Св. великомученик князь Роман Рязанський

25.11.2021

Тропар мученика благовірного князя Романа Рязанського

Муками дивно жахливими/ і доблестю терпіння/ всіх здивував ти, княже Романе:/ чесних бо членів твоїх за складом різання/ і всього телесу твого роздроблення/ зазнав ти за віру Христову. Предстоятель Церкві Рязанський.

Кондак мученика благовірного князя Романа Рязанського

Обмовлений перед ханом у хулінні зловірства його,/ сміливо постався судищу нечестивому; явився ти великомученик неабияк,/ стовп і утвердження Церкви Рязанств,/ заступник і воєвода Російський преславний.

Вшанування князя-мученика почалося відразу після його смерті. Літопис говорить про святе: "Купи собі пристрасті Царство Небесне і вінець прийнятий від руки Господньої зі сродником своїм великим князем Чернігівським Михайлом Всеволодовичем, постраждавши за Христом за Православну християнську віру".

З 1854 відбувається в Рязані хресний хід і молебень в день пам'яті святого Романа. 1861 року в Рязані освячено храм на честь благовірного князя Романа.

Святий великомучениче княже Романе, моли Бога за нас!

ВІД АВТОРА ЩОДЕННИКА: Св. великомученик князь Роман Рязанський є моїм святим покровителем.

Святий благовірний князь Роман Олегович Рязанський був із роду князів, які під час татарського ярма прославилися як захисники християнської віри та Вітчизни. Обидва його діда померли за Вітчизну у битві з Батиєм. Вихований у любові до святої віри (князь жив у сльозах і молитвах) та своїй Батьківщині, князь усіма силами дбав про зруйнованих та пригноблених підданих, захищав їх від насильств і пограбувань ханських баскаків (збирачів податей). Баскаки зненавиділи святого і обмовили його перед татарським ханом Менгу-Тімуром. Роман Олегович був викликаний до Орди, де хан Менгу-Тімур оголосив, що він має обрати одне з двох: або мученицьку смерть чи татарську віру. Благовірний князь відповідав, що християнин неспроможна змінити справжню віру на хибну. За свою твердість у сповіданні віри він був підданий жорстоким катуванням: йому відрізали язик, викололи очі, обрізали вуха та губи, відсікли руки та ноги, здерли з голови шкіру і, відрубавши голову, насадили її на спис. Це сталося 1270 року.
Вшанування князя-мученика почалося відразу після його смерті. Літопис говорить про святе: "Купи собі пристрасті Царство Небесне і вінець прийнятий від руки Господньої зі сродником своїм великим князем Чернігівським Михайлом Всеволодовичем, постраждавши за Христом за Православну християнську віру". . 1861 року в Рязані освячено храм на честь благовірного князя Романа.

Ще про благовірного князя Романа на сайті Рязанської єпархії.

Ікона Благовірного Князя Романа Олеговича Рязанського – іменна ікона чоловіків на ім'я Роман.
Дні Святкування - 1 Серпня та 23 червня – Собор Рязанських святих.

Ікона Святого благовірного князя-мученика Романа Рязанського написана з достовірної подоби князя. Молитва перед нею захищає Рязанську землю від усіх несприятливих подій - від стихійних лих до нашестя ворогів, у тому числі ворогів віри, в якій би формі, можливо, хибно миролюбною, це вторгнення не відбувалося.

Оскільки святий Роман Рязанський був мученим і вбитий через хибний донос, то молитва перед його чином допомагає захистити себе та близьких від наклепу та доносів.

Молитва перед іконою Святого Романа Рязанського і в храмі, і у Вашому домі про збереження основ православної віри, як у державі, так і в сім'ї, допомагає зміцнити духовну, тобто найглибшу єдність сімейних стосунків, і це дуже важливо, оскільки сім'я – це Невелика держава у державі, з якого починається держава.

Також відомі випадки, коли молитва перед іконою Святого благовірного Романа Рязанського шанування цієї ікони допомагали зціленню хвороб. І звичайно, молитва перед образом князя - мученика за віру, якщо він замовлений чи придбаний як іменна ікона, допомагатиме тому, хто носить ім'я Роман на честь тезоіменитства зі святим князем-страстотерпцем.

