldin shaytoncha olovga tashlashdi. Givondagi jang isroilliklar uchun shunday dahshatli yakun topdi. Jang natijasida Isus Navin bosib olingan yerlar oldiga beshta Kan'on shahrini olib keldi.

Olisda erni zabt etish

kichik pivnichnyh Kan'on kuchlari podsholari beparvolik bilan isroilliklarning mumkin sur'ati keyin yurib, va faqat, chunki bosqinchilar qurbonlari markaziy va qadimiy Kan'on o'rnini mustahkamladi odamlar bo'ldi, aqli, aqli, yo'l. Cholada Assorskiy shohi Navin bilan yangi koalitsiya tuzildi. Ittifoqchilar armiyasi o'sha paytda dahshatli jangovar texnikada ishlatilgan jangovar aravalardan iborat edi. Ale vídvazhniy Isus Navin xudoning yordami bilan dushmanga shiddatli hujum bilan hujum qildi va g'alaba qozongan taktika jang natijasini ko'rsatdi. Pivnichny kanaan vyyska o'qlari sindirilgan va juda ko'p ichnix joylari saralangan va olovga berilgan. Butun Kan'onning ildizi uch yoshda edi. O'ttiz bir kan'on podshohlarini yo'qotib, qiyshiq vyynah da. Rusalimning aybi bilan dengizning o'sha bir necha mustahkamlangan joylari va tog'lar, butun Bula erini isroilliklar bosib oldilar.

Pislya tsiogo Isus Navin Isroil koloniyalari o'rtasida qoplangan tuproq ostida o'sib chiqdi. Usogo í̈kh 13 yoshda edi, unga Yosiplar soni ikki qabila guruhiga taqsimlandi, yakim ular Ofrem va Manasiyaning qulog'ini egdilar. Oskil Ruben va Gad hududlariga, shuningdek, Manasiya qabilasining yarmi Iordan daryosining narigi tomonidagi erning tanazzuliga yo'l oldi va levilarning o'zlarining maxsus hududlari yo'q edi, keyin ular to'qqiz qabiladan siqib chiqarildi. Manasiya qabilasining ikkinchi yarmi. Bunday martaba bilan yer o'nta tumanga bo'lingan. Simeon, Yudi va Veniaminning saytlari pavdni ustiga joylashdilar. Qadimgi yerlar hududining reshtusi bosib olindi, o'tgan kundan boshlab pivnich, Ofrem, Manasiya, Isaxar, Zavulon, Nefalim, Asira kolinalari qulab tushdi. Dan qabilasi Veniamin qabilasining g'arbiy tomonida, filistlar bilan chegarada joylashgan edi. Ofrem hududida Silom degan joy bor edi. Isus Navin xalq muqaddas - Skíníya Zborív va Arkni Zavytuga o'tkazish nuqtasida viríshiv hisoblanadi. Bunday martaba bilan Silom o'sib borayotgan bir xalqqa payvandlanishi kerak bo'lgan Isroilning birinchi poytaxtiga aylandi. Levilar Volodimir qirq marta ko'rishgan va Musoning amriga binoan, badbo'y hid diniy qoidalar bilan oqlangan. Iordaniyaning orqasida bir qancha joylar bor va Kan'onning o'zida nafratlangan vbivstv aybdor bo'lgan odamlarning merosiga filial berish huquqi berilgan.

Moiseevga berilgan vikonavshis obitsyankaga ega bo'lgan Ruben, Gada va Manasiya qabilalari endi Iordaniya uchun olib ketgan badbo'y hid kabi erga burilishga undashdi. Isus Navin ularni duo qildi va yaxshi so'zlar bilan Shilodagi ma'badga xudolar va Yogoning bokiraligini saqlab qolishni so'radi. O'zi Isus Navin shche didvgí toshli ocholuvav ízraí̈leví qabilalari. Yogo hokimiyati dzherel zgurtovanosti millatga aylandi. Kan'ondagi atirgullar, qabilalar uning hukmronligini uyalmasdan tan olishdi. Silomi yaqinidagi grav ibodatxonasi izrail qabilalarining solihligi katta rol o'ynaydi. Usiy izrailning ruhiy qalbi bilan buvni yutib oling. Ale Isus Navinni o'ylash noqulay edi: o'limdan keyin unga nima bo'ladi? Katta huquqbuzarni emas, balki qo'rqib, kuchli mag'lubiyatga uchragan va Haqiqiy Xudoga ishonchini yo'qotgan qabilalar tezda bir narsaga jalb qilinadi va hayotga aylanadi va odamlar hayotida jonlanadi. . Davlatning biri va ikkinchisi Isus Navin, Zberganna haqiqiy dinda, Xudoning fidoyi xizmatkori Ibrohim, Isoq va Yoqubda bachivdir. Bazhayuchi zmítsniti Xudoga va o'z-o'zidan hokimiyatning qulashiga yo'l qo'ymaslik uchun, Shekemidan barcha izrailevix sinodlarini tanlab, Moiseeví qonunlarini yana bir bor o'qib chiqib, hid boshqa xudolarga xizmat qilmasligi uchun itoat qilishni buyuradi. Odamlar bir yo'l bilan qasam ichdilar: " Agar yo'q bo'lsa ham, biz Rabbiyni mahrum qildik va xudolarga xizmat qila boshladik!" (). Yangiliklarning xotirasi belgisida, Rabbiyning ittifoqi Isus Navin, eman tagiga katta tosh qo'yib, shunday dedi: "Toshning o'qi biz uchun aniq bo'ladi: agar siz Rabbiyning so'zlarini his qilsangiz, Agar siz biz bilan gaplashgan bo'lsangiz ... .. nega Xudongizning [Rabbiyning] oldida mag'lub bo'lmadingiz ”().

kichik pivnichnyh Kan'on kuchlari podsholari beparvolik bilan isroilliklarning mumkin sur'ati keyin yurib, va faqat, chunki bosqinchilar qurbonlari markaziy va qadimiy Kan'on o'rnini mustahkamladi odamlar bo'ldi, aqli, aqli, yo'l. Cholada Assorskiy shohi Navin bilan yangi koalitsiya tuzildi. Ittifoqchilar armiyasi o'sha paytda dahshatli jangovar texnikada ishlatilgan jangovar aravalardan iborat edi. Ale vídvazhniy Isus Navin xudoning yordami bilan dushmanga shiddatli hujum bilan hujum qildi va g'alaba qozongan taktika jang natijasini ko'rsatdi. Pivnichny kanaan vyyska o'qlari sindirilgan va juda ko'p ichnix joylari saralangan va olovga berilgan. Butun Kan'onning ildizi uch yoshda edi. O'ttiz bir kan'on podshohlarini yo'qotib, qiyshiq vyynah da. Rusalimning aybi bilan dengizning o'sha bir necha mustahkamlangan joylari va tog'lar, butun Bula erini isroilliklar bosib oldilar.

Pislya tsiogo Isus Navin Isroil koloniyalari o'rtasida qoplangan tuproq ostida o'sib chiqdi. Usogo í̈kh 13 yoshda edi, unga Yosiplar soni ikki qabila guruhiga taqsimlandi, yakim ular Ofrem va Manasiyaning qulog'ini egdilar. Oskil Ruben va Gad hududlariga, shuningdek, Manasiya qabilasining yarmi Iordan daryosining narigi tomonidagi erning tanazzuliga yo'l oldi va levilarning o'zlarining maxsus hududlari yo'q edi, keyin ular to'qqiz qabiladan siqib chiqarildi. Manasiya qabilasining ikkinchi yarmi. Bunday martaba bilan yer o'nta tumanga bo'lingan. Simeon, Yudi va Veniaminning saytlari pavdni ustiga joylashdilar. Qadimgi yerlar hududining reshtusi bosib olindi, o'tgan kundan boshlab pivnich, Ofrem, Manasiya, Isaxar, Zavulon, Nefalim, Asira kolinalari qulab tushdi. Danning nomer qabilasi Vena-Amin qabilasining g'arbida filistlar bilan kordonda joylashdi. Ofrem hududida Silom degan joy bor edi. Isus Navin xalq muqaddas - Skíníya Zborív va Arkni Zavytuga o'tkazish nuqtasida viríshiv hisoblanadi. Bunday martaba bilan Silom o'sib borayotgan bir xalqqa payvandlanishi kerak bo'lgan Isroilning birinchi poytaxtiga aylandi. Levilar Volodimir qirq marta ko'rishgan va Musoning amriga binoan, badbo'y hid diniy qoidalar bilan oqlangan. Iordaniyaning orqasida bir qancha joylar bor va Kan'onning o'zida nafratlangan vbivstv aybdor bo'lgan odamlarning merosiga filial berish huquqi berilgan.

Moiseevga berilgan vikonavshy obitsyankaga ega bo'lgan Ruben, Gada va Manasiya qabilalari endi Iordaniyaning narigi tomonidagi Volodinnyadan badbo'y hidni olib tashlagani uchun erga o'girilishga undashdi. Isus Navin ularni duo qildi va yaxshi so'zlar bilan Shilodagi ma'badga xudolar va Yogoning bokiraligini saqlab qolishni so'radi. O'zi Isus Navin shche didvgí toshli ocholuvav ízraí̈leví qabilalari. Yogo hokimiyati dzherel zgurtovanosti millatga aylandi. Kan'ondagi atirgullar, qabilalar uning hukmronligini uyalmasdan tan olishdi. Silomi yaqinidagi grav ibodatxonasi izrail qabilalarining solihligi katta rol o'ynaydi. Usiy izrailning ruhiy qalbi bilan buvni yutib oling. Ale Isus Navinni o'ylash noqulay edi: o'limdan keyin unga nima bo'ladi? Katta huquqbuzarni emas, balki qo'rqib, kuchli mag'lubiyatga uchragan va Haqiqiy Xudoga ishonchini yo'qotgan qabilalar tezda bir narsaga jalb qilinadi va hayotga aylanadi va odamlar hayotida jonlanadi. . Davlatning biri va ikkinchisi Isus Navin, Zberganna haqiqiy dinda, Xudoning fidoyi xizmatkori Ibrohim, Isoq va Yoqubda bachivdir. Bazhayuchi zmítsniti Xudoga va o'z-o'zidan hokimiyatning qulashiga yo'l qo'ymaslik uchun, Shekemidan barcha izrailevix sinodlarini tanlab, Moiseeví qonunlarini yana bir bor o'qib chiqib, hid boshqa xudolarga xizmat qilmasligi uchun itoat qilishni buyuradi. Xalq bir ovozdan qasam ichdi: "Unday bo'lmang, biz Rabbiydan mahrum bo'lib, xudolarga xizmat qila boshladik!" (Yoshua 24:16). Yangilanish xotirasi belgisida, Lord Isus Navin bilan birlashish, eman daraxti ostiga katta tosh qo'yib, shunday dedi: "Toshning o'qi biz uchun aniq bo'ladi: men Vin kabi Rabbiyning so'zlarini his qilaman. biz bilan gaplashdi ...... Nega Xudoyingizning [Rabbiyning] oldida mag'lub bo'lmaysiz ”(Yosh. 24:27).

