Які наукові знання виникли у єгиптян коротко. Розвиток наукових знань стародавніх єгиптян
Наукові досягнення Єгипту
Великих успіхів досягли стародавні єгиптяни і в наукових знаннях. Зрозуміло, це були розрізнені відомості, слабо пов'язані між собою і ще не виділилися з релігігіозно-міфологічної картини світу. Тим не менш, багато з отриманих стародавніми єгиптянами результатів вражають. Розвитку обчислювального справи сприяло будівництво (точність будівельних промірів і досконала розмітка фарбою кутів нахилів глибини і рівнів уступів на пірамідної кладці). Необхідність обчислювати періоди розлиття Нілу створила єгипетську астрономію. По суті справи, вони створили один з перших календарів, основні принципи побудови якого зберігають своє значення до цього дня. Рік складався з трьох часів, кожне час з 4 місяців, кожен місяць з 30 днів; понад 360 днів на рік було 5 додаткових, високосних років не було, так що календарний рік випереджав природний, що складається з 365 діб, кожні 4 роки на 1 день. Грандіозне древніх єгиптян було зроблено в галузі фізики - для умень- шення сили тертя раби лили олію під полози візків (будівництво бенкету-мід). У пору Стародавнього царства єгиптяни зробили відкриття в галузі хімії - з- бретают кольорові пасти, якими покривають великий бісер або роблять його з кольорових смальт. З цього бісеру протягом всієї історії стародавнього Єгипту виготовляли багато різних прикрас.
Періоду Середнього царства належать перші математичні і медич- ські тексти (деякі з них є задачниками в сучасному розумі-нии цього слова).
Особливо розвинена в Давньому Єгипті була математика - і це незважаючи на громіздку і незручну числову систему. Єгиптяни знали складні завдання з утворенням дробів, поняття невідомого, напрацювання по обчисленню поверхні півкулі і обсягу піраміди, в тому числі і усіченої; вони вже використовують число «Пі» \u003d 3,16. Разом з тригонометрією об'ємних тіл розробляється система правил золотого перерізу.
Астрономи створюють досить точні картини зоряного неба (списки сузір'їв на саркофагах). З'являються припущення про те, що відповідні сузір'я знаходяться на небі і вдень. Вони невидимі вдень, так як на небі знаходиться Сонце.
Фізика - винайдені водяний годинник (кишенькові, нашийні єгипетські часі- ки, інструкції - «настанови» про користування сонячним годинником).
Медицина - лечебники з описом кровообігу, лікування ран, пролому черепа та пошкодження внутрішніх порожнин носа.
Географія - до нас дійшли шматки докладних креслень карт гірських про- задумів пустелі.
Можливо, сучасній людині ці знання здадуться занадто примітивними, проте не слід забувати, що це - ранній етап людської культури. Далеко не випадково древні греки вважали єгиптян мудрішими з людей, їздили в Єгипет за мудрістю, вчилися у єгипетських жерців. Культура Стародавнього Єгипту багато в чому стала зразком для багатьох інших цивілізацій, зразком, якому не тільки наслідували, але і від якого відштовхувалися і який прагнули подолати.
висновок
Культурна спадщина Єгипту продовжувала жити в юліанському календарі, в «Геометрії» Герона, в дослідженнях дробів у грецьких математиків і в задачі на рішення арифметичної прогресії у вірменського математика VII ст. н.е. Ананія Ширакського.
Єгипетські норми права і державного управління в тій чи іншій мірі засвоєні римлянами і Візантією, народами християн Сходу і Руссю.
Скарби єгипетської думки - наукової, практичної і містичної - виявилися привабливим джерелом для видатних грецьких вчених, філософів, державних діячів, які відвідували Єгипет, щоб долучитися до цих знань і зробити їх надбанням своєї культури. Ще задовго до того, як зійшла зоря античної цивілізації, в Єгипті були накопичені найбільші практичні знання в області математики і астрономії (визначення площі кола, обсягу усіченої піраміди, площі поверхні півкулі, сонячний календар, розподіл доби на 24 години, знаки Зодіаку).
Європа, яка отримала від Стародавнього Єгипту початки науки і мистецтва, зобов'язана йому ще одним благодіянням - алфавітним листом (фр. Вчений Ж. Ф. Шампольон).
Храми Єгипту - це гігантські кам'яні книги, де художники використовували всі доступні поверхні. Архітрави, колони, їх підстави, пілони, стіни зсередини і зовні, все покрито зображеннями і ієрогліфами. Стародавні пам'ятники зберегли нам рельєфи і настінні розписи, статуї і стели, саркофаги і культові предмети. Потреби покійного були скопійовані з потреб живого фараона.
Культура фараоновского Єгипту, зв'язок з якою спочатку відкидалися і християнами і мусульманами, нині розглядається всіма як невід'ємна частина їх історичної та духовної цивілізації.
Бог Той - давньоєгипетський бог мудрості і знань
Наука на Сході, з давніх часів залишалася областю застосування знань для вирішення лише практичних проблем, пов'язаних з економікою і технікою, з одного боку, і адміністративною діяльністю - з іншого. Східна наука принципово відрізнялася від європейської і, з точки зору останньої, такої взагалі не була. Вона носила, в основному, релігійно-моральний характер, була пов'язана з чуттєвим досвідом людини і не потребувала в експерименті. Її основна проблематика лежала в гуманітарній сфері і тісно стикалася з релігійною ідеологією, філософської «мудрістю», сферою езотеричного знання.
Багато що з наукової спадщини древніх єгиптян дійшло до наших днів опосередковано - в переказах грецьких істориків і філософів, застали культуру Стародавнього Єгипту вже в пізній період, на стадії повільного згасання. Ці відомостей-ня часто були неповними, покритими закла-сой таємниці, як і майже всі, що стосувалося Єгипту в греко-римську епоху. Bo чому ця таинствен-ність пов'язана з тим, що хранителями наукової традиції були жерці, а наука тісно палітурки-лась з релігією. Багато знань, особливо мали якийсь сак-ральний сенс, ретельно оберігалися і були доступні лише обраним. Мізерні єгипетські письмові джерела свідчать якраз про надзвичайно сильною усною традицією - наукові тексти украй мізерні, а ті, що збереглися до сьогоднішнього дня, часто майже не піддаються розшифровці, сенс їх темний і, швидше за все, за-шифрувати. Проте, оцінюючи культуру Стародавнього Єгипту, можна переконатися, що єгиптяни зробили чимало відкриттів у багатьох основоположним-гающих областях науки. Система іригації і піраміди - свідоцтво високорозвиненої інженерні-Нерії і геометрії, мистецтво бальзамування - доказ практичних досягнень давньо-єгипетських хіміків і медиків.
Частина папірусу Ахмеса з завданнями
Математика
В області наукових знань набольшее розвиток в Др. Єгипті отримала математика як прикладна наука. Для будівництва храмів і гробниць, вимірювання земельних площ і підрахунку податків була потрібна, перш за все, система числення; з цього і почався розвиток математики. Вимірювання круглих площ і циліндричних обсягів зажадало числення квадратного кореня. Можна зробити висновок, що єгипетська математика виникла з потреб діловодства та господарської діяльності єгиптян. Єгиптяни користувалися десятеричной непозиционной системою рахунку, в якій вживали спеціальні знаки для позначення чисел 1, 10, 100 - до 1 мільйона. Оперували простими дробами тільки з чисельником 1.
Єгипетські цифри були винайдені в далекій давнині, мабуть, одночасно з писемністю. Вони досить прості. Маленькі вертикальні рисочки використовували для запису чисел від одиниці до дев'яти. Знак, що нагадує дужку або підкову, застосовували для позначення 10. Зображення закругленою мотузки служило для запису поняття 100. Стебло квітки лотоса позначав 1000. Піднятий вгору людський палець відповідав 10 000. Зображення пуголовка було символом 100 000. Фігура сидить навпочіпки божества з піднятими руками позначала 1 000 000. Таким чином, єгиптяни застосовували десяткову систему обчислення, при якій десять знаків нижчого ряду можна було замінити одним знаком наступному рівні.
Єгиптяни вміли множити і ділити, однак ці дії проводилися досить трудомістким спо-собом. Розподіл було «множенням навпаки». Щоб розділити одне число на інше, потрібно було обчислити, на скільки потрібно помножити де-Літел, щоб отримати ділене. Множення, ко-менту, котрим користувалися єгипетські математики, носи-ло послідовний характер. Так, дія «5x6» виглядало як (5х2) + (5х2) + (5х2).
При тому, що визначення площі фігур раз-особистої конфігурації було звичною завданням для геометрів, єгиптяни не мали в своєму арсену-ле числа «пі», введеного багато пізніше лише греко-ними математиками.
Математика мала не тільки практичне, але і художнє застосування. Деякі з Єгипет-ських розписів зберегли сліди підготовчої роботи. Тонкі лінії нанесеної під малюнок сітки показали, що художник розкреслюють пло-кістка на квадрати і в ці квадрати вписував по частинах фігури. Така методика свідчить, крім дотепності технічного рішення і мате-тичних продуманості композиції, про те, що єгиптяни непогано вивчили пропорції і активно користувалися ними в живописі.
Ієрогліфічна запис числа 35736
Стародавні єгиптяни також мали деякими елементарними знаннями в області алгебри - вміли вирішувати рівняння з одним і двома невідомими.
На досить високому рівні для того часу знаходилася геометрія. З високим ступенем точності побудовані піраміди, палаци і скульптурні монументи. У «Московському математичному папірусі» є рішення важких завдань на обчислення обсягу усіченої піраміди і півкулі. Обсяг циліндра обчислювали, множачи площа його заснування на висоту. Ця операція, пов'язана з циліндричною формою заходи для зерна, використовувалася для обліку зерна в державних сховищах. Єгиптяни періоду Середнього царства використовують вже число «Пі», приймаючи його рівним 3,16, і в цілому похибки при обчисленні площ сферичних поверхонь не виходять за межі допустимих.
