Dhammapada - Buddining o'qish hayoti haqidagi nutqi. Dhammapada - Buddining hayoti haqidagi nutqi I readati

20.11.2021

DHAMMAPADA

Peredmova

Ko'rish uchun do'st: Dhammapada / Kuzdan tarjimasi, V.M.Toporovning sharhini kiriting. Vidpovidalniy muharriri Yu. N. Roerix. - M., 1960. Malumot tarjimasi kitobdagi matndan ajratilgan: Radchakrishnan S. Dhammapada. Oksford, 1954 yil; Bundan tashqari, boshqa tillarda tayinlangan turli o'qishlar yoritilgan.

Dhammapada, xuddi an'anaga o'xshab, Buddaga tegishli bo'lgan bo'g'inlardan yig'ilgan va boshqa vipadka yordamida unga ta'sir ko'rsatadigan sokin ijodlarga yotadi. Agar siz hali ham Dhammapadada bu to'g'ri va ilk buddizmning axloqiy va axloqiy ta'limotining asosiy tamoyillari keng yoritilgan deb yolg'on gapirsangiz, u holda siz hokimiyatdan xabardor bo'lasiz, chunki bu Buddizm izdoshlaridan koristuvala va dosi koristuetsya edi. , Bu nyy to'plamidan bakalavr adolatli bo'lgani kabi, dono, hayot yordamchisi roli uchun buddístyy.

Bizning zamonamiz uchun Dhammapadining ahamiyati qadimgi hind adabiyotining dunyodagi eng muhim yutuqlaridan biri bo'lgan narsadan oldinroq bo'lishi mumkin. Dhammapadining mansubligi sutralarning mislsiz nozikligida yotadi, ularning ba'zilarining terisi mening uslubim va obrazliligimga qarshi bo'lgan aforizm bilan tugaydi.

Dhammapadi teri sutrasi - bu ma'lum bir mavzu bo'yicha kichik bir mulohaza, chunki u qadimgi hindlarning kundalik hayotidagi yagona teginish yoki aniqrog'i, oddiy g'oyani tushuntirib, uni kundalik sharhlar, masallar, o'girish rejasiga aylantiradi. didaktik tomon orqaga. Ehtimol, bunday vipadkalarda Dhammapadi folklor rishtalari bizni oldimizda kuzatib bordi.

I. Juft misralar bobi

Dhami aqlni sehrlaydi, ularning eng yaxshi qismi aqldir, aqlning hidi yaratilgan. Agar siz nopok aql bilan talon-taroj qilish uchun abo demoqchi bo'lsangiz, unda omad izidan keyin g'ildirak kabi baxtsizlik unga ergashadi.

Dhami aqlni sehrlaydi, ularning eng yaxshi qismi aqldir, aqlning hidi yaratilgan. Agar siz sof aql bilan gapirishni yoki ishlashni istasangiz, baxt unga erishib bo'lmaydigan soya kabi ergashadi.

"Vin meni shakllantirdi, urdi, mendan ustun keldi, meni talon-taroj qildi". Bunday fikrlarni o'z ongiga singdirgan sokin odam nafratni qo'shmaydi.

"Vin meni shakllantirdi, urdi, mendan ustun keldi, meni talon-taroj qildi". O'z ongida bunday fikrlarni saqlamaganlar uchun nafrat bog'lanadi.

Chunki bu dunyoda nafrat nafratga emas, kunduzi nafratga bog'langan bo'lsa. Xuddi shu dhammaning o'qi.

Adzhe dehto bilmaydi nega biz bu yerda halok bo'ldik. Jim holatda, kim biladi, payvand choklari darhol biriktiriladi.

Maltni ko'rib yashaydigan, tuyg'usi tartibsiz, kirpi ichida tinimsiz, dangasa, itoatsiz, - Maraning o'zi yoga, xuddi tupdek - kuchsiz daraxt.

Rohatga qaramasdan yashayotgan, his-tuyg'ularida qoraygan va zhí, sovnennoy viri bu ryshuchosty - Yogoning o'zi Marni vayron qila olmaydi, xuddi tutam tosh tog'ni vayron qila olmaydi.

Kim sarg'ish kiyingan, loyda tozalanmagan, haqiqatni ham, o'zini aldaganini ham, sariq kepakka loyiq emas.

10.

Ale, kimki bo'g'malarga bo'ysunadi, halollikda sobit, haqiqat haqiqat va o'z-o'zini almashish, xuddi shu yaxshi eski sariq vbrannya.

11.

Mohiyatning mohiyatini shoshib, mohiyatning mohiyatini olib yurganlarning badbo'y hidi mohiyatga yetib bora olmaydi, chunki ularning ulushi biz uchun o'limdir.

12.

Mohiyatni mohiyatga olib, ayiq uchun chidab, mohiyatga erishish uchun hidlaganlar o'z ulushlaridan ko'proq - bizga haq.

13.

Nopok tire bilan kabinalarda yog'och ichkariga kirgani kabi, iflos rozvinyda ham aql bajandan chiqib ketadi.

14.

Yaxshi dahasi bo'lgan kabinalarda yog'och kirmaganidek, yaxshi rozvinokda ham aql oqib chiqmaydi.

15.

Bu dunyoda ular sharobga berilib, boshqalarda esa odatlanib qolishadi. Har ikki dunyoda yovuz odam giyohvanddir. Vín naríkaê, vin azoblari, bachachi ularning huquqlari yomonligi.

16.

Dunyoda vinolarning yorqinligi, boshqalarda esa nur. Yaxshilik qilish ikki dunyoda baxtdir. Vín radíê natíshitsya emas, bachachi o'z huquqlarining aybsizligi.

17.

Bu dunyoda azob chekuvchi aybdor, narigi dunyoda azob chekar, har ikki dunyoda yomonlik azob chekadi. "Yomonlik meni ezdi" - aybdorlar. Bundan ham ko'proq azob chekar sharob, bidiga suyanib.

18.

Har bir dunyoda sharobda g'alaba qozonadi va boshqalarda - zafarlar, ikkala dunyoda ham yaxshi zafarlar. "Yaxshilik meni ezadi!" - radio vin. Baxtga erishgan sharoblar yanada yorqinroq.

19.

Qanday qilib odamni Muqaddas Bitikni, ale, nedbaylivy, unga ergashmasdan, doimo takrorlashga ilhomlantirish kerak, u cho'ponga o'xshaydi, u boshqalarning sigirlarini hurmat qiladi. Vín muqaddaslik uchun qabul qilinishi mumkin emas.

20.

Qanday qilib odamlarni Muqaddas Bitikni bir oz takrorlashga ilhomlantirish kerak, lekin Dhamga murojaat qilib, noto'g'ri fikr, nafrat va davlatsizlikka aylanib, haqiqiy bilimga olib boradigan, erkin fikr bilan, na bu dunyoda, na dunyoda. boshqa dunyo, - muqaddaslik hisobida.

II. Jiddiylik haqida o'rtoqlashdi

Jiddiylik - o'lmaslikka olib boradigan yo'l. Yengillik - o'limga yo'l. Jiddiy odamlar o'lmaydi. O'liklarga o'xshash engil vazn.

22.

Virazno rozumíyuchi tse, dono - jiddiy. Barcha badbo'y hidlar quvonch keltiradi. Olijanob hidli dalalarda.

23.

O'ychan, zazyatí, zavzhd stíykí va dono, badbo'y hid Nírvani yetib, vílnoí̈ víd similívíí i nezrivnyaní.

24.

Baquvvat, yangi fikrlar, odatda, o'zaro, jiddiy, pok va tirik, Dhammaga ergashib, o'sib borayotgan shon-shuhratga ega.

25.

Donishmand susyllarga, jiddiylik, o'z-o'zini yo'q qilish va tinchlik, oqim bilan parchalanib bo'lmaydigan orolni yaratsin.

26.

Neviglas, yomon odamlar engillik nuqtasiga injiq. Aqlli odam o'zining jiddiyligi haqida qimmatbaho narsa kabi g'amxo'rlik qiladi.

Sutta pita ka . Xuddaka nikaya .
Dhammapada.
Ko'rishni qidirish: Dhammapada. Tarjima z tushdi V.M. Sokirova.
Vidpovidalniy muharriri Yu.M. Rerich. - M., 1960 yil. ed. Kimning - M., 2006.

I. Yamaka.
Bolalar she'rlar.

1. Dhami aql bilan sehrlangan, ularning eng yaxshi qismi aqldir, ijodning hidi aqldan yaratilgan. Agar siz nopok aql bilan talon-taroj qilish uchun abo demoqchi bo'lsangiz, unda omad izidan keyin g'ildirak kabi baxtsizlik unga ergashadi.
2. Dhami aql bilan sehrlangan, ularning eng yaxshi qismi aqldir, ijodning hidi aqldan. Agar siz sof aql bilan gapirishni yoki ishlashni istasangiz, baxt unga erishib bo'lmaydigan soya kabi ergashadi.

3. “Vin meni shakllantirgandan keyin, meni urishdan, mendan ustunlik qilishdan, meni talon-taroj qilishdan”. Bunday fikrlarni o'z ongiga singdirgan sokin odam nafratni qo'shmaydi.
4. “Vin meni shakllantirgandan keyin, meni urishdan, mendan ustunlik qilishdan, meni talon-taroj qilishdan”. O'z ongida bunday fikrlarni saqlamaganlar uchun nafrat bog'lanadi.
5. Chunki bu dunyoda nafrat nafratga emas, kunduzi nafrat unga bog'lanadi. Xuddi shu dhammaning o'qi.

6. Ba'zi odamlar nima uchun bizni bu erda o'limga loyiq bo'lganimizni bilishmaydi. Jim holatda, kim biladi, payvand choklari darhol biriktiriladi.

7. Solodni ko‘rib yashaydigan, tuyg‘usi tartibsiz, tipratikanida tinimsiz, dangasa, itoatsiz, – Maraning o‘zi yoga, tupdek – kuchsiz daraxt.
8. Rohatga qaramay yashayotgan, his-tuyg'ularida qoraygan va zhí, sovnennoy viri deb ríshuchosty - Yogoning o'zi Marni ezib bo'lmaydi, bir tutam tosh tog'ni ezib bo'lmaydi.

9. Kim zhovte vbrannya kiyingan, to'fonda o'zini tozalamasdan, na haqiqatni, na o'zini aldashni bilmaydi, bu sariq vbrannyaga loyiq emas.
10. Ale, ahmoqqa qasam ichgan, halollikda sobit, haqiqat o‘z-o‘zini almashish, o‘sha yaxshi sariq tuhmat.

11. Kunni o‘ylab, kunni orzu qilganlarning badbo‘y hidi aslo mohiyatga yeta olmaydi, chunki ularning ulushi o‘lim ismlaridir.
12. Mohiyatni mohiyat qilib, ayiq deb chidaganlar mohiyatga erishish uchun hidlaydilar, chunki ularning ulushi bizga haqdir.

13. Nopok dah bilan uylarda bo'lgani kabi, yog'och kirib boradi, shuning uchun bazhanya iflos rozvinydan oqib chiqadi.
14. Yaxshi dahasi bo'lgan uylarda yog'och kirmaganidek, yaxshi rozvinokda ham aql tashqariga chiqmaydi.

