Nega pravoslavlar ziyoratgohlarda katolik cherkovlarini ko'rishlari mumkin? Siz pravoslav bo'lmagan (katoliklar, protestantlar, mazhablar) va innovatsiyalar (musulmonlar, yahudiylar va boshqalar) bilan birga ibodat qilishingiz mumkin.
Ko'plab pravoslavlar katoliklar bilan birga yig'ilishda qatnashadilar: ular farovonlikning dolzarb muammolarini muhokama qiladilar, ijtimoiy ish do'stlarini almashadilar. Bunday konfessiyalararo odamlar tez-tez kelib, ibodat bilan ibodat qilishadi. Adzhe tserkovny qoidalari pravoslav bo'lmaganlar bilan ibodat zaboronyayut! Nima uchun bunday panjara tuyg'usi, chi eski vinolar emas? Archpriest Petro PEREKRESTOV, "Nedudniy bog'i" muxbirlari yig'ilishida "Barcha qayg'ularning quvonchi" Xudo onasining ikonasi soborining ruhoniysi ovqatlangan.
Archpriest Petro Perekrestov 1956 yilda Monrealda tug'ilgan. Batko Yogo oq zobitning ko'k rangi edi, onasi SRSRdan hijrat qilgan. Bolalardan cherkovda xizmat qilib, cherkov-paraffial maktabda o'qigan. Jordanvildagi Trinity seminariyasini, magistraturani tugatgandan so'ng, u rus adabiyotini o'rgangan va Torontoda deakon bo'lib xizmat qilgan. 1980 yilda ruhoniylar bilan osilib, San-Frantsiskoga ko'chib o'tdi. Xudoning onasining ikonasi cherkovining ruhoniysi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi".
- Ota Petr, kanon panjarasi pravoslav bo'lmaganlar uchun ibodat qiladimi, bu ilohiy xizmatlardagi ibodatlardan qimmatroqmi?
- Cherkov qonunlari nafaqat bid'atchilar bilan birga ibodat qilishadi, balki ularning ma'badlariga kiradilar, ular bilan birga ovqatlanadilar, bir vaqtning o'zida laznada engillashadilar va ular bilan xursand bo'lishni o'rganadilar. Bu vrahuvat zarur edi, birinchi asrda, qonunlar qabul qilingan bo'lsa, barcha bid'atchilar bilimdon odamlar bo'lgan, quvg'in, nodavlat, balki mag'rurlik orqali nasroniy e'tiqodiga qarshi ketdi. Va shifokorlar bemorga qarashdi va ular xursandchilikni tayinlashdi va ular ibodat qilishdi va uzoq vaqt oldin mavzu o'sha soat uchun dolzarb edi. Shuning uchun bid'atchi shifokorning qabulida bemor bu bema'nilik haqida muqarrar ravishda bilib oladi. Ilohiyotda g'ayb uchun, tinchlik odami. Laznidagilar - ular shunchaki qadrlashmadi, balki suhbatlarda ko'p vaqt o'tkazishdi. Kanonik qoida bizning kunlarimizda ko'proq dolzarbdir, faqat hayot o'zgardi. Dunyoviy dunyoda din haqida, shifoxonada diniy nizolarning mavjudligi yoki shifokor mayzhe nullovning qabulida gapirishning o'zi etarli emas. Lekin shu kungacha tsyu to'siq zastosuvat bo'lsang, keyin yana birlashyapman, o'sha tayyorlanmagan odamlar, go'yo dinimizni yomon bilaman, mazhabchilar bilan uzoq gaplasha olmayman, yaxshisi, ularni budinokda qo'yib yuborganim ma'qul. bir piyola choy uchun uylarda va'z qiling). Tinchlik bilan, afsuski, bu ruh uchun xavfsiz emas.
Dehto vvazhaê, namoz uchun panjara xizmatdan kamroq qiymatga ega, lekin siz ba'zi yovvoyi yig'ilishlarda ibodat qilishingiz mumkin. Bunday deb o'ylamayman. Qadimgi yunon tilidan "Liturgiya" "o'ng tomonda uxlash" deb tarjima qilingan. Liturgiyadagi ibodat teri parathianning shaxsiy ibodati emas, agar hamma bir ovoz, bir yurak va bir imon bilan ibodat qilsa, bu umumiy ibodatdir. Va pravoslavlar uchun umumiy ibodat liturgik tuyg'u bo'lishi mumkinmi. Aks holda, uning kuchi yo'q. Agar Xudo Matir va azizlarni silkitmasangiz, qanday qilib odam bilan ibodat qilishingiz mumkin?
- Bugungi dunyoviy dunyoda nafaqat boshqa konfessiyalar, balki boshqa din vakillari ham abort, evtanaziya va boshqa ko‘rinishlar oldidan ittifoqchi sifatida qabul qilinadi. Yaxshiroq bo'lardi, bir vaqtning o'zida namoz o'qish kabi harom narsa?
- Zakhody-da bir vaqtning o'zida to'liq emas, muhim narsa yo'q degan fikr hukmronlik qiladi. Demak, sizda o'z e'tiqodingiz bor, menda o'z e'tiqodim bor va faqat abi mi hurmat qilmagan. Hurmat, shubhasiz, talab qilinmaydi va biz hamma odamlarni sevishimiz, ularni ozgina hurmat qilishimiz mumkin. Men vídspívívannyah katholikí - bizning paraffíyan qarindoshlari bo'lishi tasodif. Men o'lgan odam va bu yoga qadar hurmat bilan hozirman, lekin men xizmatlar uchun ibodat qilmadim. Bu odamlarning terisi uchun men bugun katolik buvim uchun ibodat qilganimdek, chin dildan ibodat qilishim mumkin: "Hazrat, xizmatkoringga rahm qil". Va keyin biz allaqachon "Xudo tinchlansin, Rabbiy ..." va pravoslav tarzda men barcha pravoslav qarindoshlarimni taxmin qilaman. Ale buvim uchun, men panaxida xizmat qila olmayman, proskomidning bir qismi uchun g'alaba qozon. Cherkov ibodati cherkov a'zolari uchun ibodatdir. Buvisi pravoslavlik haqida bilar edi, u o'z tanlovini rivojlantirdi, uni hurmat qilish kerak edi va kirmaslik kerak, u pravoslav edi. Ibodat sevgidir, lekin sevgi yordam berishi mumkin. Pravoslav bo'lmaganlar, novatorlar va pravoslav bo'lmaganlarning tinchlanishi uchun bizning cherkov ibodatimiz Xudo tomonidan sharaflangan deb ayblash joizdir. Keyin, mantiq uchun, barcha hidlar pravoslav sifatida Xudoning sudida turish uchun aybdor. Va badbo'y hid pravoslavlikni tushunmadi va tushunishni xohlamadi. Bunday “muhabbat”dan ozgina kasalmiz.