Iso Navin bir yuz o'n yil yashab vafot etdi. Yogo Ofremovi tog'lariga dafn qilindi va uning qabriga ular Kamyan pichoqlarini qo'yishdi, agar hid Iordaniya ustidan o'tib ketsa, isroilliklar tomonidan parchalanib ketgan.

_____________________________________

Isus Navin kitobi (Sokolov 17.18 ma'ruzalari)

Isoning kitobi Navin ê Qonunning davomli takrorlanishi. Musoning beshta kitobidan birdaniga Hexateu, tobto nomli kitoblarning birinchi sonini topish mumkin bo'ldi. olti qismdan iborat kitob. Iso Navinning o'limidan oldin Muso vafot etgan kundan boshlab taxminan 25-30 yil davomida Isroil tarixidan qasos olish uchun kitob (Nav. 24, 29). Kitobda tasvirlangan hikoyalarning to'g'riligini tarixiy sehrgarlar, taniqli mixxat yozuvchilari tasdiqlaydi, ular Kan'on xalqlarining tarixini Iso Navin soatlarida tasvirlaydilar. Kitob sozlagichini im'ya hech qachon taxmin qilib bo'lmaydi. Tanqidchilar kitob Dovud davrida yozilgan deb o'ylashadi, ammo endi, u yozilganidan beri hamma Rusalimda yashagan. Faqat Tsarev David o'z hukmronligining 8 yoshida Vignatiga kirdi. Biroq, bu dono (Nav. 6: 16, fohisha Rahob hali ham tirik. Siz uni qo'yib yuborishingiz mumkin, lekin buqaning kitobi avvalroq yozilgan. ". Xudoning qonuni kitobida." Men ham yozaman. Isus Navinga mualliflik, agar qolgan misralarga Ukhas qo'shilmasa.

Kitobning haqiqiyligi kichik, bibliyaviy dzherellar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Iordaniya orqali o'tish (Zabur 113da taxmin qilingan), O'rixonning qulashi, O'rixonning la'nati (Shohlar kitobi), isroilliklarning Givonliklar bilan birlashishi va Muqaddas Xudoning hikoyalarini yozganlarning bir qanchasi topiladi. Yangi yillarda.

Isus Navin kitobining asosiy mavzusi erni zabt etishdir. Biz Xudo bilan birlashish va Rabbiyning bokiraligi uchun Isroilni zabt etishda g'alaba qozondik. Faqat Rabbiy Isroil xalqining hayotini o'ziga tortdi va vatanini berdi. Buning uchun kitob muallifi, ayniqsa, Xudoning Isroil tarixidagi ishtiroki haqida jasorat bilan gapiradi.

Birinchi razdil - fathdan oldingi tayyorgarlik, 1-5 boblar. To'satdan yurishdan oldin tayyorgarlik ko'ring, O'rixonga boring, fohisha Rahobning tarixi, Iordaniya ustidan o'tish, obrizannya, kirib kelgan muqaddas Buyuk kun.

Kitobning yana bir qismida 6-12-bo'limlar va shu jumladan O'rikxonning qulashi, birinchi pereshkodi, Gay o'rnini egallash, kun tartibi, pivnichi, podshohlarni yengish. Qolgan qismi erning bo'linishi va tashkilotidir, 13-24 boblar. Uzoq Iordaniya yerlarining oʻzlashtirilishi, uzoq Iordaniya yerlarining taqsimlanishi, kichik shaharlar va levitlar shaharlarining qurilishi, Gʻarbiy Iordaniya koloniyalarining aylanishi. Ostann - bu o'lim Iso Navinning vidolashuv va'dalari narxi. Kitobning tsíêí̈idagi asosiy so'z g'alaba va g'alabadir. Qadimgi Zavytu Tse naykrivavisha kitob. Urushsiz yer ko‘rinmasdi.

Isus Navin kitobining ramziyligi. Birinchi belgi Iordaniyani kesib o'tishdir. Iordaniyani kesib o'tmoqchimisiz? Shuningdek, siz Moavitskiy dashtlari orqali emas, balki Kadesh-Varna orqali boshidanoq yashayotgan Yerga kirishingiz mumkin. Yakbi izrail buv itoatsiz, Xudoning irodasi bilan emas, balki amr qilgan, keyin Iordaniya ustidan o'tish bulo kerak emas edi. Ale, Rabbiyning fikriga ko'ra, Qizil dengizni kesib o'tish va Iordaniya orqali Isroil uchun bitta va bir xil ruhiy haqiqatni anglatadi - sahro yaqinidagi yo mandryvokning oxiri. Uchinchi kun, zaif, eshitilmagan, itoatsiz odamlar o'z dushmanlari va Xudolariga yordam berish uchun etarlicha kuchli bo'ladilar.

Bizning terimiz uchun bu bizning Iordaniyamizdir, u o'zimizning Iordaniyani bosib o'tishga, lekin haqiqiy masihiy bo'lishga aybdor bo'ladi, shunda biz hayotimizdan sevganlarimizni Iordaniyadan ortda qoldirishimiz kerak. Iordaniyani kesib o'tish gunohkorning o'limini anglatadi.

Yana bir ramz - bu yashash joyidagi hayot. Hayot haqidagi bu masalni Masih ulug'lagan. Tse hayot virus tomonidan o'z zimmasiga oladi. Butun yerni Egamiz Isroilga behuda berdi, lekin mening terimga yetmadi. Isroil er yuziga kiradi, men ona bo'lishni xohlayman, lekin men Zusilni xabar qilishim kerak, shunda men Rabbim sizga beraman. Ular O‘rikxonni gunoh ustidan post-o‘zgarish uchun yalang‘och holda olib ketishdi, xuddi shu gunoh bilan kurash. Yashash yurtida hayot, yak ochko'z gunohga toqat qila olmaydi.

Tretê - hayotni so'zsiz o'tkazib bo'lmaydi (Ahan va yogo yovuzlik). Hayot doimo rivojlanib bormoqda, ale mi nikoli Masihning barcha boyliklarini rad eta olmaydi, u pragmatik bo'ldi.

Isus Navin - barcha tipologik tasvir uchun tse Persh. deyakim o'lpon uchun, Isus Navin Masihning bir turi. Darvozadagi "Isus" so'zining o'zi "Yahve Ryatu". Iso - Musoni Qonunning vakili deb hisoblagan holda, inoyatni engib chiqadi. Iso Masih tomonidan aytilgan Novy Zavit, shuningdek, Eski Zavit, Moiseev qonunini bostiradi. Isus Navin xalqni g'alabaga olib keldi va Masih bizni gunoh ustidan g'alabaga olib boradi. Isus Navin Isroil uchun Xudo oldida shafoatchi va shafoatchi bo'ldi. Shunday qilib, Najotkor Masihning O'zi Rabbimiz oldida bizning shafoatchimizdir. Isus Navin terisi kolinusga cho'kdi - Rabbiy bizga O'z terisini beradi, uni o'z tekshiruvingizga beradi.

Isusi Navindagi mi bachimo obraziga yaki risi? Urushdan oldin Tse, jangchi, Moisei uchun o'zini ko'rsatgandek. Biz kurash (Vih. 17), ibodat, sehr (Vih.), Xizmat, kamtarlik, vira, eshitish, ko'rish (Vih., Num.) ni ko'ramiz. Asosan o'ngda Isus Navin Rabbiyga xizmat qiladi - aziz va odamlarga turib, u odamlar va Rabbiy o'rtasidagi hayot yo'li ekanligini buyuradi.

Isus Navin boss, go'yo siz sarkarda bo'lsangiz, u buni ikki razvidnikga, shpigunga qila olardi; sifatlaridan biri himoyadir. Vín Iordaniya, vítyvlyayuy muzhíst víri kesib o'tish uchun. Ishus Navin zd_ysnyu shakllangan (Nav. 5), u ko'p rock_v ko'rmagan cho'zilgan ekan; tse poklanish ramzidir. Rixon olib, uni Xudoga ko'rsatish. Ohan bilan bulosi borlar xudosizlik sinovidir. Givoniyaliklarning ittifoqi bebaho hiyladir. Erning tartibi, tanazzul, zamin - tartibli tanazzulning hikmatidir. Isusovlarning Navinga bo'lgan munosabati ana shunday fazilatlardir.

Bizga Najotkor Masihning oilasiga borgan fohisha Rahobning surati ham kerak, shuning uchun solihlikni bilgan zodagonlarga imon kam. Ikki marta keling, o'sha soatdagi yordamchilarning hidi va ular o'sha erda edi. Fohishalarning o'zlari bu joyning chekkasida, devorlar yaqinida, de Buli mandrivniki va priyzhdzhida yashagan. Qiziqarli tomoni shundaki, u o'zini ko'rsatdi va butunlay g'azablanishi mumkin bo'lgan odamlarni jimgina yashirdi. Biz Isroilning omboriga boramiz, chunki Xudovand zberig chíd isroillik bo‘lmasligingizni tilayman. Rabbiy rahm-shafqatni odamlarning suratida va ularning barchasiga yuraklari va aqllari bilan boradigan odamlarning suratiga kiritganlari haqida gapirmang.