Святий благовірний князь Роман Олегович Рязанський був із роду князів, які під час татарського ярма прославилися як захисники християнської віри та Вітчизни. Обидва його діда померли за Вітчизну у битві з Батиєм. Вихований у любові до святої віри (князь жив у сльозах і молитві) та своїй Батьківщині, князь усіма силами дбав про зруйнованих та пригноблених підданих, захищав їх від насильств та пограбувань ханських баскаків (збирачів податей). Баскаки зненавиділи святого і обмовили його перед татарським ханом Менгу-Тімуром. Роман Олегович був викликаний в Орду, де хан Менгу-Тімур оголосив, що він має обрати одне з двох, або мученицьку смерть чи татарську віру. Благовірний князь відповідав, що християнин неспроможна змінити справжню віру на хибну. За свою твердість у сповіданні віри він був підданий жорстоким катуванням - йому відрізали язик, викололи очі, обрізали вуха та губи, відсікли руки та ноги, здерли з голови шкіру і, відрубавши голову, насадили її на спис. Це сталося 1270 року.
Вшанування князя-мученика почалося відразу ж після його смерті. Літопис говорить про святе - "Купи собі пристрасті Царство Небесне і вінець прийнятий від руки Господньої зі сродником своїм великим князем Чернігівським Михайлом Всеволодовичем, який постраждав за Христом за Православну християнську віру".
З 1854 відбувається в Рязані хресний хід і молебень в день пам'яті святого Романа. 1861 року в Рязані освячено храм на честь благовірного князя Романа.

Молитви перед іконою Святого Романа Рязанського

Молитва перша

Святий славний великомученику, благовірний княже Романі, покровителю та заступнику землі Рязанські! Віруємо й уповаємо, бо стражданнями й богоугодним життям твоїм здобич велику милість і відвагу у Господа Бога, не забув ти здобутку твого земного, вітчизни нашої, в ньому ж охоплювалися есми, роби твої, багатьма напастями. Тим же просимо тебе: молитвами і твоїм предстанням благай Господа нашого Ісуса Христа, нехай визволить нас від усяких бід і злих обстанов, від усіляких недуг і хвороб і від усіх ворогів, видимих і невидимих. О великий угодник Божий! Відпочинь про нас, грішних, до Владиці всіляких, нехай простить нам вся наша гріха і скине на нас благодать Всесвятого Духа, нехай переставши всякого сквернодійства, решту нашого живота в усякому благочесті та чистоті поживемо і, так благоугодивши Господу, і оспівуюче превелике милосердя Боже і твоє милосердне заступництво за нас у престолу Божого на віки віків. Амінь.

Молитва друга

О преславний страстотерпчий, великий угодник Божий, принеси нашу слізну молитву Господу, Богу нашому, змилосердию Його до нас, грішних, нехай знайме гнів свій праведний і вмирить країну нашу багатостраждальну; нехай утвердить благоденство і тишу, нехай скине нам достаток плодів земних і нехай заборонить ворогом нашим образу творити сирим і безпорадним. Тим же, припадає до ікони твоєї, згадуємо з вірою страждання твоя, за Христа перетерплена, і молимо тебе: не залиши нас і випроси нам у Господа блага тимчасова і вічна, нехай славимо прославленого тебе Бога на віки. Амінь.

1 серпня Православна Церква разом з іконою Богородиці Розчулення та Святим преподобним Серафимом Соровським, шанує пам'ять святого благовірного князя Романа Рязанського.

Святий бла-го-вір-ний князь Ро-ман Оле-го-вич Ря-зан-ський був з роду кня-зей, які під час та-тар-ського ярма про-слави-лися як за-щит-ні-ки хри-сти-ан-ської віри і Батьківщини. Обидва його ді-да померли за Батьківщину в битві з Батиєм.

Дитинство і юність свя-то-го кня-зя Ро-ма-на прийшлися на найперший пе-рі-од мон-го-ло-та-тар-ського-ярма і це ос -та-ві-ло від-пе-ча-ток на долі свя-то-го кня-зя Ро-ма-на, як і ти-сяч його сучасн-мен-ників. Він позбавився також і родителів. Про отця свя-то-го кня-зе Оле-ге Іго-ре-ві-че відомо-но, що він був узятий Ба-ти-єм у полон і повернувся на роді-ді- ну в 1252 році. Невідомо, як уцілів від татар юний князь Роман. Су-ще-ству-ет пред-по-ло-же-ние, що він був відведений епи-ско-пом Ря-зан-ским і Му-ром-ским Єв-фро-си-ном Свя-то- гірцем у Му-ром.