Pravoslav bo'lmagan odamlarga haqiqiy nasroniy sevgisining namunasini Avliyo Ioann (Maksimovich) ko'rsatdi - men yaqinda Moskva yaqinida paydo bo'lgan yangi kitob haqida kitob yozdim. Vín tez-tez spirtli ichimliklar do'konlarini ko'rdi, ularda pravoslav bo'lmagan va yangilari bor edi. Vladik o'rnidan turib, teri kasalligi uchun ibodat qildi. Bilmadim, balki u bilan birga namoz o‘qiganlardir. Tse bula díêva ibodati - yahudiylar, musulmonlar, xitoylar shifo topdilar. Ale ular pravoslav bo'lmaganlar orasida ibodat qilishgan deb nomlanmagan. Va agar siz masallarda suvga cho'mgan bo'lsangiz, ular farmonni ko'rib, metrik kitobga suvga cho'mgan katoliklardan biriga kirdilar, shuning uchun pravoslav bo'lmagan spriymachivlarning nomlari metrik kitoblardan tirildi. Nega bema'nilik qimmatga tushadi - pravoslav dinida suvga cho'mish kabi pravoslav bo'lmagan odamning o'zgarishiga qanday kafolat bera olasiz?
- Ale khíba katolik bilan uxlashdan oldin "Otamiz" ni darhol o'qish uchun yomonmi?
- Tse, yakka, ba'zan joiz. Bir kun kelib, kirpi oldida ibodat qilishim mumkin. Har gal har xil odamlar yig'ilsa, o'zimga duo o'qiyman, yig'layman. Va agar kimdir ibodat qilishni so'rasa, pravoslav odam aytishi mumkin: biz "Otamiz" ni o'qiymiz. Go'yo turli konfessiyalarning barcha masihiylari o'zlari haqida terini o'zlaricha o'qiydilar. Alloh uchun ciomu bo'lmaydi. Va buyuk yig'ilishlarda ekumenik ibodatlar, menimcha, yovuzlik do'stiga o'xshaydi. Shunday qilib, men qarindoshlarimga topshirildim, Masihning Xushxabarida va cherkovning Yogosida Oskarlar Nomlangan (Qo'zi) va Narechenoy (Cherkov) Yogosi sifatida tasvirlangan. Eksa va keling, muammoni siyosiy to'g'rilik pozitsiyasidan emas (bu erda biz farqni bilmaymiz), balki simlar kontekstida ko'rib chiqaylik. Simlarning o'z qoidalari bor. Sim'yu poov'yazuê sevgi, va z ponyattyam lyuboví tísno po'yazane avírníst bayonotlari. Men dunyo boshqa maqomdagi boy odamlar bilan shug'ullanishi kerakligini angladim. Ularning orqasida, siz onalar biznes bilan shug'ullanishingiz, do'stlar orttirishingiz mumkin va hatto bir kishi havolada boshqa ayolga kirsa ham, buning sababi qonuniydir (yogo otryadi uchun) ajralish uchun. Namoz ham shunday ... Pravoslav bo'lmaganlar uchun ibodat haqidagi taomni yoki samimiy odamlar, qandaydir shafqatsizlik uchun - yaxshi stosunki yoki, eng muhimi, ekumenizm uchun apologlar qo'yish kerak. Demak, smut sevgi, Xudo sevgi, lekin Xudo haqiqatdir. Sevgisiz haqiqat yo'q, haqiqatsiz sevgi bo'lmaydi. Ekumenik ibodatlar haqiqatni ochib beradigan ibodatlardir. "Xudo oramizda boshqacha bo'lsin, lekin biz Xudoga ishonamiz va boshsizmiz" - kim uchun ekumenizmning mohiyati. Yuqori darajani tushirish. XVIII asrda pravoslavlar ekumenik harakatga faol qo'shildi. Menga maslahat bering, mehribon bo'ling, ekumenik yig'ilishlarda pravoslavlikni zavdyaki, hatto bir kishi pravoslavlikka o'tib ketgan bo'lsa ham? Menda bunday his-tuyg'ular yo'q. Agar ular okremí vpadki bo'lsa ham (aslida Rabbiyning O'zi hammani imonga keltira oladi, lekin Yangi uchun hamma narsa mumkin), ular ekumenik ruhga mos kelmasa ham, badbo'y hid saqlanib qoldi - hamma va hamma narsaga bag'rikenglik va bag'rikenglik. Men vipadkini bilaman, agar odamlar Rossiyaga kelgan bo'lsa, liturgiyada ma'badlarda ibodat qilishsa, ular pravoslavlikka o'tishgan. Ammo ular monastirga borishdi, oqsoqollarni maqtashdi va ular pravoslavlikka o'tishdi. Va shunga qaramay, ekumenik majlislardan kimdir haqiqatga olib keldi, men Chuv emasman. Bunday umumiy ibodat o'z samarasini bermasligi, balki biz o'z ishimizning to'g'riligini bilishimiz. Otzhe, ekumenik ibodatning ma'nosi yo'q. Men bugungi kunda bid'atchilar bilan ibodat qilish to'sig'i bir yuz ellik ekumenik yig'ilish sifatida dolzarbligini hurmat qilaman.
- Biz birga o'tiramiz, ovqatni muhokama qilamiz, bir vaqtning o'zida bid'atchilar tomonidan hurmat qilinadigan ijtimoiy ish dosvidomini almashamiz?