Мабуть, уже в епоху Стародавнього царства ( «Періодизація історії династичного Єгипту від від напівлегендарного царя Менеса до Олександра Македонського, приблизно з 30 ст. До н.е. аж до кінця IV ст. До н.е., тісно пов'язана з манефоновской традицією. Манефон, жрець, що жив в Єгипті незабаром після походу А. Македонського, написав на грецькій мові двотомну "Історію Єгипту». на жаль, збереглися тільки витяги з його творів, найдавніші з яких зустрічаються в працях істориків I ст. н.е .. але і те, що дійшло до нас, часто в спотвореному вигляді, надзвичайно важливо, тому що це уривки з книги людини, описав історію своєї країни, грунтуючись на добре доступних єгипетських документах. Євросєть ділив всюісторію династичного Єгипту на три великих періоду - Стародавнє , Середній і Нове царства, кожен з названих царств ділиться на династії, по десять на кожне царство, - всього 30 династій ») встановлюється і система мір довжини, прийнята в Єгипті в усі час існування Єгипетського царства. Ця система заходів була заснована на пропорціях людського тіла. Головною одиницею вимірювання був лікоть (рівний 52,3 см.) - величина, що дорівнює відстані від ліктя до кінчиків пальців. Сім долонь шиною в 4 пальці кожна дорівнювали одному ліктя. В лікті також були ділення (рівні ширині одного пальця), які, в свою чергу, складалися з більш дрібних частин. Основним заходом площі вважався «сечат», рівний 100кв. ліктів. Основна міра ваги «дебен» відповідала приблизно 91 г ..
Збережені математичні тексти Др. Єгипту (1-а пол. 2-го тис. До н.е.) складаються переважно з прикладів на вирішення завдань і, в кращому випадку, Рецептів для їх вирішення, які іноді вдається зрозуміти, лише аналізуючи числові приклади, дані в текстах. Слід говорити саме про рецепти для вирішення окремих типів завдань, тому що математична теорія в сенсі доказів загальних теорем мабуть зовсім не існувало. Про це свідчить, наприклад, те, що точні рішення вживалися без вагомого відмінності від наближених. Проте, сам запас встановлених математичних фактів був, відповідно до високої будівельною технікою, складністю земельних відносин, потребою, а точному календарі і т.п., досить великий.
Вироблення заліза в Стародавньому Єгипті
хімія
Хімія в Стародавньому Єгипті - наука исклю-ве прикладна, причому мала частково сакральний характер. Головна область застосування хімічних знань - бальзамування небіжчиків в рамках культу мертвих. Необхідність со-зберігання тіла в порядку протягом вічної загробью-ної життя вимагала створення надійних бальзам-міровочних складів, які не допускали гниття і розкладання тканин.
Хімія древніх єгиптян-бальзамировщиков - це всілякі смоли і соляні розчини, в яких тіло спершу вимочувалося, а потім просоч-Тива ними наскрізь. Насиченість мумій бальзамами була часом настільки висока, що тка-ні з плином століть обвуглюватися. Так, в приватно-сті, відбулося з мумією фараона Тутанхамона - жирна кислота, яка містилася в ароматичних маслах і бальзами, викликала повне обвуглювання тканин, так що вигляд фараона зберіг лише зна-менитой труну з чистого золота.
Древнегіпетскіе гончарі
Інший аспект застосування хімічних знань - скловаріння. Фаянсові прикраси, намиста з кольорового скла - найважливіша галузь ювелірного мистецтва древніх єгиптян. Багата колірна гамма прикрас, які потрапили в руки археологів, переконливий-но демонструє вміння єгипетських скловарів використовувати різноманітні мінеральні та органічні добавки для фарбування сировини.
Те ж саме можна сказати і про шкіряному справі, і про ткацькому. Дубіть шкіру єгиптяни навчи-лися в далекій давнині і застосовували з цією метою природний танін, яким багаті насіння акації, що виростає в Єгипті. Різноманітні природні барвники використовувалися і при виділ-ке тканин - льону і вовняних. Основні кольори - синій, для отримання якого застосовувалася фарба індиго, і жовтий. Багатющою палітрою користувалися єгипетські художники: розписи часів Стародавнього, Середнього і Нового царств, що збереглися до ва-шего часу в сухому повітрі похоронних камер. Нітрохи не втратили свого різнобарв'я, що як не можна краще характеризує якість барвників, які застосовувались єгиптянами.
Медицина
Великі медичні пізнання єгиптяни напів-чилі з практики бальзамування трупів, яка привела до зна-комство з внутрішньою будовою людського тіла. В епоху Древ-нього царства окремі медичні спостереження, отримані емпіричним шляхом, були піддані відбору та класифікації, на основі яких з'явилися перші медичні трактати. До нас дійшли десять основних медичних папірусів, які отримали свою назву або по імені перших власників, або по найменувань-ванию міст, де вони зберігаються. З них найбільшу цінність представляють два - великий медичний папірус Еберса і хі-рургіческое папірус Едвіна Сміта.
Папірус Еберса був виявлений в одній з фиванских труну-ниць в 1872 і датований періодом правління фараона Аменхоте-па I (XVI ст. До н. Е.). На цьому папірусі записані понад сорок текстів з медицини. У ньому міститься безліч рецептів і розпоряджень для лікування різних хвороб, даються поради, як врятуватися від укусів комах і тварин; в розділі косметики містяться вказівки про те, як позбутися від зморшок, видалити родимки, посилити ріст волосся і т. п. Усі без винятку медичні-ські рецепти супроводжуються відповідними магічними заклинаннями і змовами для кожного конкретного випадку. Як лікарські засоби згадуються різні рослини (цибуля, часник, лотос, льон, мак, фініки, виноград), мінеральні речовини (сурма, сода, сірка, глина, свинець, селітра), речовини органічного походження (оброблені органи тварин, кров, молоко ). Ліки готувалися зазвичай у вигляді настоїв на молоці, меді, пиві.
Єгипетські медики лікували різні лихоманки, дизентерію, водянку, ревматизм, хвороби серця, печінки, дихальних шляхів, діабет, більшість шлункових захворювань, виразки і т. Д.
У папірусі Едвіна Сміта перераховуються різні травми: голови, горла, ключиць, грудної клітини, хребта. Єгипет-ські хірурги наважувалися на досить складні операції. Як свідчать знахідки в гробницях, вони використовували хірурги-етичні інструменти, виготовлені з бронзи. У всьому античному світі кращими лікарями, і зокрема хірургами, справедливо вважалися єгиптяни. Вони знали трави і їх лікарські свій-ства, вміли в багатьох випадках ставити точний діагноз, застосовували морфій, користувалися випробуваними на практиці способами лікування. Брак знань заповнювали магією і чаклунством, які теж нерідко виявлялися корисними (по крайней мере, психологічно). Деякі засоби і способи лікування, що застосовувалися староєгипетськими лікарями, використовуються в сучасній медицині.
Єгипетських докторів вчили, перш за все, визначати симптоми хвороби, а потім проводити обстеження та аналізи. Їх інструктували докладно записувати дані своїх спостережень і обстежень. Є відомості про те, що єгипетські лікарі мали після обстеження сказати, можуть вони вилікувати хворого чи ні. Іноді вони робили хірургічні операції. Хірурги прокаливали свої інструменти на вогні перед операцією і намагалися дотримуватися в максимальній чистоті хворого і все, що його оточує.
Єгипетські лікарі користувалися таким високим авторитетом на Середньому Сході, що іноді вирушали в сусідні країни на запрошення їх владик. Одна з настінних розписів у гробниці епохи Нового царства показує чужоземного царевича, що приїхав до Єгипту з усією своєю родиною, щоб проконсультуватися з єгипетським лікарем. Лікарі проходили навчання у своїх старших і досвідченіших колег, живучи якийсь час у їх сім'ях. По всій видимості, в Єгипті існували і медичні школи. Так, є свідоцтво про існування спеціальної школи для акушерок. Кращі доктора ставали придворними медиками фараона і його сім'ї.
Єгипетські лікарі добре розбиралися в тому, як влаштовано людське тіло. Вони мали відомостей про нервовій системі і про наслідки травм головного мозку. Вони знали, наприклад, що травма правого боку черепа викликає параліч лівої сторони тіла, і навпаки. Хоча вони не зовсім розуміли систему кровообігу. Вони знали тільки, що серце забезпечує циркуляцію крові в організмі. Пульс вони називали «передавальним повідомлення серця».
Хворому єгиптянинові не було потреби знати, чим саме він хворий. Набагато сильніше його інте-сова, чи зможе лікар його зцілити. Такий під-хід до справи лікаря знайшов відображення в рекомендаціях-ях: «Скажи йому (тобто хворому) тільки:" З цією хворобою я впораюся ", або" З цією хворобою я, можливо, впораюся ", або" З цією хворобою я не впораюся ", але скажи йому це одразу».
Зрозуміло, найдавнішої і найважливішою галуззю медицини в Стародавньому Єгипті була фармакологія. До наших днів дійшло чимало різних рецептів зілля, що виготовлялися з рослинних і жи-Вотня інгредієнтів. У цій сфері наука і точне знання особливо тісно взаємодіяли з маги-ними ритуалами, без яких взагалі не думки-лась давньоєгипетська медицина, як і медицина будь-який інший древньої цивілізації. Слід зазначити тут же, що лікарі споконвічний-но належали до стану жерців. Лише в до-вільно пізній період, не раніше Нового царства, медичні трактати виходять зі стін Писцовой шкіл, установ світських. Ймовірно, внаслідок занепаду впливу храмів, що наступив по оконча-ванні Нового царства, медицина в значній сте-пені секуляризованому. Але релігія, як і раніше відігравала важливу роль в лікуванні захворювань, особливо якщо мова йшла про психологічні проблеми. При лікуванні завжди читалися молитви, і чим серйозніше була хвороба, тим, ймовірно, важливіше було їх проголошення. Люди часто зверталися в храми цих богів, щоб вилікуватися. При храмах жили доктора, які були одночасно і жерцями. У деяких випадках хворим дозволялося провести ніч в храмовому приміщенні поруч зі святилищем. Єгиптяни вірили, що хворого може зцілити диво. Якщо ж дива не станеться, в цьому випадку хворому буде посланий віщий сон, на якому лікар зможе заснувати подальше його лікування.