5-bobda Isus Navinning kam'yani pichoqlari bilan mehmondo'stligi haqida gapiriladi. Cholovich stati, Misrlik shho viyshov, o‘limidan oldin qurilgan barcha odamlar Misrga borish uchun yo‘lda halok bo‘ldilar. Cho'lda tug'ilgan barcha xalqlar shakllanmagan. Buning uchun, Misrdan kelgan Vishov xalqi kabi, ularni chaqirmang. Sabablari kuchsiz edi: qat’iyat bilan – o‘ylab ko‘ring, el-yurt ahlini ko‘rishning rahm-shafqatsizligi, cho‘l hayotdan omon bo‘lmagan ko‘chmanchi qabilalardan hech qachon ortda qolmaslik. Ta'lim vaqtida ruhiy kasal bo'lgan odamlar potentsial xudkushlar tomonidan otib tashlangan, ularni kaltaklash mumkin edi. Maybut uchun xalqni himoya qilish uchun odamlar Isus Navinni aybladilar.

Boshqa kuni, badbo'y hid muqaddas Buyuk kunni nishonladi va vayronagarchilikka aylandi, xalq tili va qurigan novdalar. Va manna boshqa kuni tushishni to'xtatdi, chunki badbo'y hid erni yarata boshladi. (5, 12-nav.)

“Isus, perebuyuchi belya Oʻrikxon, koʻz yugurtirib, choʻmilayapti, í oʻqi uning oldida cholovik turibdi, yoning qoʻlida qilich yalang. Ishus pidiysovo yangisi oldidan unga: Bizniki: Tozala, dushmanlarimizdanmi? Vin dedi: Yo'q; Men Egamizning qo‘shinining boshlig‘iman, endi bu erga kel. Issus yuzi bilan yerga yiqildi va engashib unga dedi: Qullaringga nima deysan? Egamizning lashkarboshisi senga: “Sening qadring muqaddas bo‘lgan joydan ko‘ra, o‘zingnikini bil. Ishus so í zrobiv. (5-nav., 13-15)

Mana, Rabbiyning qo'shinining boshlig'i farishtaning Isoga namoyon bo'lishi. Pravoslav cherkovi uchun - Xudo Mixayloning arxistratigi.

Keyin O‘rixonning qulashi bo‘ldi. Dunyoning yiqilishi davrida “mamlakatdagi hamma, erkaku otryad, yoshu qari, vasiyatnoma, qo‘yyu eshak hammani qilich bilan aybladi. Va ikki Yunakga, yerga qaradilar, Iso dedi: Bu fohishaning uyiga boring va ular bilan qasam ichganlarni ko'ring. Yunaklar ketdilar, Rahob va otasi keldilar, onasi, aka-ukalari, ularning hammasi va barcha qarindosh-urug‘lari tarbiyalanib, Isroilning qarorgohi qilib o‘z joylarini o‘rnatdilar. Yangi joydagi hamma narsa olovda yonib ketdi. Egamizning xazinasiga faqat oltin, o'rta va tilladan yasalgan idishlar ketdi. Dadasini oqartirgan fohisha Rahob, uning qo‘lidagilarning hammasi Isoni tiriklayin yengib, Isroilning o‘rtasida kun bo‘yi xaltani qo‘lga kiritib, Bo Yerixonni o‘ldirish uchun Iso yuborgan elchilarni yutdi. ”(Nav. 6: 20-24) ). ). Men bilamanki, Rahob o‘sha kichkinagina budkada yashaydi, uning ichida Yagona qonning belgisiga o‘xshagan qizil chigalcha bor.

So'ngra ísus qirg'oq ínsim í dan keyin bir joy, qoida tariqasida, qoida tariqasida, opírni ta'mirlash joyi, barcha qasamlarga; Agar siz bo'lsangiz, u holda joy lasheyut tsilim, faqat bo'lish uchun cholovichu ichida haydash uchun. Yak tse rosumiti? Ide Izraí̈l, erni zabt et. Nega hammani o'ldirish kerak? Siz hidni to'g'ri tuzatdingizmi?

Biz yer yuziga kelgan isroilliklarning yaratilishi bo'lgan hayot tarziga hayron qolamiz. Butun er yuzida yashagan kan'onliklarni butun madaniyatli xalq deyish mumkin. Biroq, ularda o'z-o'zidan chalkash ma'naviy madaniyat yo'q edi va Misr, Bobil va ayniqsa Finikiyga hayratda badbo'y hid kuchayib borardi. Qazish va arxeologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, Kan'on qanday qilib sir va dinning uyi, o'ziga xos er sinkretizmi, tobto. Eklektizmning diniy shubhalari Bu erda o'zlarining milliy xudolari yo'q edi, ammo suzidlarning xudolari uzoq davom etdi.

Qadimgi Kan'on shaharlari xarobalari orasida, Ivrixon bulog'ida Misr va Bobil xudolarining ma'lum haykalchalari bor edi. Kan'onliklarning etakchi xudolari xudo-lordlar, volodar rilli, gaiv, dzherel edi. Їx umumiy nomlarning nomlari bilan atalgan: Baal, Volox, Bel, bu "shoh, pan" degan ma'noni anglatadi. Teri uning maxsus Baalidan kichikdir. Qishloq aholisi va bu yerning aholisi quruqlikda, chi sivbida, qishki o'latlarda soatlab Baalga borishdi. Chananiyaliklar o'sha nasroniy xudosining vshanuvannya haqida avliyo vlashtovuvali. Baal ko'rinmas holda hozir bo'lib, nazrning xushbo'y hididan nafas olib, sharob ichib, yerning mevalarini tatib ko'rgani uchun aybdor.

Naybilsh shanovanii boules, buri xudolari va tahdid. Momaqaldiroq Baal yana ham yong'oq Zevsga o'xshaydi. Men madhiyalardan birining dumbasini qadimiylar o'z xudolarini silkitgandek nishonga olaman.

“Agar Baalning muqaddas ovozi jiringlasa, Baalning gurkiti oydan momaqaldiroqgacha bo'lsa, er titraydi va yonadi, titraydi, pagorbi va skeli raqsga tushsa, sizning darvozalaringiz gir skeletlari orqasida yoki boshqa o'rmonlarda suzadi. To'g'ridan-to'g'ri yovvoyi sum'yatti kirmasdan oldin birinchi odamdan hid keladi. Baalning dushmanlariga ayting-chi, nega bunday qo'rqasizlar? Xudoning ko'zlari, lekin qo'llar mumkin. Agar kuch bilan janglar bo'lsa, Baal bilan to'qnash keladigan Kojen: kuchli sadrlar uning zulmining jarohatlari oldida tushadi ".

Baal sharafiga bunday qadimiy virshning o'qi qadimgi kan'onliklar tomonidan e'tiroz bildirilgan. Annat ma'buda Baaldan qo'riqlashda turdi va Ashera er yuzidagi g'ayratga befarq bo'lgani uchun g'alaba qozondi. Oziq-ovqat qurbonliklarini olib kelgan Finikiyada aylanib yurgan maxsus ma'buda bor. perekazami uchun, tsí raqslar va marriments pagorbahs, vayronaga ustida vlashtovuvalis. Taqdir vaqtida odamlar o'z xudolariga sajda qilish uchun borib, eng dahshatli qurbonliklar, odamlarning qurbonliklarini qilishdi. Ular o'z farzandlarini qurbon qilishdi. Bir marta, agar isroilliklar Mo'ab qal'asini bulutga olib ketishsa, Mo'ab shohi o'z gunohini devorga osib qo'ydi va Mo'ab Xudosi oldida pichoq bilan o'ldiriladi. Bachachi tse, Jaxudan isroilliklar tikatiga yugurib, Xudo undan qasos oladigan yagona odam emasligini kuylashdi.

Kan'on bo'ylab juda ko'p kuygan bolalar skeletlari topildi. Ê shunday "Ur Chaldeyskiy" kitobi, ê qazishdan olingan kitoblar soni í, mabut, zhodne bunday deb o'ylamagan. Kichkina uyga o'xshash bo'ling va tug'ilishdan bir necha oy ichida bir xil toshdan bolalarning devor bilan o'ralgan skeletlarini bilish uchun kichik uyning asoslaridan oling va bo'ling. Ular oddiygina amforalarni viglyad yonidagi idishlarga solib qo'yishdi va ular qurbonlikni vimagali qilganidek, Baallarga qurbonlik bo'lgan taglikdagi kabinani devor bilan o'rab olishdi. Bunday qo'pol tovushlar. Keyin, agar isroilliklar erda bo'lganlarida, aql-idrok bilan inson qurbonlarining panjarasi o'ralgan bo'lar edi. Muso inson qoni to'kilishi bilan o'ralgan. Odamlarning boshpanasini qurbon sifatida to'kib bo'lmaydi.

Kan'onliklar orasida alohida kultlar alohida rol o'ynagan. Tse bulo rídkísne ístoríya obzhnyuvannya chutt'vostí. Bu erda ular quturganlarning har xil turlarini etishtirishdi va hamma narsa alangalangan erotizm xizmatiga topshirildi. Behayo fetishlar, timsollar, mandrakadan jo'shqin qo'shiqlarning riznomanitligi, orgiya ishtirokchilari yashab, o'zlarini masxaralarga, o'z-o'zini chalkashtirib yuborishga olib keldi. Qo'shma Shtatlarda ular xudolarni rozi qilish huquqiga ega edilar.

"Muqaddas fohishalik" deb ataladigan narsa ayniqsa rivojlangan, chunki bo'rtiq butun nasl bo'ylab kengaytirilgan, tobto. o'sha ma'budaga bag'ishlangan qo'shiq daraxti bo'ylab yurib, mandarin stendga boradi va u erda birinchi tashrif buyurgan ayollar o'zlarining itoatkorligi bilan ko'plab gullar va xudolarga xizmat qiladigan odamlarni sotib olish uchun g'alaba qozonadilar, Darhaqiqat, qorong'u ruhning buti orqali yordam va xizmatni taqsimlashdan tashqari, axloqiy hayotda pasayish yuz berdi. Tse bulo jinga sig'inadi.