“Ochig'i, bugungi kunda biz hech kimni bid'atchi demaslikka harakat qilamiz. Tse nafaqat noto'g'ri, balki samarasiz. Xo'sh, men birinchi asrda birlashgan cherkovga qarshi Svidomo bid'atchisi borligidan boshladim. Bugungi kunda dunyoviy dunyoda ko'proq odamlar dunyoviy dunyoga ishonishadi va, qoida tariqasida, odamlar o'z mamlakatlari uchun an'anaviy bo'lgan e'tirof dinidan boshlanadi, sím'í. Boshqa dinlar haqida gapiradigan juda ko'p odamlar ular haqida ko'proq bilishni xohlashadi. Ular orasida Pravoslaviya haqida ham bor. "Vitayu! Sen bid'atchisan!" "Nega men bunday odam bilan sayr qilishim kerak? Men pravoslavlikka qiziqib qoldim. Bizning vazifamiz odamlarga haqiqatga erishishga yordam berishdir. Qanday qilib odam pravoslavlikni ochishi mumkin, agar u katta bo'lishni, kitob o'qishni, pravoslavlar bilan muloqot qilishni xohlasa. ruhoniylar va ilohiyotshunoslar, bu lahzada Vona Usvídomluê, Scho vvlugíngíini pravoslav cherkovining rahbari êress yolg'on. Cherkovlar dunyo ishlariga ayol ruhoniylarning, bir davlat ayollarining ozuqalari bilan boradilar va pravoslavlik amrlarga sodiqlikni oladi.. turli konfessiyalarning ibodatxonalari.
Namoz va namozni yoyish talab qilinadi. Butun nutq. Nega biz pravoslav bo'lmaganlarni hurmat qilishimiz kerak: protestantlar Muqaddas Bitikni bilishadi, missionerlik befarqligi, katoliklar ijtimoiy faollikka ega. Hamma badbo'y hidlar o'lib, paydo bo'ldi, demayman. Biz bir cherkov va bir nechta cherkov uxlab qolgan Masih inoyat va haqiqatning to'liqligi bo'lishi mumkinligiga ko'proq yoki kamroq ishonamiz. Shunisi e'tiborga loyiqki, bundan ham ko'proq taqvodor, taqvodor katoliklar har kuni o'z ommaviy yig'ilishlarini qabul qilishadi. Italiya va Ispaniyadagi odamlar ayniqsa sodda - u erda taqvodorlik saqlanib qolgan. Amerikada esa katoliklar soat ruhiga moslashishga harakat qilishadi. Xuddi shu ruhning uyquli ibodati haqida birinchi taom, yangi ovqat. Odamlar, agar siz ularga ruhlarining ibodatlarida qatnasha olmasligingizni tushuntirsangiz, odamlar bo'lib bormoqda. Ayniqsa, rasmiy kirish joylarida, agar hamma namozga kiyinsa, protestantlar ham maxsus xalat kiyishadi. Ular uchun endi liturgik harakat yo'q, ehtimol, yolg'iz, chunki Eucharist hidlashi mumkin emas. Va bu harakatda ishtirok etgan har bir kishi, xuddi shu aqlli odam kabi hidlanadi. Ajoyib xotirjamlik. Chet eldagi cherkovda ruhoniylarning yarmi - katoliklik va anglikan cherkovidan pravoslavlikni qabul qilgan odamlar bo'lishi mumkin. badbo'y hidi bunday namoyon ko'proq sezgir, ular uyqu namoz da murosa chidab bo'lmas nasledkiv olib keldi, deb tushunish. Shuning uchun biz hech kimni bid'atchi deb aytmaymiz, shuning uchun biz yaxshi xulqli stosunkini saqlab qolishga harakat qilamiz, lekin biz o'z e'tiqodimiz haqiqatida turibmiz. Va ekumenik ibodatlar haqiqatga baiduzh bilan odamlarni chayqash.
- Rossiyadagi pravoslavlar allaqachon Klayv Staples Lyuisning ishini yaxshi ko'rishadi. Ingliz. Yogo kitoblari boy pravoslav cherkovlarida sotiladi va hid, amallar ruhan pravoslavlikka yaqinroqdir. Nevzhe, yakby bugun Lyuis tirik va Rossiyaga kelganida, pravoslav nasroniylar sizni uyqu namoziga olib borisharmidi?
"Men o'zim Lyuisni juda yaxshi ko'raman va onamda men shunchaki sevgi yozuvchisiman. Yogo kitoblari hayotning dunyoviy, dunyoviy o'tishning tubidan ma'naviyatga o'tishning mo''jizaviy joyidir. Tayyor bo'lmagan - ma'naviy qo'zg'almaydigan odamlarga bir kun berish mumkin emas - men qat'iy ishonaman. Tayyorgarliksiz, muqaddas otalarning hidini tushunib bo'lmaydi. Va Lyuisning kitoblaridan ko'ra pochatkovlar uchun adabiyotlarni ko'rsatish muhimdir. Onam perekonan dan Alemy, Lyuis bizning soat yashayotgan, deb Pravoslavia vín bi o'tish (bu Angliyada unga yanada qulayroq edi, u ajdodlari, sím'í̈ shaklida vídmova degani). Ular Yakbi Yomuga nega u bilan bir vaqtda namoz o'qiy olmasligini mehr bilan tushuntirdilar. Va yakbilar mehmondo'stlik marosimlari yo'qligini, siz pravoslav ekanligingizni, qanday qilib ibodat qilishingiz mumkinligini aytdi, siz pravoslavlikka o'tishingiz mumkinmi?
Xushxabardagi mo''jizaviy dumba - bu Masihning samariyalik ayol bilan suhbati. Vín її boqib, u vídpovidala, mabut, Najotkor ibodat qildi va ertalabgacha va suhbat soati, men nima uchun ibodat qilganini bilmayman, lekin uxlab yotgan ibodat yo'q edi. Va roumingdan keyin u yuz o'girdi va hammaga Masihni tuzoqqa tushirganini aytishga muvaffaq bo'ldi! Samariyaliklar ham yahudiylar uchun bid'atchilar edi. O'z imoningizni, go'zalligingizni, haqiqatingizni ko'rsatishingiz kerak, siz insonning terisi uchun ibodat qilishingiz mumkin va kerak, lekin siz boshqa dindagi odam uchun faqat shu odamni Ummonga tanishtirsangizgina ibodat qilishingiz mumkin. Bunday turdagi o'qni yumshatish kerak.
G'arbiy Evropa uchun pravoslav odamning narxi qanday ko'tarilishi mumkin, nima uchun katolik cherkovlarini ekskursiyada ko'rishingiz mumkin? Qanday qilib o'zingizni o'z e'tiqodingiz bo'lmagan ziyoratgohlar oldiga qo'yasiz?