15. Narigi dunyoda ular sharobga, boshqalarda esa odatlanib qolishadi. Har ikki dunyoda yovuz odam giyohvanddir. Vín naríkaê, vin azoblari, bachachi ularning huquqlari yomonligi.
16. Narigi dunyoda sharoblar nuri, boshqalarda esa nur. Yaxshilik qilish ikki dunyoda baxtdir. Vín radíê natíshitsya emas, bachachi o'z huquqlarining aybsizligi.
17. Bu dunyoda odamlar azob chekishadi, boshqalarda esa azoblanadi, har ikki dunyoda ham zolimlar azoblanadi. "Yomonlik meni ezdi" - aybdorlar. Bundan ham ko'proq azob chekar sharob, bidiga suyanib.
18. Har bir dunyoda zafar va boshqalarda zafar, har ikki dunyoda yaxshi zafar. "Yaxshilik meni ezadi!" - radio vin. Baxtga erishgan sharoblar yanada yorqinroq.

19. Qanday qilib odamni Muqaddas Yozuvlarni, ale, nedbaylivy, ergashmang, u boshqalarning sigirlarini hurmat qiladigan cho'ponga o'xshaydi. Vín muqaddaslik uchun qabul qilinishi mumkin emas.
20. Qanday qilib odamni Muqaddas Yozuvlarni bir oz takrorlashga, lekin Dhamani o'stirishga, xurofotga, nafratga va hukmronlik qilmaslikka o'sib, haqiqiy bilimga olib boradigan, erkin fikr bilan, bu dunyoda o'zboshimchalikni orzu qilmasdan, yashashga ilhomlantirish kerak. boshqa dunyo, muqaddas haqiqatlarda.

I I. Appamada.
Jiddiylik haqida.

21. Jiddiylik – o‘lmaslikka yo‘l. Yengillik - o'limga yo'l. Jiddiy odamlar o'lmaydi. O'liklarga o'xshash engil vazn.
22. Jonli aqlli, dono - jiddiy. Jiddiy, ular quvonchni jalb qilishadi. Olijanob hidli dalalarda.
23. Tafakkurli, murosasiz, sobit sobit va dono, badbo'y hidi Nirvaniga bemalol yetib boradi.
24. Baquvvat, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan fikrlar, odatda, o'z-o'zidan, jiddiy, toza va tirik bo'lganlar, dhamiga ergashadilar - bu odamning shon-shuhratini oshiradi.
25. Donishmand g‘ayratparastlar, jiddiylik, o‘z-o‘zini yo‘q qilish va strimizm uchun orol yaratsin, ularni oqim bilan parchalab bo‘lmaydi.
26. Neviglas, yomon odamlar yengillikka mos keladi. Aqlli odam o'zining jiddiyligi haqida qimmatbaho narsa kabi g'amxo'rlik qiladi.
27. Katta baxtga erishguningizcha, yengillikdan, ehtiros va nasolodiyadan uzoqroq, jiddiyroq va o'ychanlikdan saqlaning.
28. Agar donishmand donishmandlik cho'qqilariga ko'tarilib, mayinlikni, sharobni, bezzhurni jiddiy ravishda quvib chiqarsa, tog'da, tekislikda, donishmand kabi odamlarning muammolaridan hayratda qoladi. yomon.
29. Yengil vaznlilar orasida jiddiy, uxlab yotganlar orasida boy uyqusirab, dovon oldida ot kabi, jumper kabi ko'rinadi.
30. Jiddiy ravishda xudolar orasida birinchi bo'lib Mag'avonga yetib boring. Jiddiylik maqtovga, beparvolik abadiy la'natga.
31. Jiddiylikdan bahramand bo‘lgan, lekin yengillikka qo‘rquv bilan hayratda qoladigan Bxikshu, Uzi kattami yoki kichikmi, o‘tga o‘xshab, yo‘l ochadi.
32. Jiddiylikdan bahramand bo'lgan yoki qo'rquv bilan engillikdan hayratga tushadigan Bxikshu, yiqilishdan oldin kechiktirmasdan: aje vin Nirvaniga yaqin.

I II. Cita.
Bir fikr haqida.

33. Fikr, sho tremt, titroq, oson g'azablantiradi va zo'rlik bilan oqim, donishmand to'g'ri, kamon o'qi kabi.
34. Baliq kabi, virvana zí svoíí sííííí i quruqlikka tashlangan, tremt tya o'yladim: abi virvatisa z-píd vlady Marie.
35. Oqimga oson, yengil, qoqilib ketadigan fikrlarni tartibga solish - yaxshi. Dumka priborkana baxtga olib boradi.
36. Donishmand sizning fikringizni himoya qilsin, xato qilish muhim, u chetiga buzib tashlandi, qoqilib ketishingizga ishonch hosil qiling. Fikr baxtga olib borish uchun himoyalangan.
37. O‘ylaringni bo‘ysundiruvchi, olislarda sarson-sargardon bo‘lib, birin-ketin aylanib yurasan, tansiz, yurakda kishan, Maryam atrofida aylanib yur.
38. Fikri kuchli bo‘lmagan, haqiqiy dhamini bilmagan, e’tiqodi ishonchli bo‘lganning hikmati kamol topmaydi.
39. Beg'ubor fikrda, yaxshilik va yomonlikdan ilhomlangan norozi fikrda arra qo'rquvi yo'q.
40. Bechoraga o‘xshaganini bilib, bu fikrni qo‘rg‘onga aylantirib, Maraga qilingan hujumni hikmat bilan o‘z zimmangizga olma, seni qutqarib qolishiga yo‘l qo‘yma. sharob kabi bo'ladi.
41. Kechirasiz! Men er yuzida qisqa umr kechirdim, baxtsiz, ruhsiz, marne, chumchuq kabi.
42. Dushmanning dushmani va nafratlanuvchini nafratlantirmaslik uchun fikrni yanada qattiqroq to'g'rilash mumkin.
43. Ona sinmasligi uchun, boshqa qarindosh bo'lgan ota, fikr chindan to'g'rilanadi, uni yanada chiroyli qilish mumkin.

I V. Puppha.
Chiptalar haqida.

44. Bu yerni, Yami dunyosini, xudolar olamini kim yengib chiqa oladi? Kim bilsin yaxshi yo'l dhami, donishmand - gul kabi?
45. Erni yengishni o'rganish, Yami nuri xudolarning nuridir. Dhamining yaxshi yo'llarini bilishni o'rganing, adaçayı - gul kabi.
46. Kim biladi, tanasi qanday bo'ladi dumga, men birlamchi tabiatini tushunaman, qanday yomon Marie o'qlari gullar bilan bezatilgan, sharob o'lim shohi ko'rinmas o'tib ketsin.
47. Hayotlarni ko‘rgan, aqli miltillagan odam o‘limni xuddi uxlayotgan qishloqdek o‘g‘irlaydi.
48. G'alabalarni ko'rgan, aqli ko'r bo'lgan odam esa havoda, o'z ostidagi talon-taroj qilish uchun tuyg'uda emas.
49. Bjola kabi, sharbat yig'ib, chiptani isrof qilmasdan, bu hiddan bo'yinturug'ini ko'rasiz, shuning uchun donishmand qishloqqa yaqinlashsin.
50. Boshqalarning kechirimliligiga, boshqalarning halokatiga va buzilmasligiga hayron bo'lmang, balki o'zingizning halokatingiz va buzilmasligingiz.
51. Insonning so'zi yaxshi aytilgan, agar unga amal qilmasangiz, u juda befoyda, resepsiyonistlar bilan chiroyli karta kabi, lekin u xushbo'y hidsiz.
52. Xalqning so'zi yaxshi aytilgan, men sizga boraman, mevali, zabarvlennyam va xushbo'y hidli go'zal gul kabi.
53. Chiptalarni sotib olish orqali siz juda ko'p g'alaba qozonishingiz mumkin, shuning uchun o'lim, agar sharob bilan tug'ilgan bo'lsa, juda ko'p yaxshi ishlarni bajarishi mumkin.
54. Gullarda xushbo'y hid shamolga qarshi kengaymaydi, shuning uchun sandal daraxtida, tagar yoki yaseminda. Yaxshilarning hidi shamolga qarshi kengayadi. Yaxshi odamlar hamma joylarga kirib boradi.
55. Sandal abo tagara, lotus chi vasik - ularning xushbo'y hidlari orasida, yaxshi ishlarning hidi - kamolot.
56. Tagara va sandal daraxti chiqaradigan zaif hid. Xudolar orasida bo'lgan yaxshi huquqlarning xushbo'yligi eng yaxshisidir.
57. Mara tikuvlarni tinchgina bilmaydi, kim olijanob, kim jiddiylik jo'rligida tirik va kim puxta bilimga yaxshi boshlovchi.
58-59. Katta yo'lga tashlangan bir kosaga o'xshab, lotus o'tkir, solod hidli va aqlni tinchlantirishi mumkin, shuning uchun ma'rifatli kishining o'rganishi haqiqatan ham ko'rlarning o'rtasi, o'rtasi donoligi bilan ko'rinadi. o'limga o'xshash istotlar.

V. Bala.
Ahmoqlar haqida.

60. Uxlamaslik uchun uzoq tun, sust odam uchun uzoq yojana, yomon odamlar uchun uzoq samsara, go'yo ular haqiqiy dhamini bilmaydilar.
61 . Go'yo mandruyuschey o'zingizga o'xshash narsani kuylamasa, o'zingizning aybingiz o'z-o'zidan turishiga yo'l qo'ymang: siz ahmoq bilan do'stlashmaysiz.
62. "Ko'k meniki, boylik meniki", - bunday ahmoq azoblanadi. Adje vinning o'zi yolg'on gapirmaydi. Yulduzlar ko'kmi? Boylik tovushlari?
63. O'z ahmoqligini bilgan ahmoq o'zi allaqachon dono, o'zini dono qilib ko'rsatgan ahmoq esa, ko'rinib turibdiki, "ahmoq".
64. Ahmoq kabi, biz hayotimizning mo'ylovini qilish uchun donomiz, biz dhammani qoshiqdan ortiq bilmaymiz - yushkaning lazzati.
65. Agar siz donolar bilan aqlli bo'lishni istasangiz, dhammani osongina bilishingiz mumkin, xuddi yushka lazzati bilan til kabi.
66. Aqlsiz ahmoqlar o'zlaridan, dushmanlardan, yomonni o'ngdan o'g'irlaydilar, unumdor meva keltiradilar.
67. Noxushlik bilan tavba qilib, o'sha huquqini buzdi, uning plid yig'lab, tavba qilishdan olingan.
68. Ale o'ng tomonda yaxshi bo'linib ketgan, yakni sindirib, ular tavba qilishmaydi, kimning plidini radio qabul qiladi, ular mamnun.
69. Biz yomonlikdan gumon qilmagunimizcha, ahmoq yogani hurmat qiladi, keling, uni asal kabi qilaylik. Agar yomonlikdan shubhalansa, ahmoq qayg'uni ko'radi.
70. Ahmoq oyma-oy ketsin, men o't tig'ining uchidan yeyman, axir, men aybdor emasman va o'n oltinchi qism jim, Dhammani kim biladi.
71. Bo, sut gortaetsya emas bilanoq, shuning uchun darhol meva bermaslik huquqidan yomon; olovdek yonayotgan, kul bilan qoplangan, bu ahmoq ergashdi.
72. Agar ahmoq o'zining baxtsiz bilimidan xabardor bo'lsa, uning boshini urib, yugurib yurgan baxtli tayyor.
73. Vín bhikshular orasida noto'g'ri mavqega va pershostyga, monastirlarda va boshqa soyabonlar orasida shanivannyada hukmronlik qilishi mumkin.
74. "Keling, o'ylamaylik, laity va samítniki, nima men tomonidan buzilgan. Keling, o'ng qo'limda hidni yotishiga yo'l qo'ymasin ", - bunday ahmoq ahmoq; Yogo bajannya, deb g'urur o'sadi.
75. Biriga u boylikka, ikkinchisiga esa Nirvaniga yetaklaydi. Yaxshi bilish, bhikshu, Buddani o'rgatish, hurmatga e'tibor bermang, balki xudbinlikni seving.