O'rta dahshatli nurning birinchi o'qi - bu kestreldan kelgan isroilliklar. ЇKhnya poyava sprymala yak bir to'da yovvoyi tabiat, boy odamlar, yak yak sarana. Zychayno, bu badbo'y hid atrofdagilarning hammasini bachit qilolmasdi. Vaziyatning o'rtasida, Isroilning asosiy qismi zaboon va zbochen tishlari o'rtasida qochib ketgan aniq bo'ron bilan to'ldirilgan. Buning uchun Isroilning o'zi Yahovaning muqaddas urushidagi o'zining urushidan hayratda qoldi. Bula - bu Yahovaning Muqaddas uzumlari kitobi, Iso Navinning kitobiga qaytmaydi. Vihidning pastki qismida ê í qismi.

Tsí perekonanja izrail, shuning uchun vín vede muqaddas va adolatli wíynu, pídtverzhuvali maxsus o'zgarishlar, uning dushmanlari ustidan ízrayl bilan kabi. Biz Isus Navina haqida gaplashdik. “Navin” so‘zining o‘zi “sin Navun”ga aylanadi. Bu Musoning o'limida aybdor bo'lib, u o'z xalqining a'zosi bo'lganida, xalqning o'zi urush edi va bir vaqtning o'zida biz viprobuvannya orqali o'tgan odamlardan, bir xilvat hayotning barcha istaksizligi edi. Vín mav misli ko'rilmagan vakolat va ko'p sonli bilim.

Bunday chilinda xalqqa ruhli rahbar kerak va bunday rahbar Isus Navin - Suvoriy, tayyorlanmagan cholovik, hayotining so'zli ko'kligi, vahshiyligi uchun. Moisei dan vidminu kuni, men bir payg'ambar emas edi, lekin men bir diniy yetakchi edi, men Isroil chola ustida turish uchun qanday bilardi, men yangi ulug'lash uchun Rabbiy kabi, missiyasi haqida hayron.

Buv Oʻrixon bosh tutashgan joyda, goʻyo Xudoning yordami uchun Xudoning moʻjizaviy marosimini, Ark bilan oʻralgan holda, qadim maskanning Zavitiga olib bordi. O‘rixon – joy topdi, stsenariylar ortidagi uyni ko‘ring.

Podííí Falastinning boshqa tez joylari va qishloqlari orqali isroilliklarning tez va zafarli yurishiga erishish uchun rivojlandi. Markaziy hududlar tayanchni ta'mirlagan bo'lishi mumkin. Sikhemida yahudiylar, masalan, Bibliya, o'qlarning vidminasida uzoq vaqt qolishgan, ularni tabiiy aholi deb atashgan. Tse buli êvrei, ehtimol, yo'qolgan va Yakov bilan birga bormagan. Keyin Eber qabilasidan bo'lgan bulalar va ular qanday qilib ulardan oldin kelgani kabi joylar bor edi. Tobto. chomus í̈m pivní da odamlar bor edi. Isroilliklar ishdan bo'shatishdan jimgina turtki bo'lishdi, ittifoqlar ular bilan hidlanib, ular do'st bo'lishdi.

Biz, oddiy odamlar, xalqaro huquq g'oyasini yoqtiramiz, dushmanlik bor, lekin qadimgi yahudiylar mutlaqo vahshiy edilar. Biz qurishimiz kerak, shuning uchun ilohiy qonun bilan vahshiylikka yo'l qo'yilmaydi. Qanday qilib Rabbiy bunday vahshiylikka yo'l qo'yadi? Ale vreyí zamonaviy xalqaro huquq qonuni bilan to'xtatildi. Hidi aybdor bully vikoristovuvati shunday zoobi, kim sizning raqiblar, innakhe ím tashqi dunyoni blokirovka qiladi. O'rmon qonuni kabi bir xil odamlar bo'lganlar haqida qoidani aytish aniq: agar siz unda bo'lmasangiz, unda siz borsiz.

“Hakamlar kitobi”ning 6-bo‘limida quyidagi so‘zlar bor: “Agar Isroil xalqi kelsa, Madiya, Omolek va aholi darhol kelib, ular bilan birga ketadilar. í ular bilan jadvallarda turish, í G'ozigacha yerni ayblash, í Isroilni ní vívtsí, ní ho'kiz, ny eshakdan mahrum qilma. Bo hidlari o'zining nozikligi va konturlari bilan keldi, ular sarana kabi juda ko'p kirib kelishdi ". (Hukmlar 6: 3-4) Shunday qilib, Filistlarning o'zlari Isroilni tarbiyaladilar, Isroilning buzuqligini monopoliyaga oldilar va yahudiylarni mol-mulk va yerdagi ishchilarni (shohlik kitoblari) tayyorlash qobiliyatida ozod qildilar.

Podvodzhennya z perezheniya bulo xurofot bilan qattiq. Ba'zi odamlar uchun ular o'zgarishsiz ortiqcha tormozlanish uchun tobora ko'proq tizimli ayblovlarga ega, ular ahamiyatsiz bo'lib qolmaydi. "Men bu joyni Karafaim bilan qopladim va yogo oldim va hamma joyda odamlarni aybladim, shuning uchun men Mo'abliklarning Xudosi Kamosh uchun bir tur topdim" - hatto Mo'ablik shohi (miloddan avvalgi 9 asr, stela). Tsya Stella Luvrda ishtirok etadi va ijrochilardan o'ch oladi. Isa payg'ambar shunday qovog'ini solib, Bobilni egallashni tasvirlaydi:

“Kim uchun osmonni silkitsam, er esa Yogoning azobli bo'yinturug'i kunida Sabaot Rabbiysining ulug'vorligidan boshlab qulab tushadi. Todi kozhen, perezlivana sirka va tashlab ketilgan vivtsi kabi, o'z xalqiga murojaat qiling va o'z yurtiga borish uchun teri. Ale hto tuzoqqa, penetratsiyalar bo'ladi va kimni ushlash kerak, bu qilichdan tushadi. í nemovlyat í̈x í̈xními ochim oldida kaltaklanadi; uyda ular talon-taroj qilinadi va faxriy qorovullar. (Is.13, 13-16)

Isroildagi barcha huquqlarni himoya qiling, lekin boshqa xalqlarda emas. Ixtiyoriy ravishda o'z joyini ochgan va tayyor bo'lgan yo'l faqat qo'shiqchi Danina tomonidan qo'yilgan (Qonun. 2, 10-11). Qachonki ular bu yerni bo'ron bilan egallab olganliklarini ko'rganlarida, ular bolalar va ayollarni saqlab qolishdi (Qonun. 10, 14). Ayolning hayoti iflos bo'ladi (Qonun. 21, 9). Omadli joy bor ekan, qonunchini jazolagandek, chekkadagi mevali bog‘larni ayamaslik, o‘sha paytda begona bo‘lganidek, tinchlik haqida gapirish kerak. Masih davridagi Falastin oqayotgan bog'ga o'xshardi, lekin birinchi asr haqida nima deyish mumkin? Mayzhe povna bo'shatilgan, ko'proq rimliklar shafqatsizlarcha yurishgan va hamma narsa buzilgan: o'sadi, bog'lar, uzumzorlar, daraxtlar. Stolitty tomonidan yetishtiriladigan Bagato roslin, bulo vinifikatsiya qilindi. Víyni o'tkazishning Tse zhorstokiy usuli.

Faqat bir zarbada qonun umumiy qonunni tobora kuchayib borayotgan dahshatga aylantirdi, chunki Isroildan oldin Falastinda o'ngda ettita xalq yashagan. Oxir oqibat, barcha aholi va barcha nozikliklar, barcha butlar va qimmatbaho metallardan yasalgan barcha narsalar xudolarga tegishli edi. Tse "herem" deb nomlangan, yong'oq tlumachív bo'lsa - "la'nat, la'nat, anathema", tobto. jamiyatga sovg'a.

Yillar o'tib, bu atama Novy Zavita estafetasiga o'tkaziladi. Kan'onliklar o'zlarining yovuzliklari bilan Ilohiy Kori xalqi uchun shunday jazo va jazoga sazovor bo'ldilar. O'q Buttning kitobini aytishga arziydi: "To'rtinchi turning bu erda aylanib yuradigan hidi bor, chunki Amoritlarning qonunbuzarlik dunyosi hali eslatilmagan".

Falastin qoplarining qonunsizligi eng jirkanchlarni bezori va xalqni kamsitadi. Krym ussoy qayta sug'urtalangan, bulo qon buzuqlik, e'tiborsizlik, hayvonot, maqolalar o'rtasida dismissive odamlar (gomoseksualizm) va boshqa barcha buto bor, deb to'xtatib turish, Isroil bostirib qaerda. Birinchi marta shunday deyilgan edi: “O'zingni hech qanday zindon bilan harom qilmang, chunki hamma zindonlarni xalq o'zini harom qildi, Men ularni sizlardan harom qilaman. I er harom bo'ldi, men qonunsizlikni jazolayman va ular ustida yashashim uchun er o'zim uchun tinchdir "(Levit kitobi). O'q - bu odamlarga va odamlarning yo'liga va xalqlarning yo'liga va isroilliklarning omadlilarga shunday bir nigohidir.

Bu yilgi ma'mo shunday tushunish va isbotlash, haqiqatan ham, Isroil boshqa xalqlar bilan nadhodes keldi, ko'proq rahmdil. Isroilliklar xalqni xor qilmadilar, balki Kan'on yurtlarida istiqomat qilishdi, lekin ular sajdagohlarni, cho'lni bosib ketgan tog'lar va dashtlarni to'ldirishga muvaffaq bo'lishdi. Ular bilan ittifoqqa borgan xonliklar oʻz yerlaridan ayrilib, Ukraina shaharlaridagi yerlaridan mahrum boʻldilar va Isroil xalqining Volodyasidan yer tortib olindi. Bu kichik dunyo kuchining nomi. Tse haqida Suddiv kitobining birinchi qismida yozilgan.