Va qanday qilib, masalan, pravoslav nasroniy katolik cherkoviga borishi mumkin, chunki u erda de vin tirik, pravoslav cherkovlari yo'q?
Vídpovídí, scho místjatsya in tsíy statti, asosli ravishda qabul qilingan cherkov dumasi va Ekumenik kengashlar qoidalariga asoslanadi.
Yangi pravoslav katolik cherkovlari
Birinchidan, pravoslav cherkovi qoidalarida pravoslav katolik cherkovlari uchun maxsus buyruqlar mavjud emasligi muhimdir. Zagalnotserkovnu o'yladim, katolik cherkovi faqat deyaky vipadki ko'rish mumkin.
Ma'badlarga ta'zim qilish uchun, ular katoliklikda bo'lgani kabi, pravoslavlikda ham xuddi shunday tebranadi.. Misol uchun, katolik cherkovlari yaqinida joylashgan muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus, Jon Chrysostom, Ambrose of Mediola, Rivno-Apostol Deer, Buyuk shahid Barbara va boshqalarning qoldiqlarini qo'ying.
“Chunki Xudoning kalomi yashaydi va yashaydi va har bir sharafli qilich uchun hurmatliroqdir” (Ibr. 4:12). Rim bazilikasining kirish eshigi oldida Havoriy Pavlusning haykali shunday ko'rinadi.
Belgini bilish uchun, tasavvufni bilish uchun- arxitektura, rassomlik, haykaltaroshlik, shlyapa ishlari.
Prote ibodat qilish va birlashish uchun katolik cherkoviga boring.
Apostol qoidalarining 45 va 65-gachasi va Laodikiya Kengashining 33 qoidalari, katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi evxaristik ittifoq (liturgiya va birlashma marosimida umumiy qism) o'ralgan. To'g'ri, pravoslav va katolik íêrarchiv va ruhoniylarning ibodatlari ba'zan, ikonomíya (o'chirish) kabi, ba'zan azizlarning qoldiqlariga o'tkaziladi, katoliklar va pravoslavlarni kuylash kabi.
Zvichayno tse pitanya munozarali, bunday ne'matlar dono-bilim qoidalari ortida shards aybdor emas. O'sha oddiy odamlar bunday xayrli ishni aybsiz qilishyapti. Shu bilan birga, katolik cherkovlari ham mavjud bo'lib, ularda pravoslavlar uchun joy bor edi, masalan, Barida ziyoratchilar uchun ibodat qilish va pravoslav ruhoniylariga xizmat qilish uchun liturgiyalarni ilhomlantirish uchun Mirlikiyning Sankt-Mikola yodgorliklari bor edi. Bunday liturgik xizmatlarda pravoslavlar nafaqat mumkin, balki taqdirni qabul qilish yaxshiroqdir.
2007 yil 3 iyulda Moskva va Butun Rossiyaning Muqaddas Patriarxi Aleksis II Parijning bizning ayolimiz soborida olib borilgan Rabbiy Iso Masihning tikanli tojiga ta'zim qildi. Xuddi shu pravoslav jamoasi pravoslav-katolik xizmatiga achchiq gapirdi. Ilgari rus pravoslav cherkovi Patriarx faqat qisqa uyquli ibodat xizmatini o'tkazganini e'lon qilib, uyquli marosimni kuylagan.
Katolik cherkovlarini ziyoratgohlarni ibodat bilan ko'rish uchun ko'rish pravoslav ma'naviy buzg'unchilikni keltirib chiqarishi mumkin, go'yo biz ma'badga oddiy cicadasni ko'rsatmayapmiz, xuddi boshqa birovning ibodat hayotidan va o'z dinini saqlab qolishdan oldin, odam o'zini asoratsiz his qiladi.
Boshqa paytlarda, ziyoratgohni ziyorat qilishda ibodat qilish va kamtarlik bilan pravoslav ikonasiga (cherkovda bo'lgani kabi) o'tishga ruxsat beriladi.
Nima uchun pravoslav katolik cherkoviga borishi mumkin, chunki u erda de vin yashaydi, pravoslav cherkovlari yo'q?
Ruhoniylar, har jihatdan, o'z kabinalarida ibodat joyini yaratish va undan ham yaxshisi, pravoslav jamoati uchun muborak ne'matlar uchun ibodat xonasini yaratish.
Cherkov qoidalariga ko'ra, laitlar o'zlari qisqa liturgiyaga xizmat qilishlari mumkin, ya'ni kunning nomi, matni boy ibodat kitoblarida. Va birlashish uchun ruhoniydan Muqaddas sovg'alar zaxirasini so'rang. Uzoqdan Navit, shards birlik talab kim ularni rag'batlantirish, ruhoniylar aybdor emas.
Katolik cherkovlarida pravoslavlarni qanday tutish kerak
Katolik cherkoviga kirib, pravoslav nasroniy uning nomi uchun o'tishi mumkin. Ale diniy hayotga ta'zim qilish uchun emas, balki yovuz ruhlar qarshisida o'zini himoya qilish uchun o'tish uchun.
Katolik cherkovining eshigi oldida muborak suv idishini qo'ng'iroq qiling. Kirish joyida katoliklar o'z marosimlarini zgídno zí, barmoqlarini suvga botiradilar va shu bilan katoliklikda suvga cho'mish hidi borligini tasdiqlaydilar.
Ko'pincha, katoliklar, Parathiansning eski moda ko'rinishiga ko'ra, pravoslav bo'lgan Suvori qavatida emas. Protening katolik cherkoviga shortilarda yoki kalta shortilarga o'xshash shortilarda kirishi odobsizlikdir. Kim bilan, ayollar shimlarini boshlarini ochiq holda kiyishlari mumkin. Cholov_ki bosh kiyimsiz etik kiyishi mumkin.
Katolik cherkovlarida o'tirish odat tusiga kiradi. Buning uchun yangi do'konlarda maxsus do'konlar mavjud bo'lib, ularning pastki qismida ustunlarni shakllantirish uchun kichik kvadratchalar mavjud. Ale pravoslavlik katolik cherkovlaridagi koloniya aybdor emas. Prote mustaqil ravishda ibodat qiling, xoch qiling va sham qo'ying, chunki muqaddas nasroniy avliyosining qoldiqlari himoyalanmagan. Bundan tashqari, atirgullar oldida o'zini kesib o'tish mumkin, aks holda bu pravoslav belgisi edi.