Ли-шен-ний род-них і кро-ва, святий князь Ро-ман з юності йшов до ис-по-вед-ні-чес-кому по-дві-гу пут-тем скор-бей і страждань. Вос-пі-та-ня його було, за бла-го-че-сти-во-му рус-скому звичаю, цер-ков-ное. На-ча-ло пре-муд-ро-сті - страх Божий - по-ла-га-лось в ос-но-ва-ня життя через читання Свя-щен-но-го Пі-са -Нія. Крот-кий князь з юності пла-мів лю-бо-в'ю до Христа і стверджував-ся в пра-во-слав-ної вірі. Бла-го-че-стіє і терпіння, кохання до батьківщини і здійсне-на відданість во-ле Бо-жи-ей від-лі-чи-лі бу -ду-ще-го стра-сто-терп-ца і ис-по-вед-ні-ка.

Коли батько повернувся з татарського пле-на, бла-вірний князь був уже сім'єю че-ло-ве-ком. Його су-пру-га кня-ги-ня Ана-ста-сія про-ис-хо-ди-ла з ро-да ве-лі-ко-го кня-зя ки-єв-ського і від-лі -ча-лася ис-крен-ней ве-рой і бла-го-тво-рі-тель-но-стю. Троє си-но-вей - кня-жи-чі Фе-о-дор, Яро-слав і Кон-стан-тин - вос-пі-ти-ва-лися в бла-го-че-стії і страхі Бо -Жи-ем.

20 березня 1258 року, після кончини батька кня-зя Оле-га, перед смертю прийня-шого мо-на-ше-ський по-стриг , бла-го-вір-ний князь Ро-ман вступив на прес-стол об-шир-но-го Ря-зан-ського кня-же-ства, ко-то-ре в той час мед -лен-но оправ-ля-лося від та-тар-ського по-гро-ма.

Вос- пі-тан-ний в любові до святої ве-ре (князь жив у слі-зах і мо-лит-вах) і сво-їй Родині, князь всі-мі сі-ла-ми за -бо-тил-ся про ра-зо-рен-них і угне-тен-них під-даних, за-ши-щал їх від на-си-лий і гра-бе-жей хан-ських бас-ка -ків (збір-щи-ків по-да-тей). Бас-ка-ки воз-не-на-ві-де-ли свя-то-го і окле-ве-та-ли його перед та-тар-ським ха-ном Мен-гу-Ті-му-ром . Роман Оле-го-вич був викликаний в Ор-ду, де хан Мен-гу-Ті-мур оголосив, що він повинен вибрати одне з двох: або му-че-ні -че-ську смерть або ісламську віру. Бла-го-вер-ный князь від-вечав, що хри-сти-а-нин не може змінити істинну віру на помилкову. За свою твердість у ис-по-ве-да-нии віри він був під-верг-нут ж-сто-ким ис-тя-за-ні-ям: йому від-ре-за-ли мову, ви-ко-ло-ли очі, об-ре-за-ли вуха і гу-би, від-сек-ли руки-ноги, со-дра-ли з го-ло-ви ко- жу і, від-ру-бивши го-ло-ву, на-са-ді-ли її на списі. Це сталося в 1270 році.

По-чи-та-ня кня-зя-му-че-ні-ка по-ча-лося одразу ж після його смерті. Переказ свідчить, що святі мощі мученика Романа Рязанського були таємно перенесені до Рязаня і там із благоговінням віддані землі. Місце поховання залишилося невідомим.

З 1854 го-да со-вер-ша-ет-ся в Ря-за-ні хрест-ний хід і мо-ле-бен в день па-м'я-ти свя-то-го Ро-ма-на. У 1861 році в Ря-за-ні освячено храм на честь бла-го-вір-ного кня-зя Ро-ма-на.

У 1812 році, в день пам'яті благовірного князя Романа, російські війська здобули першу перемогу при Клястицях. На згадку про це на стіні Московського храму на честь Христа Спасителя було написано образ святого князя Романа.

За переказами, на іконах благовірний князь зображувався так: «Князь не старих років, з волоссям русявим, кучерявим, що падає на плечі тонкою хвилею, в собольій шубі на плечах, у оксамитовій піддівці; права рука простягнена на молитву, а ліва тримає місто з церквою».