VI. Pandita.
Donolar haqida.

76. Agar senga nedolika haqida gapiradigan va ular uchun pul to'laydigan donishmandni tuhmat qilmoqchi bo'lsang, uni bunday donishmand uchun ayblama, sizga narsalarini aytib beradigan odam kabi. Bunga ergashgan kishi uchun yomonroq emas, yaxshiroq bo'ladi.
77. Buning uchun aybni qo'zg'atmang; Adzhe vin yaxshilikni qabul qiladi va yomonlikka qarshi emas.
78. Hech kim iflos do'stlar bilan til topishmasin, hech kim past odamlar bilan til topishmasin. Yaxshi do'stlarga bog'liq bo'l, olijanob odamlarga bog'liq bo'l.
79. Dhammadan zavqlangan kishi baxtli yashaydi; Sof aql bilan, donishmand har doim Dhamma bilan qo'shiq aytadi, "Nobillik" deb ataladi.
80. Ariqlar qorovullari suv beradilar, kamonchilar o'z o'qlarini teshadilar, duradgorlar o'z daraxtini teshadilar, donishmandlar o'zlarini bo'ysundiradilar.
81. Mitsna skeletini shamol uchirib bo'lmaydigandek, o'sha donishmandlar kufr va maqtovlar orasida yaxshi emas.
82. Dhamini his qilib, donishmandlar qoziq kabi pok, chuqur, sof va bulutsiz bo'lib qoladilar.
83. Yaxshilar har qanday aql uchun yo'llarini davom ettiradilar. Dobrí, navit stomlyuyuchis bazhannyam, asos yo'q. Baxt yoki qayg'u deb atagan donishmandlar na biriga, na boshqasiga yo'l qo'ymaydi.
84. O‘zing uchun, o‘zganing manfaati uchun, na sharobni, na o‘g‘ilni, na boylikni, na saltanatni xohlaysan. Noqonuniy yo'lda siz muvaffaqiyatga erishishni xohlamaysiz. Siz olijanob, dono va adolatli bo'ling.
85. Protilejniy qirg'oqqa ko'p odamlar etib bormaydi. Boshqa odamlar faqat mahalliy qayin ustida yugurishadi.
86. Xuddi shu odamlar Dhammaga bo'ysunishni yaxshi ko'radilar, agar Dhamma yaxshi ma'lum bo'lsa, qarama-qarshi qirg'oqqa etib boradilar, o'lim olamini chetlab o'tib, yo'q bo'lishni xohlaydilar.
87-88. Dhamma zulmatidan mahrum bo'lgan donishmand yorug'likni qadrlasin. Pishovshi uydan uysizga, o'z-o'zidan, shodlikka yaramaydiganlarga berilardi, mayin ho'plab bersin. Bazanni ko'rib, hokimiyatdan xalos bo'lib, donishmand aqlini ifloslikdan tozalasin.
89. Tí, uning aqli to'g'ri tartibda aylanib yuradigan ma'rifat kobida, zvilnennia uchun, ulug' bajanlar bilan, bu dunyoda Nirvani hidiga o'xshab qolgan.

V II. Arahata.
Arhati haqida.

90. Mandrivka qilgan, turbosiz, hamma teshiklarida erkin, mo'ylovini tashlagan, isitmaga ishtiyoqi yo'q.
91. Donolar ko'rinar; uyda, uni rozi qilishning iloji yo'q. Qoziqdan ayrilgan oqqushlardek umrining badbo‘y hididan mahrum.
92. Hidi zahiralarni susaytirmaydi, ular zhuga to'g'ri qarashadi, ularning ulushi ko'payadi, pul tejaladi va pul yig'ilmaydi. Sizning yo'lingiz, osmondagi qushlar kabi, tushunish uchun muhimdir.
92 yogo baham zvylnennya, vílne vyd robít í aqllari. Yogo yo'li, osmondagi qush kabi, rozuminnya uchun muhim.
94. O'zini xotirjam his qiladi, ot kabi, tadbirkorni tartibga soladi. Vín vydmovivsya vyd g'urur va tasalli bazhan. Bunday navyt xudolar zadryat.
95. Yerga Podybny, vin yig'indini bilmasdan Indrining stovpu kabi yaxshi odam; vin yak stavkalari zotisiz. Samsara degan narsa yo'q.
96. Yangisi xotirjam fikrga ega, so'z esa tinch va kundir. Bunday xotirjam va jo'shqin odam chuqur bilimga ega.
97. Lyudina, yaratilmaganga ishonmaslik va bilmaslik, dabdabani yirtib tashlagan, baxtga chek qo'ygan, bajonga ko'chgan, - chinakam olijanob inson.
98. Qishloq yaqinida, o'rmonda, vodiyda, adirda, Arhati yashamaydigan joyda, agar u erda er qabul qilinsa.
99. Qabul qiluvchi tulkilar. Boshqa odamlarni xursand qilmang, giyohvandlikdan xalos bo'ling, chunki aqlli odamlarning hidi shivirlamaydi.

V III. Sahassa.
Mingga yaqin.

100. Bitta korisne so'z, go'yo tinchlanib qolgandek, ko'proq mingta promoga o'xshab, marny so'zlardan buklangan.
101. Bir ichimlik, go'yo tinchlanayotgandek, marih so'zlardan yig'ilgan ming misraga o'xshaydi.
102. Bitta ichimlik, tinchlanayotganini his qilib, yaxshiroq, pastki yakbi htos yuz misra o'qib, marny so'zlardan buklangan.

103. Ming marta jangda ming kishini yutib, keyingisi yolg'iz o'zi uchun g'alaba qozonsa, oxirgisi jangdagi eng katta g'alabadir.
104. Darhaqiqat, o'z-o'zini mag'lub etgan qavm go'yo ro'za tutgan o'z-o'zini almashish bilan yashayotgandek, o'zini boshqa odamlar ustidan g'alabaga bo'ysundirdi.
105. Brahma bilan Mara ham, Xudo ham, Gandxarva ham bunday odamni hayratlanarli tarzda g'alaba qozonishga majbur qila olmaydi.
106. Oydan-oydan, ming marta yuzlab, yuz yil davomida, qurbonlik o‘g‘irlamoq, boshqa nomus, bir chaqirim istasang, o‘zingni yaxshi qil. Darhaqiqat, bunday imkoniyat yuz barobar qurbonlik uchun yaxshiroqdir.
107. Odam tulkida yuz yil o‘t ko‘rsin, izzat ko‘rsin, bir chaqirim bo‘lsa, o‘zi tugar. Darhaqiqat, bunday imkoniyat yuz barobar qurbonlik uchun yaxshiroqdir.
108. Yaxshi tosh sajdasini rahm-shafqat qurbonligi sifatida qurbon qilmaslik uchun, baribir, bir laman tiyinni zoe qilma. Solih hayotni ko'ruvchilarga Povaga - yaxshiroq.
109. Xarizmatik va keksalarni doimo hurmat qiladigan kishi chotiri dhami o'sadi: hayot, go'zallik, baxt, kuch.
110-111. Yaxshi va o'z-o'zini vayron qilgan umrining bir kuni, yovuz va buzuq odamning yuz yillik poydevoridan yaxshiroqdir.
112. Insonning yuz yillik dangasa va yengillik energiyasidan ko‘pikli energiyaga ega bo‘lgan bir kuni afzalroqdir.
113. Hayotning bir kuni, bachiv boshi va oxirgi yuz yil davomida oxiri, insonning poydevori, kobni va oxirini yutib yubormaslik uchun.
114. Umrning bir kunida u o'lmas yo'lga berilmaslik uchun insonning yuz yillik poydevoridan ham go'zalroq o'lmas yo'lni bosib o'tdi.
115. Sizning dhamingizga berilmaslik uchun insonning yuz yillik poydevoridan ko'ra, bir kunlik hayot dhamma uchun yaxshiroqdir.

I X. Papa.
Yomonlik haqida.

116. Yaxshilik qilishga shoshilaylik; yovuzlikdan, fikringizni saqlashga harakat qilmang. Yaxshilikka shoshmaganning aqli, yomonlikdan qanoat ekanini bilish uchun.
117. Odamni yomonlikka undash uchun uni qayta-qayta ishlashga yo'l qo'ymang, ularga hujum qilishiga yo'l qo'ymang. Yomonlik yig'indisi.
118. Agar biror kishi yaxshilik qilgan bo'lsa, uni qayta-qayta ishlashiga yo'l qo'ymang, o'zingizni yangi yo'lingizda bo'lishiga yo'l qo'ymang. Yaxshilik to'plami - radio.
119. Yovuzni baxtli bo'lishga taklif qiling, yomonlik do'koni pishmagan. Ammo agar yomonlik shubhalansa, unda yovuzlik yovuzlikka berilishdir.
120. Yaxshilarni yomonlik bilan kurashishga ilhomlantiring, yaxshilik do'koni pishmagan. Va agar yaxshilik yaxshi bo'lsa, yaxshilik yaxshidir.
121. Yomonlik haqida engil o'ylamang: "Mendan oldin kelma". Aja va glechik tushgan tomchilarni eslatadi. Yovuzlik, yoga to'plangan giblitlarni singdiruvchi yovuzlikdan kelib chiqadi.
122. Yaxshilik haqida engil o'ylamang: "Mendan oldin kelma". Aja va glechik tushgan tomchilarni eslatadi. Razumny asta-sekin yoga to'planib, yaxshilikni eslatadi.
123. Savdogar kabi yovuzlikning o'ziga xosligi yo'ldoshsiz, balki katta boylik, bexatar yo'llar, yashashga ishtiyoqi bilan yuz o'girmasin.
124. Qo'l yaralanmagan ekan, qo'lda axlat olib yurish mumkin. Otruta nima bo'lishidan qat'i nazar, yaraga zarar etkazmaydi. Kim o'zi yovuzlikni o'g'irlamasa, yomonlikdan uyalmaydi.
125. Begunoh, pokiza va layoqatsiz odamni tasvirlagan kishiga yovuzlikning o'zi shamol qarshisiga tashlangan juda ozg'in ichimlik kabi shunday tentakga aylanadi.
126. Ba'zilar onasining bag'riga burilib, do'zaxdan yomonlikdan uzoqlashishni yaxshi ko'radilar, solihlar - jannatga, bazan Nirvaniga yetsin.
127. Na osmonda, na okean o'rtasida, na tog'li atirgulda, go'yo unga kirib boradigandek, er yuzida yovuzliklarni jonli ravishda chaqiradigan joy yo'q.
128. Na osmonda, na okean o'rtasida, na tog'li atirgullarda, go'yo unga kirib boradigandek, yer yuzida tiriklarni o'lim yengib o'tolmaydigan bunday joy yo'q.