Астрономія
З давніх-давен основним ис-точником накопичення наукових знань в Стародавньому Єгипті була господарська діяльність. Для гра-матнею організації річного сельскохозяйствен-ного циклу необхідно було вміти визначати прихід чергового пори року, передбачати розлив Нілу, робити якісь прогнози відноси-кові достатку паводкових вод. Спостереження-ня за зірками єгипетські жерці вели, ймовірно, з моменту виникнення перших поселень в до-лине Нілу. За століття вони накопичили значну кількість астрономічних даних, які давали можливість робити досить точні метеорологічні про-гнози - ймовірно, як довготривалі, так і короткострокові. Крім чисто прикладної сторони спостереження за небом носили і частково теоретичний характер. Так, відомо, що ще астрономи Середнього цар-ства становили карти зоряного неба, видимого в Єгипті. Такі карти збереглися в розписах на стелі деяких давньоєгипетських храмів. Як і повз Сета-Сіріуса, найважливішою зірки для древ-них єгиптян, на цих картах присутній Гор - Венера, Вечірня зірка. Мабуть, саме від древнеегіпетс-ких жерців пішла традиція зображати на картах зоряного неба сузір'я у вигляді символічних фігур. Пильне спостереження за небом дозволило єгипетським жерцям досить швидко навчитися визначати різницю між зірками і планетами. Таблиці положення зірок і небесних тіл помога-ли єгипетським астрономам при визначенні про-просторового положення. Вміли жерці-астрономи, і пророкувати сонячні затемнення, навіть ис-яка значиться їх тривалість. Однак ця сторо-на астрономічних знань була неподільною таємницею вищого жрецтва. Сільськогосподарський річний цикл привів до необхідності створення календаря. Древнеегі-петскій сонячний календар - воістину ше-Девро точності древніх астрономів. За велико-му рахунку саме цей календар ліг в основу тих календарів, якими людство користується і сьогодні. Рік починався в квітні - в той день, коли на світанковому небі сходив Сіріус, зірка, яку найдавніші мешканці долини Нілу називали Се-те. Досвітній схід Сета-Сіріуса пред-віщав довгоочікуваний підйом води в Нілі і нача-ло нового життєвого циклу. Єгипетський рік тривав 365 днів. Цикл розливу Нілу диктував де-ня на три пори року - паводок, висихання вод і мулу на полях і посуха. У кожному з сезонів було по чотири місяці, і кожен місяць посвя-щался певним сільськогосподарським рабо-там. Місяці були рівними, по тридцять днів, і ділилися на три декади. Протягом останніх п'яти днів до-додавали в кінці року, щоб співвіднести його із сі-кінцевих циклом. Недолік цього календаря полягав лише в тому, що рік календарний і рік сонячний не з-впадали повністю. Стародавні єгиптяни не знали про високосний рік, тому з плином часу на-накопичуються досить значні розбіжності між сонячним і календарним роком - один день на чотири роки, майже місяць за сторіччя.
Єгипетський день складався з 24 годин, і для через виміри часу існували два види годин - сонячний і водяний. Крім того, в нічний час доби час можна було визначити і по по-додатком зірок, користуючись тими ж астрономічес-кими таблицями.
Другий єгипетський календар був заснований на фазах Місяця. Так як місячний місяць складається з 29,5 днів, у цей календар постійно необхідно вносити поправки. Однак їм продовжували користуватися для обчислення дат деяких релігійних церемоній. Перший календар, який передбачає поділ року на 365 днів, був введений ще в епоху Стародавнього царства, можливо царем Имхотепом. Так як в році налічується 365,25 дня, то цей календар став поступово відставати від дати настання нового року, що розраховується за положенням Сопдет. Після відвідин Єгипту Юлій Цезар наказав ввести його по всій Римській імперії. Варіант цього календаря, відомий під назвою юліанського, використовувався в Європі до тих пір, поки в XVI в. ні створено григоріанський календар - той самий, яким ми користуємося і сьогодні.
Післямова
Потреби виробництва, соціально-економічного і власне культурного розвитку привели до накопичення реальності знань - математичних, астрономічних, біологічних, медичних. Писемність ж дозволила їх фіксувати і передавати наступним поколінням.
Наука є осягнення світу, в якому ми живемо. Відповідно до цього науку прийнято визначати як високоорганізовану і високоспеціалізовану діяльність з виробництва об'єктивних знань про світ, що включає і самої людини. Разом з тим виробництво знань в суспільстві не є самодостатнім, воно необхідне для підтримки і розвитку життєдіяльності людини.
Пізнання єгиптян в різних областях зробили істотний вплив на розвиток античної, і отже, європейської науки. Греки завжди дивилися на Єгипет як на країну древньої мудрості і вважали єгиптян своїми вчителями.
Зародження наукових знань в Єгипті і інших найдавніших державах не привело до появи науки у власному розумінні слова; можна говорити лише про її елементах, які користувалися головним чином в практичних, утилітарних цілях. Крім того, єгипетська «наука» дуже тісно пов'язана з міфологією, релігією і магією.
література
Велика Радянська Енциклопедія (том 9 та 15). А. М. Прохоров. - М.: Радянська енциклопедія, 1972.
Всесвітня історія. М.А. Ксеново, С. Ісмаїлов. - М .: Аванта +, 1993.
Всесвітня історія. Бронзовий вік. А. Н. Бадак, І. Е. Войнич. - М.: АСТ, 2002.
Історія Сходу. Том 1: Схід в давнину. Р. Б. Рибаков. - М.: Східна література, 1999..
Історія світової культури. С. Карпушина, В. Карпушин. - М.: NOTA BENE, 1998..
Світова культура: Шумерське царство. Вавилон і Ассирія. Стародавній Єгипет. А. Зайцев, В. Лаптаев, А. Порьяз. -М .: Олма-Пресс, 2000.
Найбільший дар на світлі - вміти належати собі (с)
Астрономія
З давніх-давен основним джерелом накопичення наукових знань в Стародавньому Єгипті була господарська діяльність. Для грамотної організації річного сільськогосподарського циклу необхідно було вміти визначати прихід чергового пори року, передбачати розлив Нілу, робити якісь прогнози щодо великої кількості паводкових вод. Спостереження за зірками єгипетські жерці вели, ймовірно, з моменту виникнення перших поселень в долині Нілу. За століття вони накопичили значну кількість астрономічних даних, які давали можливість робити досить точні метеорологічні прогнози - ймовірно, як довготривалі, так і короткострокові. Крім чисто прикладної сторони спостереження за небом носили і частково теоретичний характер. Так, відомо, що ще астрономи Середнього царства становили карти зоряного неба, видимого в Єгипті. Такі карти збереглися в розписах на стелі деяких давньоєгипетських храмів. Крім Сета-Сіріуса, найважливішою зірки для древ них єгиптян, на цих картах присутній Гор - Венера, Вечірня зірка. Мабуть, саме від давньоєгипетських жерців пішла традиція зображати на картах зоряного неба сузір'я у вигляді символічних фігур. Пильне спостереження за небом дозволило єгипетським жерцям досить швидко навчитися визначати різницю між зірками і планетами. Таблиці положення зірок і небесних тіл допомагали єгипетським астрономам при визначенні просторового положення. Вміли жерці-астрономи, і пророкувати сонячні затемнення, навіть обчислювати їх тривалість. Однак ця сторона астрономічних знань була неподільною таємницею вищого жрецтва. Сільськогосподарський річний цикл привів до необхідності створення календаря. Давньоєгипетський сонячний календар - воістину шедевр точності древніх астрономів. За великим рахунком саме цей календар ліг в основу тих календарів, якими людство користується і сьогодні. Рік починався в квітні - в той день, коли на світанковому небі сходив Сіріус, зірка, яку найдавніші мешканці долини Нілу називали Се тому. Досвітній схід Сета-Сіріуса віщував довгоочікуваний підйом води в Нілі і початок нового життєвого циклу. Єгипетський рік тривав 365 днів. Цикл розливу Нілу диктував розподіл на три пори року - паводок, висихання вод і мулу на полях і посуха. У кожному з сезонів було по чотири місяці, і кожен місяць присвячувався певним сільськогосподарським роботам. Місяці були рівними, по тридцять днів, і ділилися на три декади. Протягом останніх п'яти днів до¬бавлялісь в кінці року, щоб співвіднести його з сонячним циклом. Недолік цього календаря полягав лише в тому, що рік календарний і рік сонячний не збігалися повністю. Стародавні єгиптяни не знали про високосний рік, тому з плином часу накопичувалися досить значні розбіжності між сонячним і календарним роком - один день на чотири роки, майже місяць за сторіччя.
Єгипетський день складався з 24 годин, і для вимірювання часу існували два види годин - сонячний і водяний.
Крім того, в нічний час доби час можна було визначити і по положенню зірок, користуючись тими ж астрономічними таблицями.
Другий єгипетський календар був заснований на фазах Місяця. Так як місячний місяць складається з 29,5 днів, у цей календар постійно необхідно вносити поправки. Однак їм продовжували користуватися для обчислення дат деяких релігійних церемоній. Перший календар, який передбачає поділ року на 365 днів, був введений ще в епоху Стародавнього царства, можливо царем Имхотепом. Так як в році налічується 365,25 дня, то цей календар став поступово відставати від дати настання нового року, що розраховується за положенням Сопдет. Після відвідин Єгипту Юлій Цезар наказав ввести його по всій Римській імперії. Варіант цього календаря, відомий під назвою юліанського, використовувався в Європі до тих пір, поки в XVI в. ні створено григоріанський календар - той самий, яким ми користуємося і сьогодні.
Математика
В області наукових знань набольшее розвиток в Др. Єгипті отримала математика як прикладна наука. Для будівництва храмів і гробниць, вимірювання земельних площ і підрахунку податків була потрібна, перш за все, система числення; з цього і почався розвиток математики. Вимірювання круглих площ і циліндричних обсягів зажадало числення квадратного кореня. Можна зробити висновок, що єгипетська математика виникла з потреб діловодства та господарської діяльності єгиптян. Єгиптяни користувалися десятеричной непозиционной системою рахунку, в якій вживали спеціальні знаки для позначення чисел 1, 10, 100 - до 1 мільйона. Оперували простими дробами тільки з чисельником 1.
Єгипетські цифри були винайдені в далекій давнині, мабуть, одночасно з писемністю. Вони досить прості. Маленькі вертикальні рисочки використовували для запису чисел від одиниці до дев'яти. Знак, що нагадує дужку або підкову, застосовували для позначення 10. Зображення закругленою мотузки служило для запису поняття 100. Стебло квітки лотоса позначав 1000. Піднятий вгору людський палець відповідав 10 000. Зображення пуголовка було символом 100 000. Фігура сидить навпочіпки божества з піднятими руками позначала 1 000 000. Таким чином, єгиптяни застосовували десяткову систему числення, при якій десять знаків нижчого ряду можна було замінити одним знаком наступному рівні.
Єгиптяни вміли множити і ділити, однак ці дії проводилися досить трудомістким способом. Розподіл було «множенням навпаки». Щоб розділити одне число на інше, потрібно було обчислити, наскільки потрібно помножити дільник, щоб отримати ділене. Множення, яким користувалися єгипетські математики, носило послідовний характер. Так, дія «5x6» виглядало як (5х2) + (5х2) + (5х2).