З 1854 року відбувається в Рязані хресна хода і молебень у день пам'яті святого Романа. 1861 року в Рязані освячено храм на честь благовірного князя Романа. В даний час у головному вівтарі рязанського кафедрального Борисо-Глібського соборує переносний престол, освячений в ім'я святого благовірного князя Романа Рязанського. Під час Божественної літургії у цьому соборі поряд із храмовими та рядовими тропарями співається тропар страстотерпцю Роману, мудрому організатору Рязанської землі, молитовнику, сповіднику, захиснику православної віри.

По смерті своєї святий Роман став являти знамення свого предстательства перед Богом. У годину страшного нашестя французів на Росію в 1812 першу перемогу над ними росіяни здобули при Клястицях в день пам'яті святого - 19 липня (за старим стилем). У пам'ять цієї події було написано ікону Святого Романа у Храмі Христа Спасителя у Москві. 1853 року, 19 липня, архієпископ Рязанський та ЗарайськийГавриїл освятив і вручив Рязанському ополченню 14 хрестоносних прапорів. Знамення свого покровительства ополчення святої явив після року: захисники Вітчизни повернулися неушкодженими якраз до дня пам'яті святого страстотерпця — 19 липня 1854 року. Преосвященний Гавриїл, ревний шанувальник пам'яті святих, наказав у хресних ходах молитися зі святого Романа як захисника Рязанської землі, разом зі святителем Василем, першим єпископом Рязанським. Іконами із зображенням святого Романа стали прикрашати храми.

Перша ікона, на якій страстотерпця Романа зображено на зріст, написано і поставлено в боці Трьох Святителів у Володимирській семінарській церкві. Друга була написана зусиллями благодійника церкви Спаса-на-Яру купця Мокія Панова та пожертвована у кафедральний собор для того, щоб її носили під час хресних ходів та щорічно, 19 липня, звершували перед нею молебні. Ця ікона була написана художником Імператорської АкадеміїМиколою Шумовим.

Сім'я художника сама випробувала на собі дію молитов святого князя-страстотерпця. У квітні 1864 року в його сім'ї народилася дочка і від дня народження була хвора. Лікарі оголосили хворобу невиліковною. Тоді художник у простоті серця звернувся до князя Романа: «Я влаштував і прикрасив твій храм — зціли мою дочку!» Було це саме 19 липня, (1 серпня), у день пам'яті святого. Того ж дня у лікаря знайшлося нове ліки, і дівчинка видужала.

Перший храм в ім'я святого благовірного мученика Романа Рязанського було влаштовано архієпископом Смарагдом на заміській дачі архієрейського будинку в Новопавлівці, на згадку про прибуття його на Рязанську кафедру 19 липня 1858 року. 20 вересня 1861 року архієпископ Смарагд, на згадку про свого 30-річного служіння в архієрейському сані, сам урочисто освятив храм і звернувся до князя Романа з благоговійною молитвою, просячи його прийняти під своє заступництво самого храмотворця та всіх жителів Рязані.

Пам'ять святого благовірного князя Романа, страстотерпця, відбувається 1 серпня, в день мученицької смерті святого.

Пізніше був канонізований Російською православною церквою. Пам'ять його як мученика вшановується в день загибелі.

10/23 червня на Рязанській землі шануються також, як місцевошановні святі, батько благовірного князя Романа благовірний князь Олег Пронський (у схимі Косму) і дружина князя — благовірна княгиня Анастасія.

Святий благовірний князь Роман показав свою стійкість та фортецю у захисті Православної віри.Святий князь Роман є помічником і заступником усіх пригноблених, гнаних і утисків за віру Православну.

Молитва святому благовірному князю Роману Рязанському

Святий славний великомученику, благовірний княже Романі, покровителю та заступнику області Рязанські! Віруємо і сподіваємося, бо страждання і богоугодним життям твоїм здобув Ти велику милість і сміливість у Господа Бога і не забув ти надбання твого земного, вітчизни нашої, в ньому ж невдоволені ми, раби твої, багатьма напастями. Тим же молимо тебе: молитвами і твоїм предстанням благай Господа Бога, нехай визволить нас від всяких бід і від усіх ворогів, видимих і невидимих. О великий угодник Божий! Зітхни про нас грішних до Господа Бога, нехай простить нам усі гріхи наші, нехай пошле нам благодать Всесвятого Духа, нехай перестанемо від усякої сквернодійства та решту нашого живота в усякому благочесті та чистоті поживемо і, так благоугодивши Господу, сподобимося життя віч. оспівуюче превелике милосердя Боже і твоє милосердне заступництво за нас у престолу Божого на віки віків. Амінь.