Pravoslavlar uchun cherkovlarda salomatlik va farovonlik haqida eslatma berish odatiy holdir. Pravoslav katolik cherkovlarida bunday yozuvlarni topshirish aybdor emas. Aje tse bilvosita borish emas, balki ularning ibodat taqdirini anglatadi.
Zagalom, har qanday sabablarga ko'ra, ular katolik cherkovini ko'rdilar, keyin u erda taniqli katoliklarni hurmat qilish kerak, ularning ziyoratgohlari oldiga qo'ymaslik kerak, garchi biz ularning diniy perekonanlariga ergashmasak ham. Golovnya - boshlang va ibodat qiling, biz tozalikka g'amxo'rlik qilishimiz va pravoslav e'tiqodimizni qo'llab-quvvatlashimiz mumkin.
Cherkovdan haydash tahdidi ostida bid'atchilar bilan tortishuvlar yoki 45-havoriyda qasos olish darajasidan olib tashlash. qoidalar:
"Episkop yoki presviter yoki diakon, agar siz faqat bid'atchilar bilan ibodat qilgan bo'lsangiz, barakalar bo'lsin. Ammo keling, ularga cherkov xizmatchilari kabi bolalarga ruxsat beraylik - qo'zg'olonlarga yo'l qo'ymang.
46 Havoriy. aytish qoidasi:
"Suvga cho'mishni yoki bid'atchilarning qurbonligini qabul qilgan yepiskop yoki presviter, bu juda buyurilgan. Veliar bilan yoki kofirlar bilan sodiqlarning bir qismi sifatida Masih yilining Deyak.
Laodikiya kengashining otalari 6 ta qoidaga ko'ra jazolaydilar:
"Bema'ni gaplarga tegadigan bid'atchilarni Xudoning uyiga kiritmanglar".
Nufuzli pravoslav kanonist, episkop Nikodim (Milash) o'zining 45-Apostol kanonida 1-qoidani majburlashga harakat qilishi kerak. St terminologiyasi uchun. Buyuk Vasiliy bid'atchilar - asosiy dogmalarda pravoslav e'tiqodlaridan farq qiladiganlar; St. Buyuk Vasiliy manixiylarni, valentiniyaliklarni, marcionitlarni va ularga o'xshashlarni bid'atchilar deb ataydi - ularni suvga cho'mish orqali cherkovga qabul qilish uchun aybdorlik bilan jazolaydi; ular o'zgarmas suvga cho'mish sifatida tan olinadi, ular tomonidan bu bid'atchi shubhadan olib tashlanadi. Tí, scho boshqa uyquga yotish uchun, scho pravoslav cherkovida tirilgan, St. Buyuk Vasiliy rozkolnik chi samochinnikovni anglatadi, birinchi moylanganlar uchun xizmatchi sifatida o'tkaziladi va boshqalar (samochinniklar) uchun - tavba qiladi.
Qanday qilib êretikov i razkolnikív tomonidan qabul pídsumovuvav pravotvorchestvo Old cherkov z oziqlanish, keyin paydo, scho nestoríani i monofiziti (so'zma-so'z so'ng pershístíst) Trull sobori zmist 95 qoidalari bilan Sankt Vasiliy Buyuk 1 qoida terminologiyasini o'zgartirish uchun qanday. uchinchi darajali, bu "jeretic" so'zining ma'nosini anglatadi, unda Yogo Vikoristova St. Buyuk Bazil bid'atchilar ustidan hukmronlik qilmagan.
Garchi obro'li qadimiy matnlardagi kabi "bid'atchi" va "bu erda" ni tushunadiganlarni tan olmaslik mumkin bo'lmasa-da, shuning uchun zamonaviy xristian adabiyotida ular turli xil his-tuyg'ularga o'rganib qolishadi, ya'ni bir terminologik tizimda ma'nosi, ular asoslari jihatidan unchalik muhim emas. va boshqalarda - dogmatik kechirimli bo'ling. Bundan tashqari, Trull Kengashining 95 qoidalarida aytilishicha, Nestorian 3-darajali bo'yicha qabul qilinishi kerak, shuning uchun xuddi Sankt-Peterburgni jazolagandek. Vasil samochinnikovni qabul qiladi va shu zahotiyoq uning aqliy qabuli "o'z yolg'oniga anathemani o'tkazish va Nestoria, Eutychia, Dioscorus va Sevira" qo'yiladi.
Va shunga qaramay, zulmatda episkop Nikodim Milash uchun 45 ta qoidalar, shu sababli, zulmatdan oldin, Buyuk Vasiliyning 1 qoidasi, keyin umumiy ibodatni himoya qiladigan bid'atchilar paydo bo'ladi - tse biz kimgadir. cherkov oldida, so'z bilan suvga cho'mish orqali, yuz ellik kunlik amaliyotlarni qabul qiling - adventistlar, xushxabarchilar, molokanlar va yangi sektalarning pribíchniki, qolgan soatlarda esa bizning amaliyotimizdan totalitarlarning unvonlarini chaqiring. Cherkovda bunday ibodatlar yo'q.
Ale va boshqa qonunlar, xuddi cherkovda tirilganlar bilan birga ibodat qilayotgandek. Shunday qilib, 10-Apostol kanoni tasdiqlangan:
"Agar cherkov aloqasi haqida tasavvurga ega bo'lgan kishi ibodat qilishi kerak bo'lsa, agar u uyda bo'lsa, bunday baraka bo'ladi."
Bu mavzu turli tomonlardan ham muhokama qilinadi 11, 12, 32, 45, 48, 65 Apostol kanonlari, Birinchi Ekumenik Kengashning 5-kanoni, Antioxiyaning 2-kanoni va Karfagen Kengashining 9-kanonlari. "Cherkovning so'rovi ostida" kimni yoritishi kerak? Mantiqan, bu erda ikkita variant bo'lishi mumkin: yoki u jimjit, shaxsan uni bog'liq holda ko'rgan kishi, qandaydir maxsus gunoh orqali yoki bo'linish orqali. Rus pravoslav cherkovining hozirgi hayoti kontekstida eng yirik Metropolitan Filaret, eng yirik episkop Yakiv, eng yirik ruhoniy Glib Yakunin va eng yirik arximandrit Valentin Rusantsovlar shunday. Ushbu qoidaning ma'nosini kengroq tushungan holda, unga o'xshashlarni bizni ibodat bilan so'roq qilishlari mumkin bo'lgan, ruhoniylar va firibgarlar tomonidan cherkov qarashlarini oshkor qilishni haqoratomuz talab qiladiganlar uchun kengaytirish kerak. Bunday vaqtda katoliklar, protestantlar, monofizitlar, qadimgi imonlilar, Karlovtsilar, qadimgi yunon kalendaristlari bilan bir vaqtning o'zida ibodat qilgan hamma narsani iste'mol qilish yaxshi qoidadir. Qoida matni siz tanlagan talqin uchun ikkala variantni ham beradi; Biroq, cherkov amaliyotidan ma'lum bo'lishicha, va har qanday ibodat aloqasi bo'lsa, bu Eucharistic aloqa emas, balki kanonda aytilganlar: amaliyot bilan aniq protirichchida paydo bo'ladi.