X. Danda.
Jazo haqida.

129. Jazodan oldin uch bo'lishi kerak, o'limdan qo'rqish kerak - o'zingizni boshqasining o'rniga qo'ying. Siz mashinada yura olmaysiz yoki kirish uchun sponkati qila olmaysiz.
130. Jazodan oldin soat uchda hayot hamma tomonidan qabul qilinadi - o'zingizga boshqa narsa uchun joy belgilang. Siz mashinada yura olmaysiz yoki kirish uchun sponkati qila olmaysiz.
131. Kim o'zi uchun baxt deb hazil qilib, o'zi uchun jazo qo'yadi, go'yo omadi kelgandek, o'limdan keyin baxtni tortib ololmaydi.
132. Kim o'zi uchun baxt deb hazil qilib, jazo qo'ymaydi, go'yo ular baxtlidir, o'limdan keyin baxtni tortib oladi.
133. Kimga qo'pol gapirmang; tí, kim ti qo'pol gapirsa, sizga ham xuddi shunday maslahat bering. Adzhe razdratovana mova - qabul qilinishi mumkin emas va to'lov sizga kelishi mumkin.
134. Agar siz singan gong kabi tinchlansangiz, Nirvaniga erishasiz; sizda juda ko'p umidsizlik bor.
135. Qo‘yidagi sigir xotiniga tayoq tutgan cho‘pon kabi, keksalik ham, o‘lim ham tiriklarning hayotiga uylanadi.
136. Bu yerda qo'lingizdan kelganini qiling, siz tushunmaydigan ahmoq. Nodon o'z huquqi tufayli olov kabi azoblanadi.
137. Kim begunoh va badbaxtga jazo tayinlasa, u tezda o'nta manzildan biriga yetib boradi.
138-139-140. Yogo sp_tkati mumkin: gostre strazhdannya, ushkodzhennya tanasi va muhim un yoki kasallik, ilohiy; aks holda shohona sharmandalik, yoki og'ir qo'ng'iroq, yoki qarindoshlar isrof, yoki boylik isrof, yoki Yogo uyida yarim aqli olov yoqish uchun. Agar tana yiqilsa, yomoni do'zaxga tortiladi.
141. Biz yalang'och yurmaymiz, chalkashmaymiz, sarson bo'lmaymiz, yolg'on gapirmaymiz, Suriya erida yotmaymiz, biz ichmaymiz va o't solmaymiz, biz odamni ko'z qismasdan poklang.
142. Garchi dunyoda tinch, kamtarin, osoyishta yashasangiz ham, solih hayot kechirasiz, barcha istotlar uchun jazo jazosini ko'rasiz, - vin brahmin, vin Samitnik, vin bxikshu. .
143. Sizni dunyoda qanday qilib shaxs sifatida bilish mumkin, qanday qilib kamtarlikni mag'lub etdingiz, qanday qilib sizga dalda kerak emas, qanday yaxshi mashg'ulotlar - batog'da?
144. Batog' bilan urilgan, yaxshi o'rgatilgan ot kabi, baquvvat va ilhomlantiring. Imon, halollik, o'sha energiya, o'sha dhami vi o'zini yo'q qilish, o'ychanlik, xulq-atvorda bezdoganni bilish, o'sha buyuk yovuzlik shaklida zvylnytsya yordami uchun.
145. Kanal budilniklari suv chiqaradi, kamonchilar o'z o'qlarini, tesla o'z daraxtini, yaxshi xulq-atvorni tuzatadilar.

X I. Jara.
Keksalik haqida.

146. Chiroq sobit yonsa, qanday kulish, qanday shodlik? Zulmat bilan qoplang, nega yorug'likni pichirlamaysiz?
147. Bu zeb-ziynatli suratga qarang, badanda, suvlarning tashqi tomonida, buklangan joylarida, dardda, boshqa tomondan boy fikrlar, ba'zilarida na qo'shiq, na po'lat.
148. Eskirgan tílo, uya kasalligi, chirish; Bu chirigan hovuz yotqizilgan, chunki hayot o'lim bilan yakunlanishi mumkin.
149. Kuzda xarbuzivlarning sochilishiga o'xshash bachiti va qora to'nlarni qondirish uchun nima?
150. Cho'tkalardan qal'a parchalanib, tana va qon bilan ishlangan; unga qarilik va o'lim, yolg'on va ikkiyuzlamachilik garovga qo'yilgan.
151. Bezatilgan podshoh aravalarini kiyib, shuning uchun tana qarilikka yaqinlashadi. Ale, yaxshilarning dhammasi qarilikgacha yaqinlashmaydi, chunki halol bo'ladi.
152. Keksa odam arzimas, go'yo: aqli o'sadi, bilimi o'smaydi.
153. Men samsara boy xalqidan o'tib ketdim, uyda budilnikni hazil qildim, lekin yoga bilmasdim. Odamlar yangilanadi va yangilanadi - iliqlik bilan.
154. Ey uyg'otuvchi, ty bachish! Siz yana uyga qaytishni unutmaysiz. Sizning butun qoningiz chiziqli, daxadagi konus yo'qolgan. Rozum ko'tarilish yo'lida, Bazan tubiga yetib.
155. Solih hayot kechirmaganlar, yoshligida boylikka erishmaganlar, tikishda qovurg'asi yo'q eski cherkov kabi halok bo'ladilar.
156. Solih hayot kechirmaganlar, yoshligida boylikka erishmaganlar, singan kamonday yolg'on gapiradilar, o'tmish haqida zíthayuchi.

X II. Atta.
Sizning "men"ingiz haqida.

157. O'zining "men"i - qabul qilishini bilgan kishi, o'zingizni ehtiyotkorlik bilan himoya qilmang. Donishmand uchta qorovuldan biri bilan uxlamagani uchun aybdor.
158. Lageringizga bir dasta sharob olib keling. Shunda biz ko'proq narsani qila olamiz. Donolar yo'lda yurmaydilar.
159. Agar siz boshqa narsani tuzatsangiz, uni o'zim tuzatishga ruxsat bermang. O'zingizni butunlay bo'ysundirib, siz boshqalarni bo'ysundira olasiz. Darhaqiqat, o'ziga nisbatan kamtarlik muhim ahamiyatga ega.
160. Aje sizning "men" - pan sobi. Kim pan bo'lishi mumkin? Povna kamtarlik svogo "Men" odam bilish muhim pan, bilish.
161. Yomonlik o'z-o'zidan parchalanadi, samorodzhene, samovinikle. Olmos qimmatbaho toshdek, ahmoqni mag'lub etdi.
162. Harom vdachaga ega bo'lgan, o'zingni shunday talon-taroj qilmoq, go'yo bir lahzada dushmanga baraka topmoq. Vín sal daraxti atrofida o'ralgan maluvani taxmin qiling.
163. O'zingiz uchun Pogni va shkídli ishni osongina bajarishi mumkin. Xo'sh, yaxshi va chiroyli bo'lganlar, uyatchan bo'lish juda muhimdir.
164. Yovuz nigoh bilan arxativlarning vchennyasiga e'tibor bermay, dhama uchun yashaydigan olijanoblar, o'z-o'zidan mahrum bo'lib yashamasdan, kathaka kabi meva beradi.
165. Kim yomonlik qilsa, men o'zimni harom qilaman. Sharobning yomonligini o'zingizdan tortib olmang va o'zingizni tozalang. O‘sha nopoklikning pokligi o‘ziga bog‘langan. Birov boshqasini tozalay olmaydi.
166. Birovning yaxshiligi katta bo'lsa ham, o'z manfaatingiz bilan aybni olmang. O'z yaxshiligingizni bilib, sharob kattaroq yaxshilikka inoyat qilsin.

XIII. joy.
Dunyo haqida.

167. Pasttekislik dambalariga tushmang! Oson yashamang! Soxta qarashlarga ergashmang! Chi zbíshuy ísnuvannya qilmang!
168. Charchang! Oson bo'lmang! O'zingizni yaxshi dhami bilan davolang! Dhammaga erishgan kishi bu dunyoda baxtli yashaydi va uni boshqa dunyoda ilhomlantiradi.
169. Yaxshi dhami uchun harakat qiling, lekin yovuzlikka ergashmang! Dhammaga intilgan kishi bu dunyoda baxtli yashaydi va uni boshqa dunyoda ilhomlantiradi.
170. Kimki dunyoga, mikhurga hayratga, sarobga hayron bo'lsa, o'lim podshosi taslim bo'lmaydi.
171. Boring, bo'sh shoh aravasiga o'xshash butun dunyoga hayron bo'ling! U yerda ahmoqlar urushadi, donolarda dabdaba yo'q.
172. Kim, yengiltak bo'lsa, keyin jiddiy bo'lib, bu visvitlyuets nur, oy kabi, bulut kabi tovushlar.
173. Kimki yaxshi vikupovuu zroblene yomonlik bilan, bu visvitlyu tsey yorug'lik, bir oy kabi, qorong'uda tovush chiqaradi.
174. Uyquli tsey nuri. Yangi bachatda bir necha hto aniq. Qushdek, to'siq shamoli, Deaklardan ozroq osmonga olib ketiladi.
175. Oqqushlar quyoshning tikuvi bilan kuylaydilar; Siddhining yordami uchun osmon tomonidan badbo'y hid ko'tariladi. Maruni qo'shini bilan mag'lub etib, sizning nuringizga borish oqilona.
176. Hech qanday yomonlik yo'q, go'yo odam ishlay olmayotgandek, bema'ni gaplarni gapirganda, boshqa dunyoda hidoyat borligini, u bitta dhamma bilan ranjitdi.
177. Albatta, baxillar xudolar dunyosida infoq qilmaslar. yomon haqiqatlar hozirgi kunni maqtamaydi. Dono, berish, radíê: hatto zavdyaki tsom vin boshqa dunyoda baxtli.
178. Plíd sotapatti yanada go'zal, past yerdagi hukmronlik, yoki osmonga tushish, erdagi hukmronlik.