При тому, що визначення площі фігур раз особистої конфігурації було звичною завданням для геометрів, єгиптяни не мали в своєму арсеналі числа «пі», введеного багато пізніше лише грецькими математиками.
Математика мала не тільки практичне, але і художнє застосування. Деякі з єгипетських розписів зберегли сліди підготовчої роботи. Тонкі лінії нанесеної під малюнок сітки показали, що художник розкреслюють площину на квадрати і в ці квадрати вписував по частинах фігури. Така методика свідчить, крім дотепності технічного рішення і математичної продуманості композиції, про те, що єгиптяни непогано вивчили пропорції і активно користувалися ними в живописі.
Стародавні єгиптяни також мали деякими елементарними знаннями в області алгебри - вміли вирішувати рівняння з одним і двома невідомими.
На досить високому рівні для того часу знаходилася геометрія. З високим ступенем точності побудовані піраміди, палаци і скульптурні монументи. У «Московському математичному папірусі» є рішення важких завдань на обчислення обсягу усіченої піраміди і півкулі. Обсяг циліндра обчислювали, множачи площа його заснування на висоту. Ця операція, пов'язана з циліндричною формою заходи для зерна, використовувалася для обліку зерна в державних сховищах. Єгиптяни періоду Середнього царства використовують вже число «Пі», приймаючи його рівним 3,16, і в цілому похибки при обчисленні площ сферичних поверхонь не виходять за межі допустимих.
Мабуть, уже в епоху Стародавнього царства встановлюється і система мір довжини, прийнята в Єгипті в усі час існування Єгипетського царства. Ця система заходів була заснована на пропорціях людського тіла. Головною одиницею вимірювання був лікоть (рівний 52,3 см.) - величина, що дорівнює відстані від ліктя до кінчиків пальців. Сім долонь шиною в 4 пальці кожна дорівнювали одному ліктя. В лікті також були ділення (рівні ширині одного пальця), які, в свою чергу, складалися з більш дрібних частин. Основним заходом площі вважався «сечат», рівний 100кв. ліктів. Основна міра ваги «дебен» відповідала приблизно 91 г ..
Збережені математичні тексти Др. Єгипту (1-а пол. 2-го тис. До н.е.) складаються переважно з прикладів на вирішення завдань і, в кращому випадку, рецептів для їх вирішення, які іноді вдається зрозуміти, лише аналізуючи числові приклади, дані в текстах . Слід говорити саме про рецепти для вирішення окремих типів завдань, тому що математична теорія в сенсі доказів загальних теорем мабуть зовсім не існувало. Про це свідчить, наприклад, те, що точні рішення вживалися без вагомого відмінності від наближених. Проте, сам запас встановлених математичних фактів був, відповідно до високої будівельною технікою, складністю земельних відносин, потребою, а точному календарі і т.п., досить великий.
Медицина
Великі медичні пізнання єгиптяни отримали з практики бальзамування трупів, яка привела до знайомства з внутрішньою будовою людського тіла. В епоху Древ нього царства окремі медичні спостереження, отримані емпіричним шляхом, були піддані відбору та класифікації, на основі яких з'явилися перші медичні трактати. До нас дійшли десять основних медичних папірусів, які отримали свою назву або по імені перших власників, або по найменуванню міст, де вони зберігаються. З них найбільшу цінність представляють два - великий медичний папірус Еберса і хі¬рургіческій папірус Едвіна Сміта.
Папірус Еберса був виявлений в одній з фиванских труну ниць в 1872 і датований періодом правління фараона Аменхоте I (XVI ст. До н. Е.). На цьому папірусі записані понад сорок текстів з медицини. У ньому міститься безліч рецептів і розпоряджень для лікування різних хвороб, даються поради, як врятуватися від укусів комах і тварин; в розділі косметики містяться вказівки про те, як позбутися від зморшок, видалити родимки, посилити ріст волосся і т. п. Усі без винятку медичні рецепти супроводжуються відповідними магічними заклинаннями і змовами для кожного конкретного випадку. Як лікарські засоби згадуються різні рослини (цибуля, часник, лотос, льон, мак, фініки, виноград), мінеральні речовини (сурма, сода, сірка, глина, свинець, селітра), речовини органічного походження (оброблені органи тварин, кров, молоко ). Ліки готувалися зазвичай у вигляді настоїв на молоці, меді, пиві.
Єгипетські медики лікували різні лихоманки, дизентерію, водянку, ревматизм, хвороби серця, печінки, дихальних шляхів, діабет, більшість шлункових захворювань, виразки і т. Д.
У папірусі Едвіна Сміта перераховуються різні травми: голови, горла, ключиць, грудної клітини, хребта. Єгипетські хірурги наважувалися на досить складні операції. Як свідчать знахідки в гробницях, вони використовували хірургічні інструменти, виготовлені з бронзи 
У всьому античному світі кращими лікарями, і зокрема хірургами, справедливо вважалися єгиптяни. Вони знали трави і їх лікарські властивості, вміли в багатьох випадках ставити точний діагноз, застосовували морфій, користувалися випробуваними на практиці способами лікування. Брак знань заповнювали магією і чаклунством, які теж нерідко виявлялися корисними (по крайней мере, психологічно). Деякі засоби і способи лікування, що застосовувалися староєгипетськими лікарями, використовуються в сучасній медицині.
Єгипетських докторів вчили, перш за все, визначати симптоми хвороби, а потім проводити обстеження та аналізи. Їх інструктували докладно записувати дані своїх спостережень і обстежень. Є відомості про те, що єгипетські лікарі мали після обстеження сказати, можуть вони вилікувати хворого чи ні. Іноді вони робили хірургічні операції. Хірурги прокаливали свої інструменти на вогні перед операцією і намагалися дотримуватися в максимальній чистоті хворого і все, що його оточує.
Єгипетські лікарі користувалися таким високим авторитетом на Середньому Сході, що іноді вирушали в сусідні країни на запрошення їх владик. Одна з настінних розписів у гробниці епохи Нового царства показує чужоземного царевича, що приїхав до Єгипту з усією своєю родиною, щоб проконсультуватися з єгипетським лікарем. Лікарі проходили навчання у своїх старших і досвідченіших колег, живучи якийсь час у їх сім'ях. По всій видимості, в Єгипті існували і медичні школи. Так, є свідоцтво про існування спеціальної школи для акушерок. Кращі доктора ставали придворними медиками фараона і його сім'ї.
Єгипетські лікарі добре розбиралися в тому, як влаштовано людське тіло. Вони мали відомостей про нервову систему і про наслідки травм головного мозку. Вони знали, наприклад, що травма правого боку черепа викликає параліч лівої сторони тіла, і навпаки. Хоча вони не зовсім розуміли систему кровообігу. Вони знали тільки, що серце забезпечує циркуляцію крові в організмі. Пульс вони називали «передавальним повідомлення серця».
Хворому єгиптянинові не було потреби знати, чим саме він хворий. Набагато сильніше його цікавило, чи зможе лікар його зцілити. Такий під хід до справи лікаря знайшов відображення в рекомендаціях: «Скажи йому (тобто хворому) тільки:" З цією хворобою я впораюся ", або" З цією хворобою я, можливо, впораюся ", або" З цією хворобою я не справлюся ", але скажи йому це одразу».
Зрозуміло, найдавнішої і найважливішою галуззю медицини в Стародавньому Єгипті була фармакологія. До наших днів дійшло чимало різних рецептів ліків, що виготовлялися з рослинних і тваринних інгредієнтів. У цій сфері наука і точне знання особливо тісно взаємодіяли з магічними ритуалами, Без яких взагалі не мислилася давньоєгипетська медицина, як і медицина будь-який інший древньої цивілізації. Слід зазначити тут же, що лікарі спочатку належали до стану жерців. Лише в ли досить пізній період, не раніше Нового царства, медичні трактати виходять зі стін Писцовой шкіл, установ світських. Ймовірно, внаслідок занепаду впливу храмів, що наступив після закінчення Нового царства, медицина в значній мірі секуляризованому. Але релігія, як і раніше відігравала важливу роль в лікуванні захворювань, особливо якщо мова йшла про психологічні проблеми. При лікуванні завжди читалися молитви, і чим серйозніше була хвороба, тим, ймовірно, важливіше було їх проголошення. Люди часто зверталися в храми цих богів, щоб вилікуватися. При храмах жили доктора, які були одночасно і жерцями. У деяких випадках хворим дозволялося провести ніч в храмовому приміщенні поруч зі святилищем. Єгиптяни вірили, що хворого може зцілити диво. Якщо ж дива не станеться, в цьому випадку хворому буде посланий віщий сон, на якому лікар зможе заснувати подальше його лікування.
хімія
Хімія в Стародавньому Єгипті - наука виключно прикладна, причому мала частково сакральний характер. Головна область застосування хімічних знань - бальзамування небіжчиків в рамках культу мертвих. Необхідність збереження тіла в порядку протягом вічної загробного життя вимагала створення надійних бальзаміровочних складів, які не допускали гниття і розкладання тканин.
Хімія древніх єгиптян-бальзамировщиков - це всілякі смоли і соляні розчини, в яких тіло спершу вимочувалося, а потім просочувалося ними наскрізь. Насиченість мумій бальзамами була часом настільки висока, що тканини з плином століть обвуглюватися. Так, зокрема, сталося з мумією фараона Тутанхамона - жирна кислота, яка містилася в ароматичних маслах і бальзами, викликала повне обвуглювання тканин, так що вигляд фараона зберіг лише знаменитий труну з чистого золота.
Інший аспект застосування хімічних знань - скловаріння. Фаянсові прикраси, намиста з кольорового скла - найважливіша галузь ювелірного мистецтва древніх єгиптян. Багата колірна гамма прикрас, які потрапили в руки археологів, переконливо демонструє вміння єгипетських скловарів використовувати різноманітні мінеральні та органічні добавки для фарбування сировини.
Те ж саме можна сказати і про шкіряному справі, і про ткацькому. Дубіть шкіру єгиптяни навчилися в далекій давнині і застосовували з цією метою природний танін, яким багаті насіння акації, що виростає в Єгипті. Різноманітні природні барвники використовувалися і при виробленні тканин - льону і вовняних. Основні кольори - синій, для отримання якого застосовувалася фарба індиго, і жовтий. Багатющою палітрою користувалися єгипетські художники: розписи часів Стародавнього, Середнього і Нового царств, що збереглися до вашого часу в сухому повітрі похоронних камер. Нітрохи не втратили свого різнобарв'я, що як не можна краще характеризує якість барвників, які застосовувались єгиптянами.