Topilgan matnlarda kuchli g'alaba haqida hech narsa yo'q, Xudo Kan'onliklarning ritsarlarini jazolamaydi, lekin O'zi ularni haydab chiqarishga majburdir. “Agar Angola sizning oldingizda bo'lsa, men sizni amoritlarga olib boraman va sizni ayblayman. Ale xudolarga ta'zim qilmang va ularga xizmat qilmang. Zhakh My Oldindan jo‘natarman, Kelguningcha har bir xalqni bienniumga olib kelaman. Men sizning oldingizda shoxlar yuboraman, Essenlar, Kan'on va Xet xalqlaringizning yuzlaridan uylanish uchun badbo'y hid. Viganu í̈kh sening qoralashingdan bir rikda, shuning uchun er bo'shab qolmadi va yirtqich hayvonlar senga qarshi ko'paydi. Sekin-asta biz sizni ko'ramiz, doklar ko'paymaydi va yerning volodinnyasidan o'zgarmaydi. Men qoplaringga xiyonat qilaman, Sening yuzingdan yashayman. Ular bilan ham, xudolar bilan ham ittifoq tuzmang." (Vihid)

Birinchisi, Isroilning boshqa tomonini tushunadiganlar uchun yanada muhimroq deyiladi: "Qizlaringizni qizlaringizdan olmanglar, qizlaringiz xudolaringizni yubormasin va qizlaringiz xudolaringiz ro'yxatiga ko'klaringizni yubormasin". Bosh turbokat bu erda yuzlab korruptsiyaning tanazzulini birlashtira olmaydiganlar, cikh xalqlari orasidagi bezori kabi, bu xudolarga xizmat qilmaydigan va cichdagi bezori kabi tinch axloqiy qulashlarga o'xshamaydilar. yerlar. Bunday rejada o'zi, biz kan'onliklar bilan vív Isroil kabi, spriymaêmo ti víyni.

Isus Navinning pastki qismida, jangda, agar Isus Navin Gibeonga xabarchilarga qarshi qilich berilsa va dushmanlar ko'rinishida, biz ongga chaqirilgandek, mo''jizaviy namoyon bo'ladi.

“Galgallik Iso pishov va u bilan birga oxirigacha barpo etilgan va hamma yaxshi odamlardir. Men Isoning oldida Rabbiyga aytdim: Qo'rqma, chunki men seni qo'lingda ko'rdim, ularning hech biri sizning yuzingizda turmaydi. Men ularning oldiga keldim va har doim g'alaba qozondim. Egamiz dovdirab qolganda ularni payvand qildi, Isroilni urdi, Givonda ularni qattiq hidladi va Veforon olovigacha bo‘lgan yo‘l bo‘ylab yurib ketdi va Azek va Makedaga qadar jang qildi. Agar Isroildan Veforon olovi orqali badbo'y hid kirib kelgan bo'lsa, Egamiz ularga osmondan Azekgacha katta tosh otdi va badbo'y hid o'ldi. tinchroq, qanday qilib toshdan do'lgacha o'ldilar, kamroq tinchroq, qanday qilib ko'k isroilliklarni qilich bilan o'ldirdilar. Isus o'sha kunning Rabbiysiga ibodat qilib, agar Egamiz amoriylarni Isroil qo'liga topshirsa ... Men Isroil oldida aytdim: Sty, Givon ustidan quyosh va Ayalonskoy vodiysi ustidan oy! Men quyoshni zupinilsya va oy tik turib, dushmanlaridan qasos oladigan odamlarni dock. Nima uchun Solihning kitobida: "Osmonning o'rtasida quyosh bor edi va ertasi kuni uxlamadimi?" Rabbiy inson ovozini shunchalik eshitganligi uchun emas, oldin menda bunday kun yo'q edi. Bo Lord Isroil uchun kurashmoqda. Keyin Isoni va u bilan birga butun Isroilni qarorgohga, Silgalga qaytaramiz. Va o'sha besh shoh takrorladi va Makedadagi g'orda minib ketdi. Agar Isoga xabar berilsa va: "Beshta podshoh bor edi, ular Makedidagi g'orda hidlanadi", deyilsa. Iso shunday dedi: “Ulugʻ toshni oʻchoq teshigigacha tortib, odamlarni qoʻriqlash uchun bogʻlanglar. Va kechirim so'ramang, qo'shnilaringizni oldinga siljiting va hayotingizning orqa qismini ayblang va uni dunyoga ichmasin, Egangiz Xudo uchun. uni qo'llaringiz oldida ko'rgan. (Yoshua 10: 7-19)

Uzgodzhuemoning urivoklari tabiatning namoyon bo'lishi bilan kasallangan bo'lsa, u holda "zupinilosya o'g'li" viraz Biblíêdan mamnun bo'lmaganlar haqida gapirmaydi, quyosh Yerga o'ralgan, buni topib bo'lmaydi. Bu holda, narx kun o'sishi uchun zarur. Viraz, "zupinilosyaning o'g'li", kun o'tdi, dedi. Bu matn muallifi bu Ishus va yogo vyysko bachi stse níbi unruhomim va shunga o'xshash, níbídívínyy o'tadi, deb aytish istayman.

Men Afrikaning uzoq mintaqalaridan biriga yaqinda kelgan bir mandrilvnik haqida o'qishga muvaffaq bo'ldim va u erda ob-havo yaxshi edi, kema yo'lda turardi va bir necha soat davomida u xuddi shunday emasligini ko'rdi. tabiatda. Shunga qaramay, men aqlli emasman, men uni mag'lub etdim, lekin men yanada yorug'likka qarshiman, men bir oz qorong'ilikni xohlayman. Men boshqa o'g'lini urganimdan keyin g'alaba qozonaman, tobto. Bulo nibi ikki quyosh: bir quyosh botdi, bir quyosh botdi va yorishdi. Chi siz etik olib olasizmi? Tse buv sarob boshqa o'g'li, butun oqshom silkitardi kabi, inshí oqshomga o'xshamaydi. O'nlab soat ichida sarob znik.

tse bulo garazd nutqlar ommasini ishdan bo'shatish uchun.

Tan olish kerakki, bu yerda uyqusiraganlarda tanaffus bor edi. Shubhasiz, quyosh o'sha joyda edi, borish uchun juda oz edi. Tse pershe tlumachennya. Zabdyakov Vsesvit qonunlarini buzmasdan bunday buzilish, u erda quyoshni ko'rish mumkin edi, bu to'g'ri emas edi.

Yana bir tlumachennya. Urivok, qaysi mening ko'rinishi, quyosh kunning birinchi soat nibi zupinilo qanday ko'rsatib, oskilki Ishusoví yo nur bilar edi. Biroq, tan olish kerak, u titrayotgan, xiralashgan, momaqaldiroqli chmaras ortidan jimirlagandek tuyuldi, dahshatli tosh do'l bilan tebrandi. Osmondan eng dahshatli tosh tushishi bilan, ehtimol, u umuman ko'rinmaydi. Xuddi shu shahar va Vinychiv Vorogiv. Bagatiokh zdivuê ham brakonerlik, oldinga visnovka bilan norozilik vono pídverzhua. Víysku Isuz Navinga quyosh emas, qalay kerak edi. Agar hid Gilgaldan kelgan bo'lsa, bu ehniy tabir ekanligi ma'lum bo'lib, Givonni bulutga olib borganlarida, hid butun yerni dushmanlarga urayotgan edi. Keyin Vefaron tog'iga borgunimizcha yo'llardan o'tdik.

Men geografik xaritada hayron va hayron bo'lib, Iso Navinning urushi tushida yurish bo'ylab bezori znemagati aybdor bo'lib, keyin ular yonib, keyin och kichkina bola, tepalikning tepasida yorilib ketganda, Givon Vefronning gʻarbida, Ayalon esa gʻarbda. "Men quyosh va oy turgan zupinilsya, ularning dushmanlaridan qasos olib odamlarning dock." Biroq, quyosh Givon tepasida turgandek, u tushayotganda gullab-yashnaganini anglatadi va faqat osmon tushib, Vefronni biroz olov bosib oldi. Endi bu sizga ma'lum bo'lgan kunning boshida, faqat kunni tuzatmadimi?

Zvychay bu yaxshi bo'lganga o'xshaydi, men buni bir soat deb o'ylamayman, men buni qila olmayman, supinilos yoki yo'qligini so'rashga qodir emasman. Agar kun davom va shunday bo'ladi bazhannya bulo b zrozumylo bo'lsa, kun kechqurun ustidan shifo sifatida. Biroq, agar bunday mandat mavjud bo'lsa, yaralar bo'ladi. Aytmoqchimanki, Iso Navinning so'zlari ularga ergashadigan so'zlarga simmetrikdir. Va o'z-o'zidan, dahshatli qonunga - parallelizmga rioya qilish, solihlar kitobida yozilgan dzhereloga aniq ishoradir. Ular muallifning o'zi aytganidek emas, balki Solihning kitobidagi aybdir. Biz qaraydigan urivok degani jang haqidagi munozarani davom ettirish uchun emas, balki she'riy urivkaga sharh, balki butun jangga olib borilishi kerak. Tobto. Bula, solihning kitobi xuddi jang haqida gapirganday yozilgan, matn muallifi esa jangni she'riy so'zlar bilan tasvirlagandek, uni kaltaklagan urivoklarni oldi. Tse eng kuchli qoralamalardan biri. Osmon va erni yaratgan Zot uchun baxtsiz hech narsa soqov emas va Ko'rish qonunlari hozirgi kunga qayta tiklanishi kerak ... Xristian uchun bu muammo emas. Isus lagerga o'girilib, dushmanlarini o'tkazish uchun prodvzhuv bilanoq. Jang haqida ikki gap aytiladi: bir bor nasrda, shahar bo‘lsa; va inodi at virshah, agar quyosh haqida hikoya bo'lsa.