XIV. Budda.
Ma'rifat haqida.

179. Eng yo‘lsiz, munavvar, cheksiz sharlar bilan muborak bo‘lgan, u bilan shokka aylanmaydigan va bu dunyoda qaramligi endi davom eta olmaydigan odamni qanday tikuv bilan yetaklaysiz?
180. Eng yo‘lsiz, munavvar, cheksiz sharlar bilan barakali, da’vosi yo‘q, yaylovga payvand qiluvchi, bajon, shu yo‘l bilan urgan odamni qanday chok bilan yetaklaysan?
181. sokin iroda, vyddaní razdumami, dono bahramand go'yo ularni ma'rifatli, sovnem chuqur fikrlarni zazdryat ilohlarni ilhom.
182. Inson bo‘lish muhim; o'limning muhim hayoti; to'g'ri dhammani eshitish muhim; Ma’rifatli odamlarga qiyin.
183. Yomonlikni yo‘q qilish, yaxshilikka cho‘zish, qalbni poklash – ma’rifat o‘qi.
1 84. Vitrimka, uzoq muddatli sabr - kattaroq zohidlik, katta Nirvana, aftidan ma'rifatli, - lekin shkodi boshqalar uchun ishlaydigan zohid emas, boshqalarga yolg'on gapiradigan zohid emas - zohid emas.
185. Johillik, Pratimoksha shahrida shkoda va tinchlikka bo'ysunish va zhyda tinchlik va vaqfni zikr qilishda va fikrlarga olib kelingan narsalarni e'tirof etishda - ma'rifat o'qi.
186. Oltin tangalardan yovuzlik chiqarish, qaramliklarga qoniqish keltirmaydi. Dono biluvchidir: giyohvandlik og'riqli va ularda ozgina quvonch bor.
187. Samoviy lazzatlarga ilhom berishning qanoatini bilmaslik uchun ayb. O'rganish uchun ko'proq ma'rifat shunchaki bema'nilik emas.
188. Qo'rquvdan azob chekayotgan odamlar bo'yin terisiga: tog'lar va o'rmonlarga, tog' yaqinidagi daraxtlarga, qabrlarga yugurishadi.
189. Ale, bunday bosh xavfsiz emas va bunday bosh eng yaxshi emas. Bunday fartukka yetgan kishi bo‘g‘ilishga berilmaydi.
190. Buddaning mehrobini, Dhamida va Sanghada bilgan, to‘g‘ri bilimga ega bo‘lgan, Chotiriyga janoblar haqiqatini o‘rgatmoq.
191. Yovuzlik, yovuzlikning hiyla-nayrangi va yovuzlikni bo'ysundirishi, zodagonlarning yovuzlikka olib boradigan yuksak yo'li.
192. Bunday eksa beparvo, bunday yoqa eng yaxshisidir. Bunday rozetkaga yetgan kishi, muvaffaqiyatli badbasharaning oldida unib chiqadi.
193. Janob odamlarni bilish muhim: odamlardan g'ichirlamang. Ale de odamlar juda dono, u erda baxtli poyga gullab-yashnaydi.
194. Ma’rifatli xalq barakali, chin dhamlar muborak, sang‘a yillari muborak, ezgulik bilan yashagan zohidlik muborak.
195-196. Kimningdir balolarni (“shunday, qimirlayapti, shunday yig‘lab”) yengib o‘tishi mumkin emas, yaxshi kunlardan qochadigan (ba’zilari ziyoli chi uchni), quvg‘inlarni yengib o‘tgan, sarosimaga tushib, skarg bo‘lib qo‘ng‘iroq qilgan, cho'qqilarni zabt etgan va qo'rquvni bilmaydigan bundaylardan qochadi.

X V. Suxa.
Baxt haqida.

197. Oh! Biz folbinlar orasida ogohlantirmaslik uchun baxtli yashaymiz; biz yashayotgan folbinlar orasida, shuning uchun voqeani aytmang.
198. Oh! Biz baxtli yashaymiz, kasallar orasida kasal; kasal odamlar orasida biz kasal emas, balki yashaymiz.
199. Oh! Biz baxtli yashaymiz, u o'rtasida azob chekadigan darajada tinch emas, ular azoblanadi; nudguyut odamlar orasida, biz yashaymiz, bizga kerak emas.
200. Oh! Bizda hech narsa yo'q bo'lsa ham, biz abadiy baxtli yashaymiz. Biz xudolar kabi quvonamiz.
201. G'alaba nafratni tug'diradi; peremogiya notinchlikda yashaydi. Quvonarlisi, men g'alaba va mag'lubiyatdan ruhlangan xotirjam yashayman.
202. Kattaroq olov, kam ehtiros yo'q; endi nafrat yo'q; bundan katta baxt yo'q, pastki tana; baxt yo'q, teng tinchlik.
203. Ochlik eng katta kasallik, sanxari eng katta yovuzlik; Bu haqda yaxshi biladiganlar uchun Nirvan eng katta ne'matdir.
204. Salomatlik eng katta yutuqdir; qoniqish - eng katta boylik; dovira - qarindoshlarning eng yaxshisi; Nirvana eng katta ne'matdir.
205. Xudbinlikning shirinligi va xotirjamlikning shirinligidan totib, qo'rquvga va dhamining eng shirin saodati bo'lgan kishining gunohiga bo'ysunadi.
206. Janoblarga hayron qolish maqbuldir; kelajakda buti - yaxshi. Ahmoqlik qilmagan odamga abadiy baxtli bo'lsin.
206 Ahmoqlar bilan Perebuvannya, dushman kabi, har doim baxtsizlik keltiradi va donolar bilan perebuvannya - qarindoshlarning zustrich kabi baxt.
208. Bunga: Oy tong yo‘lidan qanday yursa, shunday mehribon va aqlli kishi uchun dono, bilimdon va boy, mo‘l-ko‘l bardosh, taqvodor, olijanob kishilarga ergashish talab etiladi.

XVI. Piya.
Qabul qilish haqida.

209. O'ziga kana bag'ishlagan va o'ziga mirquvanni bag'ishlamagan, kanasini unutgan kishi, o'zini o'zi yo'q qilganni ranjitish uchun qanoatlanish uchun chilya'ya qiladi.
210. Qabul qilinadigan narsaga va hech qanday tarzda - qabul qilinishi mumkin bo'lmagan narsaga bog'lanib qolmang. Uni qabul qilmang, lekin qabul qilmang - yovuzlik.
211. Qabulxona xodimi uchun ko'p narsa qila olmaydi, lekin qabulxonadan ajralish og'riq keltiradi. Tinchlik uchun, ziyofat yoki ziyofatga ega bo'lmaganlar uchun tovushlar yo'q.
212. Farzandlikka olinganlardan so‘m tug‘iladi, asrab olinganlardan qo‘rquv tug‘iladi; resepsiyonist kabi qo'shiq aytadigan odamda chalkashlik, qo'rquv yo'qmi?
213. Nafosatdan so‘m tug‘iladi, nafislikdan qo‘rquv tug‘iladi; inoyat oldida hilpiragan odamda sarosimaga tushmaydi, qo'rquv bormi?
214. Go'zallikdan so'm tug'iladi, go'zallikdan qo'rquv tug'iladi; da’vo qiyofasida kuylaganda sarosimaga, qo’rquvga ega bo’lmaydimi?
215. Ehtirosdan pul tug'iladi, ehtirosdan qo'rquv tug'iladi; qaramlik qarshisida chayqalayotgan odam sarosimaga tushmaydi, qo'rquv alomatmi?
216. Xalq uchun so‘m tug‘iladi, xalq uchun qo‘rquv tug‘iladi; ziyofat havosida qo'shiq aytadigan odamda sarosimaga tushish, qo'rquv yo'qmi?
217. Spovnenoy halollik va kirib boruvchi, dhamida sodiqlik, haqiqatni aytish scho, birovning shoes'tilini vykonu - bunday hurmatni xalq qabul qiladi.
218. Fikri rohatga bog‘lanmagan, g‘aybning bajannasini tug‘gan (aqlning aybi ergashmasin), uddhamsota deyiladi.
219. Qarindoshlar, do‘stlar, o‘sha mehribon insonlar shod-xurram bo‘lib, xalqqa ko‘tarilib, qadimda bo‘lganidek, uzoqdan mehnatsiz kelgan.
220. Yaxshi odamni ovoz chiqarib yaxshi ish qiling, u bu dunyodan boshqa dunyoga ketganidek, qarindoshlari - sevganlari kabi.

XVII. Kodha.
G'azab haqida.

221. G'azabda aybdor bo'lmang, o'zingizni qanoatdan mahrum qilishda aybdor bo'lmang, har qanday taqlidni engib o'tishda aybdor bo'lmang. Shakl nomiga bog'lanmagan ular bilan baxtsizlik kunlari tuzoqqa tushmaydi.
222. Kimki g'azab uyg'onsa, aravaga o'xshab, yo'ldan ketgan, men uni aravachi deyman; reshta - faqat shimlarni qirqing.
223. Kundalik g'azabda g'azabning aybini yengaylik, mehrsiz - mehribon, baxillik aybini saxiylik bilan, haqiqat - safsata bilan yengaylik.
224. Zalish nafrat, rost ayt, kimdan so'ray- Bering. Ushbu uchta aqlning yordami uchun siz xudolarga yaqinlashishingiz mumkin. (Qo'shimchaning tarjimasi - Choy).
225. Hech kimga o'xshamaydigan, tanasi kamtar donishmandlar muqarrar joyga boradilar va u erga kelib, badbo'y hidni tortadilar.
226. Sokin, tez uxlamaydigan, kechayu kunduz Nirvani pragmasini o'rganadi, bajanya tong otadi.
227. Atulus haqida eski maqol va bu faqat bizning soatimizda emas: "O'tiradigan odamning hidi tinchgina, bagatomoga tuhmat qilishning hidi va dunyoda bo'lib ko'ringanning badbo'y hidi". Dunyoda hech narsa yo'q, badbo'y hid tuhmat qilmasin.
228. Men qilmadim va qilmayman va endi odamlar yo'q, men faqat hukm qilaman yoki maqtayman.
229. Xulq-atvorda itsiz, dono, halolligini bilib, kundan-kunga qo'riqlab, donishmandlar maqtaydi.
230. Jabu daryosining tillasidan ezilgan tangadek kimsaning yomonligiga loyiq? Navit xudolari yoga ulug'laydi: Brahmaning o'zi sharoblarni ulug'laydi.
231. Tananing gunohlaridan ehtiyot bo'l, tanaga arziydigan har bir narsa uchun fitna bo'l; Tananing gunohidan omon bo'lib, gunohsiz tana bo'l.
232. Bekor gaplardan saqlaning; bo'sh so'zlarni saqlab, gunohsiz so'z bo'l.
233. Aqlning gunohlaridan ehtiyot bo'l, aqlga loyiq bo'lgan har bir narsada janjal bo'l; aqlning gunohidan saqlaganingizdan so'ng, gunohsiz aql bo'ling.
234. Kekik bilan dono; so'zdan badbo'y hid juda strimani; dono strimani roznost; haqiqatan ham butun oqimda hid.