Географічні та етнографічні вистави.
Існуючи в замкнутому просторі Нільської долини, єгиптяни були слабо обізнані про навколишній світ, хоча і вміли складати прекрасні топографічні плани знайомої їм місцевості. Про країнах за межами Оронта і 4-го нільського порога вони мали найфантастичніші уявлення. Всесвіт уявлявся їм плоскою землею з небом, що спирається на неї на чотирьох підпорах (світових горах); 
під землею розташовувалася пекло, навколо неї простягався світовий океан, а в центрі її перебував Єгипет. Вся суша ділилася на дві великі річкові системи: Середземне з Нілом і Еритрейської з Євфратом, а водна стихія - на три моря: Зелене (суч. Червоне), Чорне (солоні озера Суецького перешийка) і Окружне (Середземне). Ніл витікав з двох величезних дірок у Елефантини. Знайомство стародавніх єгиптян з оточуючими їх землями розтягнулося на століття. Причиною тому - тривалі перерви між походами на далекі відстані. За цей час географічні знання втрачалися, і багато території неодноразово відкривалися заново.
Наприклад, в XXVIII в. до н.е.в ході великої військової експедиції під командуванням Нетанха на Синаї в пустелі була виявлена \u200b\u200bмережа тимчасових водотоків, а також поклади будівельного каменю і родовища міді, малахіту та бірюзи. Вони успішно розроблялися єгиптянами протягом багатьох століть. Пізніше єгипетський фараон Тутмос I близько 1530 до н.е. перетнув всю Сирію і досяг «Землі двох річок» на верхньому Євфраті, де залишив наскальний напис з першим що дійшли до нас описом цієї річки. Оскільки вона тече в напрямку, протилежному Нілу, єгиптяни назвали її «перевернути водою».
Одне з перших плавань єгиптян по Середземному морю сталося, мабуть, при фараоні Снофру на початку XXVII ст. до н.е., коли з міста Бібл (нині поселення Джбейль в Лівані) прийшло «сорок суден, що доставили по сотні ліктів кедрового лісу». Протягом наступних століть зв'язок з переднеазиатскими портами стає постійною. Звідти до Єгипту надходять крім ліванського кедра оливкова олія і вина. Єгипетські моряки воліли плавання уздовж берегів. Незважаючи на те, що вже 5-6 тисячоліть тому вони вміли споруджувати надійні суду, острови Східного Середземномор'я вони не відвідували.
Єгиптяни вважали, що людство складається з чотирьох рас: червоною (єгиптяни, або «люди»), жовтої (азіати), білої (лівійці) і чорної (негри); пізніше вони включили в цю систему хеттів і мікенських греків.
Біологія
Найдавніші відомості про біологічних об'єктах в Єгипті містяться в небагатьох папірусах (наприклад, той же папірус Еберса.) У багатьох з них наводяться списки тварин і рослин. Єгиптяни ділили тваринний світ на "риб", т. Е. Водних тварин взагалі, членистих, змій, птахів і чотириногих. Серед останніх розрізняли м'ясоїдних (собаки, гієни, леви) і травоїдних (осли, коні, верблюди). Рослини поділялися на дерева, овочі, прянощі, лікарські трави. Великих успіхів досягла землеробство: єгиптяни культивували в той час кілька видів хлібних злаків, безліч різних овочів, фруктових дерев, Льон і маслини. В Єгипті розводили велику рогату худобу, коней, ослів, овець, кіз, свиней. Були одомашнені одногорбий верблюд, кілька видів антилоп, кішка, гуси, качки, коні, голуби. З Індії були завезені кури.
РЕМЕСЛО І ТЕХНІКА
ГОНЧАРНЕ
Одним з найдавніших виробництв в Єгипті було гончарне: глиняні горщики з грубої, погано перемісила глини дійшли до нас від епохи неоліту (VI-V тисячоліття до н.е.). Виготовлення керамічного посуду почалося, як і в сучасному Єгипті, з розмішування ногами глини, яка бачила водою, до якої іноді додавали подрібнену солому - для зменшення в'язкості глини, швидкого висихання і запобігання при цьому надмірної усадки судини.
Формування судин в неолітичний і додинастический періоди вироблялося вручну, пізніше в якості підставки, що обертається стали застосовувати круглу рогожу - попередницю гончарного кола. Процес роботи на гончарному крузі зображено на розписі в гробниці Середнього царства в Бені-Хасана. Під спритними пальцями формувальника глиняна маса приймала форми горщиків, мисок, чаш, глеків кубків, великих судин із загостреним або заокругленим дном. У розписі нового царства збереглося зображення великого глиняного конуса, сформованого на гончарному крузі, - судину роблять з його верхньої частини, яку відокремлюють від конуса мотузкою. При виготовленні великих горщиків формували спочатку нижню його частину, а потім верхню. Після того як судина був сформований, його спочатку сушили, а потім обпалювали. Спочатку це робили, ймовірно, прямо на землі - на багатті. На рельєфі в гробниці Тії ми бачимо зображення гончарної печі з глини, нагадує розширюється догори трубу; дверцята печі, через яку завантажували паливо, розташована внизу. Висота печі на розписі Нового царства в два рази більше людського зросту, а так як судини в неї завантажували зверху, то гончару доводилося підніматися по сходах.
Єгипетська кераміка в художньому відношенні не може зрівнятися з грецької. Але для різних періодів можна виділити провідні та в той же час найбільш витончені форми судин, особливо для додинастичного періоду. Для тасийской культури характерні келихоподібних судини, що розширюються чашоподібно у верхній частині, чорного або коричнево-чорного кольору з дряпнутим орнаментом, залитим білою пастою, для бадарийской - кераміка різноманітних форм, покрита коричневою або червоною глазур'ю, з чорними внутрішніми стінками і краєм. Судини культури Нагада I - темного кольору з білим орнаментом, Нагада II - світлі з червоним орнаментом. Поряд з геометричним білим орнаментом на судинах Нагада I з'являються зображення фігур тварин і людей. За часів Нагада II воліли Спіралевидний орнамент і зображення тварин, людей і човнів. За часів Нового царства гончарі навчилися розписувати глеки і судини різними сценами, запозиченими іноді у різьбярів по каменю і дереву, але частіше породжувані власною фантазією, - зустрічаються геометричний і квітковий орнаменти, зображення виноградних лоз і дерев, птахів, що пожирають рибу, що біжать тварин. 
Колір кераміки залежав від сорту глини, облицювання (ангоба) і випалу. Для її виготовлення вживали глину в основному двох сортів: коричнево-сірого кольору з досить великою кількістю домішок (органічних, залізистих і піску), яка при випалюванні набувала коричнево-червоний колір, і сіру вапняну майже без органічних домішок, яка набуває після випалу різні відтінки сірого кольору, буре і жовтувате забарвлення. Перший сорт глини зустрічається всюди в долині і дельті Нілу, другий - лише в небагатьох місцях, перш за все в сучасних центрах гончарного виробництва - в Кенне і Беллас.
Найпримітивніша коричнева кераміка, часто з темними плямами в результаті поганого випалу, виготовлялася в усі періоди. Хорошого червоного тону судин досягали високою температурою при бездимному випаленні в заключний стадії або облицюванням з рідкої червоної (залізистої) глини. Чорні судини одержували, зариваючи їх розпеченими після випалення в полову, яка жевріла від зіткнення з ними і сильно диміла. Щоб зробити у червоних судин чорний верх або внутрішні стінки, половою, що коптить покривали тільки ці частини. До випалу на судини могли накладати світлу глину, розведену водою, яка не тільки підвищувала водонепроникність, але і надавала їм після випалу жовтуватий тон. Виразний орнамент, заповнений білою глиною, і розпис червонувато-коричневою фарбою (окису заліза) на тонкому облицюванні білою глиною наносилися до випалення. З часів Нового царства ясно-жовтий грунт розписували фарбами після випалення.
СКЛО
Як самостійний матеріал скло стали використовувати з часу XVII династії. Особливо поширене воно було в подальшу, XVIII династію. Від часу Нового царства дійшли скляні вази, що свідчать про зародження виробництва скляної мозаїки. Склад скла був близький сучасному (силікат натрію і кальцію), але воно містило мало кремнезему і вапна, більше луги та окису заліза, завдяки чому могло плавитися при нижчій температурі, що полегшувало виготовлення скляних виробів. На відміну від сучасного воно здебільшого зовсім пропускало світла, іноді просвічувало, ще рідше - було прозорим.
У стародавньому Єгипті застосовували так зване "катане" скло. Його плавили в тиглях, і лише після другої плавки воно набувало достатньої чистоту.
Перед тим як виготовити якусь річ, ремісник брав шматок скла і знову його розігрівав. Для того щоб зробити посудину, майстер спочатку ліпив подібність такої судини з піску; потім цю форму обліплювали м'яким теплим склом, насаджували все на довгу жердину і в такому вигляді прокочували; від цього поверхню скла ставала гладкою. Якщо посудину хотіли зробити ошатним, з візерунками, то на нього намотували різнокольорові скляні нитки, які під час прокатки вдавлювалися в ще м'які скляні стінки судини. При цьому, зрозуміло, намагалися підбирати кольори так, щоб візерунок добре виділявся на тлі самої судини. Найчастіше такі судини робилися з темно-синього скла, а нитки брали блакитні, білі і жовті.
Щоб зуміти виготовити багатобарвне скло, склярі повинні добре знати свою справу. Зазвичай в кращих майстернях були старі майстри, які володіли секретами складання кольорових скляних мас. Шляхом дослідів майстра встановлювалося різне забарвлення скла, виходила від додавання в масу барвників. Для отримання білого кольору треба було додавати окисел олова, для жовтого-окис сурми і свинцю; марганець давав фіолетовий колір, марганець і мідь-чорний; мідь в різних пропорціях забарвлювала скло в синій, бірюзовий або зелений колір, інший відтінок синього виходив від збільшення кобальту.
Ретельно оберігали свої секрети старі склярі, тому що тільки завдяки цим знанням цінувалася їхня праця, і славилися вироби їх майстерень.