Nareshti, pravoslav cherkovining kanonik organida, shuningdek, Laodikiya Kengashining 33-qoidasi mavjud, chunki u nafaqat bid'atchilar bilan ibodat qilishdan oldin, balki cherkov aloqasi bilan shaxsan shug'ullanadigan shaxslar bilan ham qo'yilgan. barcha dissidentlar oldida:
— Guvoh bo‘lgan bid’atchi bilan namoz o‘qishdan ovora bo‘lmang.
Birinchi ishchining so‘zi bo‘lib, bu so‘z bo‘linish, ajralish ma’nosini bildiradi. Va shunga qaramay, tsomudagi bu qoidaning o'ziga xosligi, jinoyatchiga nisbatan jazo choralari haqidagi topishmoq; ko'proq "aytmaslik" deyiladi, lekin "aytmamaslik" degan qandaydir taqiq tahdidi ostida aytilmaydi. Bu mansabda, qoida ko'proq tavsiya, past qat'iy huquqiy tabiatda, qoidalar asosida, bid'atchilar bilan namoz jinsiy aloqa va jinsiy aloqa vodluchenimy, buning uchun kanonlari mukofoti o'tkazish, deb. Imovirno, hukmi aniq emas sanksiya haqidagi topishmoq; va bu sozlash qanday fikr beradi, kanonik nuqtai nazardan, bid'atchilar va vodluchenim bilan bir xil emas, Laodikiya Kengashining ota-bobolari haqida o'ylashni xohlaysizlar, baribir, va z schismatics, schismatics " yotmaslik uchun ibodat qiling."
Nega? Imovirno, bu sabablarga ko'ra, bid'atchilar bilan ibodat qilishning hojati yo'q. Єpiskop Nikodim (Milsh) in Tlumachenny 45 Apostolica Rules Square to Rosíyskiy Canonist ArchImandrit (Piznísha єpiskope) Ionna (Sokolova) I piche: "Duzho Mudro Pomíchaє ARHIMANDRIT ÍOANN in Tlumachenní 45, ạÉÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄ ÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÃééâ pravoslav cherkovining, bu e'tiqod huquqidagi bid'atchilar bilan yaqin aloqada osongina ayblanishi mumkin. Tlumachennya tsylkom perekonlive. Laodikiya Kengashining Otalari, 33-qoidani ko'rib, shubhasiz, Laodikiya Kengashining Otalarini qoraladilar.
Qanday qilib vysnovka bu erda keltirilgan kanonlardan kuniga bir yuz ellik marta mashq qilish mumkin? Shubhasiz, kelajakda bu ma'noda bid'atchilar bilan qabul qilinishi mumkin bo'lmagan ibodat aloqasi bo'lishi mumkin, bu atama Buyuk Vasiliy o'zining 1-qoidasida yashaydi (xushxabarchilar, Xudoning onasi markazining izdoshlari bo'lish va yuqoriga ko'tarilish) ularga), shuningdek, ayniqsa, xabardor bo'lgan shaxslar bilan , imovirno, dotsilno kengaytirish va barcha shismatics, shaxsan vchenny rozkolív ishtirok etdi.
Usіma vzagalі ning Єvharistichne spіlkuvannya nepripustimo uchun kanonіchnoї Pravoslavnoї cherkovining nalezhit emas HBaşlığı scho єvharistichne spіlkuvannya Vlasna i Je naypovnіshim virazom єdnostі tserkovnoї uchun nayavnostі yakoї rozbіzhnostі hokimiyat cherkov admіnіstrativnih i navіt chastkovih bogoslovskih emas zmozі poshkoditi Yednist diniy docks ochilishiga sabab emas qo'lansa splkuvannya haqida.
Katolik, eski katolik, protestant, kalsedon bo'lmagan, eski imonli cherkovlariga mansub bo'lganlarga pravoslav bo'lmaganlar bilan, go'yo 2 va 3-darajali pravoslav cherkoviga qo'shilgandek ibodat qilish haqida; keyin, fikrga ko'ra, kanonlarning negizida nima yotadi, ular bilan namoz aloqasi bu dunyoda harom, bu diniy befarqlikni keltirib chiqarish yoki yashash yoki, dodamo, yuqorilarning tinchligiga kiritishdir. .
O'zingizni himoya qilishingiz kerak bo'lganda, uni qo'ying. Zamonaviy hayotning ongida, agar pravoslavlar, bir tomondan, katakombalarda emas, balki butun qonuniy va bir vaqtning o'zida Kreml kuchi shaklida ko'pchilik kuchlarda bo'lsa, hech qanday imkoniyat yo'q va , Shubhasiz, pravoslavlarga kirishni blokirovka qilishda katta sensatsiya bor. ma'bad, ibodat soatini nishonlash uchun, xoh u odamlarga, shu jumladan tavba qilmaganlarga, ixtirochilarga. Pravoslav bo'lmagan xristianlarni cherkovga kiritmaslik g'ayritabiiy va asossiz bo'lar edi, aks holda ular pravoslavlar bilan birga cherkovda ibodat qilishlari kerak edi. Uzoq vaqtdan beri pravoslav ziyoratchilar pravoslav bo'lmagan, zokrema, katolik cherkovlarini, pravoslav ziyoratgohlarini - Bari shahridagi Aziz Nikolay cherkovini, Sankt-Peterburg soborini ko'rdilar. Rimdagi Butrus va Rimdagi shaxssiz boshqa katolik cherkovlari. Katolik ibodati vaqtida bunday cherkovlarda pravoslavlarning mavjudligi janjal emas va diniy befarqlikni namoyon qiladi.