Díeswords, ular zupinka o'g'li va ibroniycha "daman" misyatsya tovushining ma'nosiga o'rganib qolganda, transpozitsiyada "harakat qilish, spochivati" degan ma'noni anglatadigan "amat", transpozitsiyada - "zupinitsya, zatrimatisya" degan ma'noni anglatadi. . pripinennya dyalnosti haqida bizga aytib badbo'y hidi. Bir vaqtning o'zida yak yogo bouv, ale va dzherela nur, tobto. o'sha paytda yorug'lik yo'q edi, quyosh "harakat qilardi, u yotgan edi", lekin uxlayotgan bo'lsangiz, umuman yorug'lik yo'q edi.

To'g'ri, Bobilda "tinchlanish" so'zi oydan oldingi bayonotga ko'ra, "qoralanish" degan ma'noni anglatadi. Va Muqaddas Kitobning o'zida, agar zupinka g'oyasi ob'ektning yuz foizi bo'lsa, qanday qilib yorug'lik qilish kerak, bu yorug'lik qoraygan va qorong'ilashgan degan ma'noni anglatadi. Avakum payg'ambardan:

“Tushingning nuri haqida, quyoshni unutib, o'qlaringning uchida ko'r bo'lgan oying, qanday uchishing, qisqa ro'yxating yo'lidan” (Avv.Z, 10).

Iso Navin kuzida, quyosh, mozhlvo, isroilliklarga muvaffaqiyat bunday marosim berib, qoraygan. U yerda esa so‘nib qolgan, schocha cho‘zilgan chmaralar ortidan kamyan do‘l bilan quvib, tikanlarni tutib, tevarak-atrofda aylanib yuribdi. Bunday sehrgar biz Iso Navin kitobini o'qish orqali o'rgangan matnlarga berilishi mumkin.

Misol uchun, Isus Navin o'z kitobini, masalan, isroilliklarga duo qilish so'zi bilan haqorat qilishni buyuradi.

Bir hovuch so'z bilan koloniyaning ikki yarimini ilhomlantiring, keyin to'qqiz yarim kola bo'lganlarga itoatkorlik bilan gapiring. Ilm-fan markazining asosiy g'oyasi quyidagilardan iborat:

"Oq, - Isus Navin sifatida - men butun yer yuzining yo'liga boraman. Egangiz Xudo siz haqingizda aytganidek, barcha yaxshi so‘zlaringizdan bir xil so‘zni yo‘qotmaganingizni butun qalbingiz bilan bilasiz. siz uchun hamma narsa yo'qolgan, lekin so'z yo'qolgan emas, biz muvaffaqiyatga erishmaymiz. Egangiz Xudo sizlarga aytganidek, Egangiz har qanday yomon so'z bilan sizlarga aytganidek, Egangiz Xudo sizga berganidek, sizlarni yaxshi yer tufayli halok qilmanglar. Agar siz Egangiz Xudoning amrini buzsangiz, xuddi o'zingizga sharob qo'ygandek, borib xudolarga xizmat qilsangiz, Unga sajda qilasiz; shunda Rabbiy sizni yondiradi va tez orada siz yaxshi erdan o'lasiz. Rabbiy sizga berganidek. (Yosh. 23, 14-16)

Vipadkovo emas - endi ketdi, hayotingizni tuzatish uchun va xuddi shunday yo'l bilan: ma'bad haqida xizmatkorni eslang! Rabbiy sizning ayblovlaringiz oldida odamlarni behuda ayblamaydi va sizga hayot kuchini beradi. Isus Navin buyrug'i bilan Isroilga patriarxlar tomonidan ta'mirlangan va bosib olingan yerga kirishlar bilan yakunlangan butun tarixiy yo'l ko'rib chiqildi. “Rabbiy bilan jang qiling, Unga poklik va kenglikda xizmat qiling. Misrda rika uchun otangizga xizmat qilgan xudolarni ko'ring va Rabbiyga xizmat qiling. Agar isroilliklar Misrdan sayohat qilishgan bo'lsa, unda hamma badbo'y hid ham haqiqiy Xudoga sig'inmagan. Muso viviv í̈kh, qanday qilib badbo'y hid butun xudosizlikni o'g'irlagan, usyu gidot Misr í bu xudolarga xizmat qilmagan.

Isus Navin Isroilga shunday ko'rinadi: "Agar sizda Rabbiyga xizmat qilish uchun vaqtingiz bo'lmasa, kimga xizmat qilishni tanlang: bola uchun otalaringizga xizmat qilgan xudolar uchun va amoriylarning xudolari uchun va men. Mening bolam esa Egamizga xizmat qiladi”. Haqiqiy Xudoning namoyon bo'lishidan dalolat beruvchi chaqmoqlar: í manna, í ilon va barcha badbo'y hidlar yashaganlar yurtiga kirib ketdi. Usi, hto xulosa qildi, hto muvaffaqiyatsiz bo'lmadi - ketdi, vafot etdi. Va bir vaqtning o'zida yangi avlod odamlari yorilib ketishdi, ammo ularda yaxshi narsa bor, nima uchun ular haqida o'ylash kerak, Isus Navin. Isroil Rabbiyning xizmatini talon-taroj qilmoqda.

Birinchisi odamlarga javob berdi va dedi: "Biz Rabbiydan mahrum bo'lib, xudolarga xizmat qila boshlamadik!" Bo Rabbiy bizning Xudoyimiz, Win bizni va ota-bobolarimizni Misr yurtidan, qullik uyidan ... 24, 16, 26).

Nasamkinetsning aytishicha, Isus Navin vafot etgan va Rabbiyning xizmatkori vafot etgan. “Famnat-Sarai, Ofremovyi goridagi scho yogo tanazzulining o'rtasida men yogo bilan maqtanardim. Men u bilan Galgaladagi Muqaddas Sinodlarning Isosini tashkil etgan Kamyan pichoqlari qabri oldida ta'zim qildim, chunki Rabbiy uni jazolagan edi; va kun bo'yi u erda hidlanib yuring. Yana aytilishicha, o‘sha kunlarda isroilliklar Yosipning kistkini maqtashgan: “Shekemida dala dilyantlarida uzumning badbo‘y hidi purkab turganidek, Yaquini Syxemning otasi Emorning ko‘ksidan yuz tangaga sotib olganlarida. va Iosipning qulashiga bordi. U vafot etganida, Eleazar, Horunning gunohi va Ofremovi tog'larida unga berilgan ko'k yogo, Phineus pagorbida uni maqtadi. (24-nav., 30–33)

Bu yerda men matn bir yuksalish bachimo emasman. Zrozumílo, bouly rizny dzherela, tobto. butun kitob muallifi zbirav dan bagatoh dzherel va butun kitobni o'z ichiga oladi. Aytganimizdek, Muso uning o'limini tasvirlay olgan, Isus Navin uning o'limini tasvirlay olmadi. Win payg'ambar emas edi, lekin u kitobni qayta ko'rib chiqdi. Mauch tse buv Ezra yoki o'sha soatga eng yaqin bo'lgan Shomuil payg'ambar. Kitob bizni Izrailevix sudyalari kitobiga olib borish uchun so'zlarni umumlashtirib, yakunlash bilan yakunlanadi.

I Astarti va Astarotov va navkolishnyh xalqlarning xudolariga xizmat qilish uchun izraileví ko'k bo'ldi; Egamiz uni Mo‘ab shohi Eglonning qo‘lida ko‘rgan edi va ular o‘n sakkiz yoshda edilar” (Nav. 24, 36).

Rozdil XI. Olingan erni bosib olish.

Isus Navin kitobi.

Er ishg'ol qilingan edi, hozir isroilliklar turgan chegarada, bizni Falastin nomidan ko'rganimizdek, o'sha kichik tog'li botqoqqa o'xshardi. O'rta Yer dengizining qirg'oqlari bo'ylab qishda Livanskiye Gir tog'ining tepasidan atigi 250 km uzoqlikdagi Sinaiskiy Pivostrovgacha cho'zing. Iordaniyadagi burilishlar kengligi bílya 70 km, Pivdní zh vona syaga 250 km ko'tariladi. Qishda, Falastin Livan, Antilivan va Ermonning pivdennim shyla o'rtasida; tushishda - Suriya-arab sahrosidan; Sinayskiy Pivostrov cho'lining noto'g'ri ko'rish chizig'ida; zhíd haqida? - O'rta Yer dengizidan. Falastinning butun hududi Iordan daryosi vodiysining ikki qismiga bo'lingan. Falastin lageri Misr va Mesopotamiya o'rtasida, qadimiy naslning eng muhim va madaniy markazlaridan ikkitasi, ta'sischi qismining siyosiy ulushi boshidan beri joylashgan. Men Pivdenny Misr loy lavhalaridan bilaman, bu erda Falastin podsholarining barglari Misr fir'avnlarigacha qoplanishi mumkin va XV asr oxirigacha yulduzlargacha. Ya'ni, topilgan Falastin tarixining manzarasi ravshan: Bula zaminida kan'onliklar istiqomat qiladi va ojiz boshqa volodinlarga parchalanib ketgan, boylarning shohliklari bittadan biriga, keng yerlarida yashagan. Misr. Tse da ishtirok etmagan, Falastinda madaniyat Bobil bilan singib ketgan - ro'yxatni Bobil movasi amalga oshirgan, bu esa, shubhasiz, Bobil gegemonligi davriga urg'u bergan. Odamlarning malakasi baland edi. Bula zamini dalalar va yaylovlar keng tarqalgan joy va aholi punktlarini eslatadi. Kuchli mustahkamlangan joy tog'larning cho'qqilarida bo'ladi, bu esa ularni dushmanlar uchun yanada qiyinroq qilib qo'ydi. Xuddi shu narsa Kan'on qabilalarining siyosiy bo'linishiga intilish, ko'plab osmonlar egallagan erni zabt etish va yuqori darajadagi sir va texnikaga bo'lgan yuqori talabdir. Bu emas, ular mali emas edi. Janglarda moli viprobuvan bo'lgan Kan'on shohlariga, o'sha dahshatli yovuz aravalarga isroilliklar o'zlarining yovuzliklarini, erlarini va miyalarini himoya qilishdi - Xudoning yordamiga umid qilishdi.

Iordan daryosidan mo''jizaviy o'tish.