СТОЛЯРНЕ
У грандіозному будівництві починаючи із Стародавнього царства досить широко використовували дерево. Піраміди і храми не могли бути побудовані без транспортних засобів - судів, барж, саней і полозів, різних підйомних споруд - простих важелів, лісів-підмостків, розпірок, а також величезної кількості знарядь - будівельних мотик, калатал, молотів, які виготовляли з дерева. На судах і баржах перевозили худобу, зерно, фрукти і овочі. Розширення зовнішніх зносин Єгипту зажадало будівництва морських вітрильних кораблів. Велика кількість дерева витрачали на знаряддя праці хліборобів (сохи, мотики, прості важелі, коромисла, і різні пристосування, які вживали в сільському господарстві, - упряжки, клітки для птахів і дрібних тварин і т. П. З дерева будували каплиці, альтанки, робили стелі, підлоги, колони житлових приміщень, двері, меблі, скрині, саркофаги, статуї і дрібні вироби.
Зображення столярних майстерень на рельєфах в гробницях Тії і Мерерука (Давнє царство) показують, як столяри розпилюють стовбури мідними пилами на дошки (рис. 16). Тонкі і неширокі мідні пили завдовжки від 25 до 42 см з похило розташованими зубами і дерев'яними рукоятками були відомі в Єгипті з III тисячоліття до н. е. завдяки чому єгиптяни з якнайдавніших часів уміли виготовляти дошки і тонку фанеру. Стовбур, що розпилюється, прив'язували верхньою частиною до стовпа, вбитого в землю. Згідно з поширеною думкою, в розпил дошки вставляли клин, на верхньому кінці якого закріплений камінь-противага. Клин служив нібито для розширення розпилу в міру просування пили, оскільки єгиптянам був ще невідомий її розлучення (почергове відгинання зубів в обидві сторони), необхідний для запобігання затискання пилки розпилюють частинами стовбура. Але існує думка що клин служив тут для натягу мотузок і закріплення дошки в нерухомому положенні.
Столяри стругали дошки мідним теслом, яке замінювало стародавнім єгиптянам рубанок. Тесло було прив'язане до рукоятки шкіряним ременем або мотузкою. Долотом-стамескою видовбували паз на дошці або колоді, по рукоятці долота били калаталом. Пази видовбували для шипів, за допомогою яких з'єднували окремі частини дерев'яних виробів. Кришку ящика просвердлювали трубчастим свердлом - предком нашого коловорот. Майстер тримав однією рукою свердло за головку, інший приводив його в рух, обертаючи рукоятку. Лещата і верстак були невідомі стародавнім єгиптянам. Дерев'яну раму ліжка шліфували маленькими каменями. Долотом "довбали двері", теслом її стругали.
Столяри Стародавнього царства вже вміли виготовляти тонку фанеру, про що свідчить дерев'яний ящик в алебастровому саркофазі III династії - він складений з шести шарів фанери різних порід дерева (кожен завтовшки близько 5 мм), скріплених дерев'яними гвоздиками. Палацова меблі, виявлена \u200b\u200bархеологами у таємний гробниці цариці IV династії Хетепхерес (ліжко, підголовник, два крісла, стілець, носилки портшез і балдахін), дозволила визначити і інші способи кріплення дерев'яних частин, відомі столярам Стародавнього царства: зв'язування шкіряними ременями, які простягали через невеликі , просвердлені в дереві отвори, з'єднання в шип, в лапу і ластівчин хвіст. Ніжки крісел, вирізані у формі анатомічно точно відтворених лап лева (передані навіть кровоносні судини), а також під підлокітники крісла, прикрашені плавно зігнутими лотосами, показують досконале майстерність столярів і різьбярів Стародавнього царства. Протягом Середнього і Нового царств знаряддя та способи обробки дерева удосконалювалися. Мідні леза знарядь поступово змінювалися бронзовими, а в період Пізнього царства - залізними. Розписи Нового царства показують, що і тоді в столярних майстерень розпил довгої дошки проводили тим же способом, що і в Стародавньому царстві, прив'язавши її до стовпа. Примітивна форма ручної пилки ( « лисячий хвіст») Прийняла більш сучасний вигляд; крім того, перестали вставляти клин для розширення розпилу. Розлучення пив, можливо відомий вже до часу Середнього царства, в Новому царстві повсюдно почали вживати. Маленькі дошки розпилювали сидячи нема на підлозі, як у Стародавньому царстві, а на низенькому триногому табуреті, упираючись ногою в дошку, щоб надати їй стійкість. Стовбури як і раніше обтісували металевим теслом, який заміняє рубанок, шліфували плоским каменем дрібнозернистого пісковика. Дрібні деталі і ніжки меблів вирізали долотом-стамескою. Спірне питання про час винаходу токарного верстата: Одні вважають, що він став застосовуватися лише в греко-римський період, інші - що він був введений раніше. Проте точних доказів останнього не є, оскільки не встановлено, чи були ніжки деяких стільців і табуретів вирізані або виточені на верстаті. Вперше в цей час меблі починають фанеровані. Тонку фанеру вміли виготовляти вже за часів Стародавнього царства, але скріплювали її дерев'яними гвоздиками, а з Нового царства фанеру, зроблену з кращих сортів дерева, стали наклеювати на менш дорогу деревину. Обшиті фанерою стільці були знайдені в гробниці Туї. Розпис на стіні в гробниці візира Рехмира показує, як це робилося: столяр ставив клей на вогонь, а потім обмазував їм тонку фанеру, яку приготував йому тесляр, після чого третій майстер полірував її плоским каменем пісковика. Клей витягували з кісток, шкір, сухожиль і хрящів тварин шляхом кип'ятіння, випарювання отриманого відвару і охолодження в формах, де він застигав в тверду масу.
МЕТАЛУРГІЯ
Незважаючи на те, що мідь, що видобувається на Синаї, була м'якою, оскільки мала незначна кількість домішок марганцю і миш'яку, Стародавні ковалі вміли її гартувати за допомогою холодного кування і одержувати досить твердий метал. Ще в династичні часи мідь для поліпшення якості стали переплавляти. Для цієї мети вживалися відкриті керамічні і кам'яні форми. Після відливання виготовляється з міді, піддавали холодному куванню. Згодом, коли з'явилися спеціальні щипці для металу, стали кувати мідь в гарячому стані. При виготовленні будь-якого знаряддя або зброї, наприклад долота або кинджала, його ріжучий край виковували для отточкі і надання потрібної форми. Процес кування викликав зміна кристалічного стану металу, при якому мідь ставала твердішою. Крім наборів інструментів в гробницях знаті мідні знаряддя праці були знайдені археологами на місцях роботи - в каменоломнях і копальнях. На кам'яних блоках, з яких були складені піраміди, видно сліди тільки кам'яних і мідних знарядь. Бронза, т. Е. Сплав міді з оловом, тоді ще не була відома, з міді за часів Стародавнього царства виготовляли знаряддя для обробки не тільки дерева і м'яких сортів каменя, але також і твердого каменю - граніту і базальту, про що свідчать сліди мідних інструментів, що залишилися на них. Тільки куванням і перековуваною знарядь стародавні ковалі досягали їх вражаючої твердості. Хімічний аналіз мідних знарядь показав, що з часом метал втрачав властивості, придбані куванням.
З часів Раннього царства для покриття дерев'яних виробів вживали тонку листову мідь - її прикріплювали мідними гвоздиками. Ринви в пірамідних і храмових спорудах були викладені мідними листами без слідів припою. Хімічний аналіз мідних виробі показав, що мідь ніколи не була чистою - з руди в неї потрапляли такі домішки, як сурма, миш'як, вісмут, марганець, залізо, нікель і олово, Звичайно відсоток домішок був невеликий, але коли він збільшувався, мідь ставала більш твердої. З огляду на це, з часів Середнього царства при плавці в мідь стали додавати олово, щоб отримати більш твердий і міцний метал - бронзу. Нижча точка плавлення бронзи і велика плинність полегшували процес її лиття. Виробництво штучного сплаву міді з оловом означало прогрес в розвитку продуктивних сил - вступ суспільства та вищий ступінь цивілізації, в бронзовий вік.
У пізню епоху з бронзи відливали статуетки - суцільними або порожнистими всередині. Для цього застосовували спосіб литва по восковій моделі: з бджолиного воску виготовляли модель фігури, яку збиралися відлити, покривали її глиною і нагрівали - віск витікав через отвори, залишені для заливки металу, а на його місце в затверділу форму вливали розпечений метал. Коли метал застигав, форму розбивали і поверхню статуї обробляли зубилом. Так само відливали порожнисті фігури, але воском покривали формувальну шишку з кварцового піску. Цим способом економили віск і бронзу. Незважаючи на широке поширення бронзи за часів Нового царства - з неї виготовляли не тільки знаряддя, а й зброю (кинджали, списи, наконечники стріл і т. П.), - з більш дешевої міді теж продовжували робити знаряддя і різні предмети. У гробниці Тутанхамона мідних предметів виявилося більше, ніж бронзових.
У МАЙСТЕРНІ У ШКІРЯНИКА І ТКАЧА
Істотне місце серед ремесел займали обробка шкіри і виготовлення з неї різних предметів побуту. Єгиптяни з найдавніших часів вміли обробляти шкури, які в достатку доставляли пастухи і мисливці. З шкіри робили ремені, що служили для прикріплення до рукоятки робочої частини багатьох знарядь (сокир, тесел, мотик), для скріплення частин плуга і деталей меблів, бурдюки для води, кошели, мішки, чохли і футляри для сувоїв папірусу і дорогоцінних виробів, пергамент, сандалі, щити і сагайдаки, а з Нового царства - деталі бойових і парадних колісниць, кінські збруї.
Ось перед нами майстерні шкіряників. В глибині однієї з них відкриті двері в невеликий дворик, на якому група чоловіків зайнята обробкою шкур. Один кладе у великий глиняний посуд шкури для вимочування, а двоє інших взялися за обробку вимочених, тільки що вийнятих з судини шкур. Один шкіряник очищає шкуру від міздрі; в руці він тримає інструмент з декількома вістрями, схожий на гребінь. Його сусід видаляє з шкіри скребком шерсть. Очищені шкури знову кладуть вимочувати в інші судини.
У самій майстерні працівники зайняті обробкою абсолютно готових, чистих і вимочених шкур. Частина їх промащують густим шаром жиру, а потім починають м'яти. Жир вбирається в пори шкіри, і вона стає гнучкою і м'якою. Інші шкури "просто розтягують, вирізують з них шматки потрібної форми і натягують їх на приготовані дерев'яні остови; так виходять щити, сагайдаки, передки і боки колісниць. Все це висушується на сонці. Висохши, шкіряні предмети стають твердими і міцними. Зі шкіри обробленої жиром , роблять сандалі, ремені, кінські вуздечки, нашийники для собак. Додавши барвники, отримують кольорову шкіру.