XVIII. Mala.
Yomon haqida.

235. Hozir senga scho ziv'yav va Yamining xabarchilari keldi. Va siz o'lim yoqasida turibsiz va siz yo'l uchun zaxira qila olmaysiz.
236. O'z orolingizni yarating, baquvvat kurashing, dono bo'ling. Nopoklikdan tozalanib, itsiz, siz zodagonlarning samoviy shohligiga erishasiz.
237. Hayotingizning birinchi o'qi tugadi. Siz Yamiga yaqinlashdingiz va shu bilan birga siz uy topa olmaysiz va yo'l uchun zaxirangiz bo'lmaydi.
238. O'z orolingizni yarating, baquvvat kurashing, dono bo'ling! Haromdan tozalar, itsiz, O'sha keksalikdagi odamlarga kelmaysan.
239. Asta-sekin, asta-sekin, soatma-soat, donishmand eng yaxshi huquq egasi - zibla kabi o'zini bo'g'inlar bilan ezishda aybdor.
240. Uzumzorda paydo bo'lgan irzha kabi, yogo yeydi, yangi va vinikldan chiqib ketishni xohlaydi, shuning uchun vchinka suvi dhonani buzgan kishiga baxtsizlik keltiradi.
241. Yozuvlar yo'qoladi, shuning uchun siz yoga takrorlanmaysiz: uylar yo'qoladi, shuning uchun ularga ergashmang; tunlarda go'zallik xiralashadi; arraning yengilligi forddir.
242. Povedíka zhínki - brud; beruvchining sknaristi - ford; va u dunyoda, yovuz dhami - brudni.
243. Ale, nodavlatlarning eng katta nasli, naigir brud; O'zingni bruddan qutqarib, sen, ey bxikshu, brudda ozod bo'l!
244. Qarg'aga o'xshagan beadab, dovdirab, bosqinchi, o'ylamay, ziqna odam uchun yashash oson.
245. Lekin kamtarona, doim toza hazil qiladigan, zamondan oldin bo‘lmaydigan, sovuqqon, ziyrak, hayoti pokiza inson uchun yashash muhim.
246-247. Kimki hayotni buzib, bema'ni gaplar uydirsa, bu dunyoda sizga berilmaganlarni ilib qo'yib, boshqa birovning otryadiga borsa, odamlar, ziyofatga borish kabi, - bu erda, o'z dunyongizda ildiz oting.
248. Biling, ey odamlar! Yovuz dhamlar o'rtalarida yurmaydi. Va sknaríst va vídsutníst dhami kelajakda yomonlik sizni buzmasin.
249. Odamlar pogodzhuyutsya zy o'z e'tiqodi va stylki, skylki ehtiyojlari uchun vvazhayut hidlaydi. Kim bu ichimlikni masxara qilsa, biz boshqalarni olib ketamizki, na kechayu kunduz yurakka yetib bora olmaydi.
250. Va kimda eshak past bo'lsa, virvananing ildizi bilan, usunen, o'sha kechayu kunduz yurakka etib borishi mumkin.
251. Ehtirosdek o‘t yo‘q, g‘azabdek talvasalar, ayyorlikdek to‘ri yo‘q, bajandek daryolar yo‘q.
252. Boshqalarning gunohlarini ranjitish oson; Boshqa odamlarning gunohlari lushpinnya kabi ko'tariladi; o'z, navpak, prihovoy, baxtsiz cho'tka uchun haqli o'tkir kabi.
253. Birovning gunohiga o‘xshab, doimo qiynalayotgan kishining puli ko‘proq bo‘ladi; Vín distant vyd iznischennya bazhan.
254. Osmonning yo'li yo'q; bizda o'z-o'zini egallash yo'q. Odamlar shodlikni illyuziyada biladi, Tathagati illyuziyada erkindir.
255. Osmonning yo'li yo'q; bizda o'z-o'zini egallash yo'q. Abadiy sanxari yo'q; ma'rifatparvarlarning o'zgarmasligi yo'q.

XIX. Dhammattha.
Erishi mumkin bo'lgan dhamma haqida.

256. Uning metaforasini shoshqaloqlik bilan tekshirgan kishi Dhammani ta'qib qilmaydi. Donishmand bularni, boshqasini: to'g'ri va noto'g'ri deb ataydi.
257. Vín vede ínshih, zo'ravonlikka tushib qolmaslik, aftidan, dhammiga, xolisona. Dhammani qo'riqlagan donishmand "Dhammani saqlaydigan" deb ataladi.
258. Dono, boy ko'rinadigan emas. Qo'rquvni bilmaydigan tinch, erkin turdagi nafrat "dono" deb ataladi.
259. Dhami bilimining aybi yo'q, gapirishga juda boy. Kimki Dhamma haqida qayg'urmasa, kim oz bilimidan bexabar bo'lsa, u butun vujudi bilan, bu haqiqatan, Dhamma bilimini kuzatadi.
260. Kattasi aybdor emas, uning boshi oqarib ketgan. Vín u zaif vitsi, lekin ular yogoni "behuda eski" deb atashadi.
261. Haqiqat va dhamma, zo'ravonlik qilmaslik, o'z-o'zini almashish, kamtarlik, johil va dono kishini "oqsoqol" deyiladi.
262. Zazdrísna, ochko'z, spritna odamlar faqat krasnomovstvo chi garne qoralash orqali murosasiz bo'lib qolmaydi.
263. Kimdan badbaxt, ildiz, ildiz, dono va nafrat ilhomlantirsa, "maqbul" deyiladi.
264. Eshitmaslik va tuhmat qilish faqat novdaning boshiga xiyonat qilib qolmaydi. Bu qanday zohid, qayg'u va spovneniye bazhan kaliti kabi ?!
265. Kimki katta-kichik yomonlikka berilsa, uni «bo'sh» derlar, chunki u yomonlikni tinchlantiradi.
266. Boshqalardan rahm-shafqat so'ragan o'sha bhikxu uchun emas. Bxikxular boshqa yo'l bilan o'smaydilar, go'yo ular butun dhammani zabt etgandek.
267. Kim bu dunyoda yaxshilik va yomonlik uchun tursa, u solih hayotni biladi.
268-269. Yovuz, yorug'liksiz oyga aylanmaydi, vin dorimuetsya movchannya kabi navitt. O'sha donishmand, masalan, nibi mayuchi vaga, yaxshi va noyob yomonni tanlang va ê muni; o'sha vino oyiga. Bu dunyoda va ularga va boshqasiga kim chaqirilsa, unga “munis” deyiladi.
270. Vin tirik mavjudotlarga zo'ravonlik qilishdek olijanob emas. Yogo olijanob deb ataladi, chunki sharob tirik mavjudotga nisbatan zo'ravonlikka olib kelmaydi.
271-272. Faqat eshitish va urf-odatlar bilan, yo boylik bilan, yoki o'z-o'zini yo'q qilish orqali yoki tunning o'zini yo'q qilish bilan - men oddiy oddiy odamlarning qo'lidan kelmaydigan arhatchilik baxtiga erishmayman! Ey bxikshu! Bazanning tubiga yetmay, qanoat qildingmi?

XX Magga.
Yo'l haqida.

273. Yo‘llarning eng qisqasi – oliy, haqiqatning eng yaxshisi – so‘z tanlash; naikrasha z dhamm - giyohvandlikdan voz kechish; ikki oyoqlilarning eng yaxshisi - ziyrak.
274. Yo'lning o'qi va tongni tozalash uchun boshqa hech narsa yo'q. Unga ergashing. Qolgan hamma narsa - Nastanova Mari.
275. Yogadan keyin siz azob-uqubatlarga chek qo'yasiz. Ovozim kimning yo'li edi, tanisam, tikanlarni qanday ko'raman.
276. Zusillani tarbiyalash uchun o'zingiz mas'ulsiz. Tathagati yagona o'qituvchilardir. Bu yo'l va o'z-o'zini halokatga ergashganlar, kaydaniv Marida kuylaydilar.
277. "Barcha sanxari o'tgan". Agar o'z-o'zidan hayratga tushish dono bo'lsa, ular yomonlikka ogidga qarashadi. Yo'lning o'qi tozalanmaguncha.
278. “Usi sanxari sumn”. Agar o'z-o'zidan hayratga tushish dono bo'lsa, qorovulni yomonlikka hukm qiladi. Yo'lning o'qi tozalanmaguncha.
279 Agar o'z-o'zidan hayratga tushish dono bo'lsa, qorovulni yomonlikka hukm qiladi. Yo'lning o'qi tozalanmaguncha.
280. Turish vaqti kelganda kim turadi; kim spovnenie linoschiv, yoshlik va kuch hurmat emas; kim ríshuchistí bor í ínícheni o'yladim, deb, turbotaíní liniviy holda, donolik yo'lini bilmayman.
281. Aqlni to‘la bo‘ysundirib, sharob tanaga harom bo‘lmasin, diyning uch yo‘lini tozalasin, aybi donishmandlar buyurgan choklarga yetsin, degan so‘zga hurmat.
282. Haqiqatan ham: donolik fikrdan tug'iladi; tafakkurning mohiyatidan - hikmatning absurdligi. Hayot yo'lingni va hayotning baxtsizligini bilib, donolik o'sishi uchun sharobingni o'stirishga yo'l qo'yma.
283. O'rmonni kesib tashlang, lekin faqat daraxtni emas. Qo'rquv tulkidan tug'iladi. Virubavshi va lis, va guschavina, siz, bhikshu haqida, siz ozod bo'lasiz.
284. Erkak ayolga kaltaklanmas ekan, - esdan chiqarmaylik, - doti yoga bog'langan buzoqdek, ona suti namlangandek.
285. Qo'lingiz bilan kuzgi lotusni silkitgandek, bazhannyangizni artib oling. Sugata tomonidan tayinlangan Nirvaniga tinch yo'ldan boring.
285 G'alaba muammo haqida o'ylamaydi.
287. Bunday odam, go'yo uni bolalar va ozg'inlik, spovneo bazhan duo qilgandek, o'limni o'g'irlagan, go'yo uxlayotgan qishloq.
288. Na farzandlar, na otalar, na qarindoshlar o'lim tortib olgan kishining himoyachisi bo'la olmaydi. Qarindoshlar zaxistu bilishmaydi.
289. Haqiqatni bilgan holda, dono odam, ichki janjal, Nirvaniga olib boradigan yo'lingizni tezda tozalasin.

XXI. Pakinnaka.
Razne haqida.

290. Kichkina baxtni ko'rgan bevadek, buyuk baxtni kuylaylik;
291. O'z baxti haqida hazil qilgan, o'zgalarning azobini tortgan, nafratga o'ralashgan, nafratda tebranmaydi.
292. Buzilishi mumkin bo'lsa ham, bu mumkin; scho robiti, navpaki, uyatchanlikni talab qilmaydi. Bunday bezturbotnyh va zarozumylih zbylshuyutsya bazhannya.
293. Ale tí, uning butun qalbi doimo tanada to'g'rilanadi, unga ergashmang, singanlikda aybdor emas, parchalanishi mumkin bo'lganlar istamay sustlashadi. Bunday dono odamlarda o'sha hurmatli bajannya bor.
294. Kshatrievlar tabaqasidan bo'lgan matir, ota va ikki podshohni mag'lub etib, yoga tarafdorlari tomonidan bir vaqtning o'zida shohlikni zabt etgan brahmanlar hech qanday zarar ko'rmadi.
295. Brahmanlar tabaqasidan bo'lgan matir va ota va ikki podshohni haydab, besh kishiga yo'lbarsni haydagan braxman zararsiz emas.
296. O'rganilgan gautlar, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydilar. Kechayu kunduz, butun soat, mening fikrim Buddaga to'g'ri keladi.
297. O'rgangan Gautami, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydi. Kechayu kunduz, butun soat davomida fikrlarim Dhamga qaratilgan.
298. O'rganilgan Gauts, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydi. Kechayu kunduz, butun soat davomida fikrlarim Sanghaga qaratilgan.
299. O'rgangan Gautami, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydi. Kechayu kunduz, butun soat mening fikrim tanaga qaratilgan.
300. O'rgangan Gautami, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydi. Í kechayu kunduz í̈hníy aqli zo'ravonlik qilmaslik uchun.
301. O'rgangan Gautami, buyuk arra bilan ta'minlangan, hech qachon uxlamaydi. I kechayu kunduz í̈xníy rozum fikrlar uchun.
302. Dunyoviy hayotdan mahrum qilish muhim, xursand bo'lish muhim; uyda muhim va baxtsiz hayot, boshqalar bilan yashash muhim, pastroq. Mandrivingni baxtsiz qayta ko'rib chiqish. Shuning uchun, mandriving bo'lmang va omad sizni takrorlashiga yo'l qo'ymang.
303. Shon-shuhrat va boylikka ega bo'lgan, ko'rinmay turib, hamma joydan chetlanadi.
304. Himoloy tog'lari kabi uzoqdan nur soching. Yovuzlar yaqindan ko'rinmaydi, chunki tunni qo'yib yuboradigan o'qlar ko'rinmaydi.
305. O'z ustida o'tirgan, o'z ustida uxlagan, o'z ustida sarson-sargardon bo'lgan, faol va o'ziga oqib o'tadigan o'rmon chakalakzorlarida radioni qo'yib yuboradi.