Musoning o'limidan so'ng, Rabbiy Navin yahudiylariga zohir bo'lib, dedi: “Mening qulim Muso vafot etdi; Juda charchab, Iordaniya tsei kesib o'ting va men í̈m, izrailevim gunohlarini beraman, deb, yerga odamlarni osib.(Yoshua 1:2). Rabbiy Isusov Navinni Muso qonunining jasur va rashkchi qo'riqchisi bilan birga bo'lish uchun jazolaydi. Faqat birinchi navbatda, Rabbiy sizga yordam bera olmaydi, chunki Win Moiseevga yordam berdi.

Ukrypleniyu Xudoning yordami, Isus Navin kulgili harakatlar davom etmoqda. G‘alaba isroilliklarga Iordan daryosining eng qirg‘og‘ida, O‘rixonga qarshi qarorgoh qurishni buyurdi. Qudratli Urikhonska qal'asi yahudiy tabiriga g'urur bilan hayratda qoldi. Darhol kelgan bosqinchi Yerixon devorlari atrofida urushib, so‘ng olis yurtiga qaytib kelgani uchun oxirgi marta emas.

Isus Navin hayratlanarli rahbarga aylanadi va riziknuvsiz qal'aga bostirib kirish uchun o'z qo'rg'onlarini tashlaydi. Garnizonning kuchini va mudofaa jihozlarini ko'rib chiqishdan oldin. Men razvidkuda ikkita urush yubordim, Kan'on odyagida pereodyagnuvshi yh. NATO savdogarlari, ishchilari va dehqonlarini ko'zdan yo'qotib, ayg'oqchilar Miski darvozasidan o'tib, ularni ko'rmay qolmaslik uchun Rahob ismli fohishaning kabinasiga kirishdi. Buv kabinalari oilaviy sheriklar uchun mavjud bo'lib, ular kichik shaharcha va shahar yaqinida joylashgan. Bu joyning orqasidan o'z-o'zidan yurish oson edi, agar xavfsizlik bo'lmasa, O'rixonni tezda tark etishingiz mumkin edi. Urg‘ochisi Raav Bula hali bir kilometr narida – u o‘zga sayyoraliklarni darrov tanidi va yaxshi ish qildi, hoy, shunday hidlanadi. Ale mehribon emas, unga mehmondo'stlik qo'shmaydi. Rahab virila, isroilliklarning Xudosi sifatida, haqiqiy Xudo sifatida, mo''jizaviy tartib sifatida, u O'rikxonni va butun Kan'onni egallab olishga yordam berishi mumkin, chunki u qullik chegarasidan chiqib ketishga yordam beradi. Ale, barcha vasiylardan ta'sirlanmagan, barcha shubhali odamlarga ergashgan o'rikxontlar borligi haqida bilib, knyazlarga xabar berishdi. Ivrixon podshosi, bilmaganlarga g'amxo'rlik qilish uchun buyruq nomidan Vartani Rahobning uyiga yashirincha yubordi. Rahob podshohning siğillarini bir ko'z ochib tashladi, shuning uchun ular yaqinlashib qoldi va u ayg'oqchilarni uyga olib bordi va ularni sherning bog'ichlaridan ushlab oldi va biz podshohdan jo'nataylik, dedi: “Aniq odamlar mening oldimga kelishdi, lekin men bilmasdim, badbo'y hid; agar darvozalar kunning o'rtasida homilador bo'lishi kerak bo'lsa, unda badbo'y hid ketdi; Bilmayman, badbo'y hid qaerga ketdi; ularga shvidshe turmushga chiqing, siz í̈kh etib tayinlanasiz "(Yoshua 2: 4-5). Vartov, mabut, odamlar aqlli emas, makkor ayolning aldoviga yo'l qo'yishdi. badbo‘y hid votkachining quvib o‘zi Iordaniyaga otildi. Keyin ular mustahkam perekonannyam bilan bir joyga aylandi, lekin spiguns Iordaniya kesib o'tish uchun turdi. Bir soat davomida Rahob uyida bir soat vaqt o'tkazdi va agar isroilliklar bir joyda cho'kib ketsa, ularning hayotini saqlab qolish uchun qasam ichsa, savdogarlardan yordam so'radi, shuningdek, otalar, onalar, aka-uka va aka-ukalar. . Atirgullar bajonidil shunday qasam ichishdi - Raavi uchun badbo'y hidlar juda zo'r bo'lardi, - va yaskravo-chervona motuzk oxirida Vivcityni xursand qildi: jang soatini ayamang. Rahob qo'shig'i tomoshabinlarga deraza orqali kichik devorning tor devoriga tushishga yordam berdi. Uch kundan keyin stajyorlar o'z lageriga eson-omon yetib kelishdi va Isus Navinga o'zlari bilgan hamma narsani ko'rishdi. Isus Navin uch kun davomida oziq-ovqat zaxirasini to'plashni buyurdi va paromga tayyor. G'olib, shuningdek, Timning oldida odamlarga ko'rsatma berib, yashash joyiga kirishni, tozalash marosimlarini o'tkazishga ruxsat bering. Birinchi o'q, agar uch kunlik tozalash o'tgan bo'lsa, ma'lum bir yil davomida ular surmisni olib ketishdi - va ular Iordaniyaga odamlarni yo'q qilishdi. Ruhoniylar Zavit sandig'i bilan oldinga borishdi. Yak faqat ruhoniylarning oyoqlari Iordaniya suvlarida namlangan edi, Rabbiy isroilliklarning ko'z o'ngida Chervona dengizini kesib o'tish mo''jizasi kabi buyuk mo''jizani ko'rdi. Bir necha chaqirim tog' bo'ylab tog' bo'ylab, Odam Atoning bilya, Iordaniya rapt zupinivsya, o'sha biriga ular baland devor bilan turishdi. Qo'rg'oshin, yaxshi, bulvar daryo o'zanida, u O'lik dengizga yaxshi tushib ketgan va Isroil xalqi uni ko'rish uchun ho'l bo'lmasdan daryo o'zanini kesib o'tgan.

Xuddi shu vaqtdan boshlab, cho'lning qirq qoyasidan keyin, taxminan miloddan avvalgi 1212 yilda. Ya’ni, Isroil xalqi Xudoning yordami bilan yurt qirg‘og‘iga qadam qo‘ydi. Isus Navin teri koloniyasidan ikkita o'n ikkita cholovikni birma-bir tanlab oldi va Iordaniya kunlarida unga o'n ikki toshdan yodgorlik qurishni buyurdi. Keyin rychkaning tubidan bir vaqtning o'zida bir toshni ko'rish va ulardan birinchi zupintsidagi taborda shunday yodgorlik qilish, Iordan daryosini odamlarning mo''jizaviy tarzda kesib o'tishlari haqida gapirib berish uchun meni jazolaymiz. Agar o'tish joyi tugasa va ruhoniylar Sandiqni daryodan olib chiqib ketishsa, Iordaniya yaxshi yo'lda bo'ladi.

Birinchisi, Galgaldagi Bula avtoturargohi. Izroilliklarning panuvalasida shodlik yo'q. Bir kun davomida badbo'ylar Xudoni ulug'laydigan qo'shiqlar va qo'shiqlar kuylashdi. Galgali Buyuk kunni qirqinchi marta nishonladi. Menga manna qo'shishning hojati yo'q edi, chunki Yerxon dalalarining parchalanishi unga don berdi, badbo'y hidni xalqlar hidladi. Oʻrixon aholisi qoʻrquv bilan qalʼa devorlariga oʻralashib, xunuk nayranglar ortidan ayyor oyoqdan qochib ketishdi. Galgalda, Xudoning buyrug'iga binoan, Isus Navin sahroda o'qlar bo'lsa, isroilliklar xursand bo'lmaganidek, ta'lim marosimini yangiladi. Isus Navin bizni odamlarga va o'g'il bolalarga ta'limning ishlashini bilishni o'rgatdi, bu Xudo bilan Sinay Ittifoqining yangilanishini anglatadi. Bir necha kundan so'ng, butun operatsiyaning yaralari cho'zilib ketganidan so'ng, Isus Navin O'rixon tog'ini mixlab qo'ydi.

Kan'onga bostirib kirgan va keng ko'lamda kengaytirilgan "xudodan voz kechgan xalq" armiyasining qattiqqo'lligi va shafqatsizligi haqida ovoz. Guy va Baytil Mist - Givon, Kefira, Beurof va Kiriaf-Iarimga o'ralgan aholi Iso Navin bilan ittifoqqa qo'shilmoqchi bo'lgan bosqinchilarga qarama-qarshilik ko'rsatdi va o'rnini bosdi, ammo podshoh podshoh bo'lganida. Natijada, men hayotimning vryatuvati bo'lishini istardim, ular "xudojo'y xalq" ga bog'langan xizmatdan oldin tortgan badbo'y hidi.

Ba'zi joylar qattiq qaynatilgan hiyla-nayranglarning rahm-shafqatiga kelishga vaqtlari yo'q edi. Muskovit hukmdorlarining birinchi qismi yahudiylardan oldin o'tib, koalitsiyani ochib, ularga qarshi o'zlarining qoidalarini qabul qildilar.

“...Adonisedek podshoh Urusalim Xevron podshosi Gogamga, Yarmuf podshosi Firamga, Laxis podshosi Yapiyaga va Yeglonskiy podshosi Deviyga odam yuborib, shunchaki ayting: mening oldimga keling va yordam bering. siz , wín wín dunyoni Isus va Izrailevim gunohlari bilan boshqardingiz. Xushbo'y hidlar tarqaldi va Amoriylarning beshta shohi ketdi: Rusalim podshosi, Xevron podshosi, Urmuf podshosi, Laxis podshosi, Yeglonskiy podshosi, badbo'y hid va dengizning barcha qo'shinlari va atirgullar kitobi qarshi chiqdi).