У майстерні тісно й душно. Шкіри видають огидний сморід. Фарби роз'їдають пальці працівників, шерсть забивається в ніздрі.
Одним з найдавніших видів єгипетського ремесла було ткацтво, яке розвивалося з плетіння кошиків. Збереглися зразки неолітичних, бадарийських і додинастический плетінь з листя фінікової пальми, різних трав і рослин. Залишки полотняних тканин дійшли до нас ще від епохи неоліту. Льон залишався до пізнього часу основним матеріалом для виготовлення тканин, але збереглися також тканини з трав'яного і тростинного волокна.
Майстерня ткача завалена згортками різних матерій. Тут і грубе, дешеве полотно, і дорогі, напівпрозорі тканини; є тканини з кольоровими візерунками, є і облямовані бахромою. Тут прядуть виготовлене в сільських місцевостях льняне волокно. Спочатку волокно розтягують між двома паличками і отримують тонку нитку. Потім її скручують, а скручені нитки, так звану «ровницу», зсукують за допомогою веретена в одну нитку пряжі.
Веретено є дерев'яним стрижнем з надітим на нього кам'яним або глиняним прясельцем, воно допомагає веретену обертатися довго і рівномірно.
Прядильники обертають в руках веретена і зсукують пряжу з декількох ниток, звичайно з двох, іноді і більше; буває навіть, що число ниток доходить до дванадцяти. Над головами прядильників укріплені в стіні палиці, до яких прироблені кільця. Через ці кільця і \u200b\u200bпротягнуті нитки ровници, яка лежить в посудині, злегка змочена для того, щоб нитки йшли рівніше. Деякі прядильники прядуть відразу на двох веретенах: це досвідчені майстри, які добре знають свою справу.
Крім прядильників, в майстерні працюють ткачі і ткалі. Ткацькі верстати різного пристрою: деякі з них розташовані горизонтально, інші-вертикально. Останній рід верстатів був винайдений тільки за часів Нового царства.
«ТРАНСПОРТ»
КОЛІСНИЦІ
За часів Нового царства розцвіла нова галузь деревообделочного ремесла виготовлення колісниць. У XVI ст. до в, е. єгиптяни вивезли з Сирії ханаанские двоколісні колісниці і коней як військову здобич. Потім їх отримували в якості данини. Але вже за часів XVIII династії єгиптяни самі навчилися виготовляти колісниці. Археологи виявили в Єгипті майстерні Нового царства, в яких ще збереглися різні деталі колісниць, причому колеса мали переважно чотири дерев'яні спиці. Легкі колісниці з такими колесами на початку Нового царства використовували як бойові, а пізніше -як гоночні при полюванні на швидконогу дичину (розпис в гробниці Усерхета XV ст. До н. Е.) І при виїздах знаті. У XIV ст. до н. е, стали робити бойові колісниці, які ставили на колеса з вісьма спицями (рельєф на кузові колісниці Тутмоса III). У гробниці Іуі, батька фараона Аменхотепа III, і в гробниці Тутанхамона (XIV ст. До н. Е.) Були знайдені колісниці з шістьма спицями в колесах. Па такій бойовій колісниці Рамсес II бився в Сирії (рельєф Рамессеума). Вважають, що колеса з вісьма спицями виявилися занадто важкими, і від них відмовилися. Колісниця майже цілком зроблені з дерева, переважно з в'яза, як, наприклад, колісниця, що збереглася в гробниці Тутанхамона. Відкритий ззаду кузов складався з напівкруглої гнутої дерев'яної рами, затягнутою шкіряним плетінням, і закругленою передка. Спереду колісниця підтримувалася підпорою, скріпленої шкіряними ременями з дишлом. Легка гоночна колісниця мала тільки дерев'яний остов. кузов
царських виїзних і бойових колісниць спереду і в нижній частині був обтягнутий шкірою або полотном, прикрашений позолотою, розписом по накладеної штукатурці, усипаний дорогоцінними і напівкоштовними каменями (покриття не збереглося на знайдених: колісницях, що не зображено на стінних розписах).
Для додання колісниці стійкості на поворотах кузов зміцнювали
на осі так, що обидва кінці останньої виступали по сторонах кузова. Наприклад, ширина кузова колісниці Тутанхамона побуту 1, 02 м, а довжина осі між колесами - 1, 75 м, т. Е. Па 73 см довше. Висота передньої частини кузова цієї колісниці - 1, 25 м. На стінних розписах можна бачити, як в колесничних майстерень майстри гнуть дерево і вставляють гнуті порту в раму підстави колісниці. Колеса були майстерно зроблені з декількох, скріплених між собою сегментів, випиляних з відповідної по товщині дошки. Спиці також здебільшого виготовляли зі скріплених шматків дерева. Обід колеса часто обмотували, як і спиці, товстими ременями зі свіжої шкіри, яка при висиханні скріплювала дерево. У майстерні звичайно показана полірування вже готового колеса, але не обтягнутого ще шкірою. Діаметр колеса колісниці Тутанхамона - 92 см. Якщо колісниця була гоночної, дерев'яне дишло, закріплене ременями біля основи кузова, для більшої стійкості зав'язували ременями і у ярма. Тому воно могло повертатися навколо шипа.
Якщо на початку XVIII династії єгипетські колісниці ще нагадували своєю формою ханаанские, то з XIV в. до н. е. Єгипетські майстри зуміли знайти нову форму найбільш стійких колісниць. З цього часу їх досвід стали запозичувати іноземні майстри.
ВОДНИЙ ТРАНСПОРТ
Суднобудуванням в Єгипті займалися з найдавніших часів, але спочатку човни і невеликі судна, призначені для плавання тільки по Нилу або в протоках Дельти, зв'язували із стебел папірусу. Збереглося багато малюнків на додинастической кераміці з Нагаде і на стінах додинастический і раннединастичних гробниць в зображають човни і судна з каютою посередині (часто здвоєної). На підставі цих малюнків висловлюють припущення, що каюти могли служити житлами додинастический єгиптянам, оскільки під час паводку і після його спаду в них було безпечніше перебувати, ніж на суші, і зручно пересуватися по численних протоках і болотах, залишеним Нілом після паводку.
У країні, де річка служила основним шляхом повідомлення, суднобудування рано стало важливою галуззю ремесла. Вже за часів Стародавнього царства будувалися не тільки річкові, але і морські судна, які плавали уздовж східного берега Середземного моря в Бібл і по Червоному морю в Пунт. Річкові судна були прогулянковими, вантажними і культовими, морські - військовими і вантажними.
Заслуговує на увагу вказівку Геродота, що давньоєгипетські суду не мали ребер, т. Е. Будувалися без шпангоута, Це підтверджують човни і зображення будівництва судів на рельєфах в гробницях Стародавнього царства. Єгипетські суду були побудовані не тільки без шпангоута, але і без кіля і мали малу осадку, оскільки призначалися для плавання по річці, де мілини були не рідкістю. На час Стародавнього царства суднобудівники в результаті тривалого досвіду виробили певний стандарт для частин корпусу судна. На підставі зображень на рельєфах різних стадій будівництва річкових вантажних суден вдалося реконструювати кількість, форму і місце розташування складових частин корпусу плоскодонних єгипетських суден. 
Кожна сторона корпусу монтувалася з семи частої: носової і кормової, трьох дощок, що підтримують плоске днище лежачої на них більш довгою, вузькою і злегка зігнутої дошки (вона впиралася своїми короткими сторонами у верхні частини кормової дощок), і борти, що служив для прикріплення весел. Дошки корпусу виготовляли з акації, сикомори і ліванських порід хвойного дерева. Складові частини корпусу з'єднувалися за допомогою дерев'яних цвяхів, а також системи пазів і шпильок. На рельєфах гробниці Тії (Стародавнє царство) зображені різні стадії будівництва вантажних суден. Спочатку стовбури дерев з грубо обрубаними гілками скребли і обтісували за допомогою сокир і тесел потім розпилювали мідною пилою. Частини корпусу судна з'єднувалися таким чином: в круглі пази вже покладеної на місце дошки забивали шпильки або дерев'яні цвяхи, але не до кінця. На виступи шпильок насаджували дошку так щоб пази, видовбані в її нижній частині, збіглися з шипами. Пази для шипів пробивали за допомогою доліт і калатал, шпилькам надавали потрібну форму за допомогою тесел. Розміри пазів і шпильок повинні були точно відповідати один одному, тому їх заздалегідь, розраховували. Щоб привести цвяхи і шпильки в пази за допомогою великих дерев'яних кувалд була потрібна велика фізична сила. Таким же способом накладали борт судна, але ця стадія роботи була пов'язана з особливими труднощами, оскільки борту були дуже довгими і притому вигнутими. Установкою бортів займалися по п'ять робочих з боку, а в човні стояв старший майстер подаючи, подаючи команди. Зовні робочий підтримував важелем, що накладається, в середині, двоє інших працівників, сидячи в човні, тримали її мотузяною петлею. За цей час старший майстер міг перевірити, чи відповідають всі пази шпилькам. Переконавшись, що шипи і цвяхи увійшли в свої пази, він давав команду до їх забивання кувалдами. Збереглися написи, передають команди старшого майстра. Вважають, що єгипетські судна проконопатили, інакше вони дали б текти при спуску на воду. При конопачении частини корпусу перев'язували мотузками, сплетеними з волокна папірусу, як це представлено в розписі однієї гробниці в Медуме. Коли мастило на всіх стиках добре висихала, потрійний ряд мотузки на носі і кормі, мабуть, знімали, оскільки перев'язі не видно на зображеннях готових суден. Морські судна не мали шпангоута, були плоскодонними, з малою осадкою, як і річкові. При будівництві їх на відміну від річкових суден міцно перев'язували канатами. Канат піднімав ніс і корму, і це допомагало зрізати високу хвилю. Морські судна, які могли плавати і по Нілу, були пристосовані тільки для каботажного плавання. Коли корпус судна був складений і скріплений, приступали до внутрішньої і зовнішньої обробки. Теслами знімалися всі нерівності і виступи. На рельєфі гробниці некрополя в Дейль-ель-Гебраві зображений працівник, який вирізує отвір для довгого кола, загостреного знизу і вилоподібного зверху. Такі коли ставилися на судні на рівних відстанях, щоб підтримувати горизонтально покладені жердини, що утворюють корпус кабіни, обтягували полотном. Інший працівник робить сокирою карб на носі, відзначаючи місце для стовбура керма.