Життє коротке

Роман Олегович був викликаний до Орди, де хан Менгу-Тімур оголосив, що він має обрати одне з двох: або мученицьку смерть, або татарську віру. Благовірний князь відповідав, що християнин неспроможна змінити справжню віру на хибну. За свою твердість у сповіданні віри він був підданий жорстоким катуванням: йому відрізали язик, викололи очі, обрізали вуха та губи, відсікли руки та ноги, здерли з голови шкіру і, відрубавши голову, насадили її на спис. Це сталося 1270 року.

Вшанування князя-мученика почалося відразу після його смерті. Літопис говорить про святе: «Купи собі пристрасті Царство Небесне і вінець прийнятий від руки Господньої зі родичом своїм, великим князем Чернігівським Михайлом Всеволодовичем, постраждав за Христом за православну християнську віру».

Житіє повне

Святий благовірний князь Роман Олегович Рязанський (у світі Ярослав) народився незадовго до нашестя татар на Руську землю, 1237 року. Він походив з доблесного роду рязанських князів, які дбали про віру і благочестя. Родоначальник роду, правнук святого рівноапостольного великого князя Володимира, князь Ярослав-Костянтин та його діти князі Михайло та Феодор (пам'ять 21 травня/3 червня) прославилися святістю життя. Онук Костянтина, Володимир Святославич, був прикладом безкорисливості та самовідданості, святий муромський чудотворець Петро († 1228; пам'ять 25 червня/8 липня) також був онуком Костянтина. Дід святого князя Романа князь Олег заснував Ольгов Успенський монастир неподалік Рязані. Два діди – князі Юрій та Олег Ігоровичі – загинули у 1237 році за віру та вітчизну у битві з Батиєм. Святий князь Роман помножив чесноти своїх предків, прославивши Рязанську землю подвигом сповідництва.

Дитинство та юність святого князя Романа припали на перший період монголо-татарського ярма і це залишило відбиток на долі святого князя Романа, як і тисяч його сучасників. Він втратив також батьків. Про отця святого князя Олега Ігоровича відомо, що його взяли Батиєм у полон і повернувся на батьківщину в 1252 році. Невідомо, як уцілів від татар молодий князь Роман. Існує припущення, що його відвезли єпископом Рязанським і Муромським Євфросином Святогорцем у Муром.

Позбавлений рідних і даху над головою, святий князь Роман з юності йшов до сповідницького подвигу шляхом скорбот і страждань. Виховання його було, за благочестивим російським звичаєм, церковне. Початок премудрості – страх Божий – покладався в основу життя через читання Святого Письма. Кроткий князь з юності горів любов'ю до Христа і утверджувався у православній вірі. Благочестя і терпіння, любов до вітчизни і досконала відданість Божій волі відзначили майбутнього страстотерпця і сповідника.

Коли батько повернувся із татарського полону, благовірний князь був уже сімейною людиною. Його дружина княгиня Анастасія походила з роду великого князя київського та відрізнялася щирою вірою та благодійністю. Троє синів – княжичі Феодор, Ярослав та Костянтин – виховувалися у благочестя та страху Божого.

20 березня 1258 року, після смерті отця князя Олега, що перед смертю прийняв чернечий постриг, благовірний князь Роман вступив на престол великого Рязанського князівства, яке на той час повільно оговталося від татарського погрому. Святий князь Роман прийняв управління князівством з однією надією на Промисл Божий і протягом дванадцяти важких років свого князювання зумів зберегти Рязанські землі від нових розорень. Благовірний князь зі сльозами молився за свою батьківщину і намагався полегшити долю зруйнованого народу.

Словом і прикладом свого життя він навіював любов до рідної землі і Святої Церкви. Татарські збирачі данини (баскаки) злилися на святого князя, оскільки він постійно утримував їх від насильств і заступався за скривджених. Одного разу один із баскаків доніс хану Менгу-Теміру, що благовірний князь Роман ганьбить хана і зневажає його язичницьку віру. Знайшлися люди, які підтвердили наклеп, і хан викликав святого в Одру на суд.