XXII. Niraya.
Do'zax haqida.

306. Kim bema'ni gaplarni gapirsa, shuningdek, qo'rqoq bo'lib: "Men qo'rqoq emasman", desa, ular do'zaxga tortiladilar. Aje va bu, va o'limdan keyingi keyingi teng; ruhi past odamlar dunyoda teng.
307. Jim bo'lgan, Jovtga o'ralgan kishi, Dhammani iflos izlaydi va noma'lum. Ularning pastligi tufayli past, do'zaxdagi odamlarning hidi.
308. Bir qopning pishirilgan qopini yasash yaxshiroq, men uni olovli yarim nurga yoqtiraman, men erning yaxshiligini harom va qadamsizlarga tezlashtiraman.
309. Turbosiz odam, musofirga begonadek, chotiri nutqlarini rad etadi: nomusga yetib, osoyishtalikni buzish, uchinchisida, qoralash, to‘rtinchisida, jahannam.
310. Men nomusga yetaman, yangidan harom ulush; Qisqichbaqasimon zning qisqa soatlik muhabbati esa shapaloq urdi va podshoh og'ir jazo qo'yadi. Shuning uchun odamlar boshqa birovning mulozimlari bilan suhbatlashishga yo'l qo'ymang.
311. Kusaning o'ti kabi, unga yig'lash noo'rin, qo'ldan kam bo'lganidek, hayotni isrof, yetaklash noto'g'ri ekan, do'zaxga ko'm.
312. Nedbalo qanchalik kichik bo'lmasin, bog'lanishlarni bilmaslik, shubhali taqvo - baribir buyuk sharob keltirmaydi.
313. Men sindirishim mumkin bo'lsa-da, qat'iyat bilan talon-taroj qiling, talon-taroj qiling. Ko'proq dam olish uchun mandrivnik faqat arra ko'proq ko'taradi.
314. Buzilmagan harom singandan chiroyliroq; bundan ham yomoni, keyin sizni qiynab qo'yamiz. Ale singan yaxshi, yaxshiroq singan, ko'proq, singan yoga ega, men bundan afsuslanmayman.
315. Kordon yaqinidagi joy kabi, o'rtada va tashqarida himoyalangandek, o'zingizni himoya qiling. Bir soatni behuda o'tkazma, bir soatni o'tkazib yuborgan sen uchun qayg'ular ko'rinadi, do'zaxda yashashga mahkum.
316. Yomon ko'rinishga qaraydiganlar, uyaladigan narsadan uyalish uchun va jirkanch narsadan uyalmaslik uchun bunday odamlar iflos tikuv bilan yurishadi.
317. Eng yomon nigohlardan cho'chiganlar ishonchsizlikni aldash uchun, agar qo'rqish aybi bo'lmasa, ishonchsizlikni so'ymaslik, agar qo'rqsalar, odamlar iflos tikuv bilan yuradilar.
318. Siz, yomon nigohlarga qaragan, u yerda yomonlikni ajratasiz, yomonlik demaysiz va u yerda yomonlikni bachachi qilmaysiz, de yovuz, ci odamlar iflos tikuv bilan yuradi.
319. To'g'ri ko'rinishga intilganlar, yomonlik yomon emas, yomonlik emas, yomon emas va odamlar yaxshi tikuv bilan yurishlarini biladilar.

XXIII. Naga.
Fil haqida.

320. Ko'p odamlar yovuz, men esa bag'rikengman, jangdagi fil kabi - kamondan ozod qilingan o'q.
321. Bíy da tozalamoq; podshoh ozodalikka chiqadi. Siz chidashingiz mumkin bo'lgan tartibga solish, odamlarning eng yaxshisidir.
322. Tozalovchi xachirlar, olijanob Sind otlari va buyuk fillar. Ale o'zini bo'ysundirganning narxiga yaxshiroqdir.
323. Bu jonzotlar bilan odam o'z-o'zini almashishga va o'ngga bo'ysungandek, yetib bo'lmaydigan erga etib bo'lmaydi.
324. Agar uning orqasida bir oz vatan ko'rinsa, filni Dhanapalak nomi bilan oqimlash muhim. Bog'lanish yo'q, shmatka yo'q: fil fil tulkini orzu qiladi.
325. Go'yo sovuq, nenazhera va uyqusirab, go'yo yotib, aylanayotgan, katta bo'riv kabi, don tanbeh - deb, yomon, odamlar yangi va yangi tug'iladi.
32 6. Bu fikrni tashlab, xiralashib, xohlaganingizdek, sizga yoqqandek, har doimgidek. Endi men yana yoga bilan shug'ullanyapman, xuddi quvish kabi - singan fil.
327. Jiddiy bo'ling, aqlingizni saqlang! Brudga yopishgan fil kabi iflos yo'ldan ket.
328. Agar siz bir vaqtning o'zida borishga tayyor, adolatli tirik, dono, beparvoni mag'lub etadigan, u bilan birga nurli va fikrli do'stni bilsangiz.
329. Agar siz aqlli do'stni bilmasangiz, bir vaqtning o'zida borishga tayyor, solih tirik, dono, yolg'iz boring, fath qilingan shohlik tomonidan boshqariladigan podshoh kabi yoki fil tulkiga fil kabi.
330. Yolg'iz yashash yaxshidir. Ahmoq bilan do'stlik bo'lmaydi. Siz, scho maesh kichik bazhan, aks holda fil tulki bilan fil kabi yomon ish qilmang.
331. Do'stlar ehtiyoji bo'lgani uchun qabul qilinadi. Qoniqishni, xuddi o'zaro bo'lganidek, qabul qiling. O'lim vaqtida qoraqo'tir qabul qilinadi. Vídmova víd sikh lih - ziyofat.
336. Bu dunyoda kim baxtsiz hodisalarga duchor bo'lsa, muammoni engish muhim, u nilufar bargidan bir tomchi suv kabi chalkashlikni boshdan kechiradi.
337. Senga aytaman: “Yaxshi bo‘ldi, bu yerga yetmading!.. Bironni buzgandek, bajonning ildizini virt, Ildizning shudgorini atrofingda bilasan!
338. Daraxt kabi, u virvane bo'lsa ham, u o'sishda davom etadi, yoga ildizi zaif va mitsniy emas, shuning uchun azoblangan odamlar yana va yana tug'iladi, bazanniga bo'ysunish mag'lub bo'lmagani kabi.
339. Kimdan o‘ttiz olti irmoq kuchli bo‘lsa, qanoatga yo‘naltirilgan, fikr ehtirosga qaratilgan bo‘lsa, to‘g‘ri qarashdan ilhomlanganni oqimlar olib ketadi.
340. Oqimlar oqadi. Lata yirtqich o'sadi. Tsyu rozkvitla zirhiga berilib, qo'shimcha donolik uchun ildizni o'rnating.
342 Qoniqishga, hazilga o'xshash baxtga bog'langan bunday odamlar, haqiqatan ham, odamlarga va qarilikka nozik.
342. Bazanlarni quvib yurgan odamlar quyonlarga o‘xshab uzoq yugurishadi. Kishanlar va galstuklar bilan bog'langan holda, ular yana va yana, uzoq vaqt davomida azob-uqubatlarga aylanadilar.
343. Bajanlarni quvgan odamlar dovkolni bir dasta quyondek urdi. O'sha bhikxuga, agar siz sharobga qaram bo'lishni istasangiz, ko'zlaringiz haydab ketsin.
344. Vín vílniy vyd bazhan, vílny vyd qaramliklar, lísí yilda vyddany zhittyu - men hali ham xaschi bazhan yaqinida yashayman. Odamlarga hayron bo'lish: erkin, bo'yinturug'ida yashash uchun.
345. Bu dono ko'rinmaydi: mítsny tsí put, zrobleni íz zaliza, chi o't baba. Adzhe ayollarga, bolalarga yoki qimmatbaho toshdan sirg'alarga qaram bo'ladi - mítsnyshe.
346. Ko'rinish oqilona: mítsní tsí puta, scho pastga tushirish, qadamlar, undan qo'ng'iroq qilish muhim. Tug'ralgan í̈x, mandruyut hidlanib, bazhannya holda, o'sha qanoatga moyillik bilan ovora.
347. Men uning o'rgimchak to'rida o'rgimchakdek terga tupurishga odatlanib qolganman. Xo'sh, dono, terni yo'qotib, kuchlilar nurida harakat qilib, nishonsiz mandruyut.
348. Kunning terini o'zgartirish, o'tmishdan tashqariga qarash, kelajakka qarash, ular orasidagi narsalarga qarash. Agar aql kuchli bo'lsa, trapilos bo'lmasa, siz odamlar va keksalikka qadar qaytib kelmaysiz.
349. Xayrli fikrli, kuchli ishtiyoqi bor odamda go‘yo ozroq qanoatga berilmoqchi bo‘lsa, – bajanya doimo o‘sib boradi: haqiqatan ham mitzni yo‘lini o‘g‘irlash mumkin.
350. Kimki xotirjam fikrda qanoat bilsa, doimo roumingda bo'lsa, dushmanlik, hayotning o'zi, bajanlarning chekkasi, Mari yo'lini qashshoqlash yo'li haqida o'ylaydi.
351. Vín kamolga yetmoq, vín qo'rqmasdan va yangi mute bazhanda; bezdoganny, vín neischiv teri ísnuvannya; tse yoga tanasi qoladi.
352. Yangisida bazan yo‘q; vín harflar tartibini bilish (borish va terlashni yoqtirish); Yogo buyuk donishmand va buyuk odam deb ataladi. Tse yoga tanasi - qoling.
353. Men hamma narsani yengdim, men hamma narsani bilaman; har qanday dhammas bilan, men qasam ichmayman. Ko‘klarga ko‘chdim, dunyo qaddiga ozod bo‘ldim. O'zimdan o'rganib, kimni ustoz deyman?
354. Dar dhami har bir sovga teskari; dhami barcha jirkanchlikni yo'q qiladi; dhami quvonchi barcha quvonchni ag'daradi; snischennya bazhan peremagaê be-yak g'alayon.
355. Boylik boshqa qirg'oqqa shivirlagan aql bovar qilmaydigan va jim bo'lmaganga suriladi. Bazhayuchi boyliklari, ahmoqlik, boshqalar kabi o'zingizda.