Суду йшли вниз за течією Нілу на веслах, вгору за течією при сильному вітрі, що дме з Середземного моря, - на вітрилі і веслах. При штилі судно тягнули линвою. На вантажних судах розміщувалося до вісімдесяти веслярів з кожної сторони, три людини на кормі направляли судно з допомогою більш довгих весел з великими лопатями. На морських судах число веслярів доходило до тридцяти, Велика частина річкових і всі морські судна були не тільки пристосовані під весла, а й забезпечені вітрилами. На судах Стародавнього царства щогла висотою в 3/4 довжини судна ставилася ближче до носа, завдяки чому корму доводилося робити вище носа, як у папірусних човнів. Щогла складалася. з двох міцних жердин, зроблених з кедрового дерева або дум пальми, які були закріплені на дні судна, міцно пов'язані один з одним вгорі і додатково скріплені перекладинами. Але вже з часу VI Династії щогли стали робити з одного жердини. Від верхівки щогли йшов до форштевню і кормі. Довгий вітрило був укріплений на щоглі за допомогою однієї реї і прив'язаний внизу до борту. За часів Середнього царства стали будувати міцніші корпуси кораблів, що досягалося за рахунок зменшення розмірів окремих частин судна і збільшення їх кількості. Згодом це знайшло відображення в номенклатурі численних корабельних частин, згаданих в 99-му розділі «Книги мертвих». Щоглу стали встановлювати посередині судна і вітрило робили не подовжній як раніше, а поперечний, укріплюючи і натягуючи його між двома реями.
Наукові знання Стародавнього Єгипту
Наука є органічною частиною будь-якої культури. Без певного набору наукових знань неможливе нормальне функціонування господарств, будівництва, військова справа, управління країною. Панування релігійного світогляду, звичайно, стримувало, але не могло зупинити накопичення знань. В системі єгипетської культури наукові знання досягли досить високого рівня, і перш за все в трьох сферах: математики, астрономії та медицині.
Визначення початку, максимуму і закінчення підйому води в Нілі, термінів посівів, визрівання зерна і жнив, необхідність в заміряних земельних ділянок, межі яких доводилося відновлювати після кожного розливу, вимагали математичних обчислень і астрономічних спостережень. Великим досягненням стародавніх єгиптян було складання досить точного календаря, побудованого на ретельних спостереженнях над небесними світилами, з одного боку, і режимом Нілу - з іншого. Рік ділився на три сезони по чотири місяці кожен. Місяць складався з трьох декад по 10 днів. У році було 36 декад, присвячених сузір'ям, названим на честь божеств. До останнього місяця додавали 5 додаткових днів, що дозволяло поєднувати календарний і астрономічний рік (365 днів). Початок року збігалося з підйомом води в Нілі, т. Е. З 19 липня, днем \u200b\u200bсходу найбільш яскравої зірки - Сіріуса. Доба ділили на 24 години, хоча величина години була не постійною, як зараз, а коливалася в залежності від пори року (влітку денні години були довгими, нічні-короткими, взимку навпаки).
Єгиптяни добре вивчили видиме простим оком зоряне небо, вони розрізняли нерухомі зірки і блукаючі планети. Зірки були об'єднані в сузір'я і отримали імена тих тварин, контури
Яких, на думку жерців, вони нагадували ( «бик», «скорпіон», «гіпопотам», «крокодил» і ін.). Були складені досить точні каталоги зірок, карти зоряного неба. Одна з найбільш точних і докладних карт зоряного неба поміщена на стелі гробниці Сенмута, фаворита цариці Хатшепсут. Науковим і технічним досягненням був винахід водяних і сонячних годин. Цікавою особливістю давньоєгипетської астрономії був її раціональний характер, відсутність астрологічних домислів, настільки звичайних, наприклад, для вавилонян.
Практичні завдання вимірювання земельних ділянок після повеней Нілу, обліку та розподілу зібраного врожаю, складних розрахунків при будівництві храмів, гробниць і палаців сприяли успіхам математики. Єгиптяни створили систему числення, близьку до десяткового, вони виробили спеціальні знаки
Числа для 1 (вертикальна риса), 10 (знак скоби або підкови), 100 (знак закрученої мотузки), 1000 (зображення стебла лотоса), 10 000 (піднятий людський палець), 100 000 (зображення пуголовка), 1 000 000 (фігурка сидить навпочіпки божества з піднятими руками). Вони вміли виробляти додавання і віднімання, множення і ділення, мали уявлення про дроби, в чисельнику яких завжди стояла 1.
Велика частина математичних операцій проводилася для вирішення практичних потреб - обчислення площ поля, місткості кошика, комори, величини купи зерна, розділ майна серед спадкоємців. Єгиптяни могли вирішувати такі складні завдання, як розрахунок площі кола, поверхніпівкулі, обсягу усіченої піраміди. Вони вміли підносити до степеня і витягувати квадратний корінь. Про високий рівень математичних знань можна судити за змістом двох збережених папірусів: Лондонського математичного папірусу Ринд, що дає рішення 80 складних завдань, і Московського математичного папірусу із зібрання ГМИИ ім. A.C. Пушкіна, що містить відповіді на 25 завдань.
По всій Передній Азії славилися своїм мистецтвом єгипетські лікарі. Їх високої кваліфікації безперечно сприяв широко поширений звичай муміфікації трупів, під час якої
лікарі могли спостерігати і вивчати анатомію людського тіла і його різних органів. Показником великих успіхів єгипетської медицини є той факт, що до нашого часу збереглося 10 медичних папірусів, з яких справжніми енциклопедіями є великий медичний папірус Еберса (сувій довжиною в 20,5 м) і хірургічний папірус Едвіна Сміта (сувій довжиною в 5 м). Для єгипетської медицини характерним була подрібнена спеціалізація лікарів. «Кожен лікар, - писав Геродот, - виліковує тільки одну хворобу. Тому у них повно лікарів, одні лікують очі, інші - голову, треті - зуби, четверті - шлунок, п'яті - внутрішні хвороби ». Лікарі виділили і рекомендували методи лікування близько сотні різних хвороб. Одним з вищих досягнень єгипетської і всієї древньої медицини було вчення про кровообіг і серце як його головному органі. «Початок таємниць лікаря, - йдеться в папірусі Еберса, - знання ходу серця, від якого йдуть судини до всіх членів, тому що всякий лікар, усякий жрець богині Сохмет, всякий заклинатель, торкаючись голови, потилиці, рук, долоні, ніг, всюди стосується серця : від нього спрямовані судини до кожного члена ». Знайдені під час розкопок гробниць різноманітні хірургічні інструменти - свідоцтва високого рівня хірургії.
Сковує вплив релігійного світогляду не могло сприяти розвитку наукових знань про суспільство. Однак можна говорити про інтерес єгиптян до своєї історії, що призводило до створення свого роду історичних творів. Найбільш звичними формами таких творів були літописи, які містять перелік над царями династій і запис найбільш значних подій, що трапилися в правління фараонів (висота підйому Нілу, будівництво храмів, військовий похід, обмір площ, захоплена видобуток). Так, до нашого часу дійшов фрагмент літопису про правління перших п'яти династій (Палермо камінь). Туринський царський папірус містить список єгипетських фараонів до XVIII династії. Ретельно обробленої літописом є знамениті «Аннали Тутмоса III», де викладається історія його численних походів.
Свого роду склепінням наукових досягнень є найдавніші енциклопедії - словники. Зборів термінів, пояснених в словнику, згруповані за темами: небо, вода, земля, рослини, тварини, люди, професії, посади, чужоземні племена і народи, харчові продукти, напої. Відомо ім'я укладача найдавнішої єгипетської енциклопедії: це був писар Аменемопе, син Аменемопе, він склав свою працю в кінці Нового царства (найбільш повний список цієї праці зберігається в Москві в ГМИИ ім. А. С. Пушкіна).
Древній Єгипет представляється нам країною хитромудрих будівельників і мудрих жерців, жорстоких фараонів і покірних рабів, але перш за все це була країн вчених. Мабуть, серед усіх стародавніх цивілізацій найбільш далеко в відношенні науки просунувся саме Давній Єгипет. Знання єгиптян, хоч і розрізнені і не систематизовані, не можуть не здивувати сучасну людину.
Математика, фізика, хімія, медицина, архітектура і будівництво - ось далеко не повний перелік наукових дисциплін, в яких залишила свій слід цивілізація Стародавнього Єгипту.
Під час будівництва пірамід єгипетські архітектори всерйоз просунулися в обчисленні пропорцій строімого будівлі, глибини фундаменту і рівнів уступів в кам'яній кладці.
Потреби сільського господарства змусили жерців навчитися обчислювати розливи Нілу, для чого потрібні були знання астрономії. Стародавні єгиптяни прийшли до необхідності складання календаря. Єгипетський календар, принципи побудови 
якого актуальні і в наші дні, поділяв на 3 пори року, які складалися з 4 місяців кожне. В місяці було 30 днів, при цьому існувало ще 5 днів поза місяців. Відмітимо, що високосні роки єгиптяни не використовували, оскільки їх календар випереджав природний. Також єгипетські астрономи виділяли на небі сузір'я і розуміли, що вони знаходяться на небосхилі не лише вночі, але і вдень.
У фізичній науці єгиптяни використовували силу тертя - під час будівництва пірамід раби лили олію під вози, що полегшувало рух вантажів.
Від стародавніх єгиптян до нас дійшли перші навчальні посібники - задачники - по математики. З них ми дізнаємося, що єгиптяни уміли вирішувати складні завдання з використанням дробів і невідомих, а також глибоко просунулися в обчисленні об'єму піраміди.
Активно розвивалася і медицина. Численні військові походи фараонів приводили до необхідності лікування великої кількості воїнів, в першу чергу представників знаті. Тому не випадково, що більшість дійшли до нас медичних текстів говорять про способи лікування тих чи інших пошкоджень. Особливо велике значення надається черепно-мозкових травм (хоч єгиптяни і не вважали мозок головним життєво важливим органом) і ран, нанесеним зброєю.
Резюмуючи, відзначимо, що за своїми науковим досягненням навряд чи яка-небудь давньосхідна цивілізація зуміла перевершити Стародавній Єгипет. Знання єгиптян настільки перевершували наукові пізнання їхніх сучасників, що навіть греки вважали жителів долини Нілу мудрими з людей і прагнули вчитися у найбільш освіченої групи населення Стародавнього Єгипту - жерців.