Спокійно вислухав сумну звістку лагідний князь і став збиратися в Орду, до прикрості родини та всіх жителів Рязані, котрі щиро його любили.

Вирушаючи до хана, благовірний князь Роман розподілив між синами наділи свого князівства і причастився Святих Христових Таїн. В Орді святий князь, за словами літописця, у наклепі «виправдався, але баскак наусти багато від князів татарських, і вони почали нудити його до віри їх». І за наказом хана благовірний князь повинен був для свого виправдання прийняти їхню віру. У пориві благочестивого обурення і любові до віри Христової «він же говорила до них: “Не вартий православного християна, залишаючи свою віру православну, приймати віру басурманську”. Тоді почав його бити. Він же каже: “Християнин є, і воістину, християнська віра свята, а ваша татарська віра погана є”».

Татари палали люттю і скреготали зубами на святого, але, бачачи непохитність, кинулися на нього і почали бити немилосердно. «Християнин є, – вигукував князь, обсипаний ударами, – і свята воістину віра християнська!» Він хотів ще говорити, але йому заткнули рота і, закувавши ланцюгами, кинули до в'язниці. У задушливому підземеллі, пов'язаний по руках та ногах, св. князь Роман слабшав тілом, але зміцнювався духом. Покірність Промислу Божому, що була однією з основних чеснот його життя, підтримувала страждальця і вливала в нього нові сили для перенесення мук, що настали. Князь передчував, що на нього чекає, і тільки молився. Жереб його вже було вирішено ханом: він дав татарам наказ умертвити благовірного князя Романа. З жорстокою лайкою витягли мученика з в'язниці і повели на місце страти.

Князь спокійно йшов на муку; на обличчі його відбивалося почуття християнського смирення і душевного спокою, які даються в спадок небагатьом, що очистилися в горнилі спокус. Сповідник Христов не боявся померти за Нього, але не знав, що чекає на нього найжахливіша зі смертей – смерть повільна. Прийшовши на місце страти, святий востаннє вирішив випробувати силу свого слова над варварами і почав докоряти їх у забобони та жорстокості, загрожував їм гнівом Божим. Йому відрізали язик, а потім зрадили страшним мукам: викололи очі, обрізали губи. Нелюдські мучителів не пощадило жодного члена страждальця, св. страстотерпця рубали частинами: спочатку відібрали пальці рук і ніг, потім відсікли руки і ноги. «І як залишився труп єдиний, вони ж обдерши шкіру від голови його і копію відвівши».

Такі страждання зазнав в Орді доблесний князь Рязанський Роман Олегович 19-го дня місяця липня 1270 року. Переказ свідчить, що святі мощі мученика Романа Рязанського були таємно перенесені до Рязаня і там із благоговінням віддані землі. Місце поховання залишилося невідомим. Церковне шанування благовірного князя Романа в лику святих почалося відразу після його мученицької кончини. Сучасники називали його новим мучеником і порівнювали з великомучеником Яковом Персяніном († 421; пам'ять 27 листопада/10 грудня). Літопис говорить про святе: «Купи собі пристрасті Царство Небесне і вінець прийнятий від руки Господньої зі родичом своїм, великим князем Чернігівським Михайлом Всеволодовичем, постраждав за Христом за православну християнську віру».

У 1812 році, в день пам'яті благовірного князя Романа, російські війська здобули першу перемогу при Клястицях. На згадку про це на стіні московського храму на честь Христа Спасителя було написано образ святого князя Романа. За переказами, на іконах благовірний князь зображався так: «Князь не старих років, з волоссям русявим, кучерявим, що падає на плечі тонкою хвилею, у собольій шубі на плечах, у оксамитовій піддівці; права рука простягнена на молитву, а ліва тримає місто з церквою».

З 1854 відбувається в Рязані хресний хід і молебень в день пам'яті святого Романа. 1861 року в Рязані освячено храм на честь благовірного князя Романа. Нині у головному вівтарі рязанського кафедрального Борисоглібського собору є переносний престол, освячений в ім'я святого благовірного князя Романа Рязанського. Під час Божественної літургії у цьому соборі поряд із храмовими та рядовими тропарями співається тропар страстотерпцю Роману, мудрому організатору Рязанської землі, молитовнику, сповіднику, захиснику православної віри.