Qanday aql bovar qilmaydigan, iflos va sokin boyliklar - bu pravoslav cherkovining o'zida zastosovuyutsya bo'lgan saflar safiga o'xshamaydigan maxsus unvon uchun tayinlangan ekumenik xizmatlarning taqdiri. Shu іsnuvannya bunday Ayniqsa ekumenіchnih bogosluzhіn zdatne viklikati pіdozru scho VRTS chi INSHI ekumenіchnі organіzatsії - Tse zustrіchey predstavnikіv rіznih Hristiyanskih Cherkovlar, scho spriyayut Poshuk ularni tserkovnoї єdnostі va scho VRTS vzhe yilda gotіvkovomu stanі hursandchilik bilan sobі deyakі Elements tserkovnostі, Je kvazі uchun forum emas - "Cherkov", buning uchun asosiy cherkov ibodatlarini kutish mumkin emas.Ilohiy xizmatlar cherkovda va ruxsat etilgan.
Naskílki, agar joiz bo'lsa, pravoslav bo'lmagan cherkovda pravoslav bo'lmagan xizmatlarga qatnashish jinoyati yoki men pravoslav bo'lmaganlarga pravoslav cherkovida qolishga ruxsat beraman, har qanday holatda ham, siz uchun bu mumkin emas. ibodat qilishni boshlash, pravoslav bo'lmagan laity chi ruhoniylarning pravoslav xizmatlarining mavjudligi uchun maxsus so'rov ruhoniylar yoki laity, keyin oziq-ovqat zanjiri, vydpovídí on yaky povní davatsya vyhodyachi cherkov-siyosiy, pastoral mírkuvani, vkhodyachi z turboti dan cherkovning farovonligi uchun, "kichik tsim" tinchligiga xizmat qilmaydiganlar haqida. va bir vaqtning o'zida bir-biriga pravoslavlarga yaqin bo'lgan jimgina kelmang.
"Uyda" ibodatli aloqaga kelsak, pravoslav nasroniylarning kundalik hayotining ongida ko'pincha ateistlar va innovatsiyalar bilan muqarrar aloqa mavjud. Pravoslav bo'lmagan nasroniylar uchun dunyodan kam emas. Va agar bitta stolga suyanib, pravoslav, katolik va lyuteran ibodat qilishni xohlasa, Rabbiyning ibodatini bir soat o'qish kanonik yovuzlik bo'lishi dargumon. Va pravoslav cherkovida ham, pravoslav bo'lmagan cherkovlarda ham uchramaydigan bunday maxsus unvonga ega bo'lish o'qi, to'g'ri, diniy vijdonni yoga bilan shug'ullanadigan bunday "ibodatlar" ning taqdirini o'z zimmasiga oladigan darajada sokin zdatezhite. .
Birgalikda konferentsiyalar o'tkazish, turli konfessiyadagi nasroniylar o'rtasidagi dialoglar, tasavvurga ko'ra, ibodat bilan boshlanmaydi, lekin pravoslavlar uchun ibodatlar xuddi pravoslav cherkoviga o'rganib qolgandek bo'lishi uchun qabul qilinadi va bunday tashriflar uchun parcha-parcha emas. .
Evropa va Lotin Amerikasi narxini ko'tarib, sayyoh kabi yoki o'ng tomonda, ko'p odamlar ovqatdan so'rashdi: pravoslav bo'lgan holda, katolik cherkovini qanday ko'rish mumkin va u erda o'zini qanday tutish kerak, shunda siz vayron bo'lmaysiz. nimadir vipadkovo.
Global qoidalar
Nasampered, onaning Uvazdagi ehtiyoji, katolik ibodatxonasining nasroniy ibodatxonasi ekanligi va, shubhasiz, bu erda pravoslavlikda bo'lgani kabi, xuddi shunday xatti-harakatlarning qadimiy me'yorlari: kiyimdagi kamtarlik, yaxshi xulq-atvor.
Katolik cherkovida parafiyaliklarga o'xshab ko'rinishi mumkin bo'lgan jiddiy odamlar yo'q: erkaklar shlyapalarini echib olishlari uchun kamroq jazolanadi, ayollar uchun ular yillik, ammo kamtarona kiyinishlari mumkin.
Katolik cherkovlarida organ musiqasi kontsertlari tez-tez o'tkaziladi, shuning uchun siz hammani ko'rishingiz mumkin. Kirish joyida boshni ozgina egish odatiy hol emas va mobil telefonning ovozini yoqish kerak.
Aslida, suratga olish yaxshiroqdir - uzoq vaqt davomida bilish yaxshidir, agar ishlay olasizmi yoki yo'qmi.
Siz boy ma'badlardan sham sotib olishingiz mumkin. Evropada ular ba'zan elektr bilan almashtiriladi, ular qo'shiq uchun qurbonlikni o'z ichiga oladi.
Katolik cherkovida pravoslav qo'shig'idan keyin xoch bayrog'ini qo'yish mumkin - o'ng qo'l bilan.
Agar ruhoniy bilan gaplashish kerak bo'lsa, xizmatni tugatish kerak, bilish juda kech, keyingi bosqichga o'tishni yoqtiradi va agar siz bibariya bilan band bo'lsangiz, chetga chiqing.
Ma'badga arziydigan oziq-ovqat bo'lsin, siz cherkov do'konining xizmatkorini yoki Parathiansni qo'yishingiz mumkin (lekin ularning ibodatlarini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak).
Oy uchun o'zini tutish qoidalari
Pravoslav nasroniylar katolik massasini o'tkazishlari va ibodat qilishlari mumkin, ammo ular Evxaristiya marosimiga yaqinlasha olmaydilar va katolik ruhoniysiga ishonadilar.
Zagalom, pravoslav cherkovi, katolik sobori talon-taroj qilingan bir xil qo'shimchalar ustida turibdi. Misol uchun, yangisi ikonostazga ega va shunga qaramay, "muqaddaslar muqaddasi" - presviteriyaning parathianlarining ko'zlarini yummaydigan kichik kafan mavjud. Xuddi vvtarda bo'lgani kabi, liturgiya o'tkazilganda, Muqaddas sovg'alar saqlanadi, ularning oldida lampada doimo yonib turadi.