360. Ko'zga yaxshi, quloqqa yaxshi, hidga yaxshi, tilga yaxshi.
361. Tananing ravonligi yaxshi, tilning ravonligi yaxshi, fikrning ravonligi yaxshi, hamma narsaning ravonligi yaxshi. Bhikshu, hamma narsa uchun strimany, pul summasidan o'zgarib turadi.
362. Kim qo‘liga, oyog‘iga g‘amxo‘rlik qilsa, ongimga g‘amxo‘rlik qilsa, uni puxta o‘ylaydi, ichki yorug‘lik, osoyishtalik, o‘z-o‘zidan qoniqish va qoniqish uchun – bundaylarning o‘qi bxikshu deyiladi.
363. Bhikkhu, so'z chizig'i kabi, donolik bilan mirkuy, mag'rur emas va ma'no va dhamma, mova qizilmiya tushuntiradi.
364. Dhamma bilan qanoatlanishni, dhammada bo'g'ilishni, dhamma bo'ylab sayr qilishni, dhammani eslashni biladigan bhikxu haqiqiy dhamma yo'lida emas.
365. Sharobni olma, qaysi sharobni olib tashlaganingga ahamiyati yo'q; vinolar boshqalarni xafa qilmasin. Chunki bhikxu boshqalarni masxara qiladigan yurakka yeta olmasdi.
366. Agar bhikxu o'zi sharobni olib qo'yganiga e'tibor bermasa ham (kichik harakat qilmang), yogo, bu toza hayot va mehnatsevar, xudolar ulug'laydi.
367. Kim o'zini nomi va shakli bilan tanishtirishni bilmasa va hech narsa haqida orzu qilmasdan xijolat tortmasa, uning o'zi bunday bhikxu deb ataydi.
368. Do'stlikda yashaydigan, Buddaning e'tiqodiga ishonadigan bxikshular tinch joyga, baxtga, sanxaraga erishsin.
369. Bhikxu haqida! Kemani bo'shating; deformatsiyalaringizdan, u oson parchalanadi. Ehtiros va nafratni yengib, Nirvaniga yetasiz.
370. Vidsik p'yat, vydmovsya vyd p'yati, beshdan ortiq bo'ling! Beshta o'xshashlikni tugatgan bhikxu "peresik potik" deb ataladi.
371. Razmirkuy, bhikxu haqida va beparvo bo'lmang; O'zingizning fikrlaringiz aqlli solod oqimlarida aylanib ketishiga yo'l qo'ymang, shunda siz turbosiz, qopni belkurak bilan urib, olovda qizigan holda: "Azob o'qi!"
372. Bilmaganning fikri yo'q; Tushunmaydiganning ilmi yo'qdir. Kimda fikr va ilm bo'lsa, u haqiqat Nirvaniyga yaqindir.
373. Sokin fikrga ega bhikkhu, xudbinlik haqida schoov, g'ayritabiiy noxushlikni tekshiradi: ya'ni.
374. Shorazu, agar hamma ayblarning aybi elementlarning halokatiga maʼlum boʻlsa, ayovlar oʻlmaslikni bilib, oʻsha baxtning shodligiga yetadi.
375. Mana dono bxikshu uchun kobning o'qi; Pochutty uchun ehtiyot bo'ling, Pratimoksha bilan kelajakda bu tinchlikdan mamnun. Hayotda pokroq, mehnatsevar bo'lgan olijanob do'stga boring.
376. Sharob hayotda muruvvatli va xulq-atvorda solih bo'lsin. Tody, spovnenie quvonch, azob chekish vín poklad.
377. Vasika hisob-kitoblarni tashlab yuborganidek, siz, bhikkhu haqida, giyohvandlik va nafratda aybdorsiz.
378. Bxiksha osoyishta deyiladi, go‘yo vujudi sokin, onam sokin, ko‘ngli sokin, go‘yo u qalblar o‘rtasida bo‘lib, dunyo ne’matlari ko‘zida harakatlanayotgandek.
379. O'zingizga javob bering, o'zingizni noto'g'ri ko'rsating. Bunday bhikkhu, unga ergashish uchun scho, zoseredzheny, siz baxtli yashaysiz.
380. O'zing o'zing qilding, o'zing qilding. O'zingni yaxshi otning savdogaridek haqorat qil.
381. Bhikshu, baxt kelsin, Buddaning vchennyasiga nima ishonish kerak, tinch joyga, baxtga, sanxara yetib borsin.
382. Yosh va qizg‘in, Budda tug‘ilgunga qadar g‘azablangan Bxikshu bu dunyoni oydek osadi, qorong‘ulikda shishib ketadi.
387. Kunduzi quyosh porlaydi, kechasi oy porlaydi. Jangchi egalik qiladi, Brahman mulohaza soatida. Ale kechayu kunduz to'xtovsiz biz ma'rifat nuridan ravshanmiz.
388. Yomonlikni ko'rgan odam braxman deyiladi; ter to'kib yashaydigan, - o'zini o'zi o'rgatgan; uning qoldiqlarini tozalagan kishi "tozalangan" deb ataladi.
389. Brahmanni urish mumkin emas, lekin Brahman sizning g'azabingizni yolg'on haromga yo'l qo'ymasin. Brahmanni urganga sharmandalik va undan ham uyat, soxta haromga g'azab yog'dirish.
390. Brahman uchun ziyofatni hisobga olishdan boshqa narsa yo'q. Deznikaê bazhannya znischuvati, u erda azob pripinyaêtsya.
391. Men uni Brahman deb atayman, u tanada, so'zda va fikrda hech qanday yomonlik qilmagan holda, uch so'z bilan o'ziga qasam ichadi.
392. Agar biz Dhammani tanimagan bo'lsak, men o'z ma'rifatimni ko'rsataman, Brahman qurbonlik olovi kabi yoga yoqishim kerak.
393. Aldagan soch, avlod orqali brahman bo‘lmaydi, balki xalq. Kimda bu Dhamma, o'sha baxtli va o'sha Brahmin haqiqati bor.
394. Qanchadan-qancha g‘azabing chalingan sochingda, ey ahmoq! Shkirning libosida senga naqadar gina! Aje sizning o'rtangizda - o'rmon, siz chaqiriq haqida gapirmaysiz.
395. Arralangan chopon kiygan, to‘g‘ridan-to‘g‘ri, tomiri bor, o‘z ixtiyori bilan yarqirab turgan, tulkida aylanib yurgan odamni braxman deyman.
396. Ale, men insonni brahman deb atamayman, faqat її narodzhennya chi uchun її matir. Kimda o'xshashlik bor, im'ya o'sha "nima desam bho". Xo'sh, men brahmanni yaxshi narsalarni o'xshata oladigan va aytishga qodir bo'lgan odam deb atayman.
397. Men kishanni sindirib, qo‘rquvdan qaltiramaydigan, o‘xshab kiyinib, nurga o‘tgan brahman deb atayman.
398. Men o'sha ma'rifatli kishini braxmana deyman, u jilovdan sakrab, kamar, botiq va lansetni yulib olgandan keyin.
399. Aybsiz dokori, jazo, og‘irlashuvga chidagan, sabri kuch, quvvati harbiy bo‘lgan brahmana deyman.
400. Men brahmanni g'azabdan xoli bo'lgan, o'z bog'ichlarini kiygan, odobli va ochko'zlikka berilib ketgan, janjalkor va kim uchun hamma narsa yaxshi bo'lsa, - qolaman deb atayman.
401. Men nilufar bargidagi suv yoki old oynadagi xantal donasi kabi shahvoniy qoniqish darajasida zig'ir bo'lmagan brahman deb atayman.
402. Men brahmanni dunyoga ko'chib, o'z yukini tashlab yuboradigan, azob-uqubatlarining yomonligini bilib, bu dunyoga singdiradigan odam deb atayman.
403. Ulug‘ ezgulikka erishgan, to‘g‘ri yo‘lni ham, eng yomon yo‘lni ham biluvchi brahmanni bilimi chuqur, donishmand deyman.
404. Noni oz, uyi yo'q, siqilmagan, uy bekasi yoki kishansiz kimsani brahmana deyman.
405. Haydab kirmaydigan va haydashdan tortinmaydigan, tiriklarga kaltak ko‘tarmaydigan, yaxshilikning badbo‘y hididan qo‘rqqanni brahman deyman.
406. Jabrlanganlar orasida vijdonsiz qolgan kishini brahman deyman;
407. Ehtiros, nafrat, g'urur va ikkiyuzlamachilik shamol tegirmonidan chiqqan bug'doy doniday osonlikcha so'nib ketadigan odamni brahman deb atayman.
408. Rost gapiradigan, rost gapiradigan, qattiqqo‘lliksiz, yolg‘on gapirmaydiganni brahman deyman.
409. Men bu yerda bo‘lgan, uzoqmi yoki qisqami, kichikmi yoki kattami, yaxshimi yoki yomonmi, dunyo berilmagan narsani undan olmaydigan brahman deyman.
410. Men bu dunyoda ham, u dunyoda ham bo‘lmagan, janjal va kuchga ega bo‘lmagan brahmana deyman.
411. Bazanga ega bo‘lmagan, bilim yordamida shubha va yetib ulg‘aygan brahmanani, o‘lmaslikda zanurennya deyman.
412. Men brahmanani bu yerda dabdababozlikka, yaxshilik va yovuzlikka yo‘qolgan, beparvo, xolis va pokiza odam deb atayman.
413. Men brahmanni olovsiz, sof, notinch oy kabi, aql quvonchi so'ngan odam deb atayman.
414. Bu behuda, muhim yo‘lni tamomlagan, samsara, yolg‘on, to‘lib-toshib narigi qirg‘oqqa yetib kelgan, o‘ychan, bazan va sumnivivning tasalli ko‘rinishida erkin, da’vosi yo‘q, xotirjamlikni brahmana deyman. .
415. Men braxmanni bu yerda qaram bo'lib qolgan, uysiz, sarson-sargardon bo'lib yurgan, orzusi chiqib ketgan odamni deyman.
416. Men bu erda uyga qaragan, uysiz, sarson-sargardon bo'lgan, uyi chiqib ketgan kishini braxman deb atayman.
417. Men o'zini odam darajasiga ko'tarib, kiyinib, osmonga o'xshab, biz kabi bo'lib qolgan odamni brahman deb atayman.
418. Men Brahmanni dunyoning g'alabasi, asrab olingan va nomaqbul narsalardan ilhomlantiruvchi, sovuqqon va yangi millat sari yetaklovchi shaxs deb atayman.
419. Men Brahmanni o'lim va tirik mavjudotlar odamlari haqida hamma narsani biladigan, o'xshatish va ma'rifat qilish uchun to'g'ri yo'lga ega bo'lgan Sugata deb atayman.
420. Yo‘lini na xudolar, na gandxarvi, na odamlar bilmaydigan brahmana deyman; Bajanya paydo bo'lgan Arhat.
421. Erkin ruhni yoqtiradigan va hech narsa qila olmaydigan, o'tmishda ham, kelajakda ham, hozirgi kunda ham hech narsa yo'q brahman deb atayman.
422. Qattiq, bikdek, olijanob, erkalik, ulug‘vor, buyuk hikmatli, yaxshi bazan ko‘rinishi, puxtalik va ma’rifatli kishini brahman deyman.
423. Men brahmanni o'z asoslari sonini biladigan va osmonni do'zaxga aylantiradigan odam deb atayman; donishmand, puxta bilimli vikonan bo‘lib, bechora xalqqa yetib kelgan; o'g'irlash mumkin bo'lgan hamma narsani talon-taroj qilgan.