Givon aholisi Isus Navinga yordam so'rab gíntsiv yubordi va bu razvedka, bir soatdan ko'proq vaqt davomida Yahve va uning do'sti - o'zimiz bilan urushga olib kelish uchun. Yangisida alohida tanlov yo'q edi - hujumni tekshirish uchun, agar ular Galgalida yo'qolgan bo'lsa, ular vyyskov nuqtai nazaridan ma'noga ega bo'lmadilar, lekin ular Iordaniyaga qarashga qiynalmadilar, lekin "xudoday odamlar" armiyasi uni bezovta qilmadi. Toz Isus Navin virishiv birinchi va tez nichny o'tishdan keyin podshohlar koalitsiyasi armiyasiga shiddat bilan hujum qilib, sínni parchalab tashladi.

Osmonda zupinilsya quyosh haqida bor bo'lgan Qadimgi Zavitning o'sha keng tarqalgan urivoks bintlar jang bilan.

“Iso o'sha kunning Rabbini chaqirib, agar Egamiz Amorni Isroil qo'liga topshirgan bo'lsa, uni Givonda kaltaklagan bo'lsa va Isroil xalqi oldida badbo'y hid paydo bo'lganida edi: Zamonaviy, orzu, Gibeon va mi ustida. Ayalon vodiysi ustida! Men quyoshni zupinilsya va oy tik turib, dushmanlaridan qasos oladigan odamlarni dock. Nima uchun Solihning kitobida: "Osmonning o'rtasida quyosh bor edi va ertasi kuni uxlamadimi?" Rabbiy odamning ovozini eshitgani uchun emas, balki ilgari menda bunday kun yo'q edi. Xudo Isroil uchun jang qiladi ”(Iso Navin kitobi, 10-qism).

Daniya matni, ayniqsa, birinchi marta muharrirlar tomonidan to'lib-toshgan, ammo haqiqat bilan chalkashmaslik uchun juda g'alati. Xo'sh, qisqasi, Iso Navin soati uchun eski eski tabiiy kun ba'zi o'tkazish oldin. Ale not davolash yogo yak Yahvening haqiqiy deyini tasvirlaydi. Birinchi navbatda, eng yaqin tarixiy davrda samoviy namoyon, men Iso Navin soatiga yaqinlashishni istardim, boshqa hech qanday joyda belgilanmagan (bu, asosan, bo'lishi mumkin emas edi). Va boshqa yo'l bilan, o'ziga xos mantiqni nazorat qilish uchun o'ting.

O'ng tomonda, Isus Navin, agar yahudiylar muvaffaqiyatga erisha olmasalar, Qudratli Xudoning yordamiga tegishni istamagan. Agar hamma narsa ularsiz amalga oshirilgan bo'lsa, Yahova unga aralashishga kamroq ehtiyoj sezardi. Bunday bezgluzdí vchinki ní yomu, ní ísus navin xarakterli emas.

Va bu ko'proq muharrirlarning syujet haqida ma'lumot berishda bir-biriga bog'langanligi, muharrirlar tomonidan Yahve o'z "Xudoning xalqini" o'sha soatda tark etganligining aniq belgilarini berish uchun aniqlanganga o'xshaydi ...

Kichik. 241. Isus Navin Zupinyak Sonce

Tsikavo, scho, zgídno matnlari bilan pershodela, men omon qolishga muvaffaq bo'ldim, Isus Navin yana Galgalga murojaat qiladi - "Tiriklar mamlakati" ni bir marta zabt etishni davom ettirish bilan men muammoga duch kelmayman!

Biroq, bu haqda o'ylab, armiyada panuval bo'lgan mumkin bo'lgan yoshning doimiy o'zgarishini hisobga olsak, muvaffaqiyatga erishish baribir edi. Meva bermaslik - bu dunyoning oxiriga taslim bo'lish, mazmunli ravishda Kan'on kuniga kirish. Youmu podkoryayut Maked, Lvna, Lakhis, Eglon, Xevron va Davir. I skryz o'z yo'lida yogo armiyasi "qilich bilan har bir narsani dichally" va "zradzhuvala qasam ichish". Boshqacha qilib aytganda, genotsid yordami uchun u dinni butunlay tozalashni amalga oshirdi.

“O'sha kuni tushda men butun yer yuzini butun yer yuziga uloqtirdim va bilya gir yotgan yerni va barcha podshohlarni soya qilmadi, butun er yuzini vayron qilmagan va xudolar qasam ichgan hamma narsaga qarshi. Xudoga, amr sifatida; Givonga borish uchun í̈x Isusda Kadesh-Varnadan G‘ozigacha va butun Go‘shen yurtini haydab ketdik. va er va erning barcha shohlari bir vaqtning o'zida qo'lga olindi ... "(Iso Navin kitobi, 10-qism).

Bu ko'rgazmali, qo'shiq Isus Navin o'z qo'shini bilan harakat qanday Galgal - timchasovoy (!) Avtoturargohda o'girib bilaman. Bilaman, innovatsion harakatlarga kirish uchun boshim og'rimaydi, lekin "oqimga borishim" shart emas, chunki ular o'z-o'zidan rivojlanishda davom etadilar ...

Buyuk Kan'on kunining boshlanishi erni qisqartirmadi.

“Assor shohi Yavin tseni his qilib, Madon shohi Yo‘abga, í Shimronskiy shohiga, í Axsaf shohiga va tekislikdagi tog‘larda pivnichda yashovchi podshohlarga jo‘natdi. G'arbdagi Nafot-Doris tomondan, xanoniylardan oldin, ular skidda va dengizda, Amoreylar va Xetlardan oldin, Ferezeevlar va Evuseevlardan oldin, tog'larda va yahudiylardan oldin, bilya Xermon Masif yurtida yashagan. Men ular bilan militsiyaning badbo'y hidini, dengiz qayinlarida linchsiz g'ichirlagan odamlarning sonini his qildim; í otlar í arava bulo yanada boy. Men barcha podshohlarni oldim va darhol Meromsk suvlariga kelib qarorgoh qurdim va Isroil bilan jang qildim ”(Iso Navin kitobi, 11-qism).

Isus Navin reaguvati aqli bilan tanish. O'zining teskari taktikasidan voz kechish uchun g'alaba qozoning - dushmanning hujumini tekshirmang, tezkor o'tishni o'g'irlamang va barcha mitslari bilan unga zarba bering. Men Rizanin, Rizanin va Rizaninni bilaman ...

“... Men badbo'y hidni urdim, ularni Buyuk Sidonga, Misrefot-Maymaga va yo'lda Mitsfi vodiysiga olib bordim va ular ularni o'ldirishdi, shuning uchun ularning hech biri yo'qolmadi, lekin hech kim yo'q edi. Egamiz Isoga aytganidek, Isoni ular bilan jazoladi: Otlar ular orasida yashab, aravalarni yondirib yuborishdi. Xuddi shu soatda, Iso orqasiga o'girilib, Xazorni olib, qilich bilan urib yubordi [Xazor ilgari barcha Tsix shohliklarining boshlig'i edi]; í ular o'layotgan, yangi bo'lgan hamma narsani qilich bilan urishdi, la'natladilar: xuddi shu ruhdan mahrum emas; Xazor sharobni olovda kuydirdi. Men Tsix shohlari va barcha tsix podshohlari joyidan Isus usini oldim va ularni Rabbiyning xizmatkori Boov Musoni jazolagandek qilich bilan urib, qasam ichdim. Pagorbida yotgan hamma joylarga qaramay, isroilliklar faqat Xazordan tashqari yonmadilar, balki Isoni yoqib yuborishdi. Va tuman tsikh barcha vid-ups va barcha nozik izraileví ko'k sobí tomonidan talon-taroj qilindi; ular hamma odamlarni qilich bilan o'ldirdilar, shuning uchun hammasini aybladilar, jonlarini [ulardan] mahrum qilmadilar. Yak Lord Moiseevni, uning qullarini jazolaganidek, Muso ham Isusovni va Isoni shunday jazoladi va parchalanib ketdi: hamma to'g'ri so'zni kiritmadi, balki Lord Moiseevni jazoladi.

Bunday darajada, Iso butun tog'li mamlakatni, butun peshin o'lkasini, butun Go'shen va past yerlarni, vodiyni va Isroil tog'ini va tog'dan pastroqni [tog'lardagi] taniydi. Xermonni yoqish uchun Seyruga, Vaal-Gadugacha cho'zilgan Xalak barcha shohlarni tanib, ularni kaltaklab, taqillatdi "(Iso Navin kitobi, 11-bo'lim).

Kichik. 242. Isus Navin o'z o'g'rilariga dushman

Bu ochiq-oydin, ammo bu janglar tavsiflarining hech bir joyida - butun davrda ham, o'tmishda ham - Zavit Arki armiya bosqinchilarining taqdirini o'z zimmasiga olishini xohlaydiganlar haqida umumiy ma'lumotlar yo'q. ЄVreí har qanday "ilohiy" yordamisiz o'z qo'llarimiz bilan hamma narsani silkitish. Isus Navin birinchi o'rinda, barcha bir prodovzhu suvoro oldin Yahovadan olib tashlangan barcha ko'rsatmalarni ushlaydi. Yo'lda bir narsa, arzimas darajada noqulay, soatlab Vixoda yangi, to'g'ri "yomon ta'sir" uchun nishonlandi va shu bilan birga biz Sinay tog'larida jang qilishni boshlaymiz va (ulardan ta'sirlanmagan) barcha ahmoq Yahve ko'rsatdi , ular meni eshitmaganim uchun jazolashlari mumkin edi ...

Yahova haqida nima deyish mumkin?

Bizda hozirgi ma'lumotlarning yaxshi drayveri yo'q. Biroq, barcha mantiq uchun, chunki, bu ne'matga ehtiyoj qo'shish natijasida, va "Xudo shaklidagi xalq" armiyasi Buv o'z boshlash uchun "Obitsyanoi er" tozalash qaror qildi. raqibning boshiga zarba bering va xabarni yakunlang. Va ularning barchasi uchun ularni hamrohlari bilan ko'rish va Baalni bilish - sayyorangizga uchish kerak. Birinchidan, imkon qadar tezroq (O‘rikxon yozgan) “Olingan yer” minbarlaridagi bekorchilik, uni qo‘yib yuborish mumkin edi, lekin “xudoga o‘xshagan odamlar”ni uloqtirishning iloji yo‘q edi. .