Nezalezhno vyd vyrospovidannya laity Qiu pereshkoda uchun borib categorically o'ralgan. Yo'l chetidan o'tayotgan katoliklar, zdyysnyuyut uklin yoki kichik uklyn (yaxshi emas, balki har soatda ibodat qilish). Ularning o'zlari o'sishi va pravoslav bo'lishi mumkin.
Agar siz yordamga bormoqchi bo'lsangiz, yordamga yaqinlasha olmaysiz, bu joyni aylanib o'tganingiz ma'qul.
Oyning soati ostida cherkovga borish mumkin emas. Aksincha, ibodat qilish uchun mo'ljallangan do'konlardan birini oling. Ularning terisini qiyaliklar uchun maxsus shpallarning pastki qismida ishlatish mumkin, shuning uchun ularning orqasida emas, balki faqat tizzalari bilan turish yaxshiroqdir.
Qaerdadir vívtarny styl sharob ustida Sankt Dari (Adoratsia) ibodat qilish uchun. Bu soatda siz cherkovga borishingiz shart emas, shunda parishionerlar tiz cho'kib, shu daqiqada ibodat qilishadi. Oyning soatida tez-tez suvga cho'mish ham shart emas - katoliklikda bu qabul qilinmaydi va siz boshqa odamlarni ibodatga aylantirishingiz mumkin.
Liturgiyada, Eucharist, katoliklar oldida, "Sveta sizga!" Hurmat ko'rsatingki, siz ham xuddi shunday aylanmasdan oldin ham xuddi shunday javob berishingiz kerak bo'ladi.
Xo'sh, siz ko'p vaqt o'tkazdingiz, lekin siz biz uchun ibodat qila olmaysiz, ular uchun ko'rsatma berilgan lavani borto qilmang, kim namoz o'qisa - siz buni qila olasiz, qo'shiq lahzalarida turishi kerak bo'lganlar uchun. Katolik ilohiy xizmat yoki tizzani davolash uchun. Go'yo bepul bo'lganidek, orqada qoldirish yoki qolgan uzoq do'konlardan birini olish yaxshiroqdir.
Ayniqsa ibodat qiling - aqldan ozgancha, ha.
Xizmatda ibodatda qatnashing. Bu erda muhimroq.
Radikal ko'rinish, qoidadan tashqari, mumkin emas. Chunki noto'g'ri o'qiganlarga duo qilish mumkin emas. Tobto. u erda xizmatda ular pravoslavlikka mos kelmaydigan formulalarga ega bo'lishi mumkin.
Katoliklar uchun rasmiy pozitsiya quyidagicha:
- Qanday qilib pravoslavlar Rim-katolik cherkovidagi Birlik marosimi oldida, ilohiy inoyat oldida joylashtiriladi? Kim bizni kimning rejasiga olib boradi?
- Kunning taomlari pravoslav cherkovining umume'tirof etilgan fikri bilan bir xil bo'lishi mumkin emas; Turli xil mahalliy pravoslav cherkovlarida, bitta cherkovning o'rtasida turli xil tong nuqtalarini o'rnatish va bitta parafiya o'rtasida ilhom berish uchun ikki ruhoniy katoliklar va boshqa nasroniy jamoalardagi marosimlarning yovvoyiligini oziqlantirish uchun boshqa yo'l bilan joylashtirilishi mumkin.
Xuddi shu qoidalarni o'rnating va ularni o'rnating, shunda siz Moskva Patriarxiyasining rasmiy pozitsiyasini hurmat qilishingiz mumkin, ular "Pravoslav bo'lmaganlar oldida rus pravoslav cherkovini tashkil etishning asosiy tamoyillari" ga kiritilgan. Muqaddas marosimlarning iblisligining tan olinishi yoki yo'qligi haqida hech qanday gap yo'q, lekin Rim-katolik cherkovi bilan muloqotda biz cherkov havoriylarning muqaddasligi ekanligida aybdor ekanligimizni anglatadi. Bundan tashqari, de-fakto, men o'tmishdagi katolik cherkovining marosimlarini bilaman, masalan, katolik sifatida men pravoslav bo'laman. Bu erda suvga cho'mish marosimini tan olish va boshqa marosimlarni tan olish o'rtasida farq bor. Biz pravoslavlikka ularni kesib o'tmaydigan, protestant konfessiyalaridan olib keladigan odamlarni qabul qilamiz va agar shunday bo'lsa, pravoslav cherkoviga o'tishning protestant ruhoniysi sifatida bizni oddiy odam sifatida qabul qilamiz. Agar katolik ruhoniysi pravoslav cherkoviga o'tgan episkop bo'lsa, unda u episkop sifatida katta ruhoniy sifatida qabul qilinadi, shuning uchun aslida uning ustidagi muqaddas marosim may oyining ushbu kunida ma'lum bo'ladi.
O'ngda Insha - Muqaddas marosimni qanday talqin qilish kerak. Bu erda fikrlarning keng doirasi mavjud. Men bir narsani aytishim mumkin: pravoslavlar va katoliklar o'rtasida evxaristik aloqa yo'q. Bu jiddiy cherkov intizomidir, chunki u pravoslav cherkovining imonlilariga katoliklarni qabul qilishga ruxsat bermaydi.
Katoliklar o'ta zarurat bo'lganda pravoslav cherkovida muloqot qilishlari mumkin bo'lgan, shuningdek, o'ta muhtoj bo'lgan paytlarda pravoslavlardan qatnashishlari mumkin bo'lgan hujjatni rasman qabul qildilar.
Ayniqsa, katoliklar, anglikanlar bilan xizmatda qatnashmasdan bir vaqtning o'zida ibodat qilish mumkin deb o'ylayman. Shuning uchun, ayniqsa, menimcha, bu vaqt bilan bir xil, bu erda, shubhasiz, boy ro'yxatni xohlaydi, lekin ayni paytda buning uchun dalillar. Menimcha, hamma ham Xudo bizni hukm qiladigan odam emas.
Nega bir vaqtning o'zida ibodat qilmaysiz, masalan, mening sevgi madhiyasi, nutqdan oldin, daryo kunida. muqaddas!
Gretskaya:
ruscha:
Fransuz:
ispancha:
Inglizcha: Serbcha:
arabcha:
albancha:
Gruzin tilida:
Italiyada:
Rumunskaya:
Xo'sh, kim bizni bir vaqtning o'zida namoz o'qishga majbur qila oladi?)
